2023年遼寧省名校聯(lián)盟高考語文調(diào)研試卷（二）

第1頁（共1頁）2023年遼寧省名校聯(lián)盟高考語文調(diào)研試卷（二）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：日前，四川廣漢三星堆遺址考古傳來捷報(bào)，在以往豐碩的發(fā)掘成果的基礎(chǔ)上，此次祭祀?yún)^(qū)發(fā)掘1834平方米，新發(fā)現(xiàn)的6座坑出土編號(hào)文物近13000件，其中相對完整的文物3155件。大量新出土文物以無可辯駁的事實(shí)澄清了以往古代巴蜀研究的一些迷失，進(jìn)一步勾勒了中華先民早年突破地理疆域限制，在多民族交流融合中開拓前行的壯間歷史畫卷。相對于中原廣袤平原，巴蜀偏于一隅，向來以山高水遠(yuǎn)著稱。過去學(xué)術(shù)界流行的看法是，諸如四川這樣的巴蜀地區(qū)，文化多半是封閉的，與中原文化沒有什么實(shí)質(zhì)聯(lián)系。如顧頡剛的《古代巴蜀與中原的關(guān)系說及其批判》認(rèn)為：“當(dāng)時(shí)的蜀國本和中原沒有什么關(guān)系，直到春秋戰(zhàn)國間才同秦國起了交涉……不幸歷代人士為秦漢的大一統(tǒng)思想所陶冶，認(rèn)為古代也是一模一樣的，終不肯說這一塊土地上的文化在古代獨(dú)立發(fā)展，偏要設(shè)法把它和中原的歷史混同攪和起來，于是處處勉強(qiáng)拍合，成為一大堆亂絲?！比嵌汛笠?guī)?？脊虐l(fā)現(xiàn)證明，自新石器時(shí)代晚期，至少是晚期之末起，巴蜀地區(qū)與中原間就打破隔絕，開始往來交流，有時(shí)還是比較暢通的頻繁交流。從本次發(fā)掘出土的若干新器物即可看出，巴蜀地區(qū)與國內(nèi)其他地區(qū)存在密切的文化交流關(guān)系。3號(hào)坑、8號(hào)坑發(fā)現(xiàn)的銅尊、銅罍、銅瓿等，為中原殷商文化的典型銅器；3號(hào)坑、4號(hào)坑發(fā)現(xiàn)的玉琮，與甘肅、青海地區(qū)齊家文化的玉琮有明顯的淵源關(guān)系；7號(hào)坑、8號(hào)坑發(fā)現(xiàn)的有領(lǐng)玉壁、玉璋、玉戈等，在河南、陜西、山東以及廣大的華南地區(qū)都有同類器物存在。三星堆遺址大量令人贊嘆的豐富文物為如何看待和解讀蜀國古史傳說提供了新的參照坐標(biāo)。東晉史學(xué)家常璩的《華陽國志?蜀志》曰：“黃帝為其子昌意娶蜀山氏之女，生子高陽，是為帝顓頊；封其支庶于蜀。歷夏、商、周，武王伐紂，蜀與焉?！睂τ谥T如此類的蜀國古史傳說描述，盡管并非孤證，但由于缺乏并無從進(jìn)行確鑿的考訂，過去史學(xué)家多豐持審慎接受態(tài)度。三星堆考古表明，許多古史傳說并非空穴來風(fēng)，而往往是有一定史實(shí)背景的?！洞蟠鞫Y記?帝系》《史記?夏本紀(jì)》均稱，顓頊產(chǎn)鯀，鯀產(chǎn)文命，是為禹。這就是說，夏王與蜀王均為顓頊的后代，因而夏文化與蜀文化自應(yīng)有一定的關(guān)聯(lián)。有趣的是，三星堆發(fā)現(xiàn)的陶盉和玉璋，與位于洛陽東部偃師境內(nèi)的夏文化遺址二里頭考古發(fā)掘出的盉和玉璋，存在明顯彼此交流影響的痕跡。三星堆遺址匯聚了青銅器、城市建筑、文字符號(hào)和大型禮儀設(shè)施，它昭示著長江與黃河流域同屬中華文明的母體，古蜀文明既有自己悠久而獨(dú)立的始源，又受到中華文明不同地域文化，乃至東方文明不同區(qū)域文化直接或間接的影響。三星堆考古及探源工程，正在為我們掀開中華先民篳路藍(lán)縷、互學(xué)互鑒的神秘面紗，展示中華文明多元一體、砥礪同行的演進(jìn)歷程。這是對歷史的尋根，也是對今天的啟示和未來的展望。中華先民自強(qiáng)不息的開拓精神，激勵(lì)我們在民族復(fù)興的偉大征程中書寫更加精彩的歷史華章。（摘編自錢念孫《三星堆考古呈現(xiàn)中華先民多彩生活畫卷》）材料二：公共考古的核心思想就是考古資源屬于公共資源，各主體均有權(quán)了解和參與，公共考古事業(yè)者有責(zé)任和義務(wù)公開宣傳文化遺產(chǎn)的價(jià)值。公眾作為文化傳承的重要載體，參與公共考古，其目的不僅僅是保護(hù)文化遺產(chǎn)，還在于文化遺產(chǎn)價(jià)值的傳播與歷史文化的傳承。從文化遺產(chǎn)傳播的視角上看，隨著信息技術(shù)的普及，公眾能夠在各種媒介上獲取各種考古信息，媒體與考古的融合使公共考古實(shí)現(xiàn)了公共傳遞，對于轉(zhuǎn)變公眾思想觀念、提高公眾的文化遺產(chǎn)價(jià)值認(rèn)知具有現(xiàn)實(shí)意義。公共考古視城下，文化遺產(chǎn)事業(yè)相關(guān)主體重構(gòu)文化遺產(chǎn)價(jià)值認(rèn)知是促進(jìn)文化遺產(chǎn)價(jià)值傳播有效性的前提條件。在認(rèn)知文化遺產(chǎn)價(jià)值的過程中，各主體不僅要通過文化遺產(chǎn)看到歷史，還要能夠發(fā)現(xiàn)文化遺產(chǎn)的使用價(jià)值隨著時(shí)代的更替而發(fā)生改變。文化遺產(chǎn)隨著時(shí)間的推移，其直接價(jià)值、物質(zhì)價(jià)值及使用價(jià)值早已不復(fù)存在，但是文化遺產(chǎn)的歷史價(jià)值，文化價(jià)值等卻隨著時(shí)間的推移而愈加厚重。如天津文廟、樂山文廟等文化遺產(chǎn)在歷史價(jià)值方面，為當(dāng)代人們進(jìn)一步了解歷史提供實(shí)物參照；在文化價(jià)值方面能強(qiáng)化當(dāng)代人的道德素養(yǎng)，使其在了解崇文重教的基礎(chǔ)上深化對文廟文化價(jià)值的了解，并將其作為思想、文化教育的重要基地。要通過合理地利用文化遺產(chǎn)間接地傳播文化遺產(chǎn)價(jià)值。（摘編自劉華《公共考古視域下文化遺產(chǎn)價(jià)值傳播研究》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.三星堆考古證明，巴蜀地區(qū)與中原間打破隔絕，開始往來交流，是自新石器時(shí)代晚期末起，甚至有可能更早。B.過去因?yàn)槿狈脊?、?shí)物等確鑿的證據(jù)，盡管一些蜀國古史傳說在多部典籍中出現(xiàn)，史學(xué)家多半仍然不接受。C.古蜀文明具有悠久的歷史，既有獨(dú)立的起源，有鮮明的個(gè)性特色，又與中原文化密切交流，直接或間接受中原文化影響。D.要想有效傳播文化遺產(chǎn)的價(jià)值，就要合理利用文化遺產(chǎn)，特別重視文化遺產(chǎn)隨著時(shí)間推移越來越厚重的歷史、文化價(jià)值。（2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A.歷代文人學(xué)士普遍認(rèn)為巴蜀偏居一隅、山高水遠(yuǎn)，故其文化在古代是獨(dú)立發(fā)展的。B.比較三星堆和中原出土的文物，證明一些蜀國古史傳說有史實(shí)背景，并非空穴來風(fēng)。C.電視臺(tái)直播三星堆考古進(jìn)程，引發(fā)收視熱潮，說明媒體與考古的融合使公共考古實(shí)現(xiàn)了公共傳遞。D.兵馬俑等古建遺址成為文化旅游產(chǎn)業(yè)的支柱，說明文物還有間接的文化創(chuàng)收價(jià)值。（3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A.劉某愛好古物，在隨州古墓群挖出春秋早期曾國國君曾侯寶的銘文鼎之后轉(zhuǎn)賣。B.三星堆遺址考古，對近兩百個(gè)出土樣品進(jìn)行碳﹣14測年，確定了其埋藏的年代。C.新生入學(xué)之際，北京某小學(xué)在文廟舉辦隆重的“開筆禮”，啟發(fā)學(xué)生尊師崇禮。D.絕大多數(shù)考古資料如出土文物、標(biāo)本等，在發(fā)掘結(jié)束或報(bào)告完成后被重新雪藏。（4）材料一論證結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，條理清晰，請結(jié)合文本簡要分析。（5）三星堆遺址發(fā)掘期間，央視推出系列直播特別節(jié)目《三星堆新發(fā)現(xiàn)》，請結(jié)合材料談?wù)剬Υ伺e的看法。（二）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。悼彭雄同志彭雪楓讀三月三十日山東戰(zhàn)士報(bào)《一個(gè)不幸的消息》之后，終于最后證實(shí)彭雄同志——紅軍時(shí)代的老戰(zhàn)友——光榮殉國了！悲愴的心情，發(fā)出了無數(shù)次的嘆息！1930年9月，我奉命到紅三軍團(tuán)第六師工作。那時(shí)正在圍攻長沙的戰(zhàn)役中，師司令部駐扎在一個(gè)小村莊里。一到門口，首先碰見的是一個(gè)年紀(jì)輕身材大的青年通信員，背一支手提機(jī)關(guān)槍，精神抖擻，十分神氣，把我迎進(jìn)了屋內(nèi)。那就是今日的第三師參謀長彭雄同志。國內(nèi)戰(zhàn)爭，在經(jīng)過了大大小小數(shù)百次的殘酷戰(zhàn)斗中，我與彭雄同志從來沒有離開過一個(gè)部隊(duì)，甚至一個(gè)單位。抗日戰(zhàn)起，各自東西，從初見到現(xiàn)在，屈指計(jì)算已十三年了！他是江西永新人，井岡山紅軍的一員。長沙戰(zhàn)役時(shí)，大概才十七八歲吧，然而有力氣，很勇敢。戰(zhàn)斗中，比較艱苦的傳達(dá)任務(wù)，在派遣時(shí)不由地就想到了他。他喜歡并善于射擊。在送信或口頭傳達(dá)任務(wù)到火線上最前列的突擊隊(duì)，回指揮陣地復(fù)命時(shí)，往往夸耀他送了幾顆子彈給敵人，也往往接著受到無故消耗子彈的批評(píng)。受批評(píng)和射殺敵人同樣給他以滿足。1931年，他升任師部通信排長，仍是一支手提機(jī)關(guān)槍，不過勇氣和脾氣卻增大了。勇氣大到一種魯莽的地步，脾氣大到通信員們常向支部提意見。為了這，他常常同時(shí)受到兩種責(zé)備，然而誰都對他有一個(gè)遠(yuǎn)景的認(rèn)識(shí)——將來必成為一員猛將?！案惶飸?zhàn)斗”的一個(gè)夜間，他突然失蹤了。拂曉之前，卻見他滿身泥濘，手提機(jī)關(guān)槍上掛了三支駁殼槍，左肩上掛了一支步槍回來了，大家焦急的面容變成了笑臉。這是他偷跑出去偷拿回來的勝利品。然而一種“慰勉的責(zé)備”他仍然逸不脫。從此，大家更敬重他了。1932年8月，敵方突然大軍壓境，我?guī)煾鲌F(tuán)因過于分散，集中不及，被隔斷而互失聯(lián)絡(luò)。我率師直屬隊(duì)及第七團(tuán)輾轉(zhuǎn)于叢林之中，三日三夜無食無眠，遂分頭突國進(jìn)入?yún)^(qū)邊境，始悉郭炳生陰謀叛變，挾持第五團(tuán)北入白區(qū)，遠(yuǎn)避業(yè)已到來的第四次“圍剿”。彭雄同志這時(shí)跟隨著郭炳生行動(dòng)，當(dāng)然除去郭炳生本人之外，誰也不明白他將要玩什么把戲！當(dāng)時(shí)與上級(jí)失去聯(lián)絡(luò)已多日，對我?guī)熂拔覀€(gè)人的生死謠傳紛紛。為了挽救第五團(tuán)，我乃不顧一切，將師直及七團(tuán)略事安插之后，遂帶同武裝十五名潛行北上，尋找郭炳生并第五團(tuán)。此時(shí)他們已進(jìn)入靠近撫州的崇仁縣境了，北入撫州，西渡贛江是很容易的事。五日行程跟蹤追趕，終于在一個(gè)傍晚，見到了五團(tuán)的前哨連。他們事先的戰(zhàn)備姿態(tài)，聽到了我的喊聲之后，變?yōu)闅g迎隊(duì)形了。一見之下，恍如隔世，默默之中，相互表現(xiàn)出無言的悲凄！到團(tuán)部，郭炳生似乎還保持著驚慌中的鎮(zhèn)靜！全體干部咸來慰問，“回主力去！回主力去！”是大家的呼聲。偉大的階級(jí)友愛，我感動(dòng)得幾乎流下淚來！黃昏之后，彭雄同志把我拉到陰影里，小聲地說：“郭炳生對大家說，你已經(jīng)犧牲了！他這幾天的行動(dòng)，我十分懷疑，贛江以西的地圖，他已自己背起來了，誰知道他搗的什么鬼呢？起碼也是躲避四次‘圍剿’，要當(dāng)土皇帝享福去！我們一定馬上回去，明天就走！”第二天黃昏之后出發(fā)南返。深夜，天雨路滑，伸手不見五指，叛徒郭炳生乘此時(shí)機(jī)單槍獨(dú)馬，投入樂安縣城，斷送了他的一生！彭雄同志對革命，是這樣堅(jiān)決的一個(gè)典型！1933年，彭雄同志深造，紅軍學(xué)校畢業(yè)后，任作戰(zhàn)參謀、連長等職。1934年滸灣八角亭戰(zhàn)斗，我負(fù)重傷，在回后方的途中，碰到了彭雄同志，他似乎是病了，同樣坐在擔(dān)架上。見面之后，他深感未能參加這次戰(zhàn)斗而為憾！不知為了什么，他忽而又大哭起來。長征之后，彭雄同志調(diào)軍團(tuán)司令部工作。過大渡河，越金沙江，以及雪山草地，他創(chuàng)造了許多英勇的故事。環(huán)境那樣折磨他，然而仍一如往昔。登山涉水，健步疾走，很少見他騎過馬，隨手行李之外，還背了自己的槍，不過“手提式”已經(jīng)換了駁殼槍了。1935年紅軍進(jìn)入陜北，他升任三軍團(tuán)十三團(tuán)參謀長，不久改調(diào)四師任作戰(zhàn)參謀，西安事變后升任參謀長。1940年，我們進(jìn)入豫皖蘇邊時(shí)，忽在電訊中，得悉他已任魯西南的黃河支隊(duì)司令了，彼此一路之隔，僅在電報(bào)往還中互通消息而已。1942年，又調(diào)往新四軍第三師任參謀長，適我?guī)熞噢D(zhuǎn)移路東，從此時(shí)起，才有了連續(xù)的信件來往。彭雄同志完全是在黨軍中長大的。他學(xué)習(xí)很努力，由于豐富的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)，從通信員直到指揮一個(gè)師。僅看他對三師部隊(duì)的管理教育、作戰(zhàn)指揮，雖然時(shí)間很短，竟有那樣大的成績。有一次讀到他的一篇《發(fā)刊詞》，不但文化水平進(jìn)到一種驚人的程度，即是戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)，都莫不嘆為我黨的一員出色的軍事人才！彭雄同志，在黨十多年的培養(yǎng)之下，已經(jīng)成為一員勇敢善戰(zhàn)的青年將領(lǐng)了！當(dāng)然，他亦有他的弱點(diǎn)，那就是性情急躁，胸襟還不夠開闊，然而以其過去的進(jìn)步速度而論，他是我黨我軍中最有希望的干部之一。不幸，萬萬的不幸！在敵后的殘酷斗爭中，萬惡的敵寇，奪去了他的生命，奪去了熱情蓬勃、意志堅(jiān)決、體格強(qiáng)健、政治堅(jiān)定的彭雄同志——十多年以來的患難戰(zhàn)友！后死者的責(zé)任，不是流淚，而是向敵人為逝者復(fù)仇！1943年5月（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.開頭寫讀到報(bào)紙消息，證實(shí)了彭雄的犧牲，“終于”一詞說明作者不愿相信彭雄犧牲，為此經(jīng)過了較長時(shí)間的求證。B.作者回憶了與彭雄十三年間的往事，展現(xiàn)了這位青年將領(lǐng)的出色才干，也指出了他不愛惜子彈、魯莽、急躁等缺點(diǎn)。C.三次寫彭雄的配槍，從“手提機(jī)關(guān)槍”到“駁殼槍”，這一細(xì)節(jié)突出了人物特征，側(cè)面反映了他在我軍成長的過程。D.文章以記敘為主，又時(shí)時(shí)插入簡短的議論與抒情，既高度評(píng)價(jià)彭雄同志，又便于直接抒發(fā)抑制不住的痛悼之情。（2）關(guān)于“挽救第五團(tuán)”的部分，下列說法不正確的一項(xiàng)是A.作戰(zhàn)不利的情況下郭炳生陰謀叛變，客觀上反映了對敵斗爭的復(fù)雜與艱難。B.“回主力去！”兩個(gè)簡短的句子反復(fù)，體現(xiàn)出干部戰(zhàn)士們堅(jiān)定的革命信念。C.彭雄把“我”拉到陰影里小聲向“我”匯報(bào)的細(xì)節(jié)，為下文對人物的評(píng)價(jià)做了鋪墊。D.寫“我”沒有立即抓捕叛徒，致使其趁夜投敵，其中流露出我自責(zé)和懊悔之情。（3）作為我黨的優(yōu)秀青年將領(lǐng)，彭雄具有怎樣的特點(diǎn)？請結(jié)合文本簡要分析。（4）這篇悼詞是怎樣抒發(fā)真摯濃烈的感情的？請簡要分析。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。蔡澤見逐于趙，而入韓魏，遇奪釜鬲于涂，乃西入秦。將見昭王使人宣言以感怒應(yīng)侯曰燕客蔡澤天下駿雄弘辯之士也彼一見秦王秦王必相之而奪君位應(yīng)侯聞之使人召蔡澤蔡澤入，則揖應(yīng)侯，應(yīng)侯固不快，及見之，又倨，因讓之曰：“子常宣言代我相秦，豈有此乎？”對曰：“然?！睉?yīng)侯曰：“請聞其說?！辈虧稍唬骸昂尉娭硪?！夫四時(shí)之序，成功者去。若秦之商君，楚之吳起，越之大夫種，其卒可愿矣？”應(yīng)侯知蔡澤之欲困己以說，曰：“此三子者，義之至，忠之節(jié)也。何為不可哉？”蔡澤曰：“夫商君為孝公平權(quán)衡，正度量，決裂阡陌，救民耕戰(zhàn)，是以秦?zé)o敵于天下。功已成，遂以車裂。吳起為楚悼罷無能，廢無用，一楚國之俗，破橫散從。功已成矣，卒支解。大夫種為越王墾草創(chuàng)邑，辟地殖谷，率四方士，上下之力，以禽勁吳，成霸功。勾踐終倍而殺之。此三子者，成功而不去，禍至于此。此所謂信而不能詘，往而不能反者也。范蠡知之，超然避世，長為陶朱。今君相秦，坐制諸侯，利施三川，使天下皆畏秦。君之功極矣，如是不退，則商君、吳起、大夫種是也。君何不以此時(shí)歸相印，進(jìn)賢者授之，必長為應(yīng)侯，世世稱孤。孰與以禍終哉！”應(yīng)侯曰：“善?！蹦搜尤胱鵀樯峡?。后數(shù)日，入朝，言于秦昭王。王召見，與語，大說之。應(yīng)侯因謝病，請歸相印。昭王強(qiáng)起應(yīng)侯，應(yīng)侯退稱篤，因免相。昭王新說蔡澤計(jì)畫，遂拜為秦相。相秦王數(shù)月，人或惡之，懼誅，乃謝病歸相印。卒事始皇帝，為秦使于燕，三年而燕使太子丹入質(zhì)于秦。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?秦策三》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．將見昭王/使人宣言以感怒/應(yīng)侯曰/燕客蔡澤/天下駿雄弘辯之士也/彼一見秦王/秦王必相之而奪君位/應(yīng)侯聞之使人/召蔡澤/B．將見昭王/使人宣言以感怒應(yīng)侯/曰/燕客蔡澤/天下駿雄弘辯之士也/彼一見秦王/秦王必相之而奪君位/應(yīng)侯聞之使人/召蔡澤/C．將見昭王/使人宣言以感怒/應(yīng)侯曰/燕客蔡澤/天下駿雄弘辯之士也/彼一見秦王/秦王必相之而奪君位/應(yīng)侯聞之/使人召蔡澤/D．將見昭王/使人宣言以感怒應(yīng)侯/曰/燕客蔡澤/天下駿雄弘辯之士也/彼一見秦王/秦王必相之而奪君位/應(yīng)侯聞之/使人召蔡澤/（2）下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．權(quán)是秤錘，衡是秤桿；權(quán)衡在文中與“度量”同指稱量物體重量的工具和標(biāo)準(zhǔn)。B．“決裂阡陌”與“阡陌交通”（《桃花源記》）兩句中的“阡陌”含義不同。C．“橫”“從”指連橫、合縱，是戰(zhàn)國時(shí)期縱橫家所宣揚(yáng)并推行的外交和軍事政策。D．“應(yīng)侯因謝病”與“于今無會(huì)因”（《孔雀東南飛》）兩句中的“因”含義不同。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A．蔡澤到達(dá)秦國后，首先巧妙地運(yùn)用計(jì)策讓應(yīng)侯心生不悅，來引起應(yīng)侯注意，應(yīng)侯因此主動(dòng)召見了蔡澤，這為蔡澤成功說服應(yīng)侯創(chuàng)造了條件。B．蔡澤在拜見應(yīng)侯時(shí)拱手作揖，禮節(jié)十分周到，但應(yīng)侯卻因?yàn)橹暗氖聦Σ虧蓱B(tài)度傲慢，并且直接出言責(zé)備蔡澤，質(zhì)問他想要取代自己的事。C．商鞅、吳起、文種分別輔佐秦孝公、楚悼王和越王勾踐建立了一番功業(yè)，但三人最終都以慘死為結(jié)局，其原因都是不懂得功成身退的道理。D．蔡澤輔佐秦昭王不久，就有人惡意詆毀他，他立刻辭相位來保全自己，始皇時(shí)得到機(jī)會(huì)就再次出山展現(xiàn)自己，很好地詮釋了“知進(jìn)退能屈伸”。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①蔡澤見逐于趙，而入韓魏，遇奪釜鬲于涂，乃西入秦。②君何不以此時(shí)歸相印，進(jìn)賢者授之，必長為應(yīng)侯，世世稱孤。（5）蔡澤見到應(yīng)侯后主要采取什么方法來說服對方？請簡要說明。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首元曲，完成下列各題。[雙調(diào)]沉醉東風(fēng)?自悟馬謙齋①瓷甌內(nèi)瀲滟莫掩，瓦盆中漸淺重添。線雞肥，新篘②釅，不須典琴留劍。二頃桑麻足養(yǎng)廉，歸去來長安路險(xiǎn)。取富貴青蠅競血，進(jìn)功名白蟻爭穴?；⒗菂采跞招?？是非海何時(shí)徹？人我場慢爭優(yōu)劣。免使旁人做話說，咫尺韶華去也。[注]①馬謙齋，曾任官，最終歸隱。②新篘（chōu）：新釀的酒。（1）下列對這首曲的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.本曲開篇寫酒香菜美，生活豐足，辭簡意豐，散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息。B.“長安”代指朝廷，“長安路險(xiǎn)”暗喻官場險(xiǎn)惡，寫出了積郁的不滿和憂患。C.“青蠅竟血”“白蟻爭穴”運(yùn)用比喻一針見血地諷刺了謀取功名富貴之人。D.“虎狼叢”三個(gè)句子描摹出作者為避免成為他人談資而奮力抗?fàn)幍男蜗?。?）作為“自悟”之作，本曲上下片所悟各側(cè)重什么？有怎樣的聯(lián)系？（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）曹操《短歌行》中“，”兩句，以周代讀書人的服裝指代有學(xué)識(shí)的人，表達(dá)了曹操對人才的渴望。（2）杜牧的《阿房宮賦》中直接以問句形式質(zhì)問秦朝統(tǒng)治者，批判其殘酷剝削百姓、奢靡浪費(fèi)的兩句是：“，？”（3）“落葉”和“江水”是古代詩詞常見意象，優(yōu)秀的詩人可在一首詩中同時(shí)選取這兩個(gè)意象來渲染意境，表情達(dá)意，如：“，”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共1小題，11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下列各題。生死關(guān)頭見英雄，危難時(shí)刻顯本色。總有一群人，傾一己之力、履一生之諾，踐行著用生命守護(hù)生命的誓言，傳遞著超越時(shí)間和地域的力量。D2809次列車值乘司機(jī)楊勇，就是這么一位①的真英雄。當(dāng)列車撞上突發(fā)溜坍侵入線路的泥石流時(shí)，情況萬分緊急，乘客②。楊勇果斷停車，救下了滿滿一車人，卻唯獨(dú)沒有保全他自己。5秒鐘的反應(yīng)時(shí)間、900多米的制動(dòng)距離，沒有片刻猶豫。正如網(wǎng)友評(píng)論的那樣：“人如其名，他擔(dān)起了名字中的‘勇’字?！边@是臨危不懼的職業(yè)素養(yǎng)，更是③的使命擔(dān)當(dāng)。茁壯成長的樹木，需要高聳入云的枝干，也需要茂密厚實(shí)的根系【甲】充滿希望的民族，不僅要有仰望星空的高度，也要有根植深培的厚度。或勇毅【乙】或執(zhí)著【丙】或奉獻(xiàn)【丁】正是一位位如楊勇般的平民英雄，憑借感人肺腑的力量、（）、（），讓溫情得以傳遞、（）、（）。在這個(gè)意義上來說，緬懷英雄，就要讓昨天的感動(dòng)化為今天的力量，讓蓬勃的感情成為奮進(jìn)的動(dòng)力。致敬英雄，就要讓更多人在油然而生的責(zé)任感、使命感中，追逐頂天立地的“英雄夢”，書寫屬于自己的傳奇。（1）請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）請?jiān)谖闹小炯住俊疽摇俊颈俊径　克奶幪钊肭‘?dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)符號(hào)。（3）請仿照文中畫波浪線的句子，在括號(hào)處填入恰當(dāng)?shù)恼Z句，使之構(gòu)成語意前后呼應(yīng)的兩組排比句。（二）語言文字運(yùn)用II（本題共1小題，9分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。中國人歡度節(jié)日的時(shí)候，①。喜愛飲酒的人們，暢飲幾杯美酒，面色紅潤，血脈暢通，更能增添節(jié)日的喜慶氣氛。漢代許慎在《說文解字》中解說“酒”時(shí)，賦予了酒一定的道德色彩。他認(rèn)為，酒是一種服從于人性的飲料，可以助長人性的善良或丑惡，也可以成就好事或促成壞事。灑在生活中的作用，的確如許慎所說，它不但可以作為表達(dá)賓主禮儀的媒介，促進(jìn)好事。而且可以成為工具放縱享樂，壞了大事。歷史上關(guān)于飲酒誤身誤國的故事很多。夏桀、商紂、周幽王都被史書描述為酗酒亡國的暴君。今天人們過春節(jié)時(shí)②，而在唐宋時(shí)期，人們通常要喝屠蘇酒。屠蘇酒是古人在農(nóng)歷正月初一飲用的一種藥酒，據(jù)說可以辟邪。從南北朝至唐宋時(shí)期都有飲屠蘇酒的風(fēng)俗。屠蘇酒是怎樣調(diào)制、飲用的呢？明代大醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍的《本草綱目》中說：要用防風(fēng)、桔梗、大黃、烏頭、赤小豆等適量，用香囊盛著，在除夕夜里懸在井底，正月初一取出來放在酒里加熱煮沸。飲用的時(shí)候，全家人面朝東，從年幼的到年長的，③。剩下的藥渣要再投放到井中，人們喝了井水可以消災(zāi)祛病。（1）文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.它既可以作為表達(dá)賓主禮儀的媒介，促進(jìn)好事，也可以成為工具放縱享樂，壞了大事。B.它不但可以作為媒介表達(dá)賓主禮儀，促成好事，而且可以成為工具放縱享樂，壞了大事。C.它既可以作為表達(dá)賓主禮儀的媒介，促成好事，也可以成為放縱享樂的工具，壞了大事。D.它不但可以作為表達(dá)賓主禮儀的媒介，促進(jìn)好事，還可成為放縱享樂的工具，壞了大事。（2）請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。理想、幻想和空想都是對未發(fā)生之事或未實(shí)現(xiàn)之事物的想象。明朝的萬戶陶成道幻想飛天，自制火箭飛車，不幸殞命，后人稱之為“人類載人航天第一人”；中國幾代航天人以趕超航天強(qiáng)國為理想，自立自強(qiáng)。奮斗不息，最終“祝融探火”，“天宮”翱翔。理想，是有根據(jù)的、合理的想象或希望；幻想，是以理想愿望為依據(jù)的對未來的美好想象；但兩者如果沒有奮斗和行動(dòng)的加持，就只會(huì)成為不切實(shí)際的空想。讀了以上材料，你對“理想、幻想、空想”有怎樣的思考和認(rèn)識(shí)？請寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2023年遼寧省名校聯(lián)盟高考語文調(diào)研試卷（二）·答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：日前，四川廣漢三星堆遺址考古傳來捷報(bào)，在以往豐碩的發(fā)掘成果的基礎(chǔ)上，此次祭祀?yún)^(qū)發(fā)掘1834平方米，新發(fā)現(xiàn)的6座坑出土編號(hào)文物近13000件，其中相對完整的文物3155件。大量新出土文物以無可辯駁的事實(shí)澄清了以往古代巴蜀研究的一些迷失，進(jìn)一步勾勒了中華先民早年突破地理疆域限制，在多民族交流融合中開拓前行的壯間歷史畫卷。相對于中原廣袤平原，巴蜀偏于一隅，向來以山高水遠(yuǎn)著稱。過去學(xué)術(shù)界流行的看法是，諸如四川這樣的巴蜀地區(qū)，文化多半是封閉的，與中原文化沒有什么實(shí)質(zhì)聯(lián)系。如顧頡剛的《古代巴蜀與中原的關(guān)系說及其批判》認(rèn)為：“當(dāng)時(shí)的蜀國本和中原沒有什么關(guān)系，直到春秋戰(zhàn)國間才同秦國起了交涉……不幸歷代人士為秦漢的大一統(tǒng)思想所陶冶，認(rèn)為古代也是一模一樣的，終不肯說這一塊土地上的文化在古代獨(dú)立發(fā)展，偏要設(shè)法把它和中原的歷史混同攪和起來，于是處處勉強(qiáng)拍合，成為一大堆亂絲?！比嵌汛笠?guī)模考古發(fā)現(xiàn)證明，自新石器時(shí)代晚期，至少是晚期之末起，巴蜀地區(qū)與中原間就打破隔絕，開始往來交流，有時(shí)還是比較暢通的頻繁交流。從本次發(fā)掘出土的若干新器物即可看出，巴蜀地區(qū)與國內(nèi)其他地區(qū)存在密切的文化交流關(guān)系。3號(hào)坑、8號(hào)坑發(fā)現(xiàn)的銅尊、銅罍、銅瓿等，為中原殷商文化的典型銅器；3號(hào)坑、4號(hào)坑發(fā)現(xiàn)的玉琮，與甘肅、青海地區(qū)齊家文化的玉琮有明顯的淵源關(guān)系；7號(hào)坑、8號(hào)坑發(fā)現(xiàn)的有領(lǐng)玉壁、玉璋、玉戈等，在河南、陜西、山東以及廣大的華南地區(qū)都有同類器物存在。三星堆遺址大量令人贊嘆的豐富文物為如何看待和解讀蜀國古史傳說提供了新的參照坐標(biāo)。東晉史學(xué)家常璩的《華陽國志?蜀志》曰：“黃帝為其子昌意娶蜀山氏之女，生子高陽，是為帝顓頊；封其支庶于蜀。歷夏、商、周，武王伐紂，蜀與焉。”對于諸如此類的蜀國古史傳說描述，盡管并非孤證，但由于缺乏并無從進(jìn)行確鑿的考訂，過去史學(xué)家多豐持審慎接受態(tài)度。三星堆考古表明，許多古史傳說并非空穴來風(fēng)，而往往是有一定史實(shí)背景的?！洞蟠鞫Y記?帝系》《史記?夏本紀(jì)》均稱，顓頊產(chǎn)鯀，鯀產(chǎn)文命，是為禹。這就是說，夏王與蜀王均為顓頊的后代，因而夏文化與蜀文化自應(yīng)有一定的關(guān)聯(lián)。有趣的是，三星堆發(fā)現(xiàn)的陶盉和玉璋，與位于洛陽東部偃師境內(nèi)的夏文化遺址二里頭考古發(fā)掘出的盉和玉璋，存在明顯彼此交流影響的痕跡。三星堆遺址匯聚了青銅器、城市建筑、文字符號(hào)和大型禮儀設(shè)施，它昭示著長江與黃河流域同屬中華文明的母體，古蜀文明既有自己悠久而獨(dú)立的始源，又受到中華文明不同地域文化，乃至東方文明不同區(qū)域文化直接或間接的影響。三星堆考古及探源工程，正在為我們掀開中華先民篳路藍(lán)縷、互學(xué)互鑒的神秘面紗，展示中華文明多元一體、砥礪同行的演進(jìn)歷程。這是對歷史的尋根，也是對今天的啟示和未來的展望。中華先民自強(qiáng)不息的開拓精神，激勵(lì)我們在民族復(fù)興的偉大征程中書寫更加精彩的歷史華章。（摘編自錢念孫《三星堆考古呈現(xiàn)中華先民多彩生活畫卷》）材料二：公共考古的核心思想就是考古資源屬于公共資源，各主體均有權(quán)了解和參與，公共考古事業(yè)者有責(zé)任和義務(wù)公開宣傳文化遺產(chǎn)的價(jià)值。公眾作為文化傳承的重要載體，參與公共考古，其目的不僅僅是保護(hù)文化遺產(chǎn)，還在于文化遺產(chǎn)價(jià)值的傳播與歷史文化的傳承。從文化遺產(chǎn)傳播的視角上看，隨著信息技術(shù)的普及，公眾能夠在各種媒介上獲取各種考古信息，媒體與考古的融合使公共考古實(shí)現(xiàn)了公共傳遞，對于轉(zhuǎn)變公眾思想觀念、提高公眾的文化遺產(chǎn)價(jià)值認(rèn)知具有現(xiàn)實(shí)意義。公共考古視城下，文化遺產(chǎn)事業(yè)相關(guān)主體重構(gòu)文化遺產(chǎn)價(jià)值認(rèn)知是促進(jìn)文化遺產(chǎn)價(jià)值傳播有效性的前提條件。在認(rèn)知文化遺產(chǎn)價(jià)值的過程中，各主體不僅要通過文化遺產(chǎn)看到歷史，還要能夠發(fā)現(xiàn)文化遺產(chǎn)的使用價(jià)值隨著時(shí)代的更替而發(fā)生改變。文化遺產(chǎn)隨著時(shí)間的推移，其直接價(jià)值、物質(zhì)價(jià)值及使用價(jià)值早已不復(fù)存在，但是文化遺產(chǎn)的歷史價(jià)值，文化價(jià)值等卻隨著時(shí)間的推移而愈加厚重。如天津文廟、樂山文廟等文化遺產(chǎn)在歷史價(jià)值方面，為當(dāng)代人們進(jìn)一步了解歷史提供實(shí)物參照；在文化價(jià)值方面能強(qiáng)化當(dāng)代人的道德素養(yǎng)，使其在了解崇文重教的基礎(chǔ)上深化對文廟文化價(jià)值的了解，并將其作為思想、文化教育的重要基地。要通過合理地利用文化遺產(chǎn)間接地傳播文化遺產(chǎn)價(jià)值。（摘編自劉華《公共考古視域下文化遺產(chǎn)價(jià)值傳播研究》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是BA.三星堆考古證明，巴蜀地區(qū)與中原間打破隔絕，開始往來交流，是自新石器時(shí)代晚期末起，甚至有可能更早。B.過去因?yàn)槿狈脊拧?shí)物等確鑿的證據(jù)，盡管一些蜀國古史傳說在多部典籍中出現(xiàn)，史學(xué)家多半仍然不接受。C.古蜀文明具有悠久的歷史，既有獨(dú)立的起源，有鮮明的個(gè)性特色，又與中原文化密切交流，直接或間接受中原文化影響。D.要想有效傳播文化遺產(chǎn)的價(jià)值，就要合理利用文化遺產(chǎn)，特別重視文化遺產(chǎn)隨著時(shí)間推移越來越厚重的歷史、文化價(jià)值。（2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是AA.歷代文人學(xué)士普遍認(rèn)為巴蜀偏居一隅、山高水遠(yuǎn)，故其文化在古代是獨(dú)立發(fā)展的。B.比較三星堆和中原出土的文物，證明一些蜀國古史傳說有史實(shí)背景，并非空穴來風(fēng)。C.電視臺(tái)直播三星堆考古進(jìn)程，引發(fā)收視熱潮，說明媒體與考古的融合使公共考古實(shí)現(xiàn)了公共傳遞。D.兵馬俑等古建遺址成為文化旅游產(chǎn)業(yè)的支柱，說明文物還有間接的文化創(chuàng)收價(jià)值。（3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是CA.劉某愛好古物，在隨州古墓群挖出春秋早期曾國國君曾侯寶的銘文鼎之后轉(zhuǎn)賣。B.三星堆遺址考古，對近兩百個(gè)出土樣品進(jìn)行碳﹣14測年，確定了其埋藏的年代。C.新生入學(xué)之際，北京某小學(xué)在文廟舉辦隆重的“開筆禮”，啟發(fā)學(xué)生尊師崇禮。D.絕大多數(shù)考古資料如出土文物、標(biāo)本等，在發(fā)掘結(jié)束或報(bào)告完成后被重新雪藏。（4）材料一論證結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，條理清晰，請結(jié)合文本簡要分析。（5）三星堆遺址發(fā)掘期間，央視推出系列直播特別節(jié)目《三星堆新發(fā)現(xiàn)》，請結(jié)合材料談?wù)剬Υ伺e的看法?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會(huì)。（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比較辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（3）本題考查學(xué)生對文本的論點(diǎn)論據(jù)的分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的觀點(diǎn)是什么，文章從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，然后結(jié)合選項(xiàng)所給的材料進(jìn)行分析。（4）本題考查分析文章論證結(jié)構(gòu)的能力。題干已經(jīng)明確指出答題角度“總分結(jié)構(gòu)”，作答時(shí)注意從文章整體和局部兩個(gè)角度分析。（5）本題考查探究某一問題，提出自己個(gè)性化見解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關(guān)于這一問題的相關(guān)語句，分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度，再聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考，提出自己的見解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮?！窘獯稹浚?）B.“史學(xué)家多半仍然不接受”錯(cuò)誤，原文是“多半持審慎接受態(tài)度”，“審慎接受”并非不接受。故選B。（2）A.“歷代文人學(xué)士普遍認(rèn)為”張冠李戴。歷代人士對巴蜀文化的看法，出現(xiàn)在材料一第二段顧頡剛引文中，“不幸歷代人士為秦漢的大一統(tǒng)思想所陶冶，認(rèn)為古代也是一模一樣的”，可見歷代人士并不認(rèn)為巴蜀文化是獨(dú)立的，“巴蜀文化是獨(dú)立的”是過去學(xué)術(shù)界的流行看法。故選A。（3）材料二重在論述“公共考古視域下如何傳播文物等文化遺產(chǎn)價(jià)值”的問題。A.古物愛好者私挖古墓且倒賣文物，是犯罪行為，不屬于“公共考古”的范疇。不可作為論據(jù)。B.運(yùn)用碳﹣14測年技術(shù)確定樣品埋藏年代，體現(xiàn)了考古的科學(xué)性，不能體現(xiàn)“公共考古”的公共性特征。不可作為論據(jù)。C.學(xué)校利用“文廟”這一文化遺跡進(jìn)行思想教育，屬于通過合理地利用文化遺產(chǎn)，間接地傳播文化遺產(chǎn)的文化價(jià)值?？梢宰鳛檎摀?jù)。D.文物被雪藏，不能發(fā)揮向公眾傳播文化遺產(chǎn)價(jià)值的社會(huì)功用，不符合材料二的觀點(diǎn)。故選C。（4）第一段，“大量新出土文物以無可辯駁的事實(shí)澄清了以往古代巴蜀研究的一些迷失，進(jìn)一步勾勒了中華先民早年突破地理疆域限制，在多民族交流融合中開拓前行的壯闊歷史畫卷”；最后一段，“三星堆考古及探源工程，正在為我們掀開中華先民篳路藍(lán)縷、互學(xué)互鑒的神秘面紗，展示中華文明多元一體、砥礪同行的演進(jìn)歷程。這是對歷史的尋根”，開篇概述三星堆考古發(fā)現(xiàn)的成果及意義，結(jié)尾重申其意義，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。故全文為總分總結(jié)構(gòu)。正文部分，第二、三段，“過去學(xué)術(shù)界流行的看法是，諸如四川這樣的巴蜀地區(qū)，文化多半是封閉的，與中原文化沒有什么實(shí)質(zhì)聯(lián)系……三星堆大規(guī)?？脊虐l(fā)現(xiàn)證明，自新石器時(shí)代晚期，至少是晚期之末起。巴蜀地區(qū)與中原間就打破隔絕，開始往來交流，有時(shí)還是比較暢通的頻繁交流。從本次發(fā)掘出土的若干新器物即可看出……”，從出土文物對學(xué)術(shù)界流行看法的糾偏角度論證三星堆考古發(fā)現(xiàn)的意義；第四、五段，“三星堆遺址大量令人贊嘆的豐富文物為如何看待和解讀蜀國古史傳說提供了新的參照坐標(biāo)。東晉史學(xué)家常璩的”“三星堆考古表明，許多古史傳說并非空穴來風(fēng)，而往往是有一定史實(shí)背景的”，從對古史傳說的證實(shí)角度展開論證，論證三星堆考古發(fā)現(xiàn)的意義。正文部分，二、三和四、五段并列論證，層次清晰。（5）結(jié)合“媒體與考古的融合使公共考古實(shí)現(xiàn)了公共傳遞，對于轉(zhuǎn)變公眾思想觀念、提高公眾的文化遺產(chǎn)價(jià)值認(rèn)知具有現(xiàn)實(shí)意義”可分析出，此舉可讓民眾了解和參與三星堆考古工作，使公共考古實(shí)現(xiàn)了公共傳遞，對于提高公眾的文化遺產(chǎn)價(jià)值認(rèn)知意義重大。結(jié)合“三星堆考古及探源工程，正在為我們掀開中華先民篳路藍(lán)縷、互學(xué)互鑒的神秘面紗，展示中華文明多元一體、砥礪同行的演進(jìn)歷程。這是對歷史的尋根，也是對今天的啟示和未來的展望。中華先民自強(qiáng)不息的開拓精神，激勵(lì)我們在民族復(fù)興的偉大征程中書寫更加精彩的歷史華章”可分析出，此舉讓民眾了解中華先民篳路藍(lán)縷、互學(xué)互鑒的歷史，其自強(qiáng)不息的開拓精神必將成為新時(shí)代的精神力量（增強(qiáng)新時(shí)代的精神力量）。答案：（1）B（2）A（3）C（4）①全文采用總分總結(jié)構(gòu)。②開篇概述三星堆考古發(fā)現(xiàn)的成果及意義，結(jié)尾重申其意義，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。③正文從出土文物對學(xué)術(shù)界流行看法的糾偏和對古史傳說的證實(shí)兩個(gè)角度，并列展開論證，層次清晰。（5）①此舉可讓民眾了解和參與三星堆考古工作，使公共考古實(shí)現(xiàn)了公共傳遞，對于提高公眾的文化遺產(chǎn)價(jià)值認(rèn)知意義重大。②此舉讓民眾了解中華先民篳路藍(lán)縷、互學(xué)互鑒的歷史，其自強(qiáng)不息的開拓精神必將成為新時(shí)代的精神力量（增強(qiáng)新時(shí)代的精神力量）。（二）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。悼彭雄同志彭雪楓讀三月三十日山東戰(zhàn)士報(bào)《一個(gè)不幸的消息》之后，終于最后證實(shí)彭雄同志——紅軍時(shí)代的老戰(zhàn)友——光榮殉國了！悲愴的心情，發(fā)出了無數(shù)次的嘆息！1930年9月，我奉命到紅三軍團(tuán)第六師工作。那時(shí)正在圍攻長沙的戰(zhàn)役中，師司令部駐扎在一個(gè)小村莊里。一到門口，首先碰見的是一個(gè)年紀(jì)輕身材大的青年通信員，背一支手提機(jī)關(guān)槍，精神抖擻，十分神氣，把我迎進(jìn)了屋內(nèi)。那就是今日的第三師參謀長彭雄同志。國內(nèi)戰(zhàn)爭，在經(jīng)過了大大小小數(shù)百次的殘酷戰(zhàn)斗中，我與彭雄同志從來沒有離開過一個(gè)部隊(duì)，甚至一個(gè)單位。抗日戰(zhàn)起，各自東西，從初見到現(xiàn)在，屈指計(jì)算已十三年了！他是江西永新人，井岡山紅軍的一員。長沙戰(zhàn)役時(shí)，大概才十七八歲吧，然而有力氣，很勇敢。戰(zhàn)斗中，比較艱苦的傳達(dá)任務(wù)，在派遣時(shí)不由地就想到了他。他喜歡并善于射擊。在送信或口頭傳達(dá)任務(wù)到火線上最前列的突擊隊(duì)，回指揮陣地復(fù)命時(shí)，往往夸耀他送了幾顆子彈給敵人，也往往接著受到無故消耗子彈的批評(píng)。受批評(píng)和射殺敵人同樣給他以滿足。1931年，他升任師部通信排長，仍是一支手提機(jī)關(guān)槍，不過勇氣和脾氣卻增大了。勇氣大到一種魯莽的地步，脾氣大到通信員們常向支部提意見。為了這，他常常同時(shí)受到兩種責(zé)備，然而誰都對他有一個(gè)遠(yuǎn)景的認(rèn)識(shí)——將來必成為一員猛將?！案惶飸?zhàn)斗”的一個(gè)夜間，他突然失蹤了。拂曉之前，卻見他滿身泥濘，手提機(jī)關(guān)槍上掛了三支駁殼槍，左肩上掛了一支步槍回來了，大家焦急的面容變成了笑臉。這是他偷跑出去偷拿回來的勝利品。然而一種“慰勉的責(zé)備”他仍然逸不脫。從此，大家更敬重他了。1932年8月，敵方突然大軍壓境，我?guī)煾鲌F(tuán)因過于分散，集中不及，被隔斷而互失聯(lián)絡(luò)。我率師直屬隊(duì)及第七團(tuán)輾轉(zhuǎn)于叢林之中，三日三夜無食無眠，遂分頭突國進(jìn)入?yún)^(qū)邊境，始悉郭炳生陰謀叛變，挾持第五團(tuán)北入白區(qū)，遠(yuǎn)避業(yè)已到來的第四次“圍剿”。彭雄同志這時(shí)跟隨著郭炳生行動(dòng)，當(dāng)然除去郭炳生本人之外，誰也不明白他將要玩什么把戲！當(dāng)時(shí)與上級(jí)失去聯(lián)絡(luò)已多日，對我?guī)熂拔覀€(gè)人的生死謠傳紛紛。為了挽救第五團(tuán)，我乃不顧一切，將師直及七團(tuán)略事安插之后，遂帶同武裝十五名潛行北上，尋找郭炳生并第五團(tuán)。此時(shí)他們已進(jìn)入靠近撫州的崇仁縣境了，北入撫州，西渡贛江是很容易的事。五日行程跟蹤追趕，終于在一個(gè)傍晚，見到了五團(tuán)的前哨連。他們事先的戰(zhàn)備姿態(tài)，聽到了我的喊聲之后，變?yōu)闅g迎隊(duì)形了。一見之下，恍如隔世，默默之中，相互表現(xiàn)出無言的悲凄！到團(tuán)部，郭炳生似乎還保持著驚慌中的鎮(zhèn)靜！全體干部咸來慰問，“回主力去！回主力去！”是大家的呼聲。偉大的階級(jí)友愛，我感動(dòng)得幾乎流下淚來！黃昏之后，彭雄同志把我拉到陰影里，小聲地說：“郭炳生對大家說，你已經(jīng)犧牲了！他這幾天的行動(dòng)，我十分懷疑，贛江以西的地圖，他已自己背起來了，誰知道他搗的什么鬼呢？起碼也是躲避四次‘圍剿’，要當(dāng)土皇帝享福去！我們一定馬上回去，明天就走！”第二天黃昏之后出發(fā)南返。深夜，天雨路滑，伸手不見五指，叛徒郭炳生乘此時(shí)機(jī)單槍獨(dú)馬，投入樂安縣城，斷送了他的一生！彭雄同志對革命，是這樣堅(jiān)決的一個(gè)典型！1933年，彭雄同志深造，紅軍學(xué)校畢業(yè)后，任作戰(zhàn)參謀、連長等職。1934年滸灣八角亭戰(zhàn)斗，我負(fù)重傷，在回后方的途中，碰到了彭雄同志，他似乎是病了，同樣坐在擔(dān)架上。見面之后，他深感未能參加這次戰(zhàn)斗而為憾！不知為了什么，他忽而又大哭起來。長征之后，彭雄同志調(diào)軍團(tuán)司令部工作。過大渡河，越金沙江，以及雪山草地，他創(chuàng)造了許多英勇的故事。環(huán)境那樣折磨他，然而仍一如往昔。登山涉水，健步疾走，很少見他騎過馬，隨手行李之外，還背了自己的槍，不過“手提式”已經(jīng)換了駁殼槍了。1935年紅軍進(jìn)入陜北，他升任三軍團(tuán)十三團(tuán)參謀長，不久改調(diào)四師任作戰(zhàn)參謀，西安事變后升任參謀長。1940年，我們進(jìn)入豫皖蘇邊時(shí)，忽在電訊中，得悉他已任魯西南的黃河支隊(duì)司令了，彼此一路之隔，僅在電報(bào)往還中互通消息而已。1942年，又調(diào)往新四軍第三師任參謀長，適我?guī)熞噢D(zhuǎn)移路東，從此時(shí)起，才有了連續(xù)的信件來往。彭雄同志完全是在黨軍中長大的。他學(xué)習(xí)很努力，由于豐富的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)，從通信員直到指揮一個(gè)師。僅看他對三師部隊(duì)的管理教育、作戰(zhàn)指揮，雖然時(shí)間很短，竟有那樣大的成績。有一次讀到他的一篇《發(fā)刊詞》，不但文化水平進(jìn)到一種驚人的程度，即是戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)，都莫不嘆為我黨的一員出色的軍事人才！彭雄同志，在黨十多年的培養(yǎng)之下，已經(jīng)成為一員勇敢善戰(zhàn)的青年將領(lǐng)了！當(dāng)然，他亦有他的弱點(diǎn)，那就是性情急躁，胸襟還不夠開闊，然而以其過去的進(jìn)步速度而論，他是我黨我軍中最有希望的干部之一。不幸，萬萬的不幸！在敵后的殘酷斗爭中，萬惡的敵寇，奪去了他的生命，奪去了熱情蓬勃、意志堅(jiān)決、體格強(qiáng)健、政治堅(jiān)定的彭雄同志——十多年以來的患難戰(zhàn)友！后死者的責(zé)任，不是流淚，而是向敵人為逝者復(fù)仇！1943年5月（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是BA.開頭寫讀到報(bào)紙消息，證實(shí)了彭雄的犧牲，“終于”一詞說明作者不愿相信彭雄犧牲，為此經(jīng)過了較長時(shí)間的求證。B.作者回憶了與彭雄十三年間的往事，展現(xiàn)了這位青年將領(lǐng)的出色才干，也指出了他不愛惜子彈、魯莽、急躁等缺點(diǎn)。C.三次寫彭雄的配槍，從“手提機(jī)關(guān)槍”到“駁殼槍”，這一細(xì)節(jié)突出了人物特征，側(cè)面反映了他在我軍成長的過程。D.文章以記敘為主，又時(shí)時(shí)插入簡短的議論與抒情，既高度評(píng)價(jià)彭雄同志，又便于直接抒發(fā)抑制不住的痛悼之情。（2）關(guān)于“挽救第五團(tuán)”的部分，下列說法不正確的一項(xiàng)是DA.作戰(zhàn)不利的情況下郭炳生陰謀叛變，客觀上反映了對敵斗爭的復(fù)雜與艱難。B.“回主力去！”兩個(gè)簡短的句子反復(fù)，體現(xiàn)出干部戰(zhàn)士們堅(jiān)定的革命信念。C.彭雄把“我”拉到陰影里小聲向“我”匯報(bào)的細(xì)節(jié)，為下文對人物的評(píng)價(jià)做了鋪墊。D.寫“我”沒有立即抓捕叛徒，致使其趁夜投敵，其中流露出我自責(zé)和懊悔之情。（3）作為我黨的優(yōu)秀青年將領(lǐng)，彭雄具有怎樣的特點(diǎn)？請結(jié)合文本簡要分析。（4）這篇悼詞是怎樣抒發(fā)真摯濃烈的感情的？請簡要分析?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。答題時(shí)要通讀全文，仔細(xì)比對各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的部分，仔細(xì)比對各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。要找到人物所經(jīng)歷的事跡以及人物的對話，把握人物形象。（4）本題考查學(xué)生賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法和思想感情的能力。先答出手法，再結(jié)合內(nèi)容分析表達(dá)效果，最后分析所蘊(yùn)含的作者的感情?！窘獯稹浚?）B.“不愛惜子彈、魯莽、急躁等缺點(diǎn)”有誤，“不愛惜子彈、魯莽”并非彭雄的缺點(diǎn)，文中寫彭雄“往往接著受到無故消耗子彈的批評(píng)”是突出彭雄“喜歡并善于射擊”；寫他“勇氣大到一種魯莽的地步”是表現(xiàn)他的勇氣。故選：B。（2）D.“沒有立即抓捕叛徒，致使其趁夜投敵”有誤，“致使”于文無據(jù)，原文表述為“深夜，天雨路滑，伸手不見五指，叛徒郭炳生乘此時(shí)機(jī)單槍獨(dú)馬，投入樂安縣城，斷送了他的一生”；作為一篇悼念戰(zhàn)友的文章，“自責(zé)和懊悔之情”分析不當(dāng)，與文章主體情感相去甚遠(yuǎn)。故選：D。（3）結(jié)合“很勇敢。戰(zhàn)斗中，比較艱苦的傳達(dá)任務(wù)，在派遣時(shí)不由地就想到了他”“這是他偷跑出去偷拿回來的勝利品……從此，大家更敬重他了”可知，他勇敢善戰(zhàn)，受人敬重。派遣艱苦的傳達(dá)任務(wù)時(shí)總會(huì)想到他，他半夜獨(dú)自跑去前線繳獲槍支等都說明他勇敢，也贏得了尊重。結(jié)合“黃昏之后，彭雄同志把我拉到陰影里，小聲地說：‘郭炳生對大家說，你已經(jīng)犧牲了！他這幾天的行動(dòng)，我十分懷疑……我們一定馬上回去，明天就走’”可知，他政治敏銳，革命意志堅(jiān)定。彭雄敏銳地察覺了叛徒的不良企圖，堅(jiān)決要求返回主力部隊(duì)。結(jié)合“他學(xué)習(xí)很努力，由于豐富的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)，從通信員直到指揮一個(gè)師”“有一次讀到他的一篇《發(fā)刊詞》……都莫不嘆為我黨的一員出色的軍事人才”可知，他學(xué)習(xí)努力，進(jìn)步神速。他的文化水平、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)快速提升，是我軍最有希望的干部之一。結(jié)合“他亦有他的弱點(diǎn)，那就是性情急躁，胸襟還不夠開闊”可知，他性情急躁，胸襟不夠開闊。（4）①在形象的塑造中蘊(yùn)含深摯的感情。作者回憶了與彭雄十三年間的往事，“有力氣，很勇敢。戰(zhàn)斗中，比較艱苦的傳達(dá)任務(wù)，在派遣時(shí)不由地就想到了他”“他喜歡并善于射擊”“勇氣大到一種魯莽的地步”“彭雄同志深造，紅軍學(xué)校畢業(yè)后，任作戰(zhàn)參謀、連長等職”“他學(xué)習(xí)很努力，由于豐富的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)，從通信員直到指揮一個(gè)師”。作者通過回憶彭雄烈士的戰(zhàn)斗、成長經(jīng)歷，塑造了一個(gè)革命意志堅(jiān)定、戰(zhàn)斗勇敢、性格開朗、善于學(xué)習(xí)的優(yōu)秀紅軍將領(lǐng)形象，展現(xiàn)了這位青年將領(lǐng)的出色才干，這就使他的英年早逝格外令人痛心。②在平實(shí)的敘述中蘊(yùn)含深摯的感情?！吧硲?zhàn)役時(shí)，大概才十七八歲吧，然而有力氣，很勇敢”“勇氣大到一種魯莽的地步，脾氣大到通信員們常向支部提意見”“見面之后，他深感未能參加這次戰(zhàn)斗而為憾！不知為了什么，他忽而又大哭起來”“彼此一路之隔，僅在電報(bào)往還中互通消息而已”，作者深情回憶與老戰(zhàn)友一起生活、戰(zhàn)斗的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，突出了二人的深厚革命友誼，文筆克制，但感情濃烈。③直抒胸臆。作者在敘述中時(shí)時(shí)停下筆來，插入高度的評(píng)價(jià)和強(qiáng)烈的抒情，表達(dá)了深深地贊揚(yáng)、緬懷、痛悼之情。比如開頭“終于最后證實(shí)彭雄同志——紅軍時(shí)代的老戰(zhàn)友——光榮殉國了！悲愴的心情，發(fā)出了無數(shù)次的嘆息！”對彭雄殉國的感嘆，中間“彭雄同志對革命，是這樣堅(jiān)決的一個(gè)典型！”“不但文化水平進(jìn)到一種驚人的程度，即是戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)，都莫不嘆為我黨的一員出色的軍事人才”“彭雄同志，在黨十多年的培養(yǎng)之下，已經(jīng)成為一員勇敢善戰(zhàn)的青年將領(lǐng)了”以及時(shí)時(shí)出現(xiàn)的“堅(jiān)決的典型”“出色的軍事人才”“勇敢善戰(zhàn)的青年將領(lǐng)”等評(píng)價(jià)，結(jié)尾“不幸，萬萬的不幸……多年以來的患難戰(zhàn)友！”“后死者的責(zé)任，不是流淚，而是向敵人為逝者復(fù)仇”表現(xiàn)出對戰(zhàn)友犧牲的感嘆，對向敵人復(fù)仇的堅(jiān)決的誓言。答案：（1）B（2）D（3）①勇敢善戰(zhàn)，受人敬重。派遣艱苦的傳達(dá)任務(wù)時(shí)總會(huì)想到他，他半夜獨(dú)自跑去前線繳獲槍支等都說明他勇敢，也贏得了尊重。②政治敏銳，革命意志堅(jiān)定。彭雄敏銳地察覺了叛徒的不良企圖，堅(jiān)決要求返回主力部隊(duì)。③學(xué)習(xí)努力，進(jìn)步神速。他的文化水平、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)快速提升，是我軍最有希望的干部之一。④性情急躁，胸襟不夠開闊。（4）①在形象塑造中蘊(yùn)含深摯的感情。作者通過回憶彭雄烈士的戰(zhàn)斗、成長經(jīng)歷，塑造了一個(gè)革命意志堅(jiān)定、戰(zhàn)斗勇敢、性格開朗、善于學(xué)習(xí)的優(yōu)秀紅軍將領(lǐng)形象，這就使他的英年早逝格外令人痛心。②在平實(shí)的敘述中蘊(yùn)含深摯的感情。作者深情回憶與老戰(zhàn)友一起生活、戰(zhàn)斗的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，突出了二人的深厚革命友誼，文筆克制，但感情濃烈。③直抒胸臆。作者在敘述中時(shí)時(shí)停下筆來，插入高度的評(píng)價(jià)和強(qiáng)烈的抒情，表達(dá)了深深地贊揚(yáng)、緬懷、痛悼之情。比如開頭、結(jié)尾的感嘆，中間時(shí)時(shí)出現(xiàn)的“堅(jiān)決的典型”“出色的軍事人才”“勇敢善戰(zhàn)的青年將領(lǐng)”等的評(píng)價(jià)。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。蔡澤見逐于趙，而入韓魏，遇奪釜鬲于涂，乃西入秦。將見昭王使人宣言以感怒應(yīng)侯曰燕客蔡澤天下駿雄弘辯之士也彼一見秦王秦王必相之而奪君位應(yīng)侯聞之使人召蔡澤蔡澤入，則揖應(yīng)侯，應(yīng)侯固不快，及見之，又倨，因讓之曰：“子常宣言代我相秦，豈有此乎？”對曰：“然?！睉?yīng)侯曰：“請聞其說。”蔡澤曰：“何君見之晚也！夫四時(shí)之序，成功者去。若秦之商君，楚之吳起，越之大夫種，其卒可愿矣？”應(yīng)侯知蔡澤之欲困己以說，曰：“此三子者，義之至，忠之節(jié)也。何為不可哉？”蔡澤曰：“夫商君為孝公平權(quán)衡，正度量，決裂阡陌，救民耕戰(zhàn)，是以秦?zé)o敵于天下。功已成，遂以車裂。吳起為楚悼罷無能，廢無用，一楚國之俗，破橫散從。功已成矣，卒支解。大夫種為越王墾草創(chuàng)邑，辟地殖谷，率四方士，上下之力，以禽勁吳，成霸功。勾踐終倍而殺之。此三子者，成功而不去，禍至于此。此所謂信而不能詘，往而不能反者也。范蠡知之，超然避世，長為陶朱。今君相秦，坐制諸侯，利施三川，使天下皆畏秦。君之功極矣，如是不退，則商君、吳起、大夫種是也。君何不以此時(shí)歸相印，進(jìn)賢者授之，必長為應(yīng)侯，世世稱孤。孰與以禍終哉！”應(yīng)侯曰：“善?！蹦搜尤胱鵀樯峡汀：髷?shù)日，入朝，言于秦昭王。王召見，與語，大說之。應(yīng)侯因謝病，請歸相印。昭王強(qiáng)起應(yīng)侯，應(yīng)侯退稱篤，因免相。昭王新說蔡澤計(jì)畫，遂拜為秦相。相秦王數(shù)月，人或惡之，懼誅，乃謝病歸相印。卒事始皇帝，為秦使于燕，三年而燕使太子丹入質(zhì)于秦。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?秦策三》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是DA．將見昭王/使人宣言以感怒/應(yīng)侯曰/燕客蔡澤/天下駿雄弘辯之士也/彼一見秦王/秦王必相之而奪君位/應(yīng)侯聞之使人/召蔡澤/B．將見昭王/使人宣言以感怒應(yīng)侯/曰/燕客蔡澤/天下駿雄弘辯之士也/彼一見秦王/秦王必相之而奪君位/應(yīng)侯聞之使人/召蔡澤/C．將見昭王/使人宣言以感怒/應(yīng)侯曰/燕客蔡澤/天下駿雄弘辯之士也/彼一見秦王/秦王必相之而奪君位/應(yīng)侯聞之/使人召蔡澤/D．將見昭王/使人宣言以感怒應(yīng)侯/曰/燕客蔡澤/天下駿雄弘辯之士也/彼一見秦王/秦王必相之而奪君位/應(yīng)侯聞之/使人召蔡澤/（2）下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是AA．權(quán)是秤錘，衡是秤桿；權(quán)衡在文中與“度量”同指稱量物體重量的工具和標(biāo)準(zhǔn)。B．“決裂阡陌”與“阡陌交通”（《桃花源記》）兩句中的“阡陌”含義不同。C．“橫”“從”指連橫、合縱，是戰(zhàn)國時(shí)期縱橫家所宣揚(yáng)并推行的外交和軍事政策。D．“應(yīng)侯因謝病”與“于今無會(huì)因”（《孔雀東南飛》）兩句中的“因”含義不同。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是BA．蔡澤到達(dá)秦國后，首先巧妙地運(yùn)用計(jì)策讓應(yīng)侯心生不悅，來引起應(yīng)侯注意，應(yīng)侯因此主動(dòng)召見了蔡澤，這為蔡澤成功說服應(yīng)侯創(chuàng)造了條件。B．蔡澤在拜見應(yīng)侯時(shí)拱手作揖，禮節(jié)十分周到，但應(yīng)侯卻因?yàn)橹暗氖聦Σ虧蓱B(tài)度傲慢，并且直接出言責(zé)備蔡澤，質(zhì)問他想要取代自己的事。C．商鞅、吳起、文種分別輔佐秦孝公、楚悼王和越王勾踐建立了一番功業(yè)，但三人最終都以慘死為結(jié)局，其原因都是不懂得功成身退的道理。D．蔡澤輔佐秦昭王不久，就有人惡意詆毀他，他立刻辭相位來保全自己，始皇時(shí)得到機(jī)會(huì)就再次出山展現(xiàn)自己，很好地詮釋了“知進(jìn)退能屈伸”。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①蔡澤見逐于趙，而入韓魏，遇奪釜鬲于涂，乃西入秦。②君何不以此時(shí)歸相印，進(jìn)賢者授之，必長為應(yīng)侯，世世稱孤。（5）蔡澤見到應(yīng)侯后主要采取什么方法來說服對方？請簡要說明?！痉治觥浚?）本題考查文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。（2）本題考查學(xué)生對文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語境進(jìn)行理解，仔細(xì)比對各個(gè)選項(xiàng)的說法，作出正確的選擇。（3）本題考查學(xué)生對文本有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時(shí)以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。（5）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，篩選整合信息，結(jié)合具體要求概要作答?！窘獯稹浚?）句意：他打算拜見秦昭王。先讓人公開宣揚(yáng)（一些話）來激怒應(yīng)侯，說：“燕國賓客蔡澤，是當(dāng)今天下難得的辯才。他一見到秦王，秦王必定會(huì)任用他為相國，并且會(huì)奪取您的相位。”應(yīng)侯聽說了，派人召來蔡澤?！案信瓚?yīng)侯”是動(dòng)賓關(guān)系，中間不應(yīng)斷開，且斷開后“應(yīng)侯曰”所提示的內(nèi)容并非應(yīng)侯所言，故“應(yīng)侯”不應(yīng)斷在后句，排除AC；“使人召蔡澤”為兼語句，中間不能斷開，排除AB。故選：D。（2）A.“與‘度量’同指稱量物體重量的工具和標(biāo)準(zhǔn)”錯(cuò)誤，“度量”是衡量物體長短的工具和標(biāo)準(zhǔn)。B.“決裂阡陌”和“阡陌交通”中“阡陌”的含義分別是“田界”和“田間小路”。句意：開辟土地。/田間小路交錯(cuò)相通。C.正確。D.“應(yīng)侯因謝病”和“于今無會(huì)因”中“因”的含義分別是“趁機(jī)”和“緣由、機(jī)會(huì)”。句意：應(yīng)侯趁機(jī)稱病不上朝。/從此再也沒有見面的機(jī)會(huì)了。故選：A。（3）B.“拱手作揖，禮節(jié)十分周到，但應(yīng)侯卻因?yàn)橹暗氖聦Σ虧蓱B(tài)度傲慢”錯(cuò)誤，原文為“蔡澤入，則揖應(yīng)侯，應(yīng)侯固不快，及見之，又倨”，意為“蔡澤到了應(yīng)侯那里，只對應(yīng)侯拱手作揖，應(yīng)侯本來心情就不爽。這時(shí)看到蔡澤這樣倨傲”，“拱手作揖”禮節(jié)并不周到，態(tài)度傲慢的不是應(yīng)侯，而是蔡澤。故選：B。（4）①“見……于”，被動(dòng)句式；“涂”，通“途”，路上；“西”，名詞作狀語，向西。譯文：蔡澤被趙國驅(qū)逐，于是動(dòng)身去韓國和魏國，在路上鍋鼎等炊具被人搶了，于是向西進(jìn)入秦國。②“以”，趁著；“進(jìn)”，舉薦；“稱孤”，稱侯。譯文：您為什么不趁著這個(gè)時(shí)機(jī)歸還相印，舉薦賢能的人，把相印交給他，（這樣）您必然會(huì)長久地做應(yīng)侯，世世代代稱侯（享榮華富貴）。（5）結(jié)合“夫商君為孝公平權(quán)衡，正度量，決裂阡陌，救民耕戰(zhàn)，是以秦?zé)o敵于天下。功已成，遂以車裂。吳起為楚悼罷無能，廢無用，一楚國之俗，破橫散從。功已成矣，卒支解。大夫種為越王墾草創(chuàng)邑，辟地殖谷，率四方士，上下之力，以禽動(dòng)吳，成霸功。勾踐終倍而殺之。此三子者，成功而不去，禍至于此”可分析出，列舉事例。蔡澤列舉商君、吳起、文種三人的實(shí)例，說明功成不知身退的危害。結(jié)合“此所謂信而不能詘，往而不能反者也。范蠡知之，超然避世，長為陶朱”分析可知，巧用對比。蔡澤以范蠡的結(jié)局和商鞅等三人對比，更好地突出了功成身退的道理。結(jié)合“今君相秦，坐制諸侯，利施三川，使天下皆畏秦。君之功極矣，如是不退，則商君、吳起、大夫種是也。君何不以此時(shí)歸相印，進(jìn)賢者授之，必長為應(yīng)侯，世世稱孤。孰與以禍終哉”分析可知，類比分析。蔡澤分析應(yīng)侯的地位成就，突出他與商鞅等四人的相似點(diǎn)，并分析兩種不同選擇帶來的不同結(jié)局，道理不言自明。結(jié)合“夫四時(shí)之序，成功者去”分析可知，運(yùn)用比喻。蔡澤以四時(shí)成功者去比喻功成身退的道理。答案：（1）D（2）A（3）B（4）①蔡澤被趙國驅(qū)逐，于是動(dòng)身去韓國和魏國，在路上鍋鼎等炊具被人搶了，于是向西進(jìn)入秦國。②您為什么不趁著這個(gè)時(shí)機(jī)歸還相印，舉薦賢能的人，把相印交給他，（這樣）您必然會(huì)長久地做應(yīng)侯，世世代代稱侯（享榮華富貴）。（5）①列舉事例。蔡澤列舉商君、吳起、文種三人的實(shí)例，說明功成不知身退的危害。②巧用對比。蔡澤以范蠡的結(jié)局和商鞅等三人對比，更好地突出了功成身退的道理。③類比分析。蔡澤分析應(yīng)侯的地位成就，突出他與商鞅等四人的相似點(diǎn)，并分析兩種不同選擇帶來的不同結(jié)局，道理不言自明。④運(yùn)用比喻。蔡澤以四時(shí)成功者去比喻功成身退的道理。參考譯文：蔡澤被趙國驅(qū)逐。于是動(dòng)身去韓國和魏國，在路上鍋鼎等炊具被人搶了。于是向西進(jìn)入秦國。他打算拜見秦昭王。先讓人公開宣揚(yáng)（一些話）來激怒應(yīng)侯，說：“燕國賓客蔡澤，是當(dāng)今天下難得的辯才。他一見到秦王，秦王必定會(huì)任用他為相國，并且會(huì)奪取您的相位。”應(yīng)侯聽說了，派人召來蔡澤。蔡澤到了應(yīng)侯那里，只對應(yīng)侯拱手作揖，應(yīng)侯本來心情就不爽。這時(shí)看到蔡澤這樣倨傲，于是責(zé)問蔡澤：“先生您常常楊言要取代我做秦國的相國，可有這樣的事嗎？“蔡澤回答說：“是這樣的?！睉?yīng)候說：“那么讓我聽聽您的高見?！辈虧烧f：“您的見識(shí)怎么如此遲鈍呢!那春夏秋冬四季，都是（按順序）功成身退’的。像秦國的商鞅，楚國的吳起，越國的大夫文種，他們最終（的結(jié)局）值得期待（羨慕）嗎？”應(yīng)侯知道蔡澤打算把自己陷入因境再說服自己，于是說：“這三個(gè)人是仁義的極致、忠誠的榜樣。為什么不認(rèn)可他們呢？”蔡澤說：“商鞅替秦孝公統(tǒng)一度量衡，重新劃分田界，教百姓耕種和打仗，所以秦國能夠天下無敵。功業(yè)建成以后，商鞅就遭受了車裂的刑罰。吳起為楚悼王罷免無能之輩，廢除無用的機(jī)構(gòu)，統(tǒng)一楚國的風(fēng)俗，破除連橫政策，解散合縱策略。功業(yè)建成以后，最終就遭受了肢解的刑罰。大夫文種為越王勾踐大力墾荒，創(chuàng)建城邑，開辟土地，種植糧食，率領(lǐng)各方人士，集中全國上下的力量，抓?。ù驍。┝藦?qiáng)勁的吳國，成就了霸王的功業(yè)。勾踐最終背棄了他并殺了他。這三個(gè)人都是成就了功業(yè)，而不放棄官位。以致招來殺身之禍。這就是所謂‘能伸不能屈，能進(jìn)不能退’的人了。范蠡知道這個(gè)道理，以超然的態(tài)度功成身退，長久地做了（經(jīng)商致富的）陶朱公?，F(xiàn)在您做秦國的相國，坐在朝堂上操控諸侯，恩惠施及三月，使天下都懼怕秦國。您的功勞達(dá)到頂峰了，像這樣還不隱退，那么您就是商鞅、吳起、文種的下場了。您為什么不趁這個(gè)時(shí)機(jī)歸還相印，舉薦賢能的人，把相印交給他。（這樣）您必然會(huì)長久地做應(yīng)侯，世世代代稱孤（享榮華富貴）。這與因?yàn)?zāi)禍而死比起來，哪個(gè)更好呢？”應(yīng)侯說：“說得好?！庇谑钦埶妥?，把他當(dāng)作上等賓客（用對待上等賓客的禮節(jié)對待他）。過了幾天，應(yīng)侯入朝。對秦昭王說了此事。秦昭王召見蔡澤，和他談話，對他十分欣賞。應(yīng)侯趁機(jī)稱病不上朝，請求歸還相印。秦昭王強(qiáng)行挽留應(yīng)候，應(yīng)侯就說自己病重，秦王于是免去了他相國的職位。秦昭王對蔡澤的謀略十分贊賞，就任命蔡澤為秦國相國。蔡澤輔佐秦昭王幾個(gè)月，有人惡意詆毀他，他怕招來殺身之禍，也稱病歸還了相印。最終。他侍奉始皇帝，為秦國出使燕國，三年后燕國就把太子丹送到秦國當(dāng)作人質(zhì)了。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首元曲，完成下列各題。[雙調(diào)]沉醉東風(fēng)?自悟馬謙齋①瓷甌內(nèi)瀲滟莫掩，瓦盆中漸淺重添。線雞肥，新篘②釅，不須典琴留劍。二頃桑麻足養(yǎng)廉，歸去來長安路險(xiǎn)。取富貴青蠅競血，進(jìn)功名白蟻爭穴?；⒗菂采跞招?？是非海何時(shí)徹？人我場慢爭優(yōu)劣。免使旁人做話說，咫尺韶華去也。[注]①馬謙齋，曾任官，最終歸隱。②新篘（chōu）：新釀的酒。（1）下列對這首曲的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是DA.本曲開篇寫酒香菜美，生活豐足，辭簡意豐，散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息。B.“長安”代指朝廷，“長安路險(xiǎn)”暗喻官場險(xiǎn)惡，寫出了積郁的不滿和憂患。C.“青蠅竟血”“白蟻爭穴”運(yùn)用比喻一針見血地諷刺了謀取功名富貴之人。D.“虎狼叢”三個(gè)句子描摹出作者為避免成為他人談資而奮力抗?fàn)幍男蜗?。?）作為“自悟”之作，本曲上下片所悟各側(cè)重什么？有怎樣的聯(lián)系？【分析】（1）這是一道綜合考核詩歌形象、語言、表達(dá)技巧和思想感情的題目，幾乎涵蓋了所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。（2）本題考查了鑒賞詩歌思想感情的能力。解答此題要抓意象，挖內(nèi)涵，意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映；然后還要品詩句，悟感情，作者在詩詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞語，借此領(lǐng)悟感情?！窘獯稹浚?）D.“虎狼叢”三句意思是：這與虎狼為鄰的生活何時(shí)結(jié)束？這種是非顛倒的日子何時(shí)完結(jié)？在這樣的社會(huì)不要爭什么長短優(yōu)劣。這三句話并非“描摹出作者……奮力抗?fàn)幍男蜗蟆薄Ｔ娙苏J(rèn)為，汲汲于官場，最終不過是做別人的笑談資料罷了，“免使旁人做話說”一句體現(xiàn)了作者對官場的厭惡，選項(xiàng)中“為避免成為他人談資”的說法比較牽強(qiáng)。故選：D。（2）側(cè)重：上片側(cè)重表達(dá)作者對田園生活的喜愛和向往。起首兩句從美酒、佳肴的角度來表現(xiàn)生活的富足。不停地往杯子里頃倒美酒，不停地往菜碗里增添菜肴，這樣的生活頗使人感到愉悅。接下來三句是對這一閑適生活的進(jìn)一步描述。末尾兩句背后暗含了其心中郁積的不滿、憤懣和無奈。下片側(cè)重揭露官場宦海的齷齪丑態(tài)（表達(dá)對官場的厭惡）。作者對自己以前的官場生涯作了深刻的反思。開頭兩句用犀利筆鋒，揭露當(dāng)時(shí)官場丑態(tài)。接下來又作進(jìn)一步描繪，把官場比作虎狼叢、是非海。后三句抒寫自己的處世態(tài)度：擺脫名利羈絆，不與人爭長論短，潔身自好，免得旁人非議。人生苦短，韶華易逝，作者要幡然悔悟了。聯(lián)系：此曲題目為“自悟”，揭露了官場的丑惡，主張與世無爭、明哲保身。上片和下片分別從正反兩個(gè)方面表達(dá)了作者對官場生涯的反省、覺今是而昨非的頓悟。答案：（1）D（2）側(cè)重：①上片側(cè)重表達(dá)對田園生活的喜愛（向往）。②下片側(cè)重揭露官場宦海的齷齪丑態(tài)（表達(dá)對官場的厭惡）。聯(lián)系：兩者從正反兩個(gè)方面表達(dá)了作者對官場生涯的反省、覺今是而昨非的頓悟。白話譯文：謀求富貴像蒼蠅爭著舔血，追逐功名像白蟻爭奪蟻穴。這種與虎狼為鄰的生活何時(shí)結(jié)束，這種是非顛倒的日子何時(shí)完結(jié)在這個(gè)爾虞我詐的人世間，還爭什么長短優(yōu)劣？人生短促，青春易逝，如果執(zhí)迷不悟，到頭來不過成了別人的話柄而已。詩歌鑒賞：從“自悟”的題名及兩首曲子的內(nèi)容便知它是作者對官場往昔種種經(jīng)歷的反思，對今日田園融融樂趣的贊嘆。它從正反兩個(gè)方面酣暢淋漓地表現(xiàn)了作者“覺今是而昨非”時(shí)的頓悟情懷。酒香菜美，又是取自家中，無須“典琴留劍”。倘有客人至?xí)r，因?yàn)椤岸暽Ｂ樽沭B(yǎng)廉”，自然可以“瓷甌內(nèi)瀲滟莫掩，瓦盆中漸淺重添”，彼此喝個(gè)痛快。倘嫌寂寞，還可似杜甫所言，“肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯”。如此一番，好不痛快!看著這樣一幅于鄉(xiāng)間田舍中兩三好友共聚言歡，隨意閑談千古事的場景，讀者自會(huì)想起孟浩然的“綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻”，也不禁會(huì)想起關(guān)漢卿樂陶陶的敘說：“舊酒投，新醅潑，老瓦盆邊笑呵呵。共山僧野叟閑吟和”。所有這些，無不散發(fā)出一股濃郁的鄉(xiāng)土氣息和歡快閑適的人生情致。然而，曲尾作者似是無意卻仍是有心地嘆道：“歸去來長安路險(xiǎn)。”“長安路”指仕途之路。仕途的艱辛，宦海的是非丑惡讓他終于產(chǎn)生了歸去的念頭如今已是終日閑適，但回憶往昔，仍不免感嘆萬千，由此便有了第二首曲子。前首曲子是對今日田園生活美好的頌歌，后者則著力于鞭撻官場的丑態(tài)。曲中將謀取富貴比作“青蠅競血”，進(jìn)功名喻為“白蟻爭穴”，諷刺得一針見血，也可見出作者于覺悟后已不再對官場名利有所留戀，官場在他的眼中只不過是爾虞我詐、無日能休的“虎狼叢”“是非?！?。與此相似，馬致遠(yuǎn)也不無厭惡地寫道：“看密匝匝蟻排兵，亂紛紛蜂釀蜜，急攘攘蠅爭血?！薄半u鳴時(shí)萬事無休歇，何年是徹？”正是抱著這樣的質(zhì)問，他們才決意潔身自好，歸隱田園，宦海沉浮到頭來不過任漁樵隨意評(píng)說罷了。正所謂“千古是非心，一夕漁樵話”。咫尺韶華，想人生有限，于是他們的注意力轉(zhuǎn)向了更親切自然的另一面，“愛秋來時(shí)哪些？和露摘黃花，帶霜分紫蟹，煮酒澆紅葉。”終于，馬謙齋還是回到了田園。田園派師祖陶淵明也曾嘆道：“田園將蕪矣，胡不歸！”他們心目中的田園，也許是這般的意象：“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”多么的靜穆平和而又悠邈虛淡!這也許只是他們的理想情致吧。但對于生活在熙熙攘攘競爭激烈的現(xiàn)世的人們而言，難道不也可以效仿前人，在平淡心境中覓得一方悠悠的田園嗎？（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）曹操《短歌行》中“青青子衿，悠悠我心”兩句，以周代讀書人的服裝指代有學(xué)識(shí)的人，表達(dá)了曹操對人才的渴望。（2）杜牧的《阿房宮賦》中直接以問句形式質(zhì)問秦朝統(tǒng)治者，批判其殘酷剝削百姓、奢靡浪費(fèi)的兩句是：“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？”（3）“落葉”和“江水”是古代詩詞常見意象，優(yōu)秀的詩人可在一首詩中同時(shí)選取這兩個(gè)意象來渲染意境，表情達(dá)意，如：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。【分析】本題考查學(xué)生對名句名篇識(shí)記的能力。名句名篇的考查常常分為兩類：識(shí)記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識(shí)記式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時(shí)考查到了?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）青青子衿悠悠我心（重點(diǎn)字：衿、悠）（2）奈何取之盡錙銖用之如泥沙（重點(diǎn)字：錙、銖）（3）無邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾來（重點(diǎn)字：蕭、滾）三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共1小題，11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下列各題。生死關(guān)頭見英雄，危難時(shí)刻顯本色。總有一群人，傾一己之力、履一生之諾，踐行著用生命守護(hù)生命的誓言，傳遞著超越時(shí)間和地域的力量。D2809次列車值乘司機(jī)楊勇，就是這么一位①的真英雄。當(dāng)列車撞上突發(fā)溜坍侵入線路的泥石流時(shí)，情況萬分緊急，乘客②。楊勇果斷停車，救下了滿滿一車人，卻唯獨(dú)沒有保全他自己。5秒鐘的反應(yīng)時(shí)間、900多米的制動(dòng)距離，沒有片刻猶豫。正如網(wǎng)友評(píng)論的那樣：“人如其名，他擔(dān)起了名字中的‘勇’字?！边@是臨危不懼的職業(yè)素養(yǎng)，更是③的使命擔(dān)當(dāng)。茁壯成長的樹木，需要高聳入云的枝干，也需要茂密厚實(shí)的根系【甲】充滿希望的民族，不僅要有仰望星空的高度，也要有根植深培的厚度?；蛴乱恪疽摇炕驁?zhí)著【丙】或奉獻(xiàn)【丁】正是一位位如楊勇般的平民英雄，憑借感人肺腑的力量、（）、（），讓溫情得以傳遞、（）、（）。在這個(gè)意義上來說，緬懷英雄，就要讓昨天的感動(dòng)化為今天的力量，讓蓬勃的感情成為奮進(jìn)的動(dòng)力。致敬英雄，就要讓更多人在油然而生的責(zé)任感、使命感中，追逐頂天立地的“英雄夢”，書寫屬于自己的傳奇。（1）請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）請?jiān)谖闹小炯住俊疽摇俊颈俊径　克奶幪钊肭‘?dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)符號(hào)。（3）請仿照文中畫波浪線的句子，在括號(hào)處填入恰當(dāng)?shù)恼Z句，使之構(gòu)成語意前后呼應(yīng)的兩組排比句。【分析】（1）本題考查正確使用詞語的能力。此類試題答題時(shí)要熟記所有詞語的含義，然后結(jié)合語境弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。（2）本題考查學(xué)生正確理解標(biāo)點(diǎn)符號(hào)作用的能力。解答這題，要反復(fù)讀，分清句子內(nèi)部的各種關(guān)系，判斷頓號(hào)、逗號(hào)、分號(hào)、冒號(hào)使用是否正確，認(rèn)真揣摩語句所傳達(dá)的感情，根據(jù)語氣確定句末點(diǎn)號(hào)是否正確，仔細(xì)辨析，注意前后關(guān)照。（3）本題考查仿寫能力。