高一下冊(cè) 統(tǒng)編版 語(yǔ)文 第八單元《阿房宮賦》課件 (第3課時(shí))

高一下冊(cè)—統(tǒng)編版—語(yǔ)文—第八單元阿房宮賦第三課時(shí)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.杜牧以“賦”達(dá)意，如何體現(xiàn)警示價(jià)值？2.辭賦本色是諫書

——探究《阿房宮賦》中的理性表達(dá)?！疤萍业蹣I(yè)艱難致，終笑明皇學(xué)始皇。

不戒前車成后轍，華清宮殿勝阿房?！?/p>

——金人劉仲游“情以物興，故義必明雅；物以情觀，故詞必巧麗?！?/p>

——?jiǎng)③摹段男牡颀堅(jiān)徺x》“詩(shī)人之賦麗以則，辭人之賦麗以淫?！?/p>

——揚(yáng)雄《法言·吾子》問題一：杜牧以賦達(dá)意，如何體現(xiàn)警示價(jià)值？杜牧晚唐杰出詩(shī)人具有強(qiáng)烈憂患意識(shí)和歷史使命感的士大夫圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)文采華麗的一篇美文。鮮明的政治意義和現(xiàn)實(shí)的警示價(jià)值圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫志也。

——《文心雕龍·詮賦》六王畢，四海一；蜀山兀，阿房出。時(shí)間空間覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落。從廣度上地勢(shì)走向上奢侈與豪華簡(jiǎn)潔的概括長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊?？滹椄爬▽?duì)比概括把阿房宮的建筑群與生活在其中的帝王統(tǒng)一在一起，奠定了全文的揭露與申斥的基調(diào)。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也。視覺嗅覺聽覺極盡筆墨寫出了宮中“妃嬪媵嬙”們的奢侈的梳妝。而寫這些奢侈梳妝和驕奢生活，根本目的還是為了暴露出帝王生活的糜爛燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營(yíng)，齊、楚之精英。

幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。

一旦不能有，輸來(lái)其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫。棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。羅列六國(guó)，擄掠廣泛擄掠時(shí)長(zhǎng)，擄掠量多極端的奢侈與靡費(fèi)秦瘋狂掠奪之后的狂妄姿態(tài)

嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家；奈何取之盡錙銖，用之如泥沙。

使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。六個(gè)對(duì)比強(qiáng)烈的憤慨鮮明對(duì)比——覆滅結(jié)局——必然命運(yùn)富麗堂皇淋漓盡致賦驕奢淫逸揭露批判給當(dāng)朝統(tǒng)治者以警醒極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性“體物”“寫志”問題二：理性的聲音，從何切入？

“三十五年，……始皇以為咸陽(yáng)人多，先王之宮廷小，……乃營(yíng)作朝宮渭南上林苑中。先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬(wàn)人，下可以建五丈旗……阿房宮未成；成，欲更擇令名名之?！?/p>

——司馬遷《史記》杜牧如此寫《阿房宮賦》，意義何在？目的何在？“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》?！?/p>

——杜牧《上知己文章啟》

“諫殺人者，殺人愈多；諫畋獵者，畋獵愈甚；諫治宮室者，宮室愈崇；諫任小人者，小人愈寵?！?/p>

——杜牧《與人論諫書》問題三、理性的聲音，如何表達(dá)？第一步：創(chuàng)造情境，聽者入境第二步：邏輯嚴(yán)密，懂得取舍第一步：創(chuàng)造情境，聽者入境阿房宮（感同身受）理性表達(dá)形象生動(dòng)、具體可感主旨表達(dá)更真切，更易為君王接受“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！”一個(gè)典型的有取舍的理性表達(dá)：他是為了突出：經(jīng)過如此不易建立的江山，竟如此輕易地丟掉了。建立它時(shí)如此聲勢(shì)浩大，一朝滅亡竟無(wú)回?fù)糁?，與開頭的“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”形成了鮮明的對(duì)照。前文鋪陳夸飾奢華的宮殿，就是為了反襯其毀滅后的蕭條與落寞！這種落差越大，越促人深思，發(fā)人深省！第二步：邏輯嚴(yán)密，懂得取舍對(duì)國(guó)家的擔(dān)憂和對(duì)君王的勸諫阿房宮賦理性表達(dá)警示價(jià)值杜牧《阿房宮賦》蘇洵《六國(guó)論》借古喻今——理性表達(dá)——家國(guó)情懷杜牧縱橫馳騁的想象力和文采，心系國(guó)家的憂患意識(shí)和敢于直擊時(shí)弊的諫諍精神，化思想于語(yǔ)言，將理性的聲音理性地去表達(dá)的強(qiáng)大說理邏輯。

謝謝觀看！高一下冊(cè)—統(tǒng)編版—語(yǔ)文—第八單元阿房宮賦第三課時(shí)答疑課后思考1.閱讀下面所引《史記》中的一段文字,與《阿房宮賦》第1段描寫阿房宮的語(yǔ)句進(jìn)行比較,分析兩者在內(nèi)容和表達(dá)上的異同點(diǎn),體會(huì)賦文鋪陳夸張的語(yǔ)言魅力?！跋茸髑暗畎⒎?東西五百步,南北五十丈,上可以坐萬(wàn)人,下可以建五丈旗。周馳為閣道,自殿下直抵南山。表南山之巔以為闕。”(節(jié)選自《史記·秦始皇本紀(jì)》)2.杜牧寫這篇賦,既然是為了總結(jié)秦朝滅亡的歷史教訓(xùn),借以諷諫時(shí)弊,為何開頭要從六國(guó)覆滅下筆?

1.閱讀下面所引《史記》中的一段文字,與《阿房宮賦》第1段描寫阿房宮的語(yǔ)句進(jìn)行比較,分析兩者在內(nèi)容和表達(dá)上的異同點(diǎn),體會(huì)賦文鋪陳夸張的語(yǔ)言魅力?！跋茸髑暗畎⒎?東西五百步,南北五十丈,上可以坐萬(wàn)人,下可以建五丈旗。周馳為閣道,自殿下直抵南山。表南山之巔以為闕?！?節(jié)選自《史記·秦始皇本紀(jì)》)答疑：(1)從描寫的內(nèi)容看:兩者同樣突出阿房宮的雄偉，但《史記》主要是從整體上介紹說明，《阿房宮賦》則是從不同的角度來(lái)突出宮殿的壯麗?！栋⒎繉m賦》首先寫阿房宮的外在形勢(shì),“覆壓三百余里”到“流入宮墻”,表現(xiàn)了阿房宮占地之廣、樓閣之高、依山傍水的非凡氣勢(shì)。接著寫阿房宮的主體構(gòu)筑:“五步一樓”到“不知西東”,先寫重樓疊閣、長(zhǎng)廊高檐、細(xì)致精巧、不計(jì)其數(shù);再以長(zhǎng)橋如龍、復(fù)道似虹映襯宮宇之宏偉、樓閣之奇麗。最后深入宮殿內(nèi)部,寫歌舞生活，這既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文寫美女充盈宮室做鋪墊。(2)從描寫的手法看:《史記》平實(shí)記敘了阿房宮的基本情況，《阿房宮賦》則運(yùn)用了多種藝術(shù)手法再創(chuàng)了阿房宮的輝煌。如“覆壓三百余里，隔離天日”用夸張的手法突出了宮殿的廣與高，“長(zhǎng)橋臥波”兩句用比喻兼疑問的手法突出了長(zhǎng)橋、復(fù)道的壯美，等等。

《阿房宮賦》中第1段文字,由遠(yuǎn)及近,由外及里，多角度、全方位地渲染了阿房宮，再加上大量對(duì)偶排比句式和夸張比喻手法的運(yùn)用,使得阿房宮雄偉奇麗的盛態(tài)顯現(xiàn)于讀者眼前，這也體現(xiàn)了賦文善于鋪陳的本色。(3)兩文的寫作目的也不同:《史記》是史書,重在歷史事實(shí)的記述，所以語(yǔ)言平實(shí);而《阿房宮賦》是文學(xué)創(chuàng)作，重在文學(xué)藝術(shù)的想象和夸張，而且作者是要借阿房宮來(lái)表現(xiàn)秦始皇宮廷生活的奢侈，所以極盡賦體鋪陳之能事來(lái)表現(xiàn)宮殿之壯麗。2.杜牧寫這篇賦,既然是為了總結(jié)秦朝滅亡的歷史教訓(xùn),借以諷諫時(shí)弊,為何開頭要從六國(guó)覆滅下筆?答疑：作者諷諫時(shí)弊，以秦王朝滅亡為借鑒；寫秦朝覆滅，又以六國(guó)衰亡為鋪墊。所以，先從六國(guó)寫起。六國(guó)何以會(huì)滅？賦中說到“滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也……使六國(guó)各愛其人，則足以拒秦?！?/p>

可見，六國(guó)滅亡，是不能愛民的結(jié)果。從何看出六國(guó)之不愛民呢？“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾