2023年滬教版高一語文教案

2023年滬教版高一語文精編教案

教學(xué)活動(dòng)作為一種社會(huì)實(shí)踐源遠(yuǎn)流長。為了使教學(xué)活動(dòng)有

序有效，人們?cè)缇推鹣忍骄拷虒W(xué)的機(jī)制，并形成了一套獨(dú)立

的學(xué)問體系即教學(xué)理論。下面我給大家?guī)黻P(guān)于滬教版高一

語文精編教案，便利大家學(xué)習(xí)。

滬教版高一語文精編教案1

《合歡樹》

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)問與實(shí)力

深刻領(lǐng)悟象征手法。

2、過程與方法

(1)熬煉學(xué)生的表演技巧和協(xié)作實(shí)力。

(2)因情作文，提高寫作實(shí)力。

3、情感看法與價(jià)值觀

(1)體會(huì)母親對(duì)兒子的深情，感悟母愛的宏大，培育對(duì)

母愛的感恩之情。

(2)揣摩作者的懊悔之痛思索母子同等主體的社會(huì)角色

確立獨(dú)立自辦法識(shí)。

教學(xué)重點(diǎn)：合歡樹豐富的情感內(nèi)涵和象征意義。

教學(xué)難點(diǎn)：由情感體驗(yàn)的感性活動(dòng)過渡到象征手法的學(xué)

問點(diǎn)的落實(shí)，使修辭學(xué)習(xí)由感性層面內(nèi)化為理性認(rèn)知。

教學(xué)方法：課堂劇、小組探討法、換位體悟法

課時(shí)支配：二課時(shí)

第一課時(shí)

一、播放歌曲，激趣入題（多媒體播放歌曲）

以周杰倫歌曲《聽媽媽的話》導(dǎo)入，引起同學(xué)們的興奮

點(diǎn)與對(duì)母親關(guān)系的聯(lián)想，老師在曲終提問：你現(xiàn)在還總是聽

媽媽的話嗎？引入本文母愛話題。

二、作者介紹，知人論世（用多媒體屏幕出示，重體字

用彩色字標(biāo)出）

史鐵生1951年生于北京，中國當(dāng)代俏家、思想家。1969

年到陜北延安地區(qū)插隊(duì)。三年后因雙腿癱瘓回到北京，在北

新橋街道工廠工作，后因病情加重回家療養(yǎng)。1979年起先發(fā)

表作品?！段业倪b遠(yuǎn)的清平灣》、《奶奶的星星》分別獲1982

年、1983年全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)，《老屋小記》獲首屆魯迅

文學(xué)獎(jiǎng)。

三、輪讀課文，處理字詞（要求同學(xué)們有感情朗誦，幻燈

片出示課文生字詞）

針灸（j炎）虔誠（qidn）驚惶（hudng）

僥幸（jido）瞎逛（gliding）夠嗆（qidng）侍弄（shi）

四、初步感知，回答問題

1、文中最感動(dòng)你的是哪里？

激勵(lì)同學(xué)們自由發(fā)言，目的在于激勵(lì)同學(xué)們投入情境。

2、你對(duì)合歡樹了解多少?這種樹名字許多，為何本文取

合歡樹？（多媒體出示合歡樹簡介和圖片）

紀(jì)念主子公與母親在一起的時(shí)間。

3、為什么作者在母親去世后，不回小院去看看？

哀思懊悔之情。視學(xué)生回答狀況，引入對(duì)文章內(nèi)在情感

的分析。

五、搜集信息，梳理線索（多媒體出示填空題，學(xué)生個(gè)

別回答，老師填出答案）

1合歡樹是在時(shí)，在挖來的,

種在里。

其次年，合歡樹______，母親o

第三年，合歡樹母親o

第四年，合歡樹長在0

第五年，我們搬家合歡樹0

2、我十歲時(shí)。

二十歲O

三十歲成名之后O

3、母親小時(shí)侯才能優(yōu)秀。

年輕時(shí)會(huì)為自己0

中年為兒子的病0

為了兒子寫作到處____或。

兒子小說發(fā)表后母親0

答案：

1、母親、給我找工作、路邊、花盆、沒發(fā)芽、嘆息、

長出葉子、茂密、興奮、窗前的地上、被遺忘

2、作文競賽得了第一、雙腿殘廢學(xué)習(xí)寫作、小說發(fā)表

獲獎(jiǎng)、思念母親

3、寫作、做裙子、打聽偏方花許多錢、借書、頂著雨

或冒了雪推我去看電影、已經(jīng)故去

同學(xué)們答案大致正確即可，主要為讓同學(xué)們樹立文章主

體意識(shí)。

六、小組探討，深化理解

1、母親為兒子做過什么事？（對(duì)應(yīng)上1題）

治病、借書、看電影、生活起居。

2、兒子為母親做過什么事？（對(duì)應(yīng)上3題）

無。

3、合歡是一起歡樂的意思，本文中母親與主子公共同

生活的歲月歡樂嗎？（對(duì)應(yīng)上2題）

十歲時(shí)與母親為獲獎(jiǎng)之事使氣逗樂，可以講是歡樂時(shí)間。

自從主子公腿殘后，母親更多的是為兒子擔(dān)驚受怕，日夜操

勞。

4、假設(shè)母親沒有兒子后半生會(huì)怎樣？

可能是輕松平和地健康長壽。

5、假設(shè)母親沒有兒子后半生會(huì)怎樣？

可能很早就活不下去，更別說成為作家。

6、兒子對(duì)母親的印象和看法發(fā)生什么改變？

小時(shí)侯和年輕時(shí)不理解，中年后失去母親才領(lǐng)悟珍惜母

愛的寶貴。

七、概括文章，把握線索（多媒體出示表格學(xué)生自主完

成）

兒子母親對(duì)母親印象對(duì)母親看法

十歲獲獎(jiǎng)警戒勉勵(lì)年輕漂亮故作輕慢

二十殘廢治病助學(xué)不遺余力冷淡輕視

三十勝利陰陽兩隔含辛茹苦感恩牢記

八、布置作業(yè)，加強(qiáng)感悟

同學(xué)分為四個(gè)小組，將本文情境改編為四幕劇組內(nèi)同學(xué)

進(jìn)行劇本編寫、道具打算、排練排演的分工合作。

其次課時(shí)

一、復(fù)習(xí)提問，鞏固語基

對(duì)字詞和本文線索進(jìn)行回顧。

二、表演情境，體驗(yàn)深情

（一）獲獎(jiǎng)之后

道具：書包獎(jiǎng)狀桌椅（桌子一側(cè)綁豎起小黑板）乒乓

球及球拍

鐵生背著書包手舉獎(jiǎng)狀一步三跳，母親坐在縫紉機(jī)前踩

著踏板

鐵生蹦到母親眼前，把獎(jiǎng)狀送到眼前（鐵生簡稱為生母

親簡稱為母下同）

生（得意地）：看！100分!我是第一！

母（抬起眼睛眼神喜悅后快速轉(zhuǎn)為不滿）：你們這才多少

人參與呀，我小時(shí)候比你強(qiáng)多了，老師拿著我的作文到家來

問是不是你姥爺替寫的。那時(shí)我比你還小，可能還不到十歲

呢。

生（放下書包和獎(jiǎng)狀對(duì)墻打乒乓球，淡漠地笑）：切！可

能?什么叫可能還不到？

母（著急地）：你這孩子，虛心使人進(jìn)步，傲慢使人落后。

舞臺(tái)只余生打球聲。

（二）偏方治腿

道具：椅子毛巾水盆熱水瓶藥瓶

生坐在椅子上挽起褲腿，露出變黑的小腿，母親蹲伏在

地上，把毛巾從水盆中擰出，敷在生腿上

母（關(guān)切地）：現(xiàn)在感覺好點(diǎn)沒有？

生（不在乎地）：沒感覺，（苦惱地）別奢侈時(shí)間啦!根本

沒用！

母（耐性地）：再試一回，不試你怎么知道會(huì)沒用？（又加

了一點(diǎn)熱水把藥瓶的藥水倒到水盆里，又把毛巾從水盆中擰

出敷在生腿上）

生：唉呦，燙死我了！別弄了！你要對(duì)我好，就讓我去學(xué)

寫小說!

母（抓緊拿開毛巾，驚惶地當(dāng)心查看）：怎么會(huì)燙了呢？

我還直留神呀！

（三）助兒成材

道具：輪椅書本男式放圍巾的衣架

生坐在輪椅上，手拿書本，與觀眾成45度角。看著遠(yuǎn)

方，若有所思.母親從反方向上，身披圍巾，風(fēng)塵仆仆

母（欣喜地）：鐵生，你要的《約翰?？死锼苟浞颉肺医?/p>

來了。走，快整理一下，我們?nèi)鴪D劇院。

生（低緩地）：媽，咱別去了。今日雪多大呀，咱們都感

冒了，就不合算了。

母（生氣地）：還想學(xué)寫作呢！連這點(diǎn)苦都吃不了，憑什

么能寫出好小說??！

生（激憤地）：我就不是這塊料，還寫什么寫？!上次的稿

子多少天了，還沒結(jié)果，肯定又沒投中。

母（態(tài)度溫和地）：你小時(shí)侯，作文不是得過第一？沒有

付出，哪來收獲？我們只要好好努力，總有希望的。走吧，

媽排了三小時(shí)隊(duì)才買到的票。人家說是這個(gè)導(dǎo)演的巔峰之作,

我們?nèi)コ虺颍仓垃F(xiàn)在的觀眾都喜愛什么口味。（自己把

圍巾圍到頭上，拿過圍巾，給鐵生圍上，給他戴上帽子）

母推生輪椅快速走下。

（四）成名思母

道具：馬扎報(bào)紙輪椅水杯

一群老太在閑聊看報(bào)紙。生由一邊緩緩搖輪椅上

老太一（指著報(bào)紙?bào)@呼）：呀！這不是小生子嗎？坐在主

席臺(tái)上開會(huì)呢？

老太二（驕傲而堅(jiān)決地）：哪是開會(huì)，看您這眼神兒?頒

獎(jiǎng)！打我們這大院兒出去的，就數(shù)小生子出息。人家現(xiàn)在是

作家啦!昨兒電視上都播了！

老太三（感慨地）：只惋惜他媽走得早，受了那么多罪（唏

噓）。要是看到這一天，不知該多興奮呢？

眾老太：就是，就是啊。

老太一（突然站起，驚喜地）：那不是小生子嗎?你怎么

有空來了？（眾老太擁上前，遞茶送水，噓寒問暖）

生：感謝，感謝。您老身體都還好嗎？

老太一：硬朗著呢。敢情你還記得我們，想這兒就常來

走走，我們也都想你呢。

生：好啊，我這不來了么？

老太二：小生子，到小院去看看吧，你媽種的那棵合歡

樹今年開花了。

（多媒體屏幕背景出現(xiàn)合歡樹）

生（沉穆）：不，不去了，手搖車不好進(jìn)。

老太三：你們那個(gè)小院，現(xiàn)在還很整齊呢?，F(xiàn)在住了小

兩口，剛有了個(gè)兒子，不哭不鬧，跟你小時(shí)侯似的。只看窗

戶上樹影兒，真討人喜愛。

生漸漸把輪椅搖出，凝視屏幕上的合歡樹圖片。

四、融情入景，設(shè)計(jì)獨(dú)白（老師巡回指導(dǎo)，待同學(xué)們大

部分寫完，進(jìn)入下一環(huán)節(jié)）

五、深情朗誦，升華感悟（配以《懂你》背景音樂）

示例：敬愛的媽媽，您現(xiàn)在還好嗎？您在生前為我做了

那么多事，從未得到兒子的報(bào)答。樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)

而親不在，兒子怎能遺忘又怎舍得遺忘您的恩情?現(xiàn)在兒子

大了，也能體悟到作為一個(gè)成人要擔(dān)當(dāng)很多角色與責(zé)任?？?/p>

是，僅僅我自己就讓您擔(dān)當(dāng)了一切，我真是太自私了。您若

地下有知，會(huì)寬恕兒子嗎？

選兩三個(gè)學(xué)生朗誦，讓同學(xué)們?cè)谕g人的感情抒發(fā)中產(chǎn)

生共鳴。

六、提出問題，分析內(nèi)涵

1、原文為何沒用內(nèi)心獨(dú)白？文章以什么景物結(jié)尾？

含蓄淡雅的文風(fēng)。合歡樹。

2、合歡樹與作者有無相像性?合歡樹凝合了哪些感情？

（1）從生命起源來看，是母親給了我和合歡樹生命。（合

歡樹代表了主子公）

（2）從成長過程看，都傾注了母親的心血。（合歡樹沉淀

了母愛）

⑶從合歡樹與我們相處的時(shí)間看，是母子同在的時(shí)間。

（合歡樹見證了母子深情）

七、引出手法，體悟妙處

1、這種以詳細(xì)事物去表現(xiàn)某種抽象意義的表現(xiàn)手法叫

做什么？

象征。

2、象征手法的好處是什么？

用合歡樹表達(dá)豐富的感情，以少勝多，使抽象的思想、

意義、概念形象化、詳細(xì)化。

八、布置作業(yè)，實(shí)現(xiàn)遷移

1、通過寫一件東西來表現(xiàn)你和母親的感情，深化對(duì)象

征手法的理解和運(yùn)用。

2、閱讀《我與地壇》，進(jìn)一步了解本文寫作背景，明晰

作者心理改變，深化母子感情認(rèn)知。

九、板書設(shè)計(jì)

合歡樹

象征

母愛母子情兒子

滬教版高一語文精編教案2

《為了忘卻的記念》

［教學(xué)目的］

1.學(xué)習(xí)本文以記敘為主，結(jié)合爭論和抒情的夾敘夾議的

寫作方法。

2.理解本文在線索的確定、段落的連接和首尾的呼應(yīng)上

都作周密支配的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

3.了解五烈士獻(xiàn)身無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的崇高形象，學(xué)習(xí)

魯迅愛憎分明的感情和不屈不撓的斗爭精神。

［教學(xué)設(shè)想］

1.作為本單元的第一篇講讀課文，教學(xué)中不僅要突出單

元教學(xué)重點(diǎn)，而且還要起示范教讀的作用。整個(gè)教學(xué)過程可

分步進(jìn)行：先讓學(xué)生初讀，從總體上把握全文五部分的主要

內(nèi)容;再引導(dǎo)學(xué)生研讀，抓住課文的某些重要的局部，就夾

敘夾議和周密支配結(jié)構(gòu)這兩個(gè)要點(diǎn)進(jìn)行重點(diǎn)講析；最終組織

復(fù)讀，總結(jié)規(guī)律，從更高層次上把握課文的總體。

2.本文內(nèi)容博大精深，且同本單元其他兩篇課文比較,

既有相同的地方，又有相異之處，依據(jù)單元教學(xué)整體性的要

求，教學(xué)本文時(shí)既應(yīng)從整體動(dòng)身，大膽取舍，突出重點(diǎn)，不

追求四平八穩(wěn)，又要抓住文章的特性，避開在教學(xué)中以共性

掩蓋特性。這篇文章的教學(xué)重點(diǎn)是夾敘夾議的寫法和周密支

配的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，而其特性是寫人記事，寫的不是一個(gè)人，而

是五個(gè)人；寫的不是一件事、一個(gè)場(chǎng)面，而是很多瑣細(xì)的事

情。

第一課時(shí)

［教學(xué)內(nèi)容］解題；初讀全文;研讀第一部分。

（早讀時(shí)間：聽錄音;概括五部分段意。）

［講讀過程］

一、今日，我們學(xué)習(xí)的是魯迅先生的又一篇紀(jì)念柔石、

白莽等五位青年革命作家的悼文。在這篇悼文中，魯迅深情

緬懷了烈士們的光輝業(yè)績，生氣控訴了國民黨一的法西斯暴

行，表明白魯迅先生無比憤慨、英勇抗?fàn)幍木?。魯迅怎?/p>

敘寫五烈士的光輝業(yè)績？怎樣揭露國民黨一的法西斯暴行？讓

我們帶著這些問題研讀課文、深化領(lǐng)悟。

二、背景介紹。

讓學(xué)生閱讀課文注解①，然后老師補(bǔ)充介紹五烈士被隱

私槍殺后，國內(nèi)外民眾、特殊是魯迅先生無比生氣、英勇斗

爭的有關(guān)史實(shí)：

_魯迅得知五烈士犧牲的準(zhǔn)確消息后，當(dāng)即吟成七律

《慣于長夜過春時(shí)》，沉痛哀悼了犧牲在敵人屠刀下的革命

戰(zhàn)友，并滿腔生氣地揭露和控訴了國民黨_的黑暗統(tǒng)治。

_國民黨—?dú)⒑α沂康谋┬?，激起了國?nèi)外廣闊人民的

生氣。當(dāng)時(shí)蘇、法、德、美、英、日等國家的進(jìn)步作家以國

際革命作家聯(lián)盟的名義，發(fā)表了《為國民黨屠殺中國革命作

家宣言》，揭露國民黨一的罪行。國民黨一封鎖消息，不讓社

會(huì)上知道他們的法西斯暴行，中國左翼作家聯(lián)盟沖破封鎖,

于4月25日隱私出版了《前哨》第一卷第一期《紀(jì)念戰(zhàn)死

者專號(hào)》，在上面發(fā)表了《中國左翼作家聯(lián)盟為國民黨屠殺

大批革命作家宣言》和《為國民黨屠殺同志致各國革命文學(xué)

和文化團(tuán)體及一切為人類進(jìn)步而工作的著作家、思想家書》。

魯迅也在這個(gè)專號(hào)上發(fā)表了《柔石小傳》和《中國無產(chǎn)階級(jí)

革命文學(xué)和前軀的血》，在后文中他號(hào)召人們要牢記中國無

產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的歷史的第一頁，是同志的鮮血所記錄，恒

久在顯示敵人的卑劣的兇暴和啟示我們的不斷的斗爭。

—當(dāng)年5月，魯迅又寫出了《黑暗中國的文藝現(xiàn)狀》一

文，非常激烈地抨擊了國民黨—的滔天罪行，當(dāng)時(shí)國內(nèi)的很

多報(bào)紙都不敢刊登，魯迅便托付當(dāng)時(shí)在華的美國記者史沫特

萊女士譯成英文，寄到美國進(jìn)步雜志《新群眾》上發(fā)表，史

沫特萊曾考慮此文發(fā)表后會(huì)對(duì)魯迅不利，可是魯迅說：這幾

句話，是必需說的c中國總得有人出來說話!就這樣，魯迅

向全世界公開宣布了五烈士被槍殺的事實(shí)真相。

_9月，左聯(lián)機(jī)關(guān)刊物之一《北斗》雜志創(chuàng)刊，魯迅選

了一幅德國女版畫家珂勒惠支的木刻《犧牲》作封面，深情

而含蓄地表達(dá)了對(duì)烈士們的悼念之情。

_1932年7月11日，烈士犧牲一周年又五個(gè)月時(shí)，魯

迅將一年前吟成的七律《慣于長夜過春時(shí)》書贈(zèng)日本歌人山

本初枝。1933年1月26日，又將這詩題贈(zèng)給許壽裳，以抒

發(fā)自己的激憤之情。

_1933年2月7日至8日，在五烈士犧牲兩周年時(shí)，魯

迅寫下了《為了忘卻的記念》這篇悼文，這時(shí)左聯(lián)主辦的以

及它的外圍刊物已蕩然無存，魯迅想方設(shè)法，最終1933年4

月公開發(fā)表在標(biāo)榜第三種人的施蟄存主編的《現(xiàn)代》月刊其

次卷第六期上。

三、解題。

1提問。

作者把本文題為《為了忘卻的記念》，即然是記念，為

什么說是為了忘卻?請(qǐng)從課文首尾兩段中找出有關(guān)的語句進(jìn)

而悟出正確的答案。

2學(xué)生閱讀課文首尾兩段，劃出解答問題的有關(guān)句子。

3引導(dǎo)學(xué)生回答，老師歸納：

魯迅在《為了忘卻的記念》這一標(biāo)題中寄寓著極其深刻

的含義，理解好文章首尾兩段中的解題性文字，便能把握文

題的含義。

因?yàn)轸斞甘У袅撕芎玫膿从?，中國失掉了很好的青?

所以兩年以來，悲憤總時(shí)時(shí)來攻擊我的心；因?yàn)樵谶@三十年

中，目睹很多青年的血，層層淤積起來，所以埋得不能呼吸。

正是這種郁結(jié)心中的不行壓抑的悲憤和長期積聚的精神重

負(fù)，使他感到非常窒息。為了將悲傷擺脫，給自己輕松一下，

所以他倒要將他們忘卻了。這是從主觀方面強(qiáng)調(diào)忘卻。同時(shí),

魯迅又從客觀方面強(qiáng)調(diào)忘卻之必要：夜正長，路也正長，我

不如忘卻，不說的好罷。當(dāng)時(shí)的中國，正是大夜彌天，魯迅

作為一個(gè)醒悟的現(xiàn)實(shí)主義者，通過三十年血的閱歷教訓(xùn)的總

結(jié)，意識(shí)到須要節(jié)制自己的感情，過于沉醉在哀思之中是不

利于戰(zhàn)斗的。革命的道路漫長而曲折，須要發(fā)揚(yáng)堅(jiān)韌不拔的

精神去戰(zhàn)斗。從以上兩方面我們不難看出，所謂的忘卻，事

實(shí)上是擺脫、擱置的同義語；所謂為了忘卻的記念，事實(shí)上

是：為了戰(zhàn)斗的記念，事實(shí)上，對(duì)—?dú)⒑α沂康倪@筆血債，

對(duì)戰(zhàn)友為革命而獻(xiàn)身的光輝業(yè)績，魯迅是不會(huì)忘卻的，他要

將那無比的哀思短暫擱置一邊，把心情從始終支配著自己的

哀思中擺脫出來，化哀思為力氣，以更有效的戰(zhàn)斗來紀(jì)念死

者。所以他堅(jiān)信，只要生者努力奮斗，將來總會(huì)有記起他們，

再說他們的時(shí)候的。

可見，與其說記念是為了忘卻，倒不如說是為了戰(zhàn)斗,

而唯有戰(zhàn)斗，才是對(duì)烈士最有價(jià)值的紀(jì)念。《為了忘卻的記

念》這個(gè)標(biāo)題，反映了作者深切的感情，堅(jiān)毅的斗志和必勝

的信念。

四、讀讀想想。

1在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上學(xué)生速讀課文，要求從總體上把握五

個(gè)部分的內(nèi)容，并各用一句話簡要概括每部分大意。老師巡

察課堂，適當(dāng)點(diǎn)撥，并留意發(fā)覺學(xué)生概括的正誤典型。

2學(xué)生溝通概括的段意，老師留意讓正誤兩種概括的典

型發(fā)表看法，以便引發(fā)學(xué)生以精確、簡明為標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)爭論。

3老師歸納、板書：

為了忘卻的記念一為了戰(zhàn)斗的記念

（一）說明寫作目的，回憶與白莽的三次見面。

（二）回憶與柔石的交往，順帶寫馮鏗。

（三）簡述左聯(lián)成立后對(duì)白莽的新的了解及白莽、柔石的

被捕。

（四）五烈士被捕遇害的經(jīng)過，作者的境遇和悲憤的心情。

（五）抒發(fā)悲憤之情，揭露社會(huì)黑暗，表達(dá)革命必勝的堅(jiān)

毅信念。

五、學(xué)生研讀第一部分，爭論并回答下述問題：

1第一段中，將悲憤改為悲傷行不行?為什么？

提示：不行。作者對(duì)幾位青年作家被殘暴殺害，不僅僅

感到悲傷，還對(duì)統(tǒng)治者這一暴行表示無比的生氣。如改成悲

傷，便不能準(zhǔn)確地表達(dá)作者的心情。

我很想借此中的此指什么？

提示：指寫一點(diǎn)文字，來記念幾個(gè)青年的作家。

2怎樣理解第2段中當(dāng)時(shí)上海的報(bào)章都不敢載這件事，

或者或許是不愿，或不屑我這件事，只在《文藝新聞》上有

一點(diǎn)隱隱其辭的文章。這句話的意思？

提示：這句話極概括地?cái)⑹隽水?dāng)時(shí)上海報(bào)刊雜志對(duì)五烈

士遇害犧牲的四種不同看法：不敢，說明內(nèi)心憐憫革命者，

想刊載以揭露但怕惹禍，所以不敢載;不愿，即不想惹是

非、擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，明哲保身，故不愿載；不屑，充溢輕視心情，

認(rèn)為革命者流血犧牲不值一提，所以不屑載，明顯，這是站

在反動(dòng)立場(chǎng)上。而《文藝新聞》就敢于透露出一些消息，盡

管當(dāng)時(shí)的社會(huì)不允許這樣做，但它還是大膽地采納奇妙的斗

爭策略，隱隱其辭地把—隱私殺人的事捅了一個(gè)洞?？傊?，

這句話把當(dāng)時(shí)報(bào)刊革命的、進(jìn)步的、中間的和反動(dòng)的種種政

治看法明確而形象地反映了出來，其矛頭直指國民黨揭

露了它不僅殘暴地殺害了中國人民的優(yōu)秀兒女，而且極力封

鎖殺人事實(shí)的黑暗統(tǒng)治。

3復(fù)述作者同白莽三次會(huì)見的狀況，并說說作者通過哪

些詳細(xì)生動(dòng)的材料，表現(xiàn)白莽形象的什么特點(diǎn)。

提示：作者通過白莽對(duì)彼得裴傳和詩的翻譯及有意曲譯;

他與魯迅初次見面后的來信并坦率地表示很悔和我相見；剛

從獄中釋出，熱天穿厚棉袍、汗流滿面，卻毫無愁苦地便登

門探望魯迅，并告知自己是革命者這三個(gè)詳細(xì)生動(dòng)的材料，

表現(xiàn)了白莽勤奮坦誠、愛憎分明、堅(jiān)毅樂觀的革命文學(xué)青年

的形象特點(diǎn)。

六、研讀其次部分

1、第一、二部分是怎樣連結(jié)起來的？

照應(yīng)一邀見；敢于托付一柔石（承上啟下）

2、其次部分其次自然段作者是怎樣評(píng)價(jià)柔石的性格特

點(diǎn)的？

硬氣；迂。

3、作者由柔石的性格聯(lián)想到方孝孺，有何深意？

突出柔石的性格；示意國民黨J監(jiān)殺無辜的罪行同朱棣

沒什么區(qū)分。

4、其次、四部分通過哪些材料寫出柔石的哪些特點(diǎn)?這

些特點(diǎn)是怎樣體現(xiàn)他的硬氣和迂的性格的？

參加設(shè)立朝花社，從事文學(xué)宣揚(yáng)

借錢做印刷資本,擔(dān)當(dāng)一切雜務(wù)損己利人的

設(shè)法還借款高尚品德硬氣

扶我走路

轉(zhuǎn)換作品的內(nèi)容和形式一主動(dòng)進(jìn)取、勇于探究

圓睜—嘆息

（不信騙人、賣友）天真和善迂

5、作者寫了三位作家，除優(yōu)點(diǎn)之外，還寫了缺點(diǎn)沒有?

殷夫有意曲譯一憎惡國民黨，酷愛人民

柔石：迂-不信賣友、視官場(chǎng)太高一單純和善;敵人狡詐

不敢與女子一同走路一關(guān)切魯迅

馮鏗：體質(zhì)弱，不美一心靈美；敵人惡；意志堅(jiān)毅

（反襯作用）

（寫動(dòng)身展：柔石-懷疑削減;對(duì)官場(chǎng)相識(shí)變更;敢于同女

子走路）

［小結(jié)］

寫人要講求真實(shí)，在充分呈現(xiàn)人物優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)也不回避

人物的某些缺點(diǎn)，寫出人物不斷克服自己缺點(diǎn)的過程，描寫

出有血有肉的人物,才能使讀者受到感染教化。

7、研讀其次部分，質(zhì)疑問難。（略）

探討。

1在其次部分中，除了記敘的內(nèi)容外，穿插了哪些爭論?

這些爭論起什么作用？

提示：

_在敘述我的決不與投稿者相見的緣由和有意回避一

般文學(xué)青年時(shí)，爭論了柔石是當(dāng)時(shí)作者敢于隨意談笑和敢于

托他辦點(diǎn)私事的人，體現(xiàn)了作者對(duì)柔石的評(píng)價(jià)，說明白作者

與柔石的相知之深。

在敘述了與柔石的來往緣由和柔石的姓名、籍貫時(shí),

通過方孝孺的典故，簡潔爭論柔石的性格特點(diǎn)：硬氣和迂。

_在敘述了柔石在朝花社工作的種種表現(xiàn)之后，用無論

從舊道德，從新道德，只要是損己利人的，他就選擇上，自

己背起來的一句爭論，它同上例一樣，對(duì)所記敘的內(nèi)容干脆

作出推斷，對(duì)柔石的崇高品質(zhì)作了高度的概括與評(píng)價(jià)。

_在記敘了柔石轉(zhuǎn)換作品的內(nèi)容和形式的決心和作者

對(duì)馮鏗很隔膜后，連用了三個(gè)疑心發(fā)表爭論，逐一否定了馮

鏗的急于事功和柔石的受人影響后，承認(rèn)自己不如柔石確定

地變更的斬釘截鐵，既虛心地剖析了自己偷懶的傷疤，又對(duì)

比顯示出柔石的進(jìn)取精神。

三、第三部分在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上有什么作用？

1.簡敘白莽和柔石是左聯(lián)的成員，表明作者和他們的關(guān)

系(親密)。

2.結(jié)構(gòu)上承上啟下，由被捕前的狀況轉(zhuǎn)到對(duì)烈士被捕遇

難的記敘。

［作業(yè)］

背誦七律

滬教版高一語文精編教案3

《再別康橋》

教學(xué)目標(biāo)：

1.基礎(chǔ)學(xué)問目標(biāo)：了解新文人詩內(nèi)涵。

2.思想教化目標(biāo)：志摩感情方式與個(gè)人的體驗(yàn)。

3.實(shí)力培育目標(biāo)：新詩的觀賞方法。

教學(xué)重點(diǎn)：新詩的鑒賞。

教學(xué)難點(diǎn)：詩的觀賞方法。

教學(xué)方法：誦讀觀賞。

課時(shí)支配：1課時(shí)

教具運(yùn)用：相關(guān)錄像。

課堂教學(xué)設(shè)計(jì)：

一、作者及背景簡介

徐志摩(1896—1931),浙江海寧人，富商家庭。筆名云

中鶴、南湖、詩哲。中學(xué)與郁達(dá)夫同班。1916年考入北京高

校，并于同年應(yīng)父命與年僅16歲的張幼儀成婚，1918年赴

美留學(xué)，1920年赴英國，就讀于劍橋高校，攻讀博士學(xué)位,

其間徐志摩于婚外愛戀林徽音，并于1922年3月與元配夫

人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國。歷任北京高校、

清華高校教授，常常發(fā)表詩作，1923年與胡適等成立新月社,

為主要成員，1924年，印度大詩人泰戈?duì)栐L華，徐志摩任翻

譯，后隨泰漫游歐洲。同年相識(shí)有夫之婦陸小曼并相戀，1926

年10月，與陸小曼結(jié)婚，1927年在上海光華高校任教授，

1929年兼任中華書局編輯。1930年秋，應(yīng)胡適之邀，到北

京高校任教授。在此期間，徐志摩為了生計(jì)，來回于北平與

上海之間疲于奔命，然而照舊難以滿意早已移情別戀的陸小

曼，只是礙于舊情與面子，不好再次離異。他已陷于深深的

苦痛中。1931年11月19日，從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛

機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時(shí)年35歲。

作為中國現(xiàn)代文學(xué)的資產(chǎn)階級(jí)紳士詩人，徐志摩可以說

是新詩的詩魂，人稱詩哲、詩圣并不過分，他的新詩可堪千

古絕唱，他的行為與品行也同樣受到同人、摯友、學(xué)生的贊

許與愛戴，他對(duì)愛情的執(zhí)著追求雖為文壇風(fēng)流佳話，亦留有

諸多缺憾，但他那天真爛漫，崇尚自由、同等、博愛的人道

主義情懷，追求人生真諦的精神是驚天地、泣鬼神的。難怪

這位英年早逝的詩壇巨星的噩耗傳來，震驚了海內(nèi)外，胡適

連呼：“天才橫死，損失的是中國文學(xué)！”徐志摩的詩文都

是風(fēng)格迥異于他人的，儲(chǔ)安平曾在《悼志摩先生》一文中說：

“內(nèi)涵是它的骨骼，辭藻是他的外表;一座最牢的房子外面

沒來一些現(xiàn)代美的彩色和輪廓，仍不能算定成它建筑上的藝

術(shù)。”這正道出了徐志摩為人為文的風(fēng)格，語言的華彩，夸

飾的造句干脆構(gòu)成了他詩文的外在美，再與之澎湃的內(nèi)在.

相匹配，儼然是一個(gè)瀟灑不羈，放浪形骸的浪漫才子的“亮

相”。胡適說得好，徐志摩的人生觀里只有三個(gè)大字：一個(gè)

是愛，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。的確是一語中的。他的作品

就是這種精神的融合與體現(xiàn)。今日我們要學(xué)習(xí)的這篇詩歌,

就是一篇可堪千古絕唱的經(jīng)典之作。

《再別康橋》出于他自編的最終詩集《猛虎集》。這首

詩當(dāng)寫于1928年11月6日詩人第三次旅游歸國途中，中國

海上?？禈蚣碈ambuidge（今譯劍橋），詩人關(guān)于它的作品較

多，1922年，從劍橋進(jìn)修歸國后，有詩《康橋，再會(huì)罷》，

1926年，二次旅游該國后，又有散文《我所知道的康橋》，

可看出詩人對(duì)康橋的感情是非常深切的。究其緣由，一方面

康橋充溢了這位浪漫詩人所需的古老、安靜，充盈夢(mèng)幻色調(diào)

的氛圍，另一方面是康橋是詩人一生真開心時(shí)間的所在。

二、1、老師范讀或放配樂錄音帶。2、指名學(xué)生朗讀

三、整體構(gòu)思與思路

1、提示：自古寫離別詩之作可以說是數(shù)不勝數(shù)，大家

比較熟識(shí)的還記得有哪些詩詞？

明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，

壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒，今日水猶寒?！蓖醪摹端投派?/p>

府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，

天際若比鄰?！蓖醪g的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜

入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛陽親友如相間，一片冰山在玉壺。”

李白的《贈(zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”

啟發(fā)：假如我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩一下，在

送別的對(duì)象上有什么不一樣呢？

明確：一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻不是人，

是“西天的云彩”，告辭對(duì)象由人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了寒

喧吩咐的俗套，給人清爽飄逸之感。（老師板書：離別的對(duì)

象特殊）

接著啟發(fā)：大家看過柳永《雨霖鈴》這首詞嗎？“執(zhí)手

相看淚眼，竟無語凝噎?！边@種離別的氣氛帶給我們的是一

種什么樣的感覺？（沉重）就是詞中所說的“多情自古傷離

別”，自古以來，離別總是免不了一種沉重愁緒，如柳宗元

有《別舍弟宗一》：“零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊?！?/p>

都是兩眼淚汪汪的離情別緒，但徐志摩的這首詩呢？大家讀

了有沒有這種沉重之感？這首詩只著色繪景而不摹聲，以

“輕輕的”“靜靜的”“緘默”造成一種寂然無聲的寧靜

環(huán)境，解除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的

成分。（板書：營造的氣氛輕松）

再啟發(fā)：設(shè)想一下，假如是你們要遠(yuǎn)行，面對(duì)父母親友，

你們眼中所看到會(huì)是什么樣的情景呢？照一般狀況設(shè)想，詩

人告辭康橋時(shí)，當(dāng)有送行的人，詩人的眼中也會(huì)看到高樓大

廈、車水馬龍，耳中也會(huì)聽到機(jī)械的轟鳴。但這一切，詩人

都沒有攝入鏡頭，寫入詩中借以寄情的物象是“云彩”是

“金柳”“柔波”“青苻”“青草”“星輝”等自然物，這

些物象給我們一種什么樣的感覺？就似乎作者是一位不食人

間煙火的神仙，營造出的是一種清爽之感。（意象的選擇新

奇）

2、全詩共七節(jié)。

第一節(jié)最引逗我們情思的是那三個(gè)輕輕，使我們體會(huì)到,

康橋是漂亮，而這美的最集中的表現(xiàn)在一個(gè)靜字。三個(gè)輕輕

是詩人對(duì)康橋之美的觀照，即使作別一刻還要把這種安靜之

美藏于內(nèi)心，不忍打破這種安靜之美的惜愛之情得以呈現(xiàn)，

并為全詩確定了情感基調(diào)。

其次節(jié)至第六節(jié)則是作者情感，思緒發(fā)展改變的一個(gè)全

過程的典型概括。

夕陽中幻成的金柳，是這種安靜之美的詳細(xì)體現(xiàn)，而這

金柳在詩人的心中就像是能使他心情蕩漾，激烈擔(dān)心的寧靜、

嬌美的新娘。那新娘美得讓詩人不敢正視，他移開自己的目

光。低頭卻見到柔波之下招搖自由的青荷。那水草溫柔的隨

波而搖，像在同詩人炫耀自己的自由。此景之下，有誰不想

做一條這樣的水草呢？一泓閃亮現(xiàn)入詩人的眼角，使他不由

自主的轉(zhuǎn)頭觀望一一那是拜倫譚，可在夕陽的映照下，是揉

碎的彩虹在淀濱自己的夢(mèng)！原來就充溢夢(mèng)幻色調(diào)的虹，卻也

在尋著自己的夢(mèng)，這自然使詩人想起以往在河上披星流舟放

歌尋夢(mèng)的情形。此時(shí)詩人像又在尋夢(mèng)，但現(xiàn)實(shí)使詩人已不能

放歌：離別在即，不能；靜美于心，不忍。唯有靜靜才是詩

人所愿。而此時(shí)的康橋，也緘默，好像也不愿離別。

最終一節(jié)，與第一節(jié)呼應(yīng)，又有深化，輕輕變成了靜靜，

物我兩眷溢于詩表。

詩人以美麗的意象，安靜平和的心態(tài)，寫了對(duì)康橋深深

的眷戀之情。

四、觀賞點(diǎn)提示

①全詩節(jié)奏舒緩，但詩人的情感是起伏的，這起伏的深

情你能體會(huì)嗎？

②詩的構(gòu)思很有特點(diǎn)，你能說出一二嗎？

③從詩的構(gòu)思和流淌的情感中，你能體會(huì)出詩人的特性

特點(diǎn)嗎？

鑒賞：正是因了作者別出心裁、不落俗套的構(gòu)思，使得

這篇作品更富藝術(shù)魅力。大家已經(jīng)閱讀過這篇詩歌多次了，

下面就請(qǐng)大家自由來談?wù)勀銓?duì)這首詩歌的看法，你覺得這首

詩打動(dòng)你的是哪一點(diǎn)？詩歌中哪個(gè)地方你覺得寫得最精

彩？（學(xué)生自由談?wù)摚?/p>

老師總結(jié)：

1、形式：四行一節(jié)錯(cuò)落排列字?jǐn)?shù)相近回環(huán)呼應(yīng)一一建

筑美

明確：首句連月三個(gè)輕輕的，使我們仿佛感受到詩人踮

著足尖，象一股清風(fēng)一樣來了，又悄無聲息地蕩去；而那至

深的情絲，竟在招手之間，幻成了西天的云彩。最終一節(jié)以

三個(gè)靜靜的與首闕回環(huán)對(duì)應(yīng)。瀟灑地來，又瀟灑地走。揮一

揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅槃過一

次，又何必帶走一片云彩呢?一一首尾回環(huán)呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，

給人以整體之美。

2、語言：節(jié)奏感旋律美彈跳性一一音樂美

明確：如詩歌的第一節(jié)，便三次用了“輕輕的”，這個(gè)

形容詞，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔軟，帶著微小的彈跳性，仿

佛是詩人用腳尖著地走路的聲音;詩的第2節(jié)在音樂上像是

用小提琴拉滿弓奏出的快樂的曲子;韻式上嚴(yán)守二、四押韻,

抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這美麗的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開來，既

是虔誠的學(xué)子尋夢(mèng)的地音，又契合著詩人感情的潮起潮落,

有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩錯(cuò)落有致地排列，韻律在其

中徐行緩步地鋪展，頗有些長袍白面，郊寒島瘦的詩人氣度。

可以說，正體現(xiàn)了徐志摩的詩美主見。

3、意境：金柳新娘招搖彩虹似的夢(mèng)一一繪畫美

明確：八節(jié)詩，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫

面，給人視覺上美的享受。畫面表現(xiàn)之一是，詩人運(yùn)用了色

調(diào)較為絢麗的詞語，創(chuàng)建了一系列顯明生動(dòng)的意境，披著夕

照的金柳，軟泥上的青存，樹蔭下的水潭，一一映入眼底。

兩個(gè)暗喻用得頗為精到：第一個(gè)將河畔的金柳大膽地想象為

夕陽中的新娘，使無生命的景語，化作有生命的活物，溫潤

可人;其次個(gè)是將澄澈的潭水疑作天上虹，被浮藻揉碎之后,

竟變了彩虹似的夢(mèng)。正是在意亂情迷之間，詩人如莊周夢(mèng)蝶,

物我兩忘，直覺得波光里的艷影在我的心頭蕩漾，并甘心在

康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)

既是妙手偶得，也是千錘百煉之功;第5、6節(jié)，詩人翻出了

一層新的意境。借月夢(mèng)尋夢(mèng)，滿載一船星輝，在星輝斑斕里

放歌，放歌，但我不能放歌，夏蟲也為我緘默緘默是今晚的

康橋四個(gè)疊句，將全詩推向正如康河之水，一波三折!而

他在青草更青處，星輝斑斕里跌足放歌的狂態(tài)終未成就，此

時(shí)的緘默而無言，乂賽過多少情語?。?。詩人仿佛在悉心呵

護(hù)一個(gè)情人的睡夢(mèng)，生怕這個(gè)夢(mèng)境有絲亳的殘損，溫柔的嘆

息般的旋律與依依別情離緒完備地統(tǒng)一在一起。畫面美表現(xiàn)

之二是，詩人通過動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語，如招手蕩漾招搖揉碎

漫溯揮一揮等，使每一幅畫面變成了動(dòng)態(tài)的畫面，給人以立

體感。

五、練詞以造緣像而披詩

——釋《再別康橋》之招搖

徐志摩的《再別康橋》是一首幽婉怡人的好詩。其中,

我又獨(dú)獨(dú)喜愛第三節(jié)，緣由在于一個(gè)招搖。勿庸置疑，這個(gè)

詞是詩人細(xì)心錘煉的結(jié)果，它用得如此生動(dòng)營造了奇妙的詩

境，與整首詩的情調(diào)合諧統(tǒng)一，對(duì)抒發(fā)詩人的感情起到了舉

足輕重的作用。

一說招搖，現(xiàn)今常含貶義則必常與過市相連。其實(shí)，它

還有逍遙一義，而要用逍遙來寫水草，則自由自在，逍遙自

在的情態(tài)就得以顯現(xiàn)了，即使有夸耀的成份又有何妨，它夸

耀的是一種安閑，是一種自由，自由逍遙本是寫人之詞，用

來寫水草，豈不是生動(dòng)形象？

再看招搖之前的油油二字。何謂油油？光潤的樣子，水

流的樣子，和悅的樣子。用它來修飾招搖不但增加了水草的

自由感，而且還使我們想見了水草得以招搖的河之水：微風(fēng)

輕拂水波輕涌，水質(zhì)澄澈，那像涂了凝脂的水草在水中隨微

波來回輕擺，自由安閑。這是怎樣一幅美景?。《@美景全

賴詩人的招推。

提問：據(jù)此，我們能不能理解作者后面這句詩深刻的含

義？”在康河的柔波里，我甘心做一條水草?！弊髡邽槭裁?/p>

會(huì)這么說?這表現(xiàn)了詩人怎么樣的情感體驗(yàn)？

明確：《文心雕龍：情采》說：情者，文之經(jīng)。徐志摩

選擇這樣的詞語，創(chuàng)建這樣的境象，全是為情驅(qū)使，康河的

流水、水草在作者眼中所呈現(xiàn)的那份安閑、自由、正是詩人

心憧憬之的境界，由此而生出在康河的柔波里，我甘心做一

條水草!的心情就是很自然的事情了。徐志摩是大自然的崇

拜者，他主見人類接近自然，回來自然，融合自然。他發(fā)覺

的康橋世界是人類心靈共同的自然愛護(hù)區(qū)。在詩中，他與大

自然好像有一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同，與大自然達(dá)成和諧，如

我與西天的云彩的感情溝通，感覺到金柳具有新娘的題力，

我想化人康河柔波之中，作一條水草的體驗(yàn)等。

初到康橋，它安靜，閑適的環(huán)境景物特征逗起的詩人久

尋而不得的逍遙自由的心情，在其《康橋，再會(huì)罷》中已初

露端睨，而在其次次到劍橋后，詩人的散文《我所知道的康

橋》中，這種感情表達(dá)的更為清楚、顯明。

我那時(shí)有的是閑暇，有的是自由，有的是肯定單純的機(jī)

會(huì)。說也驚奇，竟象是第一次，我辯認(rèn)了星月的光明，草的

青，花的香，流水的殷勤。

給詩人留下如此印象，使詩人產(chǎn)生如此心情的康橋，那

橋下柔波中的水草怎會(huì)不招搖？詩人怎會(huì)不甘心做一條水草

（逍遙的）？詩人又怎忍心打破這安閑自由，打破這康橋留給

自己最深刻的東西?所以起先的輕輕和最終的靜靜才是最恰

當(dāng)?shù)氖闱橹Z，才覺得這樣的語言在整首詩里是這樣的和諧。

好一個(gè)招搖，且是油油的招搖，使《再到康橋》境顯情

出。

六、學(xué)生誦讀，并試著背誦。

七、遷移練習(xí)：

試和徐志摩的另一首離別詩比較賞析：

沙揚(yáng)娜拉

——贈(zèng)日本女郎

最是那一低頭的溫順

像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，

道一聲珍重，道一聲珍重，

那一聲珍重里有蜜甜的憂愁

——沙場(chǎng)娜拉！

提示：這是詩人隨泰戈?duì)栐L日后的感懷之作。詩人捕獲

到的是女郎道別時(shí)一剎那的姿態(tài)，“溫順”、“嬌羞”、“蜜

甜的憂愁”精確地傳達(dá)出少女楚楚動(dòng)人的韻致以及依依惜

別的情懷，“不勝?zèng)鲲L(fēng)”的水蓮花的比方也恰如其分，最終

使詩人對(duì)日本之行的觀感定格在“水蓮花”般的少女“一

低頭”的溫順之中。

八、作業(yè)；L朗誦、背誦該詩；

2.談?wù)勀銓?duì)該詩的獨(dú)特體驗(yàn)。

附板書：

形式：四行一節(jié)錯(cuò)落排列字?jǐn)?shù)相近回環(huán)呼應(yīng)一一建筑美

語言：節(jié)奏感旋律美彈跳性一一音樂美

意境：金柳新娘招搖彩虹似的夢(mèng)一一繪畫美

滬教版高一語文精編教案4

《呼喊》

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解魯迅先生的生活經(jīng)驗(yàn)和思想發(fā)展過程。

2、明確魯迅先生為何要?jiǎng)?chuàng)作《呼喊》。

3、體會(huì)魯迅先生思想脈絡(luò)中的愛國主義精神。

教學(xué)設(shè)想

1.本文內(nèi)容精深，理解有肯定難度，教學(xué)時(shí)應(yīng)突出重點(diǎn)，

扣住“好夢(mèng)”的詳細(xì)內(nèi)容，領(lǐng)悟作者思想發(fā)展過程。

2.老師指導(dǎo)自讀應(yīng)留意點(diǎn)撥，抓住實(shí)質(zhì)性問題深化思索。

3.參閱魯迅《自敘傳略》，并在一教時(shí)內(nèi)完成自讀設(shè)計(jì)

題。

教學(xué)步驟：

導(dǎo)入

同學(xué)們，提起魯迅先生，我們大家都特別熟識(shí)，同學(xué)們

在初中時(shí)學(xué)過他的哪些小說？（《家鄉(xiāng)》、《家鄉(xiāng)》、《孔乙己》

等）大家知道這些小說選自哪一部小說集嗎？（《呼喊》）《呼

喊》是魯迅先生的第一部小說集，共收集短篇小說14篇。

1922年12月，魯迅為自己的這個(gè)集子寫了序，這就是我們

今日要學(xué)的〈〈〈呼喊〉自序〉〉。（板書）

魯迅生平（照片）

1、照片簡介

2、魯迅年表

年份：：：：事件：：：：

1881農(nóng)歷八月初三生于浙江紹興城內(nèi)東昌坊口。

1893祖父周介孚因事下獄，父周伯宜重病，家產(chǎn)中落。

1898往南京考入江南水師學(xué)堂。

1902赴日本留學(xué)，入東京弘文學(xué)院。

1906與朱女士結(jié)婚，復(fù)赴日本，中止學(xué)醫(yī)，探討文藝。

1909歸國，任浙江兩級(jí)師范學(xué)堂生理學(xué)化學(xué)教員。

19181936第一篇小說《狂人日記》以魯迅為筆名發(fā)表,

創(chuàng)作源源不斷。

1936十月十九日上午五時(shí)二十五分于上海病逝。

課文解讀（多媒體運(yùn)用）

老師：無論是宏大的領(lǐng)袖還是平凡的百姓都有自己的幻

想，那么，同學(xué)們，你們有自己的幻想嗎？（有）好，我們先來

觀賞一下魯迅的一首詩一-《夢(mèng)》。

1、魯迅的《夢(mèng)》

許多的夢(mèng)，趁黃昏起哄。

前夢(mèng)才擠卻大前夢(mèng)時(shí)，后夢(mèng)又趕走了前夢(mèng)。

去的前夢(mèng)黑如墨，在的后夢(mèng)墨一般黑；

去的在的仿佛都說，“看我真好顏色?！?/p>

顏色許好，暗且不知;而且不知道說話的是誰？

暗里不知，身熱頭痛。你來你來！明日的夢(mèng)。

---《夢(mèng)》

說明：這里的“夢(mèng)”是指一種向往、一種希望、一種志

向。在“那風(fēng)雨如磐”的黑暗年頭，各種各樣的人，做著各

種各樣的“夢(mèng)”。但這一個(gè)又一個(gè)的“夢(mèng)”不是“黑如墨”，

就是“墨一般黑”,沒有什么不同。身在黑暗中，什么都看

不見，就象在沒有窗戶的“鐵屋子里”，身熱頭痛，快要被

悶死了。魯迅在這里為什么這么說呢？魯迅原委有過什么樣

的夢(mèng)呢?好,下面我們來看魯迅的好夢(mèng).

2、魯迅的好夢(mèng)

我在年青時(shí)候也曾經(jīng)做過很多夢(mèng)，后來大半忘卻了，但

自己也并不以為惋惜。所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有

時(shí)也不免使人孤獨(dú)，使精神的絲縷還牽著己逝的孤獨(dú)的時(shí)間,

又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘卻，這不能全忘的一

部分，到現(xiàn)在便成了《呼喊》的來由。

(1)“我在年輕的時(shí)候也曾經(jīng)做過很多夢(mèng)”，這里的夢(mèng)

有哪些？

——洋務(wù)救國夢(mèng)；學(xué)醫(yī)救國夢(mèng)；文藝救國夢(mèng)。

(2)魯迅曾經(jīng)學(xué)過醫(yī)，靠著魯迅的聰慧與勤奮完全有可

能成為一個(gè)名醫(yī)，可魯迅為什么最終棄醫(yī)從文了？(《滕野先

生》：看錄象，)那當(dāng)時(shí)又為什么去學(xué)文呢？(救治象他父親那

樣的人；日本明知維新促進(jìn)了日本的發(fā)展)

(3)大家知道，幻想總是美妙的，但假如你們的幻想在

突然間都破滅了，那么此時(shí)你的內(nèi)心感覺如何呢？(苦痛、悲

觀、孤獨(dú))

當(dāng)然，我們的魯迅先生也不例外，1923年魯迅在北京女

子師范高校的演講中就曾說道：“人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無

路走?！?/p>

3、魯迅的孤獨(dú)

我感到未嘗閱歷的無聊，…獨(dú)叫喊與生人中，而生人并

無反應(yīng)…我于是以我所感到者為孤獨(dú)。這孤獨(dú)又一天一天的

長大起來，如大毒蛇，纏住了我的靈魂了。然而我雖然自

有無端的悲傷，卻乜并不憤懣，因?yàn)檫@閱歷使我反省，望見

自己了：就是我決不是一個(gè)振臂一呼應(yīng)者云集的英雄。

維新不成，學(xué)醫(yī)不就，治文不遂，三大美夢(mèng)的無情破滅，

使魯迅空有一腔救國救民的愛國熱忱，陷入了無邊的孤獨(dú)之

中。

(1)、說說魯迅在這里的孤獨(dú)詳細(xì)是指什么？

魯迅先生所說的孤獨(dú)是指奮斗者苦于找不到變革現(xiàn)實(shí)

的途徑而產(chǎn)生的憤懣與彷徨，是戰(zhàn)士們?cè)诰裆系墓陋?dú)。

(2)、青年學(xué)生應(yīng)如何對(duì)待自己人生旅途中可能存在的

孤獨(dú)？

孤獨(dú)不是魯迅的“專利”，古來圣賢皆孤獨(dú)。愛國詩人

屈原有“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”的孤獨(dú),

亡國之君李煜有“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”

的孤獨(dú)，即便是豪放的李白，也有“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)

長”的孤獨(dú)?？梢哉f，沒有孤獨(dú)，李白成不了“詩仙”，李

煜當(dāng)不是“詞帝”，屈原留不下名傳千古的《離騷》，魯迅

也寫不出振聾發(fā)巨貴的《呼喊》。

由此可見，孤獨(dú)別具一番魅力，它可以教會(huì)我們正確相

識(shí)自我，調(diào)整自我，實(shí)現(xiàn)自我，最終超越自我。作為跨世紀(jì)

的一代青年學(xué)生，大家應(yīng)當(dāng)直面而不是回避孤獨(dú)，應(yīng)當(dāng)戰(zhàn)勝

孤獨(dú)而不是被孤獨(dú)戰(zhàn)勝。

(3)魯迅是怎樣面對(duì)他的孤獨(dú)的?一蹶不振?還是?好，我

們來看他的兩首詩。

運(yùn)交華蓋欲何求？未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，

漏船載酒泛中流。

橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進(jìn)小樓成一統(tǒng),

管他冬夏與春秋?！蹲猿啊?/p>

4、魯迅的呼喊

“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有

很多熟睡的人們，不久就要悶死了，然而是從昏睡入死滅，

并不感到就死的悲傷?，F(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為醒悟的

幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你

倒以為對(duì)得起他們么？”

“然而幾個(gè)人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的

希望?！?/p>

孤獨(dú)并非消極，魯迅在美夢(mèng)破滅之后，救國救民的志向

并沒有泯滅，他堅(jiān)信“希望在于將來”。

(1)、首先大家如何理解這段話中的“鐵屋子”、“熟

睡的人們”、“大嚷起來”?

“鐵屋子”用來比方黑暗的、禁錮得極為嚴(yán)密的舊中國。

“熟睡的人們”用來比方愚昧、麻木的國民。

“大嚷起來”用來比方為喚醒廣闊民眾而發(fā)出的“呼

喊”。

(2)魯迅看到了希望嗎，如何理解這里的希望？

我們可以結(jié)合《家鄉(xiāng)》里最終兒句話來理解這種“希

望”。(希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，

其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。)

通過以上關(guān)于魯迅先生好夢(mèng)、孤獨(dú)、呼喊經(jīng)驗(yàn)的分析，

我們不難發(fā)覺，他的憂國憂民思想始終都沒有變，用他的《自

題小像》中的一句話可以顯明地體現(xiàn)作者的思想：“我以我

血薦軒轅.”

滬教版高一語文精編教案5

《燭之武退秦師》

教學(xué)目標(biāo)

L學(xué)習(xí)古人國難當(dāng)頭，不計(jì)個(gè)人安危得失，顧全大局的

愛國主義精神。

2.了解《左傳》這部編年體史書的基本狀況及其在中國

文學(xué)的地位。

3.理解和駕馭文中常見的文言實(shí)詞和虛詞的意義和用

法。

4.在誦讀過程中，培育學(xué)生閱讀和理解文言文的實(shí)力。

教學(xué)重點(diǎn)

1.理解”貳、軍、辭、鄙、陪、敢、濟(jì)、肆、闕、與"10

個(gè)詞語。

2.歸納“若、說、辭、鄙、微、之”等詞語的意義和用

法。

教學(xué)難點(diǎn)

1.借助語境推斷文言詞語的意義。

2.領(lǐng)悟和學(xué)習(xí)本文詳略得當(dāng)、波瀾起伏、善用伏筆和照

應(yīng)的寫作技巧。

教具打算：投影儀、投影卡片、錄音機(jī)、《燭之武退秦

師》的朗讀磁帶。

課時(shí)支配：3課時(shí)

教學(xué)過程

第一課時(shí)

［教學(xué)要點(diǎn)］

1.了解《左傳》的基本狀況及其在中國文學(xué)的地位。

2.了解與本文內(nèi)容相關(guān)的歷史史實(shí)。

3.誦讀課文、整體感知，正音，借助注釋疏通文章。

［教學(xué)步驟］

一、導(dǎo)語

同學(xué)們，當(dāng)我們看到奧運(yùn)賽場(chǎng)上冉冉升起的五星紅旗，

心中會(huì)油然升起一種崇高感、敬慕感。敬慕那些為國爭光的

英雄。英雄，在人們心中是宏大的，他們?yōu)槊衽艖n，為國解

難，彈精竭慮，置個(gè)人安危于度外，今有之，古亦有之。春

秋時(shí)期鄭國的燭之武就是其中之一。今日我們就學(xué)習(xí)選自

《左傳》的歷史散文《燭之武退秦師》。

二、關(guān)于《左傳》

（先讓學(xué)生看文章后面關(guān)于《左傳》的介紹）老師補(bǔ)充：

“左氏之傳，史之極也。文采若云月，高深若山海?！?/p>

這是朱彝尊《考》中對(duì)《左傳》的高度評(píng)價(jià)。