2022-2023學(xué)年江西省吉安市遂川中學(xué)高二（上）期末語文試卷

第1頁（共1頁）2022-2023學(xué)年江西省吉安市遂川中學(xué)高二（上）期末語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：在馬克思主義誕生之前，人們對社會歷史的認(rèn)識，總是從主觀出發(fā)而不是從客觀出發(fā)，總是從神的意志、卓越人物的思想或某種隱秘的理性，即從某種精神因素出發(fā)去解釋歷史事件，說明歷史的發(fā)展。這樣做的結(jié)果，不是曲解人類社會發(fā)展的歷史，就是完全撇開人類社會發(fā)展的歷史。①“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反?！雹诙鞲袼?883年在馬克思墓前的這個講話十分精辟地闡明了歷史唯物主義的基本內(nèi)涵。③作為馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，歷史唯物主義是關(guān)于人類社會發(fā)展一般規(guī)律的理論，是科學(xué)的社會歷史觀和認(rèn)識、改造社會的科學(xué)的方法論。④歷史唯物主義為人們提供了正確認(rèn)識社會現(xiàn)象和社會歷史發(fā)展規(guī)律的思想路線，它揭示了社會基本矛盾運(yùn)動是社會發(fā)展的根本動力，揭示了階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力，揭示了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。⑤堅持了歷史唯物主義，我們在看待、分析和處理問題時就會更加全面，更加客觀，更加符合實(shí)際，更加智慧，更加接近事物本身的客觀規(guī)律。⑥正如習(xí)近平總書記指出的，馬克思主義哲學(xué)盡管誕生在一個半世紀(jì)之前，但由于它深刻揭示了客觀世界特別是人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，被歷史和實(shí)踐證明是科學(xué)的理論，在當(dāng)今時代依然有著強(qiáng)大生命力，依然是指導(dǎo)我們共產(chǎn)黨人前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器。（選自蔣成會、張榮臣《歷史唯物主義讓我們行穩(wěn)致遠(yuǎn)》，《中國紀(jì)檢監(jiān)察報》有刪改）材料二：1．歷史方位是馬克思主義唯物史觀的重要概念，標(biāo)示著一個國家、民族的所處位置、發(fā)展?fàn)顟B(tài)和前進(jìn)方向。因此，習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中提出的“中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位”的重大政治判斷，是一項事關(guān)全局、著眼長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略考量，具有豐富的思想內(nèi)涵、歷史內(nèi)涵和實(shí)踐內(nèi)涵。2．從本質(zhì)屬性看，新時代是中國特色社會主義一個更高層次、更高水平、更高境界的發(fā)展階段。新時代是中國特色社會主義新時代，而不是別的什么新時代，中國特色社會主義是其本質(zhì)屬性，社會主義初級階段是其歷史基點(diǎn)。新時代總體上仍然處于社會主義初級階段，包括從全面建成小康社會到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的戰(zhàn)略安排。新時代的歷史方位、中國特色社會主義的本質(zhì)屬性、社會主義初級階段的基本國情，三者高度統(tǒng)一，互為規(guī)定，有機(jī)統(tǒng)一于新時代中國特色社會主義偉大實(shí)踐之中。3．從產(chǎn)生原因看，新時代在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動中應(yīng)運(yùn)而生。社會是在矛盾運(yùn)動中前進(jìn)的，科學(xué)認(rèn)識矛盾變化是發(fā)展的前提。中華人民共和國成立后，我們黨根據(jù)形勢變化多次對社會主要矛盾做出科學(xué)判斷，及時調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略，推進(jìn)黨和國家事業(yè)深入發(fā)展。從短缺經(jīng)濟(jì)和供給不足到國內(nèi)生產(chǎn)總值穩(wěn)居世界第二，人民生活水平顯著提高，從物質(zhì)文化生活需要到民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等多方面美好生活向往，我國社會主要矛盾發(fā)生了關(guān)系全局的歷史性變化，推動中國特色社會主義發(fā)展進(jìn)入新階段，成為新時代產(chǎn)生的根本原因。4．從意義影響看，新時代連接起民族和世界兩個大局，對中華文明發(fā)展和人類前途命運(yùn)意義重大、影響深遠(yuǎn)。天安門城樓兩側(cè)的巨幅橫標(biāo)，西側(cè)是“中華人民共和國萬歲”，東側(cè)是“世界人民大團(tuán)結(jié)萬歲”，體現(xiàn)了我們黨矢志不渝的愛國精神和志存高遠(yuǎn)的世界眼光。新時代有力宣告了“社會主義失敗論”“歷史終結(jié)論”“中國崩潰論”的破產(chǎn)，為世界貢獻(xiàn)了中國方案、中國智慧，開啟了人類命運(yùn)共同體的新紀(jì)元。要倍加珍惜黨和人民開辟的正確道路，胸懷“兩個大局”，培養(yǎng)斗爭精神，增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)，櫛風(fēng)沐雨、勇毅篤行。5．從依靠力量看，人民群眾是新時代的歷史主體和實(shí)踐主體，中國共產(chǎn)黨是新時代的中流砥柱。任何一場偉大的社會運(yùn)動，都是改造世界和改造自我的有機(jī)統(tǒng)一。新時代是千帆競逐、百舸爭流的時代，也是充分激發(fā)創(chuàng)造活力和奮斗熱情的時代，人民群眾是新時代的主體性力量，每一個人都是新時代的見證者、開拓者、建設(shè)者。面向未來，人民對黨期待更高、要求更高，必須以守正創(chuàng)新的精神狀態(tài)適應(yīng)時代發(fā)展變化，以開放包容的心態(tài)勇于應(yīng)對各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，讓黨的領(lǐng)導(dǎo)制度優(yōu)勢和治理效能在新時代充分彰顯，實(shí)現(xiàn)從大黨、大國到強(qiáng)黨、強(qiáng)國的根本轉(zhuǎn)變。（選自鐘紀(jì)言《立足新的歷史方位擔(dān)當(dāng)盡責(zé)》，《中國紀(jì)檢監(jiān)察報》，有刪改）材料三：《呂氏春秋》有言：世易時移，變法宜矣。站在新時代的起點(diǎn)，展望未來，中國正在不斷崛起，走向世界，可是我們的很多制度建設(shè)還跟不上時代發(fā)展的步伐，制度建設(shè)必須不斷創(chuàng)新。我們的社會主義制度絕不是一成不變、僵化停滯的，而是不斷發(fā)展、不斷前進(jìn)的。這次全會重點(diǎn)提出國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化就是為了繼續(xù)完善我們的制度，更好地發(fā)揮社會主義的巨大優(yōu)勢，把中國制度的優(yōu)越性激發(fā)出來。當(dāng)今時代瞬息萬變，社會發(fā)展日新月異，我們絕不能僵化教條、一成不變。世易時移，沒有一個制度是放之四海而皆準(zhǔn)，永遠(yuǎn)行之有效的。習(xí)近平總書記指出，當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局，對中國來說既充滿機(jī)遇，也存在挑戰(zhàn)。國際國內(nèi)都出現(xiàn)了很多新情況、新問題，有些新問題、新情況對我們的制度來說是非常不利的，甚至是充滿敵意的。這就需要我們不斷探索，繼續(xù)創(chuàng)新，謀求更加合理的解決方案和研究對策。隨著改革開放的大門越來越寬，發(fā)展的步伐越來越快，今后我們面臨的問題不是越來越少，而是越來越多了，有些新情況、新問題，可能是我們過去從未經(jīng)歷過的，解決方法也沒有歷史可以遵循，只能依靠創(chuàng)新，以問題為導(dǎo)向，運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的方法和理論，充分發(fā)揮主觀能動性去解決。我們必須記住，社會主義制度的偉大實(shí)踐沒有任何現(xiàn)成模式可以復(fù)制和借鑒，我們只能摸著石頭過河，一步一個腳印地去探索，去實(shí)踐，去創(chuàng)新。（選自張美美《以制度建設(shè)點(diǎn)燃中國夢》，《新絲路》，有刪改）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，在此之前人們對歷史的認(rèn)識總是從某種精神因素出發(fā)。B．歷史唯物主義理論幫助人們正確認(rèn)識社會現(xiàn)象和社會歷史發(fā)展規(guī)律，也解釋了有機(jī)界的秘密。C．黨的十九大報告對我國發(fā)展新的歷史方位作出重大政治判斷，其理論依據(jù)是歷史唯物主義。D．中國特色社會主義進(jìn)入新時代，仍處于社會主義初級階段，與此前相比，層次、水平和境界更高。（2）根據(jù)材料，下列說法正確的一項是A．馬克思認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，每個普通人的所作所為都會影響人類歷史的發(fā)展進(jìn)程。B．馬克思主義揭示了客觀世界特別是人類社會發(fā)展的所有規(guī)律，是指導(dǎo)共產(chǎn)黨人的思想武器。C．社會主要矛盾隨著歷史的發(fā)展而變化，中國共產(chǎn)黨對社會主要矛盾的判斷一直都是正確的。D．在我國的發(fā)展道路上各種新情況、新問題會層出不窮，黨在新時代要創(chuàng)新與完善黨的制度。（3）下列說法中，不能作為論據(jù)支撐材料三的觀點(diǎn)的一項是A．黨的十八屆六中全會審議通過的《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》和《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》。B．十三屆全國人大三次會議以高票表決通過《全國人民代表大會關(guān)于建立健全香港特別行政區(qū)維護(hù)國家安全的法律制度和執(zhí)行機(jī)制的決定（草案）》。C．我們黨把馬克思主義基本原理和中國具體實(shí)際相結(jié)合，不斷解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，發(fā)揮了社會主義市場經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢。D．“十四五”規(guī)劃綱要提出，加快構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局。（4）我國應(yīng)如何進(jìn)行制度創(chuàng)新？請結(jié)合材料簡要說明。（5）請簡要梳理材料一和材料二的論證思路。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）2．（18分）二十年后[美]歐?亨利紐約的一條大街上，一位值勤的警察正沿街走著。一陣?yán)滹`颼的風(fēng)向他迎面吹來。已近夜間10點(diǎn)，街上的人已寥寥無幾了。在一家小店鋪的門口，昏暗的燈光下站著一個男子，他的嘴里叼著一支沒有點(diǎn)燃的雪茄煙。警察放慢了腳步，認(rèn)真地看了他一眼，然后，向那個男子走了過去。“這兒沒有出什么事，警官先生。”看見警察向自己走來，那個男子很快地說，“我只是在這兒等一位朋友罷了?！蹦辛藙澚烁鸩?，點(diǎn)燃了叼在嘴上的雪茄。借著火柴的亮光，警察發(fā)現(xiàn)這個男子臉色蒼白，右眼角附近有一塊小小的白色的傷疤?！斑@是20年前定下的一個約會。如果有興致聽的話，我來給你講講。大約20年前，這兒，這個店鋪現(xiàn)在所占的地方，原來是一家餐館……”男子繼續(xù)說，“我和吉米?維爾斯在這兒的餐館共進(jìn)晚餐。哦，吉米是我最要好的朋友。我倆都是在紐約這個城市里長大的。從小我們就親密無間，情同手足。當(dāng)時，我正準(zhǔn)備第二天早上就動身到西部去謀生。那天夜晚臨分手的時候，我倆約定：20年后的同一日期、同一時間，我倆將來到這里再次相會?！薄澳阍谖鞑炕斓貌诲e吧？”警察問道?！爱?dāng)然啰！吉米的光景要是能趕上我的一半就好了。啊，實(shí)在不容易啊！這些年來，我一直不得不東奔西跑……”又是一陣?yán)滹`颼的風(fēng)穿街而過，接著，一片沉寂。他倆誰也沒有說話。過了一會兒，警察準(zhǔn)備離開這里?！拔业米吡耍彼麑δ莻€男子說，“我希望你的朋友很快就會到來。假如他不準(zhǔn)時趕來，你會離開這兒嗎？”“不會的。我起碼要再等他半個小時。如果吉米他還活在人間，他到時候一定會來到這兒的。就說這些吧，再見，警察先生?！薄霸僖?，先生?！本煲贿呎f著，一邊沿街走去，街上已經(jīng)沒有行人了，空蕩蕩的。男子又在這店鋪的門前等了大約二十分鐘的光景，這時候，一個身材高大的人急匆匆地徑直走來。他穿著一件黑色的大衣，衣領(lǐng)向上翻著，蓋到耳朵?！澳闶酋U勃嗎？”來人問道?！澳闶羌?維爾斯？”站在門口的男子大聲地說，顯然，他很激動。來人握住了男子的雙手。“不錯，你是鮑勃。我早就確信我會在這兒見到你的。嘖，嘖，嘖！20年是個不短的時間??！你看，鮑勃！原來的那個飯館已經(jīng)不在啦！要是它沒有被拆除，我們再一塊兒在這里面共進(jìn)晚餐該多好?。□U勃，你在西部的情況怎么樣？”“哦，我已經(jīng)設(shè)法獲得了我所需要的一切東西。你的變化不小啊，吉米，你在紐約混得不錯吧？”“一般，一般。我在市政府的一個部門里上班，坐辦公室。來，鮑勃，咱們?nèi)マD(zhuǎn)轉(zhuǎn)，找個地方好好敘敘往事?！边@條街的街角處有一家大商店。盡管時間已經(jīng)不早了，商店里的燈還在亮著。來到亮處以后，這兩個人都不約而同地轉(zhuǎn)過身來看了看對方的臉。突然間，那個從西部來的男子停住了腳步?！澳悴皇羌?維爾斯?！彼f，“20年的時間雖然不短，但它不足以使一個人變得容貌全非?！睆乃f話的聲調(diào)中可以聽出，他在懷疑對方?！叭欢?0年的時間卻有可能使一個好人變成壞人?！备邆€子說，“你被捕了，鮑勃。在我們還沒有去警察局之前，先給你看一張條子，是你的朋友寫給你的。”鮑勃接過便條。讀著讀著，他微微地顫抖起來。便條上寫著：鮑勃，剛才我準(zhǔn)時趕到了我們的約會地點(diǎn)。當(dāng)你劃著火柴點(diǎn)煙時，我發(fā)現(xiàn)你正是那個芝加哥警方所通緝的人。不知怎么的，我不忍自己親自逮捕你，只得找了個便衣警察來做這件事。（節(jié)選自《歐?亨利短篇小說選》，有刪改）（1）下列對作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．小說第三段鮑勃對警察說“這沒有出什么事，警官先生”，表現(xiàn)了他在看到警察時心里有些緊張。B．鮑勃領(lǐng)帶扣針鑲著大鉆石，表蓋上鑲著小寶石，可以看出他在西部發(fā)達(dá)了，也可以體現(xiàn)他想向朋友炫耀的心理。C.小說通過敘寫鮑勃與吉米的二十年之約，主要頌揚(yáng)了友情的可貴，友情不會隨著時間的流逝和境遇的變化而消失。D.小說把警察與罪犯這一對最不可調(diào)和的矛盾擺到友誼面前，讓警察深陷在職業(yè)操守與私人情感的深淵中掙扎。是繼續(xù)保持對摯友的忠誠，還是履行自己作為警察的職責(zé)，吉米最終選擇了后者。（2）下列對作品藝術(shù)特色的分析，不正確的一項是A．語言凝練，是本文一大特色。情節(jié)簡單，平鋪直敘。前文寫了鮑勃對自己和朋友的命運(yùn)的展望和分析，后面接著就被捕了。場景的布置和安排與主題緊緊相連，惜墨如金。B．結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，作者的安排一環(huán)緊扣一環(huán)，將讀者領(lǐng)進(jìn)了故事，使其無法自拔。C.小說運(yùn)用了多種手法來塑造人物形象，特別擅長運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，如鮑勃外貌的特寫，赴約者的衣領(lǐng)和動作等，讓簡單的人物躍然紙上，有力的抓住讀者，引人入勝。D.小說的結(jié)尾意料之外，卻又在情理之中。前文平靜地向讀者敘述一個故事，卻又不動聲色地設(shè)置了隱蔽的伏筆，等到結(jié)尾時露出機(jī)關(guān)，令人嘆為觀止。（3）請分析開頭段景物描寫的作用。（4）你認(rèn)為鮑勃是個什么樣的人？請結(jié)合小說內(nèi)容簡要分析。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。萬石君名奮，其父趙人也，姓石氏。趙亡，徙居溫。高祖東擊項籍，過河內(nèi)，時奮年十五，為小吏，侍高祖。高祖與語，愛其恭敬，問曰：“若何有？”對曰：“奮獨(dú)有母，不幸失明。家貧。有姊，能鼓琴?！备咦嬖唬骸叭裟軓奈液酰俊痹唬骸霸副M力。”于是高祖召其姊為美人，以奮為中涓，受書謁，徙其家長安中戚里①，以姊為美人故也。其官至孝文時，積功勞至大中大夫。無文學(xué)，恭謹(jǐn)無與比。文帝時，東陽侯張相如為太子太傅，免。選可為傅者，皆推奮，奮為太子太傅。及孝景即位，以為九卿；迫近，憚之，徙奮為諸侯相。奮長子建，次子甲，次子乙，次子慶，皆以馴行孝謹(jǐn)，官皆至二千石。于是景帝曰：“石君及四子皆二千石，人臣尊寵乃集其門。”號奮為萬石君。孝景帝季年，萬石君以上大夫祿歸老于家，以歲時為朝臣。過宮門闕，萬石君必下車趨，見路馬必式焉。子孫為小吏，來歸謁，萬石君必朝服見之，不名。子孫有過失，不譙讓，為便坐，對案不食。然后諸子相責(zé)，因長老肉袒固謝罪，改之，乃許。子孫勝冠者在側(cè)，雖燕居必冠，申申如也。僮仆??②如也，唯謹(jǐn)。上時賜食于家，必稽首俯伏而食之，如在上前。其執(zhí)喪，哀戚甚悼。子孫遵教，亦如之。萬石君家以孝謹(jǐn)聞乎郡國，雖齊魯諸儒質(zhì)行，皆自以為不及也。建元二年，郎中令王臧以文學(xué)獲罪?；侍笠詾槿逭呶亩噘|(zhì)少，今萬石君家不言而躬行，乃以長子建為郎中令，少子慶為內(nèi)史。萬石君徙居陵里內(nèi)史慶醉歸入外門不下車萬石君聞之不食慶恐肉袒請罪不許。舉宗及兄建肉袒，萬石君讓曰：“內(nèi)史貴人，入閭里，里中長老皆走匿，而內(nèi)史坐車中自如，固當(dāng)！”乃謝罷慶。慶及諸子弟入里門，趨至家。萬石君以元朔五年中卒。（節(jié)選自《史記?萬石張叔列傳》有刪改）[注]①中戚里：長安城內(nèi)住皇帝戚屬的一條街。②??：恭謹(jǐn)戒慎的樣子。（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.萬石君徙居陵里/內(nèi)史慶醉/歸入外門/不下車/萬石君聞之不食/慶恐肉袒/請罪/不許/B.萬石君徙居陵里/內(nèi)史慶醉歸/入外門不下車/萬石君聞之/不食/慶恐/肉袒請罪/不許/C.萬石君徙居/陵里內(nèi)史慶醉/歸入外門/不下車/萬石君聞之不食/慶恐肉袒/請罪不許/D.萬石君徙居/陵里內(nèi)史慶醉歸/入外門不下車/萬石君聞之/不食慶恐/肉袒請罪/不許/（2）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.美人，指相貌俊逸之人。也經(jīng)常用來比喻品德高尚的人，還可用來比喻君王。漢唐時期也是中等級的妃嬪稱號。B.九卿，中國古代中央政府的九個高級官職。每個朝代有所不同。西漢時指太常、光祿勛、衛(wèi)尉、太仆、廷尉、大鴻臚、宗正、大司農(nóng)、少府九個機(jī)構(gòu)。C.稽首，指古代跪拜禮，為九拜中最隆重的一種，是古代臣子拜見君主時所用的畢恭畢敬的大禮，跪下并拱手至地，頭也至地。D.建元，文中指漢武帝劉徹的年號，為中國歷史上第一個年號。中國歷史上先后有5次使用“建元”這一年號。后也用來指開國后第一次建立年號。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.石奮雖然不通曉儒學(xué)，但待人恭謹(jǐn)。漢高祖喜愛他的恭敬，把他的姐姐封為美人，他因為姐姐的緣故還升任大中大夫。B.石奮對子孫教導(dǎo)有方，他以孝謹(jǐn)之道教育后人，他的四個兒子都因為品行善良，孝敬父母，辦事謹(jǐn)嚴(yán)而得到重用。C.石奮極恭敬守禮，他的子孫哪怕是做小吏的，回家看望他，萬石君也一定要穿上朝服接見他們，不直呼他們的名字。D.石家看重子孫的品行。石慶被封為內(nèi)史，有一次喝醉了，歸家時在里門未下車，后來雖然肉袒謝罪，石奮仍然責(zé)備。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①萬石君家以孝謹(jǐn)聞乎郡國，雖齊魯諸儒質(zhì)行，皆自以為不及也。②皇太后以為儒者文多質(zhì)少，今萬石君家不言而躬行。（5）司馬遷認(rèn)為石奮是“篤行君子”，“篤行”取得了哪些成就？請簡要概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成各題。寓驛舍[宋]陸游閑坊古驛掩朱扉，又憩空堂綻客衣。九萬里中鯤自化，一千年外鶴仍歸。繞庭數(shù)竹饒新筍，解帶量松長舊圍。惟有壁間詩句在，暗塵殘墨兩依依?！咀ⅰ矿A舍：此處指成都的一家作者經(jīng)常入住的旅館。作者題下自注云：“予三至成都。皆館于是?！保?）下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．首聯(lián)中詩人用“閑坊”“古驛”“空堂”，對“驛舍”進(jìn)行描寫，營造了一種恬淡幽靜的氣氛。B．頷聯(lián)用鯤化鵬和丁令威化鶴的故事，指出自己重來舊地，既表明詩人舊地重來，又蘊(yùn)含了物是人非的感嘆。C．頸聯(lián)中“數(shù)竹”“量松”指出了歲月如流，時光飛逝，間接抒發(fā)了“木猶如此，人何以堪”的感慨。D．尾聯(lián)回應(yīng)首句，寫壁間題詩舊跡，以“暗塵殘墨”回應(yīng)“閑坊古驛”，使得全詩感情沉郁而強(qiáng)烈。（2）本詩不含情字，卻感情強(qiáng)烈。作者是如何做到的？請簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）名篇名句默寫，補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《詩經(jīng)?氓》中直接描寫女主人公起早貪黑一直辛勤勞作的句子是：“，”。（2）“人境廬”是詩人黃遵憲的故居，其名應(yīng)是取意于陶淵明“，”的詩句。（3）李煜在《虞美人》中把抽象的情緒形象化處理的句子是“”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。于是她心中特有的生命精神和美感，讓我感覺到了。她沒有像我們都市中的大藝術(shù)家們那樣絞盡腦汁去變形變態(tài)，刻意制造出各種怪頭怪臉設(shè)法①。她的藝術(shù)生命是天生的、自然的、本質(zhì)的，也是不可思議的。這藝術(shù)生命的神奇來自她的天性。剪花娘子們不想在市場上創(chuàng)造價格奇跡，更不懂得利用媒體。千古以來，她們一直都是把這些隨手又隨心剪出的活脫脫的形象貼在炕邊的墻壁或窯洞的墻上，自娛或娛人，沒有市場霸權(quán)制約的藝術(shù)才是真正自由的藝術(shù)，這不就是民間藝術(shù)的魅力嗎？她們不就是真正的藝術(shù)天才嗎？然而，這些天才散布并埋沒在大地山川之間，就像契訶夫在《草原》中所寫的那些無名的野草野花，它們天天創(chuàng)造著生命的奇跡和無盡的美，卻不為人知。一代一代，默默地生長、開放與消亡，那么，到了農(nóng)耕文明在歷史大舞臺上的演出接近尾聲時，我們只是等待著大幕垂落嗎？在我們對她們②時就忘卻她們？我的車子漸漸離開這草原深處，離開這些真正③的人間天才，我心里的決定卻愈來愈堅決：為這草原上的剪花娘子印一本畫冊，讓更多人看到她們，知道她們，一定?。?）請在文章畫橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）比喻具有相似性，請據(jù)此對文中畫橫線的句子所用比喻進(jìn)行簡要分析。（3）文中畫波浪線的句子可以改寫成：“如果定要為這草原上的剪花娘子印一本畫冊，更多人看到她們，知道她們。”從語義看兩者基本相同，為什么原文表達(dá)效果更好？（二）語言文字運(yùn)用II（本題共1小題，9分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。根據(jù)“新十條”精神、感染新冠病毒后，對于無癥狀感染者和輕癥患者，根據(jù)患者意愿，可進(jìn)行①居家隔離期間，在用藥方面，我們進(jìn)行自我治療需要注意什么？首先，沒有癥狀不要吃藥。退熱藥、感冒藥、止咳藥、化痰藥都不能預(yù)防疾病，只能緩解癥狀。在沒有癥狀時，切不可盲目服藥、雖然很多藥品都是非處方藥（OTC），②造成肝腎功能損傷。具體用藥建議，請務(wù)必按藥品說明書服用或咨詢醫(yī)生，其次，退燒藥與復(fù)方感冒藥不要一起吃，退燒藥不可與常見的感冒藥同時使用，也不可與部分成感冒藥同時使用。很多復(fù)方感冒藥、中成藥中也含有對乙酰氨基酚，隨意混用會增加藥物過量的風(fēng)險，再者，③新冠肺炎是病毒性感染，消炎藥（阿莫西林、頭孢等）通常是針對細(xì)菌感染。特別注意的是，嬰兒、孕婦、老年人等特殊人群要謹(jǐn)慎用藥，吃退燒藥一定要認(rèn)真閱讀說明書或咨詢醫(yī)生。（1）下列句子中的“精神”和文中畫波浪線處的“精神”，意思相同的一項是A．作為譯者，他并沒有體會到原著的精神。B．即使碰到困難也要振作精神，不要灰心。C．貧寒人家的孩子大都有吃苦耐勞的精神。D．優(yōu)質(zhì)的睡眠能提高我們白天的精神狀態(tài)。（2）請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。青春的光輝，理想的實(shí)現(xiàn)，生命的意義，乃至人類的生存、發(fā)展，全包含在“奮斗”這兩個字之中。那奮斗是什么呢？是中國航天的叩問蒼穹，是冬奧冠軍的自我突破，也是平凡生活中的堅守所愛、無怨無悔，直至發(fā)光一刻。作為新時代的青年，請結(jié)合上述材料寫一篇文章，談?wù)勀愕母惺芘c思考。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；明確文體，不得寫成詩歌；不得出現(xiàn)校名、人名等與考生個人相關(guān)的信息；不少于800字。

2022-2023學(xué)年江西省吉安市遂川中學(xué)高二（上）期末語文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：在馬克思主義誕生之前，人們對社會歷史的認(rèn)識，總是從主觀出發(fā)而不是從客觀出發(fā)，總是從神的意志、卓越人物的思想或某種隱秘的理性，即從某種精神因素出發(fā)去解釋歷史事件，說明歷史的發(fā)展。這樣做的結(jié)果，不是曲解人類社會發(fā)展的歷史，就是完全撇開人類社會發(fā)展的歷史。①“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反?！雹诙鞲袼?883年在馬克思墓前的這個講話十分精辟地闡明了歷史唯物主義的基本內(nèi)涵。③作為馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，歷史唯物主義是關(guān)于人類社會發(fā)展一般規(guī)律的理論，是科學(xué)的社會歷史觀和認(rèn)識、改造社會的科學(xué)的方法論。④歷史唯物主義為人們提供了正確認(rèn)識社會現(xiàn)象和社會歷史發(fā)展規(guī)律的思想路線，它揭示了社會基本矛盾運(yùn)動是社會發(fā)展的根本動力，揭示了階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力，揭示了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。⑤堅持了歷史唯物主義，我們在看待、分析和處理問題時就會更加全面，更加客觀，更加符合實(shí)際，更加智慧，更加接近事物本身的客觀規(guī)律。⑥正如習(xí)近平總書記指出的，馬克思主義哲學(xué)盡管誕生在一個半世紀(jì)之前，但由于它深刻揭示了客觀世界特別是人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，被歷史和實(shí)踐證明是科學(xué)的理論，在當(dāng)今時代依然有著強(qiáng)大生命力，依然是指導(dǎo)我們共產(chǎn)黨人前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器。（選自蔣成會、張榮臣《歷史唯物主義讓我們行穩(wěn)致遠(yuǎn)》，《中國紀(jì)檢監(jiān)察報》有刪改）材料二：1．歷史方位是馬克思主義唯物史觀的重要概念，標(biāo)示著一個國家、民族的所處位置、發(fā)展?fàn)顟B(tài)和前進(jìn)方向。因此，習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中提出的“中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位”的重大政治判斷，是一項事關(guān)全局、著眼長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略考量，具有豐富的思想內(nèi)涵、歷史內(nèi)涵和實(shí)踐內(nèi)涵。2．從本質(zhì)屬性看，新時代是中國特色社會主義一個更高層次、更高水平、更高境界的發(fā)展階段。新時代是中國特色社會主義新時代，而不是別的什么新時代，中國特色社會主義是其本質(zhì)屬性，社會主義初級階段是其歷史基點(diǎn)。新時代總體上仍然處于社會主義初級階段，包括從全面建成小康社會到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的戰(zhàn)略安排。新時代的歷史方位、中國特色社會主義的本質(zhì)屬性、社會主義初級階段的基本國情，三者高度統(tǒng)一，互為規(guī)定，有機(jī)統(tǒng)一于新時代中國特色社會主義偉大實(shí)踐之中。3．從產(chǎn)生原因看，新時代在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動中應(yīng)運(yùn)而生。社會是在矛盾運(yùn)動中前進(jìn)的，科學(xué)認(rèn)識矛盾變化是發(fā)展的前提。中華人民共和國成立后，我們黨根據(jù)形勢變化多次對社會主要矛盾做出科學(xué)判斷，及時調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略，推進(jìn)黨和國家事業(yè)深入發(fā)展。從短缺經(jīng)濟(jì)和供給不足到國內(nèi)生產(chǎn)總值穩(wěn)居世界第二，人民生活水平顯著提高，從物質(zhì)文化生活需要到民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等多方面美好生活向往，我國社會主要矛盾發(fā)生了關(guān)系全局的歷史性變化，推動中國特色社會主義發(fā)展進(jìn)入新階段，成為新時代產(chǎn)生的根本原因。4．從意義影響看，新時代連接起民族和世界兩個大局，對中華文明發(fā)展和人類前途命運(yùn)意義重大、影響深遠(yuǎn)。天安門城樓兩側(cè)的巨幅橫標(biāo)，西側(cè)是“中華人民共和國萬歲”，東側(cè)是“世界人民大團(tuán)結(jié)萬歲”，體現(xiàn)了我們黨矢志不渝的愛國精神和志存高遠(yuǎn)的世界眼光。新時代有力宣告了“社會主義失敗論”“歷史終結(jié)論”“中國崩潰論”的破產(chǎn)，為世界貢獻(xiàn)了中國方案、中國智慧，開啟了人類命運(yùn)共同體的新紀(jì)元。要倍加珍惜黨和人民開辟的正確道路，胸懷“兩個大局”，培養(yǎng)斗爭精神，增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)，櫛風(fēng)沐雨、勇毅篤行。5．從依靠力量看，人民群眾是新時代的歷史主體和實(shí)踐主體，中國共產(chǎn)黨是新時代的中流砥柱。任何一場偉大的社會運(yùn)動，都是改造世界和改造自我的有機(jī)統(tǒng)一。新時代是千帆競逐、百舸爭流的時代，也是充分激發(fā)創(chuàng)造活力和奮斗熱情的時代，人民群眾是新時代的主體性力量，每一個人都是新時代的見證者、開拓者、建設(shè)者。面向未來，人民對黨期待更高、要求更高，必須以守正創(chuàng)新的精神狀態(tài)適應(yīng)時代發(fā)展變化，以開放包容的心態(tài)勇于應(yīng)對各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，讓黨的領(lǐng)導(dǎo)制度優(yōu)勢和治理效能在新時代充分彰顯，實(shí)現(xiàn)從大黨、大國到強(qiáng)黨、強(qiáng)國的根本轉(zhuǎn)變。（選自鐘紀(jì)言《立足新的歷史方位擔(dān)當(dāng)盡責(zé)》，《中國紀(jì)檢監(jiān)察報》，有刪改）材料三：《呂氏春秋》有言：世易時移，變法宜矣。站在新時代的起點(diǎn)，展望未來，中國正在不斷崛起，走向世界，可是我們的很多制度建設(shè)還跟不上時代發(fā)展的步伐，制度建設(shè)必須不斷創(chuàng)新。我們的社會主義制度絕不是一成不變、僵化停滯的，而是不斷發(fā)展、不斷前進(jìn)的。這次全會重點(diǎn)提出國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化就是為了繼續(xù)完善我們的制度，更好地發(fā)揮社會主義的巨大優(yōu)勢，把中國制度的優(yōu)越性激發(fā)出來。當(dāng)今時代瞬息萬變，社會發(fā)展日新月異，我們絕不能僵化教條、一成不變。世易時移，沒有一個制度是放之四海而皆準(zhǔn)，永遠(yuǎn)行之有效的。習(xí)近平總書記指出，當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局，對中國來說既充滿機(jī)遇，也存在挑戰(zhàn)。國際國內(nèi)都出現(xiàn)了很多新情況、新問題，有些新問題、新情況對我們的制度來說是非常不利的，甚至是充滿敵意的。這就需要我們不斷探索，繼續(xù)創(chuàng)新，謀求更加合理的解決方案和研究對策。隨著改革開放的大門越來越寬，發(fā)展的步伐越來越快，今后我們面臨的問題不是越來越少，而是越來越多了，有些新情況、新問題，可能是我們過去從未經(jīng)歷過的，解決方法也沒有歷史可以遵循，只能依靠創(chuàng)新，以問題為導(dǎo)向，運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的方法和理論，充分發(fā)揮主觀能動性去解決。我們必須記住，社會主義制度的偉大實(shí)踐沒有任何現(xiàn)成模式可以復(fù)制和借鑒，我們只能摸著石頭過河，一步一個腳印地去探索，去實(shí)踐，去創(chuàng)新。（選自張美美《以制度建設(shè)點(diǎn)燃中國夢》，《新絲路》，有刪改）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是BA．馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，在此之前人們對歷史的認(rèn)識總是從某種精神因素出發(fā)。B．歷史唯物主義理論幫助人們正確認(rèn)識社會現(xiàn)象和社會歷史發(fā)展規(guī)律，也解釋了有機(jī)界的秘密。C．黨的十九大報告對我國發(fā)展新的歷史方位作出重大政治判斷，其理論依據(jù)是歷史唯物主義。D．中國特色社會主義進(jìn)入新時代，仍處于社會主義初級階段，與此前相比，層次、水平和境界更高。（2）根據(jù)材料，下列說法正確的一項是DA．馬克思認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，每個普通人的所作所為都會影響人類歷史的發(fā)展進(jìn)程。B．馬克思主義揭示了客觀世界特別是人類社會發(fā)展的所有規(guī)律，是指導(dǎo)共產(chǎn)黨人的思想武器。C．社會主要矛盾隨著歷史的發(fā)展而變化，中國共產(chǎn)黨對社會主要矛盾的判斷一直都是正確的。D．在我國的發(fā)展道路上各種新情況、新問題會層出不窮，黨在新時代要創(chuàng)新與完善黨的制度。（3）下列說法中，不能作為論據(jù)支撐材料三的觀點(diǎn)的一項是CA．黨的十八屆六中全會審議通過的《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》和《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》。B．十三屆全國人大三次會議以高票表決通過《全國人民代表大會關(guān)于建立健全香港特別行政區(qū)維護(hù)國家安全的法律制度和執(zhí)行機(jī)制的決定（草案）》。C．我們黨把馬克思主義基本原理和中國具體實(shí)際相結(jié)合，不斷解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，發(fā)揮了社會主義市場經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢。D．“十四五”規(guī)劃綱要提出，加快構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局。（4）我國應(yīng)如何進(jìn)行制度創(chuàng)新？請結(jié)合材料簡要說明。（5）請簡要梳理材料一和材料二的論證思路?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比對，確認(rèn)正確選項。（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比對，確認(rèn)正確選項。（3）本題考查學(xué)生分析論述類文本論據(jù)與論點(diǎn)關(guān)系的能力，答題前先通讀相關(guān)材料信息，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的論述話題是什么，觀點(diǎn)是什么，文章使用了哪些論據(jù)，運(yùn)用了哪些論證方法，做好選項和文章觀點(diǎn)的比對，確認(rèn)正確選項。（4）本題考查對原文內(nèi)容進(jìn)行篩選、歸納、概括和分析的能力。解答此類題型，考生通讀所有材料，然后根據(jù)題目要求對材料進(jìn)行篩選整合。（5）本題考查學(xué)生篩選整合信息，梳理行文思路的能力。行文思路題先進(jìn)行分層，然后按照先寫了什么，接著寫了什么，然后寫了什么，最后寫了什么的順序進(jìn)行答題即可。【解答】（1）B.“也解釋了有機(jī)界的秘密”錯誤。材料一原文為“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣”，只是恩格斯做的一個類比。（2）A.“每個普通人的所作所為都會影響人類歷史的發(fā)展進(jìn)程”錯誤。“人民群眾”是一個整體而創(chuàng)造了歷史，但并非“每個普通人的所作所為都會影響人類歷史的發(fā)展進(jìn)程”。B.“所有規(guī)律”錯誤。應(yīng)為“一般規(guī)律”，見材料一“但由于它深刻揭示了客觀世界特別是人類社會發(fā)展的一般規(guī)律”。C.“中國共產(chǎn)黨對社會主要矛盾的判斷一直都是正確的”錯誤。材料二原文的表述是“中華人民共和國成立后，我們黨根據(jù)形勢變化多次對社會主要矛盾做出科學(xué)判斷，及時調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略，推進(jìn)黨和國家事業(yè)深入發(fā)展”，“多次對社會主要矛盾做出科學(xué)判斷”并不能說明“中國共產(chǎn)黨對社會主要矛盾的判斷一直都是正確的”。故選：D。（3）A.是對黨內(nèi)制度的創(chuàng)新。B.是對國家制度的創(chuàng)新。C.不屬于制度創(chuàng)新，不能作為材料三論據(jù)。D.是對經(jīng)濟(jì)制度的創(chuàng)新。故選：C。（4）根據(jù)材料一原文“正如習(xí)近平總書記指出的，馬克思主義哲學(xué)盡管誕生在一個半世紀(jì)之前，但由于它深刻揭示了客觀世界特別是人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，被歷史和實(shí)踐證明是科學(xué)的理論，在當(dāng)今時代依然有著強(qiáng)大生命力，依然是指導(dǎo)我們共產(chǎn)黨人前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器”分析可知，堅持將馬克思主義作為指導(dǎo)思想。根據(jù)材料二原文“歷史方位是馬克思主義唯物史觀的重要概念，標(biāo)示著一個國家、民族的所處位置、發(fā)展?fàn)顟B(tài)和前進(jìn)方向。因此，習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中提出的‘中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位’的重大政治判斷，是一項事關(guān)全局、著眼長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略考量，具有豐富的思想內(nèi)涵、歷史內(nèi)涵和實(shí)踐內(nèi)涵”分析可知，準(zhǔn)確判斷我國所處于的歷史方位。根據(jù)材料三原文“站在新時代的起點(diǎn)，展望未來，中國正在不斷崛起，走向世界，可是我們的很多制度建設(shè)還跟不上時代發(fā)展的步伐，制度建設(shè)必須不斷創(chuàng)新。我們的社會主義制度絕不是一成不變、僵化停滯的，而是不斷發(fā)展、不斷前進(jìn)的”“國際國內(nèi)都出現(xiàn)了很多新情況、新問題，有些新問題、新情況對我們的制度來說是非常不利的，甚至是充滿敵意的。這就需要我們不斷探索，繼續(xù)創(chuàng)新，謀求更加合理的解決方案和研究對策”分析可知，結(jié)合不斷出現(xiàn)的新情況、新問題，有所針對地作出制度創(chuàng)新。（5）材料一：材料一共有兩段。第一段，根據(jù)“在馬克思主義誕生之前，人們對社會歷史的認(rèn)識，總是從主觀出發(fā)而不是從客觀出發(fā)，總是從神的意志、卓越人物的思想或某種隱秘的理性，即從某種精神因素出發(fā)去解釋歷史事件，說明歷史的發(fā)展”分析可知，首先論述馬克思主義誕生前人們的歷史觀；第二段共有6句話，第1、2句，根據(jù)“恩格斯1883年在馬克思墓前的這個講話十分精辟地闡明了歷史唯物主義的基本內(nèi)涵”分析可知，論述了歷史唯物主義的內(nèi)涵；第3～6句，述歷史唯物主義對人類認(rèn)識歷史、改造社會的意義。材料二：材料二共有五段。第一段，根據(jù)“歷史方位是馬克思主義唯物史觀的重要概念，標(biāo)示著一個國家、民族的所處位置、發(fā)展?fàn)顟B(tài)和前進(jìn)方向”分析可知，首先解釋了歷史方位的概念；根據(jù)“因此，習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中提出的‘中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位’的重大政治判斷，是一項事關(guān)全局、著眼長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略考量，具有豐富的思想內(nèi)涵、歷史內(nèi)涵和實(shí)踐內(nèi)涵”分析可知，引出十九大報告對我國發(fā)展新的歷史方位的判斷——中國特色社會主義進(jìn)入新時代；第二到五段，根據(jù)“從本質(zhì)屬性看，新時代是中國特色社會主義一個更高層次、更高水平、更高境界的發(fā)展階段”“從產(chǎn)生原因看，新時代在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動中應(yīng)運(yùn)而生”“從意義影響看，新時代連接起民族和世界兩個大局，對中華文明發(fā)展和人類前途命運(yùn)意義重大、影響深遠(yuǎn)”“從依靠力量看，人民群眾是新時代的歷史主體和實(shí)踐主體，中國共產(chǎn)黨是新時代的中流砥柱”分析可知，分別從四個方面闡述這一政治判斷的內(nèi)涵。答案：（1）B（2）D（3）C（4）①堅持將馬克思主義作為指導(dǎo)思想；②準(zhǔn)確判斷我國所處于的歷史方位；③結(jié)合不斷出現(xiàn)的新情況、新問題，有所針對地作出制度創(chuàng)新。（5）材料一：文章首先論述馬克思主義誕生前人們的歷史觀，接著論述了歷史唯物主義的內(nèi)涵，再論述歷史唯物主義對人類認(rèn)識歷史、改造社會的意義。材料二：文章首先解釋了歷史方位的概念，再引出十九大報告對我國發(fā)展新的歷史方位的判斷——中國特色社會主義進(jìn)入新時代，最后從四個方面闡述這一政治判斷的內(nèi)涵。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）2．（18分）二十年后[美]歐?亨利紐約的一條大街上，一位值勤的警察正沿街走著。一陣?yán)滹`颼的風(fēng)向他迎面吹來。已近夜間10點(diǎn)，街上的人已寥寥無幾了。在一家小店鋪的門口，昏暗的燈光下站著一個男子，他的嘴里叼著一支沒有點(diǎn)燃的雪茄煙。警察放慢了腳步，認(rèn)真地看了他一眼，然后，向那個男子走了過去?！斑@兒沒有出什么事，警官先生。”看見警察向自己走來，那個男子很快地說，“我只是在這兒等一位朋友罷了?！蹦辛藙澚烁鸩?，點(diǎn)燃了叼在嘴上的雪茄。借著火柴的亮光，警察發(fā)現(xiàn)這個男子臉色蒼白，右眼角附近有一塊小小的白色的傷疤?！斑@是20年前定下的一個約會。如果有興致聽的話，我來給你講講。大約20年前，這兒，這個店鋪現(xiàn)在所占的地方，原來是一家餐館……”男子繼續(xù)說，“我和吉米?維爾斯在這兒的餐館共進(jìn)晚餐。哦，吉米是我最要好的朋友。我倆都是在紐約這個城市里長大的。從小我們就親密無間，情同手足。當(dāng)時，我正準(zhǔn)備第二天早上就動身到西部去謀生。那天夜晚臨分手的時候，我倆約定：20年后的同一日期、同一時間，我倆將來到這里再次相會?！薄澳阍谖鞑炕斓貌诲e吧？”警察問道?！爱?dāng)然啰！吉米的光景要是能趕上我的一半就好了。啊，實(shí)在不容易?。∵@些年來，我一直不得不東奔西跑……”又是一陣?yán)滹`颼的風(fēng)穿街而過，接著，一片沉寂。他倆誰也沒有說話。過了一會兒，警察準(zhǔn)備離開這里?！拔业米吡?，”他對那個男子說，“我希望你的朋友很快就會到來。假如他不準(zhǔn)時趕來，你會離開這兒嗎？”“不會的。我起碼要再等他半個小時。如果吉米他還活在人間，他到時候一定會來到這兒的。就說這些吧，再見，警察先生。”“再見，先生。”警察一邊說著，一邊沿街走去，街上已經(jīng)沒有行人了，空蕩蕩的。男子又在這店鋪的門前等了大約二十分鐘的光景，這時候，一個身材高大的人急匆匆地徑直走來。他穿著一件黑色的大衣，衣領(lǐng)向上翻著，蓋到耳朵?！澳闶酋U勃嗎？”來人問道。“你是吉米?維爾斯？”站在門口的男子大聲地說，顯然，他很激動。來人握住了男子的雙手?！安诲e，你是鮑勃。我早就確信我會在這兒見到你的。嘖，嘖，嘖！20年是個不短的時間??！你看，鮑勃！原來的那個飯館已經(jīng)不在啦！要是它沒有被拆除，我們再一塊兒在這里面共進(jìn)晚餐該多好??！鮑勃，你在西部的情況怎么樣？”“哦，我已經(jīng)設(shè)法獲得了我所需要的一切東西。你的變化不小啊，吉米，你在紐約混得不錯吧？”“一般，一般。我在市政府的一個部門里上班，坐辦公室。來，鮑勃，咱們?nèi)マD(zhuǎn)轉(zhuǎn)，找個地方好好敘敘往事?！边@條街的街角處有一家大商店。盡管時間已經(jīng)不早了，商店里的燈還在亮著。來到亮處以后，這兩個人都不約而同地轉(zhuǎn)過身來看了看對方的臉。突然間，那個從西部來的男子停住了腳步。“你不是吉米?維爾斯?！彼f，“20年的時間雖然不短，但它不足以使一個人變得容貌全非。”從他說話的聲調(diào)中可以聽出，他在懷疑對方?！叭欢?，20年的時間卻有可能使一個好人變成壞人?！备邆€子說，“你被捕了，鮑勃。在我們還沒有去警察局之前，先給你看一張條子，是你的朋友寫給你的。”鮑勃接過便條。讀著讀著，他微微地顫抖起來。便條上寫著：鮑勃，剛才我準(zhǔn)時趕到了我們的約會地點(diǎn)。當(dāng)你劃著火柴點(diǎn)煙時，我發(fā)現(xiàn)你正是那個芝加哥警方所通緝的人。不知怎么的，我不忍自己親自逮捕你，只得找了個便衣警察來做這件事。（節(jié)選自《歐?亨利短篇小說選》，有刪改）（1）下列對作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁検荂A．小說第三段鮑勃對警察說“這沒有出什么事，警官先生”，表現(xiàn)了他在看到警察時心里有些緊張。B．鮑勃領(lǐng)帶扣針鑲著大鉆石，表蓋上鑲著小寶石，可以看出他在西部發(fā)達(dá)了，也可以體現(xiàn)他想向朋友炫耀的心理。C.小說通過敘寫鮑勃與吉米的二十年之約，主要頌揚(yáng)了友情的可貴，友情不會隨著時間的流逝和境遇的變化而消失。D.小說把警察與罪犯這一對最不可調(diào)和的矛盾擺到友誼面前，讓警察深陷在職業(yè)操守與私人情感的深淵中掙扎。是繼續(xù)保持對摯友的忠誠，還是履行自己作為警察的職責(zé)，吉米最終選擇了后者。（2）下列對作品藝術(shù)特色的分析，不正確的一項是AA．語言凝練，是本文一大特色。情節(jié)簡單，平鋪直敘。前文寫了鮑勃對自己和朋友的命運(yùn)的展望和分析，后面接著就被捕了。場景的布置和安排與主題緊緊相連，惜墨如金。B．結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，作者的安排一環(huán)緊扣一環(huán)，將讀者領(lǐng)進(jìn)了故事，使其無法自拔。C.小說運(yùn)用了多種手法來塑造人物形象，特別擅長運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，如鮑勃外貌的特寫，赴約者的衣領(lǐng)和動作等，讓簡單的人物躍然紙上，有力的抓住讀者，引人入勝。D.小說的結(jié)尾意料之外，卻又在情理之中。前文平靜地向讀者敘述一個故事，卻又不動聲色地設(shè)置了隱蔽的伏筆，等到結(jié)尾時露出機(jī)關(guān)，令人嘆為觀止。（3）請分析開頭段景物描寫的作用。（4）你認(rèn)為鮑勃是個什么樣的人？請結(jié)合小說內(nèi)容簡要分析?！痉治觥浚?）此題考查對文章的綜合理解和分析能力。一般錯誤選項的命題都會有明顯的漏洞，或文意或手法。要仔細(xì)閱讀文章找到這些問題。（2）此題考查學(xué)生對文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題時，應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。（3）本題考查學(xué)生鑒賞小說景物描寫作用的能力。解答時要結(jié)合相關(guān)要求細(xì)致分析，準(zhǔn)確把握即可。（4）本題考查學(xué)生分析人物形象能力。解答時要抓住主要細(xì)節(jié)，準(zhǔn)確分析即可?！窘獯稹浚?）C.“主要頌揚(yáng)了友情的可貴，友情不會隨著時間的流逝和境遇的變化而消失”錯誤，“友情”不是小說的主題。故選C。（2）A.“平鋪直敘”，本文雖然情節(jié)相對簡單，但是卻一波三折，先寫兩人相遇，再寫讓其他警察前來抓捕朋友，出人意料。故選A。（3）小說開頭寫“一陣?yán)滹`颼的風(fēng)向他迎面吹來。已近夜間10點(diǎn)，街上的人已寥寥無幾了”，點(diǎn)明了故事發(fā)生的時間和背景；天氣寒冷，冷颼颼，行人寥寥，寫出了大街上環(huán)境的冷清，渲染了冷清的氛圍。由“在一家小店鋪的門口，昏暗的燈光下站著一個男子，他的嘴里叼著一支沒有點(diǎn)燃的雪茄煙。警察放慢了腳步，認(rèn)真地看了他一眼，然后，向那個男子走了過去”可知，因為街上人已寥寥無幾，而男子卻在小店鋪的門口站著，因此引起了警察的注意，從而推動了故事情節(jié)的發(fā)展。（4）概括人物形象要注意人物描寫，包括語言，動作，細(xì)節(jié)等。小說中的鮑勃，“假如他不準(zhǔn)時趕來，你會離開這兒嗎？”“不會的。我起碼要再等他半個小時。如果吉米他還活在人間，他到時候一定會來到這兒的。”這樣的對話表現(xiàn)了鮑勃的遵守約定，注重友情?！斑@是20年前定下的一個約會。如果有興致聽的話，我來給你講講。”可見鮑勃是個心直口快的人。鮑勃是一個通緝犯，但他卻企圖逃避法律的制裁，當(dāng)他看見警察時，自然說出“這兒沒有出什么事，警官先生”的話，可見他企圖逃避法律制裁。答案：（1）C（2）A（3）①交代故事發(fā)生的背景或點(diǎn)明時間和天氣；②烘托環(huán)境的冷清；③展開情節(jié)，人少才會讓警察注意“男子”，推動下文情節(jié)的發(fā)展。（4）①重視友情，信守諾言；②樂觀開朗，心直口快；③企圖逃避法律。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。萬石君名奮，其父趙人也，姓石氏。趙亡，徙居溫。高祖東擊項籍，過河內(nèi)，時奮年十五，為小吏，侍高祖。高祖與語，愛其恭敬，問曰：“若何有？”對曰：“奮獨(dú)有母，不幸失明。家貧。有姊，能鼓琴?！备咦嬖唬骸叭裟軓奈液酰俊痹唬骸霸副M力?！庇谑歉咦嬲倨滏槊廊?，以奮為中涓，受書謁，徙其家長安中戚里①，以姊為美人故也。其官至孝文時，積功勞至大中大夫。無文學(xué)，恭謹(jǐn)無與比。文帝時，東陽侯張相如為太子太傅，免。選可為傅者，皆推奮，奮為太子太傅。及孝景即位，以為九卿；迫近，憚之，徙奮為諸侯相。奮長子建，次子甲，次子乙，次子慶，皆以馴行孝謹(jǐn)，官皆至二千石。于是景帝曰：“石君及四子皆二千石，人臣尊寵乃集其門。”號奮為萬石君。孝景帝季年，萬石君以上大夫祿歸老于家，以歲時為朝臣。過宮門闕，萬石君必下車趨，見路馬必式焉。子孫為小吏，來歸謁，萬石君必朝服見之，不名。子孫有過失，不譙讓，為便坐，對案不食。然后諸子相責(zé)，因長老肉袒固謝罪，改之，乃許。子孫勝冠者在側(cè)，雖燕居必冠，申申如也。僮仆??②如也，唯謹(jǐn)。上時賜食于家，必稽首俯伏而食之，如在上前。其執(zhí)喪，哀戚甚悼。子孫遵教，亦如之。萬石君家以孝謹(jǐn)聞乎郡國，雖齊魯諸儒質(zhì)行，皆自以為不及也。建元二年，郎中令王臧以文學(xué)獲罪?；侍笠詾槿逭呶亩噘|(zhì)少，今萬石君家不言而躬行，乃以長子建為郎中令，少子慶為內(nèi)史。萬石君徙居陵里內(nèi)史慶醉歸入外門不下車萬石君聞之不食慶恐肉袒請罪不許。舉宗及兄建肉袒，萬石君讓曰：“內(nèi)史貴人，入閭里，里中長老皆走匿，而內(nèi)史坐車中自如，固當(dāng)！”乃謝罷慶。慶及諸子弟入里門，趨至家。萬石君以元朔五年中卒。（節(jié)選自《史記?萬石張叔列傳》有刪改）[注]①中戚里：長安城內(nèi)住皇帝戚屬的一條街。②??：恭謹(jǐn)戒慎的樣子。（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是BA.萬石君徙居陵里/內(nèi)史慶醉/歸入外門/不下車/萬石君聞之不食/慶恐肉袒/請罪/不許/B.萬石君徙居陵里/內(nèi)史慶醉歸/入外門不下車/萬石君聞之/不食/慶恐/肉袒請罪/不許/C.萬石君徙居/陵里內(nèi)史慶醉/歸入外門/不下車/萬石君聞之不食/慶恐肉袒/請罪不許/D.萬石君徙居/陵里內(nèi)史慶醉歸/入外門不下車/萬石君聞之/不食慶恐/肉袒請罪/不許/（2）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是CA.美人，指相貌俊逸之人。也經(jīng)常用來比喻品德高尚的人，還可用來比喻君王。漢唐時期也是中等級的妃嬪稱號。B.九卿，中國古代中央政府的九個高級官職。每個朝代有所不同。西漢時指太常、光祿勛、衛(wèi)尉、太仆、廷尉、大鴻臚、宗正、大司農(nóng)、少府九個機(jī)構(gòu)。C.稽首，指古代跪拜禮，為九拜中最隆重的一種，是古代臣子拜見君主時所用的畢恭畢敬的大禮，跪下并拱手至地，頭也至地。D.建元，文中指漢武帝劉徹的年號，為中國歷史上第一個年號。中國歷史上先后有5次使用“建元”這一年號。后也用來指開國后第一次建立年號。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是AA.石奮雖然不通曉儒學(xué)，但待人恭謹(jǐn)。漢高祖喜愛他的恭敬，把他的姐姐封為美人，他因為姐姐的緣故還升任大中大夫。B.石奮對子孫教導(dǎo)有方，他以孝謹(jǐn)之道教育后人，他的四個兒子都因為品行善良，孝敬父母，辦事謹(jǐn)嚴(yán)而得到重用。C.石奮極恭敬守禮，他的子孫哪怕是做小吏的，回家看望他，萬石君也一定要穿上朝服接見他們，不直呼他們的名字。D.石家看重子孫的品行。石慶被封為內(nèi)史，有一次喝醉了，歸家時在里門未下車，后來雖然肉袒謝罪，石奮仍然責(zé)備。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①萬石君家以孝謹(jǐn)聞乎郡國，雖齊魯諸儒質(zhì)行，皆自以為不及也。②皇太后以為儒者文多質(zhì)少，今萬石君家不言而躬行。（5）司馬遷認(rèn)為石奮是“篤行君子”，“篤行”取得了哪些成就？請簡要概括?！痉治觥浚?）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（2）本題考查識記古代文化常識，答題的關(guān)鍵在于平時的積累與識記。（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力，注意將選項和原文進(jìn)行比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（5）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時明確題目要求，篩選正確信息，用簡明的語言概括?！窘獯稹浚?）“陵里”是地名，是“徙居”的地點(diǎn)，中間不能斷開，排除C、D；“醉”是“歸”的狀語，修飾“歸”的狀態(tài)，不能斷開；“入外門”“不下車”兩句的主語都是“內(nèi)史慶”，應(yīng)各自斷開，排除A。故選：B。句子翻譯為：萬石君遷居到陵里。擔(dān)任內(nèi)史的兒子石慶酒醉歸來，進(jìn)入外門后沒有下車。萬石君聽到這件事后不肯吃飯。石慶很恐懼，袒露上身向他請罪，萬石君仍不答應(yīng)。（2）C.“是古代臣子拜見君主時所用的畢恭畢敬的大禮”錯，“臣子拜見君主”只是稽首禮的一種?；祝糯聦ι弦娒鏁r所用的大禮。臣拜君、子拜父、學(xué)生拜老師以及拜天、拜地、拜祖先都用這種跪拜形式。（3）A.“他因為姐姐的緣故還升任大中大夫”錯。原文是“其官至孝文時，積功勞至大中大夫。無文學(xué)，恭謹(jǐn)無與比”，他是靠累積功勞升到大中大夫，而不是姐姐做了美人的緣故。（4）①聞乎郡國：狀語后置句，在各郡國聞名；質(zhì)行：行為踏實(shí)質(zhì)樸；以為：認(rèn)為。句子翻譯為：萬石君一家憑著孝敬謹(jǐn)嚴(yán)在各郡國聞名，即使齊魯?shù)哪切┤迳袨樘?shí)質(zhì)樸，都自認(rèn)為比不上（他）。②文：文飾浮夸；不言：不夸夸其談；躬行：身體力行。句子翻譯為：皇太后認(rèn)為儒生言語大多文飾浮夸而不夠樸實(shí)，現(xiàn)在萬石君一家不善夸夸其談而能身體力行。（5）結(jié)合“高祖與語，愛其恭敬……積功勞至大中大夫”，可概括出為人恭謹(jǐn)，得到皇帝任用，官至大中大夫。結(jié)合“奮長子建，次子甲，次子乙，次子慶，皆以馴行孝謹(jǐn)，官皆至二千石……號奮為萬石君”，可概括出教子有方，四子馴行孝謹(jǐn)，官均至二千石，稱萬石君。結(jié)合“子孫為小吏，來歸謁，萬石君必朝服見之，不名。子孫有過失，不譙讓，為便坐，對案不食……子孫遵教，亦如之。萬石君家以孝謹(jǐn)聞乎郡國，雖齊魯諸儒質(zhì)行，皆自以為不及也”，可概括出家教嚴(yán)格，違者嚴(yán)厲訓(xùn)誡，孝敬謹(jǐn)嚴(yán)聞名于各郡國。答案：（1）B（2）C（3）A（4）①萬石君一家憑著孝敬謹(jǐn)嚴(yán)在各郡國聞名，即使齊魯?shù)哪切┤迳袨樘?shí)質(zhì)樸，都自認(rèn)為比不上（他）。②皇太后認(rèn)為儒生言語大多文飾浮夸而不夠樸實(shí)，現(xiàn)在萬石君一家不善夸夸其談而能身體力行。（5）①為人恭謹(jǐn)，得到皇帝任用，官至大中大夫。②教子有方，四子馴行孝謹(jǐn)，官均至二千石，稱萬石君。③家教嚴(yán)格，違者嚴(yán)厲訓(xùn)誡，孝敬謹(jǐn)嚴(yán)聞名于各郡國。參考譯文：萬石君名奮，他的父親是趙國人，姓石。趙國滅亡后，遷居到溫縣。高祖東進(jìn)攻打項羽，途經(jīng)河內(nèi)郡，當(dāng)時石奮年紀(jì)只有十五歲，做小官吏，侍奉高祖。高祖和他談話，喜歡他的態(tài)度恭敬，問他說：“你家中有什么人？”他回答說：“我只有母親，不幸眼睛失明。家里很窮。還有個姐姐，會彈琴?！备咦嬲f：“你能聽從我嗎？”他說：“愿竭盡全力。”于是高祖召他的姐姐入宮做了美人，讓石奮做中涓，受理大臣進(jìn)獻(xiàn)的文書和進(jìn)謁的事情，把他的家遷徙到長安的中戚里，這是因他的姐姐做了美人的緣故。他的官職到文帝時，累積功勞升至大中大夫。他不通儒術(shù)，可是恭敬謹(jǐn)慎無人可比。文帝時，東陽候張相如做太子太傅，后被免職。文帝選拔可以做太傅的人，大家都推舉石奮，石奮做了太子太傅。等到景帝即位，使他官居九卿之位；因他過于恭敬謹(jǐn)慎而接近自己，景帝也畏懼他，調(diào)他做了諸侯丞相。他的長子石建，二子石甲，三子石乙，四子石慶，都因為性情柔順，對長輩孝敬，辦事謹(jǐn)慎，官位都做到二千石。于是景帝說：“石君和四個兒子都官至二千石，做為人臣的尊貴榮耀竟然集中在他們一家。”就稱呼石奮為萬石君。景帝末年，萬石君告老回家，享受上大夫的俸祿，逢年過節(jié)也都參加朝賀之禮。經(jīng)過皇宮門樓時，萬石君一定要下車急走（表示恭敬），見到皇帝的車駕一定要手扶在車軾上表示敬意。他的子孫輩做小吏，回家看望他，萬石君也一定要穿上朝服接見他們，不直呼他們的名字。子孫有了過失，他不責(zé)備他們，而是坐到側(cè)旁的座位上，對著餐桌不肯吃飯。這樣以后其他的子孫們就紛紛責(zé)備那個有錯誤的人，再通過族中長輩求情，本人裸露上身堅決向他認(rèn)錯，真正改正了，他才答允他們的請求。已成年的子孫在他身邊，即使是閑居在家，也一定要穿戴整齊，顯示出嚴(yán)肅整齊的樣子。他的僮仆也都非常恭敬，特別謹(jǐn)慎?；实塾袝r賞賜食物送到他家，他一定叩頭跪拜之后才彎腰低頭去吃，如在皇帝面前一樣。他辦理喪事時，非常悲哀傷痛。子孫后代遵從他的教誨，也像他那樣去做。萬石君一家憑著孝敬謹(jǐn)嚴(yán)在各郡國聞名，即使齊魯?shù)哪切┤迳袨樘?shí)質(zhì)樸，都自認(rèn)為比不上（他）。建元二年（前141），郎中令王藏因為推崇儒學(xué)獲罪?；侍笳J(rèn)為儒生言語大多文飾浮夸而不夠樸實(shí)，現(xiàn)在萬石君一家不善夸夸其談而能身體力行，就讓萬石君的大兒子石建做了郎中令，小兒子石慶做了內(nèi)史。萬石君遷居到陵里。擔(dān)任內(nèi)史的兒子石慶酒醉歸來，進(jìn)入外門后沒有下車。萬石君聽到這件事后不肯吃飯。石慶很恐懼，袒露上身向他請罪，萬石君仍不答應(yīng)。全族的人和哥哥石建也袒露上身請求恕罪，萬石君才責(zé)備說：“內(nèi)史是尊貴的人，進(jìn)入里門時，里中的父老都急忙回避他，而內(nèi)史坐在車中依然如故（不知約束自己），本來應(yīng)當(dāng)?shù)穆?！”說完就喝令石慶走開。（從此以后，）石慶和石家的弟兄們進(jìn)入里門時，都下車快步走回家。萬石君在漢武帝元朔五年去世。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成各題。寓驛舍[宋]陸游閑坊古驛掩朱扉，又憩空堂綻客衣。九萬里中鯤自化，一千年外鶴仍歸。繞庭數(shù)竹饒新筍，解帶量松長舊圍。惟有壁間詩句在，暗塵殘墨兩依依?！咀ⅰ矿A舍：此處指成都的一家作者經(jīng)常入住的旅館。作者題下自注云：“予三至成都。皆館于是?！保?）下列對這首詩的賞析，不正確的一項是AA．首聯(lián)中詩人用“閑坊”“古驛”“空堂”，對“驛舍”進(jìn)行描寫，營造了一種恬淡幽靜的氣氛。B．頷聯(lián)用鯤化鵬和丁令威化鶴的故事，指出自己重來舊地，既表明詩人舊地重來，又蘊(yùn)含了物是人非的感嘆。C．頸聯(lián)中“數(shù)竹”“量松”指出了歲月如流，時光飛逝，間接抒發(fā)了“木猶如此，人何以堪”的感慨。D．尾聯(lián)回應(yīng)首句，寫壁間題詩舊跡，以“暗塵殘墨”回應(yīng)“閑坊古驛”，使得全詩感情沉郁而強(qiáng)烈。（2）本詩不含情字，卻感情強(qiáng)烈。作者是如何做到的？請簡要分析?！痉治觥浚?）本題考查鑒賞詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感的能力。考生在作答這類試題的時候要注意，首先要認(rèn)真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。這樣就能很好的作答這類試題?？傊?，考生只要認(rèn)真研讀詩歌的文本，然后和選項進(jìn)行細(xì)致的比對分析即可。（2）本題考查分析詩歌的情感和表現(xiàn)手法的能力。答題時注意從詩歌的整體入手，再具體理解每一聯(lián)的內(nèi)容，分析手法，體會詩人表達(dá)的情感?！窘獯稹浚?）A．“恬淡幽靜”錯，首聯(lián)營造了荒涼幽寂的氣氛。（2）首聯(lián)“閑坊古驛掩朱扉，又憩空堂綻客衣”，“閑坊”地處僻靜，“古驛”陳舊、荒涼，門常掩，又空蕩蕩的，表現(xiàn)了驛舍荒涼幽寂的特點(diǎn)，該聯(lián)借景抒情，以荒涼之景烘托詩人孤寂凄冷的心境?！袄@庭數(shù)竹饒新筍“，詩人在細(xì)細(xì)數(shù)竹、量松的動作中發(fā)現(xiàn)竹增松長，運(yùn)用動作描寫，此處借竹增松長感慨時光流逝。“惟有壁間詩句在，暗塵殘墨兩依依”這詩句題在壁上，字跡漫漶，蛛網(wǎng)塵封，尚依稀可以辨認(rèn)。這詩句，留下了往日的雪泥鴻爪，也記下了當(dāng)時的激烈壯懷。撫今追昔，他怎能不心事萬千。尾聯(lián)用今昔對比，抒發(fā)了詩人壯志難酬的沉痛抑郁之情。答案：（1）A（2）①借景抒情，首聯(lián)寫地處僻靜的“閑坊”，陳舊、荒涼的“古驛”經(jīng)常掩著門，空蕩蕩的，營造了驛舍荒涼幽寂的特點(diǎn)，抒發(fā)了詩人孤寂凄冷的心境。②動作描寫，詩人在細(xì)細(xì)數(shù)竹、量松的動作中發(fā)現(xiàn)竹增松長，從而感慨時光飛逝，壯志難酬。③對比手法，尾聯(lián)用今昔對比，曾經(jīng)壯志豪情的詩句，而今蛛網(wǎng)塵封，字跡模糊，撫今追昔，抒發(fā)了詩人壯志難酬的沉痛抑郁之情。參考譯文：空閑的街道上古老的驛站朱門常關(guān)，我又在空蕩蕩的驛站廳堂里松解落滿旅途風(fēng)塵的衣服。九萬里天空之上，鯤化為鵬，扶搖直上，與我不相干；多年后我又重回故地。故地重游，圍繞驛站庭院的那叢竹子比以前長得更多了，解下衣帶量一量那株松樹，更粗大了。未有題寫在壁上的詩句仍在，字跡漫漶，蛛網(wǎng)塵封，尚依稀可以辨認(rèn)。賞析：陸游四十八歲那一年，自夔州通判調(diào)到南鄭，為四川宣撫使王炎幕賓。七個月后，改官成都，為范成大幕中參議。此后數(shù)年中，雖曾權(quán)判蜀州，攝知亮、榮，總是以成都為中心，往來棄定。到成都時間短暫，多客寓驛舍寺院（五十歲到成都，曾客寓多福院，有“四到錦城身愈老”之句以紀(jì)其事）。這首《寓釋舍》即寫其第三次寄寓于某一驛舍的思想感情。大概，驛舍也因官職大小而異吧？他住的這個地方顯然不是大僚下榻的處所。地屬僻靜“閑坊”（坊，街道），驛是陳舊“古驛”，門雖“朱扉”卻又?！把凇?，客廳是蕩蕩“空堂”，詩一開頭便仿佛把讀者帶進(jìn)一個古寺，一種荒涼幽寂的氣氛撲面而來?？鸵鲁踅猓挠^寂寥，不由人想起這些年的宦海浮沉，于是帶出次聯(lián)，寫此行的心情感受?！蚌H自化”用《莊子?逍遙游》鯤化為鵬故事，喻指不少得志者飛黃騰達(dá)，官運(yùn)亨通，但他們扶搖宜上，與我本不相干；“鶴仍歸”用《搜神后記》中丁令威成仙后化鶴歸來的故事，一方面切自己此日舊地重來，一方面有物是人非之嘆。這一聯(lián)用的兩個典故，格言升沉異勢，深寓感慨。三聯(lián)緊承“仍歸”，寫此日追尋舊跡的行動。故地重游，驛中庭院已經(jīng)起了變化。那片竹子比過去長得更多了，那株古松比過去長得更粗大了。竹子，他是一根根數(shù)過的；古松，他是解下腰帶量過的：這哪里是在數(shù)竹、量松，他分明是在思量這些年閑拋的歲月，分明是在尋找這些年往來奔波的腳印阿I竹增松長，歲月如流。可見這數(shù)竹量松看似悠閑的動作中，實(shí)含有無窮感慨，萬種凄惶。陸游當(dāng)初入蜀，來到宋、金對峙的南鄭前線，滿環(huán)恢復(fù)壯志。他曾一再代王炎劃進(jìn)取長安、恢復(fù)中原之策，也曾“華燈縱博，雕鞍馳射”，短衣刺虎，那意氣何等豪縱。誰知不久王炎內(nèi)召，他也改官成都，恢復(fù)大志，初既不行于江淮，今復(fù)受阻于西北。一番心事，都付東流；幾多歲月，磋陀以盡。今日故地重來，數(shù)竹量松而興“木猶如此，人何以堪”的感嘆，那感情是十分深沉復(fù)雜的。哪里去追尋流逝了的歲月？哪里去尋覓失去了的心？詩人在彷徨，在摩挲，突然，他發(fā)現(xiàn)了﹣﹣“唯有壁間詩句在，暗塵殘墨兩依依”這詩句題在壁上，字跡漫漶，蛛網(wǎng)塵封，尚依稀可以辨認(rèn)。這壁上的詩句，留下了往日的雪泥鴻爪，也記下了當(dāng)時的激烈壯懷。撫今追昔，他怎能不心事萬千1結(jié)聯(lián)“暗塵”、“殘墨”，回應(yīng)起句“閑坊古驛”，首尾回環(huán)，加深了全詩的懷往感舊之情。“依依”疊字收篇，聲情繚繞，更留下無窮的酸楚，不盡的沉思，供人品味。這首詩，氣氛沉重，感情抑郁而強(qiáng)烈。從一起的“閑”、“古”、“掩”、“空”諸字，宜員結(jié)尾的“暗塵”、“殘墨”，始終幽暗凄冷?？椭陋?dú)與堂之空曠的映襯，化鶴故事神幻色彩的渲染，數(shù)竹量松，摩挲殘墨的行動，凡此種種，使氣氛顯得沉悶低徊，給人一種壓抑之感。從感情看，全詩神完氣厚，沉痛深婉。而獨(dú)具機(jī)杼的是：全詩無一字明說“情”，其意象卻又處處含有深沉強(qiáng)烈的感情。比如說，以“閑坊古驛”寓天涯落拓，以鯤鶴變化概人事升沉，以竹松寄歲月不居，以殘墨追懷往昔，個人的心跡，時代的風(fēng)雨，都涵蘊(yùn)其中，因此獲得摧抑人心之力。至于中二聯(lián)的對仗工絕，猶其余事。趙翼《甌北詩話》激賞陸詩，謂其“以一籌莫展之身，存一飯不忘之誼”，“每結(jié)處必有興會，有意味，絕無鼓衰力竭之態(tài)?！迸说螺洝娥B(yǎng)一齋詩話》說，陸游七律中的佳者“著句既遒，全體亦警拔相稱。蓋忠憤所結(jié)，志至氣從，非復(fù)尋常意興”。他們評斷陸詩，都從思想感情的誠摯深厚出發(fā)以探求其興會風(fēng)格，可謂于超牡驪黃之外，獨(dú)具真賞。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）名篇名句默寫，補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《詩經(jīng)?氓》中直接描寫女主人公起早貪黑一直辛勤勞作的句子是：“夙興夜寐，靡有朝矣”。（2）“人境廬”是詩人黃遵憲的故居，其名應(yīng)是取意于陶淵明“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的詩句。（3）李煜在《虞美人》中把抽象的情緒形象化處理的句子是“恰似一江春水向東流”?！痉治觥勘绢}考查理解性默寫的能力．解答本題，首先要讀懂題干要求，然后根據(jù)題干中的關(guān)鍵點(diǎn)及平時積累進(jìn)行解答．注意字形，不要出現(xiàn)錯別字，寫后要檢查．【解答】（1）夙興夜寐靡有朝矣（重點(diǎn)字：靡）（2）結(jié)廬在人境而無車馬喧（重點(diǎn)字：廬）（3）恰似一江春水向東流（重點(diǎn)字：?。┤?、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。于是她心中特有的生命精神和美感，讓我感覺到了。她沒有像我們都市中的大藝術(shù)家們那樣絞盡腦汁去變形變態(tài)，刻意制造出各種怪頭怪臉設(shè)法①。她的藝術(shù)生命是天生的、自然的、本質(zhì)的，也是不可思議的。這藝術(shù)生命的神奇來自她的天性。剪花娘子們不想在市場上創(chuàng)造價格奇跡，更不懂得利用媒體。千古以來，她們一直都是把這些隨手又隨心剪出的活脫脫的形象貼在炕邊的墻壁或窯洞的墻上，自娛或娛人，沒有市場霸權(quán)制約的藝術(shù)才是真正自由的藝術(shù)，這不就是民間藝術(shù)的魅力嗎？她們不就是真正的藝術(shù)天才嗎？然而，這些天才散布并埋沒在大地山川之間，就像契訶夫在《草原》中所寫的那些無名的野草野花，它們天天創(chuàng)造著生命的奇跡和無盡的美，卻不為人知。一代一代，默默地生長、開放與消亡，那么，到了農(nóng)耕文明在歷史大舞臺上的演出接近尾聲時，我們只是等待著大幕垂落嗎？在我們對她們②時就忘卻她們？我的車子漸漸離開這草原深處，離開這些真正③的人間天才，我心里的決定卻愈來愈堅決：為這草原上的剪花娘子印一本畫冊，讓更多人看到她們，知道她們，一定?。?）請在文章畫橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）比喻具有相似性，請據(jù)此對文中畫橫線的句子所用比喻進(jìn)行簡要分析。（3）文中畫波浪線的句子可以改寫成：“如果定要為這草原上的剪花娘子印一本畫冊，更多人看到她們，知道她們。”從語義看兩者基本相同，為什么原文表達(dá)效果更好？【分析】（1）本題考查學(xué)生正確使用詞語的能力。解答時，要了解成語的含義，結(jié)合語境判斷。（2）本題考查學(xué)生辨析修辭手法及表達(dá)效果的能力。解答時，要明確比喻的特點(diǎn)，再結(jié)合語境分析表達(dá)效果。（3）本題考查學(xué)生分析句子表達(dá)效果的能力。解答時，可以從句式、修辭等角度分析?！窘獯稹浚?）第一空，語境“變形變態(tài)”“刻意制造出各種怪頭怪臉”強(qiáng)調(diào)主觀意圖是讓世人震驚，可用“驚世駭俗”。驚世駭俗：指人因思想、言行等異于尋常而使人感到震驚。第二空，語境指對剪紙民間藝人什么也不了解，可用“一無所知”。形容一無所知：意思是什么也不知道。第三空，語境是說草原上的剪紙民間藝人雖是人間天才，但不為人知，可用“默默無聞”。默默無聞：意思是指做事無聲無息，無人知曉，做了好事不聲張，不圖名利，沒人知道。（2）解答時，先分析本體和喻體分別是什么，句子中“這些天才”指的是剪紙民間藝人，此句中本體是“剪紙民間藝人”，喻體是“野草野花”。然后分析二者的相”似性，一是“散布并埋沒在大地山川之間”，都默默無聞，不為人知；二是都能創(chuàng)造生命的奇跡和無盡的美。（3）從句式看，“讓更多人看到她們，知道她們”，省略了主語“我”，“我”是施動者，強(qiáng)調(diào)了我的主觀能動性，是“我”想印畫冊，讓更多人看到、知道剪花娘子的決心。改句“更多人看到她們，知道她們”主語是“更多人”，弱化了句意。從抒發(fā)感情看，原句“一定！”獨(dú)詞句獨(dú)立表達(dá)，更具強(qiáng)調(diào)意義，確實(shí)無疑，表示堅決，突出了讓更多人看到她們，知道她們的決心；感嘆號的使用，增強(qiáng)了強(qiáng)烈的贊嘆色彩。改句把“定要”放在句中，弱化了感情。答案：（1）①驚世駭俗②一無所知③默默無聞（2）①句中把剪紙民間藝人比作野草野花，體現(xiàn)了比喻的相似性；②剪紙民間藝人和野草野花都是散布并埋沒在大地山川之間，默默無聞，不為人知；③剪紙民間藝人和野草野花都創(chuàng)造著生命的奇跡和無盡的美。（3）①原文運(yùn)用倒裝，更能突出強(qiáng)調(diào)我想印畫冊讓更多人了解剪花娘子的決心。②原文“