第11課《岳陽(yáng)樓記》 統(tǒng)編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)

四大名樓總圖江南三大名樓

岳陽(yáng)樓

滕王閣同學(xué)們，我國(guó)的很多名勝古跡，都留下了文人騷客的詩(shī)詞歌賦。比如我國(guó)古代江南三大名樓滕王閣、黃鶴樓、岳陽(yáng)樓上面就銘刻了很多美文妙句。王勃《滕王閣序》“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”令人神往之至；崔灝《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味無(wú)窮；而岳陽(yáng)樓上，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”傳唱不衰，《岳陽(yáng)樓記》成為寫景狀物抒發(fā)真情的名篇。今天，我們就來(lái)閱讀這一名篇，看看它描寫了什么樣的景色，抒發(fā)了什么樣的感情。

岳陽(yáng)樓記學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.掌握文中常見(jiàn)實(shí)詞的意義和虛詞的用法。2.學(xué)習(xí)文章敘事、寫景、議論、抒情相結(jié)合的寫法,體會(huì)文章駢散結(jié)合的句法形式。3.理解和正確評(píng)價(jià)范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的生活理想和政治抱負(fù),樹立正確的人生觀。

作家作品

范仲淹(989—1052),字希文,蘇州吳縣人,北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒,幼年喪父,對(duì)下層人民的痛苦感受很深。26歲登進(jìn)士第,死后謚號(hào)“文正”稱“范文正公”。他以六十四歲的人生,矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張,深受當(dāng)世和后人稱道。文章和詩(shī)詞俱脫俗超凡,是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》傳世。生字詞：謫守（

）銜（

）

浩浩湯湯（

）朝暉夕陰（

）遷客騷人（

）霪雨（

）霏霏（

）濁浪（

）潛形（

）檣傾楫摧（

）（

）薄暮冥冥（

）虎嘯（

）讒（

）岸芷汀蘭（

）（

）皓月（

）心曠神怡（

）寵辱偕忘（

）嗟夫（

）噫（

）zhéxiánshānɡhuīsāoyínfēizhuóqiánqiánɡjímínɡxiàochánzhǐtīnɡhàoyíxiéjiēyī一個(gè)目的感知內(nèi)容二種景象三種情懷

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。順利和樂(lè)通俱，全、都興盛于是代詞，它的在通“囑”

囑咐、囑托我這件事情封建官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)做太守規(guī)模到了寫文章來(lái)增加、擴(kuò)展

《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時(shí),應(yīng)好友滕子京之請(qǐng)而寫的。滕子京請(qǐng)范仲淹為重修岳陽(yáng)樓寫記,并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖,憑著豐富的想象,寫下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進(jìn)士,因才華出眾但豪邁自負(fù),為權(quán)貴所嫉,貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格,經(jīng)常想勸慰他,卻一直無(wú)機(jī)會(huì)。適逢滕子京重修岳陽(yáng)樓,請(qǐng)范仲淹代筆記勝,這就給了范仲淹一個(gè)規(guī)箴知己的好機(jī)會(huì),因自己在貶中,亦有抒發(fā)自己理想的需要,于是范仲淹就寫下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。交流背景

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千；此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。語(yǔ)氣助詞勝景，即美好景色連接吞吐水勢(shì)浩蕩的樣子廣闊邊際日光天色昏暗雄偉景象記述詳細(xì)就是

洞庭湖是無(wú)生命之物，用“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，構(gòu)成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫面。如果用“連”“接”來(lái)替換，只是客觀地說(shuō)明三者的相對(duì)位置，畫面是靜止的，效果沒(méi)有這樣好。寫洞庭湖的全景，洞庭湖的全景有何特點(diǎn)？從哪些字詞可以讀出來(lái)？“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？洞庭湖氣勢(shì)磅礴，遼闊廣大，變化多端，雄偉壯麗。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？那么雖然，如此至，到達(dá)被貶謫遠(yuǎn)調(diào)的人詩(shī)人聚會(huì)不同通向觀賞在這一議論，從文章的結(jié)構(gòu)而言，有什么作用？

若夫霪雨霏霏，連月不開；陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。連綿的雨雨（或雪）繁密的樣子放晴沖向隱藏光輝潛藏、隱沒(méi)形體折斷迫近昏暗的樣子像那這種景象有何特點(diǎn)？從那些字詞可以讀出濃厚的感情色彩？登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

這就離開懷念擔(dān)心說(shuō)壞話懼怕批評(píng)，指責(zé)蕭條、冷落的樣子極點(diǎn)國(guó)都從表達(dá)方式來(lái)看這是什么表達(dá)方式？這段文字是怎樣體現(xiàn)情景交融的？至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。至于日光動(dòng)，起極言其廣鳥停息在樹上美麗的魚香草的一種形容草木茂盛而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！有時(shí)全消散圓形的玉哪有窮盡登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。光榮屈辱一起持，執(zhí)面對(duì)那第3、4自然段，各渲染了一種什么樣的氣氛，這樣寫的目的是什么？這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比，引出下文，由寫景轉(zhuǎn)入議論，突出主旨。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。感嘆詞，唉探求思想感情或許為什么呢？因?yàn)樯硖幵?jīng)古時(shí)品德高尚的人心理活動(dòng)朝廷這一段中作者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)有什么樣的悲喜觀?是進(jìn)亦憂，退亦憂；然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸！進(jìn)朝為官退居江湖雖然如此，那么在……之前在……之后沒(méi)有歸依那如何理解”先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)“這句話?我國(guó)古代早有“與民同樂(lè)”的思想。孟子之：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！边@里說(shuō)的“樂(lè)以天下，憂以天下”來(lái)源于民本思想。

范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待仕途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。

“微斯人，吾誰(shuí)與歸”表達(dá)了作者怎樣的情感？1、表達(dá)了作者對(duì)“古仁人”的敬佩之情。2、與滕子京共勉，希望滕子京能有古仁人之心，心存高遠(yuǎn)。3、如“古仁人”之人越來(lái)越少，沒(méi)有知己因而感到落寞，同時(shí)含蓄表達(dá)作者的闊達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。通假字：百?gòu)U具興同“俱”，全，都屬予作文同“囑”，囑托歸納則極或和連詞，那么就是盡窮盡有時(shí)此則岳陽(yáng)樓之大觀也然則北通巫峽南極瀟湘此樂(lè)何極而或長(zhǎng)煙一空或異二者之為政通人和春和景明或許和樂(lè)和煦一詞多義：感極而悲者矣

極點(diǎn)通居觀順利通過(guò)通曉通向處在初極狹月才通人政通人和鳴之而不能通其意北通巫峽居廟堂之高則憂其民

居十日

予觀夫巴陵勝狀岳陽(yáng)樓之大觀也

停留看景象一詞多義：以空曠因?yàn)閬?lái)天空消散開闊，明朗屬予作文以記之

不以物喜

濁浪排空

長(zhǎng)煙一空則有心曠神怡土地平曠廣大，寬廣一詞多義：一一碧萬(wàn)頃一片而或長(zhǎng)煙一空全前人之述備矣{古義今義詳盡準(zhǔn)備予

嘗

求{古義今義曾經(jīng)品嘗去國(guó)懷鄉(xiāng){{{沙鷗翔集微

斯

人古義今義古義今義今義古義離開前往泛指聚集沒(méi)有微小鳥停在樹上增其舊制古義今義古義{{今義屬予作文制度寫文章文章規(guī)模古今異義詞翻譯下列語(yǔ)句：（1）覽物之情，得無(wú)異乎？（2）不以物喜，不以己悲。（3）微斯人，吾誰(shuí)與歸？（4）先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)（遷客騷人）觀賞景物時(shí)所觸發(fā)的感情，大概會(huì)有所不同吧。不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。沒(méi)有這種人，我能與誰(shuí)一道呢？在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂(lè)之后再快樂(lè)。課堂練習(xí)根據(jù)文章內(nèi)容填空：表現(xiàn)滕子京政績(jī)的句子：記述重修岳陽(yáng)樓盛況的句子：交待作記緣由的句子：

政通人和，百?gòu)U具興

增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上

屬予作文以記之

（第一段）第二段從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些?(1)氣勢(shì)非凡：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江(2)寬闊無(wú)邊：浩浩湯湯，橫無(wú)際涯(3)湖光山色：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千根據(jù)文章內(nèi)容填空：表現(xiàn)作者豁達(dá)胸襟的句子是：表現(xiàn)作者政治抱負(fù)的句子是：“進(jìn)”指：“退”指：

不以物喜，不以己悲先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)

居廟堂之高

（第五段）處江湖之遠(yuǎn)中心思想：本文通過(guò)對(duì)岳陽(yáng)樓周圍景物的描寫，以及對(duì)遷客騷人登樓時(shí)或悲或喜的“覽物之情”的分析議論，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)的情懷和“先天下之憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”政治抱負(fù)。從《岳陽(yáng)樓記》中可以借鑒哪些寫作方法?(1)本文寫洞庭湖全景是采用了一種大筆點(diǎn)染的手法,輕輕幾筆就勾勒出洞庭湖的氣勢(shì)和動(dòng)態(tài),“銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯;朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千……”雄闊的氣勢(shì)盡展眼前。從《岳陽(yáng)樓記》中可以借鑒哪些寫作方法?(2)抓住景物的色彩。色彩對(duì)景物的特點(diǎn)起著重要的作用,不同的景物有不同的顏色,如《岳陽(yáng)樓記》里寫洞庭湖水天相襯時(shí)這樣描繪“上下天光,一碧萬(wàn)頃”,寫岸邊水洲的景物時(shí)又這樣描摹“岸芷汀蘭,郁郁青青”。從《岳陽(yáng)樓記》中可以借鑒哪些寫作方法?(3)動(dòng)靜結(jié)合的景物描寫。如繪春景“沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青”一動(dòng)一靜相得益彰,“浮光躍金”——這句寫月夜有風(fēng)時(shí)湖面上的景色,是動(dòng)態(tài)美;“靜影沉璧”——這句寫月夜無(wú)風(fēng)時(shí)湖面上的景色,是靜態(tài)美。一動(dòng)一靜,相映成趣。從《岳陽(yáng)樓記》中可以借鑒哪些寫作方法?(4)渲染氣氛,烘托心情。作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3段為例:雨是“淫雨”,風(fēng)是“陰風(fēng)”,浪是“濁浪”,時(shí)間是“薄暮”,所聞是“虎嘯”和“猿啼”,無(wú)不帶有愁苦的色彩,再加以“霏霏”“怒號(hào)”“排空”“冥冥”等詞語(yǔ)的渲染,一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來(lái)沒(méi)有特殊的感情色彩,如“日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等,但配以“隱曜”“潛行”“不行”“傾”“摧”等詞