2020-2021學年上海市徐匯區(qū)八年級(上)期末語文試卷

），），（1）本文作者是（朝代）的列子；出自本文的成語是A.盤古開天B.女媧補天C.夸父逐日獻諸繆公③，三日，請屬事焉?？姽唬骸百I之五羊之皮而屬事焉，無乃為天下笑乎？”【注釋】①百里奚：虢國大臣，后到秦國任大夫，是秦穆公建立霸業(yè)的功臣。②傳：傳．．燈①燈在我國究竟起源何時？歷史學家尚難作出確切的回答。因為從考古發(fā)掘和傳世的殷代、西周乃至春秋時期的遺物中，都沒有發(fā)現(xiàn)燈、燭的實物。就是早期文字——甲骨文的一種食器，用以盛肉醬一類物。其形狀是：上面有一個圓形淺盤，中間一個細長柄，美，燈的結(jié)構(gòu)已很完善，制作也很精美，如戰(zhàn)國中晚期的銀首人俑燈和十五連枝②銀首人俑燈造型非常優(yōu)美。在獸紋方形座上站著一個用銀做人頭的人俑，人俑以黑寶石嵌眼，顯得神采奕奕。它張開兩臂，手握雙螭。人俑燈上托一高搶燈盤，左手上雙螭纏繞與兩個燈盤相連，三個燈盤在空間位置上錯落有致，有很強的藝術(shù)性。銀首人俑燈朱置燈，并且在制燈工藝上采用錯金銀、鎏金銀等燈飾，使燈的外形十分華麗。西漢對燈的設(shè)計十分科學、合理，采用瓦狀燈罩調(diào)節(jié)燈光的亮度和照射角度，并用“煙管”將燭煙導(dǎo)入燈內(nèi)，使房內(nèi)保持清潔，如南長沙漢墓中出土的牛燈。它的造型作了藝術(shù)的夸張，牛的體態(tài)肥胖，牛腳短小，牛耳下垂，兩角彎向牛背，牛背上有一個洞，洞上置一個帶把的圓燈盤，盤上可以放燈罩，燈罩不僅可以擋風，而且可以調(diào)節(jié)燈光的亮度和照射的角度。燈上有一個穹形的燈蓋，上面分出兩根“出煙管”進入牛腹中，濾去煙炱，④三國、兩晉，青瓷器開始普遍使用，出現(xiàn)了各種各樣的青瓷燈。青瓷燈的形狀大多是下面一個圓盤，圓盤中立一燈柱，燈柱上托一燈盤，如南京吳墓中出土的青熊燈。青瓷可愛。以后，隨著制瓷工藝的發(fā)展，到了唐宋時期出現(xiàn)了真正的瓷燈。瓷燈的裝飾很精美，特別是元朝以后，瓷器的裝飾受佛教的影響，興起了蓮花紋圖案之風，在瓷燈的裝飾上廣泛采用蓮花紋，如三門峽市出土的唐代寶座長頸的瓷燈，造型漂亮，釉色瑩明，⑤到了清代，宮燈開始盛行。雖然宮燈早在八世紀就已有流行，但主要作元宵燈節(jié)觀賞之用。到了清代，宮燈成了居室的陳設(shè)，可以美化室內(nèi)環(huán)境。清代的宮燈名目繁多，有魚燈、落地式宮燈、象牙雕刻壁桂燈……現(xiàn)在，在故宮中，人們還可以見到各種各樣懸...A.不僅……而且B.既……也C.即使……也D.不是……而是（2）本文從燈的起源、造型、形式各樣，外形華麗，設(shè)計科學合理，造型做了藝術(shù)東漢以后，除了銅燈以外，陶燈也開始出現(xiàn)在東漢墓中。有的陶燈裝飾異常華麗，如河背π,還是背詩？③天地玄黃，宇宙洪荒。爹念一句，我跟著念一句。這是我最早的文學啟蒙。我搖頭晃《水滸傳》……一本接一本讀下去。林沖夜雪山神廟那段，我獨忘不了林教頭“卻把葫⑤初中時我上課偷偷看書。教數(shù)學的老孫頭氣急敗壞地找到我爹：⑥高一暑假，正逢法國世界杯。我用盡了一個十六歲少年所能想到的所有華麗辭藻，用⑦從那天起，每天下午三點一過，我就坐立不安，心神不寧。好不容易盼到了郵遞員的分。我失眠了，輾轉(zhuǎn)了一整夜，最終決定接受交大的招安。幾天后志愿表交上去，語文老師痛心疾首，一聲嘆息。我悲哀地想，是不是哪怕交大的推薦分只高半分，我也會義無反顧地跳進這座山神廟。理想、興趣，說穿了就是這么不值錢。我知道我的文學夢算爾多斯高原浩蕩南下，帶著沙粒的質(zhì)感。云朵在大地上投下影子，掠過千溝萬壑，像一⑩此地貧瘠，然向?qū)W之風熾烈。單看窯口貼的春聯(lián)，那字句，那筆畫，足以令我這個博士生汗顏。放羊的老漢喜歡講古。他饒有興致地告訴我，這一帶向來是兵家重地，小范⑩支教結(jié)束后，我背上行囊，一路西行，去追逐那些唐詩中的地名。搭貨車，坐摩托，蹭拖拉機，跟著轉(zhuǎn)場的牧人騎過馬，夜晚，找個加油站搭帳篷。大漠孤煙.廢墟落日，我陽關(guān)、玉門關(guān)、居延、輪臺、樓蘭……⑩獨自面對大塊的空間和時間，除了筆墨，無以排遣。我買來一個小學生的作業(yè)本，默年少時的記憶，像相機的底片，只感光，不留影。隨著光陰流...中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯別字。理解性識《春望》國都已被攻破，只有山河尚存，長安城春天滿目凄涼，到處草木叢生。傷感時對花落淚，聽鳥鳴時也感到驚心。戰(zhàn)火長久不息，給家人寫信報平安，比給家里寄萬兩太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，河陽的北邊。北山下面有個名叫愚公的人，年齡將近九十歲了，面對著山居住。他苦于山區(qū)北部使道路一直通向豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔子的三個人上了山，鑿石頭，挖土，用箕畚運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個男孩，剛剛換牙的年紀，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子手中拿著蛇的山神聽說了這件事，怕他不停地干下去，于是向天帝報告了。天帝被ACD.百里奚懷才不遇的時候，逃到虢國又被晉國所虜，后來在秦國喂牛，傳說以五張羊皮的價格被轉(zhuǎn)賣。公孫枝發(fā)現(xiàn)并很看重他，舉薦給繆公，三天后，請求把國家大事交的忠心。君是明君，臣是忠臣。他的確是賢明的人，境內(nèi)將信服，敵國將敬畏，誰還有是燈的造型。根據(jù)第三段中的“西漢是燈蓬勃發(fā)展時期，出現(xiàn)了各種各樣形狀的燈”和第四段中的“三國、兩晉，青瓷器開始普遍使用，出現(xiàn)了各種各樣的青瓷燈”可知，這兩段介紹的是燈的發(fā)展。根據(jù)第五段中的“但主要作元宵燈節(jié)觀賞之用。到了清代，宮燈成了居室的陳設(shè)，可以美化室內(nèi)環(huán)境”可知，本段介紹的是燈的用途或作用。根據(jù)第四段中的“三國、兩晉，青瓷器開始普遍使用，出現(xiàn)了各種各樣的青瓷燈”可得：青瓷可得：唐宋。根據(jù)末段中的“宮燈開始盛行。雖然宮燈早在八世紀就已有流行，但主要作元宵燈節(jié)觀賞之用。到了清代，宮燈成了居室的陳設(shè)，可以美化室內(nèi)環(huán)境”可得：宮（3）本題考查說明方法。根據(jù)第三段劃線句中的“如南長沙漢墓中出土的牛燈”可這句話運用了舉例子的說明方法。結(jié)合本段“西漢對燈的設(shè)計十分科學、合理，采用瓦狀燈罩調(diào)節(jié)燈光的亮度和照射角度，并用‘煙管’將燭煙導(dǎo)入燈內(nèi)，使房內(nèi)保持清潔”可知，此處舉例具體地介紹了“西漢對燈的設(shè)計科學、合理（能調(diào)節(jié)光的亮度，照射的青瓷器開始普遍使用”可知，這兩段分別介紹了西漢和三國兩晉時期燈的發(fā)展。按歷史紹了西漢時期燈的特點，第4段介紹三國、兩晉時期的燈，本句“支教結(jié)束后，我背上行囊，一路西行，去追逐那些唐詩中的地名”可知，這些動詞廢墟落日，我行走在日復(fù)一日的蒼涼里”可知，盡管道路漫長且艱難，但“我”卻從來D.有誤，畫線句是“我”爬上高高的堀項后見到的陜北高原的景象，突出了其蒼茫無際的特點。聯(lián)系“此地貧瘠，然向?qū)W之風熾烈。單看窯口貼的春聯(lián)，那字句，那筆畫，足以令我這個博士生汗顏。放羊的老漢喜歡講古”可知，描寫高原景象，為下文寫此地雖然貧瘠卻向?qū)W之風熾烈埋下伏筆，引出下文老漢講古的情節(jié)。文中并沒有表現(xiàn)“我”對道路。詩的本義就是詩歌。根據(jù)“理想興趣，說穿了就是這么不值錢。我知道我的文學內(nèi)容上，最后兩段運用分行的方式，先問后回答，這是設(shè)問的修辭，引發(fā)讀者的思考和注意，強烈地表達了“我”在經(jīng)歷過高考填報志愿，去陜北支教的人生經(jīng)歷之后，最終），賞送給誰呢？送給朋友？送給自己？送給未來的自己？可以寫寫自己對未來的期望，也可以寫寫自己對未來生活的暢想……“獎賞”可以是具體的物品，如一本書，一束花，一雙球鞋。還可以引申為抽象的思想、情感、有意義的經(jīng)歷、獲得成長等，如媽媽的關(guān)愛，朋友的情誼；如風雨中的小草給我們的啟示，是大自然贈給我們的禮物；挫折鍛煉了我們的意志，是經(jīng)歷給我們的禮物。如果“獎賞”是具體的物品，可以寫特殊日子里自己接到的或贈送出去的禮物，來記錄當時難忘的過程和特殊的情感體驗，如母親節(jié)送賞”是抽象的，可以寫自己成長中的片段，所見所感，抒寫自己從中的收獲，如讀書，獲得豐富的情感體驗，增長了知識，拓寬了視野，這是成長過程中得到的珍貴的禮物。孤獨時朋友的陪伴安慰，困境中親人的鼓勵和幫助，都是值得珍惜的禮物。本次作文適【解答】小仙人球就愛不釋手，一個箭步?jīng)_上前去從媽媽手中接過仙人球，暗暗下定決心：我要給小仙人球“足夠”的水和關(guān)愛，讓它快快成長起來吧!壺邊，灌滿水后一下子提起水壺向窗臺的仙人球跑，還十分小心地跑擔心水灑