人教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《艾青詩(shī)選如何讀詩(shī)》 公開(kāi)課教學(xué)課件

《艾青詩(shī)選》如何讀詩(shī)名著導(dǎo)讀怎樣讀詩(shī)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.初步把握《艾青詩(shī)選》中的意象，體會(huì)意象背后的情感。2.初步了解艾青不同時(shí)期詩(shī)歌創(chuàng)作特點(diǎn)，感受其詩(shī)歌抒情美和理性美。3.初步感受艾青“詩(shī)中有畫(huà)”詩(shī)歌特點(diǎn)，品味其詩(shī)歌色彩美與線條美。重點(diǎn)難點(diǎn)學(xué)習(xí)重點(diǎn)1.初步把握《艾青詩(shī)選》中的意象，體會(huì)意象背后的情感。2.初步了解艾青不同時(shí)期詩(shī)歌創(chuàng)作特點(diǎn)，感受其詩(shī)歌抒情美和理性美。學(xué)習(xí)難點(diǎn)

初步感受艾青“詩(shī)中有畫(huà)”詩(shī)歌特點(diǎn)，品味其詩(shī)歌色彩美與線條美。課堂導(dǎo)入在中國(guó)新詩(shī)發(fā)展的歷史當(dāng)中，艾青是個(gè)大形象?！h艾青的詩(shī)，好在那雄渾的力量，直截了當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，強(qiáng)烈鮮明的意象?！櫲A苓

一個(gè)詩(shī)人，始終渴求著寫(xiě)作，堅(jiān)持著寫(xiě)作，這一點(diǎn)，深深地感動(dòng)著同為寫(xiě)作者的我這樣一個(gè)晚輩，也讓我們看到一個(gè)作家對(duì)于文學(xué)至死不渝的熱愛(ài)?！F凝這節(jié)課，讓我們一起翻開(kāi)《艾青詩(shī)選》，走進(jìn)他的詩(shī)歌世界，感受他的赤子情懷。了解作者：艾青艾青（1910—1996）原名蔣海澄，浙江金華人，現(xiàn)代著名詩(shī)人。早期的詩(shī)風(fēng)格濃厚質(zhì)樸，調(diào)子深沉憂郁?？箲?zhàn)時(shí)期的詩(shī)作，格調(diào)昂揚(yáng)。建國(guó)后，作品思想更趨成熟，感情深沉，富于哲理。主要詩(shī)集有《大堰河》、《火把》等，成名作為《大堰河——我的保姆》。詩(shī)人曾自稱為“悲哀的詩(shī)人”。在中國(guó)新詩(shī)發(fā)展史上，艾青是繼郭沫若、聞一多等人之后又一位推動(dòng)一代詩(shī)風(fēng)，并產(chǎn)生過(guò)重大影響的詩(shī)人。

創(chuàng)

作歷程1932年在上海加入中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟。1933年，第一次用筆名“艾青”發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)《大堰河--我的保姆》。1937年，盧溝橋事變，艾青輾轉(zhuǎn)各地參加抗日救亡活動(dòng)。戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)影響了艾青的詩(shī)歌內(nèi)容和思想情感。1941年，奔赴延安，延安時(shí)期讓他的文風(fēng)發(fā)生了大轉(zhuǎn)變。1957年，被錯(cuò)劃為右派。輾轉(zhuǎn)在北大荒和新疆勞動(dòng)改造，創(chuàng)作沉寂長(zhǎng)達(dá)21年。1979年，復(fù)出后重返詩(shī)壇，詩(shī)風(fēng)發(fā)生了很大變化。1985年，獲法國(guó)文學(xué)藝術(shù)最高勛章，成為第一個(gè)獲得國(guó)外文學(xué)藝術(shù)最高勛章第一人。成

書(shū)背景1976年“四人幫”粉碎后，艾青冤案平反，再次煥發(fā)創(chuàng)作青春，寫(xiě)作并發(fā)表了《魚(yú)化石》等優(yōu)秀作品。1979年詩(shī)人自己編定《艾青詩(shī)選》，交人民文學(xué)出版社出版。這部詩(shī)選收錄了詩(shī)人自三十年代到七十年代末期的主要作品，基本反映了詩(shī)人的創(chuàng)作歷程和風(fēng)格特征。內(nèi)

容概括《艾青詩(shī)選》是一部集歷史性、思想性和藝術(shù)性于一體的詩(shī)集，其中收集了艾青從20世紀(jì)30年代到70年代末的主要作品，它真實(shí)地反映了歷史，高度濃縮了作者思想，蘊(yùn)含著強(qiáng)烈深沉的情感。①20世紀(jì)30年代，艾青的詩(shī)歌充滿“土地的憂郁”，多寫(xiě)國(guó)家民族的苦難、悲傷與反抗，表達(dá)了對(duì)下層人民困苦的悲憫和對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的憂傷，傳達(dá)出極為深厚的愛(ài)國(guó)之情。②抗戰(zhàn)時(shí)期，其詩(shī)歌中的主要意象是“土地”和“太陽(yáng)”，表達(dá)了驅(qū)逐黑暗、堅(jiān)持斗爭(zhēng)、爭(zhēng)取勝利的美好愿望，表現(xiàn)出對(duì)舊社會(huì)的痛恨及對(duì)光明的向往與追求。③1978年以后，其詩(shī)歌多是警策現(xiàn)實(shí)，充滿哲思，但也有部分繼續(xù)歌頌光明。內(nèi)

容概括題材代表作苦難的人民《乞丐》《農(nóng)夫》《刈草的孩子》中國(guó)屈辱史和抗?fàn)幨贰堆┞湓谥袊?guó)的土地上》《北方》《鏡子》《魚(yú)化石》《光的贊歌》抗?fàn)幦宋镯灐段覑?ài)這土地》《吹號(hào)者》寓意豐富的物《手推車》《火把》《山毛櫸》睿智哲思《鏡子》《魚(yú)化石》《光的贊歌》題材分類主

要作品【背景探尋】艾青出生時(shí)，他的母親難產(chǎn)，一位算命先生說(shuō)他命“克”雙親，因此他一出生就受到家人歧視，還被送到大堰河家里寄養(yǎng)。養(yǎng)母大堰河給了艾青溫暖的母愛(ài)。艾青于1932年被捕入獄，次年1月的一場(chǎng)大雪，讓他想起了身世凄涼的大堰河，從而寫(xiě)了這首帶有自傳性質(zhì)的抒情詩(shī)，借以贊頌勞動(dòng)人民，詛咒黑暗世界。【主旨賞析】詩(shī)里反復(fù)鋪陳“她含著笑”“不停歇地勞動(dòng)”，一方面突出了大堰河勤勞、寬厚、樂(lè)觀的品格，另一方面也寫(xiě)出了她為自己的家付出的艱辛，也滲透著詩(shī)人對(duì)她悲苦命運(yùn)的深切同情。詩(shī)人用具體可視的紫色來(lái)表達(dá)自己對(duì)大堰河的靈魂的主觀感受，使抽象的主觀感受變得具體可感，拓展了詩(shī)意。大堰河

我的保姆初期的創(chuàng)作（1938年以前）——憂郁與悲哀的籠罩主

要作品【背景探尋】這首詩(shī)寫(xiě)于1937年春，當(dāng)時(shí)中華民族正處于危急存亡的緊要關(guān)頭。艾青作為一個(gè)有強(qiáng)烈責(zé)任心的詩(shī)人，時(shí)刻思考著該如何用自己的詩(shī)歌來(lái)喚醒民眾，讓民眾奮起抗?fàn)帲谑莿?chuàng)作了這首《煤的對(duì)話》?！局髦假p析】煤長(zhǎng)期埋藏在地下，普普通通，默默無(wú)聞，然而，它們遇著火就會(huì)燃燒，就會(huì)發(fā)光發(fā)熱。詩(shī)人以“煤”來(lái)寫(xiě)苦難的中華民族，展示中華民族不甘屈辱、自強(qiáng)不息的內(nèi)在精神，表達(dá)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)深沉而熱烈的愛(ài)和對(duì)祖國(guó)再生的強(qiáng)烈愿望。煤的對(duì)話初期的創(chuàng)作（1938年以前）——憂郁與悲哀的籠罩主

要作品【背景探尋】20世紀(jì)30年代，艾青離開(kāi)浙江老家前往當(dāng)時(shí)被稱作抗戰(zhàn)中心的大都市武漢，卻沒(méi)有看到全民積極組織抗戰(zhàn)的景象，到處都是無(wú)家可歸的難民和流浪者，于是深夜在武昌一間陰冷的屋內(nèi)寫(xiě)完這首膾炙人口的詩(shī)篇?！局髦假p析】全詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)大雪紛揚(yáng)下的農(nóng)夫、少婦、母親的形象，表現(xiàn)中華民族的苦痛與災(zāi)難，展現(xiàn)了舊中國(guó)的圖景，表達(dá)了詩(shī)人深厚的愛(ài)國(guó)熱情，深沉的憂患意識(shí)與赤子之心。雪落在中國(guó)的土地上初期的創(chuàng)作（1938年以前）——憂郁與悲哀的籠罩主

要作品【背景探尋】1940年春末，艾青離開(kāi)湘南前往重慶任教。他想到了無(wú)數(shù)青年兒女投身到抗日斗爭(zhēng)中，于是他以一場(chǎng)顯示人民群眾偉大力量的火炬大游行為背景，寫(xiě)下這首長(zhǎng)詩(shī)?！局髦假p析】主要通過(guò)對(duì)唐尼和李茵的形象刻畫(huà)，把參加抗日救亡運(yùn)動(dòng)的青年姑娘們的日常生活和斗爭(zhēng)鮮明地展現(xiàn)出來(lái)，表現(xiàn)了她們內(nèi)心的苦悶、追求與憧憬。火把中期的創(chuàng)作（1938～1978）——希望與理想的追求主

要作品【背景探尋】詩(shī)人從重慶來(lái)到延安以后，在這一片新的天地里，詩(shī)人清晰地感受到，長(zhǎng)期以來(lái)，處于階級(jí)壓迫和民族危機(jī)之中的中華民族，在經(jīng)歷了風(fēng)雨如晦的斗爭(zhēng)歲月之后，人們所祈盼的黎明就要到來(lái)了。詩(shī)人以自己特有的敏感，向人們傳達(dá)了這一信息。【主旨賞析】詩(shī)歌以“黎明”的口吻，呼喚“詩(shī)人啊/你起來(lái)吧”，讓所有熱愛(ài)生活的人們、所有的“村莊和城市”做好準(zhǔn)備，迎接“白日的先驅(qū)，光明的使者”的到來(lái)。黎明的到來(lái)，將給所有被壓迫被剝削的勞苦大眾以安慰，把黎明到來(lái)的意義，生動(dòng)而深刻地揭示出來(lái)了?！袄杳鳌毕笳髦锩膭倮珖?guó)的解放。黎明的通知中期的創(chuàng)作（1938～1978）——希望與理想的追求主

要作品【背景探尋】1978年，艾青重返詩(shī)壇，久被壓抑的情感澎湃高漲，他在魚(yú)化石上找到了流溢之口。魚(yú)化石的形象和詩(shī)人心中的思緒撞擊，使詩(shī)人產(chǎn)生了靈感。【主旨賞析】詩(shī)人是在傾瀉自己的深入思考——活生生的人、活生生的生命竟被變成“魚(yú)化石”，通過(guò)魚(yú)化石形象告訴我們:生命來(lái)自運(yùn)動(dòng)，斗爭(zhēng)顯示生存，這是亙古不變的生命邏輯。魚(yú)化石晚期的創(chuàng)作（1978年以后）——贊美與歌唱的情懷主

要作品【背景探尋】創(chuàng)作于“文革”之后，是時(shí)代的動(dòng)向與詩(shī)人感受相結(jié)合的產(chǎn)物。在極“左”思潮泛濫時(shí)期，把說(shuō)假話當(dāng)作正?，F(xiàn)象。林彪之流公開(kāi)宣揚(yáng)“不說(shuō)假話辦不成大事”。詩(shī)人通過(guò)寫(xiě)鏡子能照人的物理屬性，聯(lián)想到世態(tài)人心。【主旨賞析】表面上寫(xiě)的是鏡子，實(shí)際上是借鏡子的形象贊揚(yáng)像鏡子一樣正直的人，諷刺生活中的種種不正直現(xiàn)象。鏡子晚期的創(chuàng)作（1978年以后）——贊美與歌唱的情懷作

品風(fēng)格艾青是自由體新詩(shī)的代表詩(shī)人。艾青的詩(shī)歌從風(fēng)格上看：解放前，以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明；解放后，又一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生。他的“歸來(lái)”之歌，內(nèi)容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。他的詩(shī)歌，以現(xiàn)實(shí)主義為主體，汲取了象征主義的養(yǎng)分，風(fēng)格樸素清新、深沉雋永，明朗并不直露，時(shí)有含蓄也不晦澀，實(shí)踐著他“樸素、單純、集中、明快”的詩(shī)歌美學(xué)主張。藝

術(shù)特色艾青很善于通過(guò)印象、感覺(jué)的捕捉來(lái)營(yíng)造能暗示或象征某種強(qiáng)烈情思的意象。作為“土地的詩(shī)人”，他對(duì)于土地?fù)碛兄约耗欠萏赜械纳袘?yīng)，由此生發(fā)出別樣的感人至深的、樸素而深沉的體驗(yàn)和想象。他曾說(shuō)過(guò)，凡是能夠促使人向上發(fā)展的，都是美的，都是善的，也都是詩(shī)的。從這種美學(xué)思想出發(fā)，他熱情謳歌著太陽(yáng)、光明、春天、黎明、火焰和生命，這些都是他的“永恒主題”。其詩(shī)歌中的豐富意象，有的已經(jīng)形成系列，帶上了詩(shī)人獨(dú)有的氣質(zhì)，如“土地”“太陽(yáng)”等；有的出現(xiàn)次數(shù)不多，卻也帶給讀者深刻的印象，如“手推車”“魚(yú)化石”“礁石”等。具有獨(dú)特的意象和主題藝

術(shù)特色“憂郁”滲透了詩(shī)人的靈魂，它包含了三個(gè)層面：民族憂患感、自我壓抑感和生命悲涼感。其中，民族憂患感處于顯性狀態(tài)，也最為引人注目。詩(shī)人生活的時(shí)代，是中華民族遭受苦難最深重、最殘酷，反抗又最激烈、最悲壯的年代。因此，他的詩(shī)歌傳達(dá)出了悲憤的傾訴、絕望的抗?fàn)幒蜔崃业你裤健＿@些感情的互相沖突、互相融合，讓他的詩(shī)歌獲得了歷史內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。這種憂郁里，浸透了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)、人民的極其深沉的愛(ài)，更表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)生活的忠實(shí)和深刻的思索。但艾青的憂郁并不是消極的，其所給予讀者的是一種“深沉”的力量，表現(xiàn)的是他對(duì)美好生活的執(zhí)著追求和堅(jiān)強(qiáng)的信念。具有憂郁的詩(shī)緒藝

術(shù)特色艾青的詩(shī)歌在形式上傾向樸素、自然，不拘泥于外形的束縛，表現(xiàn)出簡(jiǎn)潔明快的特點(diǎn)，呈現(xiàn)出散文化、口語(yǔ)化的風(fēng)格，不注重韻腳的限制或字?jǐn)?shù)的整齊，卻具有內(nèi)在的旋律與和諧的節(jié)奏，造成一種變化中的統(tǒng)一。詩(shī)中含有大量的設(shè)問(wèn)、呼告、對(duì)話、引語(yǔ)等，極具真切感和表現(xiàn)力。后期的詩(shī)歌，詩(shī)句變得更整齊，詩(shī)情變得更深沉，詩(shī)意變得更警策。他的詩(shī)歌創(chuàng)作中還明顯地表現(xiàn)出“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)，詩(shī)作具有鮮明的色調(diào)，清晰的線條，素描一般的簡(jiǎn)練、凝重。詩(shī)人強(qiáng)調(diào)主觀情感對(duì)感覺(jué)的滲入，追求二者的融合，展開(kāi)聯(lián)想，從而創(chuàng)造出具有廣闊象征意義的視覺(jué)形象。具有獨(dú)特的藝術(shù)方式讀

書(shū)方法詩(shī)歌與散文不同，一般是分行書(shū)寫(xiě)的，有些押韻，有些不押韻。分行造成了詩(shī)句的獨(dú)立和詩(shī)意的空白，強(qiáng)化了節(jié)奏，增強(qiáng)了表現(xiàn)力。押韻使詩(shī)歌具有音韻美，詩(shī)句在形式上和諧呼應(yīng)，抑揚(yáng)頓挫，便于誦讀和記憶，如林徽因的《你是人間的四月天》。而艾青的詩(shī)不拘泥于形式，很少注意詩(shī)句的韻腳和字?jǐn)?shù)、行數(shù)的整齊劃一，但又常常運(yùn)用有規(guī)律的排比、復(fù)沓，讀起來(lái)氣韻通暢。注意詩(shī)歌的表現(xiàn)形式讀

書(shū)方法詩(shī)歌的語(yǔ)言與日常語(yǔ)言相比，更為精練優(yōu)美，更有利于情感的抒發(fā)。詩(shī)人從日常生活中提煉語(yǔ)言，加以“陌生化”處理，使詩(shī)歌的語(yǔ)言“能量”更大，表意更加新穎別致。如泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》第174首：“云把水倒在河的水杯里，/它們自己卻藏在遠(yuǎn)山之中。”這首短詩(shī)把“河”比喻為“水杯”，賦予“云”以主觀意愿，新穎靈動(dòng)，富有情趣。艾青的詩(shī)歌常常表現(xiàn)出簡(jiǎn)潔明快的特點(diǎn)，呈現(xiàn)出散文化、口語(yǔ)化的風(fēng)格，詩(shī)中含有大量的設(shè)問(wèn)、呼告、對(duì)話、引語(yǔ)等，極大地增強(qiáng)了詩(shī)歌的真切感和表現(xiàn)力。品味詩(shī)歌的語(yǔ)言讀

書(shū)方法意象是詩(shī)中寄寓了詩(shī)人主觀情感的事物。詩(shī)人總會(huì)選擇富有表現(xiàn)力的意象，傳達(dá)出獨(dú)特的情感。讀詩(shī)，要透過(guò)詩(shī)歌中的形象，理解詩(shī)歌的深層內(nèi)涵。如余光中的《鄉(xiāng)愁》選擇了郵票、船票等意象，賦予了它們思家念國(guó)的內(nèi)涵。艾青的詩(shī)中也有許多獨(dú)特的意象，閱讀時(shí)要注意把握。20世紀(jì)30年代，艾青他詩(shī)歌中的主要意象是“土地”和“光明”，他的長(zhǎng)詩(shī)《向太陽(yáng)》《火把》借歌頌太陽(yáng)、索求火把表達(dá)了驅(qū)逐黑暗，堅(jiān)持斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取勝利的美好愿望。詩(shī)人也因此被稱為“太陽(yáng)與火把”的歌手。把握詩(shī)歌的意象讀

書(shū)方法“如果逐一去掉詩(shī)歌的要素，那么最后剩下的、不能再去掉的一定是情感?！比绨嗟摹洞笱吆?-我的保姆》，更像是分行書(shū)寫(xiě)的散文。詩(shī)人的情感至真至醇，酣暢淋漓?？梢哉f(shuō)，抒發(fā)情感是詩(shī)歌與其他文學(xué)樣式的主要區(qū)別。如名篇《我愛(ài)這土地》以“假如”領(lǐng)起，用“嘶啞”形容鳥(niǎo)兒的歌喉，接著續(xù)寫(xiě)出歌唱的內(nèi)容，并由生前的歌唱，轉(zhuǎn)寫(xiě)鳥(niǎo)兒死后魂歸大地，最后轉(zhuǎn)由鳥(niǎo)的形象代之以詩(shī)人的自身形象，托出了詩(shī)人那顆真摯、熾熱的愛(ài)國(guó)之心?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”作者采用了直接抒情方式，來(lái)表達(dá)自己對(duì)土地的感情。它像“誓詞”一樣嚴(yán)肅，又像“血”一樣莊嚴(yán)，十分強(qiáng)烈，震撼人心。體味詩(shī)歌的情感讀

書(shū)方法詩(shī)歌在情感美的背后，往往蘊(yùn)含著理性美，常常借助特殊的意象，道出耐人尋味的哲理。如弗羅斯特《未選擇的路》，表面上寫(xiě)林中之路，實(shí)則是寫(xiě)人生之路，選擇不同的路，喻指選擇不同的人生方向。艾青晚年，通過(guò)對(duì)坎坷的人生經(jīng)歷的沉淀，創(chuàng)作了許多富有哲理的詩(shī)歌:如《魚(yú)化石》《盆景》《失去地歲月》《無(wú)題》等。如《魚(yú)化石》通過(guò)魚(yú)化石形象告訴我們:生命來(lái)自運(yùn)動(dòng)，斗爭(zhēng)顯示生存，這是亙古不變的生命邏輯。體會(huì)詩(shī)歌的理性美學(xué)

習(xí)鑒賞當(dāng)黎明穿上了白衣紫藍(lán)的林子與林子之間由青灰的山坡到青灰的山坡，綠的草原，綠的草原，草原上流著新鮮的乳液似的煙……啊，當(dāng)黎明穿上了白衣的時(shí)候，田野是多么新鮮！看，微黃的燈光，正在電桿上顫栗它的最后的時(shí)間。看！【鑒賞】這首詩(shī)是寫(xiě)黎明時(shí)田野上的景色及自己的感受。詩(shī)歌一開(kāi)始，作者就精心選取了三個(gè)色彩詞“紫藍(lán)的”“青灰的”“綠的”，為讀者勾勒了一幅鮮明、和諧的畫(huà)面。在以上靜態(tài)描繪的基礎(chǔ)上，又以“草原上流著”，使整個(gè)畫(huà)面活了起來(lái)。而用“乳液”來(lái)形容煙，將煙的清新、流動(dòng)等描繪出來(lái)，可謂神來(lái)之筆。

于是，第二節(jié)開(kāi)頭，詩(shī)人似乎也忍不住，直抒胸臆地贊嘆：“啊，當(dāng)黎明穿上白衣的時(shí)候，/田野是多么新鮮！”結(jié)尾句“微黃的燈光，/正在電桿上顫栗它的最后的時(shí)間”，蘊(yùn)含深刻的哲理，“黎明”象征新生的力量，“燈光”象征衰落的力量，舊事物是無(wú)論如何也抵擋不住新事物的腳步的。學(xué)

習(xí)鑒賞手推車在黃河流過(guò)的地域在無(wú)數(shù)的枯干了的河底手推車以唯一的輪子發(fā)出使陰暗的天穹痙攣的尖音穿過(guò)寒冷與靜寂從這一個(gè)山腳到那一個(gè)山腳徹響著北國(guó)人民的悲哀在冰雪凝凍的日子在貧窮的小村與小村之間【鑒賞】1938年初，詩(shī)人從陰冷的武漢來(lái)到了戰(zhàn)火日漸逼近的黃河岸邊，寫(xiě)下了近十首質(zhì)樸而凝重的小詩(shī)。這首詩(shī)只有短短的二十行，勾勒出一個(gè)真實(shí)的令人為之心碎的情境。全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)多余的字，每一個(gè)準(zhǔn)確而沉重的詞語(yǔ)都蘊(yùn)含著歷史的、苦難的真實(shí)感，它們?nèi)缡滞栖嚹浅脸恋莫?dú)輪輾壓在讀者的心靈上。手推車以單獨(dú)的輪子刻畫(huà)在灰黃土層上的深深的轍跡穿過(guò)廣闊與荒漠從這一條路到那一條路交織著北國(guó)人民的悲哀學(xué)

習(xí)鑒賞我愛(ài)這土地假如我是一只鳥(niǎo)，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明……——然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……【鑒賞】這是一首廣泛傳誦的抒情名篇。詩(shī)中詩(shī)人化身為一只“鳥(niǎo)”，“用嘶啞的喉嚨歌唱”，歌唱我們這個(gè)多災(zāi)多難的國(guó)度。接著進(jìn)一步描述鳥(niǎo)兒歌唱的對(duì)象——土地、河流、風(fēng)、黎明，它們都是長(zhǎng)期遭受風(fēng)雨打擊、悲憤滿懷、奮力抗?fàn)幍男蜗蟆?/p>

詩(shī)的第二節(jié)，詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)而對(duì)“我”進(jìn)行了一個(gè)近鏡頭的特寫(xiě)，“眼里常含淚水”這樣一個(gè)靜態(tài)的特寫(xiě)，表現(xiàn)了悲憤痛苦的情感恒久縈繞于“我”的心中。最后兩句是全詩(shī)的精華，它是那個(gè)苦難年代里一切愛(ài)國(guó)志士對(duì)祖國(guó)最真摯情感的告白。專

題探究

艾青的詩(shī)歌中有著豐富的意象，有的已經(jīng)形成系列，帶上了詩(shī)人獨(dú)有的氣質(zhì)，如“土地”“太陽(yáng)”等；有的出現(xiàn)次數(shù)雖然不多，卻也帶給讀者深刻的印象，如“手推車”“魚(yú)化石”“礁石”等。閱讀詩(shī)集，選擇你最有感觸的一兩個(gè)意象，仔細(xì)品味，體會(huì)它們蘊(yùn)含的感情，領(lǐng)會(huì)其中豐富的思想文化內(nèi)涵。1．土地——凝聚著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)、人民以及大地母親深沉的愛(ài)，對(duì)祖國(guó)命運(yùn)深沉的憂患意識(shí)。2．光——使人覺(jué)醒，給人智慧、想象、熱情。3．太陽(yáng)——表現(xiàn)了對(duì)舊社會(huì)的黑暗和恐怖的痛恨，以及對(duì)光明、希望的向往與追求。4．礁石——表現(xiàn)了一種歷經(jīng)厄運(yùn)卻能堅(jiān)定不移、頑強(qiáng)不屈的態(tài)度。專題一：探討詩(shī)歌的意象專

題探究艾青詩(shī)中最常見(jiàn)的兩個(gè)意象，一個(gè)是“土地”，一個(gè)是“太陽(yáng)”。艾青是“土地”的歌者，“土地”象征著生他養(yǎng)他而又多災(zāi)多難的祖國(guó)。對(duì)“土地”的愛(ài)，是艾青歌唱不盡的旋律。他的詩(shī)歌總是充滿“土地的憂郁”，多寫(xiě)國(guó)家民族的苦難、悲傷與反抗，具有凝重、深厚而又大氣的風(fēng)格，如《雪落在中國(guó)的土地上》一詩(shī)，詩(shī)人反復(fù)詠嘆“雪落在中國(guó)的土地上/寒冷在封鎖著中國(guó)呀……”，悲憫下層人民的困苦，憂傷祖國(guó)的命運(yùn)。太陽(yáng)與火把、黎明等有象征意義的事物，則表現(xiàn)了艾青對(duì)舊社會(huì)的黑暗和恐怖的痛恨，以及對(duì)黎明、光明、希望的向往與追求。如他的長(zhǎng)詩(shī)《火把》《向太陽(yáng)》，借索求火把、歌頌太陽(yáng)，表達(dá)了驅(qū)逐黑暗、堅(jiān)持斗爭(zhēng)、爭(zhēng)取勝利的美好愿望，詩(shī)人也因此被稱為“太陽(yáng)與火把”的歌手。專題一：探討詩(shī)歌的意象專

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艾青詩(shī)歌創(chuàng)作常從感覺(jué)出發(fā)，把握瞬間的印象或感受，用來(lái)營(yíng)造能暗示或者象征某種強(qiáng)烈情思的意象。他還提倡散文化的自由體詩(shī)，在奔放與約束之間取得協(xié)調(diào)，參錯(cuò)里有某種統(tǒng)一。選擇你喜歡的一首艾青詩(shī)作，說(shuō)說(shuō)它在寫(xiě)法上有什么特點(diǎn)，好在哪里。既可以就詩(shī)作總體的寫(xiě)法發(fā)表議論，也可以就某一局部或某句詩(shī)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。專題二：分析詩(shī)歌的藝術(shù)手法專

題探究【示例】艾青早期的詩(shī)歌，通過(guò)描寫(xiě)具體可感的事物來(lái)引起感覺(jué)、發(fā)揮聯(lián)想、捕捉和選擇意象以凝結(jié)成形象，這是他早期詩(shī)歌藝術(shù)最顯著的特征之一。如1937年初《太陽(yáng)》一詩(shī)有這樣幾句：“震驚沉睡的山脈，若火輪飛旋于沙丘之上，太陽(yáng)向我滾來(lái)?！本褪且环N光明來(lái)臨的具體化感覺(jué)，它暗示著光明時(shí)代的到來(lái)那種不可阻擋的雄偉氣勢(shì)。

艾青詩(shī)歌意象的外延豐富多彩是與其內(nèi)涵的深刻相一致的。同樣是寫(xiě)太陽(yáng)、春天、黎明、夜晚，同樣是寫(xiě)某一具體可感的事物，艾青能夠賦予它深刻的思想內(nèi)容，從而使其詩(shī)歌在藝術(shù)與思想內(nèi)容方面形成了有機(jī)的統(tǒng)一。例如《雪落在中國(guó)的土地上》，這首詩(shī)一開(kāi)頭就創(chuàng)造了一種富有象征意義的陰冷、凄愴的氣氛和意象：“雪落在中國(guó)的土地上，/寒冷在封鎖著中國(guó)呀……”這里的“雪”既是對(duì)大自然景象的如實(shí)描寫(xiě)，又是當(dāng)時(shí)慘遭戰(zhàn)亂的現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)寫(xiě)照，不僅僅表現(xiàn)了自然界的寒冷，更是對(duì)政治氣候和民族命運(yùn)的暗示，表達(dá)了深刻的思想內(nèi)容，為詩(shī)篇后面傾訴心曲，抒發(fā)憂國(guó)憂民的深情做了鋪墊。專題二：分析詩(shī)歌的藝術(shù)手法專

題探究【示例】詩(shī)人善于運(yùn)用多種藝術(shù)手法增強(qiáng)詩(shī)歌的表現(xiàn)力和感染力。①詩(shī)歌形象鮮明，富有畫(huà)面感。詩(shī)人選擇了老婦、農(nóng)夫等形象，以此表現(xiàn)民族的苦難。②采用象征手法，藝術(shù)地再現(xiàn)生活。用“雪”象征戰(zhàn)爭(zhēng)，“風(fēng)”“寒冷”象征險(xiǎn)惡的環(huán)境。③運(yùn)用反復(fù)等修辭手法，增強(qiáng)了詩(shī)歌的抒情氣氛。詩(shī)句“雪落在中國(guó)的土地上/寒冷在封鎖著中國(guó)呀……”的復(fù)現(xiàn)，既形成回環(huán)往復(fù)的音樂(lè)美，又強(qiáng)化了全詩(shī)的悲涼情調(diào)，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)和人民真摯的愛(ài)。專題二：分析詩(shī)歌的藝術(shù)手法雪落在中國(guó)的土地上寒冷在封鎖這中國(guó)呀……風(fēng)，像一個(gè)太悲哀了的老婦，緊緊地跟隨者伸出寒冷的指爪拉扯著行人的衣襟，用著像土地一樣古老的話一刻也不停的絮聒著……專

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艾青的詩(shī)歌沒(méi)有華麗的藻飾，也較少生硬的歐化句子，其語(yǔ)言樸素生動(dòng)，富有生命力。他擅長(zhǎng)使用散文化的詩(shī)句，不拘泥于詩(shī)歌形式，很少注意韻腳的限制或字?jǐn)?shù)的整齊，卻具有內(nèi)在的