堅(jiān)定中國特色社會主義文化自信

堅(jiān)定中國特色社會主義文化自信文化是民族的血脈，是人民的精神家園，也是政黨的精神旗幟。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視文化建設(shè)，全面深化文化體制改革，創(chuàng)新公共文化服務(wù)，推動文化強(qiáng)國建設(shè)，把文化自信與道路自信、理論自信、制度自信并列提出，指出文化自信是“更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚”的自信。這大大拓展了中國特色社會主義自信的深度和廣度，充分體現(xiàn)了我們黨高度的文化自覺，進(jìn)一步深化了對文化作用和文化發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，進(jìn)一步深化了對社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識，進(jìn)一步堅(jiān)定了道路自信、理論自信、制度自信。一、文化自信在于深厚的文化根脈和獨(dú)特的文化優(yōu)勢文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對自身文化內(nèi)涵和價(jià)值的充分肯定，對自身文化特色和生命力的堅(jiān)定信念。只有堅(jiān)定中國特色社會主義文化自信，努力發(fā)展自己的文化，才能以執(zhí)著、勇于進(jìn)取、勇于創(chuàng)造的精神推動文化大發(fā)展大繁榮，為中華民族偉大復(fù)興培育共同情感價(jià)值觀、共同理想精神。文化自信源于中國文化的傳承和升華。文化就像一條無盡的河流，凝聚著過去，連接著未來。任何國家和民族的文化發(fā)展都是一個(gè)持續(xù)不斷的過程，是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上開拓創(chuàng)新的過程。在五千多年的文明發(fā)展進(jìn)程中，中華文化積淀了中華民族最深厚的精神追求，蘊(yùn)含了中華民族最根本的精神基因，代表了中華民族獨(dú)特的精神認(rèn)同。中國的文化優(yōu)勢在于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的革命文化激情澎湃，社會主義先進(jìn)文化蓬勃發(fā)展。我們黨始終是民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者。在發(fā)展中國先進(jìn)文化的過程中，堅(jiān)持吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，同時(shí)適應(yīng)時(shí)代和實(shí)踐的新發(fā)展，不斷賦予中華文化以時(shí)代的青春活力，才能在世界文化的激蕩中站穩(wěn)腳跟，樹立自信。文化自信源于對科學(xué)理論指導(dǎo)、堅(jiān)定理想信念、正確價(jià)值觀的堅(jiān)持和追求。以馬克思主義為指導(dǎo)，是社會主義文化先進(jìn)性的基礎(chǔ)。馬克思主義是人類思想史上最偉大的成就。它以科學(xué)的世界觀和方法論，揭示了人類社會發(fā)展的基本規(guī)律，為先進(jìn)文化建設(shè)指明了正確方向。習(xí)近平總書記指出，辯證唯物主義是中國共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論。我們必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，更加自覺地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就要高舉自己的文化旗幟，堅(jiān)持用馬克思主義指導(dǎo)文化建設(shè)，弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，激發(fā)人民愛黨愛國熱情，堅(jiān)定走中國特色社會主義道路的信念。文化自信源于不斷創(chuàng)造奇跡的改革發(fā)展實(shí)踐創(chuàng)造和群眾智慧。國家興旺，文化興盛。改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人民生活持續(xù)改善，社會事業(yè)全面進(jìn)步，綜合國力和國際影響力顯著提升，譜寫了中國特色社會主義事業(yè)的壯麗篇章。習(xí)近平總書記形象地指出：“當(dāng)高樓大廈在我國大地上遍地林立時(shí)，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立?！爆F(xiàn)如今，中國特色社會主義偉大實(shí)踐正在波瀾壯闊的推進(jìn)，我們的發(fā)展理念、發(fā)展方向、發(fā)展道路，為文化的繁榮發(fā)展提供了有力支撐，也是進(jìn)行文化建設(shè)的重要資源和寶貴財(cái)富。因此，我們對自己的文化更應(yīng)自信篤定，把堅(jiān)持和發(fā)展、繼承和創(chuàng)新統(tǒng)一起來，從人民群眾的火熱實(shí)踐中汲取營養(yǎng)，努力創(chuàng)作生產(chǎn)出更多優(yōu)秀文化作品，不斷豐富人們的精神世界、增強(qiáng)人們的精神力量。二、文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信文化是民族生存和發(fā)展的重要力量，沒有文化的繼承、發(fā)展、弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國夢的實(shí)現(xiàn)。缺乏文化自信，是半殖民地半封建的舊中國給中華民族留下的精神創(chuàng)傷。當(dāng)前，有些人盲目“以洋為尊”、“以洋為美”、“唯洋是從”，言必稱希臘，跟在別人后面亦步亦趨、東施效顰，熱衷于“去思想化”、“去價(jià)值化”、“去歷史化”、“去中國化”、“去主流化”，傳播歷史虛無主義、文化虛無主義。針對這些錯(cuò)誤思潮，習(xí)近平總書記指出：“無論哪一個(gè)國家、哪一個(gè)民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個(gè)靈魂，這個(gè)國家、這個(gè)民族是立不起來的。”文化自信是更基礎(chǔ)的自信。文化的力量，很大程度上取決于凝結(jié)其中的核心價(jià)值觀的力量。核心價(jià)值觀作為引領(lǐng)社會進(jìn)步的最大共識，是一個(gè)民族文化的“根”和“魂”，是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，如果沒有核心價(jià)值觀，一種文化就立不起來、強(qiáng)不起來，一個(gè)民族就沒有賴以維系的精神紐帶，一個(gè)國家就沒有統(tǒng)一的意志和共同的行動。習(xí)近平總書記指出：“我們生而為中國人，最根本的是我們有中國人的獨(dú)特精神世界，有百姓日用而不覺的價(jià)值觀。”因此，文化自信本質(zhì)上就是對核心價(jià)值觀的自信，并在此基礎(chǔ)之上，延展為對道路、理論和制度的自信。任何發(fā)展道路、理論學(xué)說、制度模式，離開了豐厚文化滋養(yǎng)和核心價(jià)值觀支撐，就如無源之水、無本之木，無所歸依。概言之，道路自信、理論自信、制度自信，是文化自信的外化和具體呈現(xiàn)，歸根結(jié)底就是價(jià)值觀自信。我們說文化自信更基礎(chǔ)，就在于文化自信關(guān)乎道路、理論、制度的前進(jìn)方向和價(jià)值取向，關(guān)乎它們能否在人們的精神領(lǐng)域獲得信念根基與牢固認(rèn)同。文化自信是更廣泛的自信。文化具有很強(qiáng)的滲透性和持久性。它不僅像空氣一樣無處不在，也像水一樣無聲包容。它深深地蘊(yùn)含在每個(gè)人的意識中，表現(xiàn)在每個(gè)人的行為經(jīng)驗(yàn)和日常道德中。人的一舉一動、一言一行都受到文化的影響，是從內(nèi)心到外在行為的文化體現(xiàn)。因此，文化作為一種軟實(shí)力，在硬實(shí)力中具有不可替代的作用。它能以無形的思想和觀念、以無形的方式深刻影響有形的存在和現(xiàn)實(shí)，深刻影響經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和人們的生產(chǎn)生活。通過天然的感召力和向心力，滋養(yǎng)民族活力，激發(fā)民族創(chuàng)造力，鑄造民族凝聚力。我們說文化自信更廣泛，在于文化能夠潛移默化地滲透到人們的思想、價(jià)值觀和行為中，影響人們對道路、理論、制度的選擇和認(rèn)同。任何發(fā)展道路、理論和制度，只有通過一定的文化形式融入人們的日常生活，才能獲得最廣泛的社會基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，才能更好地被廣大人民群眾理解和認(rèn)同。文化自信是更深厚的自信。一個(gè)民族文化的形成，總是植根于民族之中，需要經(jīng)過時(shí)間的淘洗、實(shí)踐的錘煉、長期的孕育，是一個(gè)不斷積累積淀的過程。在世界各種古老文明中，中華文明是唯一沒有中斷而發(fā)展至今的文明。中華文明這種經(jīng)久不衰的延續(xù)力與持續(xù)性，是其強(qiáng)大生命力在歷史長河中的展現(xiàn)。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷自己的精神命脈。習(xí)近平總書記在論述中國特色社會主義道路的歷史必然性時(shí)，深刻指出：“這條道路來之不易，它是在改革開放三十多年的偉大實(shí)踐中走出來的，是在中華人民共和國成立六十多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來一百七十多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對中華民族五千多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。”我們說文化自信更深厚，就在于我們的文化自信是建立在5000年文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)之上的，就在于我們只有從更為廣闊和深邃的歷史時(shí)空中，立足于我們獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、獨(dú)特的歷史命運(yùn)、獨(dú)特的基本國情，才能深刻理解和回答好為什么要選擇這樣而不是那樣的道路、理論和制度，真正增強(qiáng)道路自信、理論自信和制度自信。三、不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，不斷增強(qiáng)文化自信當(dāng)今世界，思想文化領(lǐng)域交流、交融、交鋒更加頻繁，思想文化力量在綜合國力競爭中的戰(zhàn)略地位日益凸顯，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力、中華文化國際影響力的要求也更加緊迫。長期以來，我們黨帶領(lǐng)人民基本解決了“挨打”和“挨餓”的問題，但“挨罵”問題還沒有得到根本解決。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢，關(guān)鍵是我們要堅(jiān)持發(fā)展中國特色社會主義文化，堅(jiān)定文化自信，凝聚起團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大精神力量。堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，建設(shè)社會主義先進(jìn)文化。中國特色社會主義文化發(fā)展道路，從根本上說，就是發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的道路，就是在馬克思主義指導(dǎo)下，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的、科學(xué)的、大眾的社會主義文化。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國擺在更加突出的位置，不斷鞏固和拓展中國特色社會主義文化發(fā)展道路。建設(shè)社會主義先進(jìn)文化，必須始終堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，努力在紛繁復(fù)雜的社會文化生態(tài)中分清主流與支流，分清先進(jìn)與落后，劃清積極與消極的界限，確保文化建設(shè)沿著正確的方向健康發(fā)展。堅(jiān)持用社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，把社會主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)在文化產(chǎn)品創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播的各個(gè)環(huán)節(jié)，唱響在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代最強(qiáng)音。牢固樹立以人民為中心的工作導(dǎo)向，把社會效益放在首位。人民立場是我們黨的根本政治立場，人民利益是我們黨的最高利益。我們是一個(gè)人民當(dāng)家作主的國家。實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。發(fā)展我國文化事業(yè)，必須明確這個(gè)根本性、原則性問題，堅(jiān)持正確的文化立場，努力踐行以人民為中心的發(fā)展思想，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。必須堅(jiān)持把社會效益放在首位，把社會效益和經(jīng)濟(jì)效益統(tǒng)一起來，充分發(fā)揮文化引領(lǐng)時(shí)尚、教育人、服務(wù)社會、促進(jìn)發(fā)展的作用，堅(jiān)決防止市場經(jīng)濟(jì)條件下片面追求經(jīng)濟(jì)效益而忽視社會效益的現(xiàn)象。把“不忘本來、吸收外來、面向未來”重要方針落實(shí)到文化建設(shè)各個(gè)方面。發(fā)展先進(jìn)文化，必須堅(jiān)持承續(xù)民族傳統(tǒng)、植根偉大實(shí)踐、秉持開放包容，做到不忘本來、吸收外來、著眼將來。要始終堅(jiān)守民族文化立場，維護(hù)民族文化基本元素，加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，推動中華文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。要始終立足改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐，準(zhǔn)確把握世界文化發(fā)展趨勢，在人民群眾的偉大創(chuàng)造中進(jìn)行文化的創(chuàng)造，在歷史的進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化的進(jìn)步。要始終以積極態(tài)度對待外來文化，堅(jiān)持辯證取舍的方法，提高轉(zhuǎn)化再造的能力，在與世界文明交流互鑒中博采眾長，不斷賦予先進(jìn)文化強(qiáng)大生機(jī)。讓創(chuàng)新成為中國特色社會主義文化發(fā)展的主旋律和最強(qiáng)音。創(chuàng)新是文化的生命，文化是最需要?jiǎng)?chuàng)新的領(lǐng)域。一部人類文化發(fā)展史實(shí)際上就是一部文化創(chuàng)新史。要把改革創(chuàng)新精神貫穿文化建設(shè)全過程，努力構(gòu)建