東城實(shí)驗(yàn)中學(xué)等校聯(lián)考九年級(jí)上學(xué)期10月月考語(yǔ)文試題（含答案）

東城實(shí)驗(yàn)中學(xué)等校聯(lián)考九年級(jí)上學(xué)期10月月考語(yǔ)文試題（含答案）臨沭縣東城實(shí)驗(yàn)學(xué)校

九年級(jí)語(yǔ)文答題卡

（滿分：120分時(shí)間：120分鐘）

題號(hào)一二三總分

得分

一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合。(22分)

1．(1)(2)_________2．3．

4．(8分)①

②____________③

④____________⑤

⑥

⑦_(dá)___________⑧

5．(2分)

6．(2分)

7．(2分)_________8．(2分)

二、閱讀。（48分）

9．(4分)

10．(2分)___11．（1）（2）

（3）___（4）___(4分)

（5）

（6）

12．?dāng)嗑洌?分）：不若分其兵駐并河內(nèi)諸堡緩急得以應(yīng)援

13．

14．

15．

16．

17．

18．

19．

20．

21．

三、作文。（50分）

220

440

660

(600

……

……

800

1000

第4頁(yè)共4頁(yè))(600

……

……

800

1000

第4頁(yè)共4頁(yè))2024——2025學(xué)年九年級(jí)語(yǔ)文上學(xué)期第一次月考卷

（滿分120分，考試用時(shí)120分鐘）

一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合。(22分)

1．(4分)閱讀下面的文字，按要求作答。

近年來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化受到越來(lái)越多的關(guān)注。從國(guó)潮文化備受追捧到《只此青綠》紅遍大江南北，從故宮文創(chuàng)熱銷全國(guó)到漢服風(fēng)靡海外，從對(duì)中華民族燦爛文明發(fā)自內(nèi)心地chóng拜到精神深處的認(rèn)同。人們紛紛把目光轉(zhuǎn)向中國(guó)傳統(tǒng)文化，并自覺(jué)參與到傳統(tǒng)文化的傳播與創(chuàng)新中，推動(dòng)全社會(huì)形成濃厚的文化自信氛圍。這不僅意味著中國(guó)創(chuàng)新力量的jué起，還彰顯著中國(guó)文化自信的覺(jué)醒。

(1)(2分)依次給語(yǔ)段中加點(diǎn)的字注音，全都正確的一項(xiàng)是（）

A．mífēnB．mǐfēnC．mífènD．mǐfèn

(2)(2分)根據(jù)語(yǔ)境，寫(xiě)出下面詞語(yǔ)中拼音所對(duì)應(yīng)的漢字。chóng()拜jué()起

2．(2分)下列文學(xué)文化常識(shí)有誤的一項(xiàng)是（）

A.“說(shuō)"是古代一種議論性文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)感想，如《愛(ài)蓮說(shuō)》；“表”是古代向帝王陳情言事的一種文體，如《出師表》。

B.《故鄉(xiāng)》選自小說(shuō)集《吶喊》，我們學(xué)過(guò)的《社戲》《藤野先生》《孔乙己》都是出自這部小說(shuō)集。

C.古人稱謂通常有謙稱與尊稱的區(qū)分，例如“敝人"家慈”“愚兄"是謙稱，“令尊”“賢弟"大兄”是尊稱。

D.從“生盆火烈轟鳴竹，守歲筵開(kāi)聽(tīng)頌椒"中可以看到除夕放爆竹、守歲的習(xí)俗；從“粽包分兩髻，艾束著危冠”中可以看到端午節(jié)包粽子、插艾草的習(xí)俗。

3．(2分)同學(xué)們邀請(qǐng)班主任王老師為班級(jí)紀(jì)念冊(cè)寫(xiě)一篇序言，下面是王老師寫(xiě)的序言中的一部分，但句子順序被打亂了，請(qǐng)你選出排序最合理的一項(xiàng)（）

①?gòu)墓诺浇?，多少名人心向未?lái)，或記史或?qū)懺?shī)，其事跡令人鼓舞。

②司馬遷隱忍茍活，心懷泰山之志，鑄就史家絕唱。③誤落塵網(wǎng)心向未來(lái)，毅然折身歸隱田園；

④我們也要擁有無(wú)盡的勇氣，不被風(fēng)浪所阻，去闖出一個(gè)燦爛的未來(lái)。

⑤遭受宮刑心向未來(lái)，忍辱譜史巨著終成；⑥陶淵明遠(yuǎn)離世俗，獨(dú)享悠然采菊，終得無(wú)悔自由。

A．⑤②③⑥①④B．①⑤②③⑥④C．①③⑥⑤②④D．③⑥⑤②①④

4．(8分)為了讓大家更好地感受到文化傳承的魅力，酷愛(ài)古詩(shī)文的小博以幻燈片的形式呈現(xiàn)了一些古詩(shī)文名句，請(qǐng)幫他補(bǔ)寫(xiě)。

品讀古詩(shī)文，感受美景與情懷的滋養(yǎng)。隨歐陽(yáng)修同游醉翁亭，一起欣賞瑯琊山上“①___，②___"（《醉翁亭記》）的春夏之美，體悟與民同樂(lè)的情趣；和范仲淹同行，去觀賞岳陽(yáng)樓上“③___，氣象萬(wàn)千”的洞庭之勝，去感受他“④___，⑤___"（《岳陽(yáng)樓記》）的苦己為人的崇高情懷。人生路上緊跟詩(shī)人腳步，體味李白人生失意時(shí)“⑥___，拔劍四顧心茫然”（《行路難·其一》）的苦悶抑郁；領(lǐng)悟劉禹錫用“⑦_(dá)__，⑧___"（《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）酬答白居易時(shí)，以物喻己，表達(dá)對(duì)世事變遷和仕宦浮沉的豁達(dá)襟懷。

5．(2分)少年志，則國(guó)志；少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。請(qǐng)你根據(jù)下面一段文字，完成對(duì)聯(lián)。

青春應(yīng)立志為國(guó)。范仲淹少有大志，每以天下為己任，發(fā)奮苦讀；“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙饶贻p時(shí)就立志要讓中國(guó)變強(qiáng)盛，將自己畢生的心血奉獻(xiàn)給了祖國(guó)的國(guó)防科研事業(yè)。

范仲淹以天下為己任發(fā)奮苦讀，____________。

6.(2分)展館出口處，小魯在留言墻上寫(xiě)了一句感言：

中國(guó)藝術(shù)取得輝煌成就的原因，是勤勞智慧的中國(guó)人民對(duì)至真至美不懈追求的結(jié)果。

這句話有語(yǔ)病，請(qǐng)寫(xiě)出修改意見(jiàn)：

7.(2分)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是（）

唱念做打，技藝精湛；生旦凈丑，精彩紛呈臉譜奇妙，唱腔婉轉(zhuǎn)，人物表演惟妙惟肖，故事情節(jié)跌宕起伏，盡顯世間百態(tài)。

書(shū)有五體，搖曳多姿；墨分五色，摹繪風(fēng)流。舞文弄墨，彰顯書(shū)畫(huà)藝術(shù)的高雅志趣，體現(xiàn)了中國(guó)人“天人合一"的哲學(xué)追求。

絲竹有韻，五音多情。曲如流水，悅耳動(dòng)聽(tīng)；聲若天籟，余音繞梁?；蛱N(yùn)超然物外之趣。或表凜然傲骨之意，足以壯志抒懷。

一磚一瓦，筑精益求精之品；一榫一卯，顯獨(dú)具匠心之工。飛檐斗拱，是凝固的音樂(lè)，是定格的舞蹈，寄托著浪漫的安身夢(mèng)。

閱讀。(48分)

古詩(shī)詞閱讀。(6分)

出塞王褒①

飛蓬似征客，千里自長(zhǎng)驅(qū)。塞禽唯有雁，關(guān)樹(shù)但生榆。

背山看故壘，系馬識(shí)馀蒲②。還因麾下騎，來(lái)送月支圖③。

[注]①王褒：瑯邪臨沂（今屬山東）人，北周文學(xué)家。②馀蒲：指西域蒲類國(guó)的遺跡。③來(lái)送月支圖：指西域月氏國(guó)遣使來(lái)貢、臣服漢朝。月支，即月氏。

8.(2分)下列對(duì)這首詩(shī)歌的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.第二句氣勢(shì)不凡，寫(xiě)詩(shī)人千里遠(yuǎn)行，馳騁塞外，寫(xiě)法上與“萬(wàn)里赴戎機(jī)”相似

B.五六句寫(xiě)詩(shī)人想象古戰(zhàn)場(chǎng)和當(dāng)年蒲類國(guó)的情景，飽含著對(duì)麾下將士的深切同情。

C.七八句使用“月支圖"典故，用歷史往事表達(dá)詩(shī)人建功立業(yè)的豪情，言簡(jiǎn)意豐。

D.本詩(shī)描繪了塞外風(fēng)貌，表現(xiàn)了征客心境，和王維的《使至塞上》同屬邊塞題材。

9.(4分)小元選擇本詩(shī)參加“詩(shī)意中國(guó)”古詩(shī)文朗誦會(huì)，老師建議“塞禽唯有雁，關(guān)樹(shù)但生榆"中“唯”“但"二字要重讀。請(qǐng)你簡(jiǎn)要說(shuō)明這樣朗讀的理由。

（二）文言文閱讀。(16分)

（甲）至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。

臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

（乙）修論事切直，人視之如仇，帝獨(dú)獎(jiǎng)其敢言，面賜五品服。謂侍臣曰：“如歐陽(yáng)修者，何處得來(lái)？”同修起居注，遂知制誥。故事，必試而后命，帝知修，詔特除之。

奉使河?xùn)|。自西方用兵，議者欲廢麟州以省饋餉。修曰：“麟州，天險(xiǎn)，不可廢；廢之，則河內(nèi)郡縣，民皆不安居矣。不若分其兵駐并河內(nèi)諸堡緩急得以應(yīng)援，而平時(shí)可省轉(zhuǎn)輸，于策為便。"由是州得存。又言：“忻、代、岢嵐多禁地廢田，愿令民得耕之，不然，將為敵有?！背⑾缕渥h，久乃行，歲得粟數(shù)百萬(wàn)斛。凡河?xùn)|賦斂過(guò)重民所不堪者，奏罷十?dāng)?shù)事。

10．(2分)下面句子中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一組是（）

A．臨溪而漁必試而后命___B．人知從太守游而樂(lè)帝知修

C．醒能述以文者議者欲廢麟州以省饋餉D．太守謂誰(shuí)謂侍臣曰

11．(8分)請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。

（1）陰翳___（2）太守謂誰(shuí)

（3）弈者勝___（4）而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也

（5）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。（6）凡河?xùn)|賦斂過(guò)重民所不堪者，奏罷十?dāng)?shù)事。

12．(2分)請(qǐng)用“／"給下面的句子斷句。（斷兩處）

不若分其兵駐并河內(nèi)諸堡緩急得以應(yīng)援

13．(2分)甲文中“醉能同其樂(lè)，醒能述以文者”表達(dá)了作者怎樣的志趣？

14．(2分)從甲、乙兩文中可以看出歐陽(yáng)修是怎樣一個(gè)人？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

（三）記敘文閱讀。(15分)

車過(guò)架鍋山徐安新

①車過(guò)架鍋山，公路兩邊，是一溜兒水果攤。公路旁的這個(gè)小小村莊，是遠(yuǎn)近聞名的水果基地，近年來(lái)，悄然升級(jí)成一個(gè)以賞桃花、摘桃李為主打項(xiàng)目的田園觀光之地，我與架鍋山的緣分，卻無(wú)關(guān)花果田園。

②這小小的山村，是我的重生之地。

③幾年前的一個(gè)元旦，迎著新年的陽(yáng)光，我開(kāi)車路過(guò)架鍋山，卻在這兒遭遇一場(chǎng)意外。一輛大貨車將我的車追尾，在撞斷一根電線桿后，我的車側(cè)翻，懸在坎邊。

④從昏迷中醒來(lái)后，我聽(tīng)見(jiàn)了一個(gè)男人在呼喊：“快快快，搬石頭來(lái)，找繩子來(lái)，把車子固定住，趕快救人！"不一會(huì)兒，呼喊聲又起，是很多聲音，好像都在說(shuō)著如何救人……這聲音讓困境中的我精神一振。我掙扎著，用額頭撞擊車門(mén)，發(fā)出求救的聲音。

⑤救護(hù)車到時(shí)，一群素不相識(shí)的人已經(jīng)把我扶上了公路。村里的醫(yī)生給我做了簡(jiǎn)單的包扎處理，有人還給我的身上裹上一條毯子……

⑥【A】春暖花開(kāi)時(shí)節(jié)，已經(jīng)出院的我，揣著幾包香煙，拎著幾瓶酒，來(lái)到這小山村，尋訪救命的恩人。一位大哥說(shuō)，那天霧大人多，七手八腳的，他也沒(méi)插上手。一位大爺說(shuō)：“咱村子在大路邊，人來(lái)人往的，誰(shuí)遇見(jiàn)了這種情況都會(huì)搭把手，哪還說(shuō)什么恩不恩的，難不成咱還能見(jiàn)死不救？”他繼續(xù)揮揮手說(shuō)：“男的都天南海北的在外面打工，女的都在果園里忙活，你呀，也忙你自己的去吧。"

⑦那以后，我換了一份工作。每一個(gè)早晨和黃昏，我驅(qū)車往返于山區(qū)小鎮(zhèn)和濱江小城。當(dāng)車過(guò)架鍋山時(shí)，我常常停下來(lái)，駐足，站立，久久張望。遠(yuǎn)處，是小橋流水人家，安靜得如一幅恬淡悠遠(yuǎn)的水墨畫(huà)；近處，公路邊是彎腰勞作的農(nóng)民，怎么看都像是我的親人。不知道他們當(dāng)中，哪一個(gè)搬過(guò)石頭，哪一個(gè)拿過(guò)繩子，哪一個(gè)給我蓋的毯子……

⑧在這樣的眺望中，眼睛便會(huì)無(wú)端濕潤(rùn)。危難之中，幫助我的，是一群素不相識(shí)的人。如今再想尋著他們道個(gè)謝，雖然近在眼前，卻又似乎找不到他們的身影。既然無(wú)法報(bào)答，那就多買點(diǎn)兒水果吧。

⑨車過(guò)架鍋山，我便停車下來(lái)，買上一點(diǎn)兒，給家人和朋友也捎上一點(diǎn)兒。我買的不多，也不還價(jià)，今天買這個(gè)攤，明天買那個(gè)攤，挨個(gè)兒買一遍，買完第一遍，再買第二遍。久而久之，也都熟了臉。對(duì)我，除了姓名不知道、他們似乎什么都知道。

⑩一位年輕的母親聽(tīng)說(shuō)我教過(guò)書(shū)，便帶著娃來(lái)找我，要我就在路邊給娃解解疑難問(wèn)題。初冬時(shí)節(jié)，路邊常常有揮手的鄉(xiāng)親讓我捎帶進(jìn)城。

而那天車過(guò)架鍋山，水果攤邊的幾個(gè)人一齊揮手。我一看，居中的是一位大娘，人都急得哆哆嗦嗦。一位攙著大娘的大嫂說(shuō)：“她老伴暈倒了，估計(jì)是腦梗。可是班車要個(gè)把小時(shí)才到呢。您可以救個(gè)急嗎？”我說(shuō)：“人呢？快點(diǎn)上來(lái)，這就往醫(yī)院去！"到了醫(yī)院，下車時(shí)，大娘遞給我一百元錢，我說(shuō)：“不要錢，架鍋山的人救過(guò)我的命……”

又是春暖花開(kāi)時(shí)節(jié)，我陪著朋友來(lái)到這個(gè)小山村觀光。本想只看看風(fēng)景，沒(méi)想到又遇見(jiàn)了那位大娘。我躬身跟她打招呼，【B】她瞇縫著眼打量我，突然咧嘴一笑，叫了一聲“好人"。接著，摸出一個(gè)小包，層層打開(kāi)，拿出一張百元鈔票，遞給我說(shuō)：“欠您一個(gè)情……”那一刻，我的淚水控制不住涌了上來(lái)……

車過(guò)架鍋山，春華秋實(shí)，演繹著四季的更替、鄉(xiāng)村的物語(yǔ)、大地的深情。我也時(shí)常是走走停停，只是想把這一路的風(fēng)景和人，把這方水土的美好與溫情，一一收納，珍藏在心。

（摘自《人民日?qǐng)?bào)》2021年2月6日第8版有刪改）

15．(4分)架鍋山是“我"的重生之地。請(qǐng)按照時(shí)間順序，簡(jiǎn)要概括“我”與架鍋山之間發(fā)生的故事。

16．(4分)批注，是精讀文章常用的一種方法，即從內(nèi)容、寫(xiě)法、心理、語(yǔ)言、情感等角度給文章加上評(píng)語(yǔ)。請(qǐng)自選角度，給文中畫(huà)橫線的句子做批注。

【A】春暖花開(kāi)時(shí)節(jié)，已經(jīng)出院的我，揣著幾包香煙，拎著幾瓶酒，來(lái)到這小山村，尋訪救命的恩人。

【B】她瞇縫著眼打量我，突然咧嘴一笑，叫了一聲“好人"。接著，摸出一個(gè)小包，層層打開(kāi)，拿出一張百元鈔票，遞給我說(shuō)：“欠您一個(gè)情……”

17．(3分)結(jié)合文章內(nèi)容，具體說(shuō)說(shuō)開(kāi)頭段在文中的作用。

18．(4分)某文學(xué)刊物設(shè)有“人間真情"心靈之窗”“人生感悟"古今論壇”等欄目，你會(huì)向哪個(gè)欄目推薦本文？請(qǐng)分別從選材和主題兩個(gè)角度說(shuō)明理由。

（四）非連續(xù)性文本閱讀。(11分)

文本一

弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化增強(qiáng)文化自信

①習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中對(duì)“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌"作出戰(zhàn)略部署，對(duì)“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”提出明確要求。我們要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神，深入挖掘和弘揚(yáng)三蘇文化，更好推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

②汲取和借鑒民本情懷。民本思想是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華之一。蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人對(duì)民本思想均有論述。例如，蘇洵主張“為一身謀則愚，而為天下謀則智"；蘇軾提出“民者，天下之本”；蘇轍提出“去民之患，如除腹心之疾"。這些尊民、愛(ài)民、富民理念，同以人民為中心的發(fā)展思想高度契合，在今天依然具有重要價(jià)值。我們要汲取和借鑒三蘇文化中的民本情懷，堅(jiān)定踐行以人民為中心的發(fā)展思想，始終同人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，為促進(jìn)全體人民共同富裕、實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往不懈奮斗。

③汲取和借鑒家風(fēng)家訓(xùn)。家風(fēng)家教非小事。家風(fēng)正，則民心淳；民風(fēng)正，則社稷安。“讀書(shū)正業(yè)、孝慈仁愛(ài)、非義不取、為政清廉”，這十六字家訓(xùn)是三蘇家風(fēng)的主要內(nèi)容，體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)美德。我們要深入發(fā)掘三蘇文化中家風(fēng)家訓(xùn)的時(shí)代價(jià)值，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)，推動(dòng)明大德、守公德、嚴(yán)私德，涵養(yǎng)新時(shí)代共產(chǎn)黨人的良好家風(fēng)，為建設(shè)堪當(dāng)民族復(fù)興重任的高素質(zhì)干部隊(duì)伍提供豐厚滋養(yǎng)。

④汲取和借鑒務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)精神。蘇洵、蘇軾、蘇轍把忠心為國(guó)、不計(jì)榮辱、為民辦事作為立身處世的重要準(zhǔn)則。蘇軾在杭州疏浚西湖、與徐州父老一起筑堤抗洪等事跡，生動(dòng)展現(xiàn)了務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)?shù)木褡非?。我們要汲取三蘇文化中的務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)精神，練就擔(dān)當(dāng)作為的硬脊梁、鐵肩膀、真本事，淬煉擔(dān)當(dāng)盡責(zé)的政治品格，在以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代洪流中踔厲奮發(fā)、建功立業(yè)。

⑤汲取和借鑒正確人生觀價(jià)值觀。習(xí)近平總書(shū)記指出：“青年在成長(zhǎng)和奮斗中，會(huì)收獲成功和喜悅，也會(huì)面臨困難和壓力。要正確對(duì)待一時(shí)的成敗得失，處優(yōu)而不養(yǎng)尊，受挫而不短志，使順境逆境都成為人生的財(cái)富而不是人生的包袱。"培養(yǎng)良好的個(gè)人品德，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，向來(lái)為蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人所重視。無(wú)論是蘇洵所言“正已始可修身”，蘇軾詞云“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”，還是蘇轍倡導(dǎo)“未有不能正身而能正人者也”，三蘇文化中堅(jiān)守本真、嚴(yán)于律己、樂(lè)觀曠達(dá)等處世哲學(xué)和人生態(tài)度，對(duì)于當(dāng)代廣大青年的成長(zhǎng)和進(jìn)步具有啟示意義。我們要從三蘇文化的處世哲學(xué)和人生態(tài)度中獲得有益啟發(fā)，教育引導(dǎo)廣大青年立志做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年，把人生理想融入國(guó)家和民族事業(yè)，讓青春在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的偉大實(shí)踐中綻放絢麗之花。

文本二

如何讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活起來(lái)"潮起來(lái)”

①保護(hù)好、傳播好、展示好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，很重要的一點(diǎn)就是要改變“送餐式"填鴨式”灌輸方式，通過(guò)強(qiáng)化傳播意識(shí)、優(yōu)化傳播技巧、提升傳播效果，增強(qiáng)有效觸達(dá)目標(biāo)人群的“可見(jiàn)性”，走近并融入百姓日常生活，讓歷史文化成為群眾耳熟能詳、觸手可及的精神標(biāo)識(shí)。

②那么，如何讓傳統(tǒng)文化走近并融入百姓日常生活呢？最重要的是，要?jiǎng)?chuàng)新傳播手段，探索更富創(chuàng)意的“打開(kāi)方式”。比如，2月11日，話劇《蘇東坡》文旅版駐場(chǎng)演出在四川省成都市文殊坊妙劇場(chǎng)正式復(fù)演，“東坡文化"直通車也隨之開(kāi)通，游客開(kāi)啟劇場(chǎng)到景區(qū)的“零換乘”模式。從劇院到景區(qū)，從視聽(tīng)表演到身臨其境。廣大市民和游客可先在文殊坊妙劇場(chǎng)觀看話劇《蘇東坡》文旅版駐場(chǎng)演出，演出結(jié)束后便可乘坐直通車前往眉山三蘇祠進(jìn)行參觀游覽學(xué)習(xí)，獨(dú)特立體的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，可以讓大家進(jìn)一步領(lǐng)略東坡文化的獨(dú)特魅力。

③總之，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，讓收藏在博物館里的文字、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)，可謂任重而道遠(yuǎn)。要持續(xù)強(qiáng)化傳播意識(shí)，打造更多歷史傳