江蘇省南通市第一中學2025屆高三下學期第五次調研考試語文試題含解析

江蘇省南通市第一中學2025屆高三下學期第五次調研考試語文試題注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。踏莎行寇俊杰暮春，陰雨。開封通往陜州的官道更加泥濘，兩輛驢車在濕滑的道路上艱難前行。突然，前面的驢車陷進了泥坑，車夫揮鞭抽打毛驢，可任憑毛驢怎樣使勁兒，木輪車像是被泥水吸住一樣，就是出不了泥坑。寇準挑起轎簾說，寇安，別打了，還是我下來推吧！寇安沒法，只好也下來和寇準以及后面車上的兩個隨從一起推車。無奈還是車重人少，力量不夠，使足了勁兒也沒能把車子推出泥坑?？軠收f，不行就先把車上的書卸下。寇安說，大人，那是你的心頭肉??！怎么舍得弄臟？大家正在一籌莫展之際，路過的幾個村民走過來，有人施禮問，是宰相寇準寇大人嗎？正是，但我現(xiàn)在已不是宰相了。我們聽說大人沒有因為澶淵之盟受到封賞，反而被貶陜州，此是必經之地，故有此一問。他對其他村民說，我們幫幫寇大人吧！然后大家一起重新用力，終于把寇準的驢車推出了泥坑?？軠试偃嘀x。村民說，寇大人澶淵之功，讓中原百姓免受戰(zhàn)亂之苦，我們老百姓還不知怎樣感謝寇大人呢。寇準重新上車的時候，已是滿身的泥水。車內的宋夫人用毛巾給寇準擦著臉上的汗水和雨水，心疼地說，原來在京師哪有這樣的路？看你現(xiàn)在頭發(fā)都開始白了，還要出來遭受這樣的罪，你要是能把自己的性子收斂一些，何來被貶呢？寇準說，社稷為重，君為輕。我的所作所為只要對得起天下百姓就行了。宋夫人說，可你分不清君子和小人，把小人得罪了，他們就會為私怨而報復。我聽女婿王曙說，這次就是王欽若在皇上面前說你是拿皇上的性命做賭注，澶淵一仗勝是僥幸，如若敗了，他的命就沒了，皇上這才把你貶出京師的。寇準微微一笑說，王曙是怎么知道的？他和皇上的內侍周懷政關系很好，是周懷政親耳聽到王欽若對皇上說的，還說你居功自傲，到處宣揚說沒有你寇準，就沒有大宋的江山──他這是誣告?。≡倌酀舻穆?，太陽一出來就曬干了，寇準說，你看剛才村民為我推車，多好?。∪羰羌槌?，他們會這樣做嗎？不過你也別鋒芒太露，出頭的檁條先爛，想當年，你和太宗意見不合，太宗說不過你，生氣地要拂袖而去，你竟然當著滿朝文武的面拽住他的衣服不讓走，直到把他說服才罷休！俗話說，君叫臣死，臣不得不死！你這是往死路上走哇！得虧太宗英明，不但沒殺你，還把你比作魏征！寇準只是得意地嘿嘿笑著，并不說話。宋夫人又說，不過，終歸是伴君如伴虎。你這是第三次被貶了吧？皇上是個好皇帝，就怨你太耿直，連皇上的面子也不給。特別是上次被貶，有人揭發(fā)你酒后說了太宗的壞話，太宗不信，找你問一下。按說太宗也沒當真，你隨便找個理由太宗就能原諒?？赡憔褪遣晦q解，不知道趁坡下驢，太宗給你梯子你也不要。人家是皇帝，你“將”人家的軍，結果被貶到了鄧州。你這不是自己找麻煩嗎？寇準說，我喝完酒后可能真說了太宗的壞話，但那是太宗有不對的地方。大丈夫做事就要敢作敢當！我不后悔！唉！宋夫人嘆了一口氣，今上能當皇帝，你本是立了大功的；澶淵之盟，你也是立了大功的，可皇上就怕功高震主，你本該急流勇退，但你非但沒有，還不知收斂鋒芒，皇上這才免了你的宰相之職，把你貶往陜州。不過這樣也好，朝中是非太多，你當個地方官，陜州離我們老家又近，我們還能過個安心日子呢。再不必像以前一樣……踏莎行?？軠实哪X海里忽然閃出這樣一個詞牌名。他叫寇安停車，從箱子里拿出筆墨紙硯，然后鋪紙磨墨。他略一沉思，筆走龍蛇，寫下了一首《踏莎行》的詞：“春色將闌，鶯聲漸老，紅英落盡青梅小。畫堂人靜雨蒙蒙，屏山半掩余香裊。密約沉沉，離情杳杳，菱花塵滿慵將照。倚樓無語欲銷魂，長空黯淡連芳草。”宋夫人本想寇準寫的是反思過去，從此要淡出朝廷視野，遠離政治旋渦的意思，沒想到看了寇準的《踏莎行》，寫的卻是難離難別、情深意切的“情詩”。她的眼淚一下子涌了出來，她知道，要想讓寇準拋棄自己的信念真是太難了。如果皇帝用他，再危險他還是要回去的，可他又不會曲意逢迎，個性又那么張揚，雖然皇帝信任，但他由著自己性子來的做法，就是有一副好牌，也會叫他打得稀里嘩啦甚至是性命不保！宋夫人含著淚看著寇準，寇準拉住夫人的手，堅定地點了點頭。夫人知道，今后擺在他們面前的，將會是一條更加艱險的道路！編者注：《踏莎行（春色將闌）》實際寫于宋太宗淳化二年（991年），當時寇準被太宗貶為青州知府，赴職之際，寫下了這首詞。《宋史·列傳四十》中記載“（寇）準與知院張遜數(shù)爭事上前，且互斥其短。帝（太宗）怒，謫遜，準亦罷知青州……準既行，帝念之，常不樂”。1．下列對小說相關內容和藝術特色的賞析，不正確的一項是A．小說開頭的環(huán)境描寫，為后面情節(jié)發(fā)展作鋪墊?？馨驳脑挕按笕耍鞘悄愕男念^肉?。　眰让姹憩F(xiàn)出寇準喜愛讀書。B．小說虛構了村民幫助寇準推驢車的情節(jié)，表達了百姓對寇準的感恩；百姓的行為也使得寇準更堅定自己的政治信念。C．冠準寫成的《踏莎行》被夫人稱為“情詩”，夫人流淚，被丈夫詩中那難以割舍、相愛終老的愛妻之情深深打動了。D．小說中寇準因澶淵之盟被貶至離老家很近的陜州做地方官，可是他并未因此心生退意，仍寄意朝廷，哪怕前路艱險。2．“宋夫人”這一形象在小說中的作用是什么？請簡要分析。3．歷史小說是小說的一種，它依據(jù)歷史事實，進行想象、改編，請結合本篇小說內容具體分析這一特征。2、閱讀下面的文字，完成各題。材料一20世紀中國散文，其基本面貌與唐宋古文、晚明小品、桐城文章大不一樣，最明顯的特征莫過于使用“白話”而不是“文言”。借“文白之爭”來理解這個世紀文章風格的嬗變，無疑是最直接也最簡便的路徑。從晚清到“五四”的白話文運動，大大拓展了散文馳騁的天地?？伞鞍自挕钡某晒Γ坏扔凇懊牢摹钡膭倮?，這中間雖不無聯(lián)系，卻仍關山重重。“五四”新文化運動以提倡“白話”反對“文言”發(fā)難，照理說得益最大的該是詩文；可革命的直接效果，卻是“詩”的脫胎換骨，以及“文”的撤離中心。從梁啟超提倡小說為文學之最上乘，到胡適、魯迅以小說為學術課題，都是借助西方文學觀念來改變中國原有的文類等級。伴隨著小說的迅速崛起，散文明顯失去昔日的輝煌。但從另一個角度來看，散文的退居邊緣，不一定是壞事，起碼可以使得作家卸下替圣賢立言的面具，由“載道”轉為“言志”。這其實與傳統(tǒng)中國不同文類功能的界定有關——處于中心位置的“文章”，屬于“經國之大業(yè)”，因而無權過分關注一己之悲歡。退居邊緣，作家不必“搭足空架子”寫“講義體的文字”，小品文自然也就應運而生。架子的倒塌與戒律的瓦解，使得原本正襟危坐、目不斜視的“文章”，一轉而變得最自由、最活躍，因而也最為充滿生機。脫離象征權力和責任的“中心”，走向寂寞淡泊的“邊緣”，20世紀中國散文不但沒有消沉，反更因其重個性、講韻味、灑脫自然而突破明清之文的窠臼?？梢哉f，現(xiàn)代中國散文在東西方文化碰撞中較好地完成了蛻變和轉型，并重新獲得了無限生機。（取材于陳平原《中國散文小說史》）材料二改革開放四十年來，與小說、詩歌的大紅大紫、亢奮熱鬧相比，散文創(chuàng)作在大部分時間里都是沉穩(wěn)平靜，甚至可以說是較為冷落蕭條的。而事實上，改革開放以來的散文創(chuàng)作的可貴之處，正在于它善于在默默無聞中積蓄力量，在沉穩(wěn)平靜中奮起前進。首先，是從“小美”到“大品”?！拔逅摹睍r期那些著名的散文，如朱自清的《荷塘月色》《背影》，周作人的《烏蓬船》，以及冰心、徐志摩、鐘敬文等人的散文，基本上都是正宗的“美文”或“小品文”。上世紀六十年代前后楊朔、劉白羽、秦牧等人的散文沿襲的也是“美文”的路子。但改革開放，特別進入上世紀九十年代之后，這種“以小為美”，以抒情、敘事、議論和文采取勝的格局逐漸被“大品”的散文取替。這里所謂的“大品”，指的是這一類散文不僅篇幅長，結構大，而且作者思考的都是各種關于生命、文化、民族等方面的大命題，且自始至終透出一種理性思辨的精神。自“五四”以來我國散文中的理性精神一直相對比較薄弱，而在九十年代，史鐵生、韓少功、張承志、張煒、余秋雨等人的一些散文，卻把這種理性精神的立足點上升到二十世紀現(xiàn)代人文的哲學高度。其次，是藝術思維的多元化和文體的解放。一方面是敘述方式的變化。在傳統(tǒng)的散文中，一般采用第一人稱的“我”展開敘述，而且這個建立在“真實”基礎上的“我”具有不容動搖的牢固地位。而現(xiàn)在不少散文中的“我”竟消失了；或者在一篇散文中，在“我”之外又有其他敘述視角，如史鐵生的《我與地壇》、祝勇的《永和九年的那場醉》等作品，就有這樣的敘述特點。另一方面則是散文結構的開放性。九十年代以來的散文已經徹底告別了傳統(tǒng)的“三段式”結構套路，而呈現(xiàn)出形態(tài)各異的結構狀態(tài)，如周曉楓的《黑童話》、趙玖的《從這里到永恒》等散文，采用的都是以“情緒”、“意象”為線索的結構方式?？偠灾母镩_放特別是九十年代之后，散文正在發(fā)生著重大的變化，而散文的這種變化，是時代生活的變化使然，也是散文家們不斷更新散文觀念的結果。（取材于陳劍暉《四十年散文：走向闊大和遙遠》）材料三改革開放后，臺港澳文學在大陸的傳播與接受逐漸形成一股熱潮，并取得了豐碩的成果。其中當代散文既是對中國傳統(tǒng)散文的繼承，又是對“五四”新文化現(xiàn)代散文的延伸。它在中國當代散文領域的創(chuàng)新和發(fā)展中占有重要的地位。文化鄉(xiāng)愁是文學的一大母題。老一代作家如梁實秋、琦君、王鼎鈞、余光中等人，緬懷故鄉(xiāng)故土，營造精神家園，對鄉(xiāng)土散文產生了直接的影響。而飄萍游牧的都市生活和異鄉(xiāng)羈旅，催生了一批作家敏感心靈的尋根意識。文化鄉(xiāng)愁作為散文民族情感的核心內容，幾經變遷和發(fā)展。它也折射出作家從懷鄉(xiāng)思親到終于重回故土，鄉(xiāng)情得以慰藉的心靈歷程。此外，從自我感悟出發(fā)，通過對人生和自然的觀察思索，表達深刻、雋永的情思，這種飽含詩情和哲理的散文，是當代散文創(chuàng)作的主體。不少散文名家的作品多是充滿了對現(xiàn)實人生的悉心體察和卓越見地。而這方面比較有特色的是林清玄。他在藝術追求上熔鑄了更為豐厚的東方美學，正由于他這種獨特的審美觀念，使靈與肉、歷史與現(xiàn)實、瞬間與永恒，在其作品中得到清晰、有機的辯證統(tǒng)一。雜文也是當代散文中很活躍的類型。這種集議論、說理、思辨為一體的隨筆、小品散文，非常令人矚目。作家們承續(xù)并進一步發(fā)揮了魯迅雜文的特色，針砭社會弊端，揭示人生百態(tài)，平和中帶有辛辣，令人思味。海峽兩岸的文學是中華民族文學的有機組成部分，為了發(fā)揚光大包括散文在內的民族文化傳統(tǒng)，兩岸文學的交流與傳播都具有深遠的意義。（取材于許劍銘《當代散文透視》）1．根據(jù)材料二，不屬于改革開放四十年散文發(fā)展特點的是A．相對于小說和詩歌的火爆，散文發(fā)展偏于沉穩(wěn)平靜。B．散文水平遠超過“五四”時期的“美文”和“小品文”。C．散文格局更為宏大，且理性精神和思辨精神更為充沛。D．散文的敘述方式變得更加靈活，結構方式也更加多樣。2．下列對材料相關內容的分析和概括，不正確的一項是A．“五四”白話文運動對現(xiàn)代散文的發(fā)展有推進作用，但“五四”文學革命之后散文的地位退居邊緣。B．當代散文在中國當代散文領域占有重要的地位，是中華民族文學的有機組成部分。C．當代散文的精神內核與“五四”時期的散文相同，詩情哲理類散文是散文中藝術成就最高的作品。D．朱自清散文多以抒情、敘事、議論和文采取勝；余光中的散文，有相當一部分表現(xiàn)了對故土的思念和緬懷之情。3．根據(jù)上述三則材料，請簡述“五四”新文化運動對海峽兩岸現(xiàn)當代散文發(fā)展的影響。3、閱讀下面的文字，完成小題。母親的手莊因在異鄉(xiāng)做夢，幾乎夢夢是真。而夢境每如倪云林的山水，平、漠、淡、遠，殊少浪漫綺麗的了，也許就是總提掛著，那無法忘卻夢里不知身是客的情懷所使然的罷。“玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程，長亭更短亭。”李白這首菩薩蠻，確乎把我夢境皴染出來了。夢境雖屬平漠淡遠，卻是畫意詩情，將夢鄉(xiāng)裝點得不忍醒來。

夢境也常有滿天如飄絮的詩句，忽而排成人字雁陣，在蕭殺、莊穆、澄澈又復高遠的秋空里，冉冉南徂。也多次從夢中踢被躍起，不及攬衣追騰空際，那雁陣卻已去遠。孤自失落，殘陽中，讓一聲幽怨的雁鳴驚醒。去年秋匆匆返臺一行，回來后，景物在夢中便很是依稀了，而人物的比重則日復一日增加起來。這真是頗令人驚心動魄的現(xiàn)象，卻也是一種頗殘酷的事實。試想，你在夢鄉(xiāng)方與舊人握手、把酒、高歌、歡言、爭辯、漫步過，覺來訝然自己竟身在迢迢萬里大海關山之外，其不堪、其酷寂，或非棄夢之痛所可比。近年，人物中的師長、故友、親友和親戚們，也都相繼漸隱，獨留下母親一人形象，碩大磐固，巍偉如泰山，將夢境實然充沛了。那夜，我夢見母親。母親立于原野。碧海青空中，有一只風箏如鯨，載浮載沉。母親手中緊握住那線繞子，線繞子纏繞的是她白發(fā)絲絲啊。頃刻，大風起兮，炊煙散逝，落日沒地，古道隱跡，遠山墜入蒼茫，而江聲也淹過了母親的話語，母親的形象漸退了，我的視線焦定在她那一雙手，那一雙巨手，竟蓋住了我淚眼所能見到的一切。那手，使我走入這世界之門；那十指，是不周之山頂處的燭火，使我的世界無需太陽的光和熱。母親的手，在我有生第一次的強烈印象中，是對我施以懲罰的手。揪或擰，許是中國母親對男孩子們慣用的戒法，大概一般慈母在望子成龍的心理壓力驅使下，總會情急而出此的。我的母親也正如天底下數(shù)億個母親一樣，對我是愛之深，責之切的。特別是小時候，國有難，民遭劫，背井離鄉(xiāng)，使得母親對她孩子們律之更嚴，愛之益切，責之越苛。母親之對我，雖未若岳母之對武穆，但是，在大敵當前的大動亂時代，大勇大義之訓，使母親與任何一位大后方逃難的中國母親一樣，對子女的情與愛，可向上彰鑒千秋日月。在貴州安順，有一年，家中來了遠客，母親多備了數(shù)樣菜，這對孩子們來說，可是千載難逢的大好機會了。我因貪嘴，較往常多盛了半碗飯，可是，扒了兩口，卻說什么也吃不下了。隔了桌子，我瑟縮地睇著母親。她的臉色平靜而肅然，朝我說：吃完，不許剩下。我搖頭示意，母親臉色轉成失望懊忿，但仍只淡淡地說：那么就下去吧，把筷子和碗擺好。在大人終席前，我不時偷望著母親，她的臉色一直不展，也少言笑。到了夜里，客人辭去，母親控制不了久壓的情緒，一把拽我過去，沒頭臉地按我在床上，反了兩臂，上下全身揪擰，而且不住說：為什么明明知道吃不下去還盛？有得飽吃多么不易，你知道街上還有要飯的孩子嗎？揪擰止后，我看見母親別過頭去，坐在床沿氣結飲泣。從此以后，我的飯碗內沒再剩過飯。當然，母親的手，在我的感情上自也有其熨帖細膩的一面。那時，一家大小六口的衣衫褲襪都由母親來洗。一個大木盆，倒進一壺熱水后，再放入大約三洗臉盆的冷水，一塊洗衣板，一把皂角或一塊重堿黃皂，衣衫便在她熟巧之十指下翻搓起來了。安順當時尚無自來水，住家在院中有井的自可汲取來用，無井的便需買水，終日市上沿街都有擔了兩木桶水（水面覆以荷葉）的賣水的人。我們就屬于要買水的異鄉(xiāng)客。寒凍日子，母親在檐下廊前洗衣，她總是漲紅了臉，吃力而默默地一件件地洗。我常在有破洞的紙窗內窺望，每洗之前，母親總將無名指上那枚結婚戒指小心取下。待把洗好的衣衫等穿上竹竿掛妥在廊下時，她的手指已泡凍得紅腫了。待我們長大后，才知道母親在婚后頭數(shù)年里，曾過著頗富裕的少奶奶生活，可是，母親那雙纖纖玉手，在“七七”炮火下接受了洗禮，歷經風霜，竟脫胎換骨，變得厚實而剛強，足以應付任何苦難了。也同樣是那雙結滿厚硬的繭的手，在微弱昏黃的油盞燈下，毫不放松地，督導著我們兄弟的課業(yè)。粗糙易破的草紙書，一本本，一頁頁，在她指間如日歷般翻過去。我在小學三年級那年，終因功課太差而留級了。我記得把成績單交給母親時，沒有勇氣看她的臉，低下頭看見母親拿著那“歷史實錄”的手，顫抖得比我自己的更加厲害?？墒牵龊跻饬系?，那雙手，卻輕輕覆壓在我的頭上，我聽見母親和平地說：沒關系，明年多用點功就好了。我記不得究竟站了多久，但我永遠記得那雙手給我留下的深刻印象。然則，就在那樣的歲月中，母親仍不乏經常興致高漲的時候。每到此際，她會主動地取出自北平帶出來的那管玉屏簫和一枝笛子，吹奏一曲。母親常吹的曲子有《刺虎》、《林沖夜奔》、《游園驚夢》和《春江花月夜》。那雙手，如此輕盈跳躍在每個音階上，卻又是那般秀美。去夏返臺時，注意到母親的手上添了更多斑紋，也微有顫抖，那枚結婚戒指竟顯得稍許松大了。有一天上午，家中只留下母親和我，我去廚房沏了茶，倒一杯奉給她。當我把杯子放在她手中時，第一次那樣貼近看清了那雙手，我卻不敢輕易去觸撫。霎時間那雙手變得碩大無比，大得使我為將于三日后離臺遠航八千里路云和月找到了恒定的力量。母親的手，從未涂過蔻丹，也未加過任何化妝品的潤飾。惟其如此，那是一雙至大完美的手。(有刪改）1．下列對文章相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．本文是一篇敘事散文，作者以母親的手為線索串起二三事，將母親過去幾十年的生活濃縮其中，構思巧妙，意蘊豐厚。B．文章用第一、第三人稱展開敘述，娓娓道來，富含情感，真實而又靈活地反映出母親在不同時空中的形象特點。C．文中母親看到成績單時顫抖的手與和平的語調這一細節(jié)描寫，在手態(tài)的動與語態(tài)的靜的對比中體現(xiàn)了母親憤怒與無奈的心態(tài)。D．本文卒章顯志，“至大完美”點化出由母親的手所傳感的偉大的母愛，永恒的人格力量，“從未”突出了母愛的質樸無華。2．文章前三段對夢境的描述有何作用？請結合文章內容簡要分析。3．本文以濃墨重彩借母親的手以寫母親其人，“手”是理解母親形象的關鍵。請結合全文進行分析。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。海說（宋）王禹偁凡物有納者，必有所出。海，吾見其納也，未見其出也。然則彌天地，更萬世，滔滔百川，靡晝夜而東注，雖海之巨者，庸能不滿溢乎？老子謂海為百谷，固為王矣，固善下矣。然不獨有所納，抑亦有所施也。猶圣人之道，日用而不知。故朝夕被海之澤者，曰海之功也。何以明之？海涵虛東荒，密邇旸谷①，每日浴于淵而氣騰乎天，由是蒸而潤者謂之露，噓而霈者謂之雨，飛而結者謂之霜，飄而散者謂之雪，雨露之生成，雪霜之收藏，是萬物朝夕被海之澤也明矣。譬設爨于釜，蓋之以盎缶，則釜未沸而盎缶已濡矣，物之小者猶爾，況大海乎？故曰不獨有所納，抑亦有所施也?；蛑^大地萬里，海在一隅，豈海之澤能備于天下邪？噫！海既為王矣，則以五湖為五侯②，以九州為九伯，以四瀆為四岳③，至于池沱沼沚，皆附庸也。故五侯得以專其惠，九伯得以供其職，各以其所屬土地分野，而為雨露以生成之，為霜雪以收藏之，斯亦上尊王室，下利庶民，誠所謂有所納而必有所施者爾。故古之王者厚往薄來，以恩信御天下，不敢侮于鰥寡，況諸侯乎？故禹會涂山玉帛萬國未聞禹之盈而覆滿而溢也蓋所納鮮而所施廣矣商紂積粟渭橋聚財鹿臺知所納而不知所施故盈而覆滿而溢亦宜矣。是知海不特以柔遠而為尊，亦以惠物而能永。自秦郡天下，恩苦惠干，食民若蠶，吞國若鯨，六雄之鬼，餒而不祀，兆民之首，懸而不解。漢用晁錯削奪諸侯，親親之恩絶于上，憧憧之賦疲于下，厚斂自足，多藏取亡。吁，可惜哉！以至天道用違，人心以離，春露之不滋，夏雨之不時，秋霜之不令，冬雪之不正，怨氣積而為驕陽，謗言振而為迅雷，兇荒盜饉，良由是歟！嗚呼，人君者，大海也；諸侯者，江湖川澤也；兆民者；百谷草木也。人君善下，則諸侯歸之；國君利下，則兆民戴之。茍有所納而無所出，知其積而不知其施，則諸侯叛、兆民亂矣，又焉能長久乎！如是則為天下者，無于人鑒，當于海鑒。（有刪改）（注釋）①密邇旸谷：密邇，靠近；旸谷，傳說中的日出處。②五湖：泛指太湖流域一帶所有的湖泊。五侯，指公侯伯子男五等爵位。③四瀆：古代以長江、黃河、淮水、濟水為四瀆。四岳：相傳為羲和的四子，分管四方的諸侯。1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A．故朝夕被海之澤者被：覆蓋B．以恩信御天下御：治理C．是知海不特以柔遠而為尊柔：安撫D．知其積而不知其施施：給予2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法不相同的一組是A．靡晝夜而東注吾從而師之B．是萬物朝夕被海之澤也明矣且夫水之積也不厚C．春露之不滋，夏雨之不時則無望民之多于鄰國也D．物之小者猶爾，況大海乎求人可使報秦者，未得3．下列對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項是A．《海說》是一篇議論文，作者托物寓意，全文抓住大?！坝兴{亦有所施”的特點展開議論。文章首先以“凡物有納者，必有所出”開宗明義，然后用問答論證法論述大海“不獨有所納，抑亦有所施也”。B．全文論證層次分明，思路嚴謹縝密，環(huán)環(huán)相扣；比喻的運用讓說理更形象生動，正反對比讓議論更鮮明、更具說服力；文中大量排比鋪陳讓文章讀起來有一股連綿不絕的磅礴之氣，更能振聾發(fā)聵，引人深思。C．在作者看來，人君如海，惟有像大海一樣有所納亦有所施，方能讓諸侯歸附、百姓愛戴，否則便會眾叛親離。文章通過夏禹與商紂、秦朝與漢代處理納和施的兩組對比，指出惟有推恩澤于天下才能統(tǒng)治長久。D．本文用“凡物有納者，必有所出”的辯證觀點，以海譬政，諷喻帝王“當于海鑒”，萬不可“食民若蠶，吞國若鯨”，橫征暴斂，重賦于民。通篇以海事、人事互為譬喻，巧妙新穎，立意高遠，頗見警醒之功。4．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。故禹會涂山玉帛萬國未聞禹之盈而覆滿而溢也蓋所納鮮而所施廣矣商紂積粟渭橋聚財鹿臺知所納而不知所施故盈而覆滿而溢亦宜矣。5．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）滔滔百川，靡晝夜而東注，雖海之巨者，庸能不滿溢乎？（2）斯亦上尊王室，下利庶民，誠所謂有所納而必有所施者爾。5、閱讀下面的作品，完成各題。鷓鴣天·博山寺作①辛棄疾不向長安路上行，卻教山寺厭逢迎。味無味處求吾樂，材不材間過此生。寧作我②，豈其御③，人間走遍卻歸耕。一松一竹真朋友④，山鳥山花好弟兄。[注]①該詞作于作者40來歲遭讒落職之時。②語出《世記新話·品藻》，表達堅守自我的志向。③語出楊雄《法言·問神》，表達不依附權貴之意。④語出《丐論》：“古人鄉(xiāng)無君子，則與云山為友；里無君子，則與松竹為友；座無君子，則與琴酒為友?！?．以下評價適合于本詞的一項是（）。A．激情昂揚B．平淡閑逸C．激憤深沉D．幽默風趣2．本詞富于議論，也借助精選意象來表達思想情感：全詞四句中哪一句最能體觀這一特點，請結合具體意象賞析。3．詞這種體裁，一般上闋寫景，下闋抒情；本詞卻另辟蹊徑，請結合具體內容分析。6、(1)____________，閨中只獨看。（杜甫《月夜》）(2)君問歸期未有期，_________________。（李商隱《夜雨寄北》）(3)_____________，_______________，此事古難全。（蘇軾《水調歌頭》）(4)位卑則足羞，____________。（韓愈《師說》）(5)傷心秦漢經行處，_______________。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關懷古》）(6)故木受繩則直，_______________。（荀子《勸學》）(7)________________，玉人何處教吹簫。（杜牧《寄揚州韓綽判官》）7、從下面三個題目中任選一題，按要求寫作。①家庭生活中一定有引發(fā)你關注的細節(jié)。請以一次家庭聊天作為背景，刻畫聊天場景以及你的心理狀態(tài)。150字左右。②在疫情中奔赴一線有所作為的人，人們稱之為“逆行者”。請寫一段抒情文字，向這些“逆行者”致意。150字左右。③請從《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》及《老人與?！分腥芜x一部，就其中某個片段寫一段推薦閱讀的文字。150字左右。8、微寫作在西班牙舉行的一場自行車賽上，車手伊斯梅爾·埃斯特萬在距離終點只有300米時不幸遭遇爆胎，他只能扛起自行車跑向終點。而此時他身后的競爭對手奧古斯汀·納瓦羅拒絕超越對手，慢慢地跟隨其身后。后來，埃斯特萬想把獎牌送給納瓦羅，但遭到了婉拒。從下面題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①這一消息引發(fā)了你怎樣的思考？請發(fā)表看法。要求：觀點鮮明，言之成理。②請發(fā)揮想象，描寫當時比賽終點的場景。要求：具體、形象，有畫面感。③請以“對手”為題，寫一首小詩或一段抒情文字。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①評改試卷時，常常會聽到任教數(shù)理化等科目的老師向語文老師抱怨：“學生連題目都讀不懂！審題不會‘咬文嚼字’怎么會做題？”②新冠肺炎疫情防控的中流砥柱鐘南山院士近日與大家分享學習體會：“學好語文最關鍵，學好語文才能對事情進行分析，進行綜合和總結?！雹圩罱?，由武漢發(fā)布的32張抗疫感恩海報獲得了無數(shù)點贊?！跋聜€煙花三月，一同登樓望春風”“八閩來助，江城有?！薄?2處美景，配上32句各具特色的美言，讓人覺得美好又充滿希望。④外交部發(fā)言人耿爽回應美方詆毀中方的抗疫努力：“行有不得，反求諸己?！贝嗽挒槊献铀裕鉃樽鍪虏怀晒?，就要從自身找原因。大批網(wǎng)友紛紛贊其“駁得好”的同時也感慨：“不學一點國學知識，中國話你都聽不懂！”學生小陳經常在班上宣揚語文學習無用論，作為小陳的同學，讀了上述材料，你對語文學習有何感想？請你寫一篇駁論文來反駁小陳。要求：結合材料，自選角度，確定立意，自擬標題；切合身份，貼合情境；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．C2．①從情節(jié)發(fā)展看，借宋夫人的話，使故事情節(jié)得以展開，使讀者了解了寇準被貶陜州的前因后果。②從人物塑造來看，側面表現(xiàn)寇準忠誠、耿直、豁達、堅定的性格特點。③從主題表現(xiàn)來看，宋夫人對丈夫的責備、抱怨，對比突出了寇準的人格操守。3．①真實：澶淵之盟立功、三次被貶等重要事件，寇準忠君愛國的人物形象均有據(jù)可考，是真實的。②虛構：夫妻對話、雨中趕路、赴陜州時寫《踏莎行》等情節(jié)或細節(jié)是虛構的。③現(xiàn)實意義：小說通過寫寇準被貶途中的經歷、對話、言行，表現(xiàn)人物在被猜疑、被誣陷、被貶的困境中，依然堅守正道，忠君愛國，使人心生敬意，對現(xiàn)代人具有啟迪意義?！窘馕觥?．本題主要考查分析和概括文章的內容要點的能力。此類試題解答時，要先通讀全文，了解和把握全文的內容和主旨，在此基礎上，聯(lián)系上下文，結合文本內容對文章某一內容要點進行分析和概括。解答此題，可將各選項文字同文本相關內容進行比較，以確定正誤。C項，“夫人流淚，被丈夫詩中那難以割舍、相愛終老的愛妻之情深深打動了”錯誤。由原文及編者注可知，《踏莎行》是寇準赴職之際，為表達自己仕途坎坷以及對政壇、對君上難以割舍的情懷和自家的失落之情寫下的詩，是以閨怨比君臣。故選C。2．本題主要考查分析作品中人物形象作用的能力。解答此類試題，小說中次要人物的作用，主要可從以下幾個方面思考：從側面襯托(反襯)出主要人物的性格(形象)；引出主要人物，推動情節(jié)的發(fā)展；貫穿全文，作為線索；暗示(揭示)小說的主旨；次要人物如果是“我”，能增強故事情節(jié)的真實感。結合文本中宋夫人的話，如“宋夫人說，可你分不清君子和小人，把小人得罪了，他們就會為私怨而報復。我聽女婿王曙說，這次就是王欽若在皇上面前說你是拿皇上的性命做賭注，澶淵一仗勝是僥幸，如若敗了，他的命就沒了，皇上這才把你貶出京師的”“他和皇上的內侍周懷政關系很好，是周懷政親耳聽到王欽若對皇上說的，還說你居功自傲，到處宣揚說沒有你寇準，就沒有大宋的江山──他這是誣告啊”“宋夫人又說，不過，終歸是伴君如伴虎。你這是第三次被貶了吧……結果被貶到了鄧州。你這不是自己找麻煩嗎”“宋夫人嘆了一口氣，今上能當皇帝，你本是立了大功的；澶淵之盟，你也是立了大功的，可皇上就怕功高震主，你本該急流勇退……再不必像以前一樣……”等分析，借宋夫人的話，使故事情節(jié)得以展開，使讀者了解了寇準被貶陜州的前因后果。結合“寇準說，社稷為重，君為輕。我的所作所為只要對得起天下百姓就行了”“寇準說，你看剛才村民為我推車，多好?。∪羰羌槌?，他們會這樣做嗎”“我喝完酒后可能真說了太宗的壞話，但那是太宗有不對的地方。大丈夫做事就要敢作敢當！我不后悔”等分析，側面表現(xiàn)寇準忠誠、耿直、豁達、堅定的性格特點。結合“可你分不清君子和小人，把小人得罪了，他們就會為私怨而報復”“你這是往死路上走哇！得虧太宗英明，不但沒殺你，還把你比作魏征”“可你就是不辯解，不知道趁坡下驢，太宗給你梯子你也不要”“你本該急流勇退，但你非但沒有，還不知收斂鋒芒，皇上這才免了你的宰相之職，把你貶往陜州”等分析，宋夫人對丈夫的責備、抱怨，對比突出了寇準的人格操守。3．本題主要考查分析作品的體裁特征的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“歷史小說是小說的一種，它依據(jù)歷史事實，進行想象、改編，請結合本篇小說內容具體分析這一特征”，需要結合文本內容分析概括文本真實和虛構的內容。如分析歷史事實特征及出想象、改編的內容等。結合“你這是第三次被貶了吧”“澶淵之盟，你也是立了大功的”“寇準說，社稷為重，君為輕。我的所作所為只要對得起天下百姓就行了”等分析，澶淵之盟立功、三次被貶等重要事件，寇準忠君愛國的人物形象均有據(jù)可考，是真實的。結合“暮春，陰雨。開封通往陜州的官道更加泥濘，兩輛驢車在濕滑的道路上艱難前行”“大家正在一籌莫展之際，路過的幾個村民走過來，有人施禮問，是宰相寇準寇大人嗎？正是，但我現(xiàn)在已不是宰相了。我們聽說大人沒有因為澶淵之盟受到封賞，反而被貶陜州，此是必經之地，故有此一問”“寇準微微一笑說，王曙是怎么知道的”“他和皇上的內侍周懷政關系很好，是周懷政親耳聽到王欽若對皇上說的，還說你居功自傲，到處宣揚說沒有你寇準，就沒有大宋的江山──他這是誣告啊”“寇準的腦海里忽然閃出這樣一個詞牌名。他叫寇安停車，從箱子里拿出筆墨紙硯，然后鋪紙磨墨。他略一沉思，筆走龍蛇，寫下了一首《踏莎行》的詞”等分析，夫妻對話、雨中趕路、赴陜州時寫《踏莎行》等情節(jié)或細節(jié)是虛構的。結合文本“你看剛才村民為我推車，多好啊”“按說太宗也沒當真，你隨便找個理由太宗就能原諒?？赡憔褪遣晦q解，不知道趁坡下驢，太宗給你梯子你也不要”“大丈夫做事就要敢作敢當！我不后悔”“沒想到看了寇準的《踏莎行》，寫的卻是難離難別、情深意切的‘情詩’”等分析，小說通過寫寇準被貶途中的經歷、對話、言行，表現(xiàn)人物在困境中，依然堅守初心，忠君愛國，對現(xiàn)代人具有啟迪意義?！军c睛】這道題綜合性比較強，既涉及到了對文中字詞句段的理解，也涉及到了對文章主旨的探究，還涉及到了對文章結構、手法的把握。解答這類題的方法是：（1）快速通讀全篇，抓住中心句關鍵句理清全文結構。（2）認真品讀重要段落，抓住關鍵段把握全文情感主旨。（3）吟詠精讀主體段落，抓住表現(xiàn)形式鑒賞評價語言與情旨。（4）細致咀嚼重要語句，抓住關鍵詞句揣摩挖掘作者情感內蘊。（5）對照選項一一排除得出答案。考生可以按照上述方法逐一分析即可得出答案。2、1．B2．C3．①“五四”時期的白話文運動將散文創(chuàng)作形式由文言轉為白話，大大拓展了散文的創(chuàng)作空間。②在“五四”新文化運動主將的推動下，散文逐漸撤離出文壇的中心地位，明顯失去昔日的輝煌。③在“五四”新文化運動的背景下，現(xiàn)代散文由“載道”轉為“言志”，變得更加自由活躍、灑脫自然。④“五四”時期的美文和小品文對新中國成立后大批散文家產生了重要影響。⑤“五四”新文化散文傳統(tǒng)，在當代散文中得以承續(xù)和發(fā)展?！窘馕觥?．本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級C級。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區(qū)如下：因果關系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。B項，“散文水平遠超過”錯，原文“‘五四’時期那些著名的散文……基本上都是正宗的‘美文’”或‘小品文’”“自‘五四’以來我國散文中的理性精神一直相對比較薄弱，而在九十年代，史鐵生、韓少功、張承志、張煒、余秋雨等人的一些散文，卻把這種理性精神的立足點上升到二十世紀現(xiàn)代人文的哲學高度”，可見改革開放四十年散文的發(fā)展彌補了“五四”時期散文某些方面的不足，但原文并沒有散文遠超過真宗的“美文”或“小品”的意思。故選B。2．本題考查學生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。C項，選項有兩處錯誤，一是“當代散文的精神內核與‘五四’時期的散文相同”錯誤，原文是“其中當代散文既是對中國傳統(tǒng)散文的繼承，又是對“五四”新文化現(xiàn)代散文的延伸”，可見不是“相同”，是“延伸”。二是“詩情哲理類散文是散文中藝術成就最高的作品”錯誤，原文是“這種飽含詩情和哲理的散文，是當代散文創(chuàng)作的主體”，是“創(chuàng)作的主體”，并沒有說是“藝術成就最高”。故選C。3．本題考查對文章信息的整合和對內容的理解、概括能力。能力層級C。解答此類題目首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關語句，第四進行整合。題目是，根據(jù)上述三則材料，請簡述“五四”新文化運動對海峽兩岸現(xiàn)當代散文發(fā)展的影響?！皬耐砬宓健逅摹陌自捨倪\動，大大拓展了散文馳騁的天地”可概括為①；“革命的直接效果，卻是‘詩’的脫胎換骨，以及‘文’的撤離中心……散文明顯失去昔日的輝煌”可概括為②；“散文的退居邊緣……由‘載道’轉為‘言志’，架子的倒塌與戒律的瓦解，使得原本正襟危坐、目不斜視的文章……轉而變得最自由、最活躍，因而也最為充滿生機”，可概括為③；“灑脫自然而突破明清之文的窠臼”可概括為④；“當代散文既是對中國傳統(tǒng)散文的繼承，又是對‘五四’新文化現(xiàn)代散文的延伸”，可概括為⑤。3、1．C2．示例：①從內容上來說，對夢境中景物及其他人物的描繪烘托了母親高大偉岸的形象，表達了作者對母親深切的思念及熱烈的贊美之情，奠定文章的基調。②從結構上來說，由夢境中作者的視線定焦在母親的那一雙巨手之上引出下文對母親的手的描繪，由夢境轉入實寫記憶中母親的手，過渡自然。③從藝術效果上來說，作者在一幅幅寫意畫式的中國山水的夢幻中，營造出一種濃郁的中國文化氛圍，增強了母愛的傳統(tǒng)意蘊。3．示例：①由母親因我剩飯不知民間疾苦而對我嚴加懲罰的手，可看出母親的大勇大義、胸懷闊大的形象特點。②由母親在寒凍日子洗衣、督導課業(yè)，整日為家庭、孩子操勞，纖纖玉手變成結滿厚繭的粗糙的手，可看出母親堅韌剛強、無私奉獻的形象特點。③由母親在艱難歲月中興致高漲吹奏雅樂，輕盈跳躍在音階上的秀美的手，可看出母親富有才情、樂觀豁達的形象特點?！窘馕觥?．本題考查學生對散文綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對文章相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是”，要求選出“不正確的”“一項”，立足考查“文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。C項，“體現(xiàn)母親憤怒與無奈的心態(tài)”分析錯誤，不是“無奈”，而是“理智”，母親望子成龍，又能教子成龍，看似反常的情態(tài)表現(xiàn)，恰恰體現(xiàn)了母親教子的智慧。故選C。2．本題考查學生把握文章段落作用能力。把握文章段落作用，首先明確要把握作用段落的位置，然后明確段落內容，最后根據(jù)段落所在的位置，從內容和結構兩個方面去理解和把握其作用。本題要求結合文章內容簡要分析文章前三段對夢境的描述有何作用。題干已經指出要把握作用的段落為“前三段”，對“夢境的描述作用”。答題前，仔細閱讀前三段，明確夢境的內容，然后從內容和結構以及藝術效果方面進行分析作答。本題前段寫夢，第一段寫在異鄉(xiāng)做夢幾乎夢夢是真。夢到真實的景物，“夢境每如倪云林的山水，平、漠、淡、遠，殊少浪漫綺麗的了，也許就是總提掛著，那無法忘卻夢里不知身是客的情懷所使然的罷”，夢境中景物“雖屬平漠淡遠，卻是畫意詩情，將夢鄉(xiāng)裝點得不忍醒”。第二段寫去年返臺一行回來后，“景物在夢中便很是依稀了，而人物的比重則日復一日增加起來”，近年來“人物中的師長、故友、親友和親戚們，也都相繼漸隱，獨留下母親一人形象”。第三段具體寫夢境中母親形象，母親立于原野之中，碧海青空之下，手中緊握風箏的線繞子，這是運用夢境中的“平漠淡遠，卻是畫意詩情”景物，以及其他人物諸如“師長、故友、親友和親戚們”的形象來烘托“立于原野”之中，“碧海青空”之下母親形象的偉岸高大。夢境中母親的形象漸漸退了，“我”的視線定焦在母親的那一雙巨手，緊接著引出下文具體對記憶中母親的手進行敘寫。所以文章由夢境中景物引出夢境中人物，進而引出夢境中母親形象，最后由母親形象引出了母親的手，“我”的視線定焦在母親的那一雙巨手之上引出下文對記憶中母親的手的描繪。還有前三段對夢境中景物描繪，諸如“夢境每如倪云林的山水，平、漠、淡、遠，殊少浪漫綺麗的了”“雖屬平漠淡遠，卻是畫意詩情”“夢境也常有滿天如飄絮的詩句，忽而排成人字雁陣，在蕭殺、莊穆、澄澈又復高遠的秋空里，冉冉南徂。也多次從夢中踢被躍起，不及攬衣追騰空際，那雁陣卻已去遠。孤自失落，殘陽中，讓一聲幽怨的雁鳴驚醒”，簡直就是一幅幅寫意畫式的中國山水畫，在這在夢境中一幅幅寫意畫式的中國山水景物，營造出一種濃郁的中國文化氛圍，增強了母愛的傳統(tǒng)意蘊。3．本題考查學生分析作品人物形象和作者創(chuàng)作意圖能力。解答此類題，首先通讀文章，整體把握文章內容大意，梳理文章結構，在此基礎上明確題目要求，根據(jù)題目要求回歸文章，圈畫出涉題信息，進行分析，回答問題。本題題干是“本文以濃墨重彩借母親的手以寫母親其人，‘手’是理解母親形象的關鍵。請結合全文進行分析”，解答本題，首先通讀文章，在文章中圈畫出有關寫母親“手”的內容，然后分析這些寫母親“手”的內容塑造了母親什么形象特點。文章寫母親手的內容主要四到七自然段。文章第四段寫對我施以懲罰的母親手。因為自己小時候貪嘴，多盛了半碗飯，吃不下。母親在“客人辭去，母親控制不了久壓的情緒，一把拽我過去，沒頭臉地按我在床上，反了兩臂，上下全身揪擰，而且不住說：為什么明明知道吃不下去還盛？有得飽吃多么不易，你知道街上還有要飯的孩子嗎”，此處母親用手扭揪剩飯的“我”，特別是在教訓“我”時候“為什么明明知道吃不下去還盛？有得飽吃多么不易，你知道街上還有要飯的孩子嗎”，可以看出母親的大勇大義、胸懷闊大的形象特點。文章第五段母親手在我的感情上熨帖細膩的一面，母親用雙手操持家務，整日為家庭，為孩子操勞，比如在天寒地凍之中洗一家大小六口人的衣服，在昏黃的油燈下督導孩子課業(yè)，使曾經的纖纖玉手變成了成結滿厚繭的粗糙的手，第六段指出“母親在婚后頭數(shù)年里，曾過著頗富裕的少奶奶生活，可是，母親那雙纖纖玉手，在‘七七’炮火下接受了洗禮，歷經風霜，竟脫胎換骨，變得厚實而剛強，足以應付任何苦難了”，由此可以得出母親堅韌剛強、無私奉獻的特點。第七段寫在艱難歲月中，母親經常興致高漲地用她那雙被家務磨出老繭的手吹奏諸如《刺虎》、《林沖夜奔》、《游園驚夢》、《春江花月夜》”的高雅的樂曲，吹奏時“那雙手，如此輕盈跳躍在每個音階上，卻又是那般秀美”，由此可以得出母親富有才情、樂觀豁達的特點。【點睛】文學類文本閱讀選擇題的題目，主要集中對文意、文章的主旨、文章的結構、人物形象的塑造等內容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內容進行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當，賞析一般為手法和特色概括不當，散文手法主要集中在表達技巧，特別是修辭手法上，主要考核賞析句段表達效果，某種手法作用等；小說手法集中在小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標題的作用、結尾的特征等。選擇題時往往錯誤的選項命制都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。4、1．A2．A3．C4．故禹會涂山/玉帛萬國/未聞禹之盈而覆滿而溢也/蓋所納鮮而所施廣矣/商紂積粟渭橋/聚財鹿臺/知所納而不知所施/故盈而覆滿而溢亦宜矣。5．（1）水流廣大的百川，不分晝夜地往東注入，即便是巨大的江海，難道能夠不充滿溢出嗎？（2）這樣既能對上尊崇王室，對下使老百姓獲利，這確實就是所說的有所吸納就一定有所給予?！窘馕觥?．本題主要考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。實詞類題目答題的方法有“結構分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語意來推導之，應該很容易判斷出來。A項，“被”蒙受。句意：所以早晚蒙受海洋的潤澤。故選A。2．本題主要考查文言虛詞的意義和用法。對于文言虛詞類題目，要著眼“意義”和“用法”兩點，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。解答此題時，需要逐項分析。A項，連詞，表修飾；連詞，表承接。B項，表句中停頓，助詞，不譯。C項，主謂之間取消句子獨立性。D項，定語后置標志。故選A。3．本題考查概括和分析文章內容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。C項，“通過夏禹與商紂、秦朝與漢代處理納和施的兩組對比”錯誤。沒有將秦朝與漢代對比，是將夏禹與商紂、秦朝、漢代的做法進行了對比。故選C。4．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應當先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則?！巴可健睘椤皶钡牡攸c，“禹會涂山”表示完整句意，“涂山”后面斷開；“盈而覆”“滿而溢”是并列關系，都是“聞”的賓語，故“未聞禹之盈而覆滿而溢也”為一個完整句子，“也”后面斷開；“所納鮮”“所施廣”為并列關系，“矣”后面需要斷開；結合連詞“故”，虛詞“也”“矣”及句意內容分析斷句。句意：所以夏禹于涂山會合諸侯，萬國都拿著玉器絲綢來朝拜，沒聽說夏禹充盈后就傾覆，富足后就奢侈無度，或許是吸納的少而給予的多吧。商紂王廣積糧食于渭橋，聚斂財富于鹿臺，只知道吸納而不知道給予，充盈后就傾覆，富足后就奢侈無度也是當然呀。5．本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“靡”，沒有；“而”，連詞，表修飾；“東”，向東（名詞做狀語）；“海之巨者”定語后置句式；“庸”，難道；“滿”，充滿。（2）“斯”，代詞，這樣；“上尊”，對上尊崇；“利”，使動，使……獲利；“誠”，確實，實在；“所謂”，所說的；“而”，連詞，表并列?！军c睛】翻譯文言文時，應注意以下幾點：（1）學會語法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實語法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現(xiàn)象，以達到準確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實詞的含義在現(xiàn)代漢語中由一個雙音詞來表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉換的過程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構詞特征。據(jù)此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。（3）相似語言結構推斷。古漢語講究語言的工整對仗。文言文中整句較多，駢偶常見。在相似的語言結構中，出于對應位置上的詞語，往往具有相同、相近、相對的特點，據(jù)其一可推知其他。（4）語境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語言環(huán)境，又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語境。參考譯文：大凡事物有所吸納，就一定會有所溢出。江海，我們好像只見過它吸納，未見過它溢出。既然這樣，那么彌漫天地間經歷萬代的水流廣大的百川，不分晝夜地往東注入，即便是巨大的江海，怎么能不充滿溢出呢？老子把江海稱為眾水之王，它原本就是眾水之王（“王”也可以理解為“往”，眾水歸往之處。百川之所歸往，故能為百谷長也），原本就是因為它善于處于低下的位置，然而它不只是有所吸納，也有所給予的。好比是圣人之道，每天在用卻沒有感知。所以早晚蒙受海洋的潤澤，就是大海的功用。何以看得出？江海寬廣使得東方荒遠之地一片虛空，它就快靠近太陽升起的旸谷了，每天在深淵中洗浴，水汽蒸騰到了天上，這些蒸騰而濕潤的就叫露，噴吐而潮濕的就叫雨，浮動而凝結的就叫霜，飄落而飛散的就叫雪，雨露的生成，雪霜的收藏，這是萬物時時蒙受海洋的潤澤就很清楚了。好比在釜底設灶做飯，再用盎缶蓋在上面，鍋中水還沒有沸騰而盎缶早已濡濕了。小事物尚且這樣，更何況大海呢？所以說江海不只是有所吸納，也是有所給予的。有人會說大地寬萬里，江海只在一角，難道江海的潤澤能夠周至整個天下嗎？噫，江海既然為王了，就以五湖為五侯，以九州為九伯，以四瀆為四岳，至于水池水灣水洼水渚，都是它的附庸。所以五侯能夠獨享它的恩惠，九伯能夠任其職，各自按照它們所屬的土地劃定疆域，然后化為雨露以生成它，化為霜雪以收藏它，這樣既能對上尊崇王室，對下使老百姓獲利，這確實就是所說的有所吸納就一定有所給予。所以古代的君王施予豐厚而納受微薄，用恩德信義治理天下，連鰥夫寡婦都不敢輕慢，更何況諸侯呢？所以夏禹于涂山會合諸侯，萬國都拿著玉器絲綢來朝拜，沒聽說夏禹充盈后就傾覆，富足后就奢侈無度，或許是吸納的少而給予的多吧。商紂王廣積糧食于渭橋，聚斂財富于鹿臺，只知道吸納而不知道給予，充盈后就傾覆，富足后就奢侈無度也是當然呀。因此我懂得江海不只是以安撫遠方為重，也以惠及萬物為長久。自秦國以郡縣治天下，置人民于苦難之中，蠶食百姓，鯨吞國家，六國的鬼魂，饑餓而不祭祀，百姓的頭顱，懸掛而不解除。漢代用晁錯削奪諸侯勢力，于上親屬間的恩情斷絕，于下連綿的賦稅凋敝民生，重斂財物以滿足自己，廣藏財物而獲取滅亡。唉，可惜了呀，以致違背了天道，人心離散，春露不滋生，夏雨不準時，秋霜不合時令，冬雪不正常，怨氣積累成了驕陽，怨恨的話振動成了疾雷，饑荒和搶劫，確實由于這些啊！哎呀，君王就像是江海；諸侯就像是湖泊川澤；百姓就像是百谷草木。如果君王善待臣下，那么諸侯就會歸順他，如果君王給百姓好處，那么民眾就會擁戴他。如果光是吸納而不拿出，只知道囤積而不知道給予，那么諸侯就會背叛，百姓就會叛亂，又怎么能長治久安呢！如果這樣，那么那些治理天下的人，不要把人當作鏡子，而應當把海當作鏡子。5、1．C2．“一松一竹真朋友，山鳥山花好弟兄”最能體現(xiàn)精選意象來表達思想情感這一特點。作者長期被廢置閑居，報國無門，在這首詞中，他看似超然閑逸，實則包含著對當權者的激憤與積怨之情。作者在文章末尾說，松竹是我的真朋友，花鳥是我的好弟兄，意托于松竹花鳥，表達守君子之志的意向，其中或許也包含著作者對仕途人情的戒畏。3．上闋重在抒情。作者寫“不向長安路上行，卻教山寺厭逢迎”，表達他不再關心天下國家之事，只流連于博山寺和它周圍的山水，但作者不會真的已經忘情于山水游樂，把北復中原的大志拋諸腦后?！拔稛o味處求吾樂，材不材間過此生”兩句寫自己要安于歸隱平淡的生活，自得其樂，做不材之材以終其年，事實上，辛棄疾并非真正能安于閑適平淡的生活，置國家天下于不顧，只是因為自己長期被廢置閑居，報國無門。所以，上闋重點抒發(fā)對當權者的激憤與積怨之情。下闋重在寫景?！耙凰梢恢裾媾笥?，山鳥山花好弟兄”兩句通過松竹花鳥，描繪了一幅閑適散淡的景象，作者通過松竹花鳥，表達自己守君子之志的意向，也包含著對仕途人情的戒畏。【解析】

1．本題考查對作品風格的把握能力。常見的作品風格有：平實質樸、含蓄雋永、哀婉悲涼、曠達閑適、絢麗飄逸、沉郁頓挫、雄渾壯麗、粗獷豪放、悲壯慷慨等。作答時，依據(jù)作者、寫作背景、詩歌意象及內容把握詩歌風格特點。詞人文武全才，不論在抗金戰(zhàn)場，還是在文苑詞壇，都如虎挪獅拏，龍騰象踏，但這樣一位高才，卻長期被廢置閑居，報國無門。在這首詞中，他字面上超然閑逸之詞，實則包含著對當權者的激憤與積怨。故選C。2．本題考查鑒賞借助意象表達情感的能力。作答時，首先找出詩文中的意象，篩選出借助精選意象來表達思想情感。然后分析意象特點，回答意象傳遞了作者怎樣的情感。首先篩選出最能體現(xiàn)精選意象表達思想情感的詩句，是詩歌的末尾兩句，因為里面選取了“松”“竹”“山鳥”“山花”這些意象。這首詞下片起句表明心志：保持完我，不屈附公卿而求取聲名。下一句說人生歷盡世事，到頭來還是要歸于田園，躬耕田畝。詞人南歸以來，一直在地方官的任上轉徙不停，一個“卻”字，實又流露出對當政者的不滿。最后兩句“一松一竹真朋友，山鳥山花好弟兄”，辛棄疾意托于松竹花鳥，守君子之志的意向自不待言，其中或許也包含著對仕途人情的戒畏。松竹真朋友，花鳥好弟兄，只有他們不會讓辛棄疾傷心失望。篇末承轉，表達人世無君子可處，只好與松竹花鳥為友的無奈情感。3．本題考查學生把握詩文表達方式的能力。五種表達方式是抒情、議論、描寫、記敘、說明。本題要求鑒賞詩文抒情、寫景這兩種方式，考生分析詩文內容，然后作答。上闋重在抒情。作者寫“不向長安路上行，卻教山寺厭逢迎”，表達他已經不再心向國都，不再在意天下國家之事了，只流連于博山寺和它周圍的山水，使得它都厭于逢迎我了，但作者畢竟是愛國詞人，他不會真的已經忘情于山水游樂，把北復中原的大志拋諸腦后。“味無味處求吾樂，材不材間過此生”兩句寫自己要安于歸隱平淡的生活，自得其樂，做不材之材以終其年，事實上，上片四句是怨辭反說，辛棄疾并非真正能安于閑適平淡的生活，置國家天下于不顧，只是當權者對他始終若即若離，不能真正信任，而主和派又百般猜忌，以致他在幾乎二十年的時間里被閑置不用，素志不展?！安牟徊摹保瑥娬{的是才。詞人文武全才，不論在抗金戰(zhàn)場，還是在文苑詞壇，都如虎挪獅拏，龍騰象踏，但這樣一位高才，卻長期被廢置閑居，報國無門。在這首詞中，他字面上超然閑逸之詞，實則包含著對當權者的激憤與積怨，只是不易察覺罷了。所以，上闕用一種貌似閑適的語氣，抒發(fā)了對當權者的激憤與積怨之情。下闋首先表明自己保持完我，不屈附公卿而求取聲名，人生歷盡世事，到頭來還是要歸于田園，躬耕田畝。然后作者寫了“一松一竹真朋友，山鳥山花好弟兄”，用松竹花鳥描繪了一幅圖景，辛棄疾意托于松竹花鳥，守君子之志的意向自不待言，其中或許也包含著對仕途人情的戒畏。松竹真朋友，花鳥好弟兄，只有他們不會讓辛棄疾傷心失望。篇末承轉，說明人世無君子可處，只好與松竹花鳥為友，無奈兼以自我開脫。本詞上闋抒情，下闋重在寫景，有些另辟蹊徑。6、今夜鄜州月巴山夜雨漲秋池人有悲歡離合月有陰晴圓缺官盛則近諛宮闕萬間都做了土金就礪則利二十四橋明月夜【解析】

本題考查默寫名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。解答此類題時，如果是情境默寫，必須注意情景的提醒，從理解內容方面入手。如果是直接默寫上下句，則背誦出詩文內容即可。不管什么形式的默寫，都要注意字形，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形。本題屬于直接默寫，注意重點字的寫法，“鄜”“漲”“離合”“缺”“諛”“闕”“礪”“明”。【點睛】考生默寫名句名篇時，容易出現(xiàn)三個方面的問題；一是一時回憶不起來（背誦不出）；二是順序錯亂，張冠李戴；三是書寫錯漏。因此，答題時要沉著認真，要善于借助出處和引導句去回憶，萬一一時記不起來，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會突然記起來。答完題一定要反復默念，包括引導句在內，進行“全程回放”，這樣，語序不當和書寫錯漏的問題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。7、例文①“爸爸，我的生日快到了，你打算送我什么禮物？”同桌新買了平板電腦，向我炫耀好幾次了。這次趕上我生日，我心想，爸爸肯定會說“你想要什么？”，然后我就順勢也要一個?！皩ρ剑褪裁茨?？中國人講究禮尚往來，去年我的生日，你送我了什么呢？”突然，我覺得無比慚愧?！皩Σ黄鸢职郑抑恢酪Y物，卻從未給過你和媽媽禮物。”“傻孩子，你每年都在成長，這就是送給我們最好的禮物??！”例文②致敬“逆行者”!因為他們給予了我們直面苦難的力量。面對疫情，內心蘊藏的善良與勇敢促使他們逆流而上，成千上萬的醫(yī)療、警務、鐵路等不同崗位上的工作人員同氣連枝、心手同向，義無反顧堅守崗位。是他們?yōu)槲覀兊钠桨残腋１ｑ{護航，用責任和擔當奏出了“逆行者”的最美旋律；是他們讓蓬勃的希望從人心的地平線升起，一寸寸照亮大江南北，喚起我們內心的希望。例文③沈從文先生用極為優(yōu)美、流暢的文字，描繪了白河沿岸如詩如畫般恬靜幽美的山村、湘西邊城濃郁的風土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。走進《邊城》吧，你定會獲得極美的享受?！窘馕觥?/p>

本題考查學生微寫作的基本能力。解答此類題目首先需要學生準確細致把握關鍵信息、核心話題、指定意象，審清題干中的寫作要求，起筆直擊題干中心，在150字左右展現(xiàn)文字精雕細刻之美，“微”中顯個性，“微”中抒性靈；其次要對相關的名著的內容、主旨或某些概念有準確的理解，這就需要考生在平時的學習中多讀多積累。考生如果選擇①，要注意三點：第一，內容為“家庭聊天場景”，且要有自己的“心理描寫”；第二，要以記敘、描寫為主要的表達方式；第三要表達明確的主題?？忌绻x擇②，首先要明確寫作任務，即致敬疫情中奔赴一線的逆行者；其次要以抒情為主要的表達方式；最后力求語言優(yōu)美、情感真摯?？忌绻x擇③，首先要明確寫作目的，即“推薦閱讀”；其次，必須要結合作品內容片段；最后要明確推薦理由?！军c睛】微寫作的考查要求常常與表達方式、修辭、句式、人稱、角度等語言表達聯(lián)系起來。從本質上說，微寫作是語言綜合運用題。微寫作的形式多樣化，可以改寫、擴寫、縮寫、仿寫以及種種片段性寫作。8、比賽不僅比技能，更是道德、胸懷、風度的一種展示，只懂得比拼而不懂得尊重，只懂得利用規(guī)則而不懂得展示風度，比賽就有可能在不經意間滑向功利泥潭而不自知。而尊重對手、展示風度，并非標準的紳士禮儀般可以亦步亦趨地學到，更多時候，對比賽對手的尊重，對體育風度的展示，要靠日積月累來提升自己的素質?！窘馕觥?/p>

本題考查學生微寫作的能力，微寫作實際上是語言的應用能力，這類題首先要審清題干，根據(jù)題干的要求來寫，微寫作的考查要求常常與表達方式、修辭、句式、人稱、角度等語言表達聯(lián)系起來。從本質上說，微寫作是語言綜合運用題。表達方式看，我們可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應用類、抒情類。本題，選擇第一題解答。材料是一則事件，事件的基本信息是“自行車手終點前爆胎步行對手剎車拒絕超越”。具體分析整個事件有幾層推進：第一層是自行車手埃斯特萬終點前爆胎步行；第二層是競爭對手納瓦羅拒絕超越，剎車慢行，跟隨其后；第三層是爆胎的埃斯特萬獲得銅牌，而納瓦羅未獲獎牌；第四層是納瓦羅婉拒埃斯特萬贈予的獎牌，并表示超越一個爆胎的對手取勝是不道德的?？忌梢試@參賽者的胸襟、氣度、風度、道德等角度發(fā)表看法。首先指出，比賽不僅是能力的較量，更是道德的展示，接著講道理論述，也可以正反對比論證，最后提出應該正確的做法，需要日積月累來提升自身的素質?！军c睛】議論類微寫作要求考生能夠對某一事物、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結尾再總結全文，照應開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。應用類：此類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。9、【范文】語文，應該是最美的風景很多同學對語文的第一印象就是枯燥乏味，認為他不甚重要。覺得大家語文水平都差不多，語文成績的好壞拉不了什么分，不學也罷?；蛘哂行┛忌图议L都對高考語文的重要性很明白、很了解了，可問題在于怎么學成績也上不去，與其白往里邊搭工夫，還不如把時間和精力用在更有效率的地方，語文就聽天由命吧！所以有一種“語文無用論”彌漫在眾多的學生和家長之間。我認為，這種想法是非常不正確的。語文的價值在于，她是通向人類精神文化的寶庫。書籍是全人類的營養(yǎng)品，是人類進步的階梯，這里的“書籍”當然不是指任何一本書。一個人不應該長期滿足于閱讀通俗讀物，愛因斯坦說，我們應該讀讀優(yōu)秀的古典作品。古典作品是一個民族心路歷程的折射，由于沒有或較少受到商業(yè)文明的漸染，而保留了較多清明而深邃的思想,體現(xiàn)了對人類命運的終極關懷，這些作品對于患有“近視癥”“多動癥”“麻木癥”“妄想癥”的現(xiàn)代人無疑是一副難得的清醒劑和鎮(zhèn)靜劑。古人講：“一日不讀書，則語言無味，面目可憎?！庇终f：“正其義不謀其利，明其道不計其功?！笨梢?，讀書并非為了眼前的功利目的，而是自我發(fā)展、自我完善的需要。學習語文的過程正是思想意識、道德情操、人格精神、人文素養(yǎng)的不斷培育和提升的過程。讀書人之于文盲，不僅在于他們認得字，能讀書，更在于他們能通過讀書而知道越來越多的道理，增長越來越多的智慧，培養(yǎng)起真正屬人的性情。達爾文稱良知為“人類一切本能中之最高貴者”，這種本能比它種本能更足以使人類區(qū)別于別種動物。而良知，是語文告訴我們的。我們不能死學語文，語文是比數(shù)學還難的一門學科，它在于日積月累，所以在上課時，我們必須聽講，因為稍不留神，就與下文無法串聯(lián)，課堂應該是學生的，學生要自主挖掘書中真諦，參考書，資料書，能不要就不要，因為它們只會干擾我們的思維，我們要跳出大腦里的束縛，敢于提出自己的疑問，語文博大精深，不同的人理解就有不同的認知，所以課堂就應該學生互相交流，互相質疑。生活中處處都是語文，我們要善于發(fā)現(xiàn)。你會瞧見：水滴石穿是語文，時間流逝是語文，團結拼搏是語文，到處都不缺乏語文。少壯不努力，老大徒傷悲。我們要努力的學習，認真刻苦，這樣才有美好的未來。而這一切都建立在語文之上，學不懂