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文檔簡介

下載后可任意編輯【靜安區(qū)】任何社會都不可能有一種人人認(rèn)同的觀念,人們常常會在價(jià)值、理想等觀念上持不同意見。請寫一篇文章,談?wù)勀阍鯓优c自己觀念不同的人溝通。(1)自擬題目(2)不少于800字分析:面對那些和我們意見不同的人,我們要秉承寬容平和心態(tài),尊重不同意見、積極尋找共同語言。遇到分歧主動換位思考等。但是,也不要忽視,和觀念不同的人溝通不是一味地包容、退讓,必須要有自己的主見。素材推舉:1、君子和而不同,小人同而不和?!墩撜Z》君子可以與他周圍的人保持和諧融洽的氛圍,但他對待任何事情都有自己的獨(dú)立見解,而不是人云亦云,盲目附和。小人則沒有自己獨(dú)立的見解,雖然常和他人保持一致,但實(shí)際并不講求真正的和諧貫穿。2、歐陽修早年非常賞識王安石的才華,王安石也非常尊重歐陽修,二人同朝為官,互相欣賞互相切磋。到了晚年,雖然歐陽修和王安石的政見出現(xiàn)分歧,但是并沒有對他們的關(guān)系造成影響,兩人依舊亦師亦友。當(dāng)歐陽修去世之后,王安石還作《祭歐陽文忠公文》盛贊歐陽修,無一字貶損?!鹃h行/松江】生活中,我們自以為是某個(gè)事件的關(guān)注者,其實(shí),我們往往不明就里,只湊了個(gè)喧鬧,沒過多久就忘記了,成為事件的忽視者。請寫一篇文章,談?wù)勀銓@種現(xiàn)象的思考。分析:(客觀原因)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,信息更迭迅速,我們的生活被一個(gè)又一個(gè)所謂的熱點(diǎn)充斥著,但是很多時(shí)候我們只是湊個(gè)喧鬧觀望兩眼,很少能真正沉下心來去思考、鉆研。(主觀原因)我們自己淺思維、缺乏獨(dú)立思考能力、沒有探究精神。危害:……素材推舉:1、霍金的微博、霍金的去世……喧鬧一時(shí),人走茶涼。霍金知識的核心價(jià)值,霍金的精神傳承,隨著他的去世一并消散。2、生活的全部意義在于無窮地探究尚未知道的東西,在于不斷地增加更多的知識!——[法]左拉【浦東】想出新辦法的人在他的辦法成功以前,人們總是說他異想天開。針對這種現(xiàn)象,請寫一篇文章談?wù)勀愕乃伎肌7治觯恨k法不成功前,是存在失敗的可能——被稱為異想天開(合理性)但這樣的異想天開——意義何在而一味稱“新辦法”為“異想天開”——危害何在怎么辦:作為新見解的提出者我們要堅(jiān)定、勇敢,作為傾聽者我們則應(yīng)該寬容、耐心。素材推舉:1、布魯諾宣傳哥白尼的學(xué)說,受到教會的迫害,甚至被處以火刑。布魯諾勇敢地說:“火,不能征服我,未來的世界會了解我,會知道我的價(jià)值?!?、飛機(jī)的發(fā)明,登月的成功……很多科技的新發(fā)現(xiàn)都是從“異想天開”開始的?!緦毶健坑忻鞔_的信仰,并不能證明有精神追求的勇氣;有精神追求的勇氣,卻能證明有明確的信仰。要求:自選角度,自擬題目,800字以上。分析:“信仰”和“勇氣”是本文的關(guān)鍵詞,論述信仰和勇氣的關(guān)系。材料即觀點(diǎn):生活中那些宣稱有信仰的人,其實(shí)心中未必有勇氣,而那些表現(xiàn)出勇氣的人心中必定有信仰在支撐。素材推舉:1、南非前總統(tǒng)曼德拉為推翻南非白人種族主義統(tǒng)治,進(jìn)行了長達(dá)50年的斗爭。1964年他被南非政府以“企圖暴力推翻政府”為由關(guān)入羅本島監(jiān)獄。27年牢獄生涯不改他反種族主義、建立平等自由新南非的信念。(忍受牢獄之苦的勇氣——建立平等自由南非的信念)2、元兵南進(jìn),南宋文武官員擁著11歲的端宗皇帝退到廣州海面。不久,端宗受驚而死,大家打算各奔前程。大學(xué)士陸秀夫挺身而出:“古人只有一旅一戍,還能中興,現(xiàn)在百官都在,兵有數(shù)萬,假如天不絕宋,豈有不能成功之理!”在他的堅(jiān)持下,宋軍繼續(xù)與元軍作戰(zhàn)。逃亡朝廷最后以崖山作根據(jù)地,在糧食斷絕多日之后,元兵發(fā)起猛攻,終于打進(jìn)崖山。為了不做俘虜,陸秀夫背起幼主,毅然跳進(jìn)海里,壯烈殉國。(堅(jiān)持作戰(zhàn),跳崖殉國的勇氣——天不絕宋的信念)【長寧/嘉定】魯迅先生說過:“貪安穩(wěn)就沒有自由,要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩條路?!边@句話引發(fā)了你怎樣的思考?請自選角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章,不要寫成詩歌。分析:自由有兩種,身體上的和精神上的,無論是哪一種都不是輕而易舉的。魯迅所處時(shí)代,自由意味著以血肉之軀和敵人抗?fàn)帯,F(xiàn)代,想要說我想說的話,做我想做的事,去我想去的地方,就必須承受來自外界的壓力和白眼。素材推舉:1、匈牙利的詩人裴多菲生于奧地利帝國統(tǒng)治下的多瑙河畔的阿伏德平原上的一個(gè)匈牙利小城,是匈牙利的愛國詩人和英雄,匈牙利偉大的革命詩人,也是匈牙利民族文學(xué)的奠基人,革命民主主義者,在瑟克什堡大血戰(zhàn)中同沙俄軍隊(duì)作戰(zhàn)時(shí)犧牲,年僅26歲。他留下的詩句“生命誠可貴,愛情價(jià)更高。若為自由故,二者皆可拋?!敝两袢匀簧钌钫鸷持藗?。2、秦玥飛貪安穩(wěn)就應(yīng)該按部就班地找工作,當(dāng)白領(lǐng);放棄實(shí)現(xiàn)理想的自由,跟隨大潮安穩(wěn)度日;而他選擇了主動擇業(yè),遵從自己內(nèi)心,尊崇內(nèi)心自由的選擇,不顧家庭反對、不顧輿論的壓力,成了一名村官。3、人類的歷史,就是一個(gè)不斷地從必定王國向自由王國進(jìn)展的歷史?!珴蓶|【崇明】生活中,我們常常聽到這樣的抱怨,道理都懂,為什么不根據(jù)道理去做。對此,你有怎樣的思考?請寫一篇不少于800字的文章。分析:懂道理——知做不到——不行動知行不一原因:雖然道理都懂,但是很多時(shí)候這些道理對我們來說不過是一句輕飄飄的話語,真的要踐行并非易事。(外在原因)有可能是外力所致,如時(shí)代、地域,甚至是氣候。(內(nèi)在原因)有可能是因?yàn)槲覀冏陨淼膯栴},如懶惰、怯懦,或能力不夠等,也有可能只是因?yàn)槟銢]有真正明白這個(gè)道理。知行不合一危害……或知行合一的意義……素材推舉:1、未有知而不行者,知而不行,只是未知?!蹶柮鳑]有知而不行的人,知而不行,仍是不知。任何道理,一旦你真正領(lǐng)悟,就會自覺地變成你的行動。反之,假如你看似了解了一個(gè)道理,但是你卻沒有去做,并不是說你知道了卻沒有做,可能是你知道得并不真,并不深,你還不知道究竟為什么要這么做。2、光有知識是不夠的,還應(yīng)當(dāng)運(yùn)用;光有愿望是不夠的,還應(yīng)當(dāng)行動。——歌德【奉賢】閱讀以下材料,自選角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章。沖突是指發(fā)生在兩個(gè)或兩個(gè)以上事物之間的互相對抗。達(dá)倫多夫在《社會沖突論》中認(rèn)為,沖突也是解決問題的有效方式。對此,你有怎樣的思考?請寫一篇不少于800字的文章。分析:沖突是指發(fā)生在兩個(gè)或兩個(gè)以上事物之間的互相對抗,很多時(shí)候這樣的對抗不可避開地會帶來破壞,但是破壞之后就是新生。素材推舉:1、辛亥革命,結(jié)束了中國兩千余年的封建帝制,開創(chuàng)了亞洲第一個(gè)共和體制。隨著封建帝制的廢除,依附于封建帝制的種種丑惡制度也被次第掃除。民族平等、民權(quán)自由、民生幸福的呼聲在中華大地回蕩。空前的民主氣象,競辦實(shí)業(yè)的浪潮,形成了生機(jī)勃勃的局面?!军S浦卷】有人說,人生的麻煩,大多是因?yàn)樘煺f“是”,太慢說“不”造成的。請寫一篇文章,談?wù)勀銓@句話的思考。要求:(1)自擬題目(2)不少于800字太快說“是”——缺乏深思熟慮,盲目跟從。太慢說“不”——優(yōu)柔寡斷,喪失自我。論點(diǎn):應(yīng)該要果斷說“不”,謹(jǐn)慎說“是”。素材推舉1、面對網(wǎng)絡(luò)暴力,大多數(shù)人選擇加入其中,“同仇敵愾”地責(zé)備自以為的壞人,卻無人能站出來否定這種往往虛假的正義。2、楚王好細(xì)腰,宮中多餓死。若能有人不再盲目對這種錯(cuò)誤風(fēng)潮說“是”,想必這個(gè)故事也就不會成為令后人啼笑皆非的典故?!窘鹕絽^(qū)】根據(jù)以下材料,寫一篇文章,談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

我們個(gè)人都生活在別人的眼光關(guān)注中。這些眼光中有鼓舞,有肯定,但也有質(zhì)疑甚至否定,然而,掌控人生的往往是你自己。

要求:(1)自擬題目;(2)不少于

800字分析:材料即是觀點(diǎn):在他人的目光中掌控自己的人生。他人的目光——是建議,是導(dǎo)向,是避開我們當(dāng)局者迷的向?qū)АJ敲曰?,是阻擋,是阻礙我們前進(jìn)的絆腳石。掌控自己的人生——贊美和懷疑兩者不可偏廢,無論是鼓舞,還是懷疑,都是測量我們?nèi)松囊话褬?biāo)桿,能夠時(shí)時(shí)我們掌握自己的人生,在正確的軌道上前行。批判地接納他人的目光,主導(dǎo)掌控自己的人生。素材推舉:1、阮玲玉:活在他人目光下,屈于人言可畏,沒有自己掌控人生,自殺而死,留恨人間。2、馬云:活在他人目光下,既不為市場評論,時(shí)世大潮所動,又不斷依據(jù)市場需求,目光導(dǎo)向,調(diào)整經(jīng)營方式,掌控自己人生,終成業(yè)界巨頭。3、我要有能做我自己的自由和敢做我自己的膽量?!终Z堂【普陀區(qū)】

生活中,我們往往有意無意地和他人進(jìn)行各種比較。有人認(rèn)為這是任性的劣根、苦惱的根源,應(yīng)該努力避開。

對此你是否認(rèn)同?請寫一篇文章,談?wù)勀愕乃伎肌R螅海?)自擬題目;(2)不少于

800字分析:對比較的辯證分析。(選邊站隊(duì)型立意)生活中不能避開與他人的比較。比較的積極意義:找差距,找動力、找榜樣;找定位、找進(jìn)展方向;將自己從優(yōu)越感中拉出;發(fā)現(xiàn)自己的長處,規(guī)避他人的不足之處;比較的帶來的危害(人性劣根、苦惱的根源):給自己帶來壓力,造成焦慮感、不快感……——苦惱;劣根,由苦惱而生自卑、虛榮心;生怨恨、嫉妒;欲望……融合提升:怎么做素材推舉:1、一個(gè)人假如能發(fā)現(xiàn)他的對手的長處,那就會給他帶來不可估量的巨大益處,因?yàn)檫@肯定會使他超過他的對手。——歌德2、周瑜才華出眾,心胸狹窄,處處與諸葛亮比較,最終在死前發(fā)出“既生瑜何生亮”的哀嘆。3、我們曾經(jīng)驕傲地以為自己出類拔萃,長大之后,才發(fā)現(xiàn)自己比不上別人,于是茫然不知去向。然后有一天,我們才終于明白,人要跟昨天的自己比較,而不是跟任何人比較。——張小嫻《幾許年少的夢》【青浦區(qū)】現(xiàn)實(shí)生活中常常面臨著新的開始和舊的結(jié)束。戀舊、懷舊是人之常情,但也有人說“相見不如懷念,懷念不如忘卻”。如何看待并處理好新的開始與戀舊懷舊的關(guān)系是需要智慧和勇氣的。看了上面材料引發(fā)了你怎樣的思考?請自選一個(gè)角度寫一篇不少于

800

字的文章,題目自擬。分析:如何處理“新”與“戀舊”、“懷舊”的關(guān)系。新——蓬勃向上,欣欣向榮,進(jìn)展前進(jìn)。舊——經(jīng)驗(yàn)積累,情感依賴,尊重傳統(tǒng)——脫離傳統(tǒng),標(biāo)新立異——因循守舊,經(jīng)驗(yàn)主義,不合時(shí)代物質(zhì)世界的“新”與“懷舊”“戀舊”觀念中的“新”與“懷舊”“戀舊”文化中的“新”與“懷舊”“戀舊”素材推舉:1、辜鴻銘和胡適新文化運(yùn)動中也多次交鋒。胡適是北大最年輕的教授,推崇西學(xué),提倡新文化;辜先生留著辮子,堅(jiān)守舊有的中國傳統(tǒng)文化。辜鴻銘先將莎士比亞的詩用通俗英語寫了一遍,再與原文比較,證明了用通俗英語來描述莎士比亞的詩歌之后詩意全無,之后他又寫道:“任何一個(gè)不懂漢語的人,假如將我的白話英語和莎士比亞高雅的語言加以比較,他就會明白中國的文言和白話,或者像胡適博士以及他的歸國留學(xué)生英語稱之為的通俗漢語之間,有什么不同,假如他明白了這一點(diǎn),也就會認(rèn)識到這種文學(xué)革命的極端愚蠢”。2、沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。3、蒲松齡將舊的故事寫成新的傳奇,吳承恩用舊的傳說譜寫新的神話......新如垂髫小兒,舊如蒼髯老者,小兒需要老者提攜,而老者韶華已逝,需要新的活力注入。我們在舊的基礎(chǔ)上制造新生的事物,用嶄新的心態(tài)緬懷逝去的歲月。【徐匯】當(dāng)了解信息的途徑越來越豐富、方式越來越便捷,人們會更容易獵取自己想關(guān)注的信息,從而將自己包裹在以個(gè)人需求為主導(dǎo)的世界里。

這種現(xiàn)象帶給你怎樣的思考?請寫一篇不少于

800

字的文章,題目自擬分析:獲得信息途徑的豐富便捷,給個(gè)人獵取信息帶來了便利,利弊分析。我們獲得便利,滿足私欲的同時(shí),視野似乎在一點(diǎn)點(diǎn)變得狹窄??萍际且话央p刃劍,我們在利用它給我們帶來的便利的同時(shí),也不要忽視了自身應(yīng)該堅(jiān)持的底線,比如客觀、公平、真實(shí)。利:獵取信息,方便使用;不至于被時(shí)代淘汰;對世界的了解更全面,更細(xì)致。弊:信息繁雜,良莠不齊,難以取舍;信息爆炸,限制思維,被動接受;以個(gè)人需求為主導(dǎo),隨意獵取信息,無視公德法律,有礙社會進(jìn)展。素材推舉:1、2024年美國總統(tǒng)大選期間,一家名叫CambridgeAnalytica的公司。通過獵取總計(jì)超過5000萬名Facebook用戶的數(shù)據(jù),并采納獨(dú)家的心理統(tǒng)計(jì)模型分析用戶行為,幫助特朗普競選團(tuán)隊(duì)定制從政治立場到競選口號的一切,并精準(zhǔn)投放數(shù)字廣告,一定程度上扭轉(zhuǎn)了特朗普的糟糕形象,幫助他贏得了大選。2、沒有人是一座孤島,每個(gè)人都是大陸的一片?!s翰多恩3、孔夫子將自己習(xí)得的道理精髓傳播給曾經(jīng)禮崩樂壞的世界,從未計(jì)較一己的得失,因?yàn)閹ьI(lǐng)弟子周游列國之同時(shí),每個(gè)人都能走出自我需求為主導(dǎo)的認(rèn)知地圖,在山川河流的大美圖景之間體會“教學(xué)相長”的深刻內(nèi)涵?!竞缈凇烤W(wǎng)絡(luò)流行詞“佛系”,最早來源于2024年日本某雜志,指一種怎么都行,無須走心、看淡一切的活法,一切隨緣。該詞一出迅速流行,更有不少人自稱佛系,有佛系追星、佛系購物、佛系戀愛、佛系員工、佛系學(xué)生等種種說法。請寫一篇文章,談?wù)勀銓Υ说乃伎?。要求:?)自擬題目(2)不少于800字

分析:何謂“佛系”——是一種平和灑脫、淡然超脫的生活態(tài)度——是躲避的借口,不求上進(jìn),漫無目的,沒有目標(biāo)追求,不愿背負(fù)風(fēng)險(xiǎn),不希望承擔(dān)責(zé)任,缺乏奮斗的生活態(tài)度1、原因:社會壓力大,佛系文化順應(yīng)眾人想要輕松一點(diǎn)的心態(tài);面對損害,人人都有一種自我防備的本能,很容易佛系。2、意義:忘卻痛苦輕松前行;對次要的人和事佛系一點(diǎn),更能專注于重大事項(xiàng);3、弊端:物質(zhì):不走心,無法得到好的結(jié)果,各方面能力不斷下降;精神:情緒低落,思想消極,身上散發(fā)著頹廢素材推舉:1、寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外云卷云舒——陳繼儒《小窗幽記》2、你擁有青春的時(shí)候,就要感受它。不要虛擲你的黃金時(shí)代,不要去傾聽枯燥乏味的東西,不要設(shè)法挽留無望的失敗,不要把你的生命獻(xiàn)給無知、平凡和低速。這些都是我們時(shí)代病態(tài)的目標(biāo),虛假的理想?;钪涯銓氋F的內(nèi)在生命活出來。什么都別錯(cuò)過?!獖W斯卡·王爾德《道林·格雷的畫像》【楊浦區(qū)】

世上沒有移山的方法,唯一能改變我們和山的距離的途徑是:山不過來,我過去。人們可以持有這樣的態(tài)度:改變可以改變的一切,適應(yīng)不能改變的一切。根據(jù)以上材料,自選角度,自擬題目,寫一篇文章。要求(1)不少于800字(2)不要寫成詩歌分析:山不過來——在客觀環(huán)境改變不了的時(shí)候我過去——人可以通過改變主觀信念,用一種更加積極主動的態(tài)度來實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。改變可以改變的一切,適應(yīng)不能改變的一切。1、陳景潤大學(xué)畢業(yè)后,由政府分配至北京市第四中學(xué)教書,任教期間,他因口齒不清被“停職回鄉(xiāng)養(yǎng)病”。隨后,陳景潤被調(diào)回廈門大學(xué)并開始討論數(shù)論,1973年,陳景潤在《中國科學(xué)》發(fā)表了“1+2”的詳細(xì)證明并改進(jìn)了1966年宣布的數(shù)值結(jié)果,立即在國際數(shù)學(xué)界引起了轟動,被公認(rèn)為是對哥德巴赫猜想討論的重大貢獻(xiàn),是篩法理論的光輝頂點(diǎn)。2、《荒原狼》中的哈里一樣,想做一番高尚而有永恒價(jià)值的事業(yè),他富有正義感,具有人道主義思想。但是在現(xiàn)實(shí)生活中,他的理想破滅了;他反對互相殘殺的戰(zhàn)爭,反對狹隘的民族沙文主義和軍國主義,卻招來一片誹謗與謾罵他到處看到庸俗鄙陋之輩,追名逐利之徒,各黨各派為私利而傾軋。社會上道德淪喪,文化墮落,什么東西都發(fā)出一股腐朽的臭味。而他對他人,對周圍世界,始終勇敢而嚴(yán)肅地嘗試著去熱愛。3、面對充滿暴力與謊言的世界,我要向人的靈魂發(fā)出我作為詩人的呼吁,只能以我自己為例,描寫我自己的存在與痛苦,從而希望得到志同道合者的理解,而被其他人蔑視?!諣柭ず谌麄€(gè)人工作業(yè)務(wù)總結(jié)本人于2024年7月進(jìn)入新疆中正鑫磊地礦技術(shù)服務(wù)有限公司(前身為“西安中正礦業(yè)信息咨詢有限公司”),主要從事測量技術(shù)工作,至今已有三年。在這寶貴的三年時(shí)間里,我邊工作、邊學(xué)習(xí)測繪相專業(yè)書籍,遇到不懂得問題積極的請教工程師們,在他們耐心的教授和指導(dǎo)下,我的專業(yè)知識水平得到了很到的提高,并在實(shí)地測量工作中加以運(yùn)用、總結(jié),不斷的提高自己的專業(yè)技術(shù)水平。同時(shí)積極的參加技術(shù)培訓(xùn)學(xué)習(xí),加速自身知識的不斷更新和自身素養(yǎng)的提高。努力使自己成為一名合格的測繪技術(shù)人員。在這三年中,在公司各領(lǐng)導(dǎo)及同事的幫助帶領(lǐng)下,根據(jù)崗位職責(zé)要求和行為法律規(guī)范,努力做好本職工作,仔細(xì)完成了領(lǐng)導(dǎo)所交給的各項(xiàng)工作,在思想覺悟及工作能力方面有了很大的提高。

在思想上積極向上,能夠仔細(xì)貫徹黨的基本方針政策,積極學(xué)習(xí)政治理論,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,遵紀(jì)守法,愛崗敬業(yè),具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心。積極主動學(xué)習(xí)專業(yè)知識,工作態(tài)度端正,仔細(xì)負(fù)責(zé),具有良好的思想政治素養(yǎng)、思想品質(zhì)和職業(yè)道德。

在工作態(tài)度方面,勤奮敬業(yè),熱愛本職工作,能夠正確仔細(xì)的對待每一項(xiàng)工作,能夠主動尋找自己的不足并及時(shí)學(xué)習(xí)補(bǔ)充,始終保持嚴(yán)謹(jǐn)仔細(xì)的工作態(tài)度和一絲不茍的工作作風(fēng)。

在公司領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷以及同事們的支持和幫助下,我迅速的完成了職業(yè)角色的轉(zhuǎn)變。一、回顧這四年來的職業(yè)生涯,我主要做了以下工作:1、參加了新疆庫車縣新疆庫車縣胡同布拉克石灰?guī)r礦的野外測繪和放線工作、點(diǎn)之記的編寫工作、1:2000地形地質(zhì)圖修測、1:1000勘探剖面測量、測繪內(nèi)業(yè)資料的編寫工作,提交成果《新疆庫車縣胡同布拉克石灰?guī)r礦普查報(bào)告》已通過評審。2、參加了庫車縣城北水廠建設(shè)項(xiàng)目用地壓覆礦產(chǎn)資源評估項(xiàng)目的室內(nèi)地質(zhì)資料編寫工作,提交成果為《庫車縣城北水廠建設(shè)項(xiàng)目用地壓覆礦產(chǎn)資源評估報(bào)告》,現(xiàn)已通過評審。3、參加了《新疆庫車縣巴西克其克鹽礦普查》項(xiàng)目的野外地質(zhì)勘查工作,參加項(xiàng)目包括:1:2000地質(zhì)測圖、1:1000勘查線剖面測量、測繪內(nèi)業(yè)資料的編寫工作;最終提交的《新疆庫車縣康村鹽礦普查報(bào)告》已通過評審。4、參加了新疆哈密市南坡子泉金礦2024年度礦山儲量監(jiān)測工作,項(xiàng)目包括:野外地質(zhì)測量與室內(nèi)地質(zhì)資料的編寫,提交成果為《新疆哈密市南坡子泉金礦2024年度礦山儲量年報(bào)》,現(xiàn)已通過評審。6、參加了《新疆博樂市五臺石灰?guī)r礦9號礦區(qū)勘探》項(xiàng)目的野外地

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