七年級(jí)名著《朝花夕拾西游記七年級(jí)》知識(shí)點(diǎn)歸納及檢測(cè)題1知識(shí)點(diǎn)

七年級(jí)名著《朝花夕拾西游記七年級(jí)》知識(shí)點(diǎn)歸納及檢測(cè)題1知識(shí)點(diǎn)一、選擇題1．運(yùn)用你課外閱讀積累的知識(shí)，完成下面的問(wèn)題。《西游記》中孫悟空居住的花果山水簾洞洞內(nèi)石碣上，刻著“花果山福地，_____”；最能反映孫悟空反抗精神的故事情節(jié)是_____。2．《五猖會(huì)》中回憶童年往事，含蓄地表達(dá)了對(duì)父母毫不顧及孩子心理的無(wú)奈與厭煩，這件事是什么？3．《朝花夕拾》是魯迅先生1926年所作的________（體裁）集，共十篇。如《__________》《__________》皆出自本書(shū)（除教材中篇目之外）。4．閱讀下面語(yǔ)段，回答問(wèn)題。他們都等候著；太陽(yáng)也升得更高了。我忽然似乎已經(jīng)很有把握，便即站了起來(lái)，拿書(shū)走進(jìn)父親的書(shū)房，一氣背將下去，夢(mèng)似的就背完了?！安诲e(cuò)。去罷?！备赣H點(diǎn)著頭，說(shuō)。大家同時(shí)活動(dòng)起來(lái)，臉上都露出笑容，向河埠走去。工人將我高高地抱起，仿佛在祝賀我的成功一般，快步走在最前頭。我卻并沒(méi)有他們那么高興。上面文段選自魯迅寫的《朝花夕拾》中的《____________》（篇名），文中“我卻并沒(méi)有他們那么高興”的原因是_______________________。5．填空題：（1）《朝花夕拾》中__________（篇名），記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受，指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。（2）魯迅《朝花夕拾》中《二十四孝圖》，此篇目中最令作者不解，甚至于反感的是“老萊娛親”和“__________”兩件事。6．閱讀下面語(yǔ)段，按要求作答?！敖o我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)。”他說(shuō)完，便站起來(lái)，走進(jìn)房里了。我至今一想起來(lái)，還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我來(lái)背書(shū)。本段文字選自《朝花夕拾》中的《________》，父親讓我背的文章是《__________》。7．閱讀《朝花夕拾》選段，請(qǐng)寫出相應(yīng)的篇名。選段（一）但那是我最為心愛(ài)的寶書(shū)，看起來(lái)，確是人面的獸；九頭的蛇；一腳的牛；袋子似的帝江；沒(méi)有頭而“以乳為目，以臍為口”，還要“執(zhí)干戚而舞”的刑天。選段（二）哦，原來(lái)世界上竟然還有一個(gè)赫胥黎坐在書(shū)房里那么想，而且想得那么新鮮。一口氣讀下去，“物競(jìng)”“天擇”也出來(lái)了，蘇格拉第、柏拉圖也出來(lái)了，斯多葛也出來(lái)了。選段（三）每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。選段一：__________選段二：__________選段三：___________8．下列有關(guān)名著《朝花夕拾》內(nèi)容的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．《無(wú)?！吠ㄟ^(guò)無(wú)常這個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對(duì)比，深刻地揭露出了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目。B．在《父親的病》中，對(duì)庸醫(yī)的行醫(yī)過(guò)程細(xì)細(xì)道來(lái)，沒(méi)有正面指責(zé)與諷刺，但字里行間處處蘊(yùn)含著作者激憤的批判和諷刺。C．《瑣記》中長(zhǎng)媽媽給“我”看不健康的畫，唆使“我”偷母親的首飾變賣。作者表面上贊揚(yáng)她，實(shí)際心中卻是鄙視的。D．《朝花夕拾》把記敘、描寫、抒情和議論有機(jī)地融合為一體，充清詩(shī)情畫意。如描寫百草園的景致，繪聲繪色，令人神往。9．下列關(guān)于文學(xué)名著的表述有誤的一項(xiàng)是（）A．《朝花夕拾》抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。B．《朝花夕拾》批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)封建思想習(xí)俗的不合理。C．《朝花夕拾》寫出了強(qiáng)制性的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。D．《朝花夕拾》表現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)民的生命和活力被扼殺的過(guò)程。10．下面關(guān)于《朝花夕拾》內(nèi)容表述有誤的一項(xiàng)是（）A．《藤野先生》中的藤野先生是作者在日本仙臺(tái)留學(xué)時(shí)遇到的一位老師。B．《五猖會(huì)》主要描述了作者兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲臺(tái)上所見(jiàn)到的“無(wú)?！毙蜗?。C．《從百草園到三味書(shū)屋》中有一段文字是對(duì)作者兒時(shí)在家中百草園生活的描述。D．《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中，作者回憶了兒時(shí)和阿長(zhǎng)相處的情景，表達(dá)了對(duì)她的懷念之情。11．關(guān)于《朝花夕拾》，下列說(shuō)法不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．《朝花夕拾》收錄了10篇回憶性散文，我們可以借此了解魯迅青年時(shí)期到暮年的生活和心路歷程。B．《范愛(ài)農(nóng)》記敘的是“我”在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段。C．《瑣記》中描寫了一個(gè)心術(shù)不正、令人憎惡的衍太太形象。D．《二十四孝圖》批判了那些不顧人情甚至滅絕人性的所謂的“孝道”。12．選出對(duì)《朝花夕拾》內(nèi)容敘述有誤的一項(xiàng)是（）A．《朝花夕拾·父親的病》一文回憶了所謂“名醫(yī)”為父親治病的情景，揭露了他們故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的行徑。B．《朝花夕拾》敘寫了魯迅從少年時(shí)代到留學(xué)日本前后的許多生活片段，表達(dá)了他對(duì)社會(huì)生活的深刻思考及對(duì)家人師友的真摯感情。C．衍太太是一個(gè)善良、樸實(shí)、疼愛(ài)孩子、精通禮節(jié)的人，魯迅在《父親的病》《瑣記》《狗·貓·鼠》中表達(dá)了對(duì)她的懷念之情。D．《父親的病》中多次寫醫(yī)生開(kāi)出的奇特藥引，如陳蓮河醫(yī)生開(kāi)出的最平常的藥引是“蟋蟀一對(duì)”，而且“要原配”，目的是為了諷刺所謂的名醫(yī)實(shí)際上是誤人性命的庸醫(yī)。13．下列關(guān)于名著《朝花夕拾》的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．《朝花夕拾》中沒(méi)有涉及個(gè)人生活，而是著重展現(xiàn)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)狀況與風(fēng)氣。B．《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中，作者塑造了淳樸善良，但在某些方面頗為愚昧的阿長(zhǎng)。C．《五猖會(huì)》寫出了孩子在父母毫不顧及自己心理時(shí)的無(wú)奈和厭煩。D．《藤野先生》寫仙臺(tái)醫(yī)專日本“愛(ài)國(guó)青年”尋釁和看電影事件，揭露了他們的丑惡。14．“在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么‘生于太荒’之流夾??；也聽(tīng)到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的?！边@句話出自《________》。本文記敘作者兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突：______________________________，讓我感到痛苦。表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知，含蓄地批判封建教育制度的不合理。15．下列關(guān)于《朝花夕拾》里面的人物介紹，不正確的一項(xiàng)是（）A．“他是一個(gè)高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡?！边@是描寫的壽鏡吾先生。B．“這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視?！边@是描寫的范愛(ài)農(nóng)。C．“她對(duì)自己的兒子雖然狠，對(duì)別家的孩子卻好的，無(wú)論鬧出什么亂子來(lái)，也決不去告訴各人的父母。”這是描寫的阿長(zhǎng)（長(zhǎng)媽媽）D．“黑瘦，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書(shū)，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的?！边@是描寫的藤野先生。16．下列關(guān)于《朝花夕拾》和《西游記》內(nèi)容說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．《朝花夕拾》中，“我”曾從蛇口中救下一只隱鼠，后來(lái)這只隱鼠不見(jiàn)了，長(zhǎng)媽媽告訴“我”隱鼠是被貓吃了，這使“我”決心和貓為敵。B．唐僧師徒經(jīng)過(guò)黃風(fēng)嶺時(shí)，遇到一只老虎精攔路，孫悟空、八戒與其打斗時(shí)，它抓下自己的虎皮蓋在臥虎石上，然后化陣狂風(fēng)擄走了唐僧。C．到東關(guān)看五猖會(huì)是“我”兒時(shí)所罕逢的一件事，但臨行前父親卻叫我背《鑒略》，這讓“我”很掃興，“我”一直不明白父親那時(shí)為什么要叫我背書(shū)。D．盤絲洞的七個(gè)女妖請(qǐng)黃花觀的道士為她們報(bào)仇，道士用毒氣毒死了唐僧、八戒、沙僧，悟空想盡辦法，后來(lái)求黎山老母用三枚解毒丹救活了他們。17．請(qǐng)根據(jù)圖意寫出《西游記》中相應(yīng)情節(jié)。（1）（______________）（2）（_______________）（3）（________________）18．古典名著《西游記》中“一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只眼睛亮似燈，不黑不青藍(lán)靛臉，如雷如鼓老龍聲。身披一領(lǐng)鵝黃氅，腰束雙攢露白藤。項(xiàng)下骷髏懸九個(gè)，手持寶杖甚崢嶸”所描寫的人物是_____。該書(shū)中最能體現(xiàn)孫悟空反叛精神的故事情節(jié)是_____。19．八百流沙界，三千弱水深。鶴毛飄不起，蘆花定底沉。師徒們正看碑文，只聽(tīng)得那浪涌如山，波翻若嶺，河當(dāng)中滑辣的鉆出一個(gè)妖精，十分兇丑—一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只圓睛亮似燈。不黑不青藍(lán)靛臉，如雷如鼓老龍聲。身披一領(lǐng)鶴黃氅，腰束雙攢露白藤。項(xiàng)下黏髏懸九個(gè)，手持寶杖甚崢嶸。那怪一個(gè)旋風(fēng)，奔上岸來(lái)，徑搶唐僧，慌得行者把師父抱住，急登高岸，回身走脫。那八戒放下?lián)?，掣出鐵鈀，望妖精便筑，那怪使寶杖架住。他兩個(gè)在流沙河岸，各逞英雄。這一場(chǎng)好斗——九齒鈀，降妖杖，二人相敵河岸上。這個(gè)是總督大天蓬，那個(gè)是諸下卷簾將。昔年曾會(huì)在靈霄，今日爭(zhēng)持賭猛壯。這一個(gè)鈀去探爪龍，那一個(gè)杖架磨牙象。伸開(kāi)大四平，鉆入迎風(fēng)戧。這個(gè)沒(méi)頭沒(méi)臉抓，那個(gè)無(wú)亂無(wú)空放。一個(gè)是久占流沙界吃人精，一個(gè)是秉教迦持修行將。他兩個(gè)來(lái)來(lái)往往，戰(zhàn)經(jīng)二十回合，不分勝負(fù)。以上選段出自《西游記》，作者是明代著名小說(shuō)家______。選文中提到的“卷簾將”指的是____。請(qǐng)寫出除以上選文外的和他有關(guān)的一個(gè)故事情節(jié)___20．下面的文字所描寫的人物是《西游記》中的（_____）。一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只眼睛亮似燈。不黑不青藍(lán)靛臉，如雷如鼓老龍聲。身披一領(lǐng)鵝黃氅，腰束雙攢露白藤。項(xiàng)下骷髏懸九個(gè)，手持寶杖甚崢嶸。21．閱讀下面《西游記》片段，回答問(wèn)題。那些和尚見(jiàn)道士來(lái)，一個(gè)個(gè)心驚膽戰(zhàn)，加倍著力，恨苦的拽那車子。行者就曉得了：“咦！想必這和尚們怕那道士；不然啊，怎么這等著力拽扯？我曾聽(tīng)得人言，西方路上，有個(gè)敬道滅僧之處，斷乎此間是也。”“此間”是車遲國(guó)，這個(gè)國(guó)家為什么“敬道滅僧”？22．《西游記》中的眾多人物都寫的栩栩如生，個(gè)性鮮明。請(qǐng)你結(jié)合一個(gè)精讀過(guò)的人物故事，從對(duì)這部分內(nèi)容深入思考的角度，簡(jiǎn)要說(shuō)明你是如何進(jìn)行精讀的。23．下列表述有誤的一項(xiàng)是（）A．《西游記》中，唐僧師徒四人路遇火焰山時(shí)受阻，孫悟空萬(wàn)不得已，向鐵扇公主借芭蕉扇。B．《西游記》中的豬八戒，雖然給人的普遍印象是好吃懶做、偷奸?；凇爸羌っ篮锿酢敝袇s表現(xiàn)出了忠勇善良又不失機(jī)智聰明的一面。C．《朝花夕拾》里的《五猖會(huì)》一文，父親責(zé)令我去看五猖會(huì)前背《千字文》，讓我無(wú)比沮喪，寫出了孩子在父母毫不顧及自己心理時(shí)的無(wú)奈和厭煩。D．《朝花夕拾》里的《父親的病》一文，魯迅回憶了兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。24．《雷音寺如來(lái)賜真經(jīng)》故事中，唐僧送給阿儺、伽葉什么禮物？（）A．袈裟 B．經(jīng)卷 C．紫金缽盂 D．錫杖25．下列選項(xiàng)中，對(duì)《西游記》的閱讀理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A．《西游記》這部“神魔小說(shuō)”，是中國(guó)古典文學(xué)中最富有想象力的作品之一。B．小說(shuō)圍繞唐僧師徒前往西天取經(jīng)這一主線，寫了許多降魔除妖的故事。C．小說(shuō)塑造了一個(gè)忠勇善良、憨厚淳樸、知錯(cuò)就改，又好吃懶做的沙僧形象。D．小說(shuō)告訴我們：要想成功，就要以超強(qiáng)的韌性和斗志戰(zhàn)勝一切困難，直至勝利終點(diǎn)。26．下列有關(guān)《西游記》的說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．《西游記》主要寫了唐僧師徒四人一路斬妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事。B．孫悟空由開(kāi)天辟地以來(lái)的仙石孕育而來(lái)，先拜菩提祖師學(xué)會(huì)了長(zhǎng)生之道、筋斗云，后又向如來(lái)佛祖學(xué)習(xí)了七十二般變化。C．“大鬧五莊觀”一回中，孫悟空忍受不了二仙童的毀罵，一氣之下，到人參果樹(shù)園將樹(shù)推倒。D．白骨精先后三次分別變作村姑、老婦和老翁來(lái)哄騙唐僧，皆被悟空一一識(shí)破。27．下面關(guān)于《西游記》相關(guān)情節(jié)的表述不正確的是哪一項(xiàng)（）A．唐僧師徒途經(jīng)天竺國(guó)時(shí)，廣寒宮的玉兔精假扮公主結(jié)彩樓，拋繡球，欲招唐僧為駙馬，被孫悟空識(shí)破，兩相打斗起來(lái)，最終玉兔精被太陰星君收走。B．孫悟空闖龍宮，強(qiáng)借定海神針做兵器；鬧冥府，勾銷了生死簿中猴屬名字；攪亂瑤池蟠桃會(huì)；逃出八卦爐，大鬧天宮，最終被如來(lái)施法壓在五行山下。C．烏雞國(guó)國(guó)王托夢(mèng)唐僧，請(qǐng)求讓孫悟空幫他除妖。孫悟空趁深夜騙沙僧到琉璃井中將國(guó)王的尸體打撈上來(lái)，又連夜到太上老君那里討來(lái)仙丹救活了他。D．鐵扇公主名喚羅剎女，又稱鐵扇仙，曾因兒子紅孩兒之事與孫悟空有過(guò)節(jié)，不愿借芭蕉扇給他。后其夫牛魔王被眾神降服，為救夫君，只得交出寶扇。28．下列關(guān)于《西游記》的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．“三打白骨精”一段，妖怪變換花樣化成好人，唐僧不知好歹一味大發(fā)慈悲，只有孫悟空保持著清醒的頭腦，與白骨精戰(zhàn)斗到底，終于取得了徹底的勝利。B．太上老君舉辦蟠桃會(huì)，悟空得知自己沒(méi)被邀請(qǐng)，自尊心受損，在宴會(huì)前不請(qǐng)自到，偷吃了用于招待眾神仙的仙果仙酒，擾亂了盛會(huì)。C．黑風(fēng)山熊羆怪偷了袈裟，悟空前去討要，卻只和此怪打了個(gè)平手，無(wú)奈去請(qǐng)觀音，觀音騙熊羆怪吃下悟空變的仙丹，從而收服了他。D．“四圣試禪心”一回，好色的豬八戒沒(méi)有經(jīng)受住菩薩的考驗(yàn)，第二天醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)被緊緊地綁著，倒掛在一棵樹(shù)上。29．下列關(guān)于《西游記》有關(guān)內(nèi)容的說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）A．悟空為救唐僧打殺了強(qiáng)盜，卻被唐僧趕走。悟空去后，一只六耳獼猴變成悟空來(lái)害唐僧，悟空知道后，去找假悟空算賬。后來(lái)，如來(lái)識(shí)破真相，真悟空打殺了假悟空。B．孫悟空具有高超的斗爭(zhēng)藝術(shù)，他善于透過(guò)迷人的假象認(rèn)清妖魔鬼怪的本來(lái)面目。C．在《西游記》中，孫悟空先后獲得的名號(hào)依次為：美猴王——孫行者——弼馬溫——齊天大圣——孫悟空——斗戰(zhàn)勝佛。其中“齊天大圣”是自封的。D．孫悟空和鐵扇公主、牛魔王斗智斗勇，在眾神的幫助下，取得芭蕉扇，師徒順利通過(guò)了火焰山。30．《朝花夕拾》中，魯迅在死后寫下了“把酒論天下，先生小酒人。大圜猶酩酊，微醉合沉淪”的詩(shī)句，借以抒發(fā)內(nèi)心的悲涼。（）A．長(zhǎng)媽媽 B．藤野先生 C．范愛(ài)農(nóng) D．徐伯蓀二、名著閱讀題31．名著閱讀（任選一題作答）（1）《西游記》中的孫悟空踏上取經(jīng)之路后，曾幾度返回花果山，請(qǐng)選擇其中一次簡(jiǎn)要敘述經(jīng)過(guò)。（2）在讀書(shū)節(jié)活動(dòng)中，某班舉辦“《朝花夕拾》我來(lái)講”讀書(shū)交流會(huì)。一位同學(xué)提供了A、B兩段文字，設(shè)計(jì)了兩個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)你回答。A．此后我就更要搜集繪圖的書(shū)，于是有了石印的《爾雅音圖》和《毛詩(shī)品物圖考》，又有了《點(diǎn)石齋叢畫》和《詩(shī)畫舫》。（《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》）B．這樣的書(shū)，我現(xiàn)在只記得前四句，別的都忘卻了；那時(shí)所強(qiáng)記的二三十行，自然也一齊忘卻在里面了。（《五猖會(huì)》）①A、B兩段文字?jǐn)⑹龅那闆r分別是哪兩件事產(chǎn)生的影響，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。②分別說(shuō)說(shuō)這兩件事對(duì)作者產(chǎn)生不同影響的原因。32．讀《朝花夕拾》，我們了解到魯迅小時(shí)侯最喜歡______在玩耍，在迎神賽會(huì)上他最喜歡看的是無(wú)常。童年時(shí)的魯迅有兩個(gè)愛(ài)好，一是收集圖書(shū)，二是描繡像。他的第一本專屬個(gè)人的圖書(shū)是《二十四孝圖》；他曾經(jīng)渴慕、最終得到，并引發(fā)了他更大的收集書(shū)本興趣的圖書(shū)是《_________》，兩本書(shū)的來(lái)歷分別是長(zhǎng)輩饋贈(zèng)和_______。在魯迅一生中始終不能忘懷的三個(gè)人是阿長(zhǎng)、_________和范愛(ài)農(nóng)。33．在《朝花夕拾》一書(shū)中，魯迅記錄了自己生命中出現(xiàn)的一些人物，給人留下了深刻印象。請(qǐng)任選書(shū)中一個(gè)人物，結(jié)合具體內(nèi)容，分析其性格特點(diǎn)，并說(shuō)說(shuō)魯迅對(duì)這個(gè)人的情感。100字左右。34．名著閱讀《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅先生的回憶性散文，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和心路歷程。請(qǐng)從下面三篇中任選一篇，簡(jiǎn)述主要內(nèi)容并概括主題思想。①《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》②《父親的病》③《五猖會(huì)》35．名著閱讀（任選一題作答）（1）《西游記》中的孫悟空踏上取經(jīng)之路后，曾幾度返回花果山，請(qǐng)選擇其中一次簡(jiǎn)要敘述經(jīng)過(guò)。（2）在讀書(shū)節(jié)活動(dòng)中，某班舉辦“《朝花夕拾》我來(lái)講”讀書(shū)交流會(huì)。一位同學(xué)提供了A、B兩段文字，設(shè)計(jì)了兩個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)你回答。A．此后我就更要搜集繪圖的書(shū)，于是有了石印的《爾雅音圖》和《毛詩(shī)品物圖考》，又有了《點(diǎn)石齋叢畫》和《詩(shī)畫舫》。（《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》）B．這樣的書(shū)，我現(xiàn)在只記得前四句，別的都忘卻了；那時(shí)所強(qiáng)記的二三十行，自然也一齊忘卻在里面了。（《五猖會(huì)》）①A、B兩段文字?jǐn)⑹龅那闆r分別是哪兩件事產(chǎn)生的影響，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。②分別說(shuō)說(shuō)這兩件事對(duì)作者產(chǎn)生不同影響的原因。36．結(jié)合《朝花夕拾》的研讀，完成填空。（1）《朝花夕拾》是魯迅先生1926年所作的______（體裁）集，共______篇。最初在《______》發(fā)表時(shí)，原題是《______》。1928年結(jié)集出版，改為現(xiàn)名。（2）《朝花夕拾》中的作品有的側(cè)重寫人，有的側(cè)重記事，有的側(cè)重議論或記事兼議論。如《______》，寫出了孩子在父母毫不顧及自己心理時(shí)的無(wú)奈和厭煩?！冻ㄏκ啊芬院?jiǎn)潔舒緩的文字描述往事，又不時(shí)夾雜著有趣的議論或犀利的批判，如《藤野先生》，寫“講義事件”和“幻燈事件”，不僅掲露了日本“愛(ài)國(guó)青年”的丑惡面目，也寫出了自己“______”的動(dòng)因。37．閱讀名著《朝花夕拾》，完成下面兩題。（1）讀《朝花夕拾》，我們了解到魯迅童年時(shí)除了愛(ài)收集帶有圖書(shū)的書(shū)，還有、__________________________________等愛(ài)好。（2）《二十四孝圖》寫“我”兒時(shí)就不喜歡________________________的故事，進(jìn)而引發(fā)對(duì)那種不顧人情甚至滅絕人性的所謂“孝道”的批判。38．根據(jù)閱讀積累，選擇與下列名著相對(duì)應(yīng)的名家評(píng)論。（1）《朝花夕拾》____________（2）《白洋淀紀(jì)事》____________（3）《湘行散記》____________A．他是這樣一位杰出的作家，每當(dāng)我們屏息凝神欣賞他的作品，就會(huì)情不自禁地為他作品中那一股樸實(shí)、單純、新鮮的生活氣息所陶醉。他筆下的人物所展現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)美崇高的人性人情之美，令人驚嘆。仿佛使人置身于一種詩(shī)情畫意之中?！圮貅耄ìF(xiàn)代評(píng)論家）B．這本書(shū)以還鄉(xiāng)經(jīng)歷為“線”，以小船停泊處為“點(diǎn)”，點(diǎn)線相連，徐徐向我們展開(kāi)了一幅地方山水長(zhǎng)卷。作者感受著沿途風(fēng)土人情，將一路所遇的風(fēng)景、人物和發(fā)生的事傾訴于筆端?！獜埿路f（復(fù)旦大學(xué)教授）C．這本書(shū)，細(xì)致入微地刻畫了一批栩栩如生的人物形象；這本書(shū)，使人從中看到了近代中國(guó)歷史的若干重要而生動(dòng)形象的側(cè)面；這本書(shū)，涉及并記敘了那么多的城鄉(xiāng)習(xí)俗?！蹙吧剑ū睅煷蠼淌冢?9．名著閱讀。魯迅先生活著的時(shí)候，給予海嬰的教育是：順其自然，極力不多給他打擊，甚或不愿多拂逆他的喜愛(ài)，除非在極不能容忍，極不合理的某一程度之內(nèi)。他自己生活在大家庭中，一切戕（qiāng，殘害）賊兒童的待遇，受得最深，記得最真，絕對(duì)不肯讓第二代的孩子再嘗到他所受的一切。（許廣平《魯迅先生與海嬰》）（1）請(qǐng)結(jié)合《五猖會(huì)》或者《二十四孝圖》中一件魯迅先生“受得最深，記得最真”的事，談?wù)勀銓?duì)畫線句子的理解。（2）下列對(duì)于名著表述有誤的一項(xiàng)是（）A．《朝花夕拾》原名《舊事重提》，共有十篇回憶性散文，可借此了解魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和心路歷程。B．《狗·貓·鼠》《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》《五猖會(huì)》《從百草園到三味書(shū)屋》都對(duì)魯迅的童年生活有所敘述或提及。C．《藤野先生》中“講義事件”和“幻燈事件”，不僅揭露了日本“愛(ài)國(guó)青年”的丑惡面目，也寫出了自己“棄文從醫(yī)”的動(dòng)因。D．我其實(shí)覺(jué)得很有許多東西要買，看的和吃的，只是沒(méi)有錢。有一天談到這里，她便說(shuō)道，“母親的錢，你拿來(lái)用就是了，還不就是你的么？”“她”是衍太太。40．名著閱讀。東京也無(wú)非是這樣。上野的櫻花爛熳的時(shí)節(jié)，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的“清國(guó)留學(xué)生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。中國(guó)留學(xué)生會(huì)館的門房里有幾本書(shū)買，有時(shí)還值得去一轉(zhuǎn)；倘在上午，里面的幾間洋房里倒也還可以坐坐的。但到傍晚，有一間的地板便常不免要咚咚咚地響得震天，兼以滿房煙塵斗亂；問(wèn)問(wèn)精通時(shí)事的人，答道，“那是在學(xué)跳舞?！钡絼e的地方去看看，如何呢？（1）這篇文章選自于《朝花夕拾》中的___________（填篇目名），體裁屬于________（2）“無(wú)非”這個(gè)詞語(yǔ)表達(dá)了作者對(duì)東京的__________________________之情。（3）“標(biāo)致”的原意是__________________，在這里采用了_______________的手法。（4）文章主要是懷念自己的老師，為什么開(kāi)始還要寫在東京所見(jiàn)清國(guó)留學(xué)生的事情呢？__________________41．填空①《朝花夕拾》中的散文是魯迅先生最富生活情趣的篇章。如描繪迷信傳說(shuō)中的勾魂使者的《___________》，如書(shū)寫對(duì)一位潦倒的同鄉(xiāng)舊友的真切同情與懷念的《___________》等。先生都以飽含深情的筆觸，將往事的回憶與現(xiàn)實(shí)的生活緊密地結(jié)合起來(lái)，充分顯示了作者關(guān)注人生、關(guān)注社會(huì)的巨大熱情。②閱讀填空行者笑道：“嫂嫂勿得慳吝，是必借我使使。保得唐僧過(guò)山，就送還你。我是個(gè)志誠(chéng)有余的君子，不是那借物不還的小人。羅剎又罵道：“潑猢猻！好沒(méi)道理，沒(méi)分曉！奪子之仇，尚未報(bào)得；借扇之意，豈得如心！你不要走！吃老娘一劍”這段文字出自《西游記》哪一個(gè)情節(jié)？羅剎說(shuō)的“奪子之仇”是指什么？情節(jié)：_____________________奪子之仇：_____________________________42．最近，班級(jí)里開(kāi)展了“《朝花夕拾》知多少”的名著閱讀競(jìng)賽活動(dòng)。請(qǐng)你回答下列問(wèn)題。（1）____________（人名）是一個(gè)高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，是本城中極方正、質(zhì)樸、博學(xué)的人。（2）《朝花夕拾》中，魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽(yáng)世，對(duì)“正人君子”們進(jìn)行辛辣嘲諷的是____________這篇文章。（3）下列關(guān)于名著《朝花夕拾》的表述，不正確的一項(xiàng)是（_____）A．《朝花夕拾》中一部分文章反映魯迅先生童年時(shí)代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，一部分文章敘述他從家鄉(xiāng)到南京，又到日本留學(xué)，然后回國(guó)教書(shū)的經(jīng)歷。B．《二十四孝圖》敘寫了魯迅在閱讀“臥冰求鯉”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所產(chǎn)生的強(qiáng)烈反感，揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了封建社會(huì)兒童的悲慘處境。C．《父親的病》重點(diǎn)回憶少時(shí)為父親尋醫(yī)問(wèn)藥的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)作風(fēng)，揭示了這些“名醫(yī)”故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的本質(zhì)。D．《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中的阿長(zhǎng)睡相不好，喜歡切切察察，而且還謀害了隱鼠，這些都使魯迅對(duì)她感到厭煩，但當(dāng)她送給魯迅心心念念的《山海經(jīng)》時(shí)，魯迅不禁心生敬意和感激。（4）閱讀語(yǔ)段，回答問(wèn)題。“它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄。放走，又捉住，捉住，又放走，直到自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災(zāi)樂(lè)禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同?！雹龠@段文字出自魯迅《朝花夕拾》中的《____________》一文。②結(jié)合作品分析作者所表達(dá)的情感。______________________________________________________43．《朝花夕拾》中“為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字”有許多，你覺(jué)得他們最“深惡痛疾”的可能是書(shū)中的哪一篇？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。44．名著閱讀(1)魯迅先生在《瑣記》中提到最喜歡看的一本書(shū)是《__________》。(2)在《朝花夕拾》中，魯迅借動(dòng)物喻人，表達(dá)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)文人的辛辣嘲諷的文章是《_______》；斥責(zé)封建孝道不顧人情、教壞后人的文章是《____________》。(3)閱讀《朝花夕拾》中的兩個(gè)語(yǔ)段，回答后面的問(wèn)題。（甲）他眼睛還是那樣，然而奇怪，只這幾年，頭上卻有了白發(fā)了，但也許本來(lái)就有，我先前沒(méi)有留心到。他穿著很舊的布馬褂，破布鞋，顯得很寒素。談起自己的經(jīng)歷來(lái)，他說(shuō)他后來(lái)沒(méi)有了學(xué)費(fèi)，不能再留學(xué)，便回來(lái)了。（乙）“我的講義，你能抄下來(lái)么？”他問(wèn)。“可以抄一點(diǎn)?！薄澳脕?lái)我看！”我交出所抄的講義去，他收下了，第二三天便還我，并且說(shuō)，此后每一星期要送給他看一回。我拿下來(lái)打開(kāi)看時(shí)，很吃了一驚，同時(shí)也感到一種不安和感激。①（甲）（乙）兩個(gè)語(yǔ)段中的人物分別是誰(shuí)？，。②（甲）（乙）兩文中的人物經(jīng)歷不同，作者對(duì)他們的情感態(tài)度也有所不同。請(qǐng)選擇其中一個(gè)人物，結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析作者對(duì)他的情感。45．年關(guān)將近，魯迅筆下的這些人物穿越時(shí)空來(lái)到了我們中間，你覺(jué)得他們會(huì)怎樣來(lái)過(guò)這個(gè)春節(jié)？請(qǐng)從下面選項(xiàng)中任選一個(gè)，結(jié)合作品內(nèi)容說(shuō)明理由。A.陳蓮河B.長(zhǎng)媽媽C.衍太太D.藤野先生46．閱讀下列名著選段，回答問(wèn)題。那羅剎出門，高叫道：“孫悟空何在？”行者上前，躬身施禮道：“嫂嫂，老孫在此奉揖?！绷_剎咄的一聲道：“誰(shuí)是你的嫂嫂！那個(gè)要你奉揖！”行者道：“尊府牛魔王，當(dāng)初曾與老孫結(jié)義，乃七兄弟之親。今聞公主是牛大哥令正，安得不以嫂嫂稱之！”羅剎道：“你這潑猴！既有兄弟之親，如何坑陷我子？”行者佯問(wèn)道：“令郎是誰(shuí)？”羅剎道：“我兒是號(hào)山枯松澗火云洞圣嬰大王紅孩兒，被你傾了。我們正沒(méi)處尋你報(bào)仇，你今上門納命，我肯饒你！”行者滿臉陪笑道：“嫂嫂原來(lái)不察理，錯(cuò)怪了老孫。你令郎因是捉了師父，要蒸要煮，幸虧了觀音菩薩收他去，救出我?guī)?。他如今現(xiàn)在菩薩處做善財(cái)童子，實(shí)受了菩薩正果，不生不滅，不垢不凈，與天地同壽，日月同庚。你倒不謝老孫保命之恩，反怪老孫，是何道理？”羅剎道：“你這個(gè)巧嘴的潑猴！我那兒雖不傷命，再怎生得到我的跟前，幾時(shí)能見(jiàn)一面？”行者笑道：“嫂嫂要見(jiàn)令郎，有何難處？你且把扇子借我，扇息了火，送我?guī)煾高^(guò)去，我就到南海菩薩處請(qǐng)他來(lái)見(jiàn)你，就送扇子還你，有何不可！那時(shí)節(jié)，你看他可曾損傷一毫？如有些須之傷，你也怪得有有理。如比舊時(shí)標(biāo)致，還當(dāng)謝我。”羅剎道：“潑猴，少要饒舌！伸過(guò)頭來(lái)，等我砍上幾劍！若受得疼痛，就借扇子與你；若忍耐不得，教你早見(jiàn)閻君！”行者叉手向前，笑道：“嫂嫂切莫多言，老孫伸著光頭，任尊意砍上多少，但沒(méi)氣力便罷，是必借扇子用用?！蹦橇_剎不容分說(shuō)，雙手輪劍，照行者頭上乒乒乓乓，砍有十?dāng)?shù)下，這行者全不認(rèn)真。羅剎害怕，回頭要走，行者道：“嫂嫂，那里去？快借我使使！”那羅剎道：“我的寶貝原不輕借?！毙姓叩溃骸凹炔豢辖?，吃你老叔一棒！”（1）《西游記》的作者是誰(shuí)？上面選段出自《西游記》中的哪個(gè)故事（或哪一回）？（2）請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)情節(jié)說(shuō)說(shuō)孫悟空的人物特點(diǎn)。47．名著閱讀。（1）《西游記》中唐僧師徒一路降妖除魔去西天取經(jīng)。請(qǐng)將下列事件①平頂山逢魔、大戰(zhàn)金角大王、銀角大王②大戰(zhàn)黃袍怪、救出寶象國(guó)公主③大戰(zhàn)紅孩兒④烏雞國(guó)救主。請(qǐng)按先后順序排列，正確的是：A．②①④③B．③②①④C．④③①②D．①④③②（2）《西游記》里的那只石猴，除了法名“孫悟空”外，還有下列稱呼①美猴王②弼馬溫③齊天大圣。請(qǐng)從中選擇一個(gè)，依據(jù)原著簡(jiǎn)述與該稱呼的由來(lái)相應(yīng)的故事情節(jié)。48．名著閱讀。下面是《西游記》某一章回故事結(jié)尾處的頌子，閱讀并回答問(wèn)題。黎山老母不思凡，南海菩薩請(qǐng)下山。普賢文殊皆是客，化成美女在林間。圣僧有德?lián)Q無(wú)俗，八戒無(wú)禪更有凡。從此靜心須改過(guò)，若生怠慢路途難?、佟段饔斡洝返摹盎啬俊庇行问秸R的特點(diǎn)，請(qǐng)根據(jù)頌子的內(nèi)容，補(bǔ)全“回目”。三藏不忘本，_______。②在這一章回中，面對(duì)美色師父裝聾作啞，孫悟空知道是菩薩設(shè)計(jì)；______意志堅(jiān)定，塵心已絕；唯_____意動(dòng)神搖，扭捏出悄語(yǔ)低聲，動(dòng)了凡心想留下作她們的女婿，以放馬為由溜進(jìn)后堂去撞天婚、穿汗衫，被捉弄捆于樹(shù)上。49．名著閱讀簡(jiǎn)答題①只見(jiàn)妖精一只手舉著火尖槍，站在那中間的一輛小車兒上，一只手捏著拳頭，往自家鼻子上捶了兩拳。八戒笑道：“這廝放賴不羞！你好道捶破鼻子，淌出些血來(lái)，搽紅了臉，往那里告我們?nèi)ヒ?？”那妖魔捶了兩拳，念個(gè)咒語(yǔ)，口里噴出火來(lái)，鼻子里濃煙迸出，閘閘眼火焰齊生，那五輛車子上，火光涌出。連噴了幾口，只見(jiàn)那紅焰焰、大火燒空，把一座火云洞，被那煙火迷漫，真?zhèn)€是熯天熾地?！@行者神通廣大，捏著避火訣，撞入火中，尋那妖怪。那妖怪見(jiàn)行者來(lái)，又吐上幾口，那火比前更勝……行者被他煙火飛騰，不能尋怪，看不見(jiàn)他洞門前路徑，抽身跳出火中。②行者笑道：“嫂嫂要見(jiàn)令郎，有何難處？你且把扇子借我，扇息了火，送我?guī)煾高^(guò)去，我就到南海菩薩處請(qǐng)他來(lái)見(jiàn)你，就送扇子還你，有何不可！那時(shí)節(jié)，你看他可曾損傷一毫？如有些須之傷，你也怪得有理，如比舊時(shí)標(biāo)致，還當(dāng)謝我?！绷_剎道：“潑猴，少要饒舌！伸過(guò)頭來(lái)，等我砍上幾劊！若受得疼痛，就借扇子與你……”（1）語(yǔ)段①②出自名著《___________》，作者是____________（2）請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，分別概括語(yǔ)段①②不同章節(jié)的選段描繪的故事情節(jié)。①______________________②______________________50．名著閱讀（1）下列《西游記》的部分回目，其情節(jié)與白龍馬相關(guān)的一項(xiàng)是（_______）A．第三回四海千山皆拱伏九幽十類盡除名B．第三十回邪魔侵正法意馬憶心猿C．第六十三回二僧蕩怪鬧龍宮群圣除邪獲寶貝D．第六十六回諸神遭毒手彌勒縛妖魔（2）《西游記》中的孫悟空大鬧天宮之前，曾到東海龍宮索要了幾樣寶貝，請(qǐng)寫出其中兩樣。______________________________（3）閱讀《西游記》的節(jié)選文字，概括孫悟空在不同階段的形象特點(diǎn)。節(jié)選文字形象特點(diǎn)那猴在山中，卻會(huì)行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹(shù)果；與狼蟲(chóng)為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。石猴：_______________大圣道：“他雖年劫修長(zhǎng)，也不應(yīng)久占在此。常言道：‘皇帝輪流做，明年到我家?！唤趟岢鋈?，將天宮讓與我，便罷了；若還不讓，定要攪攘，永不清平！”齊天大圣：____________行者道：“……我老孫身回水簾洞，心逐取經(jīng)僧。那師傅步步有難，處處該災(zāi)。你趁早兒告誦我！”孫行者：______________51．閱讀下列語(yǔ)段，完成先關(guān)題目。卻說(shuō)那個(gè)妖王在洞里歡喜道：“小的們，孫行者吃了虧去了。這一陣雖不得他死，好道也發(fā)個(gè)大昏。咦，只怕他又請(qǐng)救兵來(lái)也，快開(kāi)門，等我去看他請(qǐng)誰(shuí)?！北娧_(kāi)了門，妖精就跳在空里觀看，只見(jiàn)八戒往南去了。妖精想著南邊再無(wú)他處，斷然是請(qǐng)觀音菩薩，急按下云，叫：“小的們，把我那皮袋尋出來(lái)。多時(shí)不用，只恐口繩不牢，與我換上一條，放在二門之下。等我去把八戒賺將回來(lái)，裝于袋內(nèi)，蒸得稀爛，犒勞你們?！痹瓉?lái)那妖精有一個(gè)如意的皮袋。眾小妖拿出來(lái)，換了口繩，安于洞門內(nèi)不題。卻說(shuō)那妖王久居于此，俱是熟游之地，他曉得那條路上南海去近，那條去遠(yuǎn)。他從那近路上，一駕云頭，趕過(guò)了八戒，端坐在壁巖之上，變作一個(gè)“假觀世音”模樣，等候著八戒。（1）文中的那個(gè)妖王是誰(shuí)？請(qǐng)從人物描寫角度賞析文段中劃線的句子。妖王：賞析：（2）孫悟空、豬八戒、沙和尚三人這一路對(duì)唐僧保護(hù)備至，但唐僧仍舊被劫走，你認(rèn)為此妖王陰謀得逞的原因有哪些？52．名著閱讀考察（1）下面關(guān)于孫悟空的稱呼及其得名原因，說(shuō)法有誤的是哪兩項(xiàng)？A．來(lái)歷不凡的石猴率先發(fā)現(xiàn)了水簾洞，命眾猴拜他為王，遂稱“美猴王”。B．石猴大鬧龍宮和地府，被天庭招安，玉皇大帝授給他“弼馬溫”的官職。C．石猴得知自己受騙，心頭火起，打出天門，回到花果山，自封“千歲大王”。D．石猴被壓五行山下五百年，被唐僧所救并拜為師，唐僧為其取號(hào)“孫悟空”。E.唐僧師徒歷經(jīng)磨難取經(jīng)成功，如來(lái)佛祖授予了孫悟空“斗戰(zhàn)勝佛”的品職。（2）文段：金箍棒，渾鐵棍，變臉不以朋友論。那個(gè)說(shuō)：“正怪你這猢猻害子情！”這個(gè)說(shuō)：“你令郎已得道休嗔恨！”那個(gè)說(shuō)：“你無(wú)知怎敢上我門？”這個(gè)說(shuō)：“我有因特地來(lái)相問(wèn)?！雹偕厦孢@段文字中的“這個(gè)”和“那個(gè)”分別是指誰(shuí)？②“猢猻害子情”具體指什么事？為什么說(shuō)“令郎已得道”？“有因特地來(lái)相問(wèn)”的“因”又是指什么？53．名著閱讀。行者道：“你這個(gè)呆子！我臨別之時(shí)，曾叮嚀又叮嚀，說(shuō)道：“若有妖魔捉住師父，你就說(shuō)老孫是他大徒弟。怎么卻不說(shuō)我？”八戒又思量道：“請(qǐng)將不如激將，等我激他一激?！钡溃骸案绨?，不說(shuō)你還好哩。只為說(shuō)你，他一發(fā)無(wú)狀！”行者道：“怎么說(shuō)？”八戒道：“我說(shuō)：‘妖精，你不要無(wú)禮，莫害我?guī)煾?！我還有個(gè)大師兄，叫做孫行者。他神通廣大，善能降妖。他來(lái)時(shí)教你死無(wú)葬身之地！’那怪聞言，越加忿怒，罵道：‘是個(gè)甚么孫行者，我可怕他？他若來(lái)，我剝了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！饒他猴子瘦，我也把他剁碎著油烹！’”行者聞言，就氣得抓耳撓腮，暴躁亂跳道：“是那個(gè)敢這等罵我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黃袍怪這等罵來(lái)，我故學(xué)與你聽(tīng)也。”（1）選文中的“行者”又稱“美猴王”，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)“美猴王”的稱號(hào)是怎么來(lái)的？（2）從文段中可以看出豬八戒有什么性格特點(diǎn)？54．根據(jù)你對(duì)《西游記》《朝花夕拾》的閱讀，回答下面的問(wèn)題。（1）下圖為我國(guó)1980年發(fā)行的《京劇臉譜》郵票中的一枚，請(qǐng)結(jié)合所學(xué)名著說(shuō)出該郵票中的人物，并簡(jiǎn)要分析其性格特點(diǎn)。________________________。（2）請(qǐng)?jiān)跈M線處填寫對(duì)應(yīng)的書(shū)名。①這所謂“書(shū)”，是指我開(kāi)蒙時(shí)候所讀的《_____》，因?yàn)槲以贈(zèng)]有第二本了。我們那里上學(xué)的歲數(shù)是多揀單數(shù)的，所以這使我記住我其時(shí)是七歲。②大概是過(guò)于念念不忘了，連阿長(zhǎng)也來(lái)問(wèn)《_______》是怎么一回事。這是我向來(lái)沒(méi)有和她說(shuō)過(guò)的，我知道她并非學(xué)者，說(shuō)了也無(wú)益；但既然來(lái)問(wèn)，也就都對(duì)她說(shuō)了。55．傳承先進(jìn)文化，走近文學(xué)經(jīng)典。讀完了《朝花夕拾》《西游記》這兩部著作，同學(xué)們一定從中認(rèn)識(shí)了不少鮮活的人物形象，請(qǐng)從這兩部著作中選出一個(gè)你最喜歡的人物，寫一篇短文介紹這個(gè)人物。要求：1、概括介紹人物的身世或身份；（2）引用故事來(lái)說(shuō)明人物性格特征；（3）寫出你喜歡這個(gè)人的理由。56．名著閱讀（1）請(qǐng)結(jié)合《西游記》中“三打白骨精”這一情節(jié)，簡(jiǎn)要分析孫悟空或唐僧的性格特征。______________________（2）填人名，補(bǔ)足歇后語(yǔ)。_________照鏡子——里外不是人_________鉆進(jìn)鐵扇公主肚里——心腹之患57．一個(gè)人的綽號(hào)和他的性格有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，《西游記》中孫悟空被眾猴尊稱為“美猴王”，他自封“齊天大圣”；《駱駝祥子》中祥子的綽號(hào)是“駱駝”；《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳的綽號(hào)是“鳳辣子”……請(qǐng)從以上的綽號(hào)中任選一個(gè)，分析其中的人物性格特點(diǎn)。58．閱讀下面的語(yǔ)段，按要求作答。那毛女即便回身，轉(zhuǎn)于洞內(nèi)，對(duì)羅剎跪下道：奶奶，洞外有個(gè)東土來(lái)的孫悟空，要見(jiàn)奶奶，拜求芭蕉扇一用。那羅剎聽(tīng)見(jiàn)“孫悟空”三字，便似撮鹽入火，火上澆油，骨都都紅生臉上，惡狠狠怒發(fā)心頭?！段饔斡洝穼O悟空拜求芭蕉扇有何用？為何羅剎聽(tīng)到“孫悟空”三個(gè)字便怒發(fā)心頭？59．名著閱讀。大圣見(jiàn)他不睬，又使個(gè)身外法，把腦后毫毛拔了三根，吹口仙氣，叫：“變！”即變了三個(gè)行者，連本身四個(gè)，四面圍住師父下拜。那長(zhǎng)老左右躲不脫，好道也受了一拜。大圣跳起來(lái)，把身一抖，收上毫毛，卻又吩咐沙僧道：“賢弟，你是個(gè)好人，卻只要留心防著八戒言語(yǔ)，途中更要仔細(xì)。倘一時(shí)有妖精拿住師父，你就說(shuō)老孫是他大徒弟。西方毛怪，聞我的手段，不敢傷我?guī)煾??！碧粕溃骸拔沂莻€(gè)好和尚，不題你這歹人的名字，你回去罷?！蹦谴笫ヒ?jiàn)長(zhǎng)老三番兩復(fù)，不肯轉(zhuǎn)意回心，沒(méi)奈何才去。（1）該片段選自，作者是（朝代）的_______________。（2）請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括導(dǎo)致此事件發(fā)生的故事情節(jié)？（3）選段中我們看到了孫悟空重情重義的一面。他還具有怎樣的性格特點(diǎn)呢？請(qǐng)結(jié)合《西游記》的其他情節(jié)，談?wù)勀愕目捶ā?0．捧讀一本心愛(ài)的書(shū)，我們常有走進(jìn)書(shū)中的感覺(jué)：書(shū)里的故事好像就是自己的故事，書(shū)里的情感似乎就是自己的情感，書(shū)里的思考也仿佛就是自己的思考……你讀了《朝花夕拾》應(yīng)該也有這樣的感覺(jué)。請(qǐng)仿照示例，寫出你自己的感受。（不少于50字）（示例）我讀到《五猖會(huì)》中，小魯迅被父親命令背完《鑒略》后才能去看戲的情節(jié)，不禁聯(lián)想到我的父母也總是在我看喜歡的節(jié)目時(shí)檢查功課，功課檢查完了，電視節(jié)目也結(jié)束了。小魯迅背完書(shū)后興味索然的心情，我感同身受。【參考答案】***試卷處理標(biāo)記，請(qǐng)不要?jiǎng)h除一、選擇題1．水簾洞洞天大鬧天宮【詳解】《西游記》中，花果山水簾洞位于東勝神洲傲來(lái)國(guó)，是齊天大圣孫悟空的故鄉(xiāng)。此山乃十洲之祖脈，三島之來(lái)龍。山中有一洞，名喚水簾洞，洞內(nèi)有石鍋石灶、石碗石盆、石床石凳，中間一塊石碣上，鐫著“花果山福地,水簾洞洞天”，是孫悟空的居住之所；《西游記》是我國(guó)古代一部展現(xiàn)英雄性格發(fā)展的光輝著作，孫悟空由頑猴到美猴王到齊天大圣，是他挑戰(zhàn)傳統(tǒng)、蔑視權(quán)貴、戰(zhàn)天斗地的反抗精神的發(fā)展結(jié)果?！按篝[三界”是他震天動(dòng)地反抗性的集中體現(xiàn)，特別是“大鬧天宮”更把他敢爭(zhēng)、敢拼、敢斗的反抗性英雄性格展露無(wú)遺。大鬧天宮實(shí)際上有“兩鬧”,都因天庭的招安不遂他之意而有“大鬧”之舉。一鬧天宮是騙他當(dāng)了不入天神之流的“弼馬溫”，孫悟空一氣之下打出南天門。二鬧天宮是“齊天大圣”之職有名無(wú)實(shí)，連參加蟠桃大會(huì)的資格都沒(méi)有，于是他攬亂蟠桃大會(huì)，偷御酒，竊仙丹，把他的滿腔憤恨盡情發(fā)泄。與天庭的神兵神將進(jìn)行了正面交鋒，其場(chǎng)面之激烈可以想象，“打得那九曜星閉門閉戶，四天王無(wú)影無(wú)形”(第7回)。“皇帝輪流坐，明年到我家”(第7回)更是把他那反抗精神推向了一個(gè)光輝的頂點(diǎn)。2．當(dāng)作者興高采烈地計(jì)劃前往看五猖會(huì)時(shí)，卻突然被父親叫住要求他背書(shū)（或《鑒略》）?！驹斀狻勘绢}考查對(duì)名著內(nèi)容的把握?！段宀?huì)》記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。據(jù)此回答即可。3．回憶性散文《五猖會(huì)》《父親的病》《狗·貓·鼠》《二十四孝圖》《無(wú)?！贰冬嵱洝贰斗稅?ài)農(nóng)》【詳解】本題考查名著知識(shí)?！冻ㄏκ啊吩杜f事重提》，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集，收錄魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文，由《狗·貓·鼠》《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無(wú)?！贰稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛(ài)農(nóng)》構(gòu)成。4．五猖會(huì)父親要求我背完《鑒略》才能去看五猖會(huì)【詳解】考查對(duì)名著的閱讀。從給出的文本材料看，是“我”向父親背誦《鑒略》后，去觀看“五猖會(huì)”前的心情。因此，文本出自《五猖會(huì)》?！拔宀?huì)”是一個(gè)迎神賽會(huì)，在童年的我的心目中是一個(gè)節(jié)日?！拔覅s并沒(méi)有他們那么高興”是因?yàn)楸桓赣H強(qiáng)迫背誦《鑒略》而掃了興致。《五猖會(huì)》記述的是作者兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的情緒，而這種少年的歡快心情卻因被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》而沖淡，從而展示了舊式教育對(duì)于兒童天性的壓制。5．（1）《五猖會(huì)》（2）郭巨埋兒【詳解】此題考查學(xué)生對(duì)名著作者、主要人物及事件、作品主題的了解。(1).《朝花夕拾》這部散文集共十篇文章，其中《五猖會(huì)》寫的是兒時(shí)看迎神賽會(huì)前被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受，批判了強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。(2).《朝花夕拾》中作者憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。其中魯迅寫道：其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩件事。6．《五猖會(huì)》《鑒略》【詳解】考查對(duì)名著內(nèi)容的把握。根據(jù)父親要“我”背書(shū)的故事情節(jié)可知判斷這是《朝花夕拾》中的《五猖會(huì)》?！段宀?huì)》先寫童年看賽會(huì)，然后寫《陶庵夢(mèng)憶》里的熱鬧賽會(huì)，接著寫自己見(jiàn)過(guò)的比較隆盛的賽會(huì)，這些都在為寫五猖會(huì)做鋪墊。然而，接著轉(zhuǎn)寫父親要求“我”背書(shū)，“我”失望、郁悶至極，最后終于背書(shū)成功，得以去看五猖會(huì)，而作者并沒(méi)寫五猖會(huì)的盛況；表達(dá)了作者強(qiáng)烈譴責(zé)封建強(qiáng)權(quán)教育對(duì)孩子天性的扼殺。結(jié)合名著中“這所謂‘書(shū)’，是指我開(kāi)蒙時(shí)候所讀的《鑒略》。因?yàn)槲以贈(zèng)]有第二本了。我們那里上學(xué)的歲數(shù)是多揀單數(shù)的，所以這使我記住我其時(shí)是七歲”，可知讀的書(shū)是《鑒略》。7．《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《瑣記》《藤野先生》【詳解】選段一：描述的是《山海經(jīng)》，這是魯迅渴慕已久的書(shū)，長(zhǎng)媽媽為魯迅買來(lái)了，因此視為“最為心愛(ài)的寶書(shū)”?？芍x段出自《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》。選段二：這是魯迅讀《天演論》的情景，是他南京求學(xué)經(jīng)歷中的一部分。故判斷出自《瑣記》。選段三：“仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)”，“他”指藤野先生，這段話表達(dá)了魯迅對(duì)藤野先生的感激與懷念。文段出自《藤野先生》。8．C解析：C【詳解】此題考查名著的閱讀理解。C.是衍太太給“我”看不健康的畫，唆使“我”偷母親的首飾變賣。作者表面上贊揚(yáng)她，實(shí)際心中卻是鄙視的。選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。9．D解析：D【詳解】A．“抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情”在《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》、《藤野先生》中有所體現(xiàn)；B．“批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)封建思想習(xí)俗的不合理”在《二十四孝圖》中有所體現(xiàn)；C．“寫出了強(qiáng)制性的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘”在《從百草園到三味書(shū)屋》、《五猖會(huì)》中有所體現(xiàn)；D．“表現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)民的生命和活力被扼殺的過(guò)程”在《朝花夕拾》中沒(méi)有體現(xiàn)；故選D。10．B解析：B【詳解】作者兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲臺(tái)上所見(jiàn)到的形象應(yīng)為《無(wú)?！分小盁o(wú)?！钡男蜗?，而《五猖會(huì)》則記敘了作者少年時(shí)一次看五猖會(huì)發(fā)生的波折。故B錯(cuò)誤，選B。11．A解析：A【詳解】A.《朝花夕拾》作為“回憶的記事”，多側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時(shí)期的生活，因此，“了解魯迅青年時(shí)期到暮年的生活和心路歷程”是錯(cuò)的，應(yīng)該是“從幼年到青年”，故選A。12．C解析：C【詳解】衍太太是一個(gè)表面精明能干，裝模做樣、尖酸刻薄的人。體現(xiàn)在四件事：魯迅的父親臨死時(shí)，一直慫恿他喊父親的名字；鼓勵(lì)小孩子吃冰；慫恿魯迅看黃色書(shū)籍；唆使魯迅去偷母親的首飾并散布謠言，總盼著鄰家小孩干壞事。衍太太在《瑣記》和《父親的病》兩篇文章中出現(xiàn)，表達(dá)的是對(duì)她的憎惡之情?！豆贰へ垺な蟆肥轻槍?duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對(duì)貓“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠，遭到摧殘的經(jīng)歷，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。13．A解析：A【詳解】《朝花夕拾》寫的大多是個(gè)人生活，寫自己的童年、少年、青年的家庭瑣事、求學(xué)經(jīng)歷，A錯(cuò)誤，故選A。14．《五猖會(huì)》我急著去看五猖會(huì)（廟會(huì)），父親逼我背《鑒略》【詳解】從“生于太荒”“聽(tīng)到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖”等這些細(xì)節(jié)可知文段出自《五猖會(huì)》?！段宀?huì)》是魯迅回憶兒時(shí)去東關(guān)看五猖會(huì)的一件罕逢的盛事。這篇文章描述了兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突，“我”對(duì)五猖會(huì)的精彩內(nèi)容心馳神往，而父親卻要“我”背出“一字也不懂的”《鑒略》的內(nèi)容，“背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)”。待“我”讀熟了，在父親面前夢(mèng)似的背完了，父親才準(zhǔn)“我”去看會(huì)，大家高高興興的陪他出了門，但“我”并不高興，至今還詫異父親何以要在那時(shí)叫“我”背書(shū)。表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。15．C解析：C【詳解】C.“她對(duì)自己的兒子雖然狠，對(duì)別家的孩子卻好的，無(wú)論鬧出什么亂子來(lái)，也決不去告訴各人的父母?！边@是對(duì)衍太太的描寫，不是阿長(zhǎng)。故選C。16．D解析：D【詳解】D．道士用的不是毒氣而是毒棗。三人當(dāng)時(shí)未死，只是暈倒。救活三人的不是黎山老母，而是毗藍(lán)婆菩薩。故選D。17．（1）三借芭蕉扇（2）偷吃人參果（3）真假美猴王【詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)圖片分辨名著故事情節(jié)的能力。（1）分析圖中畫面可知，圖中拿著“金箍棒”和“芭蕉扇”的是孫悟空，手托“寶塔”、長(zhǎng)須飄飄的則是托塔天王李靖，前面的女子則是鐵扇公主。據(jù)此可知這是《西游記》中的情節(jié)“三借芭蕉扇”。（2）分析圖中畫面可知，圖中手持金箍棒向下劈擊的是孫悟空，這棵樹(shù)葉與果實(shí)被劈得四散的樹(shù)正是“人參果樹(shù)”，據(jù)此可知這是《西游記》中的情節(jié)“偷吃人參果”。（3）分析圖中畫面可知，圖中有兩個(gè)孫悟空手持金箍棒在筋斗云上打斗不休，難辨真假，據(jù)此可知這是《西游記》中的情節(jié)“真假美猴王”。18．沙僧/沙和尚/沙悟凈大鬧天宮【詳解】考查對(duì)名著人物情節(jié)的掌握。第一空，需要結(jié)合平日積累的文學(xué)常識(shí)進(jìn)行判斷。我們可以從題干中的關(guān)鍵詞“不黑不青藍(lán)靛臉”“項(xiàng)下骷髏懸九個(gè)”等可判斷為沙僧。第二空，《西游記》中，孫悟空去東海龍宮搶了金箍棒，又去地府強(qiáng)銷生死簿。龍王、閻君去天庭告狀，玉帝把孫悟空召入天庭，授他做弼馬溫。孫悟空嫌官小，打回花果山，自稱"齊天大圣"。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，卻沒(méi)有成功，便讓孫悟空管理蟠桃園。孫悟空因王母沒(méi)請(qǐng)他去參加蟠桃宴便偷吃蟠桃，毀了王母的蟠桃宴，逃后又偷吃了太上老君的金丹后返回花果山。玉帝大怒再派李天王率天兵捉拿；觀音菩薩舉薦二郎真君助戰(zhàn)；太上老君在旁使暗器幫助，最后悟空被擒。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，甚至置丹爐鍛煉七七四十九日，依然無(wú)事，還在天宮大打出手。最后還是玉帝下令請(qǐng)來(lái)如來(lái)佛祖，才把孫悟空壓在五行山下。通過(guò)孫悟空鬧龍宮、反天庭的故事，比較集中而突出地表現(xiàn)了孫悟空敢做敢當(dāng)、機(jī)智樂(lè)觀、大膽反抗天威神權(quán)的無(wú)畏精神和斗爭(zhēng)性格。19．吳承恩；沙僧/沙和尚/沙悟凈情節(jié)示例：王母設(shè)宴瑤池邀眾將，沙僧失手打破琉璃盞，被貶到凡間。黃袍怪疑心百花羞送信去寶象國(guó)請(qǐng)兵來(lái)救，沙僧急中生智作解釋，救了公主一命?！驹斀狻靠疾閷?duì)名著《西游記》作家作品及人物的掌握。一空：根據(jù)文段內(nèi)容“流沙界”“不黑不青藍(lán)靛臉”“項(xiàng)下黏髏懸九個(gè)”“卷簾將”等，可知是《西游記》中對(duì)沙僧的描寫?！段饔斡洝肥怯擅鞔≌f(shuō)家吳承恩所創(chuàng)作的中國(guó)古代第一部浪漫主義的長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。二空：沙僧又名沙悟凈。原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會(huì)上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被貶入人間，在流沙河畔當(dāng)妖怪(塘虱精)，后被唐僧師徒收服，負(fù)責(zé)挑擔(dān)。得成正果后，被封為“金身羅漢”。三空：與沙僧有關(guān)的故事情節(jié)例如：①誤打破琉璃盞。王母降蟠桃，設(shè)宴瑤池邀眾將。失手打破玉玻璃，天神個(gè)個(gè)魂飛喪。玉皇即便怒生嗔，卻令掌朝左輔相。卸冠脫甲摘官銜，將身推在殺場(chǎng)上。多虧赤腳大天仙，越班啟奏將吾放。饒死回生不典刑，遭貶流沙東岸上。②黃袍怪疑心渾家，百花羞送信去寶象國(guó)請(qǐng)兵來(lái)救，要?dú)⑺?，就拿她與被擒的沙僧對(duì)質(zhì)。沙僧急中生智，說(shuō)是國(guó)王畫影圖形，唐僧因較早時(shí)被捉在洞中見(jiàn)過(guò)公主，向國(guó)王說(shuō)起經(jīng)歷，這才救了公主一命。20．沙悟凈【詳解】根據(jù)段中的信息“紅焰發(fā)蓬松，兩只眼睛亮似燈。不黑不青藍(lán)靛臉”“披一領(lǐng)鵝黃氅，腰束雙攢露白藤。項(xiàng)下骷髏懸九個(gè)，手持寶杖甚崢嶸”可知描寫的是《西游記》中的沙悟凈，又稱沙和尚、沙僧、金身羅漢。原為上界的卷簾大將，因?yàn)槭执蛩榱瞬ＡПK，觸犯天條，被貶到下界，每七日萬(wàn)劍穿心，在流沙河興風(fēng)作浪，危害一方，專吃過(guò)路人。后經(jīng)觀音點(diǎn)化，賜法號(hào)悟凈，一心歸佛，同八戒、悟空一同保大唐高僧玄奘西天拜佛求取真經(jīng)。沙僧個(gè)性憨厚，忠心耿耿。21．車遲國(guó)二十多年前遇到了旱災(zāi)，和尚沒(méi)能求到雨，而虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙求到了雨，解了黎民之苦?！驹斀狻靠疾槊楣?jié)。原文中表述為“你不知道，因當(dāng)年求雨之時(shí)，僧人在一邊拜佛，道士在一邊告斗，都請(qǐng)朝廷的糧餉。誰(shuí)知那和尚不中用，空念空經(jīng)，不能濟(jì)事。后來(lái)我?guī)煾敢坏?，喚雨呼風(fēng)，拔濟(jì)了萬(wàn)民涂炭。卻才發(fā)惱了朝廷，說(shuō)那和尚無(wú)用，拆了他的山門，毀了他的佛像，追了他的度牒，不放他回鄉(xiāng)，御賜與我們家做活，就當(dāng)小廝一般。我家里燒火的也是他，掃地的也是他，頂門的也是他”，二十多年前，車遲國(guó)大旱，和尚沒(méi)有求到雨，反倒是虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙三位道士呼風(fēng)喚雨，拯救了黎民。所以國(guó)君才會(huì)“敬道滅佛”。22．示例：精讀第五回，亂蟠桃大圣偷丹，反天宮諸神捉怪。這一章節(jié)充分體現(xiàn)了孫悟空的性格和形象，是一個(gè)天不怕地不怕的人物，并且面對(duì)不公敢于反抗，奠定了整個(gè)著作中孫悟空的形象。通過(guò)精讀，我感悟到：每個(gè)人都會(huì)遇到不公，有大有小，面對(duì)不公，我們?cè)撊绾巫瞿兀拷o予我們不公的人或者勢(shì)力一定是強(qiáng)于我們的，我們敢像孫悟空一般去反抗嗎？應(yīng)該，生命只有一次，讓自己活得痛快，這是對(duì)生命的尊重?！驹斀狻勘绢}考查名著《西游記》情節(jié)內(nèi)容的積累及名著閱讀的方法。首先選擇自己精讀的章節(jié)，如“大鬧天宮”“三打白骨精”“三調(diào)芭蕉扇”等，然后分析指出需要精讀的理由，再談精讀的方法，最后談精讀的收獲即可。精讀是指深入讀書(shū)的方法，閱讀時(shí)指向細(xì)膩的感受、透徹的理解和廣泛的聯(lián)想。示例：精讀第六十一回：豬八戒助力敗魔王，孫行者三調(diào)芭蕉扇。這一章節(jié)從人物和情感的角度深入思考，可以看出是人是妖皆有情。從悟空角度來(lái)看，他足智多謀，在面對(duì)牛魔王、鐵扇公主時(shí)，總是以理相對(duì)，以情感人，沒(méi)有憑高超本領(lǐng)直接欺壓對(duì)方，顯現(xiàn)了他有情有義的一面。同樣牛魔王、鐵扇公主也沒(méi)有錯(cuò)，他們欲為子報(bào)仇也反映了他們是有情有義之妖。但當(dāng)有義之人對(duì)立時(shí)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)就顯得不太重要了，他們相互都是為了自己的信仰而奮斗，而拼搏，他們每一個(gè)人都是值得理解，值得尊重。所以精讀要深入情節(jié)，深入人物，從深處挖掘。23．C解析：C【詳解】C.《朝花夕拾》里的《五猖會(huì)》一文，父親責(zé)令我去看五猖會(huì)前背《鑒略》，不是背《千字文》；故選C。24．C解析：C【詳解】本題考查對(duì)名著情節(jié)的把握。結(jié)合原著分析即可。如來(lái)傳旨，面見(jiàn)唐僧，令阿儺、伽葉取來(lái)真經(jīng)交給唐僧。阿儺、伽葉趁機(jī)索取禮物，唐僧毫無(wú)準(zhǔn)備，二人只給了無(wú)字經(jīng)書(shū)。唐僧再次求如來(lái)，悟空在旁嚷道：“如來(lái)，你把無(wú)字的白紙本兒給我們，我們拿他何用？”如來(lái)笑道：“因?yàn)榻?jīng)不能隨便傳，也不能隨便取。原來(lái)比丘給人家講經(jīng)，要三斗三升黃金，我還嫌他要得太少了。這本是無(wú)字真經(jīng)，只是你們東土人看不懂罷了?！闭f(shuō)畢，如來(lái)吩咐去換有字真經(jīng)。但阿儺、伽葉仍要禮物，唐僧無(wú)奈，只得把唐太宗賜的紫金缽盂送上，才換得真經(jīng)。故選C。25．C解析：C【詳解】Ｃ.“知錯(cuò)就改，又好吃懶做”表述有誤?！段饔斡洝分械纳成畟€(gè)性憨厚，忠心耿耿。他就一心跟著唐僧，正直無(wú)私，任勞任怨，從未動(dòng)搖過(guò)，他謹(jǐn)守佛門戒律，踏踏實(shí)實(shí)，謹(jǐn)守本分，最終功德圓滿，被如來(lái)佛祖封為“金身羅漢”；《西游記》中豬八戒性格溫和，憨厚淳樸，力氣大，但又好吃懶做，愛(ài)占小便宜，貪圖女色，經(jīng)常被妖怪的美色所迷，難分?jǐn)澄?，?jīng)常犯一些小錯(cuò)誤，但知錯(cuò)能改。他對(duì)師兄的話言聽(tīng)計(jì)從，對(duì)師父忠心耿耿，為唐僧西天取經(jīng)立下汗馬功勞，是個(gè)被人們喜愛(ài)同情的喜劇人物。所以“知錯(cuò)就改，又好吃懶做”的應(yīng)該是豬八戒，而不是沙僧。故選Ｃ。26．B解析：B【詳解】B.七十二般變化是向菩提祖師學(xué)習(xí)的，不是“如來(lái)佛祖”。故選B。27．C解析：C【詳解】C.應(yīng)該是豬八戒把國(guó)王尸體打撈上來(lái)的。故選C。28．B解析：B【詳解】B.錯(cuò)誤，應(yīng)是“王母娘娘舉辦蟠桃會(huì)”，不是“太上老君”。故選B。29．C解析：C【詳解】本題考查名著內(nèi)容的識(shí)記。孫悟空先后獲得的名號(hào)依次為：美猴王——孫悟空——弼馬溫——齊天大圣——孫行者——斗戰(zhàn)勝佛?！皩O悟空”是《西游記》第一回中菩提祖師取的，“行者”是第十四回唐僧取的。故選C。30．C解析：C【詳解】考查對(duì)名著常識(shí)的識(shí)記?！鞍丫普撎煜拢壬【迫?。大圜猶酩酊，微醉合沉淪”的詩(shī)句的意思是：拿起酒杯把人世來(lái)評(píng)論，你鄙視那幫隱身避世的酒徒。醉生夢(mèng)死的世界啊，微醉猶醒的你，斷送了生命。這是一首悼亡詩(shī)，是作者在范愛(ài)農(nóng)溺水身亡后為悼念而作。前兩句寫出了范愛(ài)農(nóng)好酒，不合群的特點(diǎn)；后兩句表達(dá)哀悼之情。故選C。二、名著閱讀題31．（1）示例1：孫悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空亂殺無(wú)辜，把他趕走，悟空返回花果山，后唐僧寶象國(guó)遇難，豬八戒用激將法將他請(qǐng)回。示例2：六耳獼猴假扮孫悟空搶奪了唐僧的行李，搶占花果山。沙僧去討要行李，不解析：（1）示例1：孫悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空亂殺無(wú)辜，把他趕走，悟空返回花果山，后唐僧寶象國(guó)遇難，豬八戒用激將法將他請(qǐng)回。示例2：六耳獼猴假扮孫悟空搶奪了唐僧的行李，搶占花果山。沙僧去討要行李，不敵假猴王，去落珈山找觀音幫忙，悟空得知此事，與之返回花果山，大戰(zhàn)六耳獼猴。（2）①A．阿長(zhǎng)送我繪圖的《山海經(jīng)》；B．在我要去看五猖會(huì)時(shí)，父親強(qiáng)迫我背《鑒略》這本書(shū)。②A．讓作者感受到了阿長(zhǎng)偉大的愛(ài)；B．讓作者感受到了家長(zhǎng)的霸道及對(duì)兒童天性的摧殘。（意思對(duì)即可）【詳解】（1）答題思路：結(jié)合《西游記》相關(guān)情節(jié)，概述取經(jīng)途中，孫悟空幾次返回花果山，選擇其中一次簡(jiǎn)要敘述經(jīng)過(guò)。示例1：第一次返回花果山——出自小說(shuō)第二十七回：《尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王》唐僧師徒去西天取經(jīng)遇到白骨精，孫悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空亂殺無(wú)辜，把他趕走，悟空返回花果山，后唐僧寶象國(guó)遇難，豬八戒用激將法將他請(qǐng)回。示例2：第二次返回花果山——出自小說(shuō)第五十八回：《二心攪亂大乾坤，一體難修真寂滅》唐僧因悟空打死攔路強(qiáng)盜，把他攆走。孫悟空離開(kāi)后便去了觀音那。六耳獼猴精趁機(jī)變作悟空模樣，打傷了唐僧，搶走行李關(guān)文，搶占花果山，又把小妖變作唐僧、八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經(jīng)。沙僧去求觀音菩薩，于是悟空跟沙僧回花果山驗(yàn)真。誰(shuí)知真假悟空實(shí)在難辨。直到雷音寺如來(lái)佛處，佛祖才使假悟空現(xiàn)出原形。孫悟空將其打死便回到了唐僧身邊。（2）①答題思路：概括兩段文字所在文章的內(nèi)容。第一段文字選自《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》，記敘的主要是長(zhǎng)媽媽為少年魯迅買《山海經(jīng)》的故事，因?yàn)榭戳碎L(zhǎng)媽媽買來(lái)的繪圖版《山海經(jīng)》，所以少年魯迅對(duì)繪圖書(shū)籍感興趣了。故A段文字的事件是阿長(zhǎng)送我繪圖的《山海經(jīng)》。第二段文章選自《五猖會(huì)》，《五猖會(huì)》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1926年創(chuàng)作的一篇回憶性散文，此文匠心獨(dú)運(yùn)，開(kāi)篇就為參加賽會(huì)蓄勢(shì)，先寫童年看賽會(huì)，然后寫《陶庵夢(mèng)憶》里的熱鬧賽會(huì)，接著寫自己見(jiàn)過(guò)的比較隆盛的賽會(huì)，這些都在為寫五猖會(huì)做鋪墊。然而，接著轉(zhuǎn)寫父親要求“我”背書(shū)，“我”失望、郁悶至極，最后終于背書(shū)成功，得以去看五猖會(huì)，而作者并沒(méi)寫五猖會(huì)的盛況；表達(dá)了作者強(qiáng)烈譴責(zé)封建強(qiáng)權(quán)教育對(duì)孩子天性的扼殺。故B段文字所在文字內(nèi)容：在我要去看五猖會(huì)時(shí)，父親強(qiáng)迫我背《鑒略》這本書(shū)。②《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中，當(dāng)長(zhǎng)媽媽買來(lái)了《山海經(jīng)》時(shí)，少年魯迅感到震悚，覺(jué)得長(zhǎng)媽媽有偉力，作者專門寫文章來(lái)懷念長(zhǎng)媽媽，是因?yàn)樗?jīng)在長(zhǎng)媽媽這里感受到了、獲得了很多的愛(ài)，所以想回饋愛(ài)?！段宀?huì)》中，父親在幼年魯迅高興地要去看迎神賽會(huì)時(shí)，霸道地要求其背誦《鑒略》，讓幼年魯迅完全失去看迎神賽會(huì)的快樂(lè)，留下陰影，這里面展現(xiàn)的是封建家長(zhǎng)的霸道及對(duì)兒童天性的摧殘。32．百草園《山海經(jīng)》長(zhǎng)媽媽藤野先生【詳解】本題考查對(duì)名著《朝花夕拾》的閱讀積累。《從百草園到三味書(shū)屋》一文中，記敘了魯迅小時(shí)候最喜歡玩耍的地點(diǎn)是百草園。描述了作者兒時(shí)解析：百草園《山海經(jīng)》長(zhǎng)媽媽藤野先生【詳解】本題考查對(duì)名著《朝花夕拾》的閱讀積累?！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》一文中，記敘了魯迅小時(shí)候最喜歡玩耍的地點(diǎn)是百草園。描述了作者兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)嚴(yán)格但不乏樂(lè)趣的生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育的尖銳矛盾。從《阿長(zhǎng)與＜山海經(jīng)＞》中，可知魯迅喜歡收集圖書(shū)，阿長(zhǎng)買給他的書(shū)是《山海經(jīng)》?！短僖跋壬酚涗涀髡咴谌毡玖魧W(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活及他決定棄醫(yī)從文的原因，表達(dá)了對(duì)藤野先生深切的懷念。33．答案示例：藤野先生是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真負(fù)責(zé)、沒(méi)有狹隘民族偏見(jiàn)的老師。從文中他為魯迅修改講義、糾正解剖圖、解決匿名信事件等內(nèi)容可以看出，最可貴的是他對(duì)來(lái)自弱國(guó)的魯迅沒(méi)有任何偏見(jiàn)，反而給予極大的關(guān)心。表解析：答案示例：藤野先生是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真負(fù)責(zé)、沒(méi)有狹隘民族偏見(jiàn)的老師。從文中他為魯迅修改講義、糾正解剖圖、解決匿名信事件等內(nèi)容可以看出，最可貴的是他對(duì)來(lái)自弱國(guó)的魯迅沒(méi)有任何偏見(jiàn)，反而給予極大的關(guān)心。表達(dá)了魯迅先生對(duì)藤野先生的感激和懷念之情。【詳解】答題要點(diǎn)：選擇《朝花夕拾》中的某一個(gè)人物，結(jié)合具體情節(jié)內(nèi)容來(lái)分析概括其性格特點(diǎn)，然后分析魯迅對(duì)這個(gè)人物的情感，字?jǐn)?shù)100字左右。示例：長(zhǎng)媽媽是一位善良樸實(shí)、迷信、粗魯?shù)泥l(xiāng)下婦人。從文中她打呼嚕、睡姿等看出她的粗魯，從她講長(zhǎng)毛的故事中看出她的迷信，從她費(fèi)盡心思買到《山海經(jīng)》看出她的善良、熱心、樸實(shí)。表達(dá)了魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的愛(ài)、眷戀、懷念。34．示例：（1）《<阿長(zhǎng)>與山海經(jīng)》主要內(nèi)容：主要記述了作者兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景：長(zhǎng)媽媽愛(ài)說(shuō)人長(zhǎng)短、給我講長(zhǎng)毛的故事，踏死了我的隱鼠。尤其是長(zhǎng)媽媽贈(zèng)送給我渴慕已久的《山海經(jīng)》的事。主題思想：表解析：示例：（1）《<阿長(zhǎng)>與山海經(jīng)》主要內(nèi)容：主要記述了作者兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景：長(zhǎng)媽媽愛(ài)說(shuō)人長(zhǎng)短、給我講長(zhǎng)毛的故事，踏死了我的隱鼠。尤其是長(zhǎng)媽媽贈(zèng)送給我渴慕已久的《山海經(jīng)》的事。主題思想：表達(dá)了我對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的尊敬和感激，以及真誠(chéng)的懷念。（2）《父親的病》主要內(nèi)容：主要回憶了因?yàn)楦赣H得了水腫，我為父親求醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方的種種表現(xiàn)。主題思想。揭示了這些庸醫(yī)故弄玄虛、招搖撞騙、草菅人命的實(shí)質(zhì)。（3）《五猖會(huì)》主要內(nèi)容：文章主要記述了兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興和痛苦的感受。主題思想：表現(xiàn)了作者對(duì)壓制和摧殘兒童天性的封建教育制度的憎惡?！驹斀狻窟@道題考查對(duì)名著內(nèi)容和主題的了解。（1）《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》——主要內(nèi)容：描述兒時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的情景，描寫了長(zhǎng)媽媽善良，樸實(shí)而又迷信，嘮叨的性格。對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴慕已久的繪圖《山海經(jīng)》的感激之情，充滿了尊敬和感激。主題思想：表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的惦念以及對(duì)年幼無(wú)知的時(shí)光的深切懷念。（2）《父親的病》——主要內(nèi)容：父親患了嚴(yán)重的水腫病，長(zhǎng)年無(wú)法康復(fù)，家里請(qǐng)了兩位人稱“神醫(yī)”的醫(yī)生來(lái)看，診金高昂，開(kāi)了不少藥方，用了不少奇奇怪怪的藥，卻始終不見(jiàn)效果。父親最終還是死了。主題思想：揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)，同時(shí)表達(dá)了作者對(duì)父親的不舍與愧疚之情.（3）《五猖會(huì)》——主要內(nèi)容：兒時(shí)的“我”即將去看盛大的五猖廟會(huì)，興奮的不得了。但在出發(fā)的時(shí)候，父親卻讓“我”背誦一字也不懂的《鑒略》，否則不允許去看五猖廟會(huì)。一盆冷水把“我”的興致全澆滅了，待“我”讀熟了，在父親面前夢(mèng)似的背完了，大家高高興興陪他出門了。一次千呼萬(wàn)喚而來(lái)的賽會(huì)卻被父親的不理解和專制攪得索然無(wú)味。主題思想：表達(dá)了作者強(qiáng)烈譴責(zé)封建強(qiáng)權(quán)教育對(duì)孩子天性的扼殺。35．（1）示例1：孫悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空亂殺無(wú)辜，把他趕走，悟空返回花果山，后唐僧寶象國(guó)遇難，豬八戒用激將法將他請(qǐng)回。示例2：六耳獼猴假扮孫悟空搶奪了唐僧的行李，搶占花果山。沙僧去討要行李，不解析：（1）示例1：孫悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空亂殺無(wú)辜，把他趕走，悟空返回花果山，后唐僧寶象國(guó)遇難，豬八戒用激將法將他請(qǐng)回。示例2：六耳獼猴假扮孫悟空搶奪了唐僧的行李，搶占花果山。沙僧去討要行李，不敵假猴王，去落珈山找觀音幫忙，悟空得知此事，與之返回花果山，大戰(zhàn)六耳獼猴。（2）①A．阿長(zhǎng)送我繪圖的《山海經(jīng)》；B．在我要去看五猖會(huì)時(shí)，父親強(qiáng)迫我背《鑒略》這本書(shū)。②A．讓作者感受到了阿長(zhǎng)偉大的愛(ài)；B．讓作者感受到了家長(zhǎng)的霸道及對(duì)兒童天性的摧殘。（意思對(duì)即可）【詳解】（1）答題思路：結(jié)合《西游記》相關(guān)情節(jié)，概述取經(jīng)途中，孫悟空幾次返回花果山，選擇其中一次簡(jiǎn)要敘述經(jīng)過(guò)。示例1：第一次返回花果山——出自小說(shuō)第二十七回：《尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王》唐僧師徒去西天取經(jīng)遇到白骨精，孫悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空亂殺無(wú)辜，把他趕走，悟空返回花果山，后唐僧寶象國(guó)遇難，豬八戒用激將法將他請(qǐng)回。示例2：第二次返回花果山——出自小說(shuō)第五十八回：《二心攪亂大乾坤，一體難修真寂滅》唐僧因悟空打死攔路強(qiáng)盜，把他攆走。孫悟空離開(kāi)后便去了觀音那。六耳獼猴精趁機(jī)變作悟空模樣，打傷了唐僧，搶走行李關(guān)文，搶占花果山，又把小妖變作唐僧、八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經(jīng)。沙僧去求觀音菩薩，于是悟空跟沙僧回花果山驗(yàn)真。誰(shuí)知真假悟空實(shí)在難辨。直到雷音寺如來(lái)佛處，佛祖才使假悟空現(xiàn)出原形。孫悟空將其打死便回到了唐僧身邊。（2）①答題思路：概括兩段文字所在文章的內(nèi)容。第一段文字選自《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》，記敘的主要是長(zhǎng)媽媽為少年魯迅買《山海經(jīng)》的故事，因?yàn)榭戳碎L(zhǎng)媽媽買來(lái)的繪圖版《山海經(jīng)》，所以少年魯迅對(duì)繪圖書(shū)籍感興趣了。故A段文字的事件是阿長(zhǎng)送我繪圖的《山海經(jīng)》。第二段文章選自《五猖會(huì)》，《五猖會(huì)》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1926年創(chuàng)作的一篇回憶性散文，此文匠心獨(dú)運(yùn)，開(kāi)篇就為參加賽會(huì)蓄勢(shì)，先寫童年看賽會(huì)，然后寫《陶庵夢(mèng)憶》里的熱鬧賽會(huì)，接著寫自己見(jiàn)過(guò)的比較隆盛的賽會(huì)，這些都在為寫五猖會(huì)做鋪墊。然而，接著轉(zhuǎn)寫父親要求“我”背書(shū)，“我”失望、郁悶至極，最后終于背書(shū)成功，得以去看五猖會(huì)，而作者并沒(méi)寫五猖會(huì)的盛況；表達(dá)了作者強(qiáng)烈譴責(zé)封建強(qiáng)權(quán)教育對(duì)孩子天性的扼殺。故B段文字所在文字內(nèi)容：在我要去看五猖會(huì)時(shí)，父親強(qiáng)迫我背《鑒略》這本書(shū)。②《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中，當(dāng)長(zhǎng)媽媽買來(lái)了《山海經(jīng)》時(shí)，少年魯迅感到震悚，覺(jué)得長(zhǎng)媽媽有偉力，作者專門寫文章來(lái)懷念長(zhǎng)媽媽，是因?yàn)樗?jīng)在長(zhǎng)媽媽這里感受到了、獲得了很多的愛(ài)，所以想回饋愛(ài)。《五猖會(huì)》中，父親在幼年魯迅高興地要去看迎神賽會(huì)時(shí)，霸道地要求其背誦《鑒略》，讓幼年魯迅完全失去看迎神賽會(huì)的快樂(lè)，留下陰影，這里面展現(xiàn)的是封建家長(zhǎng)的霸道及對(duì)兒童天性的摧殘。36．（1）（回憶）散文10（篇）《莽原》《舊事重提》（2）《五猖會(huì)》“棄醫(yī)從文”【詳解】本題考查名著《朝花夕拾》文學(xué)常識(shí)以及情節(jié)內(nèi)容的積累?！冻ㄏκ敖馕觯海?）（回憶）散文10（篇）《莽原》《舊事重提》（2）《五猖會(huì)》“棄醫(yī)從文”【詳解】本題考查名著《朝花夕拾》文學(xué)常識(shí)以及情節(jié)內(nèi)容的積累?！冻ㄏκ啊纷饔?926年2月至11月，共10篇。前5篇寫于北京，后5篇寫于廈門，曾先后發(fā)表在《莽原》半月刊上，總題為《舊事重提》。是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集?！冻ㄏκ啊肥囚斞肝ㄒ灰徊炕貞浶陨⑽募０豆贰へ垺な蟆贰栋㈤L(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無(wú)常》《從百草園到三味書(shū)屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛(ài)農(nóng)》共計(jì)10篇?！段宀?huì)》記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘?！短僖跋壬穼懽岕斞父屑さ娜毡鞠膳_(tái)醫(yī)專解剖學(xué)老師藤野先生和棄醫(yī)從文思想轉(zhuǎn)變的重要原因，表達(dá)了對(duì)藤野先生深切的懷念之情。37．（1）喜歡隱鼠，把它當(dāng)寵物，希望能變成“墨猴”；喜歡看迎神賽會(huì)，尤其喜愛(ài)看白無(wú)常的表演。（2）老萊娛親和郭巨埋兒【詳解】（1）本題考查對(duì)名著情節(jié)的把握。《朝花夕拾》里有不少篇目反解析：（1）喜歡隱鼠，把它當(dāng)寵物，希望能變成“墨猴”；喜歡看迎神賽會(huì)，尤其喜愛(ài)看白無(wú)常的表演。（2）老萊娛親和郭巨埋兒【詳解】（1）本題考查對(duì)名著情節(jié)的把握?！冻ㄏκ啊防镉胁簧倨糠从沉唆斞赶壬陼r(shí)的愛(ài)好，如《狗?貓?鼠》中喜歡隱鼠，把它當(dāng)寵物，希望能變成“墨猴”；《從百草園到三味書(shū)屋》中喜歡到百草園的泥墻根玩耍，可以拔何首烏、摘覆盆子、擺弄小蟲(chóng)子等；《無(wú)?！分邢矚g看迎神賽會(huì)，尤其喜愛(ài)看白無(wú)常的表演。（2）本題考查對(duì)名著情節(jié)的把握。《二十四孝圖》中，作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書(shū)后，覺(jué)得“子路負(fù)米”“黃香扇枕”“陸績(jī)懷橘”之類可以勉力仿效；令作者懷疑，甚至感到有性命之虞的故事是“哭竹生筍”“臥冰求鯉”；最使作者不解，甚至反感的孝故事是“老萊娛親”“郭巨埋兒”。38．CAB【詳解】考查對(duì)名著內(nèi)容的理解和賞析。王景山（北師大教授）：刻畫了一批栩栩如生的人物形象：如《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中的阿長(zhǎng)，她是魯迅的保姆，沒(méi)有名姓，她愚昧無(wú)知，不拘小解析：CAB【詳解】考查對(duì)名著內(nèi)容的理解和賞析。王景山（北師大教授）：刻畫了一批栩栩如生的人物形象：如《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中的阿長(zhǎng)，她是魯迅的保姆，沒(méi)有名姓，她愚昧無(wú)知，不拘小節(jié)，講究封建迷信，卻深深關(guān)愛(ài)著魯迅，為他買來(lái)心愛(ài)的“寶書(shū)”--《山海經(jīng)》。近代中國(guó)歷史的若干重要而生動(dòng)形象的側(cè)面：《滕野先生》一文中，從清國(guó)留學(xué)生的東京的裝束打扮，所作所為可以感受到當(dāng)時(shí)清朝的腐朽沒(méi)落，從促使魯迅棄醫(yī)從文的匿名信事件，可以感受到當(dāng)時(shí)國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)人的鄙視與偏見(jiàn)。從看電影事件，可以感受到當(dāng)時(shí)國(guó)人的麻木。涉及并記敘了那么多的城鄉(xiāng)風(fēng)習(xí)：如《五猖會(huì)》，描寫熱鬧的賽神會(huì)；《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中記敘的死人的屋子不能去。新年的早晨要吃福橘等禮儀規(guī)矩，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)靥赜械拿耧L(fēng)民俗。故這是對(duì)《朝花夕拾》的評(píng)價(jià)。邵荃麟（現(xiàn)代評(píng)論家）：“他筆下的人物所展現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)美崇高的人性人情之美，令人驚嘆”，水生嫂是作品著墨最多的婦女典型。她勤勞、能干，編葦席，一會(huì)兒“就編成了一大片”；她賢慧、溫柔，敬重老人，疼愛(ài)孩子，體貼丈夫，在她身上有著我國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的傳統(tǒng)美德。水生嫂雖愛(ài)丈夫，愛(ài)家庭，眼光卻不狹隘，她能識(shí)大體、顧大局，懂得如何處理愛(ài)國(guó)與愛(ài)家的關(guān)系?！拔恼聦?duì)蘆花蕩的描寫，唯美，仿佛使人置身于一種詩(shī)情畫意之中”。故邵荃麟這是對(duì)《白洋淀紀(jì)事》的評(píng)論?！断嫘猩⒂洝肥巧驈奈纳⑽淖髌分械木罚蟹N民間活潑的味道。1934年，沈從文返回故里，眼見(jiàn)滿目瘡夷，美麗鄉(xiāng)村變成一片凋零景象，悲從中來(lái)，一路寫下這些文字，抒發(fā)他“無(wú)言的哀戚”。張新穎是針對(duì)《湘行散記》做的評(píng)論。39．（1）示例：《五猖會(huì)》中父親強(qiáng)迫他背誦《鑒略》。他感受到封建家長(zhǎng)制度對(duì)兒童天性的摧殘，（或感受到封建家長(zhǎng)對(duì)兒童的壓制，