人教統(tǒng)編九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》示范公開(kāi)課教學(xué)課件

導(dǎo)入新課公益短片——愛(ài)崗敬業(yè)導(dǎo)入新課

凌晨勞作的環(huán)衛(wèi)工人、風(fēng)雨中的交警、深夜工作的醫(yī)生……無(wú)論天氣如何，各自堅(jiān)守著自己的崗位。這種愛(ài)崗敬業(yè)的精神是非常值得我們學(xué)習(xí)的。

近百年前，著名學(xué)者梁?jiǎn)⒊壬吞岢隽恕熬礃I(yè)與樂(lè)業(yè)”的主張。今天就讓我們一起走進(jìn)近代思想家梁?jiǎn)⒊难葜v詞——《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》，聆聽(tīng)先哲的教誨，對(duì)照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生的真諦。統(tǒng)編人教版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)?敬業(yè)與樂(lè)業(yè)梁?jiǎn)⒊瑢W(xué)習(xí)目標(biāo)把握作者關(guān)于“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的觀點(diǎn)，對(duì)本文的觀點(diǎn)和材料作出區(qū)分。01梳理文章的層次結(jié)構(gòu)，理解作者的論證思路。02了解文中運(yùn)用的論證方法，體會(huì)這些論證方法的作用。0301第一課時(shí)作者簡(jiǎn)介

梁?jiǎn)⒊?1873-1929)，字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。中國(guó)近代維新派代表人物，學(xué)者，清光緒舉人。中國(guó)近代啟蒙思想家，政治活動(dòng)家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。他與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”。

梁?jiǎn)⒊杂资苓^(guò)良好教育，比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了中國(guó)古代典籍。勤奮好學(xué)加之天資聰穎使他十二歲考中秀才，十七歲考中舉人，享有“神童”美譽(yù)。他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬(wàn)字。背景鏈接

本文是梁?jiǎn)⒊壬?922年8月14日在上海中華職業(yè)學(xué)校的演講。作者針對(duì)中國(guó)人傳統(tǒng)職業(yè)觀的弊端——輕視普通職業(yè)尤其是體力勞動(dòng)，一味把出人頭地、顯親揚(yáng)名作為人生的追求，提出了自己獨(dú)到的見(jiàn)解，既和上海中華職業(yè)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)與教育要求一致，又有利于矯正世風(fēng)，取得了較好的效果。知識(shí)鏈接議論文（議論性文章）概念三要素論點(diǎn)論據(jù)論證結(jié)構(gòu)以議論為主要表達(dá)方式，通過(guò)擺事實(shí)、講道理等，表達(dá)作者觀點(diǎn)和主張的一種文體作者對(duì)所論述問(wèn)題的見(jiàn)解和主張，在形式上一般是意思明確的表判斷的陳述句。有中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)之分支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來(lái)證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)，分為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法，常見(jiàn)的論證方法包括舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證等提出問(wèn)題（引論）—分析問(wèn)題（本論）—解決問(wèn)題（結(jié)論）檢查預(yù)習(xí)——讀準(zhǔn)字音赦（

）禪師（

）

精微（

）旁騖（

）

秘訣（

）

羨慕（

）褻瀆（）

教誨（

）

妄想（

）杜絕（）shèchánwēimùjuéwùhuìwàngdùxiè檢查預(yù)習(xí)——讀準(zhǔn)字音累

（

）層累

（

）勞累lěilèi

（

）累贅léi咽（

）咽氣（

）咽喉yànyān（

）嗚咽yè禪

（

）禪師

（

）禪讓chánshàn喪（

）哭喪（

）沮喪sānɡsànɡ敬業(yè)樂(lè)群：專心于學(xué)業(yè)，與朋友和睦相處。安居樂(lè)業(yè)：安定地生活，愉快地工作。斷章取義：不顧全篇文章的內(nèi)容，而只根據(jù)需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。不二法門(mén)：最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法。言不及義：只說(shuō)些無(wú)聊的話，不說(shuō)一句有道理的話。褻瀆：輕慢，不尊敬。強(qiáng)聒不舍：嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完。聒，聲音嘈雜，使人厭煩。言行相顧：指言論和行動(dòng)互相照應(yīng)，協(xié)調(diào)一致。檢查預(yù)習(xí)——理解詞義整體感知點(diǎn)我放課文朗讀聽(tīng)讀課文，完成如下任務(wù)。1.找出本文的中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)。2.根據(jù)中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)，劃分課文層次。整體感知中心論點(diǎn)分論點(diǎn)一“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門(mén)有業(yè)之必要要敬業(yè)要樂(lè)業(yè)分論點(diǎn)二分論點(diǎn)三整體感知第一部分（第1段）：提出中心論點(diǎn)——“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門(mén)。第二部分（第2—8段）：論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要——有業(yè)之必要，敬業(yè)之重要，樂(lè)業(yè)之重要。第1層（第2—5段）：論述有業(yè)之必要。第2層（第6—7段）：論述要敬業(yè)。第3層（第8段）：論述要樂(lè)業(yè)。

第三部分（第9段）：總結(jié)全文——人類合理的生活就該敬業(yè)、樂(lè)業(yè)。精讀課文作者是怎樣提出中心論點(diǎn)的？

作者引用《禮記》和《老子》中的格言，開(kāi)宗明義，提出“‘敬業(yè)樂(lè)業(yè)’四個(gè)字，是人類生活的不二法門(mén)”這一中心論點(diǎn)。精讀課文閱讀第2—5段，分析作者是如何論證“有業(yè)之必要”這一觀點(diǎn)的？

第2段，點(diǎn)明了先談“有業(yè)”的原因——“業(yè)”是“敬”和“樂(lè)”的主體，引出下文對(duì)“有業(yè)”必要性的論述。

第3、4段，先運(yùn)用道理論證，引用孔子的話，從反面論證了“有業(yè)”的必要性；又運(yùn)用舉例論證，舉百丈禪師的例子，從正面論證了人應(yīng)該“有業(yè)”的觀點(diǎn)，前后對(duì)比，邏輯嚴(yán)密，說(shuō)服力強(qiáng)。

第5段，進(jìn)行總結(jié)，再次論述了“有業(yè)”的必要性，表達(dá)了對(duì)“沒(méi)有職業(yè)的懶人”的厭惡與鄙棄。精讀課文閱讀6—7段，說(shuō)說(shuō)作者是從哪些方面論證“敬業(yè)”的。何為“敬”？為何“敬”？怎么做？精讀課文閱讀第6、7段，說(shuō)一說(shuō)什么是敬業(yè)。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。主一無(wú)適便是敬。——朱熹素其位而行，不愿乎其外。——孔子專心致志心無(wú)旁騖用志不分，乃凝于神?！f子道理論證精讀課文根據(jù)課文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)“業(yè)”有什么好敬的，為什么要敬。為生活而勞動(dòng)——人類生存的需要為勞動(dòng)而生活——個(gè)體生活的意義凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的舉例論證：正面舉“當(dāng)大統(tǒng)”“當(dāng)車夫”的事例人要做事人事精讀課文怎樣才能做到敬業(yè)？（怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？）正面論證佝僂丈人承蜩孔子、孟子名言反面論證木匠——政治家挑糞的——軍人曾文正名言敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利忠實(shí)精讀課文閱讀課文第8段，說(shuō)說(shuō)作者是怎么論證“要樂(lè)業(yè)”的。

首先，駁斥做工“苦”，指出不做工也苦，點(diǎn)明苦樂(lè)全在主觀的心，不在客觀的事。

接著，指出人生在世，做任何事情都要淘神費(fèi)力，要從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)，并舉了“無(wú)業(yè)游民”“厭惡自己本業(yè)”這兩種“苦”人。精讀課文

然后，提出“凡職業(yè)都是有趣味的”的觀點(diǎn)，并列舉了四個(gè)原因：身體力行得快樂(lè)，刻苦奮斗有快樂(lè)，競(jìng)爭(zhēng)取勝找快樂(lè)，遠(yuǎn)離無(wú)聊就快樂(lè)。

最后，得出“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值”的觀點(diǎn)，并引用孔子的話進(jìn)行論證。精讀課文閱讀課文第9段，作者最后得出了什么結(jié)論？敬業(yè)＝責(zé)任心樂(lè)業(yè)＝趣味02第二課時(shí)學(xué)情回顧

同學(xué)們，上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》這篇課文，解決了文中的重點(diǎn)字詞，梳理了文章的論證思路，掌握了各部分的內(nèi)容。今天我們重點(diǎn)深入探究這篇課文。歸納探究下面這句話運(yùn)用了什么修辭手法？有什么作用？

人類既不是上帝特地制來(lái)充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。

“消化面包的機(jī)器”運(yùn)用比喻的修辭手法，生動(dòng)地論證人不能只消耗資源，不為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。用“機(jī)器”比喻，使演講幽默、風(fēng)趣。歸納探究下面句子的修改好不好？為什么？倘若我們?nèi)ベ€錢(qián)去吃酒，也是一樣在淘神費(fèi)力，也一樣是苦。倘若我們?nèi)ベ€錢(qián)去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？難道又不苦？

不好。原句是反問(wèn)句，語(yǔ)氣更加強(qiáng)烈，更適合于演講，能夠增進(jìn)與聽(tīng)眾的交流。改后的句子沒(méi)有這種效果。歸納探究文中說(shuō)“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”，你認(rèn)同作者的衡量標(biāo)準(zhǔn)嗎？為什么？

觀點(diǎn)一：合理。作者認(rèn)為任何職業(yè)，不分高下，只要盡自己的能力做到了圓滿，他“便是天地間第一等人”。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)立足于現(xiàn)實(shí)，不好高騖遠(yuǎn)，容易讓人獲得心靈上的寧?kù)o與平和。

觀點(diǎn)二：不夠合理。做出大成就者不但能充分發(fā)揮自己的才能，充分利用周圍的環(huán)境條件，而且還能克服困難，充分創(chuàng)造條件，把事情做到圓滿，做到極致。作者的這種觀點(diǎn)很容易成為某些人不思進(jìn)取的借口，削弱他們追求成功的積極性。歸納探究議論文常用的論證方法有舉例論證、對(duì)比論證、引用論證、比喻論證等。本文主要運(yùn)用了哪些論證方法？試舉例說(shuō)明。

本文主要運(yùn)用了舉例論證、對(duì)比論證、引用論證、比喻論證等。歸納探究①舉百丈禪師不做事就不吃飯的事例，論證了“有業(yè)”的必要性。②舉佝僂丈人承蜩的事例，論述了用心專一就能達(dá)到目的，就能把一件事情做到圓滿。③舉總統(tǒng)與黃包車夫的例子，論證了“凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的”的觀點(diǎn)。列舉確鑿、充分、有代表性的事例，使論證更具體，更有說(shuō)服力。（1）舉例論證歸納探究正面：凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來(lái)和他交換。反面：一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說(shuō)，便是褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說(shuō)，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。在正反對(duì)比中論證論點(diǎn),突出強(qiáng)調(diào)了觀點(diǎn)。

（2）對(duì)比論證要敬業(yè)對(duì)比歸納探究引用名言警句、定理公式等，有力地論證了觀點(diǎn)，增強(qiáng)文章的權(quán)威性和說(shuō)服力。

文中引用孔子、朱子、莊子、曾文正等人的話都是運(yùn)用了道理論證。

如引用孔子的“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，論證了“樂(lè)業(yè)”的價(jià)值，增強(qiáng)了論證的權(quán)威性和說(shuō)服力。（3）道理論證歸納探究如“沒(méi)有職業(yè)的懶人，簡(jiǎn)直是社會(huì)上的蛀米蟲(chóng)，簡(jiǎn)直是‘掠奪別人勤勞結(jié)果’的盜賊”，運(yùn)用比喻論證，將“沒(méi)有職業(yè)的懶人”比作“蛀米蟲(chóng)”和“盜賊”，且連用兩個(gè)“簡(jiǎn)直”，生動(dòng)形象地論述了這類人的危害，表達(dá)了作者對(duì)這類人的厭惡、鄙棄之情。用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。（4）比喻論證歸納探究結(jié)合全文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)人類合理的生活應(yīng)該是怎樣的生活。首先，有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價(jià)值的事情)。其次，對(duì)于所做的事情，要生出敬意，忠實(shí)地把它做好。最后，要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，達(dá)到“樂(lè)以忘憂”的境界。人類合理的生活歸納探究結(jié)合本文內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)“敬業(yè)精神”的理解。

“敬業(yè)精神”即擁有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，并認(rèn)真地對(duì)待自己的這份職業(yè)，懷著一顆崇敬之心，在自己的工作崗位上盡職盡責(zé)地完成應(yīng)做的那份事情，并力求在能力范圍內(nèi)做到最好。

本篇演講詞針對(duì)聽(tīng)眾的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”是人類生活的不二法門(mén)的論點(diǎn)，深入地論述了以“有業(yè)”為基礎(chǔ)的“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”的重要性，以及怎樣才能做到“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”，并殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”的精神，去過(guò)“人類合理的生活”。課堂小結(jié)板書(shū)設(shè)計(jì)提出論點(diǎn)論證論點(diǎn)——“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”是人類生活的不二法門(mén)有業(yè)敬業(yè)樂(lè)業(yè)舉孔子的事例論證舉百丈禪師的事例論證什么是敬業(yè)為什么要敬業(yè)如何做到敬業(yè)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)總結(jié)勉勵(lì)責(zé)任心趣味發(fā)揚(yáng)敬業(yè)樂(lè)業(yè)精神人類合理的生活就該敬業(yè)、樂(lè)業(yè)都有樂(lè)——苦樂(lè)全在主觀的心要找樂(lè)課后習(xí)題一、認(rèn)真閱讀課文,說(shuō)說(shuō)作者提出了什么論點(diǎn),又是從哪幾個(gè)方面進(jìn)行闡釋和論證的。

作者在開(kāi)篇提出中心論點(diǎn)“‘敬業(yè)樂(lè)業(yè)’四個(gè)字,是人類生活的不二法門(mén)”,之后從“有業(yè)之必要”“要敬業(yè)”“要樂(lè)業(yè)”三個(gè)方面進(jìn)行闡釋和論證。課后習(xí)題二、議論性文章常用的論證方法有舉例論證、對(duì)比論證、道理論證、比喻論證等。本文用了哪些論證方法？試舉例說(shuō)明。

文章運(yùn)用了舉例論證、對(duì)比論證、道理論證、比喻論證等多種論證方法將觀點(diǎn)與材料緊密聯(lián)系起來(lái)，并對(duì)觀點(diǎn)起支撐作用。例子見(jiàn)“歸納探究”部分。課后習(xí)題三、在論述過(guò)程中,文章常使用某些詞語(yǔ)或句子來(lái)推進(jìn)論證或轉(zhuǎn)換話題,如關(guān)聯(lián)詞、設(shè)問(wèn)句等。試從第6、7段中找出這類詞句,具體分析。即有問(wèn)有答，自問(wèn)自答。運(yùn)用設(shè)問(wèn)，能引人注意，啟發(fā)思考；能使層次分明，結(jié)構(gòu)緊湊；可以強(qiáng)調(diào)某些內(nèi)容。課后習(xí)題①第六段：總之,人生在世,是要天天勞作的?！劣谖以撟瞿囊环N勞作,全看我的才能如何,境地如何?！闶翘斓亻g第一等人。用關(guān)聯(lián)詞“總之”對(duì)“業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?”進(jìn)行總結(jié),推進(jìn)論證的進(jìn)程。用關(guān)聯(lián)詞“至于”,把話題轉(zhuǎn)換到具體做什么工作,要看個(gè)人的才能,這是對(duì)前文“凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的”的補(bǔ)充。課后習(xí)題②第7段：怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?唯一的秘訣就是忠實(shí),忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)的便是敬。這里運(yùn)用設(shè)問(wèn)，將文章的論述點(diǎn)從第6段對(duì)“業(yè)”可敬原因的論述,轉(zhuǎn)換到怎樣做才是“敬業(yè)”上,對(duì)“要敬業(yè)”這個(gè)分論點(diǎn)的闡述起到了推進(jìn)作用。問(wèn)答課后習(xí)題四、作者在談到“有業(yè)之必要”時(shí),舉了孔子和百丈禪師的兩個(gè)事例；在談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時(shí),列出了四個(gè)原因。參照這兩種寫(xiě)法,試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由,或?yàn)椤胺猜殬I(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)事例。1.“有也之必要”的理由（1）可以謀生,使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立,人格上有尊嚴(yán),不需要依賴他人,受人牽制。（2）使自己的身心有所安頓,不至于無(wú)所事事。