小學(xué)清明節(jié)古詩(shī)欣賞課模板

匯報(bào)人：詩(shī)意清明燕/子/來/時(shí)/新/社梨/花/落/后/清/明小學(xué)清明節(jié)古詩(shī)欣賞課時(shí)間：202X目錄清明節(jié)的由來一清明節(jié)的習(xí)俗二清明節(jié)詩(shī)句名篇三清明節(jié)的由來第一部分燕/子/來/時(shí)/新/社梨/花/落/后/清/明清明節(jié)是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的八個(gè)節(jié)日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。一般是在公歷的四月五日,但其節(jié)期很長(zhǎng)，有十日前八日后及十日前十日后兩種說法,這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。清明節(jié)的由來“清明節(jié)”的得名還源于我國(guó)農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第105天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明，時(shí)間在春分之后。這時(shí)冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機(jī)。用“清明”稱這個(gè)時(shí)期，是再恰當(dāng)不過的一個(gè)詞。清明節(jié)的由來清明節(jié)的習(xí)俗第二部分燕/子/來/時(shí)/新/社梨/花/落/后/清/明清明節(jié)中國(guó)歷史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習(xí)俗。唐朝之后，寒食節(jié)逐漸式微，于是清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的節(jié)俗傳統(tǒng)。掃墓清明節(jié)的習(xí)俗就是到了今天的社會(huì)，人們?cè)谇迕鞴?jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習(xí)俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡(jiǎn)單地獻(xiàn)上一束鮮花，以寄托對(duì)先人的懷念“江上冰消岸草青，三三五五去踏青?！鼻迕鲿r(shí)節(jié)同時(shí)也是個(gè)生機(jī)勃發(fā)的時(shí)日，人們告別蟄伏的戶居生活，迎著春天的明媚陽光，呼吸著青青綠草的氣息，腳踩著松軟的土地，徜徉在姹紫嫣紅、鶯歌燕舞的原野上，那時(shí)的心情該是多么輕快愉悅！踏青春游清明節(jié)的習(xí)俗清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時(shí)間，民間有折柳、戴柳、插柳的習(xí)俗。人們踏青時(shí)順手折下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門楣、屋檐上。據(jù)說柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不僅是時(shí)尚的裝飾，而且有祈福辟邪之效了。插柳清明節(jié)的習(xí)俗由于寒食節(jié)與清明節(jié)合二為一的關(guān)系，一些地方還保留著清明節(jié)吃冷食的習(xí)慣。在山東，即墨吃雞蛋和冷餑餑，萊陽、招遠(yuǎn)、長(zhǎng)島吃雞蛋和冷高粱米飯，據(jù)說不這樣的話就會(huì)遭冰雹。泰安吃冷煎餅卷生苦菜，據(jù)說吃了眼睛明亮。晉中一帶還保留著清明前一日禁火的習(xí)慣。

冷食清明節(jié)的習(xí)俗清明節(jié)詩(shī)句名篇第三部分燕/子/來/時(shí)/新/社梨/花/落/后/清/明《清明》（唐）杜牧清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。清明節(jié)詩(shī)句名篇作者簡(jiǎn)介杜牧（803－約852），字牧之，唐代晚期的著名詩(shī)人。人們把他和杜甫并提，稱他為“小杜”，稱杜甫為“老杜”。“小杜”有才華，有抱負(fù)，寫詩(shī)喜歡評(píng)今論古，抒發(fā)軍事、政治見解。他有不少描寫山水風(fēng)光的小詩(shī)，名朗秀麗，清新自然，深受讀者喜愛。清明節(jié)的時(shí)候，詩(shī)人不能夠回家掃墓，卻孤零零一個(gè)人在異鄉(xiāng)路上奔波，心里已經(jīng)不是滋味；況且，天也不作美，陰沉著臉，將牛毛細(xì)雨紛紛灑落下來，眼前迷蒙蒙的，春衫濕漉漉的。詩(shī)人啊，簡(jiǎn)直要斷魂了！找個(gè)灑店避避雨，暖暖身，消消心頭的愁苦吧，可酒店在哪兒呢？譯文詩(shī)人想著，便向路旁的牧童打聽。騎在牛背上的小牧童用手向遠(yuǎn)處一指――哦，在那天滿杏花的村莊，一面酒店的幌子高高挑起，正在招攬行人呢！譯文這首小詩(shī)，用優(yōu)美生動(dòng)的語言，描繪了一幅活靈尖現(xiàn)的雨中問路圖。小牧童的熱情指引，自然會(huì)叫詩(shī)人道謝連聲；杏花村里那酒店的幌子，更在詩(shī)人心頭喚起許多暖意！賞析《寒食》（唐）韓翃春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。清明節(jié)詩(shī)句名篇韓翃，生卒年不詳，字君平，南陽（今河南南陽）人。唐代詩(shī)人。是“大歷十才子”之一。天寶年間考中進(jìn)士，寶應(yīng)年間在淄青節(jié)度使侯希逸幕府中任從事，后隨侯希逸回朝，閑居長(zhǎng)安十年。建中年間，因作《寒食》詩(shī)被唐德宗所賞識(shí)，因而被提拔為中書舍人。韓翃詩(shī)筆法輕巧，寫景別致，在當(dāng)時(shí)傳誦很廣。作者簡(jiǎn)介暮春時(shí)節(jié)，長(zhǎng)安城處處柳絮飛舞、落紅無數(shù)，寒食節(jié)東風(fēng)吹拂著皇家花園的柳枝。夜色降臨，宮里忙著傳蠟燭，裊裊炊煙散入王侯貴戚的家里。譯文寒食，節(jié)令名，清明前一天。傳說晉文公為紀(jì)念介之推被火燒死，規(guī)定這一天全國(guó)不得燒火做飯，因此稱作寒食。這首詩(shī)以寒食賜火之事，諷刺皇帝對(duì)宦官外戚的寵幸，但是，這種以傳統(tǒng)儒家正統(tǒng)道德觀念直刺君王貴戚的嚴(yán)肅內(nèi)容，卻表現(xiàn)于委婉含蓄、輕盈流宕的七絕之中，特別是寫景優(yōu)美，語出天然，使人在精美的詩(shī)體與雋永的的韻味中感受到那種深蘊(yùn)的興寄內(nèi)涵。寫作背景以“春”字開篇，表明寒食時(shí)節(jié)，再用“無處不飛花”作具體描寫，畫出滿紙春光。然“飛花”者，“御柳”也，則點(diǎn)出宮中的背景。而這御柳柳絮亂飛，又枝條亂舞，顯然表現(xiàn)出一種既驕橫又輕薄的意態(tài)，已暗寓深意。賞析全詩(shī)以“飛花”、“柳斜”、“日暮”、“輕煙”組成一幅春天黃昏的美妙圖景，充滿詩(shī)情畫意，嚴(yán)肅的政治內(nèi)容被隱藏于如此輕盈優(yōu)美的詩(shī)境之中，足見藝術(shù)手段之高妙，這也正是這首詩(shī)廣為人所傳誦的原因。后二句點(diǎn)明題旨，寒食禁火，漢宮卻可例外，日暮時(shí)分，皇帝親賜蠟燭，但賜給誰呢？只有“五侯”之家輕煙升起，可見所賜皆為權(quán)臣貴戚。賞析《清明》（宋）王禹無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。清明節(jié)詩(shī)句名篇王禹（954—1001），字元之，濟(jì)州巨野（今山東巨野）人。出身清寒的農(nóng)家，九歲能文，太平興國(guó)八年進(jìn)士，曾任右拾遺、左司諫、翰林學(xué)士等職。為官遇事敢言，屢遭貶謫。真宗即位后，官?gòu)?fù)知制詔，后又貶知黃州，死于薊州任上。王禹是北宋初年的詩(shī)文家，首倡“革弊復(fù)古”，提倡“韓柳文章李杜詩(shī)”，是北宋詩(shī)文改革的先驅(qū)。作者簡(jiǎn)介（1）興味：興趣、趣味。（2）蕭然：清凈冷落。（3）新火：唐宋習(xí)俗，清明前一日禁火寒食，到清明節(jié)再起火，稱為“新火”。詩(shī)文注解我是在無花可觀賞，無酒可飲的情況下過這個(gè)清明節(jié)的，這樣寂寞清苦的生活，就像荒山野廟的和尚，一切對(duì)于我來說都顯得很淡漠，昨天從鄰家討來新燃的火種，在清明節(jié)的一大早，就在窗前點(diǎn)燈，坐下來潛心讀書。譯文寒食春深，景物宜人，故詩(shī)中前二句先寫景?！按撼菬o處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜?！痹?shī)人立足高遠(yuǎn)，視野寬闊，全城景物，盡在望中?！帮w花”，就是落花隨風(fēng)飛舞。這是典型的暮春景色。不說“落花”而說“飛花”，這是明寫花而暗寫風(fēng)。一個(gè)“飛”字，蘊(yùn)意深遠(yuǎn)?？梢院敛豢鋸埖卣f，這首詩(shī)能傳誦千古，主要是其中的警句“春城無處不飛花”，而這一句詩(shī)中最能耀人眼目者，就在一個(gè)“飛”字。賞析“寒食東風(fēng)御柳斜”，春風(fēng)吹遍全城，自然也吹入御苑。苑中垂柳也隨風(fēng)飄動(dòng)起來了。風(fēng)是無形無影的，它的存在，只能由花之飛，柳之斜來間接感知。照此說來，一個(gè)“斜”字也是間接地寫風(fēng)。由于后兩句旨在描寫宮廷生活，并且寫得輕靈佻脫，所以歷來頗受賞識(shí)。賞析《蘇堤清明即事》（宋）吳惟信梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。清明節(jié)詩(shī)句名篇吳惟信，字仲孚，霅川（今浙江吳興）人。南宋后期詩(shī)人。有《菊潭詩(shī)集》傳世。詩(shī)風(fēng)清雅，秀麗自然。作者簡(jiǎn)介詩(shī)文注解①蘇堤，元佑間蘇軾官杭州刺束時(shí)建于西湖。②即事，歌詠眼前景物。③梨花風(fēng)，古代認(rèn)為從小寒至谷雨有二十四番應(yīng)花期而來的風(fēng)。梨花風(fēng)為第十七番花信風(fēng)。梨花風(fēng)后不久即是清明。④笙歌，樂聲、歌聲。⑤屬、歸于。清明是美的，西湖的清明更美。《蘇堤清明即事》雖短小，容量卻大，從白天直寫到日暮。春光明媚、和風(fēng)徐徐的西子湖畔，游人如織。到了傍晚，踏青游湖人們已散，笙歌已歇，但西湖卻萬樹流鶯，鳴聲婉轉(zhuǎn)，春色依舊。把佳節(jié)清明的西湖，描繪得確如人間天堂，美不勝收。賞析前兩句寫西湖春景和游春的熱鬧場(chǎng)面。后兩句說日暮人散以后，景色更加幽美，那些愛趕熱鬧的人既然不知道欣賞，只好讓給飛回來的黃鶯享受去了。反映了清明時(shí)節(jié)郊游踏青的樂趣