湖北省黃岡市高三語(yǔ)文3月質(zhì)量檢測(cè)試題（含解析）

湖北省黃岡市2017屆高三語(yǔ)文3月質(zhì)量檢測(cè)試題（含解析）本試題卷共10頁(yè)，22題。全卷滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。第Ⅰ卷閱讀題（70分）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀。閱讀下面的文字，完成下面小題。重新體認(rèn)家庭為社會(huì)之本戴志勇近日，央視綜合、少兒等頻道播出動(dòng)畫(huà)劇《鄭義門(mén)》，呈現(xiàn)了“江南第一家”通過(guò)禮法治家、用豆子民主選舉家長(zhǎng)等方式，對(duì)一個(gè)成百上千乃至幾千人的共同體進(jìn)行自治的故事。鄭家?guī)装倌觊g出仕為官者無(wú)一人因貪墨罷官，讓“廉政”成為鄭家故事的一個(gè)“賣(mài)點(diǎn)”。細(xì)節(jié)難免藝術(shù)虛構(gòu)，但鄭家在歷史上是赫赫有名。其逐漸修訂而成的家規(guī)168條，放在今日，有很多對(duì)個(gè)人自我修行仍有實(shí)踐價(jià)值的指引。但譬如基本不讓女性與娘家人走動(dòng)，族人不得“私藏”一文錢(qián)，收支由大家族統(tǒng)一管理等做法，今人恐已難以接受。尤為值得分析的，是第一集點(diǎn)出的此片主旨：治國(guó)必先齊家。從百年前的“娜拉出走”到今天的肯定家庭，家與國(guó)的關(guān)系，繞了一大圈，似乎又走回來(lái)了。《大學(xué)》將齊家擺在治國(guó)之前，首先是因?yàn)閷?duì)治理國(guó)家者必須要有極高的要求，而家庭乃是最原本的個(gè)人成長(zhǎng)與修行場(chǎng)所。儒家認(rèn)為，若治國(guó)者不能格物致知、正心誠(chéng)意，必然會(huì)心中充滿雜念，帶來(lái)治理困境。而在家庭中，人首先感受世間最自然的父母養(yǎng)育之情與兄弟手足之愛(ài)，有人與人之間基于自然的界限與分寸，自然法奠基于此。良好的家教，是培養(yǎng)合格治國(guó)者的基本環(huán)節(jié)。中國(guó)主流傳統(tǒng)中，在家庭、天地自然中貞定個(gè)體價(jià)值的思想與工夫，同集體主義與個(gè)人主義均有一定差別，可被稱為不偏執(zhí)于極端的小共同體主義。它強(qiáng)調(diào)個(gè)體的終極價(jià)值，以避免各種人為捏造的集體對(duì)個(gè)人尊嚴(yán)和權(quán)利的侵害，但也將個(gè)體從家庭與天地這個(gè)根本處，放置在與他人和世界的脈絡(luò)中，避免原子式個(gè)體可能帶來(lái)的孤獨(dú)、過(guò)度欲望與價(jià)值虛無(wú)。這種由內(nèi)而外自然生長(zhǎng)出來(lái)的個(gè)體價(jià)值觀，光明中正，是治國(guó)者的必備心性素質(zhì)。齊家對(duì)治國(guó)之所以重要，還在于大家族本身有各種日常事務(wù)需要處理。作為規(guī)則的禮法，由外而內(nèi)地規(guī)范族人的行為與思想。治家的經(jīng)驗(yàn)才干，是能力培養(yǎng)的重要途徑。家事國(guó)事天下事，一氣貫通，而不是相互背反。正是在這種融“家族規(guī)矩”于“個(gè)體人格”的生存結(jié)構(gòu)中，“江南第一家”養(yǎng)育出來(lái)的鄭家子弟，無(wú)論出仕理家，皆能立身有本，進(jìn)退有據(jù)，維系鄭家?guī)装倌暧诓粔?。但理想與現(xiàn)實(shí)之間，可能隔著不小的距離。一方面，家族中不止是陽(yáng)光，遇到不負(fù)責(zé)任的家長(zhǎng)怎么辦？清末民初，由家族形態(tài)承載的價(jià)值觀，與以平等個(gè)人為本位的法律觀之間，在清末以張之洞、勞乃宣對(duì)陣楊度、沈家本等人的禮法之爭(zhēng)中，曾有過(guò)激烈辯論。正當(dāng)防衛(wèi)是否適用于尊長(zhǎng)，就是一個(gè)核心爭(zhēng)議點(diǎn)。如果像鄭家曾推行的那樣，將個(gè)人財(cái)產(chǎn)權(quán)利壓縮到最低限度，個(gè)體人格的保障，也難免受影響。說(shuō)到底，家庭是個(gè)人充分實(shí)現(xiàn)人性有情有義的土壤，而不能是障礙。這種關(guān)系，也存在于個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系中。今天，類似楊度與后來(lái)的一些激進(jìn)革命者那樣，將大家族看成國(guó)家的敵人，要將個(gè)人從中“解放”出來(lái)才能成為合格“國(guó)民”的觀點(diǎn)，已沒(méi)有辯駁的必要。但就像厘清個(gè)人與家庭之間的關(guān)系一樣，如何厘清個(gè)人與國(guó)家、家庭價(jià)值與國(guó)家正義之間的關(guān)系，讓國(guó)家成為個(gè)人充分實(shí)現(xiàn)人性有情有義的土壤，是更需要我們思考和改進(jìn)的。（選自《南方周末》2016年3月21日）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是A.鄭家歷經(jīng)數(shù)百年長(zhǎng)盛不衰，在歷史上赫赫有名，這個(gè)成百上千乃至幾千人的大家族被譽(yù)為“江南第一家”。B.鄭家重視禮法治家，其逐漸修訂而成的家規(guī)共有168條。至今，這些家規(guī)有很多對(duì)個(gè)人自我修行仍有實(shí)踐價(jià)值的指引。C.鄭家故事之所以被拍成動(dòng)畫(huà)劇，就是因?yàn)椤傲辟u(mài)點(diǎn)：鄭家?guī)装倌陙?lái)無(wú)一出仕為官者因貪污而被罷官。D.這部動(dòng)畫(huà)劇《鄭義門(mén)》在第一集里就點(diǎn)明了此片的主旨：治國(guó)必先齊家。從家與國(guó)的關(guān)系角度肯定了家庭的作用。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A.家庭是個(gè)人成長(zhǎng)與修行的重要場(chǎng)所，良好的家教和對(duì)家族各種日常事務(wù)的處理有助于培養(yǎng)合格治國(guó)者，因而《大學(xué)》將齊家放在治國(guó)之前。B.盡管鄭家的禮法治家等方式維系了家族幾百年來(lái)的良好發(fā)展，但也有些凌駕于個(gè)人之上的“家族規(guī)矩”可能會(huì)使個(gè)體人格保障受到影響。C.齊家與治國(guó)有相通之處，處理大家族日常事務(wù)，是能力培養(yǎng)的重要途徑，而于其中所練就的經(jīng)驗(yàn)才干，于治國(guó)具有重要意義。D.不偏執(zhí)于極端的小共同體主義強(qiáng)調(diào)個(gè)體的終極價(jià)值，不必遵從群體規(guī)則的限制，避免各種人為捏造的集體對(duì)個(gè)人尊嚴(yán)嚴(yán)和權(quán)利的侵害。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A.鄭家的故事在搬上熒屏之時(shí)固然會(huì)有一些藝術(shù)的虛構(gòu)，但它卻從某個(gè)角度引發(fā)了人們對(duì)于齊家的重視，從而激起人們對(duì)家庭教育、個(gè)體人格發(fā)展的關(guān)注。B.鄭家的家規(guī)，既對(duì)個(gè)人自我修養(yǎng)極具實(shí)踐指引價(jià)值，但也在實(shí)行過(guò)程中暴露出家族形態(tài)承載的價(jià)值觀和平等個(gè)人為本位的法律觀之間相互矛盾的問(wèn)題。C.個(gè)體在接受良好的家教、養(yǎng)成光明中正的心性、汲取家庭管理中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、將家事貫通于國(guó)事和天下事的前提下，就能成為“廉吏”、合格的治國(guó)者。D.個(gè)人與家庭、個(gè)人與國(guó)家、家庭價(jià)值與國(guó)家正義之間會(huì)存在一些矛盾，而正確處理這些關(guān)系，讓國(guó)家為個(gè)體發(fā)展提供良性土壤，需要我們思考和改進(jìn)?！敬鸢浮?.C2.D3.C【解析】（二）實(shí)用類文本閱讀。閱讀下面的文字，完成下列小題。塑造人心者，先要塑造自己博林這幾年，佟麗婭塑造出的角色愈加受到觀眾的矚目。少有人知道，十二年前，她還是一個(gè)在文化部春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上表演獨(dú)舞的小姑娘。生長(zhǎng)在充滿藝術(shù)靈氣的祖國(guó)西北邊陲的她，少女時(shí)期即表現(xiàn)出舞蹈方面的天賦。那時(shí)，她就曾多次代表新疆地區(qū)進(jìn)京比賽演出，是不折不扣的文藝骨干。2004年，20歲的她考入中央戲劇學(xué)院，就讀于表演系。從那時(shí)起，一條更加廣闊的藝術(shù)之路才在她的眼前初現(xiàn)端倪?！昂芏嗳耸峭ㄟ^(guò)古裝劇開(kāi)始知道和了解我的，后來(lái)陸續(xù)接了一些戲，慢慢也被貼上了古裝小花的標(biāo)簽?！辟←悑I知道，作為演員，最先被大眾關(guān)注的很可能是外表，但自己絕不能止步于此?！拔蚁Ｍ^眾看到的佟麗婭不是一個(gè)花瓶，而是一些有質(zhì)感、有溫度、能夠引起思考的角色。”畢業(yè)以后，佟麗婭就展現(xiàn)出自己與眾不同的戲路和接戲標(biāo)準(zhǔn)。“正能量”、“接地氣”、“社會(huì)效應(yīng)”，也成為她對(duì)劇本判定的關(guān)鍵詞。從《母儀天下》到《怪俠一枝梅》，從《宮鎖心玉》到《夢(mèng)回唐朝》，她一面盡情展現(xiàn)著自身獨(dú)特的古典氣質(zhì)，一面也努力讓角色的風(fēng)格向自己理想的方向靠攏。而待到她的代表作《北京愛(ài)情故事》出世之際，佟麗婭仿佛看到了演藝之路上那一抹隱現(xiàn)的曙光?！啊侗本?ài)情故事》熱播的那一年，有朋友說(shuō)他家樓頂上有人大喊‘北京我要留下來(lái)’。這恰巧是我們戲中的一句對(duì)白。也有人給我留言說(shuō)，沈冰這個(gè)人物讓他們對(duì)愛(ài)情有了美好的憧憬，也讓他們對(duì)北漂生活不再害怕?！毖约按颂?，佟麗婭的語(yǔ)氣里充滿了感激。正是這些來(lái)自觀眾的聲音，發(fā)自肺腑的觸動(dòng)，讓她認(rèn)識(shí)到“演員”二字應(yīng)有的分量。佟麗婭很喜歡文藝界前輩李雪健的一句話，就是“通過(guò)角色來(lái)和觀眾交朋友”。在她看來(lái)，要讓那些紊不相識(shí)的人們?cè)敢夂妥约航慌笥?，最好的辦法，便是呈現(xiàn)出角色身上美好的一面。2013年，她首次出演了專業(yè)題材的電視劇《產(chǎn)科醫(yī)生》，飾演一個(gè)與層級(jí)制度、身份背景、復(fù)雜的醫(yī)患關(guān)系不斷做抗?fàn)幍倪M(jìn)修醫(yī)生何晶。和很多“北漂”所面臨的窘境十分相似，她們都是努力打拼、渴望擁有屬于自己的位置，但卻總淹沒(méi)在人潮之中的普通人。為了演好醫(yī)生，她甚至專門(mén)赴醫(yī)院學(xué)習(xí)，讓自己首先體驗(yàn)到生命的美好與不易，目的都是為了將這種感受傳遞給觀眾?！白鳛橐幻輪T，我要盡最大的努力去還原角色在工作和生活中的細(xì)節(jié)，賦予角色真實(shí)的魅力?！辟←悑I說(shuō)，她希望大眾看到真實(shí)之“美”，也更加堅(jiān)定地去追求這樣的“美”。真正讓佟麗婭在全國(guó)觀眾中名聲大噪的，大概是翌年拍攝的電視劇《平凡的世界》。早在學(xué)生時(shí)代，她便讀過(guò)這部當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典，書(shū)中講的雖是父輩的故事，但那種為理想而奮斗的精神卻讓她感動(dòng)。用她自己的話來(lái)說(shuō)就是，拍攝這個(gè)故事，她早已做好了準(zhǔn)備?！镀椒驳氖澜纭凡コ鲆院?，在大江南北引發(fā)了無(wú)數(shù)的熱淚與驚嘆。多少人因?yàn)闈?rùn)葉和少安的愛(ài)情而涕零，一些高校迎新的橫幅上甚至打出了“像少安一樣去奮斗，像潤(rùn)葉一樣去愛(ài)”的標(biāo)語(yǔ)，這讓飾演潤(rùn)葉的佟麗婭感動(dòng)不已。一直以來(lái)，她都希望自己的表演能呈現(xiàn)出那種昂揚(yáng)向上的感染力，能夠溫暖人心，而通過(guò)潤(rùn)葉這個(gè)角色，她確確實(shí)實(shí)地做到了。再后來(lái)，在電視劇領(lǐng)域碩果累累的佟麗婭開(kāi)始涉足電影，接連出演了《智取威虎山》《唐人街探案》等叫好又叫座的作品。有人問(wèn)她，為什么總演這么土氣的角色，趁年輕多接一些偶像劇、時(shí)裝劇、玄幻劇不是更能吸金嗎？然而她卻說(shuō)，接地氣才是她演藝之路上真正的標(biāo)的。從小一路打拼過(guò)來(lái)的佟麗婭，更習(xí)慣在經(jīng)典的演繹中拔節(jié)成長(zhǎng)，在角色的打磨中塑造自己，努力體會(huì)前輩們?cè)谧髌分屑脑⒌臏囟扰c厚度。最近，佟麗婭還以中國(guó)電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)代表的身份參加了五年一度的第十次全國(guó)文代會(huì)，談話間說(shuō)起紅色經(jīng)典，還說(shuō)起當(dāng)初張涵予在劇組教她唱京劇《智取威虎山》的選段，她連稱“慚愧”，言語(yǔ)中流露出面對(duì)經(jīng)典的虔誠(chéng)和謙遜的態(tài)度。在“小鮮肉”“小花旦”充斥熒屏的當(dāng)下，能有這樣一位與歷史之筋骨、時(shí)代之體膚如此親近的青年演員，何嘗不是國(guó)內(nèi)演藝界之幸呢？（選自《光明日?qǐng)?bào)》2016年12月10日，09版，有刪節(jié)）4.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A.佟麗婭生長(zhǎng)在充滿藝術(shù)靈氣的祖國(guó)西北邊陲，少女時(shí)期的她就在舞蹈方面表現(xiàn)出卓越天賦，曾多次代表新疆地區(qū)進(jìn)京參加比賽演出，是新疆地區(qū)的文藝骨干。B.20歲時(shí)，佟麗婭考入中央戲劇學(xué)院表演系學(xué)習(xí)，從此步入了更寬廣的藝術(shù)之路。十幾年來(lái)，她的演藝事業(yè)不斷發(fā)展，不僅在電視劇領(lǐng)域碩果累累，在電影領(lǐng)域也嶄露鋒芒。C.佟麗婭為了使觀眾看到真實(shí)之“美”，努力還原角色，賦予角色真實(shí)魅力。她在出演《產(chǎn)科醫(yī)生》時(shí)，還專門(mén)赴醫(yī)院學(xué)習(xí)，讓自己真切地體驗(yàn)生命的美好與不易。D.涉足電影領(lǐng)域后，佟麗婭飾演的都是土氣的角色，觀眾認(rèn)為她應(yīng)趁年輕多接一些片酬更高的偶像劇、時(shí)裝劇。但她不為所動(dòng)，仍然堅(jiān)持接地氣的角色演繹原則。5.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A.由于塑造了不少古裝戲的角色，佟麗婭被貼上了“古裝小花”的標(biāo)簽。這說(shuō)明觀眾只關(guān)注她那漂亮外表和獨(dú)特的古典氣質(zhì)，對(duì)此她很不滿足，作了深刻的反省。B.待到《北京愛(ài)情故事》播出后，有觀眾在樓頂大喊“北京我要留下來(lái)”，也有觀眾留言說(shuō)“對(duì)北漂生活不再害怕”，這正是佟麗婭演出觸動(dòng)觀眾內(nèi)心、注重社會(huì)效應(yīng)的具體表現(xiàn)。C.佟麗婭希望觀眾看到自己飾演的角色是有質(zhì)感、有溫度、能夠引人思考的?！侗本?ài)情故事》里的沈冰，《產(chǎn)科醫(yī)生》里的何晶、《平凡的世界》里的潤(rùn)葉都有不同程度的體現(xiàn)。D.佟麗婭所飾演的角色都是現(xiàn)實(shí)生活中的小人物，她們努力打拼，渴望擁有屬于自己的位置，卻總淹沒(méi)于人海之中。這些人物身上的“正能量”有無(wú)窮的感染力，溫暖人心。E.塑造人心者，先要塑造自己。佟麗婭就是這么踐行的，如完全不以外表取悅觀眾，堅(jiān)決不出演青春偶像劇，為出演做足準(zhǔn)備，真心希望與觀眾成為朋友等。6.為什么作者稱佟麗婭是“一位與歷史之筋骨、時(shí)代之體膚如此親近的青年演員”？【答案】4.D5.BC6.①堅(jiān)持接戲標(biāo)準(zhǔn)。出演不為吸金，選擇角色更注重社會(huì)效應(yīng)。②用心塑造角色。盡情展現(xiàn)自身獨(dú)特的古典氣質(zhì)，與觀眾交朋友，呈現(xiàn)角色身上真實(shí)、美好的一面。③傳遞社會(huì)正能量。讓自己的表演呈現(xiàn)昂揚(yáng)向上、溫暖人心的藝術(shù)力量。④演繹經(jīng)典作品。向經(jīng)典致敬，保持虔誠(chéng)和謙遜態(tài)度，努力呈現(xiàn)經(jīng)典作品寄寓的溫度與厚度?！窘馕觥?.試題分析：對(duì)于此類題目，應(yīng)先審題，把握如下幾點(diǎn)，一是選擇“正確”還是“不正確”的一項(xiàng)，二是選擇“一項(xiàng)”或是“兩項(xiàng)”。比如本題中，“下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)”，D項(xiàng)“飾演的都是土氣的角色”太絕對(duì)，“觀眾認(rèn)為”以偏概全。文章倒數(shù)第二段的原句是“有人問(wèn)她，為什么總演這么土氣的角色，趁年輕多接一些偶像劇、時(shí)裝劇、玄幻劇不是更能吸金嗎”，可見(jiàn)并不是所有的觀眾都是如此認(rèn)為。5.試題分析：本題題干問(wèn)的是“下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)”，要求選出的是“最恰當(dāng)?shù)摹薄皟身?xiàng)”。A項(xiàng)“觀眾只關(guān)注她那漂亮外表和獨(dú)特的古典氣質(zhì)……作了深刻的反省”，文中無(wú)依據(jù)。文章第三段只是說(shuō)“很多人是通過(guò)古裝劇開(kāi)始知道和了解我的，后來(lái)陸續(xù)接了一些戲，慢慢也被貼上了古裝小花的標(biāo)簽”，并不能說(shuō)明觀眾只關(guān)注她的漂亮外表和古典氣質(zhì)。D項(xiàng)“佟麗婭所飾演的角色都是現(xiàn)實(shí)生活中的小人物”以偏概全，從文中來(lái)看，她出演了古裝戲、經(jīng)典劇，角色多樣。E項(xiàng)“完全不以外表取悅觀眾”不妥，文中第三段說(shuō)她絕不能止步于外表、盡情展現(xiàn)古典氣質(zhì)；“堅(jiān)決不出演青春偶像劇”也武斷，文中說(shuō)她不為吸金出演。6.試題分析：題干問(wèn)的是“作者稱佟麗婭是‘一位與歷史之筋骨、時(shí)代之體膚如此親近的青年演員’”的原因。這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解、對(duì)傳主形象的把握以及對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括。第四段“‘正能量’、“接地氣”、‘社會(huì)效應(yīng)’，也成為她對(duì)劇本判定的關(guān)鍵詞”“盡情展現(xiàn)著自身獨(dú)特的古典氣質(zhì)……讓角色的風(fēng)格向自己理想的方向靠攏”，第八段“盡最大的努力去還原角色在工作和生活中的細(xì)節(jié)，賦予角色真實(shí)的魅力”，第十段“希望自己的表演能呈現(xiàn)出那種昂揚(yáng)向上的感染力，能夠溫暖人心”，依據(jù)這些內(nèi)容進(jìn)行概括即可。點(diǎn)睛：對(duì)于此類題目，考生應(yīng)先到文中找出題干中的引文，“一位與歷史之筋骨、時(shí)代之體膚如此親近的青年演員”，這句話在文本的末尾；然后分析引文的內(nèi)容，抓住關(guān)鍵詞，比如“歷史之筋骨”“時(shí)代之體膚”“親近”，這是對(duì)佟麗婭的評(píng)價(jià)，這應(yīng)是佟麗婭在接戲、拍戲過(guò)程中的表現(xiàn)，因這句話在文章的末尾，考生可以按照由近及遠(yuǎn)的順序先從末尾段找出佟麗婭在表演中的表現(xiàn)，再依次往上文篩選。（三）文學(xué)類文本閱讀。閱讀下面的文字，完成下列小題。魔鬼心里的上帝雨果母親已經(jīng)攀著荊棘滾進(jìn)溝里。她披頭散發(fā)，身上被刺傷，流著鮮血。西穆?tīng)柕ず蜕w尚都在溝里，像塔里的戈萬(wàn)一樣束手無(wú)策。士兵們無(wú)能為力，絕望地圍在他們身邊。炙熱難忍，但是誰(shuí)也感覺(jué)不到。大火還在繼續(xù)，令人畏懼。人們看見(jiàn)在燒得通紅的窗口有三個(gè)金發(fā)腦袋。拉杜對(duì)天揮揮拳頭，仿佛在用眼光尋找什么人，說(shuō)道：“這叫行善嗎，老天！”母親跪著親吻橋拱，一面呼喊道：“發(fā)發(fā)慈悲吧！”大火的劈啪聲中夾雜著低沉的爆裂聲。圖書(shū)室里書(shū)櫥上的玻璃裂開(kāi)了，嘩啦啦地掉了下來(lái)。顯然屋架要坍了。誰(shuí)都無(wú)能為力。再過(guò)一會(huì)兒，一切都將倒坍。大難臨頭。只聽(tīng)見(jiàn)孩子們?cè)诤敖校簨寢?！媽媽！人們恐慌萬(wàn)狀。突然間，在與孩子們相鄰的另一扇窗口，在大火的朱紅色底幕前，出現(xiàn)了一個(gè)高高的人影。所有的頭都抬了起來(lái)，所有的目光都凝住了。一個(gè)男人站在樓上，站在圖書(shū)室里，烈火之中。他的身影在火焰中發(fā)黑，但是滿頭白發(fā)。人們認(rèn)出這是德?朗德納克侯爵。他消失了，不久后又出現(xiàn)。這位可怕的老人在窗口擺弄一個(gè)很長(zhǎng)的梯子，這就是放在圖書(shū)室里的救火梯。他去墻邊找到梯子，將它一直拖到窗前。他抓住長(zhǎng)梯的一端，像競(jìng)技者一樣靈巧自如地將它搭在窗欄邊沿往外滑動(dòng)，一直滑到溝底。拉杜站在下面，驚喜萬(wàn)分，伸手接過(guò)梯子，緊緊抓住它，喊道：“共和國(guó)萬(wàn)歲！”侯爵回答說(shuō)：“國(guó)王萬(wàn)歲！”拉杜低聲說(shuō)：“你愿意怎么喊都行，胡說(shuō)八道也可以，反正你就是仁慈的天主?！碧葑臃藕昧恕Ｈ紵拇髲d和地面建立了聯(lián)系。二十個(gè)人跑了過(guò)來(lái)，拉杜一馬當(dāng)先，他們很快便從上到下站到了梯子上，背靠著梯級(jí)，像是上下傳遞石頭的泥瓦工。這是木梯上的人梯。拉杜站在梯頭，挨近窗口，面向大火。分散在歐五南地和斜坡上的軍隊(duì)驚喜交加，涌向高原、溝壑和塔頂平臺(tái)。侯爵再次消失，然后再次出現(xiàn)，手里抱著一個(gè)孩子。掌聲雷動(dòng)。這孩子是侯爵隨手抱起的，他是胖阿蘭。胖阿蘭喊道：“我怕。”侯爵將胖阿蘭遞給拉杜，拉杜又遞給身后下方的士兵，士兵又遞給另一位士兵。害怕地叫嚷的阿蘭就這樣被傳遞下來(lái)，一直傳到梯房，與此同時(shí)，侯爵又消失了一會(huì)兒，然后將勒內(nèi)?讓抱到窗前，勒內(nèi)?讓又哭又鬧，當(dāng)他從侯爵手中轉(zhuǎn)到拉杜手中時(shí)，他還踢打拉杜。侯爵又返回滿屋是火的圖書(shū)室。若爾熱特一個(gè)人呆在那里，他朝她走過(guò)去。她微笑。這個(gè)鐵石心腸的人感到眼睛濕潤(rùn)，問(wèn)道：“你叫什么名字？”“若爾熱特?！彼f(shuō)。他將她抱在懷中，她仍然微笑。當(dāng)他把孩子交給拉杜時(shí)，他那如此高傲、如此隱秘的心靈竟被天真無(wú)邪的孩子迷住了，他親吻了她?！斑@是小姑娘！”士兵們說(shuō)。若爾熱特便在一片歡呼聲中被一雙雙胳膊傳下來(lái)，直到地面。人們?cè)诠恼?、跺腳，老兵們?cè)诔槠?。她?duì)他們微笑。母親站在梯子下面，氣喘噓噓、懵懵懂懂，面對(duì)意外的驚喜如癡如醉，因?yàn)樗龔牡鬲z躍進(jìn)了天堂。過(guò)度的快樂(lè)會(huì)損傷心靈。她伸開(kāi)雙臂，先抱住胖阿蘭，再抱住勒內(nèi)?讓，最后拖住若爾熱特，她狂熱地親吻他們，接著便大笑起來(lái)，暈倒在地。響起了高呼聲：“都得救了！”確實(shí)，都得救了，但老人除外。但誰(shuí)也沒(méi)有想到他，他本人多半也沒(méi)有想到自己。他在窗前呆了幾分鐘，若有所思，仿佛在給大火一點(diǎn)時(shí)間來(lái)決定去留。接著他便不慌不忙地、慢慢吞吞地、高傲地跨過(guò)窗欄，頭也不回地直立在梯子上，背靠梯級(jí)，面對(duì)深淵，背靠大火，像威嚴(yán)的幽靈一樣默默走下樓梯。梯上的人們趕緊下來(lái)，在場(chǎng)的人都不寒而栗，面對(duì)這個(gè)自天而降的人仿佛面對(duì)異象一樣，感到一種神圣的恐懼，紛紛后退。此時(shí)，侯爵正沉著地鉆入眼前的黑暗。他們?cè)诤笸?，而他卻在靠近。他那大理石一般蒼白的面容上沒(méi)有一絲皺痕，幽靈般的眼神里沒(méi)有一絲閃光。人們?cè)诤诎道矬@恐地盯著他。他每走近一步，就似乎又高大一分，梯子在他死亡的腳步下顫抖，發(fā)出響聲，仿佛是騎士的石像再次進(jìn)入墳?zāi)?。?dāng)侯爵走下最后一個(gè)梯級(jí)，踩上地面時(shí)，一只手抓住了他的衣領(lǐng)。他轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)?！拔掖赌?。”西穆?tīng)柕ふf(shuō)。“我同意。”朗德納克說(shuō)。【注】本文選自雨果的長(zhǎng)篇小說(shuō)《九三年》，有刪節(jié)?！毒湃辍穭?chuàng)作于法國(guó)大革命時(shí)期，小說(shuō)圍繞封建勢(shì)力旺岱叛軍首領(lǐng)朗德納克、資產(chǎn)階級(jí)革命代表西穆?tīng)柕さ热宋?，生?dòng)地展現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)和封建勢(shì)力生死斗爭(zhēng)的歷史畫(huà)卷。7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.當(dāng)朗德納克把梯子滑到溝底時(shí)，拉杜呼喊“共和國(guó)萬(wàn)歲”，侯爵回答“國(guó)王萬(wàn)歲”，拉杜的回應(yīng)卻低聲無(wú)力。這表明拉杜已屈服于朗德納克的威勢(shì)，贊同他的立場(chǎng)。B.小說(shuō)以朗德納克侯爵挽救了三個(gè)孩子的性命，自己卻被西穆?tīng)柕ご稙榻Y(jié)局，既在意料之外，又在情理之中，小說(shuō)戛然而止式的結(jié)尾，引起讀者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和人性的思考。C.“他在窗前呆了幾分鐘，若有所思?！北娙硕嫉镁群螅实录{克思緒復(fù)雜，有成功救人后的如釋重負(fù)，有對(duì)死亡的恐懼和未來(lái)的擔(dān)憂，有束手就擒抑或葬身火海殉道的抉擇。D.當(dāng)三個(gè)孩子被困火海之時(shí)，“母親”全然不顧自身傷勢(shì)，撕心裂肺地呼救；當(dāng)孩子得救后，因過(guò)度興奮暈倒在地。這里母親的形象的刻畫(huà)就是為了歌頌?zāi)笎?ài)的偉大。8.這篇小說(shuō)的描寫(xiě)頗為細(xì)膩。請(qǐng)簡(jiǎn)析文中兩處劃線的描寫(xiě)句的作用。①場(chǎng)景描寫(xiě)：“大火的劈啪聲中夾雜著低沉的爆裂聲。圖書(shū)室里書(shū)櫥上的玻璃裂開(kāi)了，嘩啦啦地掉了下來(lái)。顯然屋架要坍了。誰(shuí)都無(wú)能為力。再過(guò)一會(huì)兒，一切都將倒坍。大難臨頭?！雹谌宋锷駪B(tài)描寫(xiě)：“此時(shí)，侯爵正沉著地鉆入眼前的黑暗。他們?cè)诤笸?，而他卻在靠近。他那大理石一般蒼白的面容上沒(méi)有一絲皺痕，幽靈般的眼神里沒(méi)有一絲閃光?！?.本節(jié)選部分以“魔鬼心里的上帝”為標(biāo)題頗有深意，請(qǐng)結(jié)合文本和創(chuàng)作背景探究其內(nèi)涵和作用?！敬鸢浮?.B8.①場(chǎng)景描寫(xiě)：“大火的劈啪聲中夾雜著低沉的爆裂聲。圖書(shū)室里書(shū)櫥上的玻璃裂開(kāi)了，嘩啦啦地掉了下來(lái)。顯然屋架要坍了。誰(shuí)都無(wú)能為力。再過(guò)一會(huì)兒，一切都將倒坍。大難臨頭。”對(duì)火場(chǎng)的細(xì)致描寫(xiě)，為故事的發(fā)生提供特殊背景，營(yíng)造了緊張氣氛，為小說(shuō)主人公的出場(chǎng)作鋪墊。②人物動(dòng)作描寫(xiě)：“他去墻邊找到梯子，將它一直拖到窗前。他抓住長(zhǎng)梯的一端，像競(jìng)技者一樣靈巧自如地將它搭在窗欄邊沿往外滑動(dòng)，一直滑到溝底?！币贿B串的動(dòng)作描寫(xiě)，迅速嫻熟，突出了朗德納克沉著冷靜的性格和臨危不亂的精神品質(zhì)。③人物神態(tài)描寫(xiě)：“此時(shí)，侯爵正沉著地鉆入眼前的黑暗。他們?cè)诤笸?，而他卻在靠近。他那大理石一般蒼白的面容上沒(méi)有一絲皺痕，幽靈般的眼神里沒(méi)有一絲閃光?！边\(yùn)用比喻手法描寫(xiě)人物神態(tài)，既體現(xiàn)了朗德納克侯爵的堅(jiān)毅和威嚴(yán)，也歌頌了無(wú)情戰(zhàn)火中人性的偉大。9.“魔鬼”意味著人性中的兇殘、邪惡和冷酷，“上帝”則預(yù)示著善良、正直和仁愛(ài)。小說(shuō)中的朗德納克是旺岱叛軍首領(lǐng)，自覺(jué)維護(hù)腐朽沒(méi)落的封建勢(shì)力，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命而言有“魔鬼”的一面，但在連綿的戰(zhàn)火中，面對(duì)一個(gè)個(gè)鮮活的生命遭到威脅時(shí)，卻能跨越心里的藩籬，挺身而出，救人于火海中，閃耀著善良、正直和仁愛(ài)的光輝，說(shuō)明這個(gè)魔鬼心里也有上帝。節(jié)選部分寫(xiě)的主要人物就是朗德納克，重點(diǎn)表現(xiàn)的是他“上帝”的一面，所以，以“魔鬼心里的上帝”為題，是對(duì)本節(jié)選部分的最貼切概括，彰顯了歌頌人性善良和人道主義思想的主題?！窘馕觥?.試題分析：題干要求“結(jié)合文本和創(chuàng)作背景探究”“以‘魔鬼心里的上帝’為標(biāo)題”的內(nèi)涵和作用。本題的答案應(yīng)包括兩個(gè)部分，一是標(biāo)題“魔鬼心里的上帝”的內(nèi)涵，二是以此為標(biāo)題的作用。對(duì)于前者，應(yīng)抓住“魔鬼”和“上帝”進(jìn)行分析，從文中來(lái)看，朗德納克是叛軍首聯(lián)，他對(duì)待資產(chǎn)階級(jí)革命表現(xiàn)出的是“魔鬼”的一面，當(dāng)鮮活的生命遭到大火的威脅時(shí)，他又表現(xiàn)出“上帝”的一面?！澳Ч怼贝淼氖切皭豪淇?，而“上帝”代表的是善良和仁愛(ài)，在朗德納克身上，兩者皆有。對(duì)于后者，可以從人物形象、故事情節(jié)、文章主旨等幾個(gè)角度分析。從文本來(lái)看，本文的主要人物是“朗德納克”，標(biāo)題的中心詞是“上帝”，可見(jiàn)文章要突出的是他善良正直的一面，這個(gè)標(biāo)題與文章的主要情節(jié)“救人”一致，以此為題，是文章內(nèi)容的概括，凸顯了文章“人性本善”的主旨。點(diǎn)睛：小說(shuō)標(biāo)題類的題目屬于常考題型。一般考查的形式如下：標(biāo)題內(nèi)涵、標(biāo)題作用、標(biāo)題比較。對(duì)于內(nèi)涵類題目，考生應(yīng)抓住標(biāo)題中的詞語(yǔ)，然后到文中找到相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析，比如“魔鬼心里的上帝”，“魔鬼”在文中指的是朗德納克作為叛軍首領(lǐng)表現(xiàn)出的一面，“上帝”是他對(duì)遭受大火威脅的人所表現(xiàn)出人性的一面，且標(biāo)題是偏正式結(jié)構(gòu)，中心詞是“上帝”，這應(yīng)是文章的主題方向。對(duì)于作用類題目，考生可以從標(biāo)題對(duì)人物形象、故事情節(jié)、文章主旨等的作用角度分析。比如本文中，主要人物是朗德納克，“魔鬼心里的上帝”這一標(biāo)題說(shuō)明本文要重點(diǎn)體現(xiàn)他作為“上帝”的一面，這也是對(duì)文章故事的概括。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。劉秉忠，字仲晦。其先瑞州人也，世仕遼，為官族。曾大父仕金，為邢州節(jié)度副使，因家焉，故自大父澤而下，遂為邢人。秉忠生而風(fēng)骨秀異，志氣英爽不羈。十七，為邢臺(tái)節(jié)度使府令史，以養(yǎng)其親。后棄而隱武安山中。久之，天寧虛照禪師遣徒招致為僧，以其能文詞，使掌書(shū)記。后游云中，留居南堂寺。世祖在潛邸，海云禪師被召，過(guò)云中，聞其博學(xué)多材藝，邀與俱行。既入見(jiàn)，應(yīng)對(duì)稱旨，屢承顧問(wèn)。秉忠于書(shū)無(wú)所不讀，尤邃于《易》及邵氏經(jīng)世書(shū)，至于天文、地理、律歷、三式六壬遁甲之屬，無(wú)不精通。論天下事如指諸掌。世祖大愛(ài)之。后數(shù)歲，奔父喪，賜金百兩為葬具，仍遣使送至邢州。服除，復(fù)被召，奉旨還和林。上書(shū)數(shù)千百言，世祖嘉納焉。癸丑，從世祖征大理。明年，征云南。每贊以天地之好生，王者之神武不殺，故克城之日，不妄戮一人。已未，從伐宋，復(fù)以云南所言力贊于上，所至全活不可勝計(jì)。中統(tǒng)元年，世祖即位，問(wèn)以治天下之大經(jīng)、養(yǎng)民之良法，秉忠采祖宗舊典，參以古制之宜于今者，條列以聞。于是下詔建元紀(jì)歲，立中書(shū)省、宣撫司。朝廷舊臣、山林遺逸之士，咸見(jiàn)錄用，文物粲然一新。秉忠以天下為己任，事無(wú)巨細(xì)，凡有關(guān)國(guó)家大體者，知無(wú)不言，言無(wú)不聽(tīng)，帝寵任愈隆。燕閑顧問(wèn)，輒推薦人物可備器使者，凡所甄拔，后悉為名臣。至元初，帝命秉忠相地于桓州東灤水北，建城郭于龍岡，三年而畢，名曰開(kāi)平。繼升為上都，而以燕為中都。四年，又命秉忠筑中都城，始建宗廟宮室。八年，奏建國(guó)號(hào)曰大元，而以中都為大都。他如頒章服，舉朝儀，給俸祿，定官制，皆自秉忠發(fā)之，為一代成憲。十一年，扈從至上都。秋八月，秉忠無(wú)疾端坐而卒，年五十九。秉忠自幼好學(xué)，至老不衰，雖位極人臣，而齋居蔬食，終日淡然，不異平昔。每以吟詠?zhàn)赃m，其詩(shī)蕭散閑淡，類其為人。有文集十卷。（選自《元史?劉秉忠傳》）10.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.海云禪師被召，過(guò)云中過(guò)：經(jīng)過(guò)，路過(guò)。B.復(fù)以云南所言力贊于上贊：贊頌，贊美C.帝命秉忠相地于桓州東灤水北相：審察，勘查。D.皆自秉忠發(fā)之，為一代成憲憲：法令，制度。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“字”是一個(gè)人行成人禮后，由父親或長(zhǎng)者給取的。取字是為了便于他人稱謂。對(duì)平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。B.《易》也稱《周易》《易經(jīng)》，相傳為周文王所著，成書(shū)于周代。后來(lái)和《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《春秋》一起并稱“五經(jīng)”。C.“癸丑”“己未”為干支紀(jì)年。干支紀(jì)年是中國(guó)歷法上使用的紀(jì)年方法，十二個(gè)天干和十個(gè)地支順序相配，六十年為一周，周而復(fù)始。D.“世祖”是廟號(hào)，廟號(hào)始于西漢，止于清朝，是封建皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)的名號(hào)。一般開(kāi)國(guó)的皇帝稱祖，后繼者稱宗。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.劉秉忠才華橫溢，不拘一格。他出身于官宦世家，出仕后又棄官隱居為僧。后受世祖召見(jiàn)，與海云禪師一起入府覲見(jiàn)，頗受賞識(shí)。B.劉秉忠心地善良，仁愛(ài)寬厚。在攻打宋時(shí)，他以天地有好生之德勸喻皇上不要濫殺無(wú)辜，因他得以保全性命的百姓不可勝數(shù)。C.劉秉忠精通治理，敢擔(dān)責(zé)任。他以天下為己任，通曉治理之道，善于古為今用，輔佐世祖建立元朝，并為元朝定規(guī)立制費(fèi)盡心血。D.劉秉忠恬淡閑散，好學(xué)不懈。身居高位后，他仍齋戒居住，粗茶淡飯，整日恬淡安靜，與以往沒(méi)有不同，常常誦詠詩(shī)詞自?shī)首詷?lè)。13.將文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）秉忠采祖宗舊典，參以古制之宜于今者，條列以聞。（2）燕閑顧問(wèn)，輒推薦人物可備器使者，凡所甄拔，后悉為名臣?！敬鸢浮?0.B11.C12.A13.（1）劉秉忠采納祖宗的舊制，參照適合于今天的古代制度，一條條地列出來(lái)上報(bào)給他聽(tīng)。（“采”“參”“條”以及定語(yǔ)后置句式）（2）他閑暇時(shí)幫著皇上參謀，推薦可供重用的人才。凡是他所甄別選拔的，后來(lái)都成了名臣。（“燕閑”“顧問(wèn)”“器使”“甄拔”）【解析】10.試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞意思和用法的把握。題干要求選出“不正確的一項(xiàng)”。“復(fù)以云南所言力贊于上”，這句話出自文章第二段，文中的語(yǔ)境是“癸丑，從世祖征大理。明年，征云南。每贊以天地之好生，王者之神武不殺，故克城之日，不妄戮一人。已未，從伐宋，復(fù)以云南所言力贊于上，所至全活不可勝計(jì)”，前一句中說(shuō)“每贊以天地之好生，王者之神武不殺，故克城之日，不妄戮一人”，從“復(fù)以云南所言……”可以判斷，兩處“贊”的意思應(yīng)是一樣的，前一句中“天地之好生，王者之神武不殺”是“贊”的內(nèi)容，“故克城之日，不妄戮一人”這是“贊”的結(jié)果，由此可以知道此處“贊”應(yīng)是“規(guī)勸，引導(dǎo)”的意思，這句話屬于狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序應(yīng)是“以天地之好生，王者之神武不殺贊”，意思是“用天地愛(ài)好生靈，英明神武王者般的皇帝不該濫殺無(wú)辜來(lái)規(guī)勸”。11.試題分析：本題考查文學(xué)常識(shí)和文化常識(shí)。平常的學(xué)習(xí)中，考生應(yīng)有意識(shí)的進(jìn)行分類識(shí)記，比如科考類、官職升遷貶謫類、官職名稱類等等。C項(xiàng)，十天干，十二地支。12.試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析?？忌鷳?yīng)找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，然后與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。A項(xiàng)，“后受世祖召見(jiàn)，與海云禪師一起入府覲見(jiàn)，頗受賞識(shí)”對(duì)應(yīng)的句子在第一節(jié)，文中說(shuō)的是“世祖在潛邸，海云禪師被召，過(guò)云中，聞其博學(xué)多材藝，邀與俱行”，“世祖”召見(jiàn)的對(duì)象是“海云禪師”，“邀”的主語(yǔ)是“海云禪師”，可見(jiàn)劉秉忠并沒(méi)有被世祖召見(jiàn)，而是海云禪師邀請(qǐng)他一同前去。點(diǎn)睛：這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。比如本題，考生可以先到第一段找到選項(xiàng)A對(duì)應(yīng)的文字，“世祖在潛邸，海云禪師被召，過(guò)云中，聞其博學(xué)多材藝，邀與俱行”，然后再把選項(xiàng)中這一內(nèi)容對(duì)應(yīng)的分析進(jìn)行比對(duì)，由此可以發(fā)現(xiàn)，“邀與俱行”，“邀”的主語(yǔ)是“海云禪師”，而之前世祖召見(jiàn)的只是“海云禪師”一人，故選項(xiàng)中“受世祖召見(jiàn)”這一說(shuō)法錯(cuò)誤。13.試題分析：本題考查學(xué)生的文言文翻譯能力。拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ)，然后按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。第一句中，“采”，采納；“參”參照；“條”，一條條；“古制之宜于今者”，定語(yǔ)后置句式，正常語(yǔ)序?yàn)椤耙擞诮裰胖啤薄５诙渲?，“燕閑”，閑暇之時(shí)；“顧問(wèn)”，參謀；“器使”，重用；“甄拔”，甄別選拔；“人物可備器使者”，定語(yǔ)后置句，應(yīng)為“可備器使之人物”。【文言文參考譯文】劉秉忠，字仲晦。祖籍瑞州人，世代在遼為官，官宦世家。曾祖父在金為官，擔(dān)任邢州節(jié)度副使，因此在邢州安家，所以自祖父以下，就成為邢州人士。劉秉忠生來(lái)風(fēng)姿卓越出眾，志氣豪邁爽朗，不拘一格。十七歲時(shí)，擔(dān)任邢臺(tái)節(jié)度使府令史來(lái)贍養(yǎng)父母。后棄官離開(kāi)，武安山中隱居。過(guò)了很久，天寧的虛照禪師派徒弟招納他去做了和尚，因?yàn)楸夷茉?shī)能文，便讓他擔(dān)任掌書(shū)記。后來(lái)游歷云中，居住在南堂寺。當(dāng)世祖還沒(méi)有登基時(shí)，海云禪師被世祖召見(jiàn)，海云禪師經(jīng)過(guò)云中，聽(tīng)說(shuō)劉秉忠學(xué)問(wèn)淵博，多才多藝，便邀請(qǐng)他一起去。晉見(jiàn)世祖后，劉秉忠回答問(wèn)題，很符合旨意，多次解答世祖詢問(wèn)。劉秉忠沒(méi)有什么書(shū)不讀，至于天文、地理、律歷、三式六壬遁甲之類，沒(méi)有不精通的。談?wù)撎煜碌氖戮拖裾務(wù)撌终浦械氖?。世祖很喜歡他。幾年后，秉忠的父親去世，他回家奔喪，世祖賞賜百兩黃金作為喪葬資費(fèi)，并派遣使者送到邢州。服孝期滿，秉忠又被征召，遵奉旨意回到和林。他呈上數(shù)千字的建言，世祖都贊許采納。癸丑年，跟著元世祖征討大理。第二年，元世祖征討云南。劉秉忠常常介紹天地是愛(ài)好生靈的，英明神武王者般的皇帝不該濫殺無(wú)辜，所以攻克城的時(shí)候，從不胡亂殺人。己未年，劉秉忠跟著世祖討伐宋，又用在云南說(shuō)過(guò)的話盡力勸說(shuō)他，所到之處保全的生命數(shù)也數(shù)不清。（或使人民生命得以保全，救活的人不計(jì)其數(shù)。）中統(tǒng)元年，元世祖即位，詢問(wèn)治理天下的關(guān)鍵、修養(yǎng)百姓的好方法，劉秉忠采納祖宗的舊制，參照適合于今天的古代制度，一條條地列出來(lái)上報(bào)給他聽(tīng)。世祖于是下發(fā)詔令建立元，建立中書(shū)省、宣撫司。于是朝廷的舊臣、山林的隱逸之士，都被錄用，人才濟(jì)濟(jì)，粲然一新。劉秉忠以天下為己任，事無(wú)大小，凡是有關(guān)于國(guó)家的大事，知道的沒(méi)有不說(shuō)的，說(shuō)的皇上沒(méi)有不聽(tīng)的，皇帝對(duì)他越來(lái)越寵愛(ài)信任。他空閑時(shí)幫著皇上參謀，推薦可以供重用的人才。凡是他甄別提拔的，后來(lái)都成了名臣。至元初年，皇上命令劉秉忠在桓州東灤水北面查勘土地，在龍岡建筑城池，歷時(shí)三年完成，命名為開(kāi)平。后來(lái)把開(kāi)平作為上都，把燕作為中都。四年，皇上又命令劉秉忠建筑中都城池，開(kāi)始修建宗廟宮室。八年，劉秉忠奏請(qǐng)封建國(guó)號(hào)大元，把中都作為大都。其他像頒賜官服，訂立朝廷禮儀，供給俸祿，確立官僚制度，都是由劉秉忠操辦發(fā)起，最終成為一代既定的規(guī)章制度。至元十一年，劉秉忠跟隨皇上到上都，八月秋天，劉秉忠沒(méi)有生病端直地坐著就去世了，時(shí)年五十九歲。劉秉忠自幼好學(xué)，到老不松懈，雖然達(dá)到了臣子最高的地位，卻齋戒居住，粗茶淡飯，整天恬淡安靜，與平時(shí)沒(méi)有不同。常常誦詠詩(shī)詞自?shī)?，他的?shī)歌恬淡閑散，正像他的為人。有文集十卷。（二）古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下列小題。浣溪沙丙辰歲不盡五日，吳松作①姜夔雁怯重云不肯啼，畫(huà)船愁過(guò)石塘西，打頭風(fēng)浪惡禁持。春浦漸生迎棹綠，小梅應(yīng)長(zhǎng)亞②門(mén)枝，一年燈火要人歸。【注釋】①丙辰歲不盡五日，意為丙辰年還有五日就結(jié)束了。吳松，今上海一帶，距詞人家杭州已近。②亞：接近。14.下列對(duì)這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A.“雁怯重云不肯啼”首句采用了擬人的修辭手法，長(zhǎng)空彤云密布，大雁因要穿越濃云回歸故鄉(xiāng)而緊張膽怯，不肯啼叫，營(yíng)造了緊張壓抑的氣氛。B.“畫(huà)船愁過(guò)石塘西”，句中著一“愁”字，便似乎此一只畫(huà)船，是載了滿船清愁而行，表達(dá)了作者急切歸家卻遇到阻礙的愁苦之情。C.“打頭風(fēng)浪惡禁持”，惡，猛，厲害；滿河風(fēng)浪，猛打船頭，阻擋詞人歸路，是詞人愁的原因之一。D.詞的上片寫(xiě)雁怯重云，畫(huà)船載愁，風(fēng)浪打頭，自己回家路途艱難，奠定了全詞慘淡沉重的感情基調(diào)。E.此詞的顯著藝術(shù)特色，是以哀景寫(xiě)哀情、虛實(shí)結(jié)合、以淡語(yǔ)寫(xiě)濃情。下片既有對(duì)眼前之景的實(shí)寫(xiě)，也有想象之景，語(yǔ)淡而情濃。15.清代評(píng)家陳廷焯在談?wù)撛?shī)歌創(chuàng)作時(shí)說(shuō)，感情“皆可于一草一木發(fā)之。而發(fā)之又必若隱若現(xiàn)，欲露不露，反復(fù)纏綿，終不許一語(yǔ)道破”（《白雨齋詞話》）。請(qǐng)借此分析這首詞的下闋是如何表達(dá)感情的?！敬鸢浮?4.DE15.下闋先實(shí)寫(xiě)春水展綠歡迎詞人歸來(lái)的盎然春意，從而寫(xiě)出接近家鄉(xiāng)的喜悅；接著用虛筆寫(xiě)想象中自家門(mén)前的小梅已然新枝生長(zhǎng)，高與門(mén)齊，似有盼歸的殷切，寫(xiě)自己歸鄉(xiāng)的心切；收尾句想象一年一度的除夕守歲之燈火催人還家團(tuán)聚，更是表達(dá)了自己渴盼回家的心情。詞人著眼于春綠、小梅、燈火，從對(duì)方入筆，欲露不露，反復(fù)纏綿，表達(dá)了回鄉(xiāng)路上的急切與喜悅。【解析】14.試題分析：題干要求選出“下列對(duì)這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)”，這屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握。D項(xiàng)“奠定了全詞慘淡沉重的感情基調(diào)”錯(cuò)，下片情感卻煥然一新，下片首句寫(xiě)景從狂風(fēng)惡浪變?yōu)榇翰ㄊ幯?，從風(fēng)浪打頭變?yōu)榇翰ㄓ瓨怀隽藲w家的欣悅。詞人眼中河水儼然一片春色，心中自是一片溫暖，離家久遠(yuǎn)的詞人揣想家中門(mén)前的小梅新枝生長(zhǎng)，幾乎高與門(mén)齊了，結(jié)句寫(xiě)出了家人盼歸之殷切，亦寫(xiě)出自己歸心之急切。E項(xiàng)“以哀景寫(xiě)哀情”錯(cuò)，應(yīng)是以哀景寫(xiě)樂(lè)情，上片以雁怯重云，畫(huà)船載愁，浪打船頭等慘淡景象反襯歸家之歡欣。15.試題分析：題干要求學(xué)生“分析這首詞的下闋是如何表達(dá)感情”，這是考查詩(shī)歌情感的表現(xiàn)方式。從題干前面的暗示來(lái)看，“皆可于一草一木發(fā)之”“若隱若現(xiàn)，欲露不露，反復(fù)纏綿”，可以知道本詞的下闋?wèi)?yīng)是間接表達(dá)情感。“春浦漸生迎棹綠，小梅應(yīng)長(zhǎng)亞②門(mén)枝，一年燈火要人歸”，第一句中“春浦”，這是作者眼前所見(jiàn)之實(shí)景，一個(gè)“綠”字展示水的春意，流露出內(nèi)心的愉悅；第二句中“應(yīng)”字表明，此句中“長(zhǎng)亞門(mén)枝”的“小梅”是作者的想象之景；第三句，結(jié)合標(biāo)題中“丙辰歲不盡五日”可以推測(cè)“一年燈火”應(yīng)是作者想象的除夕守歲之景，二、三兩句對(duì)家中的想象，流露出渴望歸家的急切心情。點(diǎn)睛：對(duì)于詩(shī)歌情感題，一般的考查方向有二，一是考查情感的體現(xiàn)方式，二是考查情感的內(nèi)容。一般答題的時(shí)候，盡量?jī)烧叨忌婕?。?duì)于情感的把握，可以從題材入手，同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩(shī)歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩(shī)人的情感或借景抒情；可以從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對(duì)照，含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感。故考生在答題的時(shí)候，應(yīng)先借助題干明確考查的是哪個(gè)方面的內(nèi)容，有無(wú)暗示。比如本題中，就有暗示，“皆可于一草一木發(fā)之”“若隱若現(xiàn)，欲露不露，反復(fù)纏綿”，這說(shuō)明本詞下闋的情感并不是直接表達(dá)的，應(yīng)是借助景、物、事進(jìn)行體現(xiàn)，考生可以找出這些情感的載體，如“春浦”“小梅”“燈火”，然后分析這些景物中流露出的情感即可。（三）名篇名句默寫(xiě)（5分）16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）崔護(hù)《題都城南莊》中的“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”寫(xiě)出了桃花依舊、人面不見(jiàn)的物是人非之感；李煜《虞美人》中的詞句“_____，______”也寫(xiě)出了這樣的感受，由此勾起作者無(wú)窮的亡國(guó)傷感之情。（2）辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，與陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》中的“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”意境相近的句子是：“_____，______?！保?）《論語(yǔ)》中表明艱難困苦的環(huán)境才能考驗(yàn)出一個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)不屈的品質(zhì)的句子是：歲寒，___________?！敬鸢浮?1).雕欄玉砌應(yīng)猶在(2).只是朱顏改(3).醉里挑燈看劍(4).夢(mèng)回吹角連營(yíng)(5).然后知松柏之后凋也【解析】試題分析：本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫(xiě)分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。本題屬于前者?？忌鷳?yīng)先分析語(yǔ)境，第一句中，“同樣的感受”指的是“物是人非”之感，李煜《虞美人》中應(yīng)是“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”；第二句中，與“‘夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)’意境相近的句子”的句子是“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”；第三句中，“艱難困苦的環(huán)境才能考驗(yàn)出一個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)不屈的品質(zhì)”指的是“然后知松柏之后凋也”。第Ⅱ卷表達(dá)題（80分）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）17.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是A.娛樂(lè)圈風(fēng)波一個(gè)接著一個(gè)，大明星大導(dǎo)演們離婚的事還沒(méi)消停，郭德綱曹云金這對(duì)師徒反目成仇的鬧劇已粉墨登場(chǎng)。B.有流程表當(dāng)然好，但這流程表是提前制定好的，展會(huì)進(jìn)行過(guò)程中難免會(huì)遇到突發(fā)情況，這時(shí)就不能膠柱鼓瑟，要適時(shí)作調(diào)整。C.雖然離開(kāi)母校多年，但一提起各位老師的名字，我就能回想起他們?cè)谥v臺(tái)上講課的樣子，他們對(duì)我耳提面命的教導(dǎo)，我一刻都不能忘。D.從中國(guó)書(shū)法史看，“書(shū)以人名”似乎成為了一條重要規(guī)律。但毋庸置疑的是，真正的藝術(shù)作品的生命精沖才是它的根本所在?！敬鸢浮緼【解析】17．A（粉墨登場(chǎng)：化妝上臺(tái)演戲，今多指壞人經(jīng)過(guò)一番打扮，登上政治舞臺(tái)。用在此處對(duì)象不當(dāng)。B膠柱鼓瑟：比喻固執(zhí)拘泥，不能變通。用在此處正確。C耳提面命：拉著耳朵，面對(duì)面地教導(dǎo)，形容懇切地教誨。用在此處合適。D毋庸置疑：毋庸，不必。事實(shí)明顯或理由充分，不必懷疑，根本就沒(méi)有懷疑的余地。）18.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A.文運(yùn)同國(guó)運(yùn)相牽，廣大文藝工作者表示，要做到胸中有大義、心里有人民、肩頭有責(zé)任、筆下有乾坤，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，創(chuàng)作更多振奮人心的作品。B.3日，中美友誼文化圖片展在美國(guó)休斯敦的孔子文化中心拉開(kāi)帷幕，這是深化中美友誼的一大舉措。穩(wěn)定、健康的中美關(guān)系不僅會(huì)惠及整個(gè)世界，也將使雙方受益。C.隨著電子商務(wù)的迅猛發(fā)展，使物流產(chǎn)業(yè)對(duì)人才的需求越來(lái)越大，物流人才存在結(jié)構(gòu)性短缺，相關(guān)技能型人才遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，具有物流專業(yè)教育背景的人才更是鳳毛麟角。D.交通擁堵已成為我市發(fā)展的一大障礙，為此，市政府科學(xué)調(diào)配資金，加大了對(duì)道路建設(shè)的投資力度，解放路立交橋的建成將大大減輕東西方向的堵車(chē)問(wèn)題?！敬鸢浮緼【解析】18．A（B項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)。應(yīng)改為“不僅會(huì)使雙方受益，也將惠及整個(gè)世界”。C項(xiàng)，成分殘缺。應(yīng)去掉“隨著”或“使”，明確主語(yǔ)；“存在結(jié)構(gòu)性短缺”后加“問(wèn)題”。D項(xiàng)搭配不當(dāng)，應(yīng)為“減輕……壓力”。）19.填入下列文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）欣賞寫(xiě)景美文的同時(shí)，我們很快聯(lián)想到詠物佳作。景與物有時(shí)是難解難分的。物的概念很寬泛，除了人，其他一切①可以統(tǒng)統(tǒng)稱作物，②景物不同于動(dòng)物，動(dòng)物不同于植物，景物與植物又有密切關(guān)系。有些“物”可總稱事物，而某一件又不能等同于事物。③寫(xiě)人的一部分，如手、腳、衣、飾，到底屬于“寫(xiě)人”還是“詠物”？看起來(lái)很復(fù)雜。④，細(xì)分是不必要的，文學(xué)藝術(shù)畢竟不同于其他學(xué)問(wèn)，⑤從審美出發(fā)，于描寫(xiě)對(duì)象、方法上大致劃分，⑥賞析，能夠意會(huì)即可。①②③④⑤⑥A也許雖然假使然而只須惠于B抑或不過(guò)如果本來(lái)只有利于C或許但是倘若其實(shí)只要便于D大抵可是若要但是無(wú)論益于A.AB.BC.CD.D【答案】C【解析】19．C（根據(jù)①可排除D，根據(jù)②⑥可排報(bào)價(jià)A，根據(jù)④可排隊(duì)B，根據(jù)⑤可排除B、D。）20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。與所有動(dòng)物一樣，人與人生來(lái)不同，這是大家公認(rèn)的客觀事實(shí)。①__？用漢斯·格羅斯的話說(shuō)，是“人類基因在環(huán)境條件下展開(kāi)的方向與程度”決定了我們之間的差異。②__：一是基因，二是環(huán)境。改良環(huán)境，說(shuō)到底并沒(méi)有對(duì)民族最基本的基因品質(zhì)產(chǎn)生任何積極影響，要想從根本上提高我們的基因品質(zhì)，③__。于是，達(dá)爾文的弟弟，高爾頓提出了“用社會(huì)手段干預(yù)優(yōu)化人種”的觀點(diǎn)?！敬鸢浮?1).①那么是什么因素決定了這些差異呢？(2).②也就是說(shuō)其中有兩大影響因素(3).③對(duì)生育的強(qiáng)制化社會(huì)手段必不可少（或必須進(jìn)行社會(huì)手段干預(yù)）?！窘馕觥吭囶}分析：本題屬于語(yǔ)句的連貫題。題干給出語(yǔ)境，讓考生進(jìn)行填寫(xiě)，故考生應(yīng)利用好橫線前后的語(yǔ)境。本題中，前面說(shuō)“人與人生來(lái)不同，這是大家公認(rèn)的客觀事實(shí)”，這應(yīng)是這段文字的總領(lǐng)句，第一處是個(gè)問(wèn)句，應(yīng)依據(jù)后面回答的內(nèi)容來(lái)擬寫(xiě)問(wèn)句，從“‘人類基因在環(huán)境條件下展開(kāi)的方向與程度’決定了我們之間的差異”這一答案可以知道前面應(yīng)是問(wèn)“什么因素決定了人與人之間的差異”。第二處后面是“冒號(hào)”，這說(shuō)明冒號(hào)前后的內(nèi)容應(yīng)是總分關(guān)系或解說(shuō)關(guān)系，從后面“一是基因，二是環(huán)境”可以知道，前面應(yīng)是說(shuō)“決定差異中的兩大影響因素”。第三處，應(yīng)根據(jù)后面高爾頓“用社會(huì)手段干預(yù)優(yōu)化人種”這一觀點(diǎn)進(jìn)行填寫(xiě)。21.下面是一幅保護(hù)生態(tài)環(huán)境的剪紙的主體圖形，請(qǐng)寫(xiě)出構(gòu)圖要素，并說(shuō)明圖形寓意，要求：語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過(guò)90字?！敬鸢浮竣贅?gòu)圖要素：排污管排出的污水、河中的游魚(yú)及其尸骸、剪刀與“剪掉”的字樣。②寓意：污水排到河里導(dǎo)致游魚(yú)死亡，代表環(huán)境污染及危害。污水圖案上打開(kāi)的剪刀正要剪斷污水和“剪掉”字樣，預(yù)示著環(huán)境治理的緊迫性（或：環(huán)境治理須從源頭入手）?！窘馕觥吭囶}分析：本題屬于圖文轉(zhuǎn)換題。從題干來(lái)看，“寫(xiě)出構(gòu)圖要素，并說(shuō)明圖形寓意”，答案包括兩個(gè)方面，一是構(gòu)圖要素，二是“圖形寓意”。對(duì)于前者，考生應(yīng)分析漫畫(huà)的結(jié)構(gòu)，