部編高中語文必修上冊第二單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)

部編高中語文必修上冊第二單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)

本單元隸屬“實(shí)用性閱讀與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群，旨在引導(dǎo)學(xué)生多角度觀察

生活，凸顯了“勞動(dòng)光榮”的人文主題。本單元三組六篇課文，聚焦為己為民

為國的勞動(dòng)表現(xiàn)，以不同形式呈現(xiàn)勞動(dòng)之神、勞動(dòng)之質(zhì)、勞動(dòng)之樂，幫助學(xué)生

樹立正確的勞動(dòng)觀念，認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值！

感受勞動(dòng)之美

第二單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1.概括優(yōu)秀勞動(dòng)者的杰出事跡，關(guān)注社會(huì)中的勞動(dòng)者，體會(huì)“勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)

最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗”的思想。

2.認(rèn)識(shí)踐行工匠精神對(duì)于當(dāng)代的意義與價(jià)值，形成正確的勞動(dòng)觀念，繼承和發(fā)揚(yáng)

中華民族尊重勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)的美德。

3.學(xué)習(xí)通訊報(bào)道，學(xué)會(huì)準(zhǔn)確把握新聞信息，學(xué)習(xí)以典型事件和細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物品質(zhì)

的寫法，分析報(bào)道角度，區(qū)分新聞事實(shí)和新聞背景，理解新聞的傾向性，有意識(shí)地提

升自己的媒介素養(yǎng)。

4.學(xué)習(xí)新聞評(píng)論，理解評(píng)論所依據(jù)的新聞事實(shí)和評(píng)論的立場、觀點(diǎn)的關(guān)系，理解

評(píng)論的輿論導(dǎo)向性。學(xué)習(xí)聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)提出觀點(diǎn)并合理闡述的寫法，把握新聞評(píng)論直

面現(xiàn)實(shí)、有的放矢的文體特點(diǎn)。

5.學(xué)習(xí)鑒賞表現(xiàn)勞動(dòng)生活的古詩，從中體會(huì)勞動(dòng)之美和勞動(dòng)的艱辛，自覺地在學(xué)

習(xí)實(shí)踐中豐富對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)和對(duì)美好情感的體驗(yàn)，增強(qiáng)適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的能

力。

教學(xué)重點(diǎn)：

L理解、認(rèn)識(shí)勞動(dòng)中對(duì)于勞動(dòng)的體驗(yàn)，體會(huì)勞動(dòng)的特殊意義和價(jià)值。

2.把握新聞通訊、新聞評(píng)論的特點(diǎn)，掌握其寫作方法。

培養(yǎng)借助注釋分析詩歌主旨及藝術(shù)手法的能力。

教學(xué)方法：

對(duì)比閱讀法，小組探究法，讀寫互促法，跨媒介閱讀法。

課時(shí)安排：

9課時(shí)

教學(xué)過程

教學(xué)（學(xué)習(xí)）任務(wù)一

走進(jìn)新聞人物，感受勞動(dòng)精神

（第一、二、三課時(shí)）

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

學(xué)習(xí)三篇通訊，了解袁隆平、張秉貴、鐘揚(yáng)的優(yōu)秀事跡，感受他們的人生情懷。

教學(xué)重難點(diǎn)：

了解新聞基本知識(shí)，掌握人物通訊的特點(diǎn)

導(dǎo)入：

朗誦名人語錄，猜想人物：

1.“我做過一個(gè)夢，夢見雜交水稻的莖稈像高梁一樣高，穗子像掃帚一樣大，稻

谷像葡萄一樣結(jié)得一串串，我和我的助手們一塊在稻田里散步，在水稻下面乘涼?！?/p>

2.“我們售貨員要胸中有一團(tuán)火，溫暖顧客的心，樹立‘完全'、'徹底'為人

民服務(wù)的思想?！?/p>

3.”一個(gè)基因可以拯救一個(gè)國家，一粒種子可以造福萬千蒼生?！?/p>

這都是誰說的，他們又有哪些事跡？

活動(dòng)一：了解人物

快速閱讀課文，畫出生字新詞，并簡要概括文章各部分的內(nèi)容。

了解熟悉課文基本內(nèi)容，依據(jù)文本，編制“人物大事記”。

要求包含以下內(nèi)容：人物姓名，職業(yè)成就，人生狀態(tài)（行為習(xí)慣、思想觀念、外

部評(píng)價(jià)、典型事件、個(gè)性話語等），作者評(píng)價(jià)?？蛇m當(dāng)摘抄原文。

示例一:

人物大事記

人物姓名袁隆平

農(nóng)蝌?qū)W靠開創(chuàng)水稻研究新紀(jì)元"饑郵威脅在退卻，袁正^導(dǎo)我們

走向一個(gè)會(huì)充足的世界"

行為習(xí)慣觀察、研家實(shí)踐，具有敢于打破的勇氣和信心

"用農(nóng)業(yè)科技戰(zhàn)勝饑餓""尊重權(quán)威但不崇拜權(quán)威’"實(shí)臃發(fā)孵實(shí)，

發(fā)現(xiàn)真理，并驗(yàn)證真埋"

人

生外部評(píng)價(jià)‘泥腿子專家"喝腿子院士’"雜交水稻之父"

狀發(fā)現(xiàn)“天家雜交稻株“、培育人工雜交稻、發(fā)表專業(yè)論文，用事實(shí)回復(fù)質(zhì)

態(tài)典型事件疑，提出融稻育種的戰(zhàn)略設(shè)想，提出超級(jí)雙稻選育的指標(biāo)、株型模式

和技術(shù)路線，開用糧食增產(chǎn)的新途徑

個(gè)性話語“曾絳見ZK稻長得像高窸B么高稻粳像掃帚那么大."

袁隆平是在世界上最有影響的中國科學(xué)家之一，他正在引導(dǎo)一場新的綠

作者評(píng)價(jià)

示例二:

人物大事記

人物姓名弓

百貨大樓糖果柜售貨員，全國勞動(dòng)模范

行為習(xí)人有精神，動(dòng)作迅速，接待顧客熱情，業(yè)務(wù)水平過硬

慣

為革命站柜臺(tái)，全C?全意為人忌艮務(wù)

念

外部評(píng)

"讓人心里暖乎乎的""體貼入微’"主動(dòng)、熱情、誠懇、耐心、周到"

價(jià)

人熱耍到i蟠待帶孩子的女顧客、有急事的第:、“氣呼呼"的聆、"面帶

病容”的花甥時(shí)間、精力、金除習(xí)了解自持售賣的商品，贏彳■戴

生件

狀和尊敬

態(tài)"我"為人民服務(wù)，就毀全徹底，遇到個(gè)別霞冷，絕不能以冷對(duì)冷，而要

以弟對(duì)冷，變冷為熱.""T'人哪肯算事如意？不過，我?貨員一進(jìn)柜臺(tái)，

就要像解放軍戰(zhàn)士進(jìn)入戰(zhàn)斗崗位S解，把自己的事情放Ti,全神貫注地去為

個(gè)性話人周照。"‘我4造貨員要用全心全意為人魂務(wù)的一團(tuán)火，來溫暖人藤

語眾，使他（門不僅在商店里感至胰呼乎的，回至喙里熱乎乎的，走上工作鹵位還

要熱乎乎的，激發(fā)出更大的革命干勁兒，投入社會(huì)主義建設(shè)，這才箕我佃寸革

命事業(yè)有了一點(diǎn)J屋獻(xiàn)?！?/p>

作者沒有直接評(píng)價(jià)，而是借讓他擦擦汗、喝喝水的腰，為他拿來凳子的廚房

作者評(píng)價(jià)里大師俾以及新疆、遼酒全國各地徵a張秉貴事跡之后給他寫信的人曾

眾、寫詩的青年農(nóng)民，讓我（口感受^張秉貴心里的這一a火，溫暖了太多的心

示例三:

人物大事記

人物姓名鐘揚(yáng)

植物學(xué)家、科普達(dá)人、畸干齦教育專家

行為習(xí)慣外色情、雷厲風(fēng)行、對(duì)生活品質(zhì)不講究，膽大、細(xì)膩，不計(jì)回報(bào)，有擔(dān)當(dāng)

不斷探索自己生命高度和r度的邊界

外部評(píng)價(jià)"暖"’有一種想把時(shí)間搶回來的勁頭"

15歲考入中科大，別斤武大生物系課程，年紀(jì)輕輕成副局級(jí)干部，辭職到復(fù)

人典型事件旦當(dāng)老師，成為援藏干部，在科普道路上持維j行，招收找不到合適導(dǎo)師的學(xué)

生生和少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生做研究生

狀

“一個(gè)基因麒拯救一個(gè)國家，一粒種子能夠造福萬千蒼生""我最清楚植物

太

的情況，我不去的話，你“理難找.你“毯爬，我也爬。""先鋒者為成to

者窺了理涉它日應(yīng)生命的高度h應(yīng)該是一致的沒事，我微?.""任

個(gè)性話語

何生命都有結(jié)束的一天，但謂不畏懼，因?yàn)槲业膶W(xué)生會(huì)將科學(xué)僦之路延續(xù)

下去，而我（口采物種子，也許會(huì)在幾百年后的某根發(fā)芽，到另酎，不

知會(huì)完成多少人的夢想?！?/p>

作者評(píng)價(jià)在探尋生命的邊界時(shí)，他甘愿成為一4^6鋒者

布置作業(yè)

閱讀文章，并借助網(wǎng)絡(luò)搜集袁隆平、張秉貴、鐘揚(yáng)的其他事跡，分享到班級(jí)微信

群。

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1.學(xué)會(huì)分析作者是如何深入挖掘典型事件來表現(xiàn)人物精神的。

2.分析在人物通訊中，作者的觀點(diǎn)立場是如何表現(xiàn)的。

教學(xué)重難點(diǎn)：

從典型事件中分析人物精神和作者立場。

導(dǎo)入：

點(diǎn)評(píng)上次課的課后作業(yè)，讓學(xué)生思考，作者為什么選取文章中提到的幾件事，而

沒有涉及其他事。

教師提示：人物精神、作者立場

活動(dòng)一：分析人物事件和作者立場

分析人物的具體事件，總結(jié)人物精神，并找出作者想要表達(dá)的立場，小組內(nèi)合作

完成下表，小組間分享交流。

具體事件人物形象及展現(xiàn)角度人物精神作者立場

示例（以《“探界者”鐘揚(yáng)》為例）

具體事件人物形象及展現(xiàn)角度人物精神作者立場

從學(xué)習(xí)無線電專業(yè)轉(zhuǎn)向

“不安分”堅(jiān)定樂觀物鐘揚(yáng)有主見，勇于追求

研究植物學(xué)

第一個(gè)深入西藏的植物

贊揚(yáng)了鐘揚(yáng)對(duì)科學(xué)的大膽、

專家，為人類建立來自世“鐘大膽”愛崗敬業(yè)

執(zhí)著的追求

界屋脊的種子“寶庫”

熱心博物館和科技館的贊揚(yáng)鐘揚(yáng)在科普方面的貢獻(xiàn)

“愿意救人”熟心科普

工作，撰寫科普著作卓越、影響廣泛

培養(yǎng)學(xué)生，鼓勵(lì)、幫助西贊揚(yáng)鐘揚(yáng)作為教肓專家的責(zé)

“暖”擔(dān)當(dāng)關(guān)愛

藏研究生任與擔(dān)當(dāng)

甘為“先鋒者”探索生命高度評(píng)價(jià)了鐘揚(yáng)“生命的高

“先鋒者”犧牲忘我

的邊界度”

活動(dòng)二：探究精神

袁隆平、張秉貴、鐘揚(yáng)，他們?nèi)齻€(gè)人的工作崗位各不相同，但在他們身上卻體現(xiàn)

著許多共同的精神品質(zhì)。請(qǐng)簡要概括一下他們具有哪些共同的精神品質(zhì)。

示例：

①熱愛本職工作，致力于做好本職工作；

②有責(zé)任，有擔(dān)當(dāng)，有著崇高、遠(yuǎn)大的理想；

③面對(duì)困難、挑戰(zhàn)，不屈不撓，不懈奮斗；

④主動(dòng)探索，勇于實(shí)踐；

⑤不計(jì)個(gè)人得失，無私奉獻(xiàn)。

布置作業(yè)

閱讀文章，查閱資料，了解人物通訊，思考人物通訊的寫作特點(diǎn)。

第三課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解人物通訊及其寫作特征。

2.分析三篇通訊的角度選擇、行文布局及語言上的特點(diǎn)。

教學(xué)重難點(diǎn)：

通過對(duì)比閱讀，把握人物通訊的角度選擇時(shí)的注意事項(xiàng)。

導(dǎo)入：

我們生活在一個(gè)前所未有的大時(shí)代，科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮。生活在這

個(gè)時(shí)代的每一個(gè)人無不經(jīng)受著時(shí)代大潮的洗禮。而在接受洗禮的同時(shí).，每一個(gè)人又都

在具體的體現(xiàn)著這個(gè)時(shí)代的豐盈與充沛。一個(gè)個(gè)具體的人是社會(huì)物質(zhì)文明以及文化道

德的價(jià)值的最重要、最不可或缺的載體，所以做好人物通訊就顯得非常重要。今天，

我們就一起來深入了解人物通訊。

活動(dòng)一：了解人物通訊

1.什么是人物通訊？

提示：

人物通訊是報(bào)刊、廣播、電視上最為常見的通訊形式之一，是一種重要的應(yīng)用文

體，也是實(shí)用文寫作學(xué)科研究的重要文體之一。它以人物的新近行動(dòng)為新聞，重在表

現(xiàn)人物的品質(zhì)、性格和精神面貌，通過個(gè)別顯示一般，通過平凡突出偉大，達(dá)到揭示

時(shí)代特征、感染并且教育讀者的目的。

2.人物通訊的有哪些寫作特點(diǎn)？

提示：

首先是要選好“新聞人物”。選擇人物，要注意如下標(biāo)準(zhǔn)。（1）能體現(xiàn)時(shí)代精神，

反映社會(huì)面貌。（2）有能構(gòu)成新聞的較充分的事跡；（3）生命形態(tài)和生活軌跡有一定

的獨(dú)特之處。（4）人物有鮮明的個(gè)性，能給讀者留下深刻的印象。（5）可以反映某

道理，事實(shí)的人物。

其次，常用手法。（1）注意表現(xiàn)人物性格的特異點(diǎn)；（2）在矛盾沖突中寫人；

（3）借他人之口刻畫人物；（4）借景寫人；（5）通過事實(shí)塑造人物；（6）注重細(xì)

節(jié)描寫：細(xì)節(jié)使人物更鮮活。

活動(dòng)二：探究三篇通訊的寫法

1.好的新聞通訊必須是有一個(gè)好的新聞角度。選好新聞角度，能夠最大限度地吸

引受眾，盡可能使某件事實(shí)發(fā)揮出對(duì)社會(huì)的最大影響。通讀三篇人物通訊，三篇通訊

選擇的新聞角度有什么異同？（教師指導(dǎo)學(xué)生：新聞角度選擇可從以下幾點(diǎn)入手：主

題角度、素材角度和表達(dá)角度。

提示：

新聞角度

不同點(diǎn)

篇目相同點(diǎn)

素材角度表達(dá)角度

素材多是集中于袁隆平水稻研究的過程，體現(xiàn)他

《喜看稻菽千重浪》主I?都是表

現(xiàn)勞動(dòng)者的的敬業(yè)、不懼權(quán)威、勇于挑戰(zhàn)、堅(jiān)持真理等品質(zhì)《探界湍》多用

精神，體現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)的“新

《心有一團(tuán)火，溫暖勞動(dòng)的價(jià)素材多集中體現(xiàn)張秉貫在柜臺(tái)上所思所做，主要詞”如“達(dá)人”

眾人心》值。表達(dá)方體現(xiàn)他的熱情、敬業(yè)、體貼“奇葩”，以吸

式多以記敘引新一代的讀

為主，兼有材料選自鐘揚(yáng)生活工作的不同角度，從不同側(cè)面者

（“探養(yǎng)者”鐘楊》

議論與抒情體現(xiàn)他的忘我、責(zé)任感、崇高理想等精神。

2.這三篇新聞通訊在行文布局上有什么特點(diǎn)？

示例：

（1）《喜看稻菽千重浪》：

小標(biāo)題的結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)布局謀篇的精細(xì)、巧妙。全文按人物的品質(zhì)和事跡分類，列

小標(biāo)題組織材料。

“曾記否，到中流擊水”：工作態(tài)度、方法

“創(chuàng)新是科學(xué)家的靈魂和本質(zhì)”：學(xué)術(shù)精神、品格

“事實(shí)是科學(xué)家的空氣”：道德操守、準(zhǔn)則

“饑餓的威脅在退卻”：個(gè)人理想、志向

特點(diǎn)：條理清晰明白，重點(diǎn)突出；語句精妙、結(jié)構(gòu)工整；內(nèi)容深刻、突出主題；

形式靈動(dòng)、富于文采。

(2)《心有一團(tuán)火，溫暖眾人心》：

倒敘寫法：先點(diǎn)明張秉貴是勞動(dòng)模范，再用豐富事例加以佐證，同時(shí)輔以插敘。

買糖果的人形形色色，有老有少，有感激他、贊揚(yáng)他的，也有脾氣爆、對(duì)他發(fā)火

的，但是張秉貴始終用他“主動(dòng)、熱情、誠懇、耐心、周到”的態(tài)度服務(wù)每一個(gè)人。

這樣安排更能突出這位勞動(dòng)模范“就如一團(tuán)火，無論何時(shí)何境都能盡心盡力為人民服

務(wù)，溫暖眾人心”的美好精神品質(zhì)。

“一團(tuán)火”的服務(wù)精神，是本文的線索。作品以“一團(tuán)火”的服務(wù)精神為線索展

開，貫穿全文。采用了彩線串珠式的結(jié)構(gòu)方式，敘寫老售貨員生活中的平凡事跡，凸

顯了主人公具有“一團(tuán)火”的精神風(fēng)貌，贊揚(yáng)之情溢于文中。這種結(jié)構(gòu)安排，起到概

括故事情節(jié)，突出人物形象，深化主題的作用。

(3)《“探界者”鐘楊》：

多方面、多渠道搜集材料，多角度、多層次的表現(xiàn)人物。

文章從植物學(xué)家、科普達(dá)人等角度，選取鐘揚(yáng)的典型事例，既介紹他少年時(shí)的經(jīng)

歷，又展現(xiàn)他工作后的多方面的付出；選擇的眾多人物中，有鐘揚(yáng)的親人、同事、朋

友、學(xué)生等；描寫的角度有鐘揚(yáng)工作方面的，有生活細(xì)節(jié)方面的。

文章所記事件雖然很多，而且看起來有點(diǎn)“亂”，但都是圍繞著一個(gè)主題(謳歌

鐘揚(yáng)的愛崗敬業(yè)、犧牲奉獻(xiàn)精神)來安排的，所以又散而不亂，多而集中。

3.人物通訊的語言也很有特色，請(qǐng)從三篇中選出一篇舉例分析。

示例：

《心有一團(tuán)火，溫暖眾人心》中有很多耐人尋味的細(xì)節(jié)描寫，比如“你瞧他拿糖，

一抓就準(zhǔn)”，很樸實(shí)，很生動(dòng)；張秉貴的語言“要以熱對(duì)冷，變冷為熱”，“使他們

不僅在商店里感到熱乎乎的，回到家里熱乎乎的，走上工作崗位還要熱乎乎的“，很

有個(gè)性特點(diǎn)，優(yōu)美生動(dòng)，可讀性強(qiáng)。細(xì)節(jié)描寫使內(nèi)容更加真切感人，人物形象更加鮮

明生動(dòng)。

小結(jié)：

黑格爾認(rèn)為，美就是理念的感性顯現(xiàn)。我們的時(shí)代是個(gè)充滿人文關(guān)懷的時(shí)代，許

多重要事實(shí)中蘊(yùn)含著濃烈的情感。要用心去感受生活，加深對(duì)生活的理解，把心中的

真情溶注到要寫的人、事、景、物中。

通訊中的抒情是為表現(xiàn)作品主題服務(wù)的，貴在真實(shí)。這三篇文章，講述的是生活

中真實(shí)的人物事件，人物的言行舉止真實(shí)、樸實(shí)、生動(dòng)、感人！

布置作業(yè)

搜集2021年以來的人物通訊，選出你認(rèn)為比較好的一篇，推薦到班級(jí)微信群，并

給出推薦理由。

教學(xué)（學(xué)習(xí)）任務(wù)二

理解工匠精神，剖析新聞評(píng)論

（第四、五課時(shí)）第四課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1.認(rèn)識(shí)新聞評(píng)論具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的特點(diǎn)。

2.把握文章的主要觀點(diǎn)，掌握其論證方法、論證思路。

教學(xué)重難點(diǎn)：

體會(huì)新聞評(píng)論的邏輯結(jié)構(gòu)和論證特點(diǎn)。

導(dǎo)入：

看視頻，談感想：播放《王志偉：腳踏實(shí)地不斷創(chuàng)新用一生追求“工匠精神”》視

頻，學(xué)生談?wù)勛约旱母邢搿?/p>

工匠精神是什么？我們?yōu)槭裁匆獋鞒泄そ尘?？今天我們進(jìn)入對(duì)李斌的新聞評(píng)論

《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》的學(xué)習(xí)。

活動(dòng)一：初識(shí)新聞評(píng)論

1.新聞評(píng)論的概念及其特征

提示：

新聞評(píng)論，是媒體編輯部或作者對(duì)新近發(fā)生的有價(jià)值的新聞事件和有普遍意義的

緊迫問題，運(yùn)用分析和綜合的方法，就事論理，就實(shí)論虛，有著鮮明針對(duì)性和指導(dǎo)性

的一種新聞文體，是現(xiàn)代新聞傳播工具經(jīng)常采用的社論、評(píng)論、評(píng)論員文章、短評(píng)、

編者按、專欄評(píng)論和評(píng)述等的總稱，屬于論說文的范疇。簡而言之，新聞評(píng)論是就有

價(jià)值的新聞事實(shí)和社會(huì)現(xiàn)象發(fā)表意見以指導(dǎo)實(shí)踐的一種具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的文體。

2.新聞評(píng)論的立意。

提示:

新聞評(píng)論是新聞媒體發(fā)揮正確的輿論導(dǎo)向作用的重要社會(huì)公器。而新聞評(píng)論

的“立意”，正是作者對(duì)所評(píng)述的事物或問題，提出自己的看法，發(fā)表自己的見解，

也就是確立評(píng)論文章的基本觀點(diǎn)與主要思想內(nèi)容。

新聞評(píng)論講究有的放矢、就事論理、有感而發(fā)，其立意貴在“準(zhǔn)”“新”“深

立意貴“準(zhǔn)”，指評(píng)論基本觀點(diǎn)正確、切合實(shí)際，符合法制與政策思想，又恰如其分，

合乎情理，這也是保證評(píng)論的輿論導(dǎo)向正確的必要條件；立意貴“新”，指的是見解

新穎、論點(diǎn)新穎，能給讀者以思想啟辿，給實(shí)際工作以新的啟示；立意貴在“深”，

就是要把評(píng)論涉及的基本道理與中心論點(diǎn)分析透、論述透?；蛘哒f，新聞評(píng)論立意的

深刻性取決于分析的透辟性。在認(rèn)識(shí)論上講，就是要透過現(xiàn)象揭示本質(zhì)，著力分析它

的內(nèi)部聯(lián)系，盡可能對(duì)事物的變化與運(yùn)動(dòng)有規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。

活動(dòng)二：整體感知，把握文意脈絡(luò)

1.閱讀新聞評(píng)論《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》，回答：本文的主要觀點(diǎn)是什么？

提示：

觀點(diǎn)：我們所處的時(shí)代無論是個(gè)人、企業(yè)還是國家，都需要追求極致的工匠精神

來雕琢?xí)r代品質(zhì)。

2.本文的主要觀點(diǎn)都有哪些事實(shí)支撐？

提示：

①我們所處時(shí)代的特征：更加注重精細(xì)品質(zhì)和獨(dú)特體驗(yàn)。

②“匠”的職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神：心思巧妙、技藝精湛、造詣高深。

③工匠精神的力量：賦予器物以生命，刷新社會(huì)的審美追求，擴(kuò)充人類文明的

疆域，具有改變世界的現(xiàn)實(shí)力量。

④工匠精神的深層次內(nèi)涵：格物致知、正心誠意的生命哲學(xué)，技進(jìn)乎道、超然

達(dá)觀的人生信念。

⑤工匠精神對(duì)于當(dāng)下社會(huì)的作用：見證社會(huì)對(duì)浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治，

對(duì)美好器物、超凡品質(zhì)的主動(dòng)探尋。

3.請(qǐng)簡要概括第2段的行文思路。

提示：

首先解釋“匠”的含義，接著從作家的話引出人的職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神有不同，

最后指出工匠精神對(duì)于企業(yè)和國家的意義。

4.作者主要運(yùn)用了什么方法來論述自己的觀點(diǎn)？

提示：

道理論證。作者引用企業(yè)家、作家和普通人的話，加以分析論證，論述我們的時(shí)

代需要工匠精神，它體現(xiàn)出社會(huì)的品格和國家的形象。

布置作業(yè)

拓展閱讀《踐行工匠精神的四個(gè)維度》（張鍵，見《中國教育報(bào)》）、《深刻理

解勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神的豐富內(nèi)涵》（喬?hào)|、蕭新橋，見《教師教學(xué)用書》），

結(jié)合《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》，思考什么是工匠精神。

第五課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1.深入理解工匠精神的內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)意義。

2.掌握新聞評(píng)論角度選擇的原則與方法。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1.探究如何踐行工匠精神。

2.分析《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》的評(píng)論角度。

導(dǎo)入：

十九大報(bào)告中提出“建設(shè)知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍，弘揚(yáng)勞模精神和

工匠精神，營造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣”。那么，工匠精神到底

是什么？今天，我們就繼續(xù)學(xué)習(xí)《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》，一探究竟。

活動(dòng)一：研讀“工匠精神”

1.閱讀課文，提煉“工匠精神”的內(nèi)涵。

提示：

①爐火純青的技術(shù)。

②發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛。

③臻于至善、超今冠古的追求。

④冰心一片、物我兩忘的境界。

⑤格物致知、正心誠意的生命哲學(xué)。

⑥技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀的人生信念。

2.探究：我們應(yīng)該如何踐行工匠精神？

示例：

我們應(yīng)充分認(rèn)識(shí)工匠精神的意義和價(jià)值，認(rèn)識(shí)時(shí)代對(duì)工匠精神的迫切需要，認(rèn)識(shí)

工匠精神的歷史意義。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，我們的時(shí)代怎樣被書寫，取決于

我們每個(gè)人的表現(xiàn)。工匠精神是手藝人的安身立命之本，亦是我們生命的尊嚴(yán)所在，

是企業(yè)的金色名片，亦是社會(huì)品格、國家形象的榮耀寫照。我們不必人人都成為工匠，

卻可以人人都成為工匠精神的實(shí)踐者。

活動(dòng)二：了解新聞評(píng)論

1.比較思考：新聞評(píng)論和一般的議論文有哪些不同？

提示：

新聞評(píng)論就當(dāng)前具有普遍意義的新聞事件和重大問題發(fā)議論、講道理，有著鮮明

的針對(duì)性和引導(dǎo)性。同一新聞事件可以從不同角度有不同的看法。一般的議論文圍繞

中心論點(diǎn)選擇適當(dāng)論據(jù)加以論證。

2.角度的選擇對(duì)新聞評(píng)論非常重要。面對(duì)某個(gè)事實(shí)或問題，評(píng)論的角度不同，文

章面貌往往迥異。那么，新聞評(píng)論角度的選擇一般基于哪些方面的考慮呢？

提示：

(1)傾向性。依托新聞事實(shí)作出價(jià)值判斷，這種傾向性往往反映的是主流社會(huì)的

聲音;

（2）引導(dǎo)作用。通過對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的新聞事實(shí)和重要問題作出分析，以表彰先進(jìn),

針硬時(shí)弊，明辨是非，引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前的形式，為他們指明方向；

（3）深化作用。新聞評(píng)論的政治性決定了評(píng)論選擇的角度盡可能從思想、政策理

論高度提出問題、分析問題和解決問題，闡釋新聞事實(shí)所包含的政治意義。

3.探究《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》在選擇評(píng)論角度方面的特點(diǎn)。

提示：

《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》評(píng)論的角度是時(shí)代品質(zhì)需要工匠精神，這是一個(gè)關(guān)

乎企業(yè)活力、社會(huì)風(fēng)氣，乃至國家命運(yùn)的重要話題，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。因此這

篇評(píng)論發(fā)揮引導(dǎo)作用，引導(dǎo)人們思考：在自動(dòng)化程度越來越高的現(xiàn)代社會(huì)，傳統(tǒng)社會(huì)

所孕育的工匠精神是否還有堅(jiān)守的必要？如果有，我們應(yīng)該怎樣踐行？評(píng)論認(rèn)為：堅(jiān)

守工匠精神，可以“擦亮愛崗敬業(yè)、勞動(dòng)光榮的價(jià)值原色，倡導(dǎo)質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝

的市場風(fēng)尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時(shí)代精神，為中國制造強(qiáng)筋健骨，為中國文

化立根固本，為中國力量凝神鑄魂”，這體現(xiàn)了評(píng)論的神話作用。評(píng)論的末尾“我們

不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者”，“工匠精神并不以成功為

旨?xì)w，卻足以為成功鋪就通天大道”體現(xiàn)了評(píng)論的指導(dǎo)性。

小結(jié)：

從本質(zhì)上講，“工匠精神”是一種職業(yè)精神，它是職業(yè)道德、職業(yè)能力、職業(yè)品

質(zhì)的體現(xiàn)，是從業(yè)者的一種職業(yè)價(jià)值取向和行為表現(xiàn)。在新的時(shí)代弘揚(yáng)和踐行“工匠

精神”，須深入把握其基本內(nèi)涵、當(dāng)代價(jià)值與培育途徑。當(dāng)前，我國正處在從工業(yè)大

國向工業(yè)強(qiáng)國邁進(jìn)的關(guān)鍵時(shí)期，培育和弘揚(yáng)嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、精益求精、追求完美的工匠精

神，對(duì)于建設(shè)制造強(qiáng)國具有重要意義。為此，要以樹匠心、育匠人、出精品為抓手，

大力弘揚(yáng)工匠精神，為推進(jìn)中國制造的“品質(zhì)革命”提供源源不斷的動(dòng)力。

布置作業(yè)：

1.從本單元三篇人物通訊中任選一篇，嘗試寫一篇新聞評(píng)論，字?jǐn)?shù)不限。

2.預(yù)習(xí)《紫甘》《插秧歌》

教學(xué)（學(xué)習(xí)）任務(wù)三

對(duì)比古今勞動(dòng)，欣賞勞動(dòng)之美

(第六、七、八、九課時(shí))第六課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1.誦讀詩歌，感受古代燦爛的文化，陶冶高尚的情操。

2.理解詩意，體會(huì)詩情。

教學(xué)重難點(diǎn)：

理解詩歌內(nèi)容，把握其中的思想情感。

導(dǎo)入：

我們世界上最美好的東西，都是由勞動(dòng)、由人的聰明的手創(chuàng)造出來的。(高爾基)

勞動(dòng)是一切知識(shí)的源泉。(陶鑄)

中華人民共和國憲法中規(guī)定，勞動(dòng)既是每個(gè)公民的權(quán)力，又是每個(gè)公民的義務(wù)。

勞動(dòng)之美，勞動(dòng)之于人類的特殊意義，已經(jīng)散見于世界各民族的不同表達(dá)中。今

天，讓我們走進(jìn)中華古詩詞庫，親歷古人勞作的場景。

活動(dòng)一：預(yù)習(xí)效果檢測

1.了解《詩經(jīng)》

提示：

(1)時(shí)間與篇數(shù)。《詩經(jīng)》是中國古代詩歌開端，是中國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起

點(diǎn)。收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀(jì)至前6世紀(jì))的詩歌，現(xiàn)存305篇，此外

有目無詩的6篇，共311篇。

(2)作者與名稱?！对娊?jīng)》的作者佚名，絕大部分已經(jīng)無法考證，傳為尹吉甫采

集、孔子編訂。《詩經(jīng)》在先秦時(shí)期稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》o西漢時(shí)

被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今。

(3)內(nèi)容?！对娊?jīng)》內(nèi)容豐富，反映了勞動(dòng)與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗風(fēng)

俗與婚姻、祭祖與宴會(huì)，甚至天象、地貌、動(dòng)物、植物等方方面面，是周代社會(huì)生活

的一面鏡子，被譽(yù)為古代社會(huì)的人生百科全書。

(4)“六義”。所謂《詩經(jīng)》中的“六義”，即指風(fēng)、雅、頌三種詩歌形式與賦

比、興三種表現(xiàn)手法。

風(fēng)，即國風(fēng)，是各地的民歌，是《詩經(jīng)》中的精華部分，有十五國風(fēng)。比較常見

的篇目有《關(guān)雎》《兼葭》《氓》等。

雅，包括大雅和小雅，多為貴族祭祀之詩歌，祈豐年、頌祖德，一般看作“正聲”。

常見的篇目有《采薇》《鹿鳴》等。

頌，則為宗廟祭祀之詩歌。分為《周頌》《魯頌》和《商頌》。頌中的詩歌對(duì)于

考查早期歷史、宗教與社會(huì)有很大價(jià)值。

《詩經(jīng)》的藝術(shù)技法被總結(jié)成“賦”“比”“興”。賦、比、興的運(yùn)用，既是《詩

經(jīng)》藝術(shù)特征的重要標(biāo)志，也開啟了中國古代詩歌創(chuàng)作的基本手法。

賦，是直接鋪陳敘述。是最基本的表現(xiàn)手法。如“死生契闊，與子成悅。執(zhí)子之

手，與子偕老”，即是直接表達(dá)自己的感情。

比，即比喻。如《魏風(fēng)?碩鼠》都是通篇用比的。

興，即起興，用其他東西引出歌詠的內(nèi)容。比興手法可增強(qiáng)詩歌的生動(dòng)性和鮮明

性，增加韻味和形象的感染力。如“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲I。窈窕淑女，君子好逑?！?/p>

即是用雎鳩鳥在河中叫起興。

2.了解楊萬里

楊萬里（1127年10月29日-1206年6月15日），字廷秀，號(hào)誠齋，自號(hào)誠齋野

客。吉州吉水（今江西省吉水縣黃橋鄉(xiāng)梅塘村）人。南宋文學(xué)家、官員，與陸游、尤袤、

范成大并稱為南宋“中興四大詩人”。

因宋光宗為其親書“誠齋”二字，故學(xué)者稱其為“誠齋先生”。楊萬里一生作詩

兩萬多首，傳世作品有四千二百首，被譽(yù)為一代詩宗。他創(chuàng)造了語言淺近明白、清新

自然，富有幽默情趣的“誠齋體”。楊萬里的詩歌大多描寫自然景物，且以此見長。

他也有不少反映民間疾苦、抒發(fā)愛國感情的作品。

活動(dòng)二：誦讀詩歌，整體感知

1.播放名家誦讀。

2.正音義。

3.學(xué)生自行誦讀，教師指導(dǎo)誦讀方法。

（1）《詩經(jīng)》在句式上四言為主，四句獨(dú)立成章，其間夾雜二言八言不等。在誦

讀節(jié)拍上多為“二二”的節(jié)奏。

（2）《插秧歌》是七言律詩，可采用“二二二一”“二二一二”的節(jié)拍形式。

（3）朗讀時(shí)注意節(jié)奏，讀起來要有抑揚(yáng)頓挫之感。

活動(dòng)三：揣摩詩意

1.分組研讀詩句。結(jié)合課下注釋，理解詩歌內(nèi)容，小組內(nèi)交流分享，整理疑難問

題，老師答疑。

2.前人說此詩“自然生其氣象"，你覺得《紫營》描寫的是什么，要表達(dá)一個(gè)什

么主題？

提示：

這是一首集體勞動(dòng)的贊歌，描寫了人們集體采摘米甘的過程，一邊采野菜一邊唱

歌，一派歡快的勞動(dòng)景象，表達(dá)了勞動(dòng)者的喜悅心情。開始是泛言采摘，最后是滿載

而歸，歡樂之情也從這一過程表現(xiàn)出來。詩歌反復(fù)地描寫勞動(dòng)的過程，形象地表現(xiàn)了

勞動(dòng)成果的由少至多，充滿了勞動(dòng)的歡欣，洋溢著勞動(dòng)的熱情。

3.《插秧歌》圍繞一個(gè)什么字來描繪的？如果要你給詩歌加一個(gè)“詩眼”，你會(huì)

想到哪個(gè)字？為什么？

提示：

詩眼：“忙”。

首聯(lián)以及其通俗生動(dòng)的語言展示了插秧的繁忙景象：“拋”“接”“拔”“插”

描繪出全家老少齊上陣，為搶農(nóng)時(shí)忙碌不停的場景；頷聯(lián)通過環(huán)境描寫襯托插秧之“忙”;

頸聯(lián)詩人巧妙地插入了畫外音，給緊張忙碌的插秧場面以靈動(dòng)的點(diǎn)染。尾聯(lián)勾勒出了

一位時(shí)時(shí)盡力、事事操心的忙碌的農(nóng)人形象。

布置作業(yè)

從《茶甘》《插秧歌》中任選一首，結(jié)合對(duì)詩句的理解，展開聯(lián)想，描寫詩中詳

細(xì)展示的某一勞動(dòng)場景，100字以上。完成后分享到班級(jí)群。

第七課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1.學(xué)習(xí)重章疊唱及誠齋體在兩首詩中是如何體現(xiàn)的，反復(fù)誦讀體會(huì)并背誦。

2.領(lǐng)會(huì)勞動(dòng)之樂，體會(huì)勞動(dòng)之美與勞動(dòng)者之美，豐富對(duì)勞動(dòng)生活的認(rèn)識(shí)。

教學(xué)重難點(diǎn)：

分析詩歌藝術(shù)手法的能力。

導(dǎo)入：

詩歌是語言的藝術(shù)，《米甘》《插秧歌》篇幅短小，卻能給人以非常強(qiáng)烈的感觸,

究其原因，在于其高超的寫作技巧。今天，就一起探討這兩首詩的藝術(shù)手法。

活動(dòng)一：賞析藝術(shù)手法

1.《榮莒》在形式上有什么鮮明的特點(diǎn)？有什么藝術(shù)效果？你知道的《詩經(jīng)》

中還有哪些詩歌有這樣的形式，舉例之。

提示：

(1)采用重章疊句的形式。全詩三章十二句，只是動(dòng)詞是不斷變化的，其余全部

重疊。

(2)產(chǎn)生簡單明快、回環(huán)往復(fù)的音樂感；六個(gè)動(dòng)詞的變化生動(dòng)地展現(xiàn)了越采越多，

直至滿載而歸的過程。

(3)其他如《伐檀》《碩鼠》等。

2.《米莒》中“采、有、掇、捋、秸、擷”這六個(gè)字的順序能夠更換嗎？試結(jié)

合詩歌分析原因。

提示：

不能。這首詩用詞連貫，是按勞動(dòng)情景的推進(jìn)來寫的。人們從一開始的呼朋引伴

“采之”“有之”，拉開了勞動(dòng)的序幕，之后，到一片片“掇之”，一把把“捋之”，

再到手提衣襟“裙之”，掖起衣襟“襁之”，這是一個(gè)由少到多、由慢到快的完整勞

動(dòng)過程，即越采越多，直至滿載而歸，所以順序不能更換。

3.《插秧歌》是一幅描繪農(nóng)忙時(shí)節(jié)的風(fēng)俗圖畫，其中第三句“笠是兜餐蓑是甲”

看似“游離詩外”，實(shí)則堪稱“神來之筆”，請(qǐng)作簡要賞析。

提示：

此句在結(jié)構(gòu)上有承上啟下的作用；內(nèi)容上用“兜裝”和“甲”分別比喻“笠”和“蓑”，

有一股火藥味兒，暗示搶插稻秧就像一場緊張的戰(zhàn)斗；也突出了農(nóng)忙搶種的題旨。

4.講解“誠齋體”的特點(diǎn)（內(nèi)容略）。

提示：

首聯(lián)寫熱火朝天的勞動(dòng)場面，“拋”、“接”、“拔”、“插”，四個(gè)動(dòng)詞，準(zhǔn)

確具體平實(shí)，又可暗示分工明確；頷聯(lián)點(diǎn)明雨中搶插的情形，以“盔甲”防護(hù)之嚴(yán)，雨

水仍然不免從頭上流入脖頸并沾濕肩膀，不難領(lǐng)會(huì)春雨之密、之急、之大；頸聯(lián)寫勞作

的忘我程度，家人送飯讓歇一會(huì)兒卻無人答話，連抬頭看一眼的工夫也沒有，如此便

寫出搶插的緊張程度；最妙的是尾聯(lián)寫出全家其樂融融的畫面，模擬田夫口吻說這塊田

還沒插完，讓趕緊照看好那幫鴨鵝，把送飯的也拉上差了。作者運(yùn)用口語化的語言，

隨意擷取田夫的肢體動(dòng)作和對(duì)答語言，使讀者有身臨其境之感。

活動(dòng)二：對(duì)比閱讀，明晰主旨

1.《米甘》《插秧歌》這兩首都是關(guān)于勞動(dòng)的詩歌，但是它們在描繪勞動(dòng)場景、

歌頌勞動(dòng)熱情方面以及表達(dá)的思想主旨又不盡相同，試分析其差異，填寫下表。

詩歌《茉莒》《插秧歌》

表現(xiàn)重章蠡句白描、反襯、對(duì)話

手法

勞動(dòng)直接描寫,展現(xiàn)了勞動(dòng)?jì)D女快樂采摘某直接描寫與間接描寫相結(jié)合，展現(xiàn)了農(nóng)忙時(shí)

場景營的全過程節(jié)插秧勞作的緊張與艱辛

表達(dá)充滿了勞動(dòng)的歡欣,洋溢著勞動(dòng)的熱情形象表達(dá)了勞動(dòng)的緊張和辛苦，流露出詩人

情感對(duì)勞動(dòng)和勞動(dòng)者的贊美

思想讓我們了解了遠(yuǎn)古太平盛世時(shí)期人們作于宋孝宗淳熙六年（1179）,當(dāng)時(shí)作者辭

主旨生活的一個(gè)場景及精神狀態(tài)，同時(shí)也讓宮在家。這首詩展現(xiàn)的是一幅緊張繁忙的勞

我們了解到了古人的生活理想:沒有戰(zhàn)動(dòng)圖景，通過一家人插秧勞作的場面描寫，

爭、暴政、苛捐雜稅，內(nèi)心安寧平靜，真實(shí)客觀地表現(xiàn)出農(nóng)人吃苦耐勞的美好品

生活上能夠豐衣足食格，流露出詩人對(duì)勞動(dòng)和勞動(dòng)者的贊美

布置作業(yè)：

比較詩歌，完成下表（任選一組）。

詩歌思想內(nèi)容寫作手法

第一組《詩經(jīng)?米莒》

《詩經(jīng)?伐檀》

第二組《插秧歌》（《萬里）

《插田歌》《劉禹錫）

第八課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1.引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中華民族熱愛勞動(dòng)優(yōu)良傳統(tǒng)的深入認(rèn)識(shí)。

2.通過寫作訓(xùn)練，培養(yǎng)勞動(dòng)主題的知識(shí)思維，提升議論/記敘文寫作水平。

教學(xué)重難點(diǎn)：

深化對(duì)勞動(dòng)意義的理解與認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)熱愛勞動(dòng)的美好品質(zhì)。

導(dǎo)入：

勞動(dòng)不僅是我們這個(gè)民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們這個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音。作為新時(shí)代

的青年，這個(gè)單元的學(xué)習(xí)能引起你怎樣的思考呢？

活動(dòng)一：課堂討論

1.中華民族有熱愛勞動(dòng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。閱讀這兩首詩歌，談?wù)勀銓?duì)勞動(dòng)有怎樣的認(rèn)

識(shí)？

示例：

無論是歡愉的勞動(dòng)場面，還是勞動(dòng)者之間和諧的人際關(guān)系，都表明，勞動(dòng)從來都

是我們這個(gè)民族生生不息的不二法門。如果只關(guān)注生活的質(zhì)量，不關(guān)注生活質(zhì)量的來

源，就會(huì)脫離生活實(shí)際，走進(jìn)空虛和腐朽沒落。關(guān)注生活中的勞動(dòng)者，才能真正認(rèn)識(shí)

生活的意義和價(jià)值；正是一位位普通而偉大的勞動(dòng)者，創(chuàng)造了生活的物質(zhì)條件，開拓

了生活的智慧空間，讓我們能夠幸福生活。

活動(dòng)二：小試牛刀（寫作訓(xùn)練）

任選其一，完成寫作。

1.2019全國I卷：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“民生在勤，勤則不匱”，勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉。“夙興夜

寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛勞動(dòng)是中