9.1 陳情表（第1課時） 課件 -2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

高中語文人教統(tǒng)編版選擇性必修下冊李密第1課時新課導(dǎo)入

古人為什么會有此議論？

李密又是何人？今天就讓我們一起翻開《陳情表》

感受作者李密的拳拳孝心！讀諸葛孔明《出師表》而不墮淚者，其人必不忠；讀李令伯《陳情表》而不墮淚者，其人必不孝；讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者，其人必不友。素養(yǎng)目標(biāo)1.掌握文中重要的實詞、虛詞、特殊句式等文言知識；積累謙敬辭和與“表”有關(guān)的古代文化常識。2.分析李密“辭不就職”的原因；從語言表達(dá)的角度分析《陳情表》打動晉武帝的緣由，學(xué)習(xí)文章言辭懇切委婉、陳情于事的寫法。3.理解作者當(dāng)時的處境和對祖母的至孝深情，探究“忠”“孝”的內(nèi)涵。文學(xué)常識壹作者介紹李密（224-287），字令伯，武陽人，自幼喪父，母改嫁，賴祖母劉氏撫養(yǎng)成人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于鄉(xiāng)里。李密為人剛正，頗有文名，年輕時曾仕蜀漢，表現(xiàn)出色的外交才能。蜀亡，晉武帝多次召他為官，以故脫辭。祖母死后征為尚書郎。當(dāng)時李密面臨的困境：魏晉之際，改朝換代，“天下多故，名士少有全者”（《晉書·阮籍傳》）。

司馬氏集團(tuán)用殘酷手段鏟除異己，進(jìn)獻(xiàn)《陳情表》前，李密以“供養(yǎng)無主”為由婉辭征召，但被拒絕。面對晉武帝的猜忌，李密可謂出仕也憂，不出仕也憂。題目解讀陳述、稟報隱情、苦衷臣屬給君王的上書《陳情表》，原題作《陳情事表》，后簡稱《陳情表》。在此表中，李密陳述自己與祖母相依為命，暫時不能應(yīng)詔的苦衷，把處境和祖孫間真摯深厚的感情寫得婉轉(zhuǎn)凄惻。文體常識

我國古代臣子寫給君王的呈文有各種不同的名稱,戰(zhàn)國時期稱”書”,到了漢代,則分為:章,奏,表,議四類。

表，中國古代的一種文體，即“奏表”，又稱“表文”，是臣屬給君王的上書，如《出師表》。古代給君王的上書，有各種名稱，不同名稱與上書內(nèi)容有關(guān)?！罢隆笔怯脕碇x恩的；“奏”是用來彈劾，即揭發(fā)別人的；“表”是用來陳述衷情的；“議”是用來表示不同意見的。寫作背景

司馬昭之子司馬炎(晉武帝)廢魏帝曹奐，建立了西晉王朝。當(dāng)時東吳尚踞江左。晉武帝為了安撫蜀漢舊臣，同時也為使東吳士臣傾心相就，以減少滅吳的阻力，對蜀漢舊臣采取了懷柔政策，授予官職以示恩寵。與此同時，當(dāng)時李密以孝聞名于世，晉武帝承繼漢代以來以孝治天下的策略，實行孝道，以顯示自己清正廉明，同時也用孝來維護(hù)君臣關(guān)系，維持社會的秩序。正因如此，李密屢被征召。

李密作為蜀之舊臣，心存疑慮，進(jìn)退兩難。若辭不赴命，必引起皇帝猜疑，受到怪罪；若赴命任職，又非李密的本意，于是以祖母“供養(yǎng)無主”為由，寫了此表。據(jù)說晉武帝看了此表贊嘆“密不空有名也”，于是同意了他的請求。文學(xué)常識

晉朝開國皇帝司馬炎（266年～290年在位），司馬懿之孫，晉文帝司馬昭嫡長子。

公元265年，司馬炎（晉武帝）廢

魏元帝曹奐，建立西晉王朝。為人陰險多疑。晉武帝初年，為安撫蜀漢士族，同時也為了吸引吳國的士族傾心于晉朝，減少將來滅吳的阻力，于是對蜀漢舊臣采取籠絡(luò)收買的懷柔政策：或任命他們留在中原的子孫為官，或征召他們自身赴京城洛陽任職。李密就在征召之列。整體感知貳整體感知任務(wù)1：聽名家范讀，明確讀音，體會文章感情。險釁xìn夙遭閔兇sùmǐn愍mǐn祚薄zuò期功強近jīqiǎng煢煢孑立qióngjié床蓐rù

逵kuí洗馬xiǎn猥以微賤wěi

隕首yǔn

逋慢bū

病篤dǔ不矜名節(jié)jīn

拔擢zhuó優(yōu)渥wò盤桓huán日薄西山bó氣息奄奄yǎn

更相為命gēng

任務(wù)2：自讀課文結(jié)合課下注釋理解文章大意，概括各段主要內(nèi)容。整體感知第1段敘述自身遭遇的不幸和祖母疾病纏身的困境。第2段第3段第4段敘述朝廷多次征召的經(jīng)過及自己進(jìn)退兩難的尷尬處境。以“孝治”的道理為依據(jù)，表明“辭不赴命”的原因——不是保全名節(jié)，而是力行圣朝的“孝治”綱領(lǐng)。懇請晉武帝批準(zhǔn)自己終養(yǎng)祖母的請求，并言明先盡孝而后盡忠的赤誠。孝情忠心矛盾陳情表探究文本叁探究文本臣密言：臣以①險釁②，夙③遭閔兇④。生孩六月，慈父見背⑤；行年⑥四歲，舅奪⑦母志。

①以：因為。

②險釁：命運坎坷。險，坎坷。釁，禍患。

③夙：早年，這里指幼年時。

④閔兇：憂患兇喪之事。閔，通“憫”，憂愁、憂傷。兇，不幸。

⑤見背：賓語前置。見，我。見背，離開我，即長輩去世，婉曲手法。（見笑、見諒、見教）

⑥行年：年歲，年齡。

⑦奪：強行改變。譯文：臣李密上言：我因為命運不好，幼年時就遭到不幸。生下來只有六個月，父親就去世了；長到四歲的時候，舅父強迫我的母親守節(jié)的志向。知識鏈接生孩六月，慈父見背；行年四歲,舅奪母志。見放在動詞前，表示對自己怎么樣的客氣說法，可譯為“我”。“君既若見錄，不久望君來?！薄犊兹笘|南飛》“蘭芝初還時，府吏見丁寧”《孔雀東南飛》“冀君實或見恕也。”（《答司馬諫議書》）見背天子死：崩、山陵崩、千秋、晏駕諸侯死：薨。

大夫死：卒。士死：不祿。

庶人死：死。父母死：丁憂、丁艱（內(nèi)母外父）、孤露、棄養(yǎng)、

“失怙[hù]”指無父、“失恃[shì]”指無母。

怙恃：①依仗，依靠。②代指父母。（《詩經(jīng)》“無父何怙？無母何恃？”）長輩去世古人諱言“死”探究文本祖母劉愍①臣孤弱，躬②親撫養(yǎng)。臣少多疾病

，九歲不行③，零丁④孤苦，至于⑤成立⑥。

①愍：憐憫，憐惜。

②躬：親自。

③不行：古今異義，古，不會走路。今，不可以。

④零丁：同“伶仃”，孤獨的樣子。

⑤至于：古今異義，古，直到。今，達(dá)到某一程度。

⑥成立：古今異義，古，成人自立。今，形成，建立。譯文：祖母劉氏憐憫我孤單弱小，親自加以撫養(yǎng)。我小時候經(jīng)常生病，九歲還不能走路，孤獨無靠，直到長大成人。探究文本既無叔伯，終鮮①兄弟，門衰祚?、冢碛袃合ⅱ?。外④無期功⑤強近之親，內(nèi)④無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立⑥，形影相吊⑦。

①終：又。鮮：少，指“無、沒有”。

②祚：福分。薄：淺薄，少

③息：子女。

④外：名－狀，在家之外；內(nèi)：名－狀，在家里。

⑤期功：近親。期：穿一年喪服的親族。強近：勉強算是接近的。

⑥煢煢孑立：煢煢，孤單的樣子。孑，孤單。

⑦吊：安慰。吊民伐罪：慰問受苦的人民，討伐有罪的統(tǒng)治者。譯文：既沒有叔叔伯伯，也沒有哥哥弟弟，門庭衰微沒有福澤，很晚才得到兒子。在外面沒有比較親近的親戚，在家里沒有照管門戶的僮仆。孤單無靠地獨立生活，只有和自己的影子相互安慰。文學(xué)常識——古代喪服制度中國封建社會是由父系家族組成的社會，以父宗為重，其親屬范圍包括自高祖以下的男系后裔及其配偶，即自高祖至玄孫的九個世代，通常稱為本宗九族。在此范圍內(nèi)的親屬，包括直系親屬和旁系親屬，為有服親屬，死為服喪。親者服重，疏者服輕，依次遞減，服制按服喪期限及喪服粗細(xì)的不同，分為五種，即所謂五服：“五服”中最重的喪服。用最粗的生麻布制布制作，斷處外露不緝邊，喪服上衣叫“衰”，因稱“斬衰”。表示毫不修飾以盡哀痛，服期三年。凡諸侯為天子、臣為君、男子及未嫁女為父母、媳對公婆、承重孫對祖父母、妻對夫，都要穿斬衰。②齊衰次于“斬衰”的喪服。用粗麻布制作，斷處緝邊，因稱“齊衰”。服期分三年、一年、五月、三月。孫子、孫女為其祖父、祖母穿孝服；重子、重女為其曾祖父、曾祖母穿孝服；為高祖父、高祖母穿孝服均遵“齊衰”的禮制。③大功④小功①斬衰次于“齊衰”的喪服。用粗熟麻布制作。服期為九個月。次于“大功”的喪服。用稍粗熟麻布制成。服期五個月。⑤緦麻“五服”中最輕的一種。探究文本而劉夙嬰疾?、?，常在床蓐（rù）②，臣侍湯藥，未曾廢離③。

①而劉夙嬰疾?。罕粍泳洹１患膊±p繞，為疾病所困。嬰：纏繞。

②蓐：通“褥”，草墊子。

③廢離：停止侍奉而離開。譯文：而祖母劉氏很早就為疾病所糾纏，經(jīng)常臥病在床，我侍奉飲食醫(yī)藥，從來沒有離開過她。思考1：本段哪句話是作者關(guān)于身世的總述？其具體表現(xiàn)有哪些？夙遭閔兇父喪母嫁多病零丁門衰祚薄祖母臥病為下文作伏筆零丁孤苦未曾廢離探究文本思考2：圍繞“閔兇”，作者的敘述角度、層次是怎樣的？作用是什么？先縱六月慈父見背表現(xiàn)了“躬親撫養(yǎng)”的艱難、辛酸與勞苦，為下文“臣無祖母，無以至今日”張本。四歲舅奪母志少多疾病九歲不行再橫既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無近親；內(nèi)無照應(yīng)。人丁不旺、兩代孤傳。為“祖母無臣，無以終余年”鋪墊。以白描手法展現(xiàn)情感的樸素、真摯。本段小結(jié)交代行孝之因敘祖孫相依為命之情祖母臥病遭遇不幸祖孫相依不直陳其事，強調(diào)“盡孝”之必須，傾訴慘況，引起同情。父喪母嫁多病孤苦祖母撫養(yǎng)人丁衰微思考3：李密如何打動晉武帝?身世悲慘，以情動人思考4：僅僅有第一段的悲苦說辭，能夠打動陰多疑的晉武帝嗎？晉武帝會不會認(rèn)為這是他為保留名節(jié)堅持不仕的托辭嗎？探究文本逮奉①圣朝，沐浴清化②。前太守臣逵察③臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主④，辭不赴命。①逮：及、至。

奉：承奉②沐?。汗沤癞惲x。古，指承受恩澤。今，洗澡。

清化：清明的教化。③察、舉：經(jīng)考察后予以推舉。

孝廉、秀才：漢代選拔舉薦人才的科目。④主：主事的人。

譯文：到了晉朝建立，我蒙受著清明的政治教化。前任太守逵，考察后推舉臣下為孝廉。接著有刺史榮又舉薦我為優(yōu)秀人才臣下因為供奉贍養(yǎng)祖母的事無人承擔(dān)，辭謝不接受任命。一、與官職有關(guān)的文化常識1.與“征召”有關(guān)的動詞：察、舉、拜、除、當(dāng)；2.有關(guān)的職位名稱：孝廉、秀才、郎中、洗馬；3.說明：“孝廉”“秀才”是薦舉人才的科目，所以用“辭不赴命”；“郎中”“洗馬”是官職，所以用“辭不就職”。二、古代選官制度世襲制

亦稱世襲世祿制,盛行于夏、商、周時代。原始社會末期出現(xiàn)了“大人世及以為禮”的世襲制。世襲制的特點是王權(quán)與族權(quán)統(tǒng)一。它通過家族血緣關(guān)系來確定政府各級官員的任命,依血緣親疏定等級尊卑和官爵高下。凡定爵位與官職者都世代享有采邑和封地。薦舉制

指薦舉賢才、授以官職的官吏選拔制度。薦舉的標(biāo)準(zhǔn)主要是德行、才能,而非全靠家世,它沖破了先秦貴族血緣世襲制的藩籬。西漢的察舉、征辟制的出現(xiàn),是薦舉制成熟的標(biāo)志,而魏晉南北朝“九品中正制”的施行,表明其走向衰敗。察舉有考察、推舉的意思，又叫薦舉。由侯國、州郡的地方長官在轄區(qū)內(nèi)隨時考察、選取人才，推薦給上級或中央，經(jīng)過試用考核，再任命官職。察舉的主要科目有孝廉、賢良文學(xué)、茂才等?！稄埡鈧鳌罚骸坝涝校e孝廉不行。”《陳情表》：“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣榮，舉臣秀才?！?漢代避劉秀諱，稱秀才為茂才)孝廉漢代察舉制的科目之一。孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思。實際上察舉多為世族大家壟斷，互相吹捧，弄虛作假，當(dāng)時有童謠諷刺：“舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居?！币彩菨h代選拔官吏制度的一種形式。征，是皇帝征聘社會知名人士到朝廷充任要職。辟，是中央官署的高級官僚或地方政府的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦。征辟九品中正制曹魏時期曹丕接受尚書令陳群的建議,施行“九品官人法”,即“九品中正制”。在州、郡設(shè)大小中正官,負(fù)責(zé)按家世門第和道德才能品評地方士人,供朝廷按品級授官。九品中正制是察舉制的發(fā)展,它將選官權(quán)由地方收歸中央。人分九等在人才分類上是一種創(chuàng)新，選才標(biāo)準(zhǔn)趨于周密。隨著魏、晉時期門閥統(tǒng)治的加強,士族門閥把持中正,造成“高門華閥有世及之榮,庶姓寒人無寸進(jìn)之路”的局面。九品中正制淪為門閥統(tǒng)治的工具。探究文本詔書特下，拜臣郎中①，尋②蒙國恩，除③臣洗xiǎn馬。猥wěi以微賤④，當(dāng)⑤侍東宮，非臣隕首⑥所能上報。①郎中：古今異義，古，尚書省的屬官。今，中醫(yī)醫(yī)生。②尋：不久

③拜、除：授予官職。洗馬：太子的侍從官。④猥：謙辭，辱。

微賤:形容詞作名詞，卑微低賤的身份⑤當(dāng)：任、充當(dāng)

⑥隕首：頭落地，指不惜生命。譯文：朝廷又特地下了詔書，任命我為郎中，不久又蒙受國家恩典，任命我為太子洗馬。像我這樣出身低微地位卑賤的人，擔(dān)當(dāng)侍奉太子的職務(wù)，皇帝的恩遇不是我用生命所能報答的。古代表示官職任免升降的詞任職授官任（擔(dān)當(dāng)，擔(dān)任）、授（授官，任命）、除（任命）、拜（授官）征（征召，特指君臣，由君王征聘社會知名人士充任）辟（音bì，征召，由中央官署征聘）

薦（推薦，由地方向中央推薦品行端正的人任職）舉（推薦）、起（起用）、提（提拔）、拔（提升無官職的人）

封（授予臣子土地、封號或爵位）贈（追封已故者以爵位）、賜、賞古代表示官職任免升降的詞調(diào)動職務(wù)轉(zhuǎn)、移、調(diào)、徙（一般的調(diào)動，調(diào)遷）、補（由候補而正式上任）、遷（調(diào)動官職，升官）、出（出京受任）、陟zhì（升遷）、領(lǐng)（本職之外兼較低它職）、攝（暫時兼代本職外更高職務(wù)）、權(quán)（臨時代職）、假（暫時代理）、行（代理官職）署（代理，暫任）、護(hù)（統(tǒng)轄，短期離職，臨時守護(hù)印信）退休辭官告老、請老、乞骸骨、致仕、解官、乞身、