研究計(jì)劃和研究方法選擇

研究計(jì)劃和研究方法選擇研究計(jì)劃和研究方法選擇研究計(jì)劃和研究方法選擇目錄51研究計(jì)劃的一般內(nèi)容2探索性研究及適用研究方法53描述性研究及適用研究方法·54解釋性研究及其適用研究方法5.1研究計(jì)劃的一般內(nèi)容研究計(jì)劃的基本內(nèi)容包括:判斷你需要觀察什么,分析什么,為什么,如何進(jìn)行研究計(jì)劃方案主要包括以下內(nèi)容n(1)對研究該課題的目的(意義、任務(wù))的說明;(2)對研究內(nèi)容、研究類型、分析單位、理論假說的規(guī)定和說明;由于受教學(xué)環(huán)境差、教學(xué)經(jīng)費(fèi)不足、師資力量薄弱、教學(xué)管理機(jī)制不完善等不利因素的影響，農(nóng)村中職教育仍沒有擺脫傳統(tǒng)應(yīng)試教育的束縛，在教學(xué)觀念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式等方面，無法適應(yīng)素質(zhì)教育的新要求。農(nóng)村中職數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，更是脫離了生活實(shí)際，存在不少問題。打破傳統(tǒng)教育觀念的桎梏，變革教學(xué)模式，更新教學(xué)內(nèi)容，是對農(nóng)村中職數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的迫切要求。一、農(nóng)村中職數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)存在的問題生源不理想農(nóng)村中職學(xué)校的生源對象主要是中考成績不理想的農(nóng)村學(xué)生，這些學(xué)生的基礎(chǔ)知識和基本技能相對薄弱，沒有掌握正確的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，受舊觀念影響與農(nóng)村家庭結(jié)構(gòu)變化，他們在學(xué)習(xí)信心、學(xué)習(xí)習(xí)性與學(xué)習(xí)心理等方面，存在不同程度的缺失，導(dǎo)致課堂參與率不高，學(xué)習(xí)內(nèi)應(yīng)力較低。（二）情境創(chuàng)設(shè)不恰當(dāng)有些農(nóng)村中職數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)創(chuàng)設(shè)情境只為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，但設(shè)計(jì)的問題與當(dāng)節(jié)課程教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系不大，或者不利于學(xué)生思考、操作。（三）小組合作學(xué)習(xí)流于形式在農(nóng)村中職數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)過程中，學(xué)生在進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)時(shí)，存在著小組成員分工不明確、部分學(xué)生參與度不高等現(xiàn)象，導(dǎo)致小組合作學(xué)習(xí)效果不佳，流于形式。（四）數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)條件和教師實(shí)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)不足1、數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)條件不足部分農(nóng)村中職學(xué)校的基礎(chǔ)建設(shè)比較落后，數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)室、多媒體設(shè)備、相關(guān)測繪儀器不足，導(dǎo)致無法正常開展數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，或影響數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的效果。教師實(shí)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)不足目前，農(nóng)村中職學(xué)校的數(shù)學(xué)教師主要是從師范院校畢業(yè)或者從鄉(xiāng)下中學(xué)調(diào)入，雖然具備一定的數(shù)學(xué)知識和教育教學(xué)技能，但缺乏數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，安排的數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)課程較少，教學(xué)內(nèi)容的針對性又不強(qiáng)，使數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)課與一般的數(shù)學(xué)課差別不大，沒有發(fā)揮數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)課的效果。二、農(nóng)村中職數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容的探討數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容是開展數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)活動的依據(jù)，其選取直接影響著實(shí)驗(yàn)質(zhì)量。良好的教學(xué)內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)農(nóng)村中職數(shù)學(xué)教學(xué)目的的基本保證。農(nóng)村中職數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容要體現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)科的科學(xué)性針對農(nóng)村中職學(xué)生對于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)缺乏興趣與自信心的特點(diǎn)，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況與已有數(shù)學(xué)知識經(jīng)驗(yàn)，并充分鉆研教材，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)研究，既要注重課程資源的開發(fā)，使其與實(shí)際生活相聯(lián)系，又要注重學(xué)科資源的整合與滲透。數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)科的科學(xué)性，體現(xiàn)教學(xué)研究的思想方法與應(yīng)用價(jià)值，讓學(xué)生認(rèn)識到積極有效地參與數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)是解決生活實(shí)際問題的需要。這樣不僅有助于激發(fā)學(xué)生對于數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)習(xí)的興趣與積極性，培養(yǎng)學(xué)生的自主探究意識，拓展學(xué)生的思維;還有助于學(xué)生深入了解知識的形成過程，加深對知識的理解與掌握;還有助于促進(jìn)師生互動、學(xué)生之間的合作與交流。農(nóng)村中職數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容要對學(xué)生具有挑戰(zhàn)性數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)建立在學(xué)生已有數(shù)學(xué)知識經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，適當(dāng)?shù)卦黾与y度，即在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)內(nèi)，需要學(xué)生通過一定的努力來突破。創(chuàng)設(shè)的問題宜關(guān)乎實(shí)際問題的解決。同時(shí)，將信息技術(shù)與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)整合，適時(shí)有效地使用工具軟件作為實(shí)驗(yàn)手段，如計(jì)算器、幾何畫板、三維導(dǎo)圖軟件等，實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)，全面培養(yǎng)學(xué)生的動手能力、思維能力。例如：在進(jìn)行正切函數(shù)y=tanx的最小正周期的教學(xué)時(shí)，借助幾何畫板，使學(xué)生通過角的變化，觀察正切線的變化，探究正切函數(shù)的最小正周期。農(nóng)村中職數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容要符合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律農(nóng)村中職數(shù)學(xué)高教版教材分為基礎(chǔ)、專業(yè)、拓展三個(gè)模塊，教材內(nèi)容即是從共性知識，到各專業(yè)需掌握的知識，再到拓展知識，難度逐步上升。因此，教學(xué)內(nèi)容一定要符合中職學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，三個(gè)模塊循序漸進(jìn)，并考慮不同專業(yè)的需要，制定差別化的教學(xué)方案，實(shí)施分層次教學(xué)，提高學(xué)生的整體知識水平與能力水平。三、農(nóng)村中職數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式的探討通常情況下，中職數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式主要包括以下五個(gè)環(huán)節(jié)：創(chuàng)設(shè)情境、活動與實(shí)驗(yàn)、討論與交流、歸納與猜想、驗(yàn)證與數(shù)學(xué)化。（一）創(chuàng)設(shè)情境數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的首要環(huán)節(jié)是創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的參與熱情。問題情境的創(chuàng)設(shè)需要注意以下幾點(diǎn)：與當(dāng)節(jié)課程內(nèi)容密切相關(guān)，既有趣，又有價(jià)值。合理利用數(shù)學(xué)工具軟件。問題情境的呈現(xiàn)應(yīng)清晰、準(zhǔn)確。設(shè)計(jì)的問題應(yīng)具有可操作性，便于學(xué)生思考，使學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，提出猜想，進(jìn)行探索。問題難度要適中，以使學(xué)生的已有數(shù)學(xué)知識結(jié)構(gòu)與新內(nèi)容發(fā)生沖突，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)需要，進(jìn)而去思考、解決問題。設(shè)計(jì)的數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)在程序上應(yīng)簡明扼要，以便快速進(jìn)入主體部分。例如：在數(shù)列教學(xué)中，可以利用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，調(diào)動學(xué)生的視聽，如：等差數(shù)列小故事（高斯用倒序法求1到100的所有整數(shù)和）、等比數(shù)列小故事（國王賞麥）。又如：在對汽修專業(yè)進(jìn)行任意角的教學(xué)時(shí)，可以引入該專業(yè)知識：四沖程發(fā)動機(jī)完成一個(gè)工作循環(huán)，曲軸將轉(zhuǎn)過多少度？并借助幾何畫板展示圖片，引導(dǎo)學(xué)生觀察、思考。（二）活動與實(shí)驗(yàn)活動與實(shí)驗(yàn)是數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的主體部分。活動與實(shí)驗(yàn)的形式其形式根據(jù)具體情況而定，可以是個(gè)人探索，也可以是小組形式。2、活動與實(shí)驗(yàn)的流程教師根據(jù)課程情況提出實(shí)驗(yàn)要求，學(xué)生按照實(shí)驗(yàn)要求在計(jì)算機(jī)上進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，搜集、整理實(shí)驗(yàn)所需的數(shù)據(jù)，然后進(jìn)行分析、研究，最后得出實(shí)驗(yàn)結(jié)果，并清晰描述。3、注意事項(xiàng)（1）確定實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的融合點(diǎn)，使銜接過程自然流暢。（2）適時(shí)向?qū)W生暗示猜想結(jié)果，引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論。（3）以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體。在活動與實(shí)驗(yàn)過程中，注重師生互動、學(xué)生之間的交流與合作，拓展學(xué)生的思維。（三）討論與交流在得出實(shí)驗(yàn)結(jié)果后，通過小組或全班討論與交流的形式，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言、提問，總結(jié)自己的思維活動與探索過程，并相互比較，從中積累經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。這一環(huán)節(jié)對于促進(jìn)數(shù)學(xué)交流，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力、語言表達(dá)能力、合作能力具有重要意義。（四）歸納與猜想學(xué)生通過數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)的操作、觀察、數(shù)據(jù)分析，尋找規(guī)律，進(jìn)行合情推理與直覺猜想，從而得出結(jié)論。歸納與猜想與活動與實(shí)驗(yàn)、討論與交流密不可分，甚至經(jīng)常交融在一起，有時(shí)是先有猜想，再進(jìn)行實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證。這一環(huán)節(jié)是決定數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)芊癯晒Φ年P(guān)鍵環(huán)節(jié)。（五）驗(yàn)證與數(shù)學(xué)化驗(yàn)證與數(shù)學(xué)化猜想是鑒定數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)結(jié)論、完成數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。驗(yàn)證方法主要有歸納法、演繹法、反例法。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生論證猜想或者舉反例否定猜想，從而得到可信的結(jié)論。這個(gè)環(huán)節(jié)能夠培養(yǎng)學(xué)生求是的學(xué)習(xí)態(tài)度與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评砟芰??！窘Y(jié)束語】綜上所述，農(nóng)村中職數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容需要滿足三個(gè)條件：體現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)科的科學(xué)性;對學(xué)生具有挑戰(zhàn)性;符合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律。農(nóng)村中職數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式主要包括創(chuàng)設(shè)情境、活動與實(shí)驗(yàn)、討論與交流、歸納與猜想、驗(yàn)證與數(shù)學(xué)化等五個(gè)環(huán)節(jié)。打破傳統(tǒng)教育觀念的桎梏，更新教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)模式，是提高農(nóng)村中職數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量的有效措施。要成為創(chuàng)新型國家，關(guān)鍵是要有大批創(chuàng)造性人才，高校在創(chuàng)造性人才培養(yǎng)方面負(fù)有重要使命。而要培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，首先就應(yīng)該知道創(chuàng)造力的規(guī)律是什么。從心理學(xué)對于創(chuàng)造力的研究歷程可以發(fā)現(xiàn)，它是從單因子決定論開始。然而，僅用單因子就想闡明創(chuàng)造規(guī)律，實(shí)踐證明不可能。這才進(jìn)一步發(fā)展出多因子綜合理論?？v觀以往創(chuàng)造力研究，重點(diǎn)只關(guān)注人和社會，從人的心理、行為，乃至社會關(guān)系及社會背景等方面進(jìn)行探討，而不考慮其與自然的創(chuàng)造有何關(guān)系?！皠?chuàng)造力”被嚴(yán)格限定在社會科學(xué)的范圍內(nèi)。而研究自然科學(xué)的，也只從宇宙演化、生物進(jìn)化角度來看問題，并不把其成果與人類的創(chuàng)造力相結(jié)合起來。所以，至今無法把握創(chuàng)造力的根本規(guī)律，這對于創(chuàng)造性人才培養(yǎng)極為不利。王映學(xué)等（2007）學(xué)者就提倡創(chuàng)造力的多學(xué)科、多視野協(xié)同研究。筆者打破學(xué)科界限，將人、社會和自然等復(fù)雜系統(tǒng)放在同一個(gè)層次進(jìn)行比較研究，提出了一個(gè)關(guān)于創(chuàng)造力的新理論―“復(fù)雜系統(tǒng)創(chuàng)造論”，從系統(tǒng)角度探索了創(chuàng)造力的規(guī)律，同時(shí)提出了駕馭創(chuàng)造的和諧之路。該理論已在高校的創(chuàng)造性人才培養(yǎng)教學(xué)中進(jìn)行了初步實(shí)踐，取得了良好的效果。本文旨在簡要介紹該理論及其相關(guān)實(shí)踐情況。“復(fù)雜系統(tǒng)創(chuàng)造論”―關(guān)于創(chuàng)造力規(guī)律的一個(gè)新理論1.從系統(tǒng)角度探索創(chuàng)造力規(guī)律從本質(zhì)上說，人、社會、自然界都是復(fù)雜系統(tǒng)。要研究人是如何創(chuàng)造的，必須從復(fù)雜系統(tǒng)的角度、從整體來研究。當(dāng)把復(fù)雜系統(tǒng)為什么會涌現(xiàn)新特性的問題搞清楚后，也就發(fā)現(xiàn)了創(chuàng)造的秘密。生命出現(xiàn)本身，就是地球，乃至整個(gè)宇宙系統(tǒng)的一個(gè)重大創(chuàng)造。通過研究，筆者發(fā)現(xiàn)對于生命起源和生物進(jìn)化起關(guān)鍵作用的三個(gè)因素是：能量、多樣性、適應(yīng)性。能量是產(chǎn)生創(chuàng)造的動力，系統(tǒng)動力越強(qiáng)大，創(chuàng)造力越強(qiáng)。多樣性是創(chuàng)造的條件，系統(tǒng)條件越豐富，可能產(chǎn)生的組合就越多，創(chuàng)造力就越大。適應(yīng)性則是系統(tǒng)所處的狀態(tài)，它是一個(gè)從適應(yīng)到不適應(yīng)的狀態(tài)區(qū)間。系統(tǒng)偏向適應(yīng)狀態(tài)，有利于穩(wěn)定，但變化越少，創(chuàng)造力就越低下。相反，系統(tǒng)偏向不適應(yīng)狀態(tài)，則不利于穩(wěn)定，就能造成一種促進(jìn)變化的壓力，系統(tǒng)變化會越多、越大，創(chuàng)造力就越強(qiáng)。根據(jù)這3個(gè)因素與創(chuàng)造力的關(guān)系，筆者得出了這樣的啟示：一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)的創(chuàng)造力與其所具有的能量和多樣性成正比，而與其適應(yīng)性成反比，并據(jù)此建立了一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)創(chuàng)造力模型。用這一模型分析人的創(chuàng)造力，發(fā)現(xiàn)人的能量由物質(zhì)能量和精神能量兩部分組成。只要是一個(gè)身心健康的人，他所具有的生物能量足以支撐他從事各種創(chuàng)造活動。從能量角度探討人與人之間的創(chuàng)造力差異，則主要體現(xiàn)在精神能量上。精神能量（或簡稱精神）產(chǎn)生于物質(zhì)能量，同時(shí)它又反過來控制物質(zhì)能量的釋放方式，也就是說，個(gè)人那100多斤體重的物質(zhì)能量要干什么，由其精神決定。因此，從創(chuàng)造角度看，創(chuàng)新精神越強(qiáng)大，創(chuàng)造力越強(qiáng)。人的多樣性最重要的體現(xiàn)在其思維方式方面，思維方式單一或簡單，要產(chǎn)生創(chuàng)造很困難。而一個(gè)人如果思維方式多樣化，看問題會從多種角度、不同層次來進(jìn)行，就有可能看到別人看不到的，便產(chǎn)生創(chuàng)造思維。不少心理學(xué)家認(rèn)為，發(fā)散思維是創(chuàng)造思維最主要的特點(diǎn)，是測定創(chuàng)造力的主要標(biāo)志之一。著名的心理學(xué)家吉爾福特指出：“人的創(chuàng)造力主要依靠發(fā)散思維，它是創(chuàng)造思維的主要部分。”這里所說的發(fā)散思維是指與集中思維相對的一種思維方式。發(fā)散思維對問題從不同角度進(jìn)行探索，從不同層面進(jìn)行分析，從正反兩極進(jìn)行比較，因而視野開闊，思維活躍，可以產(chǎn)生出大量的獨(dú)特的新思想。美國著名心理學(xué)家米哈伊?奇凱岑特米哈伊[1]耗時(shí)15年，對世界各地91位被公認(rèn)為最具創(chuàng)造性的人物進(jìn)行研究，從中總結(jié)出創(chuàng)造性人才的個(gè)性特征正是復(fù)雜多樣性。人的適應(yīng)性與其想象力和審美感有直接關(guān)系，想象力越豐富，審美感越強(qiáng)，他對于社會的適應(yīng)性就會越低。因?yàn)樯鐣前凑沾蠖鄶?shù)人的想象力和審美感來運(yùn)作的，可以說是一個(gè)大平均。而想象力和審美感都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出社會平均水平的人，對社會的平均狀況很不適應(yīng)，這就促使其進(jìn)行創(chuàng)造，求得自我實(shí)現(xiàn)。以研究創(chuàng)造性著稱的心理學(xué)家托蘭斯（Torrance，1962）將創(chuàng)造性視為“這樣一個(gè)過程，即對問題，對不足，對知識上的缺陷，對基本元素的丟失、不協(xié)調(diào)、不一致等現(xiàn)象變得敏感；并找出困難，尋求解決途徑，做出猜想或構(gòu)成假設(shè)，對假設(shè)進(jìn)行檢驗(yàn)和再檢驗(yàn)，也許是修改和再檢驗(yàn)，達(dá)到最終結(jié)果?！笔澜缢囆g(shù)史證明，一切真正偉大的創(chuàng)造性人物都有某種深刻的不適應(yīng)，如貝多芬、倫勃朗、戈雅、巴赫、畢加索、安徒生等[2]。當(dāng)一個(gè)人同時(shí)具有強(qiáng)大的創(chuàng)新精神、復(fù)雜多樣的思維方式，以及超人的想象力和審美觀時(shí)，他的創(chuàng)造力將是巨大的。我國歷史上的很多偉人，如孔子、莊子、李白、蘇東坡、王陽明、毛澤東等無一例外。因此，要增加人的創(chuàng)造力，就必須采取措施提高人的創(chuàng)新精神，培養(yǎng)其思維方式的多樣性，提高其想象力和審美觀。這為創(chuàng)造性人才培養(yǎng)提供了理論基礎(chǔ)。2.和諧駕馭創(chuàng)造然而，“創(chuàng)造”是一把雙刃劍，可以帶來幸福，也會造成災(zāi)難。在我們不斷追求提高自身創(chuàng)造力的同時(shí)，對創(chuàng)造可能產(chǎn)生的負(fù)面影響必須有清醒的認(rèn)識，否則我們所追求的創(chuàng)造力，有可能成為毀滅我們自身的邪惡力量。因此，如何駕馭創(chuàng)造尤為重要。筆者從復(fù)雜系統(tǒng)角度研究發(fā)現(xiàn)，和諧是人與自然系統(tǒng)避免災(zāi)難的有效途徑，“創(chuàng)造”與“穩(wěn)定”則是決定系統(tǒng)和諧與否的兩個(gè)關(guān)鍵因子，兩者配合適當(dāng)，會構(gòu)成一個(gè)和諧系統(tǒng)，相反，則會造成系統(tǒng)的大變化、大動蕩。由于適應(yīng)性是從適應(yīng)到不適應(yīng)的一個(gè)狀態(tài)區(qū)間，偏向適應(yīng)有利于穩(wěn)定，偏向不適應(yīng)有利于創(chuàng)造，因此適應(yīng)性就可以起到調(diào)節(jié)杠桿的作用，用它來調(diào)節(jié)創(chuàng)造和穩(wěn)定的強(qiáng)度和比例，有利于形成和諧。目錄51研究計(jì)劃的一般內(nèi)容2探索性研究及適用研究方法53描述性研究及