山東師大附中2024-2025學(xué)年高三12月階段性檢測(cè)語(yǔ)文試題及答案

山東師大附中2024—2025學(xué)年高三12月階段性檢測(cè)語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等填寫在答題卡和試卷指定位置。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：生成式人工智能是一種由程序推動(dòng)的、基于自然語(yǔ)言處理技術(shù)和神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展，能夠自主學(xué)習(xí)和產(chǎn)出的算法程序。新一代的人工智能已經(jīng)可以深度學(xué)習(xí)一切現(xiàn)有的文學(xué)文本，并在此基礎(chǔ)上計(jì)算出不同作家的用詞喜好、句式句法、行文風(fēng)格，以此派生出風(fēng)格相近的作品?？梢哉f(shuō)，經(jīng)過(guò)算法的持續(xù)迭代和優(yōu)化，人工智能技術(shù)處理語(yǔ)言本質(zhì)、敘事規(guī)律的效能將逼近甚至超越人類作家。但這種寫作技術(shù)層面的臻于至美，絕不是文學(xué)的終極旨?xì)w，也遠(yuǎn)未探及文學(xué)性之根本。一流的文學(xué)作品，絕不是靠一套懸浮的語(yǔ)詞和絕對(duì)的理性邏輯就能簡(jiǎn)單完成的文字游戲。那些伏脈于歷史褶皺深處沉甸甸的細(xì)節(jié)，那些無(wú)窮的遠(yuǎn)方、無(wú)數(shù)的人們才是其要義所在。近年來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)上不斷掀起的對(duì)魯迅筆下諸多人物形象的討論，便足以顯現(xiàn)出文學(xué)經(jīng)典所具有的跨時(shí)代、跨媒介、破圖層的能量。作家正是有著對(duì)社會(huì)關(guān)系的深刻洞見、對(duì)他者的熱忱關(guān)切，才能以如此這般簡(jiǎn)潔克制的文字直擊人心，塑造出孔乙己、閏土、阿Q等人物形象，揭示其生活狀態(tài)。這些人物形象歷經(jīng)百年歲月淘洗，依然在新的時(shí)代語(yǔ)境中不斷迸發(fā)回響，乃至成為當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)世界中勾連自我與他人、現(xiàn)實(shí)生活與精神生活的文化中介。這就是文學(xué)性的力量：無(wú)論歲月如何變遷，我們始終可以在充滿靈韻的文學(xué)中觀古今、觀天下、觀自身。反觀人工智能寫作，人工智能技術(shù)在誕生之時(shí)，就是工具導(dǎo)向性的。生成式人工智能的人機(jī)交互模式更是在很大程度上決定了人類是制定算法法則、下達(dá)指令、具有主體性的一方。人工智能只需要扮演執(zhí)行指令的助手角色，服從并完成指令任務(wù)。因此，人工智能的動(dòng)機(jī)并不在于自我表達(dá)，而只是在預(yù)訓(xùn)練素材的基礎(chǔ)上，對(duì)操縱者作出符合程序化的回應(yīng)。同樣，它也不能真正理解自己生產(chǎn)的語(yǔ)言。這表明，人工智能技術(shù)在創(chuàng)建文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，極為依賴人類的數(shù)據(jù)訓(xùn)練與模型調(diào)試。再者，人工智能生成文本時(shí)更無(wú)法依憑自身的情感體驗(yàn)、歷史經(jīng)驗(yàn)駕馭文學(xué)數(shù)據(jù)庫(kù)。這直接導(dǎo)致人工智能寫作的內(nèi)容高度機(jī)械化、同質(zhì)化，難以產(chǎn)生鮮活的現(xiàn)實(shí)關(guān)切，也無(wú)法在實(shí)際意義上促成一種具有真實(shí)情感、辯證思想、倫理意義的“新文學(xué)”的迭變。未來(lái)，人工智能想要與人類作家比肩，一個(gè)核心前提是跳出算法寫作的窠臼，擊破人物與故事的表象，理解人類情感經(jīng)驗(yàn)的邏輯，體察生命經(jīng)驗(yàn)的細(xì)節(jié)，并將其轉(zhuǎn)化為文學(xué)性的表達(dá)。（摘編自馬曉炎《寫作技術(shù)的臻于至美不是文學(xué)的終極旨?xì)w》）材料二：人工智能創(chuàng)作神器布局的藝術(shù)風(fēng)口正在呼喚一個(gè)藝術(shù)新時(shí)代的到來(lái)，而當(dāng)一種智能工具從“技術(shù)手段”發(fā)展到“創(chuàng)作伴侶”再升級(jí)為“藝術(shù)主人”時(shí)，我們一方面為新銳技術(shù)的創(chuàng)作潛能而欣喜，另一方面也需要對(duì)人工智能帶來(lái)的藝術(shù)隱憂保持清醒的認(rèn)知。譬如，生成式人工智能作為藝術(shù)創(chuàng)作的“擬主體”擺脫不了“硅基生命”的先天短板：缺失意識(shí)和自我意識(shí)，沒(méi)有藝術(shù)創(chuàng)作不可或缺的生命體驗(yàn)。前者使它無(wú)從獲得對(duì)世界的知識(shí)性認(rèn)知和理性判斷，沒(méi)有目標(biāo)追求的自覺(jué)性、能動(dòng)性和道德自律感，無(wú)法以自主的價(jià)值立場(chǎng)去理解和吸納人類積淀的歷史經(jīng)驗(yàn)，不能自主地在自身與社會(huì)、與他人、與特定語(yǔ)境中，形成主體與對(duì)象之間的審美關(guān)系，只能按算法概率、算力速度的訓(xùn)練模型連詞成句、連句成段，或基于某種指令以比特像素實(shí)現(xiàn)圖形（圖像）信息的排列組合，卻并不理解這些組合的意義是什么，以及為什么要提供這樣的答案?！肮杌眲t讓AI創(chuàng)作“本體失根”，擬主體沒(méi)有源自生命體實(shí)踐的喜怒哀樂(lè)、愛恨情仇，沒(méi)有王夫之所說(shuō)的“身之所歷、目之所見”的“鐵門限”，藝術(shù)創(chuàng)作不可或缺的歷史鏡像、時(shí)代精神、生活閱歷均無(wú)從談起。用于AI大模型的數(shù)據(jù)不過(guò)是“二手生活”而非“肉身經(jīng)驗(yàn)”，其表達(dá)的“知情意”來(lái)自“他者投喂”而不是自己的“生命歷險(xiǎn)”，這就顛覆了文藝創(chuàng)作“躬身成文”“藝以明志”的創(chuàng)作原則，斬?cái)嗔俗髌泛退囆g(shù)家之間有關(guān)社會(huì)的、歷史的、生命的有機(jī)聯(lián)系，勢(shì)必會(huì)抽空藝術(shù)存在的意義。因而，沒(méi)有生命體驗(yàn)，缺少肉身感知，是AI創(chuàng)作的致命缺陷，其所帶來(lái)的“情感虛置”和“意義缺席”將對(duì)AI創(chuàng)作確證自身藝術(shù)性形成巨大挑戰(zhàn)。上述兩個(gè)問(wèn)題還導(dǎo)致AI創(chuàng)作存在另一個(gè)更重要的局限——缺少藝術(shù)原創(chuàng)力。生成式人工智能提供的答案是從已有的語(yǔ)料資源中依據(jù)算法邏輯匹配而來(lái)的，是“借”用前人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)資源而巧置選擇的結(jié)果。換句話說(shuō)，它所得一切均非原創(chuàng)，既受限于“已有”，又缺失于“未知”。盡管在許多單項(xiàng)技能上人工智能比人“聰明”，但沒(méi)有人的感情和自主意識(shí)的計(jì)算程序最終無(wú)法形成原創(chuàng)能力，它可以通過(guò)人的信息“投喂”和大數(shù)據(jù)預(yù)訓(xùn)練，完成從“1”到“99”的拓展，卻難以實(shí)現(xiàn)從“0”到“1”的突破，這在藝術(shù)創(chuàng)作中表現(xiàn)得更為明顯。因此，僅靠技術(shù)智能，想要產(chǎn)生AI莎士比亞、AI卡夫卡，不過(guò)是癡人說(shuō)夢(mèng)而已。（摘編自歐陽(yáng)友權(quán)《人工智能創(chuàng)作的藝術(shù)隱憂和倫理邊界》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A.文學(xué)經(jīng)典具有跨時(shí)代、跨媒介、破圈層的能量，經(jīng)典中的某些人物形象在當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)世界中仍能發(fā)揮文化中介的作用。B.因?yàn)樯墒饺斯ぶ悄懿⒉荒苷嬲斫庾约荷a(chǎn)的語(yǔ)言，所以它只是服從、執(zhí)行操縱者下達(dá)的指令，按照程序完成指令任務(wù)。C.生成式人工智能的藝術(shù)創(chuàng)作存在諸多缺陷，無(wú)法以自主的價(jià)值立場(chǎng)去吸納人類的歷史經(jīng)驗(yàn)就是其中之一。D.生成式人工智能受現(xiàn)有語(yǔ)料資源的限制，且它所提供的答案是人的信息“投喂”和大數(shù)據(jù)預(yù)訓(xùn)練的結(jié)果。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.伴隨神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等的發(fā)展，人工智能寫作未來(lái)還有著產(chǎn)生巨大進(jìn)步的可能。B.如果沒(méi)有設(shè)計(jì)者加以引導(dǎo)，人工智能可能會(huì)一味提供同質(zhì)化的熱門題材和內(nèi)容。C.AI創(chuàng)作的致命缺陷是沒(méi)有生命體驗(yàn)、缺少肉身感知，其作品也不具備文學(xué)性。D.現(xiàn)在的人工智能還只是一種人類創(chuàng)造力的擴(kuò)容工具，而不是內(nèi)容創(chuàng)作的主體。3.下列選項(xiàng)屬于材料二中所說(shuō)“藝術(shù)隱憂”的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)《機(jī)憶之地》所有內(nèi)容，包括書名、正文、配圖乃至作者名字全部由AI完成。B.文學(xué)寫作的“非人化”現(xiàn)象引發(fā)了“人工智能是否會(huì)終結(jié)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”等問(wèn)題。C.人工智能寫作其實(shí)是人機(jī)協(xié)作，整體結(jié)構(gòu)由人決定，細(xì)節(jié)描寫則由人工智能完成。D.“寫什么”“如何寫”都可解決，但人工智能寫作難解決“為何寫”這一哲學(xué)命題。4.如何理解材料二最后劃線句子所說(shuō)的AI創(chuàng)作可以“完成從‘1’到‘99’的拓展，卻難以實(shí)現(xiàn)從‘0’到‘1’的突破”？這樣表達(dá)有什么好處？5.有觀點(diǎn)認(rèn)為“利用人工智能技術(shù)，可將昔日高度專業(yè)化的文學(xué)創(chuàng)作變成大眾皆可參與的輕松游戲?！蹦阍鯓涌创撚^點(diǎn)所說(shuō)的這一變化？請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.B

2.C

3.D4.①意思：AI創(chuàng)作根據(jù)信息生成文本的能力很強(qiáng)，但是它缺少原創(chuàng)能力，無(wú)法進(jìn)行獨(dú)立自主的創(chuàng)作。②好處：通俗、形象、簡(jiǎn)潔地說(shuō)明了AI創(chuàng)作的優(yōu)勢(shì)和缺點(diǎn)，更容易使讀者理解。5.①人工智能技術(shù)讓文學(xué)創(chuàng)作變得輕松愜意，說(shuō)明人工智能迭變速度驚人，在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域取得了巨大進(jìn)展。②雖然人工智能技術(shù)在寫作技術(shù)層面降低了文學(xué)創(chuàng)作的門檻，但這種創(chuàng)作只是一種算法寫作，難以產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)關(guān)切，其作品缺乏經(jīng)典作品的文學(xué)性的力量。③這種“文學(xué)創(chuàng)作”存在“情感虛置”和“意義缺席”等問(wèn)題，會(huì)抽空藝術(shù)存在的意義，我們應(yīng)對(duì)其蘊(yùn)含的藝術(shù)隱憂保持清醒的認(rèn)識(shí)。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】文章通過(guò)對(duì)生成式人工智能在文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的分析，揭示了其潛在的難題和局限性。材料一關(guān)注人工智能在文學(xué)寫作中的不足，包括情感體驗(yàn)上的缺失和難以實(shí)現(xiàn)深刻的社會(huì)洞見。材料二則指出了人工智能在藝術(shù)創(chuàng)作中因缺乏自我意識(shí)和原創(chuàng)力而存在的隱憂，強(qiáng)調(diào)了技術(shù)只能擴(kuò)展現(xiàn)有內(nèi)容而難以創(chuàng)新?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容的能力。B.“因?yàn)椤浴卞e(cuò)誤。結(jié)合材料一第三段說(shuō)“人工智能只需要扮演執(zhí)行指令的助手角色，服從并完成指令任務(wù)。因此，人工智能的動(dòng)機(jī)并不在于自我表達(dá)，而只是在預(yù)訓(xùn)練素材的基礎(chǔ)上，對(duì)操縱者作出符合程序化的回應(yīng)。同樣，它也不能真正理解自己生產(chǎn)的語(yǔ)言”可知，選項(xiàng)強(qiáng)加因果。故選B。【2題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文本信息進(jìn)行推理和判斷的能力。C.“其作品也不具備文學(xué)性”錯(cuò)誤。材料二提到AI創(chuàng)作的致命缺陷是沒(méi)有生命體驗(yàn)、缺少肉身感知，其所帶來(lái)的“情感虛置”和“意義缺席”對(duì)AI創(chuàng)作確證自身藝術(shù)性形成巨大挑戰(zhàn)，但不能說(shuō)其作品不具備文學(xué)性，選項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。故選C。【3題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要概念含義的能力。A.體現(xiàn)人工智能創(chuàng)作的升級(jí)，不符合。B.討論的是人工智能對(duì)文學(xué)寫作領(lǐng)域的影響和引發(fā)的討論，不符合。C.描述的是人機(jī)協(xié)作的寫作模式，不符合。D.“人工智能寫作難解決‘為何寫’這一哲學(xué)命題”體現(xiàn)了材料二中人工智能創(chuàng)作缺失意識(shí)和自我意識(shí)、沒(méi)有藝術(shù)創(chuàng)作不可或缺的生命體驗(yàn)等藝術(shù)隱憂。故選D。【4題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意及其作用的能力。①理解句子含義：結(jié)合材料二最后一段“生成式人工智能提供的答案是從已有的語(yǔ)料資源中依據(jù)算法邏輯匹配而來(lái)的”可知，AI創(chuàng)作是基于已有信息或語(yǔ)料資源進(jìn)行的，它能夠在這些信息的基礎(chǔ)上進(jìn)行拓展和生成。這里的“1”可以理解為AI創(chuàng)作的起點(diǎn)，即已有的語(yǔ)料資源或信息；而“99”則代表了AI創(chuàng)作在這些基礎(chǔ)信息上所能達(dá)到的廣度和深度。因此，“完成從‘1’到‘99’的拓展”意味著AI創(chuàng)作根據(jù)信息生成文本的能力很強(qiáng)。結(jié)合材料二最后一段“它所得一切均非原創(chuàng)，既受限于‘已有’，又缺失于‘未知’”可知，AI創(chuàng)作在原創(chuàng)性方面存在不足。這里的“0”可理解為原創(chuàng)性的起點(diǎn)，即沒(méi)有任何已有信息或靈感的情況下的創(chuàng)作；而“1”則代表了這種原創(chuàng)性的實(shí)現(xiàn)。因此，“難以實(shí)現(xiàn)從‘0’到‘1’的突破”意味著AI創(chuàng)作缺少原創(chuàng)能力，無(wú)法進(jìn)行獨(dú)立自主的創(chuàng)作。②這樣表達(dá)的好處：用通俗的數(shù)字表達(dá)，形象且簡(jiǎn)潔地說(shuō)明了AI創(chuàng)作的優(yōu)勢(shì)在于可以對(duì)已有內(nèi)容進(jìn)行大量拓展，但缺點(diǎn)是難以進(jìn)行真正的原創(chuàng)，使讀者更容易理解AI創(chuàng)作的特點(diǎn)和局限性?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見解的能力。①材料一“生成式人工智能是一種由程序推動(dòng)的、基于自然語(yǔ)言處理技術(shù)和神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展，能夠自主學(xué)習(xí)和產(chǎn)出的算法程序。新一代的人工智能已經(jīng)可以深度學(xué)習(xí)一切現(xiàn)有的文學(xué)文本，并在此基礎(chǔ)上計(jì)算出不同作家的用詞喜好、句式句法、行文風(fēng)格，以此派生出風(fēng)格相近的作品”指出，人工智能技術(shù)可以通過(guò)學(xué)習(xí)現(xiàn)有文學(xué)文本，生成風(fēng)格相近的作品，體現(xiàn)了人工智能技術(shù)在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域的快速發(fā)展和巨大潛力。題干中“人工智能技術(shù)讓文學(xué)創(chuàng)作變得輕松愜意”的觀點(diǎn)也恰恰說(shuō)明了人工智能迭變速度驚人，在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域取得了巨大進(jìn)展。②材料一“但這種寫作技術(shù)層面臻于至美，絕不是文學(xué)的終極旨?xì)w，也遠(yuǎn)未探及文學(xué)性之根本。一流的文學(xué)作品，絕不是靠一套懸浮的語(yǔ)詞和絕對(duì)的理性邏輯就能簡(jiǎn)單完成的文字游戲”和“人工智能的動(dòng)機(jī)并不在于自我表達(dá)，而只是在預(yù)訓(xùn)練素材的基礎(chǔ)上，對(duì)操縱者作出符合程序化的回應(yīng)。同樣，它也不能真正理解自己生產(chǎn)的語(yǔ)言”指出，人工智能創(chuàng)作雖然在技術(shù)層面降低了文學(xué)創(chuàng)作門檻，但其缺乏真正的自我表達(dá)和文學(xué)性。材料二“生成式人工智能作為藝術(shù)創(chuàng)作的‘?dāng)M主體’擺脫不了‘硅基生命’的先天短板：缺失意識(shí)和自我意識(shí)，沒(méi)有藝術(shù)創(chuàng)作不可或缺的生命體驗(yàn)”和“用于AI大模型的數(shù)據(jù)不過(guò)是‘二手生活’而非‘肉身經(jīng)驗(yàn)’，其表達(dá)的‘知情意’來(lái)自‘他者投喂’而不是自己的‘生命歷險(xiǎn)’”進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)人工智能由于缺失意識(shí)和自我意識(shí)，無(wú)法像人類一樣擁有生命體驗(yàn)和情感經(jīng)歷，其創(chuàng)作的內(nèi)容往往缺乏真實(shí)性和深度，無(wú)法與人類的情感產(chǎn)生共鳴。所以對(duì)于題干觀點(diǎn)，我們看到其優(yōu)勢(shì)之時(shí)，也不能忽視它難以產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)關(guān)切，其作品缺乏經(jīng)典作品的文學(xué)性的力量的缺點(diǎn)。③材料二“沒(méi)有生命體驗(yàn)，缺少肉身感知，是AI創(chuàng)作的致命缺陷，其所帶來(lái)的‘情感虛置’和‘意義缺席’將對(duì)AI創(chuàng)作確證自身藝術(shù)性形成巨大挑戰(zhàn)”和“盡管在許多單項(xiàng)技能上人工智能比人‘聰明’，但沒(méi)有人的感情和自主意識(shí)的計(jì)算程序最終無(wú)法形成原創(chuàng)能力”指出了人工智能創(chuàng)作的致命缺陷和局限性。由于缺乏生命體驗(yàn)和情感感知，人工智能創(chuàng)作往往存在“情感虛置”和“意義缺席”的問(wèn)題，無(wú)法創(chuàng)作出具有獨(dú)特性和創(chuàng)新性的作品。因此，題干觀點(diǎn)還啟示我們需要對(duì)人工智能創(chuàng)作保持清醒的認(rèn)識(shí)和審慎的態(tài)度。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。山前該有一棵樹（節(jié)選）張者這是個(gè)啥地方嘛，都是光禿禿的石頭，裸山。樹不知道跑哪去了，草也難覓蹤跡，花兒那些嬌慣的美麗都躲在人們的記憶里了。天山南坡和北坡完全不同，北坡降水豐沛，風(fēng)景如畫，而南坡干旱少雨，沒(méi)有山坡草地，沒(méi)有如蓋的塔松，也沒(méi)有蘑菇般的氈房和滿坡的牛羊，只有滿山的礫石。這南坡是一個(gè)不適合人類居住的地方。可是，由于找到了一種神秘的石頭，兵團(tuán)突然從三個(gè)建制團(tuán)中抽調(diào)了近千人，集結(jié)到了這里，并起名506礦。506礦到底有什么礦？我第一次聽到它的傳說(shuō)是在晚上熄燈后，我那剛上一年級(jí)的弟弟從被窩那邊爬到我這頭，然后對(duì)我耳語(yǔ)道：“你知道506礦是什么礦嗎？”我問(wèn)什么礦？他神秘地說(shuō)“是鈾礦。”鈾礦是什么礦呢？弟弟又降低聲音回答：“鈾礦是造原子彈的?！痹訌椀暮蘸胀l(shuí)不知道，于是，我們生活的地方就有了一種神秘色彩，哪怕是喝著苦泉水也不覺(jué)得苦了，因?yàn)槲覀兊母改刚芍患齑蟮氖虑椤８改副徽{(diào)入礦山后，我們這些孩子就跟隨著父母上了山，這樣，一個(gè)簡(jiǎn)陋的學(xué)校就在山前用石頭搭建了起來(lái)，屋頂用的是紅柳枝和油氈。每天的上課鈴聲讓正在開礦的父母?jìng)兪职残?，只是他們開山的炮聲卻讓我們十分驚恐。在炮聲隆隆中上課，飛石砸在房頂上，如天神的戰(zhàn)鼓。胡老師正領(lǐng)讀課文《曹劌論戰(zhàn)》：“一鼓作氣，再而衰，三而竭……”聽到房頂?shù)倪诉寺暎覀冇幸环N身臨其境的感覺(jué)，大家就會(huì)心一笑。胡老師也笑，望望房頂說(shuō)，三而竭了，沒(méi)事。同學(xué)們就哄堂大笑，疲憊的午后課堂突然就活潑了一下。胡老師曾是一個(gè)大學(xué)教授，后來(lái)到新疆，就成了我們的小學(xué)老師。我們這些在綠洲出生的新疆兵團(tuán)人的二代，通過(guò)胡老師了解到外面的大千世界。他堅(jiān)持讓我們每周寫一篇作文，比方《苦泉水》《戈壁灘》等。當(dāng)他望著遠(yuǎn)方的戈壁和漫山遍野的石頭讓我們寫《樹》時(shí)，我們不干了，因?yàn)槲覀兊难矍案緵](méi)有綠色，更別說(shuō)樹了。有同學(xué)就喊，胡老師，我們山上連一棵樹都沒(méi)有，怎么寫？胡老師就說(shuō)，眼前沒(méi)樹，心中難道沒(méi)有樹嗎？回家問(wèn)問(wèn)父母吧。于是，同學(xué)們就寫了很多不一樣的樹。有村口的大榕樹，有門前的大槐樹。我爹給我講了老家的大桑樹。他邊講邊咽著口水，說(shuō)起了小時(shí)候吃桑葚的故事，那些黑紫的甜蜜安慰了他童年的饑餓和貧困。父母?jìng)兌际怯泄枢l(xiāng)的人，他們來(lái)自五湖四海，為了屯墾戍邊來(lái)到了新疆。他們每一個(gè)人心中都有一棵樹，而每一種樹都寄托著他們的鄉(xiāng)愁。比方：寫大槐樹的父母是北京人，寫大榕樹的老家是福建人……我爹是河南人，他給我講了門前大桑樹的故事?？墒牵覀冞@些土生土長(zhǎng)的“兵二代”，眼前連一棵樹都沒(méi)有。我們望著窗外所有的石頭，喊：“山前該有一棵樹！”我們是從山下綠洲來(lái)的，那里就有樹。有沙棗樹、白楊樹……還有一棵最茁壯的胡楊樹，就生長(zhǎng)在勝利渠邊上。水罐車從勝利渠給我們拉淡水，會(huì)從那棵孤獨(dú)的胡楊樹邊路過(guò)。那棵茂密的胡楊樹孤獨(dú)地生長(zhǎng)著，在夏季它給我們帶來(lái)一片巨大的綠蔭，到了秋天，它那金黃的葉子展開來(lái)照亮了荒原。它是那么茁壯，又是那么孤獨(dú)，卻美得讓人震撼。那次關(guān)于樹的作文課，讓我們想起了那棵胡楊樹，大家就齊聲喊，把那棵胡楊樹移到我們山前吧，讓我們回家能找到路。胡老師說(shuō)：“山上沒(méi)有水，樹不能活?！蓖瑢W(xué)們喊：“山上沒(méi)有樹，人不能活?！贝蠹移咦彀松嗟卣f(shuō)，我們可以喝山上的苦泉水，用山下拉來(lái)的甜水澆灌。胡老師被我們打動(dòng)了，眼眶有些紅，下課時(shí)他沒(méi)有和我們告別，就獨(dú)自走了。沒(méi)想到，我們的無(wú)理要求有了結(jié)果。礦長(zhǎng)派出了東方紅拖拉機(jī)，拉著爬犁子，還派了一輛水罐車，要去為我們移那棵胡楊樹了。胡老師讓同學(xué)們坐上了水罐車，下山去看移樹的過(guò)程，讓同學(xué)們好好觀察，要寫作文。那棵美麗的胡楊樹將移到我們的山前，成為我們的故鄉(xiāng)樹。從此，我們的心里也有一棵大樹了，無(wú)論將來(lái)走到哪里，那棵樹都會(huì)存在。無(wú)論我們走多遠(yuǎn)，那棵樹都會(huì)在山前指引著我們回家。那棵胡楊樹還沒(méi)有生葉，只有一些似是而非的萌芽。但我們知道它會(huì)有枝繁葉茂的那一天。大人們沿著胡楊樹四周挖了一個(gè)大圓圈，然后那圓圈越挖越深，挖了一個(gè)很大的坑。大人們挖樹的時(shí)候，同學(xué)們就到勝利渠邊喝水。大家成群結(jié)隊(duì)地趴在渠邊，就像一群羊，而牧羊人是胡老師。當(dāng)我們?cè)谇吅蕊柫硕亲樱b滿了隨身的水壺，胡老師就吹響了哨子把整個(gè)班集合起來(lái)。上課的內(nèi)容就是跑步。同學(xué)們圍繞著正在挖樹的大人跑步，踏著胡老師的哨子，一二一，一二三四……胡老師還帶領(lǐng)我們唱歌：“下定決心，不怕犧牲，排除萬(wàn)難，爭(zhēng)取勝利……”那棵胡楊樹實(shí)在太高大了，拖拉機(jī)累得直冒黑煙。裝滿了甜水的水罐車跟在后面，整個(gè)隊(duì)伍開始向山上移動(dòng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像一個(gè)送親的隊(duì)伍。胡楊樹被運(yùn)上山后，就栽在我們小學(xué)校操場(chǎng)中央。如果你上山，很遠(yuǎn)就能看見它。它高高地聳立著，成了上山者的路標(biāo)。坐在教室里依窗而望，也能看到它偉岸而又粗壯的樹干，這讓我們安心，給我們帶來(lái)希望。栽樹的時(shí)候全礦的人都來(lái)了，那簡(jiǎn)直就是一個(gè)節(jié)日。人們眼巴巴地望著從水罐車內(nèi)放出的甜水澆灌它，用舌頭舔著自己干裂的嘴唇。一口水只能解一時(shí)之渴，一棵樹卻能帶來(lái)永遠(yuǎn)的綠蔭。6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.首段描寫礦區(qū)荒涼的自然環(huán)境，口語(yǔ)化的表達(dá)蘊(yùn)含著抱怨之情，與小說(shuō)標(biāo)題“山前該有一棵樹”在語(yǔ)意上形成了互補(bǔ)關(guān)系。B.孩子們提出移植胡楊樹時(shí)，胡老師下課后獨(dú)自走了，不是因?yàn)楹⒆觽兘o他出難題，而是出于感動(dòng)，他想滿足學(xué)生們的愿望。C.胡楊樹被移栽時(shí)，這一天成為礦上所有人的節(jié)日。這表明不管孩子還是成年人都需要一棵樹，這是人們對(duì)精神家園的追求。D.本文敘說(shuō)孩子們與“樹”的故事因事見情：寫《樹》的作文，忐忑不安；聽父母記憶中的樹，有觸動(dòng)；樹移栽后，滿心期待。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.本文第二段以擬人手法描寫了礦區(qū)的自然環(huán)境，渲染了氛圍，為下文移植胡楊樹做鋪墊。B.本文以我與弟弟的對(duì)話交代506礦，為故事鋪展出時(shí)代背景，也避免了平鋪直敘的乏味。C.本文寫胡老師帶領(lǐng)孩子們唱的歌，看似隨意，卻更好地呈現(xiàn)了胡老師堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀的形象。D.本文以全知視角娓娓道來(lái)，在平緩的敘述中穿插多處抒情議論，凸顯了作品的內(nèi)在意蘊(yùn)。8.胡老師領(lǐng)讀《曹劌論戰(zhàn)》中的“一鼓作氣，再而衰，三而竭……”時(shí)，房頂上響起咚咚聲，大伙會(huì)心一笑，胡老師也笑。小說(shuō)中這一情節(jié)合理且有意義。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.作者張者曾說(shuō)“樹，不僅僅是遮蔭那么簡(jiǎn)單”，結(jié)合這句話談?wù)勀銓?duì)小說(shuō)標(biāo)題“山前該有一棵樹”的理解?！敬鸢浮?.D

7.D

8.①合理：胡老師在咚咚聲中給學(xué)生們講《曹劌論戰(zhàn)》，看似巧合，實(shí)際上符合生活的真實(shí)。師生對(duì)炮聲隆隆的特定環(huán)境習(xí)以為常，大家會(huì)心一笑，胡老師也笑，師生的這種反應(yīng)符合情理。②意義：胡老師講《曹劌論戰(zhàn)》，以“一鼓作氣”來(lái)激發(fā)學(xué)生克服困難的勇氣，也是對(duì)小說(shuō)主題合理的開掘與拓展。9.①在荒山野嶺寸草不生的地方，樹應(yīng)該能給人們帶來(lái)綠蔭，帶來(lái)生機(jī)，帶來(lái)希望。②在遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的父輩眼中，樹是故鄉(xiāng)的代表，是家鄉(xiāng)的記憶，是終身難舍的鄉(xiāng)愁的寄托，應(yīng)該有一棵樹去承載思鄉(xiāng)之情。③在逐漸成長(zhǎng)的孩子及所有人的眼中，樹包含了美好生活的夢(mèng)想，是精神力量的源泉，是精神導(dǎo)向的坐標(biāo)。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文章通過(guò)描繪天山南坡干旱環(huán)境與人類活動(dòng)之間的關(guān)系，展現(xiàn)了荒漠中人們對(duì)綠色和生命的渴望。作者巧妙地通過(guò)孩子們對(duì)胡楊樹的期待，以及他們與胡老師、父母之間的互動(dòng)，表現(xiàn)離鄉(xiāng)者的鄉(xiāng)愁和對(duì)美好生活的追求。通過(guò)移栽胡楊樹的事件，小說(shuō)體現(xiàn)了綠意不僅是視覺(jué)享受，更是一種精神寄托。整篇充滿溫情和希望，表達(dá)了對(duì)大自然和內(nèi)心精神樂(lè)園的呼喚與期盼?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的能力。D.“寫《樹》的命題作文時(shí)，忐忑不安”錯(cuò)誤。由原文“我們不干了，因?yàn)槲覀兊难矍案緵](méi)有綠色”可見，學(xué)生是心有抗拒。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析和鑒賞小說(shuō)藝術(shù)特色的能力。D.“以全知視角娓娓道來(lái)”錯(cuò)誤。文中是第一人稱有限視角，“我（們）”是故事的見證者、講述者和參與者。故選D。【8題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。①分析其合理性結(jié)合前文“每天的上課鈴聲讓正在開礦的父母?jìng)兪职残模皇撬麄冮_山的炮聲卻讓我們十分驚恐。在炮聲隆隆中上課，飛石砸在房頂上，如天神的戰(zhàn)鼓”分析，胡老師在咚咚聲中給學(xué)生們講《曹劌論戰(zhàn)》，看似巧合，實(shí)際上符合生活的真實(shí)。結(jié)合“聽到房頂?shù)倪诉寺?，我們有一種身臨其境的感覺(jué)，大家就會(huì)心一笑。胡老師也笑，望望房頂說(shuō)，三而竭了，沒(méi)事。同學(xué)們就哄堂大笑，疲憊的午后課堂突然就活潑了一下”分析，師生對(duì)炮聲隆隆的特定環(huán)境習(xí)以為常，大家會(huì)心一笑，胡老師也笑，師生的這種反應(yīng)符合情理。②分析其意義根據(jù)“他們開山的炮聲卻讓我們十分驚恐。在炮聲隆隆中上課，飛石砸在房頂上，如天神的戰(zhàn)鼓。胡老師正領(lǐng)讀課文《曹判論戰(zhàn)》：‘一鼓作氣，再而衰，三而竭……’聽到房頂?shù)倪诉寺暎覀冇幸环N身臨其境的感覺(jué)，大家就會(huì)心一笑。胡老師也笑，望望房頂說(shuō)，三而竭了，沒(méi)事。同學(xué)們就哄堂大笑，疲憊的午后課堂突然就活潑了一下”分析，小說(shuō)描寫胡老師領(lǐng)讀《曹劌論戰(zhàn)》的情節(jié)，看似閑筆，卻由開山炮聲自然引出了孩子們的課堂，寫出了師生們苦中作樂(lè)的心態(tài)。胡老師講《曹劌論戰(zhàn)》，以“一鼓作氣”來(lái)激發(fā)學(xué)生克服困難的勇氣，也是對(duì)小說(shuō)主題合理的開掘與拓展?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章標(biāo)題含義的能力。小說(shuō)講述了在深山礦區(qū)中，老師和孩子們移植一棵胡楊樹的故事，贊頌了礦區(qū)建設(shè)者和子弟的奉獻(xiàn)精神，更凸顯出他們的精神追求。①小說(shuō)結(jié)尾“一棵樹卻能帶來(lái)永遠(yuǎn)綠蔭”，結(jié)合文中“那棵茂密的胡楊樹孤獨(dú)地生長(zhǎng)著，在夏季它給我們帶來(lái)一片巨大的綠蔭，到了秋天，它那金黃的葉子展開來(lái)照亮了荒原”“坐在教室里依窗而望，也能看到它偉岸而又粗壯的樹干，這讓我們安心，給我們帶來(lái)希望”分析，在寸草不生的荒山野嶺，樹帶給人們的不僅是綠蔭，更是生機(jī)與希望。②結(jié)合“父母?jìng)兌际怯泄枢l(xiāng)的人，他們來(lái)自五湖四海，為了屯墾戍邊來(lái)到了新疆。他們每一個(gè)人心中都有一棵樹，而每一種樹都寄托著他們的鄉(xiāng)愁”可知，在遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的父輩眼中，樹是故鄉(xiāng)的代表，是終身難舍的鄉(xiāng)愁的寄托。③結(jié)合“那棵美麗的胡楊樹將移到我們的山前，成為我們的故鄉(xiāng)樹。從此，我們的心里也有一棵大樹了，無(wú)論將來(lái)走到哪里，那棵樹都會(huì)存在。無(wú)論我們走多遠(yuǎn)，那棵樹都會(huì)在山前指引著我們回家”可知，在逐漸成長(zhǎng)的孩子及所有人的眼中，樹是美好生活的夢(mèng)想，是精神力量的源泉，是精神導(dǎo)向的坐標(biāo)。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：竇固使假司馬班超與從事郭恂俱使西域。超行到鄯善，鄯善王廣奉超甚備，后忽更疏懈，超謂其官屬曰：“寧覺(jué)廣禮意薄乎？”又曰：“此必有北虜使來(lái)，狐疑未知所以故也?！蹦苏偈毯?，詐之曰：“匈奴使來(lái)數(shù)日，今安在乎？”侍胡惶恐曰：“到已三日，去此三十里。”超乃閉侍胡，悉會(huì)其吏士三十六人，與共飲，酒酣，因激怒之曰：“卿曹與我俱在絕域，今虜使到裁數(shù)日，而王廣禮敬即廢。如令鄯善收吾屬送匈奴，骸骨長(zhǎng)為豺狼食矣，為之奈何？”官屬皆曰：“今在危亡之地，生死從司馬！”超曰：“當(dāng)今之計(jì)，獨(dú)有因夜以火攻虜，使彼不知我多少，必大震怖，可殄盡也。滅此虜，則鄯善破膽，功成事立矣。”眾曰：“當(dāng)與從事議之?！背唬骸凹獌礇Q于今日，從事文俗吏，聞此必恐而謀泄。”眾曰：“善！”夜，超遂將吏士往奔虜營(yíng)。會(huì)天大風(fēng)，超令十人持鼓藏虜舍后，約曰：“見火然，皆當(dāng)鳴鼓大呼?！庇嗳讼こ直螅瑠A門而伏。超乃順風(fēng)縱火，前后鼓噪，虜眾驚亂，超手格殺三人，吏兵斬其使及從士三十余級(jí)，余眾百許人悉燒死。明日乃還，告郭恂，恂大驚，既而色動(dòng)，超知其意，舉手曰：“掾雖不行，超何心獨(dú)擅之乎！”恂乃悅。超于是召鄯善王廣，以虜使首示之，一國(guó)震怖。超告以漢威德，“自今以后，勿復(fù)與北虜通?！睆V叩頭，“愿屬漢，無(wú)二心?！彼旒{子為質(zhì)。還白竇固，固大喜。具上超功效，并求更選使使西域。帝曰：“吏如班超，何故不遣，而更選乎！今以超為軍司馬，令遂前功。”（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)》）材料二：班超之于西域，戲焉耳矣。以三十六人橫行諸國(guó)，取其君，欲殺則殺，欲禽則禽，古今未有奇智神勇而能此者。蓋此諸國(guó)者，地狹而兵弱，主愚而民散，不必智且勇而制之有余也。萬(wàn)里之外，孱弱之夷，茍且自王，實(shí)不能逾中國(guó)一亭長(zhǎng)。其叛也，不足以益匈奴之勢(shì)，其服也，不足以立中夏之威；而欺弱凌寡撓亂其喙息以詫奇功超不復(fù)有人之心，而今古艷稱之，不益動(dòng)妄人以為妄乎？發(fā)穴而攻螻蛄，入沼而捕鰍鰷，曰：“智之奇勇之神也?！庇凶R(shí)者笑之久矣。（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷七）10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。而欺弱A凌寡B撓亂C其喙D息E以詫F奇功G超不復(fù)有H人之心11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是（）A.假，代理，與《蘇武傳》中“武與副中郎將張勝及假吏常惠等”的“假”意思不相同。B.因，趁著，與《過(guò)秦論》中“惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策”的“因”意思相同。C.然，同“燃”，燃燒，與《人皆有不忍人之心》“若火之始然”的“然”字意思相同。D.遂，成就、完成，與成語(yǔ)“天遂人愿”“稱心遂意”中“遂”的意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.班超出使西域時(shí)，感覺(jué)到鄯善王對(duì)漢朝使者的態(tài)度發(fā)生了變化。班超意識(shí)到這一定是因?yàn)橛斜狈叫倥氖拐叩絹?lái)。B.班超召集他的官吏士兵，先喝酒，待喝到酒酣處，班超施展激將法，與被酒壯膽氣的官屬們約定當(dāng)夜突襲匈奴營(yíng)地。C.班超第二天才告訴郭恂頭天晚上的行動(dòng)，郭恂大驚，隨即變了臉色，班超解釋了沒(méi)有提前告知的原因，他這才高興了。D.班超完成出使后，竇固上書詳細(xì)報(bào)告班超功勞，皇帝贊賞班超，拒絕竇固另選使者出使西域的要求，任命班超為軍司馬。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）鄯善王廣奉超甚備，后忽更疏懈，超謂其官屬曰：“寧覺(jué)廣禮意薄乎？”（2）超知其意，舉手曰：“掾雖不行，超何心獨(dú)擅之乎！”14.關(guān)于班超“智勇”的評(píng)價(jià)，王夫之卻認(rèn)為會(huì)讓“有識(shí)者笑之久矣”，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要概括王夫之如此評(píng)價(jià)的理由?！敬鸢浮?0.BEG

11.C12.C

13.（1）鄯善王廣接待班超非常周到，后來(lái)忽然變得疏遠(yuǎn)懈怠。班超對(duì)他的下屬官員說(shuō)：“難道沒(méi)覺(jué)察出廣（對(duì)我們）的禮節(jié)和敬意淡薄了嗎？”（2）班超知道他的心思，抬手說(shuō)：“您雖然沒(méi)有一同前往，我班超怎有心獨(dú)自占有功勞呢！”14.①西域諸國(guó)地狹兵弱主愚民散，不必用智謀和勇武就能制服。②班超欺凌弱小的行為難以真正提升國(guó)家威望。③班超只是為了追求個(gè)人的奇功，這種行為不值得稱贊?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】?jī)蓜t材料呈現(xiàn)了對(duì)班超事跡的不同視角。材料一記錄班超在西域的機(jī)智果敢和勇猛行動(dòng)，通過(guò)巧妙分析局勢(shì)，成功威懾鄯善王，反映其非凡的智勇。材料二則是王夫之的評(píng)價(jià)，他批判班超在弱小國(guó)家中建立威名并非真正偉大之舉，質(zhì)疑其長(zhǎng)久影響和意義。王夫之認(rèn)為班超的功績(jī)過(guò)于彰顯權(quán)力，對(duì)智者而言，實(shí)為膚淺之行為。這兩種視角展現(xiàn)了英雄事跡在后人眼中的多樣解讀。【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：然而（班超）欺侮弱小，擾亂他們的生活，來(lái)獲取奇功，班超不再有做人的良心?！岸廴趿韫选敝校捌廴酢薄傲韫选被ノ?，中間不斷開，故在B處斷開。“撓亂其喙息”中，“撓亂”做句子的謂語(yǔ)，“其喙息”作“撓亂”的賓語(yǔ)，故在E處斷開?！耙栽屍婀Α敝小耙浴保砟康?，引出后面的“詫奇功”，“詫”作謂語(yǔ)，“奇功”作“詫”的賓語(yǔ)，中間不斷開，“超”作下句主語(yǔ)，故在G處斷開。故選BEG?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言文一詞多義的能力。A.“意思不相同”錯(cuò)。都是代理。句意：竇固派遣代理司馬班超和從事郭恂一起出使西域。/蘇武與副中郎將張勝以及臨時(shí)委派的屬官?；莸?。B.“意思相同”錯(cuò)。趁著；/沿襲。句意：只有趁夜晚用火攻擊匈奴人。/秦惠文王、秦武王、秦昭襄王繼承了秦孝公的基業(yè)，沿襲了前代的策略?。C.正確。同“燃”，燃燒。句意：看到火燃起。/像火開始燃燒。D.“意思相同”錯(cuò)。成就、完成；/順從、滿足。句意：讓（他）繼續(xù)完成以前的功業(yè)。/上天順從人的愿望；指事情的發(fā)展完全符合自己的計(jì)劃、心意。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解和概述材料相關(guān)內(nèi)容的能力。C.“班超解釋了沒(méi)有提前告知的原因，他這才高興了”錯(cuò)誤。由原文“超知其意，舉手曰：‘掾雖不行，超何心獨(dú)擅之乎！’恂乃悅”可知，班超知道他的心思，抬手說(shuō)：“您雖然沒(méi)有一同前往，我班超怎有心獨(dú)自占有（功勞）呢！”郭恂于是高興起來(lái)。郭恂高興起來(lái)的原因是班超并沒(méi)有打算獨(dú)占功勞。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“奉”，接待；“備”，周到；“寧……乎”，難道……嗎？（2）“掾”，古代副官、佐吏的通稱；“不行”，沒(méi)有前往；“擅”，占有。【14題詳解】本題考查學(xué)生分析信息，歸納要點(diǎn)的能力。①西域諸國(guó)“地狹而兵弱，主愚而民散”，與漢朝相比實(shí)力極為懸殊。這些國(guó)家本身就像“孱弱之夷，茍且自王，實(shí)不能逾中國(guó)一亭長(zhǎng)”，班超在這樣弱小的對(duì)手面前取得的成就，就如同“發(fā)穴而攻螻蛄，入沼而捕鰍絳”。他所面對(duì)的敵人相對(duì)太過(guò)弱小，不必用智謀和勇武就能制服。②班超的行為存在“欺弱凌寡”的嫌疑。他在西域的行事方式比較強(qiáng)硬，對(duì)待“孱弱之夷”，他“取其君，欲殺則殺，欲禽則禽”，手段殘忍強(qiáng)硬，即使小國(guó)歸服，也難以提升國(guó)家威望。③班超的行為只是為了“以詫奇功”，追求個(gè)人的奇功，而沒(méi)有考慮到國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，稱贊只會(huì)促使他更加狂妄，這種行為不值得稱贊。參考譯文：材料一：竇固派遣代理司馬班超和從事郭恂一起出使西域。班超行進(jìn)到鄯善國(guó)（時(shí)），鄯善王廣接待班超非常周到，后來(lái)忽然變得疏遠(yuǎn)懈怠。班超對(duì)他的下屬官員說(shuō)：“難道沒(méi)覺(jué)察出廣（對(duì)我們）的禮節(jié)和敬意淡薄了嗎？”又說(shuō)：“這一定是有北方匈奴的使者到來(lái)，（鄯善王）猶豫不知（該傾向哪一方）的緣故啊。”于是招來(lái)侍奉的胡人，欺騙他說(shuō)：“匈奴使者來(lái)了幾天了，如今在哪里呢？”侍奉的胡人驚慌害怕地說(shuō)：“已經(jīng)到了三天，距離此地三十里?！卑喑谑前咽谭畹暮岁P(guān)起來(lái)，全部召集他的官吏士兵三十六人，和（他們）一起喝酒，（喝到）酒興正濃的時(shí)候，就激勵(lì)激怒他們說(shuō)：“你們和我都身處極遠(yuǎn)之地，現(xiàn)在匈奴使者到來(lái)才幾天，而鄯善王廣的禮遇尊敬就廢棄了。如果讓鄯善王逮捕我們送給匈奴，尸骨將長(zhǎng)久地被豺狼吞食了，對(duì)此怎么辦呢？”下屬官員們都說(shuō)：“如今處在危險(xiǎn)即將滅亡的境地，是生是死都聽從司馬（班超）的！”班超說(shuō)：“現(xiàn)在的計(jì)策，只有趁夜晚用火攻擊匈奴人，使他們不知道我們有多少人，他們必定會(huì)非常震驚害怕，這樣就可以把他們?nèi)肯麥纭Ｏ麥缌诉@些匈奴人，那么鄯善國(guó)就會(huì)嚇破膽，（我們的）功業(yè)就可成就、大事就可成功了?！北娙苏f(shuō)：“應(yīng)當(dāng)和從事商議這件事?！卑喑鷼獾卣f(shuō)：“吉兇（命運(yùn)）就決定在今天，從事是個(gè)平庸的文官，聽到這個(gè)計(jì)劃必定害怕而使計(jì)謀泄露?！北娙苏f(shuō)：“好！”夜晚，班超就率領(lǐng)官兵前往奔襲匈奴營(yíng)地。恰逢天刮大風(fēng)，班超命令十個(gè)人拿著鼓隱藏在匈奴人的房舍后面，約定說(shuō)：“看到火起，都應(yīng)當(dāng)擊鼓大聲呼喊。”其余的人都拿著兵器弓弩，在門兩邊埋伏。班超于是順著風(fēng)向放火；（眾人）前后擊鼓吶喊，匈奴眾人驚慌混亂，班超親手擊殺三人，官兵斬殺匈奴使者及其隨從士兵三十多人首級(jí)，其余一百左右的人全部被燒死。第二天才回來(lái)，告知郭恂，郭恂大為吃驚；不久臉色改變，班超知道他的心思，抬手說(shuō)：“您雖然沒(méi)有一同前往，我班超怎有心獨(dú)自占有（功勞）呢！”郭恂于是高興起來(lái)。班超于是召見鄯善王廣，把匈奴使者的首級(jí)給他看，整個(gè)鄯善國(guó)都震驚害怕。班超把漢朝的威嚴(yán)和恩德告知（鄯善王），“從今以后，不要再和北方匈奴往來(lái)。”鄯善王廣叩頭說(shuō)：“愿意歸屬漢朝，沒(méi)有二心?！庇谑撬蛢鹤幼鳛槿速|(zhì)。班超回去稟報(bào)竇固，竇固非常高興。詳細(xì)上報(bào)班超的功勞成效，并且請(qǐng)求重新選派使者出使西域。皇帝說(shuō)：“官吏如果像班超這樣，為什么不派遣（他），卻要重新選派呢！現(xiàn)在任命班超為軍司馬，讓（他）繼續(xù)完成以前的功業(yè)。”（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)》）材料二：班超在西域（的所作所為），就像兒戲罷了；憑借三十六個(gè)人就在各個(gè)國(guó)家橫行無(wú)忌，捉拿那些國(guó)君，想殺就殺，想擒就擒，從古至今沒(méi)有憑借奇異的智慧和神勇就能做到這樣事情的人。大概這些西域各國(guó)，地域狹小并且兵力薄弱，君主愚昧而且民眾離散，不必用智謀和勇武就能制服它們還綽綽有余。在萬(wàn)里之外，衰弱的外族，暫且自己稱王，實(shí)際上（實(shí)力）不能超過(guò)中原的一個(gè)亭長(zhǎng)。它們反叛也不足以增加匈奴的勢(shì)力，它們歸服也不足以樹立中原的威望；然而（班超）欺侮弱小，擾亂他們的生活，來(lái)獲取奇功，班超不再有做人的良心，可是古今都艷羨稱贊他，這不是更加促使狂妄的人更加狂妄嗎？挖開洞穴去攻打螻蛄，進(jìn)入泥沼去捕捉泥鰍，（卻）說(shuō)：“智慧奇絕，神勇無(wú)比啊?！庇幸娮R(shí)的人嘲笑這種說(shuō)法很久了。（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷七）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。答張十一①韓愈山凈江空水見沙，哀猿啼處兩三家。筼筜②競(jìng)長(zhǎng)纖纖筍，躑躅③閑開艷艷花。未報(bào)恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。吟君詩(shī)罷看雙鬢，斗④覺(jué)霜毛一半加。[注]①本詩(shī)作于韓愈被貶到廣東陽(yáng)山后的第二年。德宗貞元十九年（803），張十一與韓愈同為監(jiān)察御史，因勸諫德宗皇帝一起被貶。張十一到郴州臨武令任上曾有詩(shī)贈(zèng)韓愈，韓愈寫此詩(shī)作答。②筼筜：生長(zhǎng)在水邊的大竹子。③躑躅：杜鵑花的別名。④斗：通“陡”。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)勾勒了陽(yáng)山地區(qū)春日遠(yuǎn)景，春山明凈，春江空闊，還傳達(dá)出一種人煙稀少的空寂，生動(dòng)地摹寫了荒僻冷落的景象。B.頷聯(lián)“競(jìng)”字寫出了嫩筍爭(zhēng)相滋生的蓬勃景象，“閑”字寫出了花兒清閑自得的意態(tài)，為上聯(lián)點(diǎn)綴鮮艷、明快的色彩。C.本詩(shī)前四句寫景，描寫的是詩(shī)人被貶之地的景色；后四句敘事抒情，表達(dá)的是詩(shī)人復(fù)雜的心情，整首詩(shī)婉轉(zhuǎn)蘊(yùn)藉。D.尾聯(lián)明白曉暢，直接抒發(fā)自己內(nèi)心的憂愁，并點(diǎn)明憂愁的原因，是讀了張十一的來(lái)詩(shī)后，愁的鬢發(fā)頓時(shí)白了一半。16.本詩(shī)的頸聯(lián)是我們理解詩(shī)歌的關(guān)鍵，蘊(yùn)含著詩(shī)人復(fù)雜甚至矛盾的情感，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】15.D

16.①既有不能報(bào)答君主恩澤的遺憾，又有對(duì)君主的怨恨。②既有無(wú)辜被貶的憤怨與悲愁，又有對(duì)自己從此消沉下去的擔(dān)心。③既有自己被貶南荒回歸無(wú)望的嘆息，又有對(duì)未來(lái)建功立業(yè)的憧憬?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】韓愈的《答張十一》通過(guò)對(duì)荒僻風(fēng)景的描繪，反映了被貶外的孤寂心境。首聯(lián)寫出空寥自然，頷聯(lián)表現(xiàn)出生機(jī)活力，而頸聯(lián)和尾聯(lián)則透露出對(duì)仕途命運(yùn)的無(wú)奈和對(duì)友人的思念，展現(xiàn)出復(fù)雜的情感矛盾。詩(shī)歌在寫景中融情，情景交融?！?5題詳解】本題考查學(xué)生綜合理解和賞析詩(shī)歌的能力。D.“尾聯(lián)寫得明白曉暢……點(diǎn)明憂愁的原因，是讀了張十一的來(lái)詩(shī)后，愁的鬢發(fā)頓時(shí)白了一半”錯(cuò)誤。尾聯(lián)“吟君詩(shī)罷看雙鬢，斗覺(jué)霜毛一半加”意思是讀完你的詩(shī)后，陡然覺(jué)得白發(fā)增多了；似乎是說(shuō)讀張署的詩(shī)是白了鬢發(fā)的原因，但結(jié)合上一聯(lián)詩(shī)人暗含的無(wú)辜被貶的憤怨和回歸無(wú)望的擔(dān)憂、嘆息，其實(shí)是詩(shī)人自己本就愁緒重重，并不真是友人來(lái)信所致；且寫愁不說(shuō)愁，只說(shuō)霜毛陡加；可見這一聯(lián)寫得委婉曲折，把全詩(shī)惟一正面表現(xiàn)愁怨的地方掩蓋住了，詩(shī)意婉轉(zhuǎn)，韻味醇厚。故選D。【16題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。①“未報(bào)恩波知死所，莫令炎瘴送生涯”這兩句描寫了詩(shī)人復(fù)雜的內(nèi)心情感。在“未報(bào)恩波知死所”中，詩(shī)人既表達(dá)了未能報(bào)答君主恩德的無(wú)奈和遺憾，也隱含著對(duì)君主明理公正的期待，但現(xiàn)實(shí)卻被貶嶺南，不免有些許怨恨。②在“莫令炎瘴送生涯”中，詩(shī)人對(duì)被貶之后面臨惡劣環(huán)境的憤怨與悲愁有所流露。他在被貶過(guò)程中經(jīng)受了許多磨難，對(duì)皇帝把他貶至南荒之地的決定心存怨憤。面對(duì)惡劣的環(huán)境條件，他希望能夠平安地渡過(guò)劫難，避免因瘴癘熱病等環(huán)境因素而危及生命，擔(dān)憂自己若因此消沉便辜負(fù)了生命。③“未報(bào)恩波知死所，莫令炎瘴送生涯”傳達(dá)了詩(shī)人被貶南荒，回歸無(wú)望的愁苦，反映出詩(shī)人一方面消極地嘆息自身歸鄉(xiāng)無(wú)望，另一方面仍舊對(duì)未來(lái)希望有朝一日可以再次建功立業(yè)而心存憧憬。這些矛盾情感反映了韓愈在被貶之后心中的真實(shí)狀態(tài)。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《報(bào)任安書》中，司馬遷指出，左丘明因失去視力，“___________”；而《詩(shī)三百》的問(wèn)世，則“___________”。（2）走上工作崗位的小剛將蘇軾《赤壁賦》中“___________，___________”兩句作為座右銘，警醒自己在物質(zhì)誘惑面前保持廉潔之心，拒絕貪腐之念。（3）古代詩(shī)人對(duì)“煙”字情有獨(dú)鐘，比如常用“煙”字表現(xiàn)柳樹的生機(jī)或朦朧之美，如“___________”或用“煙”字形容水霧彌漫，如“___________”?！敬鸢浮?/p>

①.厥有《國(guó)語(yǔ)》

②.大底圣賢發(fā)憤之所作也

③.茍非吾之所有

④.雖一毫而莫取

⑤.煙柳畫橋（絕勝煙柳滿皇都/綠楊煙外曉寒輕）

⑥.煙濤微茫信難求（但寒煙衰草凝綠/煙波江上使人愁/多少樓臺(tái)煙雨中）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名篇名句的能力。易錯(cuò)字：厥、憤、毫、曉、茫、凝。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。“社恐”正在成為當(dāng)下年輕人中一個(gè)普遍的社會(huì)現(xiàn)象。提起“社恐”人們最先想到的是北歐，比如芬蘭人在寒冷的公交車站排隊(duì)，每人精準(zhǔn)相隔兩米。北歐人的“社恐”本質(zhì)上是自我獨(dú)立意識(shí)，是一種主動(dòng)選擇。與北歐不同，日本社會(huì)中的“社恐”則更多源于社會(huì)壓力。老一輩人上班謹(jǐn)小慎微，下班后還要跟各種人打交道：①健談的鄰居、話癆的司機(jī)、熱情的商場(chǎng)店員……②各種社交場(chǎng)合，每個(gè)人要花大力氣“讀空氣”③，努力維護(hù)和諧的氣氛。這些場(chǎng)景直接觸發(fā)日本年輕人的疲憊和恐懼。他們主動(dòng)為自己貼上“社恐”標(biāo)簽，從大量社交生活中抽身，

A

。中國(guó)“社恐”流行的原因則具有綜合性，一方面是個(gè)人獨(dú)立意識(shí)的增加，另一方面是社會(huì)環(huán)境變遷導(dǎo)致人與人之間的人際親密度下降。與父母一輩拼命賺錢、

B

相比，年輕人更注重個(gè)人幸福。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展充滿活力，同時(shí)也更加具有競(jìng)爭(zhēng)性——④工作中的壓力和激烈的攀比競(jìng)爭(zhēng)，不少年輕人感到疲憊，越來(lái)越多的人從傳統(tǒng)社交場(chǎng)合抽身。雖然“社恐”是一種個(gè)體的自由選擇，但在各種社交網(wǎng)絡(luò)和媒體都鼓勵(lì)“關(guān)注自我”的同時(shí)，年輕人也應(yīng)該主動(dòng)地融入社會(huì)，把自己從心靈“內(nèi)卷”當(dāng)中拯救出來(lái)，體驗(yàn)真實(shí)而豐富的人生。18.下列有關(guān)文中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法和效果的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.①處冒號(hào)表解釋說(shuō)明，對(duì)前文“打交道”的對(duì)象進(jìn)行具體的闡述。B.②處省略號(hào)表列舉的省略，表明社交的對(duì)象很多，突出了社交活動(dòng)之多。C.③處引號(hào)表特殊含義，“讀空氣”指根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的氣氛和狀況來(lái)采取合適言行。D.④處破折號(hào)表語(yǔ)意的轉(zhuǎn)折，從中國(guó)充滿活力的正面論述轉(zhuǎn)向不利一面。19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處按要求補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。A.補(bǔ)寫一個(gè)成語(yǔ)。B.補(bǔ)寫語(yǔ)句。（不超過(guò)15字）20.文中劃波浪線的句子有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)找出病因并予以修改?！敬鸢浮?8.D

19.A.獨(dú)來(lái)獨(dú)往（離群索居）B.為了家庭犧牲自己20.第一處，搭配不當(dāng)，可把“增加”改為“增強(qiáng)”或“提高”第二處，語(yǔ)意重復(fù)，去掉“人與人之間的”或者“人際”【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。D.“表語(yǔ)意的轉(zhuǎn)折”錯(cuò)誤。此處破折號(hào)表示解釋說(shuō)明。故選D?！?9題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)和語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。A處，此處是對(duì)“從大量社交生活中抽身”的進(jìn)一步概括，指與社交圈拉開距離，不與人交往，故可填“獨(dú)來(lái)獨(dú)往”或“離群索居”。獨(dú)來(lái)獨(dú)往：獨(dú)身往來(lái)，不與人為伍；比喻事事不與人相同。離群索居：遠(yuǎn)離人群，自己一個(gè)人居住，泛指不合群，孤獨(dú)的人。B處，此處和“年輕人更注重個(gè)人幸福”為對(duì)比關(guān)系，結(jié)合上文“拼命賺錢”可知他們重視家庭，注重為家庭付出，故可填“為了家庭犧牲自己”。【20題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫線句子有兩處語(yǔ)?。旱谝惶?，“個(gè)人獨(dú)立意識(shí)的增加”中“獨(dú)立意識(shí)”與“增加”搭配不當(dāng)，可把“增加”改為“增強(qiáng)”或“提高”；第二處，“人與人之間的人際”中“人與人之間的”與“人際”語(yǔ)意重復(fù)，可去掉其中一個(gè)。故修改為：一方面是個(gè)人獨(dú)立意識(shí)的增強(qiáng)（提高），另一方面是社會(huì)環(huán)境變遷導(dǎo)致人與人之間的（或“人際”）親密度下降。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。那一日正當(dāng)三月中浣，早飯后，寶玉攜了一套《會(huì)真記》，走到沁芳閘橋邊桃花底下一塊石上坐著，展開《會(huì)真記》，從頭細(xì)看。正看到“落紅成陣”，只見一陣風(fēng)過(guò)，把樹頭上桃花吹下一大半來(lái)，落的滿身滿書滿地皆是花片。寶玉要抖將下來(lái)，恐怕腳步踐踏了，只得兜了那花瓣兒，來(lái)至池邊，抖在池內(nèi)。那花瓣兒浮在水面，飄飄蕩蕩，竟流出沁芳閘去了?；貋?lái)只見地下還有許多花瓣兒，寶玉正踟躕間，只聽背后有人說(shuō)道：“你在這里做什么？”寶玉一回頭，卻是林黛玉來(lái)了，肩上擔(dān)著花鋤，花鋤上掛著花囊，手內(nèi)拿著花帚。寶玉笑道：“來(lái)的正好，你把這些花瓣兒都掃起來(lái)，撂在那水里去罷?！绷主煊竦溃骸傲淘谒锊缓谩Ｄ憧催@里的水干凈，只一流出去，有人家的地方臟的臭的混倒，仍舊把花糟蹋了。那畸角兒上我有一個(gè)花冢，如今把他掃了，裝在這絹袋里，埋在那里，日久不過(guò)隨土化了，豈不干凈。”21.下列句子中的“不過(guò)”與文中加點(diǎn)的“不過(guò)”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.網(wǎng)絡(luò)玄幻想象力豐富，不過(guò)其負(fù)載的社會(huì)價(jià)值有待提升。B.只要我們?cè)敢馊ヅ?，人生最壞的結(jié)果不過(guò)是大器晚成。C.追求榮譽(yù)固然重要，但再高的榮譽(yù)也高不過(guò)祖國(guó)的需要。D.經(jīng)過(guò)一段治療，病人的精神有所改觀，不過(guò)胃口不大好。22.上面語(yǔ)段出自某版本《紅樓夢(mèng)》，上海古籍出版社出版的《紅樓夢(mèng)》，將畫線句子修改為“有人的地方兒什么沒(méi)有？”修改后表達(dá)效果更好，為什么？【答案】21.B

22.①改句委婉含蓄，符合林黛玉語(yǔ)言的清雅風(fēng)格；原文“臟的臭的”語(yǔ)言粗俗直接，與林黛玉的語(yǔ)言特點(diǎn)不符。②改句使用反問(wèn)，態(tài)度更加鮮明；且有提示寶玉的意思，更符合對(duì)話的情境。③改句內(nèi)涵更豐富。原文“臟的臭的”具體明確，改后：“什么沒(méi)有”語(yǔ)義更豐富?！窘馕觥?1題詳解】本題考查學(xué)生在不同語(yǔ)境中辨析詞義的能力。原文中“不過(guò)”，副詞，指明范圍，含有往小里或輕里說(shuō)的意味，相當(dāng)于“僅僅”“只”；A．“不過(guò)”，連詞，用在半句的開頭，表示轉(zhuǎn)折，對(duì)上半句加以限制或修正，跟“只是”相同；B．“不過(guò)”，副詞，指明范圍，含有往小里或輕里說(shuō)的意味，相當(dāng)于“僅僅”“只”；C．“不過(guò)”，動(dòng)詞，不超過(guò)、不能越過(guò)；D．“不過(guò)”，連詞，用在半句的開頭，表示轉(zhuǎn)折，對(duì)上半句加以限制或修正，跟“只是”相同。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生分析語(yǔ)句表達(dá)效果的能力。（1）改句采用問(wèn)句，語(yǔ)言委婉含蓄，符合林黛玉語(yǔ)言的清雅風(fēng)格；原句用了“臟的臭的混倒”表意直接，語(yǔ)言粗俗，與林黛玉大家閨秀的人物個(gè)性以及清雅的語(yǔ)言風(fēng)格不符合。（2）改句的意思是有人的地方什么都有，采用反問(wèn)句，無(wú)疑而問(wèn)，啟發(fā)人思考；采用反問(wèn)修辭手法，鮮明地表達(dá)了黛玉的情感態(tài)度，這種不可置疑的語(yǔ)氣，讓寶玉無(wú)話可反駁；且有提示寶玉的意思，更符合對(duì)話的情境；原句是“有人家的地方臟的臭的混倒”這是一個(gè)陳述句，顯然，陳述句的語(yǔ)氣沒(méi)有改句的語(yǔ)氣強(qiáng)烈。（3）改句言簡(jiǎn)義豐，耐人尋味。其中“什么沒(méi)有？”意為什么都有，既有潔凈的、芳香的，也有“臟的臭的”；原句說(shuō)成“臟的臭的”，表意上過(guò)于直接，沒(méi)有做到言簡(jiǎn)義豐。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。沖浪是沖浪者站在沖浪板上駕馭海浪的水上運(yùn)動(dòng)，為2024年巴黎奧運(yùn)會(huì)的正式比賽項(xiàng)目。在驚濤駭浪之上翱翔，需要具備以下條件：海浪夠高夠大，且在沖浪者可駕馭的范圍內(nèi)；沖浪板尺寸合適，能被沖浪者靈活操控；沖浪者有足夠的勇氣，也有良好的身體素質(zhì)。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期。在時(shí)代的浪潮中，我們應(yīng)該如何做好一名沖浪者？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模耗懽R(shí)相濟(jì)，善于借力，勇立浪尖沖浪，是一項(xiàng)追波逐浪的運(yùn)動(dòng)。其中，沖浪者的勇氣和身體素質(zhì)固不可少，適宜的工具和洶涌的海浪亦不可缺。于我而言，此恰如吾輩之應(yīng)有品格：惟膽識(shí)相濟(jì)、善于借力，才得在時(shí)代大潮中勇立浪尖。向內(nèi)求，欲乘風(fēng)破浪，必胸含學(xué)識(shí)，心懷勇氣。沖浪者有膽有識(shí)，身體強(qiáng)健，固能不畏巨浪之險(xiǎn)，不受狂風(fēng)之挾；吾輩青年懷勇善學(xué)，思想深刻，固可奮進(jìn)于新時(shí)代之征途，以學(xué)識(shí)和思想勇?lián)鷼v史重任。仍記航天追夢(mèng)人志在蒼穹，敢于夢(mèng)想，敢于試錯(cuò)，是為“勇”；又念女足隊(duì)員意欲奪冠，敢于對(duì)抗，敢于攻防，亦為“勇”。然獨(dú)有勇，不