2024年人教版語(yǔ)文九上期末復(fù)習(xí)清單05 文言文閱讀

2024年人教版語(yǔ)文九上期末復(fù)習(xí)清單專(zhuān)題05：文言文閱讀知識(shí)清單內(nèi)容提要內(nèi)容提要1.字詞積累；2.詩(shī)文翻譯；3.內(nèi)容要點(diǎn)；4.主題思想；5.藝術(shù)手法；6.語(yǔ)言特點(diǎn)。一、字詞積累（一）字音1、《岳陽(yáng)樓記》滕（ténɡ）謫（zhé）守日星隱曜（yào）浩浩湯湯（shānɡ）淫雨（yín）薄暮冥冥（bómínɡ）檣傾楫摧（jí）岸芷（zhǐ）?。╰īng）蘭心曠神怡（yí）皓（hào）月寵辱偕（xié）忘朝暉（huī）2、《醉翁亭記》滁（chú）僧（sēng）瞑（míng）肴（yáo）弈（yì）林壑（hè）頹然（tuí）輒（zhé）瑯琊（lángyá）潺潺（chán）霏（fēi）晦明（huì）傴僂（yǔlǚ）攜（xié）洌（liè）蔌（sù）觥籌（gōngchóu）陰翳（yì）巖穴（xuè）釀泉（niàng）翼然（yì）朝暮（zhāomù）酣（hān）3、《湖心亭看雪》崇禎(zhēn)拏(ná)更（gēng）定毳(cuì)衣一芥(jiè)霧凇(sōng)鋪氈(zhān)沆(hàng)碭（dàng)喃(nán)喃4、《古詩(shī)詞三首》聞笛賦（fù）爛柯（kē）歧（qǐ）路綺（qǐ）戶金zūn（樽）投zhù（箸）宮què(闕)chán(嬋)娟5、《魚(yú)我所欲也》所惡(wù)簞(dān)羹(gēng)蹴(cù)鄉(xiāng)(xiàng)為得我與（yú）有所不辟（bì）6、《唐睢不辱使命》唐?。╦ū）

怫（fú）然

徒跣（xiǎn）搶?zhuān)╭iāng）地

休祲（jìn）縞（gǎo）素

色撓（nóo）7.《曹劌論戰(zhàn)》劌（guì）間（jiàn）帛（bó）靡（mǐ）孚（fú）轍（zhé）7、《鄒忌諷齊王納諫》鄒忌（zōujì）弗（fú）市朝（cháo）朝（zhāo）服間（jiàn）進(jìn)期（jī）年8、《出師表》崩殂（cú）陟（zhì）臧否（pǐ）遺（wèi）裨（bì）性行（xíng）行（háng）陣猥（wěi）攘（rǎng）諏?zhuān)▃ōu）9、《送東陽(yáng)馬生序》嗜（shì）叱（chì）咄（duō）俟（sì）忻（xīn）篋（qiè）皸（jūn）衾（qīn）被（pī）綺繡容臭（xiù）燁（yè）然缊（yùn）耄（mào）老廩（lǐn）稍遺（wèi）謁（yè）贄（zhì）詆（dǐ）10、《陳涉世家》陽(yáng)夏（jiǎ）

輟（chuò）

嗟（jiē）

鴻鵠（hú）

閭（lǘ）左

適戍（zhéshù）當(dāng)行（hánɡ）

度（duó）已失期

以數(shù)諫（shuòjiàn）

將（jiànɡ）兵陳勝王（wànɡ）

罾（zēnɡ）

間（jiàn）令

祠（cí）

篝（ɡōu）火

忿恚（huì）

毋（wú）笞（chī）

寧（nìnɡ）有種乎

為（wéi）壇蘄（qí）

铚（zhì）酂（cuó）苦（hù）柘（zhè）譙（qiáo）

會(huì)（huì）計(jì)社稷（jì）

以應(yīng)（yìnɡ）陳涉11.《詞四首》塞下（sài）千嶂（zhàng）燕（yān）然未勒（lè）寐（mèi）右擎（qíng）蒼貂裘（diāoqíu）千騎（jì）挑燈（tiǎo）吹角（jiǎo）麾（huī）下炙（zhì）的盧（dìlú）霹靂（pīlì）拭（shì）儂（nóng）強(qiáng)派（qiǎng）屑（xiè）磨折（zhé）莽（mǎng）12.《詩(shī)詞曲五首》柏（bǎi）冢（zhǒng）竇（dòu）雉（zhì）舂（chōng）羹（gēng）裘（qiú）衾（qīn）?。╞ó）都（dū）護(hù)難著（zhuó）瀚（hàn）羌（qiāng）掣（chè）鍪（móu）干(gān)戈寥（liáo）躊(chóu)躇(chú)宮闕(què)（二）通假字上冊(cè)1.百?gòu)U具興（通“俱”，都、全、皆）2.屬予作文以記之（通“囑”，囑咐）3.玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)：“羞”通“饈”，（味美的）食物；“直”通“值”，價(jià)值下冊(cè)《魚(yú)我所欲也》1、故患有所不辟：“辟”通“避”，躲避。2、所識(shí)窮乏者得我與：“得”通“德“，恩惠，這里指感激。3、萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之：中“辯”，通“辨”，辨別。4、所識(shí)窮乏者得我與：“與”，通“歟”，語(yǔ)氣詞。5、鄉(xiāng)為身死而不受”：“鄉(xiāng)”，通“向”，先前，從前。《唐雎不辱使命》1、故不錯(cuò)意也（“錯(cuò)”通“措”，放置）2、倉(cāng)鷹擊于殿上（“倉(cāng)”通“蒼”，青白色）3、輕寡人與（“與”通“歟”，疑問(wèn)語(yǔ)氣助詞）4、豈直五百里哉（“直”通“只”，只，僅僅）5、寡人諭矣（“諭”通“喻”，明白)6、秦王不說(shuō)（“說(shuō)”通“悅”，高興，愉快）《送東陽(yáng)馬生序》1、四支僵勁不能動(dòng)（支：通“肢”，肢體）2、同舍生皆被綺繡（被：通“披”，穿）3、手指不可屈伸（屈：通“曲”，彎曲）（四）《曹劌論戰(zhàn)》小惠未（徧）:通“遍”，遍及?！多u忌諷齊王納諫》1.“孰”通“熟”：仔細(xì)。例如：徐公來(lái)，孰視之。2.“有”通“又”。例如：鄒忌修八尺有余。3.“受”通“授”，給予、付予。例如：聞寡人之耳著，受下賞?！蛾惿媸兰摇?、為天下唱，宜多應(yīng)者（“唱”通“倡”，首發(fā)）2、卜者知其指意（“指”通“旨”，目的，用意）3、固以怪之矣（“以”通“已”，已經(jīng)）4、將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳（“被”通“披”，穿）5、茍富貴，無(wú)相忘（“無(wú)”通“毋”，不要）6.發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)（“適”（zhé)，通“謫”，被發(fā)配，被流放。）《出師表》1、必能裨補(bǔ)闕漏：“闕”通“缺”，缺點(diǎn)。2、爾來(lái)二十有一年矣：“有”通“又”，放在整數(shù)和零數(shù)之間。3、是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下：“簡(jiǎn)”通“揀”，挑選、選擇。（三）詞類(lèi)活用上冊(cè)1.滕子京謫守巴陵郡：名詞作動(dòng)詞，做郡的長(zhǎng)官2.百?gòu)U具興：形容詞作名詞，荒廢的事業(yè)3.北通巫峽：方位名詞作狀語(yǔ)，向北4.先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)：名詞作狀語(yǔ)，在……之前，在……之后5.山行六七里山：沿著山谷，名詞作狀語(yǔ)6.有亭翼然臨于泉上者翼然：像鳥(niǎo)兒的翅膀張開(kāi)一樣，名詞作狀語(yǔ)。7.名之者誰(shuí)名：命名，取名，名詞用作動(dòng)詞。8.自號(hào)曰醉翁也號(hào)：取名，名詞用作動(dòng)詞。9.而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也（前）樂(lè)：以……為樂(lè)，意動(dòng)用法。10.至于負(fù)者歌于途歌：歌曲，名詞用作動(dòng)詞，唱歌。11.雜然而前陳者前：在前面，名詞作狀語(yǔ)。12.太守宴也宴：設(shè)宴，名詞作動(dòng)詞13.大雪三日（名詞活用作動(dòng)詞，下大雪）14.是金陵人，客此（名詞活用作動(dòng)詞，客居）15.擁毳衣?tīng)t火（名詞活用作動(dòng)詞，帶著爐火）16.與余舟一芥（小草，這里名詞用作狀語(yǔ)，像小草一樣的微?。┫聝?cè)《魚(yú)我所欲也》1.名詞作動(dòng)詞：得，恩惠，這里是感激的意思。例句：所識(shí)窮乏者得我與。2.動(dòng)詞作名詞：生，可以獲得生存的手段。例句：由是則生而有不用也?！短砌虏蝗枋姑?、動(dòng)詞的使動(dòng)用法且秦滅韓亡魏：滅和亡也可以理解成使動(dòng)用法，使韓國(guó)和魏國(guó)滅亡，滅稍微牽強(qiáng)點(diǎn)，但亡是可以的。判斷使動(dòng)主要是看這個(gè)詞是后面的賓語(yǔ)還是前面的主語(yǔ)的性質(zhì)，這里是魏亡而非秦亡，所以可以理解為使動(dòng)。2、形容詞作動(dòng)詞請(qǐng)廣于君：廣，可以看作形容詞活用為動(dòng)詞，解釋為擴(kuò)充3、形容詞作動(dòng)詞輕寡人與：輕，形容詞用作動(dòng)詞，此處的意思是輕視。4、數(shù)詞作名詞雖千里不敢易也：千里可以理解為數(shù)量詞活用為名詞，千里的土地。但我們不這樣翻譯，其實(shí)也理解得通順5、動(dòng)詞的使動(dòng)用法伏尸百萬(wàn)，流血千里：伏，使動(dòng)用法，使……伏流，使動(dòng)用法，使……流因?yàn)橹髡Z(yǔ)是天子，所以伏尸和流都可以理解為使動(dòng)，使百萬(wàn)人尸體倒下，使血流千里。6、名詞作動(dòng)詞天下縞素：縞素，名詞作動(dòng)詞，穿戴喪服7、使動(dòng)用法亦免冠徒跣：免，動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……免，脫去。徒：形容詞的使動(dòng)用法，使……徒，光著8、數(shù)詞作動(dòng)詞與臣而將四矣：數(shù)詞活用做動(dòng)詞，成為四人《送東陽(yáng)馬生序》1.腰白玉之環(huán)：腰，名詞作動(dòng)詞，掛在腰間。2.余則緼袍敝衣處其間：緼袍敝衣，名詞作動(dòng)詞，穿著舊棉襖、破衣服。3.手自筆錄：手，名詞作動(dòng)詞，動(dòng)手；4.筆，名詞作狀語(yǔ)，用筆。5.縣官日癝稍之供：名詞作狀語(yǔ)，每天。6.父母歲有裘葛之遺：歲，名詞作狀語(yǔ)，每年。7.余立侍左右：立，名詞作狀語(yǔ)，站著。8.是可謂善學(xué)者矣：善，形容詞作動(dòng)詞，擅長(zhǎng)。9.錄畢，走送之：走，動(dòng)詞作狀語(yǔ)，跑著→趕快?！恫軇フ搼?zhàn)》1、神弗福也：名詞用為動(dòng)詞。賜福，保佑。2、公將鼓之：名詞用為動(dòng)詞。擊鼓。3、忠之屬也：形容詞用作名詞，盡力做好份內(nèi)的事4、公與之乘：名詞作動(dòng)詞，乘戰(zhàn)車(chē)，坐戰(zhàn)車(chē)5、下視其轍：名詞作狀語(yǔ)，下車(chē)6、齊師敗績(jī)：名詞用作動(dòng)詞，失敗《鄒忌諷齊王納諫》1、朝服衣冠（名詞作狀語(yǔ)，在早上）2、朝服衣冠（名詞作動(dòng)詞，穿，戴）3、吾妻之美我者，私我也(形容詞意動(dòng)用法，認(rèn)為……美)4、能面刺寡人之過(guò)者(名詞作狀語(yǔ)，當(dāng)面)5、聞寡人之耳者(動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……聽(tīng)到，)6、私我也（形容詞作動(dòng)詞，偏愛(ài)）7、王之蔽甚矣（形容詞用作動(dòng)詞，受蒙蔽）《陳涉世家》1.大楚興，陳勝王王：名詞活用為動(dòng)詞，稱王。2.天下苦秦久矣苦：形容詞意動(dòng)用法，苦于，因……而受苦。3.夜篝火夜：名詞用作狀語(yǔ)，在夜間，修飾動(dòng)詞。篝火：名詞用作動(dòng)詞，用籠罩著的火，指鬼火。4.狐鳴呼曰狐：名詞用作狀語(yǔ)，像狐貍一樣。5.置人所罾魚(yú)腹中罾：名詞用作動(dòng)詞，用網(wǎng)捕。6.將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳堅(jiān)：形容詞用作名詞，堅(jiān)硬的鎧甲。銳：形容詞用作名詞，銳利的武器。7.死國(guó)可乎死：形容詞的為動(dòng)用法，為……而死。8.乃丹書(shū)丹：名詞作狀語(yǔ)，用朱砂。書(shū)：名詞作動(dòng)詞，書(shū)寫(xiě)9.法皆斬法：名詞作狀語(yǔ)，按照法律。10.固以怪之矣怪：形容詞意動(dòng)用法，對(duì)……感到奇怪。11.忿恚尉忿恚：形容詞的使動(dòng)用法，使……惱怒。12.皆指目陳勝目：名詞活用為動(dòng)詞，用眼睛示意。指：名詞活用為動(dòng)詞，用手指指著。13.皆刑其長(zhǎng)吏刑：名詞活用為動(dòng)詞，懲罰。14.尉果笞廣笞：名詞作動(dòng)詞，用竹板打。15.宜多應(yīng)者多：形容詞作動(dòng)詞，有很多。16.功宜為王功：名詞作動(dòng)詞，論功勞《出師表》1、親賢臣，遠(yuǎn)小人。親、遠(yuǎn)：形容詞做動(dòng)詞。親，親近。遠(yuǎn)，疏遠(yuǎn)。2、茍全性命于亂世。全：形容詞做動(dòng)詞，保全。3、作奸犯科及為忠善者。奸：形容詞做名詞，奸邪的事。忠善：形容詞做名詞，忠善之事。4、此皆良實(shí)。良實(shí)：形容詞做名詞，善良誠(chéng)實(shí)的人。5、優(yōu)劣得所。優(yōu)劣：形容詞做名詞，才能高的人和才能低的人。6、攘除奸兇。奸兇：形容詞做名詞，奸邪兇頑的敵人。7、陟罰臧否。臧否：形容詞做動(dòng)詞，評(píng)論人物好壞。8、以光先帝遺德。光：名詞作動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)光大9、故五月渡瀘，深入不毛。毛：名詞作動(dòng)詞，長(zhǎng)草木（暗指荒涼）五月：名詞作狀語(yǔ)，在五月10、恢弘志士之氣?；趾耄盒稳菰~作動(dòng)詞，擴(kuò)大、發(fā)揚(yáng)11、北定中原。北：方位名詞作狀語(yǔ)，北上12、恐托付不效托付：動(dòng)詞作名詞，托付的事情13、此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也忠：形容詞作動(dòng)詞，對(duì)……盡忠14、志慮忠純慮：動(dòng)詞作名詞，心思15、駑鈍形容詞作名詞：駑：劣馬鈍：不鋒利的刀。這里指平庸的才能，是諸葛亮的自謙之詞（四）古今異義上冊(cè)1.氣象萬(wàn)千：古義：景色和事物；今義：天氣變化；氣象萬(wàn)千形容景色和事物多種多樣、非常壯觀。2.微斯人：古義：(如果)沒(méi)有；今義：微小。3.此則岳陽(yáng)樓之大觀也：古：景象；今：看。4.橫無(wú)際涯：古：廣遠(yuǎn)；今：與“豎”相對(duì)。5.濁浪排空：古：沖向天空；今：全部去除掉。6.予觀夫巴陵勝狀：古：指示代詞，表遠(yuǎn)指，相當(dāng)于“那”；今：丈夫，夫人。7.前人之述備矣：古：詳盡今：準(zhǔn)備。8.增其舊制：古：規(guī)模今：制度。9.作文以記之【古：寫(xiě)文章今：作文】10.至若春和景明【古：日光；今：景色、景物】11.則有去國(guó)懷鄉(xiāng)【古：國(guó)都；今：國(guó)家】12.則有去國(guó)懷鄉(xiāng)【古：離開(kāi)；今：前往】13.予嘗求古仁人之心【古：曾經(jīng)；今：品嘗】14.越明年【古：及，到；今：越過(guò)】15.寵辱偕忘【古：榮耀；今：恩寵】16.沙鷗翔集【古：群鳥(niǎo)停息在樹(shù)上；今：集體，集中】17.進(jìn)亦憂【古：在朝廷做官；今：前進(jìn)】18.退亦憂【古：不在朝廷做官；今：后退】19.非絲非竹【竹：古義：管樂(lè)器；今義：竹子】20.四時(shí)之景不同【時(shí)：古義：季節(jié)；今義：時(shí)間】21.野芳發(fā)而幽香【發(fā)：古義：開(kāi)放；今義：散發(fā)】22.醉翁之意不在酒【意：古義：情趣；今義：愿望，心愿】23.林霏開(kāi)【開(kāi)：古義：消散；今義：打開(kāi)】24.頹然乎其間者【頹然：古義：醉醺醺的樣子；今義：頹廢的樣子】25.白：古義：杯。例：余強(qiáng)飲三大白而別。今義：白色。26.更：古義：古代夜間的計(jì)時(shí)單位。例：是日更定也。今義：更加。下冊(cè)《魚(yú)我所欲也》1、則凡可以得生者何不用也（可以）【古義：能夠用來(lái)；今義：能夠】2、由是則生而有不用也（是）【古義：這，指示代詞；今義：判斷動(dòng)詞】3、一豆羹（豆）【古義：古代盛食物的器具；今義：豆子】4、萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之（鐘）【古義：古代的量器；今義：計(jì)時(shí)器具】5、萬(wàn)鐘于我何加焉（加）【古義：益處；今義：兩個(gè)或兩個(gè)以上的東西或數(shù)目合在一起】《唐雎不辱使命》1、非若是也（古：這樣，如此。今：經(jīng)常用作判斷詞）2、豈直五百里哉（古：只，僅僅。今：不彎曲）3、休祲降于天（古：吉祥。今：經(jīng)常用作休息）4、以五百里之地易安陵（古：交換。今：容易，簡(jiǎn)單）5、雖然，受地于先王（古：雖然這樣。今：表轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞，與“但是”合用）6、徒以有先生也(古：只。今：徒弟)7、秦王色撓（古：屈服。今：輕輕地抓）8、跪而謝之（古：一種坐姿。今：雙膝著地。古：道歉。今：感謝或凋落）9、以頭搶地耳（古：撞。今：搶奪）10、安陵君因使唐雎使于秦（古：于是。今：因?yàn)椋?1、大王加惠，以大易小（古：給予。今：增加）12、彗星襲月（古：掃過(guò)。今：襲擊）《送東陽(yáng)馬生序》1、余幼時(shí)即嗜學(xué)【余：古義為我，今義為剩下，余下】2、走送之?！咀撸汗帕x為跑；今義為行走，走路】3、以是人多以書(shū)假余【是：古義：因此今義：判斷動(dòng)詞是；假：古義借，今義與真相對(duì)】4、益慕圣賢之道【益：古義：更加；今義：好處】5、嘗趨百里外【趨：古義為奔赴；今義為趨勢(shì)】6、門(mén)人弟子填其室【填：古義：擠滿；今義：填滿，填充】7、未嘗稍降辭色【色：古義：臉色；今義：顏色】8、余立侍左右【左右：古義：身邊；今義：大約】9、或遇其叱咄【或：古義：有時(shí)；今義：或者】10、卒獲有所聞【卒：古義：終于；今義：小兵】11、窮冬烈風(fēng)【窮：古義為深，今義為貧窮，窮盡】12、寓逆旅【逆：古義為迎；今義為逆向，相反方向】13、媵人持湯沃灌【湯：古義為熱水；今義指湯水】14、日再食【再：古義為兩次；今義為又】15、右備容臭(xiù)【臭：古義：香氣；今義：（chòu）臭氣，氣味難聞】16、以中有足樂(lè)者【中：古義：心中；今義：表界限】17、有司業(yè)、博士為之師【博士：古義：大儒，博學(xué)之士；今義：碩士后的學(xué)位】《曹劌論戰(zhàn)》1、又何(間)焉【古義：參與；今義：隔開(kāi)不連接】2、小大之(獄)【古義：案件；今義：監(jiān)獄】3、弗敢(加)也【古義：虛報(bào)夸大；今義：增加】4、必以(信)【古義：言語(yǔ)真實(shí)；今義：誠(chéng)信】5、(犧牲)玉帛【古義：祭祀用的牛、羊、豬等；今義：為正義獻(xiàn)出生命】6、肉食者(鄙)，未能遠(yuǎn)謀【古義：目光短淺；今義：語(yǔ)言、品行惡劣，不道德】7、(可以)一戰(zhàn)【古義：可以憑借；今義：能，行】8、(再)而衰【古義：第二次；今義：事情進(jìn)行重復(fù)，再一次】9、必以(情)【古義：實(shí)情；今義：感情】10、(忠)之屬也【古義：盡力做好本分的事；今義：忠誠(chéng)、忠心】11、忠之(屬)也【古義：類(lèi)；今義：同一家族的人】12、衣食所(安)【古義：養(yǎng)；今義：安穩(wěn)】13、弗敢(專(zhuān))也【古義：個(gè)人專(zhuān)有；今義：獨(dú)自掌握或占有】14、神弗(福)也【古義：賜福，保佑；今義：幸運(yùn)】15、齊師(伐)我【古義：討伐；今義：砍】16、(雖)不能察【古義：即使；今義：雖然】《鄒忌諷齊王納諫》1.

鄒忌諷齊王納諫(古：委婉地規(guī)勸，諷諫。今：誹謗，嘲諷）2.窺鏡而自視(古：照，看。今：偷看）3.今齊地方千里(古：土地方圓。今：地點(diǎn)，處所）4.能面刺寡人之過(guò)(古：指責(zé)。今：用尖的物體進(jìn)入或穿過(guò)）5.謗譏于市朝(謗，古：公開(kāi)指責(zé)別人的過(guò)錯(cuò)。今：誹謗。譏，古：諫；今：諷刺）6.臣之妻私臣(古：偏愛(ài)。今：自私）7.宮婦左右莫不私王(左右：古：國(guó)君身邊的近臣。今：方位名詞或表示范圍的副詞“大概”。莫，古：沒(méi)有誰(shuí)；沒(méi)有什么。今：不，不要）8.鄒忌修八尺有余(古：長(zhǎng)，原文指身高。今：改正）9.明日徐公來(lái)(古：第二天。今：明天，今天的下一天。）10.朝服衣冠（古：穿戴。今：衣服）《陳涉世家》1.等死【古義：一樣，同樣；今義：等候，等待】2.卒中往往語(yǔ)【古義：處處，到處；今義：常常，經(jīng)常】3.楚人憐之【古義：愛(ài)憐，愛(ài)戴；今義：憐惜，憐憫】4.而戍死者固十六七【古義：十分之六七，表分?jǐn)?shù)的約數(shù)；今義：十六或十七，表整數(shù)的約數(shù)】5.借第令毋斬【古義：即使，假若，表假設(shè)關(guān)系的連詞；今義：借給，常用以為憑借，假托義】6.今亡亦死【古義：逃跑，逃走；今義：死亡】7.又間令吳廣之次所旁叢祠中【古義：私自，偷著；今義：間隙】8.今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕【古義：如果；今義：誠(chéng)心誠(chéng)意，的確，實(shí)在】9.比至陳【古義：等到；今義：比較，比方】10.會(huì)天大雨【古義：適逢，恰巧遇到；今義：集會(huì)，聚會(huì)，見(jiàn)面等】11.會(huì)計(jì)【古義：聚會(huì)商議；今義：管理財(cái)務(wù)的人員】12.篝火【古義：指用竹籠罩的火，鬼火；今義：泛指在空曠的地方或野外架木燃燒的火堆】13.或以為死，或以為亡【古義：有的人；今義：或者，也許】14.號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事【三老：古義：封建社會(huì)里掌管教化的鄉(xiāng)官；今義：三位老人】15.豪杰【古義：這里指當(dāng)?shù)赜新曂陀械匚坏娜?；今義：才能出眾的人】16.嘗與人傭耕【古義：曾經(jīng)；今義：品嘗事物的味道】17.燕雀安知鴻鵠之志哉【古義：怎么，哪里；今義：安全，平安】18.陳勝吳廣皆次當(dāng)行【古義：編次；今義：次序；品質(zhì)差等】19.度已失期【古義：估計(jì)；今義：限度，分寸】20.將軍身披堅(jiān)執(zhí)銳【古義：親身，親自；今義：身體】《出師表》1、此誠(chéng)危急存亡之秋【古義：時(shí)候；今義：指四季中的秋季】2、誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)【古義：擴(kuò)大；今義：指商店開(kāi)始營(yíng)業(yè)】3、引喻失義【古義：適宜，恰當(dāng)；今義：正義，意義】4、陟罰臧否【古義：功過(guò)好壞；今義：表示否定】5、此先漢所以興隆也【古義：……的原因（表原因）或表方式方法；今義：表示因果關(guān)系】6、先帝不以臣卑鄙【古義：身份低微，見(jiàn)識(shí)短淺；今義：現(xiàn)指品質(zhì)低劣、下流】7、猥自枉屈【古義：辱，有降低身份之意；今義：卑鄙下流】8、庶竭駑鈍【古義：希望，期望；今義：眾多】9、曉暢軍事【古義：精通，熟練；今義：通】10、未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也【古義：痛心遺憾；今義：十分憎恨】11、三顧臣于草廬之中……由是感激【古義：感奮激發(fā)；今義：意指激動(dòng)感謝】12、不宜偏私，使內(nèi)外異法也【古義：偏袒和私心；今義：照顧私情】13、臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)【古義：普通的百姓；今義：用布做的衣服】14、先帝知臣謹(jǐn)慎【古義：嚴(yán)謹(jǐn)而慎重；今義：小心慎重】15、今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零【古義：眼淚；今義：鼻涕】16、愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效或不效則治臣之罪【古義：任務(wù)（實(shí)現(xiàn)）；今義：效果】17、不宜異同【古義：不同；今義：①不；不一致。②引申為反對(duì)。③反對(duì)意見(jiàn)；異議】18、當(dāng)獎(jiǎng)率三軍【古義：激勵(lì)；今義：獎(jiǎng)勵(lì)，獎(jiǎng)品】19、由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳【古義：奔走效勞；今義：速度快】20、后值傾覆【古義：失?。唤窳x：倒塌】21、臣不勝受恩感激【古義：感慨激動(dòng)；今義：感謝】（五）一詞多義上冊(cè)1.和：政通人和（和樂(lè)，形容詞）春和景明（和煦，形容詞）2.通：政通人和（順利，形容詞）北通巫峽（通向，動(dòng)詞）3.觀：予觀夫巴陵勝狀（看，動(dòng)詞）此則岳陽(yáng)樓之大觀也（景象，名詞）4.空：濁浪排空（天空，名詞）長(zhǎng)煙一空（消散，動(dòng)詞）5.一：一碧萬(wàn)頃（一，數(shù)量詞）長(zhǎng)煙一空（全、都，副詞）6.極：南極瀟湘（盡，直通；動(dòng)詞）；感極而悲者矣（極點(diǎn)，副詞）；此樂(lè)何極（窮盡，動(dòng)詞）7.會(huì)：遷客騷人，多會(huì)于此（聚集，動(dòng)詞）會(huì)賓客大宴（適逢，副詞）8.國(guó)：去國(guó)懷鄉(xiāng)（國(guó)都，名詞）；固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)（國(guó)防，名詞）9.或：而或長(zhǎng)煙一空（有時(shí)，副詞）；或異二者之為（或許，副詞）10.以：屬予作文以記之（來(lái)，連詞）；不以物喜，不以己悲（因?yàn)椋B詞）11.樂(lè)：①不知太守之樂(lè)其樂(lè):第一個(gè)樂(lè)、以……為樂(lè)，第二個(gè)樂(lè)、樂(lè)趣；②山水之樂(lè):樂(lè)趣；③人知從太守游而樂(lè):以……為樂(lè)12.歸：①太守歸而賓客從也:回去；②云歸而巖穴暝:聚攏13.謂：①太守自謂也：命名；②太守謂誰(shuí)：是14.秀：①蔚然而深秀者：秀麗；②佳木秀而繁陰：繁榮滋長(zhǎng)15.臨：①有亭翼然臨于泉上者：高居，坐落在高處；②臨溪而漁：來(lái)到16.是：是日更定（這）；問(wèn)其姓氏，是金陵人（判斷動(dòng)詞，是）17.更：是日更定（古代夜間的計(jì)時(shí)單位音gēng）；湖中焉得更有此人（還，音èng）18.白：上下一白（白色）；余強(qiáng)飲三大白而別（古時(shí)罰酒用的，泛指酒杯。）19.大：見(jiàn)余大喜（非常）；余強(qiáng)飲三大而別（大，與“小”相對(duì)）20.余：余住西湖（我，指作者）；江干上下十余里間（多）21.一：上下一白(全，副詞)；余拏一小舟(一只，數(shù)詞)下冊(cè)《魚(yú)我所欲也》1.是：非獨(dú)賢者有是心也，這種

是亦不可以已乎。這種做法2.

得：二者不可得兼得，得到，擁有

所識(shí)窮乏者得我與。通“德”，感激

故不為茍得也取得3.

為：鄉(xiāng)為身死而不受。情愿

今為宮室之美為之第一個(gè)“為”：為了，表目的。第二個(gè)“為”：接受。

則凡可以辟患者何不為也：采用

故不為茍得也

動(dòng)詞，做，干2．生

舍生而取義者也生命

由是則生而有不用也獲得生命4．與：所識(shí)窮乏者得我與與通“歟”，語(yǔ)氣詞

呼爾而與之給5．加：萬(wàn)鐘于我何加焉增加，這里指帶來(lái)的好處犧牲玉帛

弗敢加也虛報(bào)

而山不加增，何苦而不平增加6.莫：使人之所惡莫甚于死者沒(méi)有什么

宮婦左右莫不私王沒(méi)有誰(shuí)7.故：

故患有所不辟也所以

是故所欲有甚于生者因8.

則：

則凡可以辟患者何不為也那么

得之則生就

萬(wàn)鐘則不辯禮儀而受之

連詞，這里表假設(shè)由是則可以避患而不為也

連詞，這里表因果《唐雎不辱使命》1、徒：⑴亦免冠徒跣（光著，動(dòng)詞）⑵徒以有先生也（只，僅僅，副詞）2、夫：⑴此庸夫之怒也（……的人）⑵夫?qū)ＶT之刺王僚也（句首發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)意義）3、怒：⑴此庸夫之怒也，非士之怒也（發(fā)怒）⑵懷怒未發(fā)（怒氣）4、使：⑴秦王使人謂安陵君曰（派遣）⑵安陵君因使唐雎使于秦。（前“使”：派遣；后“使”：出使）《送東陽(yáng)馬生序》1、患：（1）擔(dān)憂,憂慮,動(dòng)詞(又患無(wú)碩師名人與游)（2）憂患，名詞（無(wú)凍餒之患矣）2、故：（1）因此，連詞（故余雖愚）（2）特意，故意，副詞（余故道為學(xué)之難以告之）3、道：（1）學(xué)說(shuō)，名詞（益慕圣賢之道）（2）說(shuō)，動(dòng)詞（余故道為學(xué)之難以告之）4、至：（1）周到，形容詞（色愈恭，禮愈至）（2）到，動(dòng)詞（至舍，四支僵勁不能動(dòng)）5、質(zhì)：（1）詢問(wèn)，動(dòng)詞（援疑質(zhì)理）（2）本質(zhì)，資質(zhì)，名詞（非天質(zhì)之卑）6、色：（1）臉色（未嘗稍降辭色）（2）表情（或遇其叱咄，色愈恭）（3）顏色（課外）7、卒：（1）同“猝”。倉(cāng)促,急速（行西逾隴卒）（2）突然（則亡以應(yīng)卒）（3）死（4）完畢（5）終于8、慕：（1）仰慕（益慕圣賢之道）（2）羨慕（略無(wú)慕艷意）9、益：（1）更加，越發(fā)（益慕圣賢之道）（2）增加（增益其所不能）（3）好處，益處《曹劌論戰(zhàn)》1、故：原因，緣故（公問(wèn)其故）所以（故逐之）2、從：聽(tīng)（民弗從）跟隨（戰(zhàn)則請(qǐng)從）3、請(qǐng)：請(qǐng)求（曹劌請(qǐng)見(jiàn)）請(qǐng)?jiān)试S我（戰(zhàn)則請(qǐng)從）4、安：養(yǎng)?(衣食所安)?怎么?(安求其能千里也)?5、加：戴上（既加冠，益慕圣賢之道）虛夸（犧牲玉帛，弗敢加也）《鄒忌諷齊王納諫》1.朝：⑴相如每朝時(shí)常稱病《史記·廉頗藺相如列傳》上朝⑵燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊《戰(zhàn)國(guó)策·鄒忌諷齊王納諫》朝見(jiàn)⑶于是入朝見(jiàn)威王《戰(zhàn)國(guó)策·鄒忌諷齊王納諫》朝廷⑷朝服衣冠《戰(zhàn)國(guó)策·鄒忌諷齊王納諫》早晨(zhāo)2.孰：⑴我孰與城北徐公美（代詞，誰(shuí)）⑵孰視之，自以為不如（通“熟”，仔細(xì)）3.美：⑴吾妻之美我者（認(rèn)為……美）⑵徐公不若君之美也（漂亮，好看。這里的意思是俊美。）

《陳涉世家》1.次：陳勝、吳廣皆次當(dāng)行（編次）又間令吳廣之次所旁叢祠中（旅行或軍隊(duì)在途中停留）2.會(huì)：會(huì)天大雨（適逢，恰巧遇到）與皆來(lái)會(huì)計(jì)事（集會(huì)）3.王：功宜為王（大王）陳勝王（稱王）4.將：上使外將兵（帶領(lǐng)，率領(lǐng)）項(xiàng)燕為楚將（將領(lǐng)）5.為：為屯長(zhǎng)（擔(dān)任）為天下唱（向）士卒多為用者（被）為壇而盟（修筑）項(xiàng)燕為楚將（是）6.書(shū)：乃丹書(shū)帛曰（名詞作動(dòng)詞，書(shū)寫(xiě)）得魚(yú)腹中書(shū)（書(shū)信，這里指丹書(shū)，布條）7.數(shù)：廣故數(shù)言欲亡（多次）卒數(shù)萬(wàn)人（幾，概數(shù)詞）以數(shù)諫故（屢次）數(shù)有功（多次）8.乃：當(dāng)立者乃公子扶蘇（表判斷，是）陳勝乃立為王（才）乃入據(jù)陳（于是，就）9.號(hào)：號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事（動(dòng)詞，號(hào)令）號(hào)為張楚（定國(guó)號(hào)，宣稱）10.行：陳勝吳廣皆次當(dāng)行（行列，隊(duì)伍）乃行卜（進(jìn)行）行收兵（行軍）11.故：廣故數(shù)言欲亡（故意）扶蘇以數(shù)諫故（緣故）12.上：輟耕之壟上（方位名詞，上面）上使外將兵（名詞，圣上）13.道：道不通（道路）伐無(wú)道（仁道，道義）14.令：乃令符離人葛嬰將兵（命令）陳守令皆不在（縣令）15.應(yīng)：傭者笑而應(yīng)曰（回答）宜多應(yīng)者（響應(yīng)）16.等：等死，死國(guó)可乎（同樣）公等遇雨（用在名詞之后，表示數(shù)量多）17.然：然足下卜之鬼乎（然而）吳廣以為然（正確，對(duì)的）18.指：卜者知其指意（通“旨”，意圖）皆指目陳勝（指指點(diǎn)點(diǎn)）19.欲：廣故數(shù)言欲亡（想，想要）從民欲也（欲望，愿望）20.誠(chéng)：今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕（連詞，表假設(shè)，意思是如果）21.從：從民欲也（依從）小惠未徧，民弗從也（跟從）22.比：比至陳（等到）其兩膝相比者（靠近）23.當(dāng)：當(dāng)此時(shí)，諸郡縣苦秦吏者（正在）陳勝吳廣皆次當(dāng)行（當(dāng)中）當(dāng)立者乃公子扶蘇（應(yīng)當(dāng)）24.所：置人所罾魚(yú)腹中（所：代詞，用在動(dòng)詞前構(gòu)成“所”字結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于“……的東西”）又間令吳廣之次所旁叢祠中（所：名詞，可譯為“處所”)《出師表》1、中：而中道崩殂（半，形容詞）宮中府中（內(nèi)，里，中間，方位名詞。下文“愚以為宮中之事”中的“中”同此）2、道：而中道崩殂（路，途，名詞）以咨諏善道（道理，名詞）3、分：今天下三分（分開(kāi)，動(dòng)詞）而忠陛下之職分也（本分，名詞。讀fèn）4、然：然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)（然而，可是，轉(zhuǎn)折連詞）然后施行（這樣，指示代詞）5、遺：以光先帝遺德（遺留，動(dòng)詞。下文“深追先帝遺詔”中“遺”同）以遺陛下（給予，動(dòng)詞）6、有：若有作奸犯科（有，與“無(wú)”相對(duì)，動(dòng)詞。下文“有所廣益”中“有”同此）爾來(lái)二十有一年矣（通“又”用來(lái)連接整數(shù)與零數(shù)，數(shù)詞）7、論：宜付有司論其刑賞（判定，動(dòng)詞）每與臣論此事（談?wù)摚h論，動(dòng)詞）8、明：以昭陛下平明之理（嚴(yán)明，形容詞）以傷先帝之明（英明，圣明，形容詞）9、行：然后施行（做，執(zhí)行，動(dòng)詞）性行淑均（品德，品行，名詞）必能使行陣和睦（行列，這里指軍隊(duì)，名詞）10、能：必能裨補(bǔ)闕漏（能夠，助動(dòng)詞。下文“必能使行陣和睦”中“能”同此）先帝稱之曰能（能干，有才能，動(dòng)詞）11、所：有所廣益（……的動(dòng)詞，特殊的指示代詞。下文“此先漢所以興隆也”、“此后漢所以傾頹也”、“此臣所以報(bào)先帝”中“所”均為特殊的指示代詞，具體的指代對(duì)象可以從上下文來(lái)體會(huì)）優(yōu)劣得所（地方，處所，名詞）12、當(dāng)：咨臣以當(dāng)世之事（正在……的時(shí)候，介詞。下文“今當(dāng)遠(yuǎn)離”中“當(dāng)”同此）當(dāng)獎(jiǎng)率三軍（應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該，助動(dòng)詞）13、任：受任于敗軍之際（任用，委任，動(dòng)詞）則攸之、祎、允之任（責(zé)任，職責(zé)，名詞）14、臨：故臨崩寄臣以大事也（將要，副詞）臨表涕零（面對(duì)。動(dòng)詞）15、效：恐托付不效（實(shí)現(xiàn)，副詞。下文“不效則治臣之罪”中“效”同此）愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效（責(zé)任，名詞）16、言：進(jìn)盡忠言（話，言論，名詞。下文“若無(wú)興德之言”、“察納雅言”中“言”同此）不知所言（說(shuō)，動(dòng)詞）17、為：俱為一體（是）眾議舉寵為督（擔(dān)任）18、臣：此悉貞良死節(jié)之臣(臣子)先帝知臣謹(jǐn)慎（自稱，我）19、良：此皆良實(shí)（形作名，善良的人）此悉貞良死節(jié)之臣（賢良）20、益：有所廣益(好處）至于斟酌損益（興辦，增加）（六）成語(yǔ)積累【政通人和】政事順利，百姓和樂(lè)?！景?gòu)U具興】各種被廢置的或該辦未辦的事業(yè)都興辦起來(lái)?！竞坪茰珳克畡?shì)浩大的樣子。(在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，多寫(xiě)作“浩浩蕩蕩”)【氣象萬(wàn)千】形容景色多種多樣，非常壯觀。(在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，也用以形容事物多樣、壯觀)【心曠神怡】心情舒暢，精神愉快?！决』I交錯(cuò)】酒器和酒籌交互錯(cuò)雜。形容宴飲盡歡?！痉寤芈忿D(zhuǎn)】①謂山勢(shì)曲折，道路隨之迂回。②今常比喻事情經(jīng)歷曲折后，出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)。【醉翁之意不在酒】比喻本意不在此而在別的方面,也比喻別有用心。【水落石出】本謂水位下降后石頭顯露出來(lái)。后用以比喻事物真相完全顯露?！旧诫纫拜恳拔逗鸵安??！撅L(fēng)霜高潔】天氣高爽霜色潔白?！厩昂艉髴?yīng)】現(xiàn)多用來(lái)比喻寫(xiě)文章首尾呼應(yīng)?！旧嵘×x】為了正義事業(yè)不怕?tīng)奚?。常用于贊揚(yáng)別人難能可貴的精神?！距祦?lái)之食】泛指帶有侮辱性的施舍?！静恍家活櫋空J(rèn)為不值得一看。形容極端輕視?！静蝗枋姑恐覆还钾?fù)別人的差使?！久夤谕锦小空裘弊?，光著腳?！鹃T(mén)庭若市】門(mén)前像市場(chǎng)一樣。形容來(lái)的人很多，非常熱鬧?！绝欩]之志】比喻遠(yuǎn)大的志向。【披堅(jiān)執(zhí)銳】穿上堅(jiān)固的鎧甲，拿起鋒利的武器。形容投身戰(zhàn)斗?！就苑票　窟^(guò)分看輕自己。形容自卑心理。【作奸犯科】為非作歹，觸犯法令。指干違法亂紀(jì)的事?！救櫭]】原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事；比喻真心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)。【親賢遠(yuǎn)佞】親近有才能的賢人，疏遠(yuǎn)阿諛?lè)畛械男∪?。【危急存亡】指關(guān)系到生存滅亡的緊急關(guān)頭。【臨危授命】指在危難之際接受任命?！靖屑ぬ榱恪渴且蚋屑ざ鳒I，形容極度感激。感激得掉下眼淚。來(lái)形容極為感動(dòng)的樣子。【不知所云】形容感情激動(dòng)；語(yǔ)無(wú)倫次。【計(jì)日可待】意思是指為期不遠(yuǎn)。（七）特殊句式1.判斷句：此則岳陽(yáng)樓之大觀也（“……也”表示判斷。）環(huán)滁皆山也；望之蔚然而神秀者,瑯琊也漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也；晦明變化者，山間之朝暮。是金陵人（用“是”做判斷動(dòng)詞，表判斷。）2.省略句：屬予作文以記之（省略了主語(yǔ)“滕子京”，即“滕子京屬予作文以記之”。）得之心而寓之酒也。（“心”和“酒”前面都省略介詞“于”，應(yīng)為“得之于心而寓之于酒也?！弊g：領(lǐng)會(huì)它在心里，寄托它在飲酒。）見(jiàn)余大喜（省略主語(yǔ)“他們”，指湖心亭上“鋪氈對(duì)坐”的人。）3.倒裝句：（1）刻唐賢今人詩(shī)賦于其上（“于其上”為后置狀語(yǔ)，應(yīng)在“刻”字的前面，即“于其上刻唐賢今人詩(shī)賦”。）（2）微斯人，吾誰(shuí)與歸（“誰(shuí)”為前置賓語(yǔ)，應(yīng)在“與”的后面，即“微斯人，吾與誰(shuí)歸”。）（1）定語(yǔ)后置：有亭翼然臨于泉上者（2）狀語(yǔ)后置：①負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù).正常語(yǔ)序應(yīng)為“于歌”“于樹(shù)休”。)②醒能述以文者，太守也。（述以文：述之以文，以文述之，既是省略句，又是倒裝句，屬狀語(yǔ)后置句）③瀉出于兩峰之間者（即“于兩峰之間瀉出者”?！坝趦煞逯g”為后置狀語(yǔ)，應(yīng)在“瀉出”的前面）更有癡似相公者（狀語(yǔ)后置句現(xiàn)代漢語(yǔ)中正常語(yǔ)序應(yīng)為“更有似相公癡者”。）下冊(cè)《魚(yú)我所欲也》1、魚(yú)，我所欲也（判斷句）“也”，判斷標(biāo)志2、鄉(xiāng)為身死而不受（省略句）“為”后省略介詞的賓語(yǔ)“禮義”，“受”后省略賓語(yǔ)“施舍”，全語(yǔ)省略了主語(yǔ)“有的人”《唐雎不辱使命》1.非若是也——判斷句2.此三子者，皆布衣之士也——判斷句3.此庸夫之怒也，非士之怒也——判斷句4.受地于先王——狀語(yǔ)后置5.請(qǐng)廣于君——狀語(yǔ)后置6.倉(cāng)鷹擊于殿上——狀語(yǔ)后置《送東陽(yáng)馬生序》1.賓語(yǔ)前置“弗之怠”（否定句，代詞“之”作賓語(yǔ)。“之”代筆錄的事。“弗怠之”就是“不懈怠抄書(shū)這件事”。）2.狀語(yǔ)后置“每假借于藏書(shū)之家”（介詞（于）+名詞（家）=介賓作狀語(yǔ)是狀語(yǔ)后置原來(lái)應(yīng)是每于藏書(shū)之家假借）3.

省略句（1）以是人多以書(shū)假（于）余。（2）余則缊袍敝衣處（于）其間。（3）撰長(zhǎng)書(shū)以（之）為摯?！恫軇フ搼?zhàn)》1.判斷句夫戰(zhàn)，勇氣也。?“也”，表判斷語(yǔ)氣。譯文：作戰(zhàn)，是靠勇氣的。2.賓語(yǔ)前置何以戰(zhàn)？3.狀語(yǔ)后置戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。4.

省略句（1）省略主語(yǔ)：對(duì)曰：“小信未孚，民弗從也?！保ㄊ÷粤酥髡Z(yǔ)“曹劌”。）（2）省略賓語(yǔ)：必以分人。（省略介詞“以”的賓語(yǔ)“之”，“必以之分人。”）（3）省略動(dòng)詞：一鼓作氣，再而衰，三而竭。（“再”、“三”后面省略了動(dòng)詞“鼓”。“一鼓作氣，再鼓而衰，三鼓而竭?！保多u忌諷齊王納諫》1、判斷句城北徐公(者)，齊國(guó)之美麗者也。（用“……者，……也”表示判斷）2、賓語(yǔ)前置忌不自信。（賓語(yǔ)“自”前置，正常語(yǔ)序?yàn)椤凹刹恍抛浴保?、狀語(yǔ)后置（1）我孰與城北徐公美。（介詞結(jié)構(gòu)“與城北徐公”后置，正常語(yǔ)序?yàn)椤拔遗c城北徐公孰美”）（2）此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（語(yǔ)句可調(diào)整為“此所謂于朝廷戰(zhàn)勝”）（3）欲有求于我。（狀語(yǔ)“于我”后置，正常語(yǔ)序?yàn)椤坝谖矣星蟆保?）謗譏于市朝。（狀語(yǔ)“于市朝”后置，正常語(yǔ)序?yàn)椤坝谑谐r譏”）4、省略句與坐談省略主語(yǔ)“鄒忌”和介詞“與”的賓語(yǔ)“之”（代客人），（鄒忌）與（之）坐談。與坐談，介賓。之，代詞賓語(yǔ)。5、被動(dòng)句王之蔽甚矣。（蔽，受蒙蔽）《陳涉世家》省略句1、守丞死，乃入據(jù)陳：“乃”的前面省略“起義軍”。2、廣以為然：“以為然”是“以之為然”的省略3、上使外將兵：“使”后面省略代詞“之”，指扶蘇4、吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者：“為”后面省略了代詞“之”或“其”，指吳廣5、令辱之：“令”后面省略代詞“其”，指都尉6、輟耕之壟上，“輟耕”前省略陳勝判斷句1、陳勝者，陽(yáng)城人也，字涉。（……者，……也是標(biāo)準(zhǔn)的判斷句式標(biāo)志，后演化為……者或……也這都是判斷句）2、當(dāng)立者乃公子扶蘇。（乃……，是、為……）3.未知其死也狀語(yǔ)后置：祭以尉首——以尉首祭（狀語(yǔ)后置句，以尉首為狀語(yǔ)）定語(yǔ)后置：諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長(zhǎng)吏（定語(yǔ)后置句，苦秦吏是郡縣的后置定語(yǔ)）《出師表》1.判斷句①是沒(méi)有明確語(yǔ)言標(biāo)志的判斷句：（1）此皆良實(shí)譯文：這些都是善良、誠(chéng)實(shí)的人。（2）此悉貞良死節(jié)之臣譯文：這些都是堅(jiān)貞可靠、能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣②“也”，判斷句標(biāo)志：（1）親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。譯文：親近賢臣，遠(yuǎn)離小人，這是先漢興隆的原因。（2）此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。譯文：這是我用來(lái)報(bào)答先帝、盡忠陛下的職責(zé)。（3）此誠(chéng)危急存亡之秋也。譯文：這真是形勢(shì)危急、決定存亡的時(shí)間啊。2.狀語(yǔ)后置：（1）茍全性命于亂世

正常語(yǔ)序應(yīng)為：于亂世茍全性命譯文：在亂世中保全性命。（2）臨崩寄臣以大事

正常語(yǔ)序應(yīng)為：臨崩以大事寄臣譯文：臨終前把國(guó)家大事托付給我。3.省略句（1）誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德。省略主語(yǔ)“陛下”。譯文：陛下實(shí)在應(yīng)該廣泛地聽(tīng)取意見(jiàn)，來(lái)發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德。（2）后值傾覆，受任于敗軍之際。省略主語(yǔ)“臣”。譯文：后來(lái)遇到嚴(yán)重挫折，我在兵敗的時(shí)候接受重任。二、詩(shī)文翻譯1.《岳陽(yáng)樓記》慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的詩(shī)賦刻在它上面。囑托我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事情。我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處的山，吞吐長(zhǎng)江的水流，浩浩蕩蕩，無(wú)邊無(wú)際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來(lái)往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，他們觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧？像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒(méi)了形體；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯，猿在悲啼，這時(shí)登上這座樓啊，就會(huì)有一種離開(kāi)國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話、懼怕人家批評(píng)指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的鷗鳥(niǎo)，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)游來(lái)游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來(lái)，這種樂(lè)趣真是無(wú)窮無(wú)盡啊！這時(shí)登上這座樓，就會(huì)感到心胸開(kāi)闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂(lè)高興極了。唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢？是由于不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；處在僻遠(yuǎn)的地方做官則為君主擔(dān)憂。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？他們一定會(huì)說(shuō)：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”。唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？2.《醉翁亭記》環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過(guò)去樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。至于太陽(yáng)的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，這就是山中的朝暮。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味；好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，水落石出，這就是山中的四季。早晨進(jìn)山，傍晚回城，四季的景色不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚(yú)，溪水深并且魚(yú)肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于彈琴奏樂(lè)，投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成林，鳥(niǎo)兒到處叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記敘這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修吧。3.《湖心亭看雪》崇禎五年十二月，我住在杭州西湖。大雪接連下了幾天，湖中行人，飛鳥(niǎo)和各種聲音都消失了。這一天打更以后，我撐著一葉扁舟，穿著細(xì)毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭觀賞雪景。（湖上）彌漫著水氣凝成的冰花，天與云、與山、與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上比較清晰的影子，只有淡淡的一道長(zhǎng)堤痕跡，湖心亭的一點(diǎn)輪廓和我的一葉小舟，船上像兩三粒米一樣的人罷了。到了湖心亭上，有兩個(gè)人鋪著氈對(duì)坐，一個(gè)童子燒著酒，爐上的酒正在沸騰。那兩個(gè)人看見(jiàn)我，非常高興，說(shuō)：“（這樣的大雪天）哪里能想到在西湖中還能遇見(jiàn)你。”（他們）拉著我一同喝酒。我盡力地喝幾大杯后告辭。（我）問(wèn)他們姓氏，（他們回答我）是金陵人，在此地客居。等到下船的時(shí)候，船夫喃喃自語(yǔ)地說(shuō)：“不要說(shuō)您癡，（看來(lái)）還有比您更癡的人啊?！?.《魚(yú)我所欲也》魚(yú)，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。兩者不能同時(shí)都得到，（我）會(huì)放棄?mèng)~而選取熊掌。生命，也是我所想要的；道義，也是我所想要的。兩者不能同時(shí)都得到，（我）會(huì)放棄生命而選取道義。生命也是我所想要的，但所想要的還有比生命更重要的東西，所以（我）就不做茍且偷生的事情；死亡是我所厭惡的，但（我）所厭惡的還有比死亡更壞的事，所以有禍患（我）就不躲避了。如果人們想要的沒(méi)有比生命更重要的東西，那么凡是可以用來(lái)（讓人）得以生存的方法有什么不可以用的呢？如果人們所憎惡的沒(méi)有比死亡讓他更憎惡的事情，那么凡是可以用來(lái)躲避禍患的事有什么不可以做的呢？按照這種方法（可以活下來(lái)的方法）就可以活著，卻有人不采用，按照這種方法（可以避患的方法）就可以躲避禍患，卻有人不去做。因此有比生命更想要的東西（即義），有比死亡更令人厭惡的東西（即非義）。不只是賢人有這種思想，人人都有這種思想，只不過(guò)賢人能夠堅(jiān)守這種思想不至于喪失罷了。一碗飯，一碗湯，得到它就能活下去，失去它就要死。（如果）無(wú)禮地吆喝著給人（吃），就是過(guò)路的饑餓的人都不會(huì)接受；用腳踢著給人家，即使是乞丐也因遭輕視而不屑接受。豐厚的俸祿，如果不辨別是否合乎禮義就接受了，那么這種厚祿對(duì)我有什么益處！是為了宮室的華美，為了妻妾的侍奉，為了所認(rèn)識(shí)的窮人感激我嗎？從前為了（禮義）寧死也不肯接受（不愿接受的東西），現(xiàn)在為了宮室的華美而接受了；從前為了（禮義）寧死也不肯接受（不愿接受的東西），現(xiàn)在為了妻妾的侍奉而接受了；從前為了（禮義）寧死也不肯接受（不愿接受的東西），如今為了所認(rèn)識(shí)的窮人感激自己而接受了：這種行為不可以停止嗎？（如果不停止，）這就是所說(shuō)的喪失了人本來(lái)的天性。5《唐雎不辱使命》秦王派人對(duì)安陵國(guó)的國(guó)君說(shuō)：“我打算用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君一定要答應(yīng)我！”安陵君說(shuō)：“大王給以恩惠，用大的地盤(pán)交換小地盤(pán)，非常好；即使這樣，但我從先王那里接受了封地，愿意始終守著它，不敢交換！”秦王不高興。安陵君就派遣唐雎出使到秦國(guó)。秦王對(duì)唐雎說(shuō)：“我用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君卻不聽(tīng)從我，為什么？況且秦國(guó)滅了韓國(guó)亡了魏國(guó)，但安陵卻憑借方圓五十里的土地幸存下來(lái)，原因就是我把安陵君看作忠厚的長(zhǎng)者，所以不打他的主意?，F(xiàn)在我用比安陵大十倍的土地，請(qǐng)安陵君擴(kuò)大自己的領(lǐng)土，但是他違背我的意愿，看不起我嗎？”唐雎回答說(shuō)：“不，并不是這樣的。安陵君從先王那里繼承了封地繼而守護(hù)它，即使（是）方圓千里的土地（也）不敢交換，更何況只是這僅僅五百里的土地呢？”秦王勃然大怒，對(duì)唐雎說(shuō)：“先生也曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)天子發(fā)怒的情形嗎？”唐雎回答說(shuō)：“我未曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)?！鼻赝跽f(shuō)：“天子發(fā)怒（的時(shí)候），倒下的尸體有近百萬(wàn)，鮮血流淌數(shù)千里。”唐雎說(shuō)：大王曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)百姓發(fā)怒嗎？”秦王說(shuō)：“百姓發(fā)怒（的時(shí)候），也不過(guò)就是脫掉帽子，光著腳，把頭往地上撞罷了?！碧砌抡f(shuō)：“這是平庸無(wú)能的人發(fā)怒，不是有膽識(shí)才能的士人發(fā)怒。專(zhuān)諸刺殺吳王僚的時(shí)候，彗星的尾巴掃過(guò)月亮；聶政刺殺韓傀的時(shí)候，一道白色的虹光直沖上太陽(yáng)；要離刺殺慶忌的時(shí)候，蒼鷹撲在宮殿上。這三個(gè)人，都是平民中有膽識(shí)才能的人，心里的憤怒還沒(méi)發(fā)作出來(lái)，上天就降示了吉兇的征兆，（現(xiàn)在）加上我將是四個(gè)人了（我將成為第四個(gè)這樣的人）。假若這個(gè)士人（我）一定發(fā)怒了，倒下的尸體兩個(gè)，五步之內(nèi)淌滿鮮血，天下百姓（將要）穿喪服，現(xiàn)在就是這個(gè)時(shí)候?！闭f(shuō)完，拔劍出鞘站起來(lái)。秦王顯出屈服的神色（臉色變了），直身而跪，向唐雎道歉說(shuō)：“先生請(qǐng)坐！為何要到這種（地步）！我明白了：韓國(guó)、魏國(guó)滅亡，但安陵卻憑借方圓五十里的地方幸存下來(lái)，只因?yàn)橛邢壬诎??！?.《送東陽(yáng)馬生序》我年幼時(shí)就很好學(xué)。（因?yàn)椋┘依锔F，無(wú)法買(mǎi)到書(shū)來(lái)看，常向藏書(shū)的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣特別冷時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄錄。抄寫(xiě)完后，趕緊快步跑去送還人家，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此人們大多肯把書(shū)借給我，我因而能夠讀遍各類(lèi)書(shū)籍。（我）成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)。又苦于不能與才學(xué)淵博的老師和名士交往，曾跑到百里之外的地方，手拿著經(jīng)書(shū)向有德行和學(xué)問(wèn)的前輩求教。前輩德高望重，門(mén)人學(xué)生擠滿了他的房間，他從不稍微把言辭說(shuō)得委婉些，把臉色放溫和些。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問(wèn)道理，傾身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮節(jié)更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當(dāng)我從師求學(xué)的時(shí)候，背著書(shū)箱，拖拉著鞋子，行走在深山大谷之中。嚴(yán)冬季節(jié)，寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳上的皮膚凍裂了卻不知道。到了學(xué)舍，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人拿來(lái)熱水給我澆洗浸泡，用被子圍蓋身上，過(guò)了很久才暖和過(guò)來(lái)。住在旅店里，店主每天只給我吃兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥美的食物可以享受。跟我住在一起的同學(xué)，都穿著華麗的衣服，戴著紅纓、寶石裝飾的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊掛著香囊，光彩鮮亮，如同神仙；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無(wú)羨慕之意，因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺(jué)得吃的穿的不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。如今我雖已年老，沒(méi)有什么成就，但所幸還得以列入君子的行列中，受到天子的恩寵，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽(tīng)候詢問(wèn)，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過(guò)我的人呢？如今各位太學(xué)生在太學(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都送來(lái)冬衣夏裝，沒(méi)有凍餓的憂慮了；坐在寬敞的書(shū)齋之中誦讀經(jīng)書(shū)，沒(méi)有奔波勞頓的辛苦了；有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，有問(wèn)必答，有求必應(yīng)；凡是所應(yīng)該具備的書(shū)籍，都匯集在這里，不必再像我那樣用手抄錄，去向別人借書(shū)然后才能閱讀。要是還有學(xué)業(yè)不精通、道德沒(méi)養(yǎng)成的，如果不是天資低下，就是用心不如我這樣專(zhuān)一，難道是別人的過(guò)錯(cuò)嗎？東陽(yáng)縣的馬君則，到太學(xué)來(lái)已有兩年，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見(jiàn)皇帝時(shí)，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見(jiàn)我，寫(xiě)了一封長(zhǎng)信作為禮物，文辭很順暢通達(dá)。同他一起交流討論，言語(yǔ)溫和而神色謙遜。他自己說(shuō)少年時(shí)對(duì)于學(xué)習(xí)很用心、刻苦，這可以稱作好學(xué)者吧。他將要回家拜見(jiàn)父母雙親，我特地將自己治學(xué)的艱難告訴他。如果認(rèn)為我是在勉勵(lì)同鄉(xiāng)努力學(xué)習(xí)，那確是我的意愿；如果詆毀我夸耀自己優(yōu)裕境遇而在同鄉(xiāng)前驕傲炫耀，那又怎么能知道我的用心呢？7.《鄒忌諷齊王納諫》鄒忌身高八尺多，而且形體相貌光艷美麗。（有一天）早晨（他）穿戴好衣帽，照著鏡子，對(duì)他的妻子說(shuō)：“我與城北徐公相比，哪一個(gè)美？”他的妻子說(shuō)：“您美極了，徐公哪里能比得上您呢？”城北的徐公，是齊國(guó)的美男子。鄒忌不相信自己（會(huì)比徐公美），于是又問(wèn)他的妾說(shuō)：“我與徐公相比誰(shuí)更美？”妾說(shuō)：“徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人從外面來(lái)（拜訪），鄒忌與他坐著閑談，（鄒忌）問(wèn)客人說(shuō)：“我和徐公誰(shuí)更美？”客人說(shuō)：“徐公不如您美。”第二天徐公來(lái)了，鄒忌仔細(xì)地端詳他，自己認(rèn)為不如（徐公美）；再照鏡子看看自己，又覺(jué)得遠(yuǎn)不如人家。晚上，（他）躺在床上想這件事，說(shuō)：“我的妻子認(rèn)為我美的原因，是偏愛(ài)我；妾認(rèn)為我美的原因，是懼怕我；客人認(rèn)為我美的原因，是有事情想要求于我?！庇谑青u忌上朝拜見(jiàn)齊威王，說(shuō)：“我確實(shí)知道（自己）不如徐公美。（可是）我的妻子偏愛(ài)我，我的妾懼怕我，我的客人想有求于我，（因此他們）都認(rèn)為（我）比徐公美。如今齊國(guó)土地方圓千里，有一百二十座城池，宮中的妃子及身邊的侍從沒(méi)有誰(shuí)不偏愛(ài)大王，朝中的大臣沒(méi)有誰(shuí)不懼怕您，全國(guó)百姓沒(méi)有誰(shuí)不有求于您：由此看來(lái)，大王您受蒙蔽很深啦?！饼R威王說(shuō)：“好！”于是就下達(dá)命令：“所有大臣、官吏、百姓能夠當(dāng)面批評(píng)我過(guò)錯(cuò)的人，得上等獎(jiǎng)賞；能夠上書(shū)勸諫我的人，得中等獎(jiǎng)賞；能夠在公共場(chǎng)所批評(píng)議論（我的過(guò)失），（并能）使我聽(tīng)到的人，得下等獎(jiǎng)賞。”命令剛下達(dá)，許多大臣都來(lái)進(jìn)諫，宮門(mén)前庭院內(nèi)像集市一樣（喧鬧）；幾個(gè)月以后，還不時(shí)地有人偶然來(lái)進(jìn)諫；滿一年以后，即使有人想進(jìn)諫，也沒(méi)有什么可以進(jìn)諫的了。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽(tīng)說(shuō)了這件事，都到齊國(guó)來(lái)朝見(jiàn)（齊王）。這就是所說(shuō)的在朝廷上戰(zhàn)勝別國(guó)（而不用武力）。8.《出師表》先帝創(chuàng)立帝業(yè)還沒(méi)有完成一半，就中途去世了，現(xiàn)在天下分為三國(guó)，益州地區(qū)民力匱乏，這確實(shí)是國(guó)家危急存亡的時(shí)刻。然而，侍從護(hù)衛(wèi)的官員在宮廷內(nèi)毫不懈怠，忠誠(chéng)有志的將士在疆場(chǎng)上舍身作戰(zhàn)，這都是因?yàn)樽纺钕鹊墼谑罆r(shí)對(duì)他們的厚待之恩，要報(bào)答在陛下您身上。陛下實(shí)在應(yīng)該廣泛地聽(tīng)取群臣的意見(jiàn)，來(lái)發(fā)揚(yáng)光大先帝留下的美德，發(fā)揚(yáng)志士們的志氣，不應(yīng)該隨隨便便地看輕自己，言談中稱引譬喻不合大義（說(shuō)話不恰當(dāng)），以致堵塞人們忠心進(jìn)諫的途徑?；蕦m中和丞相府中都是一個(gè)整體，對(duì)他們的晉升、處分、表?yè)P(yáng)、批評(píng)，不應(yīng)該有所不同。如果有做奸邪之事、觸犯法律和忠心做善事的人，應(yīng)當(dāng)交給主管的官吏，判定他們應(yīng)得的處罰或獎(jiǎng)賞，來(lái)顯示陛下公正嚴(yán)明的治理，不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，使宮內(nèi)宮外有不同的獎(jiǎng)罰法則。侍中郭攸之、費(fèi)祎，侍郎董允等人，這些都是善良誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠(chéng)無(wú)二，因此先帝把他們選拔出來(lái)留給陛下。我認(rèn)為宮中的事情，無(wú)論大小，都拿來(lái)跟他們商量，然后再去實(shí)施，一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，增加很多的益處。將軍向?qū)?，性格和善，品德公正，精通軍事，從前任用時(shí)，先帝稱贊他有才干，因此大家商議推舉他做中部督。我認(rèn)為軍隊(duì)中的事情，都拿來(lái)跟他商討，就一定能使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一心，好的差的都能得到合理的安排。親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢昌盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東漢衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候，每次跟我談?wù)撨@些事情，沒(méi)有一次不對(duì)桓、靈二帝感到嘆息、痛心遺憾的。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是忠貞誠(chéng)實(shí)、能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢室的復(fù)興就指日可待了。我本來(lái)是一介平民，在南陽(yáng)親自種田務(wù)農(nóng)，（只求）在亂世中暫且保全性命，不奢求在諸侯面前有什么名氣。先帝不因?yàn)槲疑硎辣拔?、?jiàn)識(shí)短淺，降低身份，委屈自己，三次到草廬里來(lái)拜訪我，向我征詢對(duì)當(dāng)代天下大事的看法，我因此感動(dòng)激奮，于是答應(yīng)先帝為他奔走效勞。后來(lái)遇到失敗，在戰(zhàn)敗的時(shí)候接到委任，在危難的時(shí)候接受使命，從那時(shí)到現(xiàn)在已經(jīng)二十一年了。先帝知道我做事謹(jǐn)慎，所以臨終時(shí)把國(guó)家大事托付給我。接受遺命以來(lái)，我早晚憂慮嘆息，只怕先帝托付給我的大任不能實(shí)現(xiàn)，以致?lián)p傷先帝的圣明，所以我五月渡過(guò)瀘水，深入到荒涼貧瘠的地方?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)鼓舞并率領(lǐng)全軍將士，向北平定中原，希望竭盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，復(fù)興漢朝的基業(yè)，回到原來(lái)的國(guó)都（洛陽(yáng)）。這就是我用來(lái)報(bào)答先帝，并且盡忠陛下的職責(zé)本分。至于斟酌情理，考慮得失，毫無(wú)保留地進(jìn)獻(xiàn)忠誠(chéng)的建議，那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任了。希望陛下把討伐奸賊、復(fù)興漢室的任務(wù)交給我；如果沒(méi)有成效，就請(qǐng)懲治我的罪責(zé)，來(lái)告慰先帝在天之靈。如果沒(méi)有宣揚(yáng)盛德的忠言，就責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢，來(lái)揭示他們的過(guò)失。陛下自己也應(yīng)該謀劃考慮國(guó)家大事，征詢治理國(guó)家的好辦法，采納正確的意見(jiàn)，深切追念先帝臨終留下的教誨。（如果能夠這樣，）我就受恩感激不盡了?，F(xiàn)在我就要辭別陛下遠(yuǎn)行了，面對(duì)奏表熱淚縱橫，不知說(shuō)了什么。9《陳涉世家》陳勝是陽(yáng)城人，字涉。吳廣是陽(yáng)夏人，字叔。陳涉年輕的時(shí)候，曾經(jīng)同別人一道被雇傭耕地，（有一次陳涉）停止耕作走往田埂上（休息），惆悵怨恨了好久，說(shuō)：“如果有一天誰(shuí)富貴了，不要彼此忘記。”雇工們笑著回答說(shuō)：“你做雇工為人家耕地，哪里談得上富貴呢？”陳涉長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“唉，燕雀怎么知道鴻鵠的志向呢！”秦二世元年七月，朝廷征發(fā)貧苦人民去駐守漁陽(yáng)，九百人停駐在大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣都（被）按次序編入謫戍的隊(duì)伍，并擔(dān)任屯長(zhǎng)。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估計(jì)已經(jīng)誤期。誤期按照（秦朝的）法令都要斬首。陳勝、吳廣于是一起商量說(shuō)：“現(xiàn)在逃亡（被抓回來(lái)）也是死，發(fā)動(dòng)大事（指起義）也是死，同樣是死，為國(guó)事而死可以嗎？”陳勝說(shuō)：“全國(guó)百姓苦于秦（的統(tǒng)治）很久了。我聽(tīng)說(shuō)秦二世是（秦始皇的）小兒子，不應(yīng)當(dāng)立為皇帝，應(yīng)當(dāng)立為皇帝的人是公子扶蘇。扶蘇因?yàn)閷掖蝿裰G的緣故，皇上派（他）在外面帶兵。現(xiàn)在有人聽(tīng)說(shuō)（扶蘇）沒(méi)有罪，二世（卻）殺了他。百姓多數(shù)聽(tīng)說(shuō)他賢明，卻不知道他已經(jīng)死了。項(xiàng)燕是楚國(guó)大將，多次立有戰(zhàn)功，又愛(ài)護(hù)士兵，楚國(guó)人很愛(ài)戴他。有人認(rèn)為（他）死了，有人認(rèn)為（他）逃走了。現(xiàn)在如果把我們的人假稱是公子扶蘇、項(xiàng)燕（的隊(duì)伍），向天下倡導(dǎo)（反秦），應(yīng)當(dāng)有很多響應(yīng)的人。”吳廣認(rèn)為陳勝所說(shuō)的正確。就去占卜。占卜的人知道他們的意圖，說(shuō)：“你們的事情都能成功，并且能建立功業(yè)。然而你們還是把這件事向鬼神卜問(wèn)一下吧！”陳勝、吳廣很高興，考慮卜鬼的事，說(shuō)：“這是教我們先（利用鬼神來(lái)）威服眾人罷了?！本陀玫ど埃ㄔ冢┚I子上寫(xiě)“陳勝王”（三個(gè)字），放在別人用網(wǎng)捕獲的魚(yú)的肚子里。士兵買(mǎi)到那條魚(yú)煮著吃，發(fā)現(xiàn)魚(yú)肚子里面的帛書(shū)，本來(lái)已經(jīng)認(rèn)為這件事怪異了。（陳勝）又暗中指使吳廣往駐地旁邊叢林里的神廟中，夜里用籠子罩著火（裝作鬼火），學(xué)著狐貍鳴叫的聲音叫喊道：“大楚復(fù)興，陳勝稱王”。士兵們夜里都驚慌恐懼。第二天，士兵中到處談?wù)?，都?duì)陳勝有所注意。吳廣向來(lái)愛(ài)護(hù)士兵，士兵中聽(tīng)從吳廣差遣的人很多。（一天）率領(lǐng)（戍卒）的軍官喝醉了酒，吳廣故意多次說(shuō)想要逃跑，使軍官惱怒，讓軍官責(zé)辱他，借此來(lái)激怒那些戍卒。軍官果真用竹板打吳廣。軍官劍拔出鞘（想殺吳廣），吳廣跳起來(lái)，奪過(guò)寶劍殺死軍官。陳勝幫助他，一齊殺死了兩個(gè)軍官。（陳勝、吳廣）召集并號(hào)令所屬的人說(shuō)：“你們諸位碰到了大雨，都已經(jīng)誤了朝廷規(guī)定的期限，誤期就應(yīng)當(dāng)殺頭。即使僅能免于斬刑，但是戍邊而死的人本來(lái)就是十之六七。再說(shuō)大丈夫不死便罷，死就要（干大事）取得大名聲，王侯將相難道有天生的貴種嗎！”所屬的人都說(shuō)：“聽(tīng)從（你的）號(hào)令?！庇谑牵ㄋ麄儯┘俜Q是公子扶蘇、項(xiàng)燕的隊(duì)伍，為的是依從人民的愿望。（他們）露出右臂（作為起義的標(biāo)志），號(hào)稱大楚。（他們用土）筑臺(tái)，并（在臺(tái)上）宣誓，用（兩個(gè)被殺死的）軍官的頭祭天。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。（起義軍）攻下大澤鄉(xiāng)，收集大澤鄉(xiāng)的軍隊(duì)，攻打蘄縣。蘄縣攻下之后，就派符離人葛嬰率領(lǐng)部隊(duì)攻取蘄縣以東的地方，攻打铚、酂、苦、柘、譙等地，都攻占下了。行軍中又沿路收納兵員，等到到達(dá)陳縣，起義軍已有戰(zhàn)車(chē)六七百輛，騎兵一千多人，士兵幾萬(wàn)人。攻打陳縣時(shí)，陳縣的郡守和縣令都不在城中，只有守丞（帶兵）在城門(mén)洞里同起義軍作戰(zhàn)。（守丞）不能取勝，被殺死了，（起義軍）就進(jìn)城占領(lǐng)了陳縣。過(guò)了幾天，（陳勝）下令召集掌管教化的鄉(xiāng)官和當(dāng)?shù)赜新曂娜艘黄饋?lái)集會(huì)議事。鄉(xiāng)官和當(dāng)?shù)赜新曂娜硕颊f(shuō)：“將軍親身穿著戰(zhàn)甲，拿著武器，討伐無(wú)道的暴君，誅滅暴虐的秦王朝，重新建立楚國(guó)，論功勞應(yīng)當(dāng)稱王。”陳勝就（被）立為王，定國(guó)號(hào)叫“張楚”。在這時(shí)，各郡縣苦于秦朝官吏（壓迫）的人，都懲罰當(dāng)?shù)乜たh長(zhǎng)官，殺死他們來(lái)響應(yīng)陳涉（的號(hào)召）。三、內(nèi)容要點(diǎn)（一）《岳陽(yáng)樓記》1、記敘：交代重修岳陽(yáng)樓的背景和作記緣由：概括滕子京的政績(jī)。“謫守”為全篇議論奠定基調(diào)，為下文寫(xiě)景、議論、抒情做鋪墊。2、寫(xiě)景：描寫(xiě)登樓所見(jiàn)景物，以及由不同景物所引發(fā)的不同感受。（1）描寫(xiě)洞庭湖全景，引出“遷客騷人”的“覽物之情”。岳陽(yáng)樓之大觀：空間上，水波壯闊；時(shí)間上，陰晴變化。（2）描寫(xiě)洞庭湖的陰晴景象，以及“遷客騷人”的“覽物之情”。①陰則淫雨霏霏，心情悲傷，去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏；②晴則春和景明，心情喜悅，心曠神怡，寵辱偕忘。3、議論、抒情：勸勉言志，抒發(fā)作者“不以物喜，不以已悲”的曠達(dá)胸懷，以及“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。（1）遷客騷人（二者之為）：“以物喜，以已悲”的情緒變化；（2）古仁人：“不以物喜，不以已悲”的曠達(dá)胸懷；（3）范仲淹：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。（二）《醉翁亭記》1、寫(xiě)景、記敘：介紹醉翁亭之所在，引出人和事。（1）位置所在：西南諸峰、瑯琊山秀、釀泉之上。（2）亭名由來(lái)：自問(wèn)自答，太守自謂——飲少輒醉，年又最高。2、寫(xiě)景：描寫(xiě)山中早晚的陰晴變化、四時(shí)景物的迥然不同。（1）朝暮之景：日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化。（2）四時(shí)之景，野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出。由景美寫(xiě)到人樂(lè)，點(diǎn)出“樂(lè)亦無(wú)窮”，為下文寫(xiě)太守與滁人游玩做鋪墊。3、寫(xiě)景：描寫(xiě)太守與滁人游玩的情景。（1）四幅畫(huà)面：滁人游，太守宴，眾賓歡，太守醉。（2）描繪了一幅太平祥和的百姓游樂(lè)圖，反映出政治的清明，表現(xiàn)了作者的自信和得意。（3）太守之醉：為滁人歡樂(lè)而醉，為宴會(huì)的豐盛而醉，為宴會(huì)中賓客的歡樂(lè)而醉?！白怼奔日諔?yīng)上文太守自號(hào)“醉翁”，又引出下文，點(diǎn)明太守“醉”與“樂(lè)”的原因和內(nèi)容。4、寫(xiě)景、議論、抒情：描寫(xiě)日暮而歸的情景，點(diǎn)明全文主旨。（1）描寫(xiě)太守歸而禽鳥(niǎo)樂(lè)的情景，引出圍繞“樂(lè)”的議論和抒情。（2）議論：比較三種“樂(lè)”的不同。（三）《湖心亭看雪》1、記敘：點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)、天氣，不著痕跡地引出下文的湖上看雪。2、寫(xiě)景：湖中雪景（水墨模糊的湖山夜雪圖）3、抒情（1）“相公癡”：有孤獨(dú)、落寞之感慨，又有超凡脫俗的閑情雅致。（2）對(duì)故國(guó)的思念（3）在湖心亭巧遇兩位金陵人時(shí)的心情。①驚喜、愉悅：巧遇知音的愉悅、驚喜②惆悵、感傷：知己難覓、難求的感慨。（四）《魚(yú)我所欲也》1、提出論點(diǎn)“舍生取義”，正反對(duì)比展開(kāi)論證。（1）以魚(yú)和熊掌比喻類(lèi)比，引出論點(diǎn)“舍生取義”。（2）從“所欲”“所惡”兩方面闡述道理：所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。正面：所欲有甚于生者，故不為茍得也；……所惡有甚于死者，故患有所不避也。反面：如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？（3）得出結(jié)論：“人皆有之，賢者能勿喪耳”。2、論證舍生取義的觀點(diǎn)，告誡人們不要失去本心。（1）舉例論證：不要失去本心。正面事例：不食嗟來(lái)之食義重于生反面事例：萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之失其本心（2）對(duì)比論證：不要失去羞惡之心。鄉(xiāng)為身死而不受，今為……而為之（五）《曹劌論戰(zhàn)》1、戰(zhàn)前：曹劌求見(jiàn)魯莊公，分析“何以戰(zhàn)”。曹劌一問(wèn)，莊公三答，曹劌三對(duì)。明確：政治上取信于民是作戰(zhàn)勝利的先決條件。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人。”對(duì)曰：“小惠未徧，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。”對(duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?、戰(zhàn)斗經(jīng)過(guò)：敘述長(zhǎng)勺之戰(zhàn)取勝的經(jīng)過(guò)。（1）擊鼓:善于把握戰(zhàn)機(jī)。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！保?）逐師：詳察敵情。齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：”可矣?！薄?、戰(zhàn)后：曹劌分析長(zhǎng)勺之戰(zhàn)取勝的原因。（1）擊鼓:善于把握戰(zhàn)機(jī)。夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。（2）逐師：詳察敵情。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。4、詳略安排：略寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程，詳寫(xiě)戰(zhàn)前、戰(zhàn)后分析，既突出了標(biāo)題中的“論戰(zhàn)”,也突出曹劌的遠(yuǎn)謀，敘事清楚，詳略得當(dāng)，有力地突出了中心。5、兩條線索：（1）事件的發(fā)展線索：迎戰(zhàn)—備戰(zhàn)—?jiǎng)賾?zhàn)—評(píng)戰(zhàn)；（2）人物的活動(dòng)線索：請(qǐng)見(jiàn)—論戰(zhàn)—參戰(zhàn)—釋疑。（六）《鄒忌諷齊王納諫》1、進(jìn)諫緣起：鄒忌由生活小事（比美）悟出道理。（1）三問(wèn)：①問(wèn)妻：我孰與城北徐公美②問(wèn)妾：吾孰與徐公美③問(wèn)客：吾與徐公孰美（2）三答：①其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”②妾曰：“徐公何能及君也！”③客曰：“徐公不若君之美也！”（3）三思：①明日，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；②窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚；③暮寢而思之……2、進(jìn)諫內(nèi)容：鄒忌以自己受蒙蔽的事為例，用比喻的方法委婉規(guī)勸，啟發(fā)齊威王看到受蒙蔽的嚴(yán)重性。三比：以家事比國(guó)事，以已比君。①臣之妻私臣宮婦左右莫不私王②臣之妾畏臣朝廷之臣莫不畏王③臣之客欲有求于臣四境之內(nèi)莫不有求于王3、進(jìn)諫結(jié)果：齊威王納諫除蔽，齊國(guó)強(qiáng)盛。（1）三賞：①面刺寡人之過(guò)：上賞②上書(shū)諫寡人：中賞③謗議于市朝，聞寡人之耳：下賞。（2）三時(shí)三變：①令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；②數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；③期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。4、詳略安排：設(shè)喻、諷諫寫(xiě)得詳，齊王納諫除蔽寫(xiě)得略，突出了文章的中心。5、“三疊式”結(jié)構(gòu)：（1）文章有“比美”、“進(jìn)諫”、“納諫”三個(gè)部分；（2）“比美”中的三問(wèn)、三答展現(xiàn)了“比美”的過(guò)程，三思揭示了鄒忌受蒙蔽的原因；（3）“進(jìn)諫”中的三比推論出了“王之蔽甚矣”的結(jié)論；（4）“納諫”中的三賞、三變展現(xiàn)了齊王從善如流的魄力以及“戰(zhàn)勝于朝廷”的結(jié)果。（5）“三疊式”結(jié)構(gòu)彰顯了整齊對(duì)稱之美?；敬砘蚋爬耸挛锏亩鄶?shù)、多種類(lèi)、多屬性、多層次，在敘述上又不顯得啰唆重復(fù)，恰到好處。（七）《送東陽(yáng)馬生序》1、講述自己求學(xué)故事：“勤且艱”，在極端艱苦條件下的勤奮、用心之專(zhuān)。（1）求學(xué)之難四方面幼年：①借書(shū)抄錄之難；成年：②請(qǐng)教叩問(wèn)之難；③行路之難；④衣食粗劣，生活簡(jiǎn)樸。（2）“嗜學(xué)”表現(xiàn)幼年時(shí)，家境貧寒，借書(shū)、抄書(shū)來(lái)讀，即使手指凍僵也不懈??；成年后，去百里外拜師求學(xué)，恭謹(jǐn)小心，終有所獲。2、講述今之太學(xué)生學(xué)習(xí)條件之優(yōu)越：與自己的經(jīng)歷對(duì)比說(shuō)明道理。太學(xué)生條件優(yōu)越：無(wú)凍餒之患；無(wú)奔走之勞；無(wú)求師之難；宜有之書(shū)齊全。3、點(diǎn)明寫(xiě)序緣由和意圖：贊揚(yáng)、勉勵(lì)馬生。（1）馬生善學(xué)三方面：①品德良好：流輩甚稱其賢。②文章精熟：撰長(zhǎng)書(shū)以為贄，辭甚暢達(dá)。③態(tài)度謙和：與之論辨，言和而色夷。（2）寫(xiě)序意圖：勉鄉(xiāng)人以學(xué)。希望馬生能珍惜優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，學(xué)有所成。（八）《出師表》1、提建議：諸葛亮從當(dāng)次形勢(shì)出發(fā)，勸說(shuō)后主繼承先帝遺志，提出三條建議。（1）分析當(dāng)前形勢(shì)，提出廣開(kāi)言路的建議。不利形勢(shì)：先帝去世，天下三分，益州疲弊。有利條件：有侍衛(wèi)之臣、忠志之士。（2）提出嚴(yán)明賞罰的建議。（3）向后主推薦賢臣、良將，在內(nèi)政、軍政上做出安排。（4）提出親賢遠(yuǎn)佞的建議。2、表忠心：追述三段回憶，抒發(fā)對(duì)先帝的感激，對(duì)劉備父子的忠心和收復(fù)漢室的決心。（1）追憶往事：①三顧茅廬：知遇之恩；②臨危受命：患難與共；③臨終托孤：寄以大業(yè)。（2）表達(dá)決心：收復(fù)漢室，還于舊都。3、明責(zé)任：明確歸納各方的責(zé)任，表達(dá)即將遠(yuǎn)離的心情。（1）明確責(zé)任：①自己：討賊興復(fù)；②朝臣：進(jìn)興德之言；③劉禪：詢問(wèn)治國(guó)良策，明察和接受正確合理的言論，追念先帝遺詔旨意。（2）遠(yuǎn)離心情：①回顧先帝的知遇之恩，無(wú)限感激；②想到與先帝患難與共的奮斗歷程，更添傷感；③思量先帝所托之事，尤感艱辛；④劉禪暗弱，憂心忡忡。四、思想感情1.《岳陽(yáng)樓記》：本文通過(guò)描寫(xiě)岳陽(yáng)樓的景色，以及“遷客騷人”的“覽物之情”，抒發(fā)作者“不以物喜，不以已悲”的曠達(dá)胸懷，以及“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，并借以勸勉滕子京。2.《小石潭記》：本文通過(guò)描寫(xiě)滁州秀美的山林景色，以及太守和滁人游玩的情景，抒發(fā)作者與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷，也含蓄表現(xiàn)了歐陽(yáng)修借山水之樂(lè)來(lái)排譴謫居生活的苦悶。3.《湖心亭看雪》：本文用清新淡雅的筆墨，描繪了雪后西湖寧?kù)o清絕的景象，表現(xiàn)了作者超凡脫俗的閑情雅致，以及孤獨(dú)、落寞之感慨，同時(shí)含蓄地表達(dá)了作者對(duì)故國(guó)（明朝）的懷念之情。4.《魚(yú)我所欲也》（1）本文通過(guò)舉例、對(duì)比等論證方法，論述了“舍生取義”的觀點(diǎn)，告誡人們要辨別義和利，不要失去“本心”。（2）對(duì)“本心”的理解：指與生俱來(lái)的良心、良知，表現(xiàn)為惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心，其內(nèi)核分別為仁、義、禮、智，在本文中側(cè)重指羞惡之心。5.《曹劌論戰(zhàn)》（1）本文講述了曹劌在長(zhǎng)勺之戰(zhàn)前后對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的分析、指揮和評(píng)論，擊退強(qiáng)大的齊軍的過(guò)程，說(shuō)明了在戰(zhàn)爭(zhēng)中如何正確運(yùn)用戰(zhàn)略原則——只有政治上“取信于民”，軍事上把握戰(zhàn)機(jī)、詳察敵情，才能以小敵大，以弱勝?gòu)?qiáng)。（2）長(zhǎng)勺之戰(zhàn)獲勝啟示：①戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的根本是政治上取信于民；②戰(zhàn)爭(zhēng)中要善于分析敵情、把握戰(zhàn)機(jī)；③統(tǒng)治者要善于聽(tīng)取并采納群眾意見(jiàn)。6.《鄒忌諷齊王納諫》（1）本文講述了鄒忌勸說(shuō)齊威王納諫除蔽，齊威王接受勸諫，修明政治的故事，告訴我們國(guó)君必須廣開(kāi)言路，采納各方面的批評(píng)建議，興利除蔽，才可以使國(guó)家強(qiáng)盛的道理。（2）啟示：①一個(gè)人在受蒙蔽的情況下，是不可能正確認(rèn)識(shí)自己和客觀事物的。②要保持頭腦清醒，不要偏聽(tīng)偏信。（3）鄒忌勸諫成功原因：①鄒忌有勇有謀，敢于進(jìn)諫；②鄒忌以事設(shè)喻，委婉勸諫，以小見(jiàn)大，以家比國(guó)，以已比君，處處為國(guó)君著想，曉以利害；③齊威王胸懷寬廣，從善如流、善于納諫。7.《送東陽(yáng)馬生序》（1）本文講述了自己年輕時(shí)艱苦求學(xué)的經(jīng)歷，通過(guò)自己青少年時(shí)求學(xué)的種種艱辛和現(xiàn)在太學(xué)生學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越的對(duì)比，說(shuō)明是否學(xué)有所成關(guān)鍵在于自己的勤奮與專(zhuān)心與否。贊揚(yáng)了馬生的謙虛好學(xué)，表達(dá)了對(duì)他的期望與勉勵(lì)之情。（2