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寧夏石嘴山市第一高級(jí)中學(xué)2025屆高考仿真模擬語文試卷考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無效。1、閱讀下面兩首宋詩,完成下面小題。清明二絕(注)陳與義其一街頭女兒雙髻鴉①,隨蜂趁蝶學(xué)夭邪②。東風(fēng)也作清明節(jié),開遍來禽③一樹花。其二卷地風(fēng)拋市井聲,病夫危坐了④清明。一簾晚日看收盡,楊柳微風(fēng)百媚生。(注):宣和四年(1122),詩人官擢太學(xué)博士、著作佐郎。詩人名震朝野,眾目所矚,也有些許跡像看來于已不利。見賞之后,謫監(jiān)陳留酒稅之前,詩人寫下這首詩。①雙髻(jì)鴉:又稱雙鴉,少女頭上的雙髻。鴉:比喻黑色,形容婦女鬢發(fā),所謂“雙發(fā)若鴉”,“云鬢堆鴉”。②夭(妖)邪:裊娜多姿。③來禽:即沙果。也稱花紅、林檎、文林果。果味甘美,能招眾禽,故名。④了:了結(jié),度過。1.下列對(duì)這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.第一首詩描繪的是清明佳節(jié)人們戶外踏青、游春、快樂嬉戲的美妙情景。整首詩詞句清麗,音節(jié)流暢,表情達(dá)意淺白酣暢。B.第一首詩中用一“作”字將東風(fēng)擬人化,催開了一樹樹爭(zhēng)奇斗艷的花朵,點(diǎn)綴清明節(jié)。C.第二首詩中的“百媚生”,語取白居易《長(zhǎng)恨歌》“回眸一笑百媚生”,以人擬物,更見出楊柳春意。D.第二首詩中,與墻外市井之聲的喧鬧相反,詩人卻自稱“病夫”,而且拘謹(jǐn)端坐,突出作者的謙虛。2.兩首詩歌表達(dá)詩人怎樣的情感態(tài)度?請(qǐng)結(jié)合詩句賞析。2、在下面一段話的空缺處依次填入詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是你每天經(jīng)過潯河,看到潯河在山嶺間曲折而行,向西流去。___________,你便習(xí)慣了河水西流的情形,以為這是___________的事情。在某個(gè)春日,當(dāng)你看到潯河在馬鬐山下形成了天湖,你會(huì)恍然醒悟:東去是每條河流的宿命,潯河繞著山嶺曲折前行,看似順從,實(shí)際上是在默默地___________勢(shì)能,它最終沖破山的阻礙,向平原流去,實(shí)現(xiàn)了借道向東。A.日久天長(zhǎng)天經(jīng)地義匯聚 B.長(zhǎng)此以往天經(jīng)地義蓄積C.長(zhǎng)此以往理所當(dāng)然匯聚 D.日久天長(zhǎng)理所當(dāng)然蓄積3、閱讀下面的文字,完成小題。每年因?yàn)椤斑^度生活”而患病的中老年患者_(dá)____,其中,有不少中老年女性熱衷于練習(xí)瑜伽。雖然瑜伽練習(xí)好處多多,對(duì)于提高迷走神經(jīng)的興奮性、提高通氣機(jī)能和肺功能有一定功效;對(duì)于呼吸系統(tǒng)和心血管系統(tǒng)的提高有促進(jìn)作用,是較為理想的一種健身運(yùn)動(dòng)方式。長(zhǎng)期堅(jiān)持瑜伽練習(xí)____中老年女性塑造身體形態(tài),保持體型。(
)。一位女性患者自述頭暈一年有余,醫(yī)生查體發(fā)現(xiàn)她的本應(yīng)有生理曲度的頸椎已經(jīng)變直,而且輕度錯(cuò)位,但患者不了解情況,仍堅(jiān)持高難度瑜伽動(dòng)作訓(xùn)練,但其實(shí)她已經(jīng)并不適合后仰等動(dòng)作,這些動(dòng)作會(huì)加重壓迫椎動(dòng)脈___之頭暈。1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.不可勝數(shù)增強(qiáng)有助于導(dǎo)致B.比比皆是增加有助于以至C.比比皆是增強(qiáng)有賴于以至D.不可勝數(shù)增加有賴于導(dǎo)致2.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.對(duì)于呼吸系統(tǒng)和心血管系統(tǒng)的功能保障有促進(jìn)作用,是一種較為理想的健身運(yùn)動(dòng)方式。B.對(duì)于心血管系統(tǒng)和呼吸系統(tǒng)的功能改善有促進(jìn)作用,是一種較為理想的健身運(yùn)動(dòng)方式。C.對(duì)于呼吸系統(tǒng)和心血管系統(tǒng)的功能改善有促進(jìn)作用,是較為理想的一種健身運(yùn)動(dòng)方式。D.對(duì)于心血管系統(tǒng)和呼吸系統(tǒng)的功能保障有促進(jìn)作用,是較為理想的一種健身運(yùn)動(dòng)方式。3.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.不過,練習(xí)瑜伽也需要一些技巧B.所以,瑜伽應(yīng)為全民健身的首選C.但是,瑜伽動(dòng)作也并非人人適合D.可是,瑜伽練習(xí)需要有教練引導(dǎo)4、下列各句中,沒有語病的一句是()A.一方面人均消費(fèi)下降的原因是日元對(duì)人民幣升值20%和海關(guān)加強(qiáng)對(duì)超額物品的關(guān)稅檢查,另一方面則是中國(guó)游客出游地選擇的多樣化。B.從目前的情況來看,這種基金資助項(xiàng)目績(jī)效管理中“嚴(yán)進(jìn)寬出”“前緊后松”的制度審批主管屢遭詬病,成為學(xué)術(shù)界、出版界的一大頑疾。C.這些匪夷所思的背后,哪一條沒有不是我們當(dāng)下社會(huì)的現(xiàn)實(shí)存在?只不過我們常常越過當(dāng)前的問題,過多地關(guān)注它們本應(yīng)該呈現(xiàn)的樣子。D.教育者要引領(lǐng)青年人在經(jīng)典作品中對(duì)歷史、自然以及真、善、美有所了解和感受,要告訴青年人學(xué)會(huì)用文學(xué)藝術(shù)家的眼睛來觀察世界。5、閱讀下面這兩首詩歌,完成下面小題。春居雜興二首(注)王禹偁其一兩株桃杏映籬斜,妝點(diǎn)商山副使家。何事春風(fēng)容不得?和鶯吹折數(shù)枝花。(其二)春云如獸復(fù)如禽,日照風(fēng)吹淺又深。誰道無心便容與,亦同翻覆小人心。(注)太宗淳化二年(991),王禹偁被貶官到商州,任團(tuán)練副使,次年春寫下此詩。1.下面對(duì)這兩首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.第一首從寫景入手,首句以盛開的桃、杏顯示春光的美好,間時(shí)點(diǎn)題“春”字。B.第一首第二句落實(shí)了首句景之所在,又引出詩人并點(diǎn)明其身份,為下句的發(fā)問做鋪墊。C.第二首寫春天的云彩時(shí)而像獸時(shí)而像禽,并以此比喻世事變幻無常,表達(dá)題旨。D.這兩首詩篇幅雖小卻布置得宜曲折有致,相對(duì)第一首而言,第二首寫得更顯直露。2.詩人借責(zé)問春風(fēng)想表達(dá)怎樣的情感?請(qǐng)結(jié)合兩首詩談?wù)勀愕睦斫狻?、請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息,句子簡(jiǎn)潔流暢,不超過75個(gè)字?!耙粠б宦贰敝嗅t(yī)藥針灸風(fēng)采行系列活動(dòng)近日在波蘭南部城市克拉科夫的雅蓋隆大學(xué)舉行。本次活動(dòng)由世界針灸學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)(以下簡(jiǎn)稱''世界針聯(lián)")主辦,雅蓋隆大學(xué)醫(yī)學(xué)院、克拉科夫孔子學(xué)院和波蘭中醫(yī)學(xué)會(huì)承辦。本次活動(dòng)以舉辦學(xué)術(shù)研討、科普講座、健康咨詢等形式在波蘭推廣中醫(yī)知識(shí)和文化。世界針聯(lián)專家代表團(tuán)與波蘭醫(yī)學(xué)界同仁在中波針灸與綜合健康研討會(huì)上,就國(guó)際中醫(yī)藥針灸發(fā)展現(xiàn)狀、治療理念及方法等多個(gè)議題展開研討和交流?;顒?dòng)期間,“印象中醫(yī)"養(yǎng)生大講堂吸引了120多名克拉科夫孔子學(xué)院的波蘭學(xué)生前來聽課,其中《“慧眼"看中醫(yī)》《脊柱與健康》等專題講座引起了現(xiàn)場(chǎng)聽眾的極大興趣。專家與學(xué)生們密切互動(dòng),深入交流。7、閱讀下面文章,完成下面小題踏雪歸鄉(xiāng)張金鳳①一枝紅梅挑開了臘月的門簾,北風(fēng)中都是節(jié)日的氣息,睡夢(mèng)里全是故鄉(xiāng)的年景。②年是一缸陳釀,被節(jié)令的咒符封存,在人們的殷殷盼望里,直到臘月才緩慢開封。當(dāng)朔風(fēng)掃凈天空的陰霾,雪花漿洗了歲月的風(fēng)塵,臘月的酒就再也封不住,香氣四散,人們踏著厚厚的雪毯回到故鄉(xiāng),暢快淋漓地取飲那壇歲月的醇香。③回家的路也許很近,中間沒有萬水千山,但卻橫亙著滄桑歲月;回家的路或許很遠(yuǎn),需要用一年的盼望捻成一張票根。車站、碼頭、渡口、機(jī)場(chǎng)到處是擁擠的人群,各種各樣的啟程和出發(fā),充滿了隆重的儀式感。積攢久遠(yuǎn)的豪邁情懷,伴隨著漫天飛雪進(jìn)入高亢的樂章?;嫉没际У男那?,焦灼不安的面孔,都為一張回家的票?;丶业娜四缃吁啵廛?、拼車、自駕車,無票也要回家,他們浩浩蕩蕩向著迢迢鄉(xiāng)關(guān)進(jìn)發(fā)。大寒小寒又一年,臘月的風(fēng)雪分外殷勤,給來年的盛宴加油助興,回家過年的人,頭頂雪花,身披塵埃,日夜兼程,朝圣一般歸來。④回家,是臘月里最閃光的主題。家里有什么呢?沒有金山銀山,沒有香車寶馬,甚至連大街上的路燈都疲倦地昏黃著。破舊的屋子、衰老的爹娘,被寒冷覆蓋,跟簡(jiǎn)陋相依。老家是兩扇柴門,當(dāng)初,他一甩門揚(yáng)長(zhǎng)而去,現(xiàn)在只想回去,給當(dāng)年那一聲“吱呀”的哀嘆懺悔。⑤遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見幾縷炊煙,淚就盈滿眼眶。家鄉(xiāng)的煙火還在,并沒有因?yàn)槟愕倪h(yuǎn)走而消失,它們一直努力地延續(xù)著鄉(xiāng)村的暖,保養(yǎng)著土地的根;村頭幾棵老樹更顯滄桑,它們是村莊的年輪,枝丫上還刻著游子的童年故事;幾段土墻已近坍塌,就像殘破的黃卷,此間文章讀來已經(jīng)恍如隔世。最初那兩扇柴門,那是故鄉(xiāng)的眼睛,鐵鎖鎖不住它牽掛的眼瞼。遠(yuǎn)在千里的你,夢(mèng)里曾無數(shù)次推開家門,棲居在曾經(jīng)厭倦的窄仄小炕上,一翻身才知道是硬板床或者席夢(mèng)思。你在夢(mèng)里哭出聲來:閉著眼都能走準(zhǔn)的家門,卻那么遠(yuǎn),那么遠(yuǎn)。⑥家或許因?yàn)槠б琅f貧窮,因?yàn)樨毟F你才會(huì)出走,但是那根線永在,那是根,是安放靈魂的地方,回家過年是一年一次的靈魂皈依,一年一次的狀態(tài)還原。一年的打拼,城市的喧囂和忙碌,讓心變得堅(jiān)硬無比,許多想念冰封在心底,許多感念來不及梳理,許多債,一直在那拖欠著。如今,就讓年把你帶到故鄉(xiāng)踏實(shí)的火炕上,重溫原初的舊夢(mèng)。一年的辛勞,需要一個(gè)甜美的香夢(mèng)來養(yǎng)足精神;一年的疲憊,需要一碗故鄉(xiāng)的米酒來再次壯起行囊;一年的隱忍和偽裝,吞下的苦辣,咽下的酸咸,需要在故鄉(xiāng)的酒杯中慢慢軟化。攥一把家鄉(xiāng)土,骨頭就更硬氣;吹一吹村口風(fēng),打拼就更有勁;喝幾天村口的甜井水,所有外面沾染的濁氣就蕩滌干凈。在祖墳上放一掛揚(yáng)眉吐氣的響鞭,闖外的兒孫回來了。不管在外面受過多少風(fēng)寒,摔過多少跟頭,回到故鄉(xiāng)的土地上,爺們都是擲地有聲。⑦有些門還鎖著,那些主人究竟此刻在哪里呢?當(dāng)初,兩扇門“咣當(dāng)”一聲落鎖,墻頭的狗尾草也咿呀,天上盤旋的燕子也嗟嘆,一戶空蕩蕩的門扉,追著打問號(hào)的鄉(xiāng)路問:你要到何處去?。竣嗄闶址鲩T板沉思,門板也是游走的游子,卻總也走不出門框指定的距離。上下兩個(gè)門臼,拴住了門板那浪蕩的心。門板“吱呀,吱呀”,撓得門臼直響,門臼干澀的眼睛徒勞地看著一心往外飛的孩子。別嫌我箍得太緊,我不能撒手啊,一撒手你就不成才了。那些勸說和絮叨,連屋里的老婆婆都煩了:毛還沒干呢,就想飛!磕頭作揖不管用,一頓耳刮子就好了!說說罷了,刀子嘴豆腐心。炒菜的時(shí)候從筷子頭上省下兩滴菜油,順著門柱頭滴進(jìn)去,反復(fù)搖兩下門板,說:看看,還有沒有本事耍脾氣?被菜油喂過的門板果然就乖巧地順從開合,再不喧鬧。老婆婆手扶門框望向街門外,當(dāng)年若舍得兩滴油,孩子哪會(huì)遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)呢?那街門一直開著,當(dāng)年出走的孩子,什么時(shí)候回來?⑨那些街門從此白天不落鎖,它們隨時(shí)等待闖外的親人歸來。一天天,一月月,那把鎖思念鑰匙和打開它的手,思念都結(jié)痂成黃澄澄的鐵銹。那門檻寂寞地想念邁進(jìn)邁出的腳步,思念得生出許多苔蘚。故鄉(xiāng)的老井、梧桐落葉、貼滿花朵的窗,一院子的荒草和惆悵的蝴蝶,十二個(gè)月圓之夜的皎潔月光,都在老鎖喑啞的喉嚨里。⑩胡同里的腳步聲是老態(tài)龍鐘的鎖返老還童的丹藥。離家那么久了,孩子,門上的紅對(duì)聯(lián)朝來暮去地衰老了,墻頭上的雜草繁榮之后又枯萎下去,野地里的禾苗,長(zhǎng)大后又回到糧倉,游走他鄉(xiāng)的包裹,你知道嗎?一陣歡笑,一陣春風(fēng),嘩啦,家門打開,鐵鎖那銹黃的牙齒間,露出難得的笑容,鄉(xiāng)下那兩扇嘴唇哆嗦的門板,卻什么也沒說出口。?那兩扇門板很舊很老了,好像誰松動(dòng)的牙齒,說不定啥時(shí)候就卸任了;又像誰漸漸失去力氣抓不住什么的雙手,要不了什么因由就撒手了。那門終究會(huì)破損倒塌,護(hù)不住一個(gè)荒蕪?fù)ピ旱呐f聞和記憶。背著那扇家門行走的身影,踏雪歸來,他已經(jīng)明白,自己傾盡一生,都走不出家門的凝望。1.本文以“一枝紅梅挑開了臘月的門簾”開頭,請(qǐng)從構(gòu)思的角度賞析其妙處。2.第③-⑤段中的人稱各有不同,這樣處理有何作用?3.請(qǐng)從修辭手法的角度賞析第⑧段畫線句的表達(dá)效果。4.有人說,本文前六段已基本表現(xiàn)出“踏雪歸鄉(xiāng)”的主題,后五段只是在重復(fù)前文。你是否認(rèn)同這種看法?請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容加以分析。8、閱讀下面的文字,完成各題。舊時(shí)人生態(tài)度分為“出世”與“入世”,但我嫌其籠統(tǒng),不如我的三分法較為詳盡適中。第一種人生態(tài)度,可名之曰“逐求”。意即人于現(xiàn)實(shí)生活中逐求不已,如飲食、名利、聲色、貨財(cái)?shù)?,一面受趣味引誘,一面受問題刺激,顛倒迷離于苦樂中。此種態(tài)度,能徹底發(fā)揮至最高點(diǎn)者,即為近代西洋人。他們純?yōu)橄蛲庥昧Γ瑑裳壑毕蚯翱矗鹎笥谖镔|(zhì)享受,其征服自然之威力確實(shí)很偉大,最值得令人稱贊。而且他們能將此種人生態(tài)度理智化,使之成為一套理論——哲學(xué)。其可為代表者,是美國(guó)杜威之實(shí)驗(yàn)主義。第二種人生態(tài)度為“厭離”。第一種人生態(tài)度是人對(duì)于物的問題,第三種人生態(tài)度是人對(duì)于人的問題,此則為人對(duì)于自身的問題。人與其他動(dòng)物不同,動(dòng)物全走本能道路,而人則走理智道路,其理智作用特別發(fā)達(dá)。其最特殊之點(diǎn),即在回轉(zhuǎn)頭來反看自己,此為一切生物之所不及于人者。當(dāng)人轉(zhuǎn)回頭來冷靜地觀察其生活時(shí),即感覺人生太苦,一方面自己為飲食男女及一切欲望所糾纏,不能不有許多痛苦;而在另一方面,社會(huì)上又充滿了無限的偏私、嫉忌、仇怨、計(jì)較以及生離死別種種現(xiàn)象,更足使人感覺人生太無意思。如是,乃產(chǎn)生一種厭離人世的人生態(tài)度。此態(tài)度為人人所同有,而所區(qū)別者即在程度上深淺之差。第三種人生態(tài)度,可名曰“鄭重”。鄭重態(tài)度,又可分為兩層來說:其一,不反觀自己時(shí)——向外用力;其二,回頭看自家時(shí)——向內(nèi)用力。未曾回頭看而自然有的鄭重態(tài)度,即兒童之天真爛漫的生活。兒童對(duì)其生活,有天然之鄭重,故謂之天真。天者天然,真者真切,即順從其生命之自然。更深而言之,從反回頭來看生活而鄭重生活,這才是真正的發(fā)揮鄭重。將這發(fā)揮得最到家的,即為中國(guó)之儒家。此種人生態(tài)度主要是教人“自覺地盡力量去生活”。儒家最反對(duì)仰賴外力逼催,與外邊趣味之引誘而往前。受引誘向前生活,為被動(dòng)的、逐求的,而非為自覺自主的;儒家之所以排斥欲望,乃是以欲望為逐求,非自覺地、盡生命自然去生活。此三種人生態(tài)度,每種態(tài)度皆有淺深。淺的厭離不能與深的逐求相比。逐求是世俗之路,鄭重是道德之路,而厭離則為宗教之路。拿我來說,也正是如此。在我十幾歲時(shí),極接近于實(shí)利主義,后轉(zhuǎn)入于佛家,最后才歸轉(zhuǎn)于儒家。厭離之情極為深刻,因此轉(zhuǎn)過來才能盡力于生活;否則便會(huì)落于逐求,落于假的盡力。所以如果不是心里極干凈,無絲毫貪求之念的人,是不能盡力生活的;而真的盡力生活,又每在經(jīng)過厭離之后。(刪改自梁漱溟《人生的藝術(shù)·三種人生態(tài)度》)1.據(jù)文意,對(duì)文中“三種人生態(tài)度”的解讀,不正確的一項(xiàng)是A.“逐求”的人生態(tài)度表現(xiàn)為人對(duì)于物的態(tài)度,即人在現(xiàn)實(shí)生活中不管苦樂,追求對(duì)物質(zhì)的享受。B.“厭離”表現(xiàn)為人對(duì)自身的態(tài)度,即苦難人生和無奈社會(huì)使自己感覺人世無趣而產(chǎn)生厭離之想。C.“鄭重”表現(xiàn)為人對(duì)于人的態(tài)度:一為順從生命,自然生活;二為反觀生活后自覺而盡力生活。D.逐求、鄭重、厭離分別對(duì)應(yīng)世俗、道德和宗教之路,故三種人生態(tài)度中,厭離是層次最高的。2.根據(jù)文意,對(duì)下列人生態(tài)度的判斷,對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是A.十五世紀(jì)意大利探險(xiǎn)家哥倫布開辟新航線,發(fā)現(xiàn)并登上了美洲大陸?!鹎驜.七世紀(jì)中國(guó)玄奘歷經(jīng)艱險(xiǎn)取回真經(jīng),潛心研究佛法,大力弘揚(yáng)佛教?!獏掚xC.梁漱溟精通佛學(xué)、儒學(xué),一生傳承國(guó)學(xué),致力于人生和社會(huì)問題研究?!嵵谼.周永康濫用職權(quán)謀取非法利益,收受巨額賄賂,成為當(dāng)代貪腐大老虎?!鹎?.本文所談人生觀對(duì)你的人生態(tài)度有什么啟發(fā)?9、下面的文字,完成各題。傳統(tǒng)文化短視頻,顧名思義即是記錄傳統(tǒng)文化的網(wǎng)絡(luò)短視頻。截至2019年5月初,“抖音”平臺(tái)上關(guān)于傳統(tǒng)文化相關(guān)的短視頻數(shù)量超過6500萬條,累計(jì)播放量超過164億次,傳統(tǒng)文化話題成了“抖音”上最熱的話題之一。目前,短視頻客戶端用戶集中在24歲左右,而短視頻傳統(tǒng)文化傳播的不斷完善,也有利于在年輕人群體中推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。本文以“抖音”短視頻平臺(tái)為例,探討傳統(tǒng)文化短視頻的受眾心理。人類永無止境的好奇心催促著人們主動(dòng)進(jìn)入新環(huán)境、新領(lǐng)域,獲得新知識(shí)。而“復(fù)古風(fēng)”從生活服飾刮到了傳統(tǒng)文化領(lǐng)域,從前與受眾保持一定距離的“高冷”傳統(tǒng)文化在互聯(lián)網(wǎng)傳播的快速性和跨時(shí)空性特質(zhì)下,源源不斷地傳播到受眾的面前。受眾對(duì)于生動(dòng)豐富、充滿趣味的小眾傳統(tǒng)文化是新奇的,基于好奇與求新的心理,受眾開始關(guān)注傳統(tǒng)文化短視頻,重新認(rèn)識(shí)博大精深的傳統(tǒng)文化。相對(duì)于“抖音”其他類型的信息,傳統(tǒng)文化等知識(shí)的傳播是以一種較為輕松的方式傳遞嚴(yán)肅的傳統(tǒng)文化信息,受眾在觀看其他類型比如搞笑類短視頻時(shí)可能會(huì)有浪費(fèi)時(shí)間的隱憂,但是觀看知識(shí)類短視頻能夠增強(qiáng)受眾技能知識(shí)、豐富精神世界,給受眾帶來一種滿足感、充實(shí)感。而在此基礎(chǔ)上,出于短視頻的知識(shí)傳播作用,短視頻客戶端不再只有休閑娛樂的作用,也是一款輕松學(xué)習(xí)、獲得知識(shí)的工具。法國(guó)著名社會(huì)學(xué)家讓·鮑德里亞認(rèn)為,在后現(xiàn)代的社會(huì)中,人們通常通過“消費(fèi)”這個(gè)行為來表達(dá)自己,彰顯地位或品位。當(dāng)今時(shí)代,受眾整體的文化水平以及生活格調(diào)都在提高,審美觀念也與以往大不相同,不僅僅要求簡(jiǎn)單的好看、眼球刺激,還要有個(gè)性、流行等因素?!懊蓝煌笔谴蠖鄶?shù)人追求的新境界。傳統(tǒng)文化一直作為高雅文化存在,在注入短視頻這種新的傳播方式后開始接地氣,不同于傳統(tǒng)信息傳播的呆板與生硬,有個(gè)性的傳統(tǒng)文化傳播符合大眾審美,更容易在受眾中間擴(kuò)散傳播。在傳播活動(dòng)中,從眾是指?jìng)€(gè)體(或群體)受到群體壓力而改變態(tài)度或行為,使之和大多數(shù)人保持一致。在短視頻領(lǐng)域,傳統(tǒng)文化短視頻在受眾點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)的二次傳播中,引起了其他用戶的跟隨觀看。而大多數(shù)情況下,由于“抖音”客戶端無限推送的信息流模式,很多用戶會(huì)選擇點(diǎn)贊量多的視頻進(jìn)行觀看。而平臺(tái)功能的便利性使得人們?cè)趶谋娦睦淼闹笇?dǎo)下,由好奇的觀看轉(zhuǎn)化為參與視頻拍攝。如共青團(tuán)中央的“抖音”號(hào)與京劇演員珮瑜合作,共同發(fā)起了抖音話題“我要笑出國(guó)劇范”,并為話題提供示范視頻,引發(fā)了眾多受眾的模仿,截至目前此話題閱讀量超過26億人次。在從眾心理的推動(dòng)下,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化短視頻獲得了爆炸式的傳播。新媒體技術(shù)大大豐富了知識(shí)傳播的渠道與載體,短視頻突破了以圖文傳播為主的“兩微”傳播,豐富了現(xiàn)代人接收信息的方式。雖然存在短視頻“短小微”局限、所傳達(dá)的內(nèi)容不夠深入、視頻制作者水平不高導(dǎo)致視頻質(zhì)量不夠精致等問題,但目前,短視頻依舊處于風(fēng)口位置,傳統(tǒng)文化傳播者在充分利用短視頻平臺(tái)、發(fā)揮受眾主導(dǎo)地位、推動(dòng)更多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化短視頻產(chǎn)出的同時(shí),也要尋求更為深入的傳播方式。摘編自郝玉佩《短視頻時(shí)代的傳統(tǒng)文化傳播與受眾心理分析》1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析正確的一項(xiàng)是()A.觀看短視頻能增強(qiáng)受眾技能知識(shí)、豐富精神世界,給受眾帶來一種滿足感、充實(shí)感。B.在后現(xiàn)代的社會(huì)中,人們都想通過“消費(fèi)”這個(gè)行為來表達(dá)自己,彰顯地位或品味。C.當(dāng)今時(shí)代,“美而不同”的審美觀念提高了受眾整體的文化水平以及生活格調(diào)。D.從眾心理推動(dòng)受眾點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)、觀看、參與拍攝,使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化短視頻獲得傳播。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.文章從四個(gè)方面展開論證,主要從受眾心理角度分析探討短視頻時(shí)代傳統(tǒng)文化短視頻傳播倍受熱捧的原因。B.文章用共青團(tuán)中央與京劇演員合作發(fā)起抖音話題并提供示范視頻的實(shí)例證明從眾心理對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的影響。C.文章作者運(yùn)用了舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、引用論證、比喻論證的方法闡明自己的觀點(diǎn)。D.最后一段總結(jié)全文,論及短視頻作為新媒體對(duì)于傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的作用與存在問題,給文化傳播者指出方向。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.短視頻與傳統(tǒng)文化的結(jié)合喚醒青年用戶群體對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展起到積極的作用。B.傳統(tǒng)文化在互聯(lián)網(wǎng)傳播的快速性和跨時(shí)空性特質(zhì)是受眾開始關(guān)注傳統(tǒng)文化短視頻,重新認(rèn)識(shí)博大精深的傳統(tǒng)文化的主觀因素。C.抖音短視頻平臺(tái)為中國(guó)傳統(tǒng)文化傳播提供了新的途徑,同時(shí)傳統(tǒng)文化也為抖音視頻平臺(tái)帶來了豐富的內(nèi)容,注入了新活力。D.在智能技術(shù)不斷發(fā)展的背景下,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化短視頻需要尋求不同領(lǐng)域的合作來實(shí)現(xiàn)傳播效果的優(yōu)質(zhì)與傳播方式的深入。10、閱讀下面的文言文,完成下列小題。晁錯(cuò),潁川人也。學(xué)申商刑名于軹張恢生所,以文學(xué)為太常掌故。錯(cuò)為人峭直刻深。孝文時(shí),天下亡治《尚書》者,獨(dú)聞齊有伏生,治《尚書》。太常遣錯(cuò)受《尚書》伏生所,還,因上書稱說,詔以為太子舍人,以其辯得幸太子。是時(shí)匈奴強(qiáng),數(shù)寇邊,上發(fā)兵以御之。晁錯(cuò)上書論兵事。文帝嘉之。錯(cuò)復(fù)言守邊備塞、勸農(nóng)力本,當(dāng)世急務(wù)二事。上從其言,募民徙塞下。錯(cuò)又言宜削諸侯事,及法令可更定者,書凡三十篇。孝文雖不盡聽,然奇其材。當(dāng)是時(shí),太子善錯(cuò)計(jì)策,爰盎諸大功臣多不好錯(cuò)。景帝即位,以錯(cuò)為內(nèi)史。錯(cuò)數(shù)請(qǐng)間言事,輒聽,幸傾九卿,法令多所更定。丞相申屠嘉心弗便,力未有以傷。因言錯(cuò)擅鑿廟垣為門,請(qǐng)下廷尉誅。上日:“此非廟垣,乃埂中垣,不致于法?!必┫嘀x。罷朝,因怒謂長(zhǎng)史日:“吾當(dāng)先斬以聞,乃先請(qǐng),固誤?!必┫嗨彀l(fā)病死。錯(cuò)以此愈貴。遷為御史大夫,請(qǐng)諸侯之罪過,削其支郡,諸侯護(hù)嗶。錯(cuò)父聞之,從潁川來,謂錯(cuò)日:“上初即位,公為政用事,侵削諸侯,疏人骨肉,公何為也?”錯(cuò)日:“不如此,天子不尊,宗廟不安?!备溉眨骸皠⑹习惨?,而晁氏危,吾去公歸矣!”遂飲藥死。后十余日,吳、楚七國(guó)俱反,以誅錯(cuò)為名。會(huì)竇嬰言爰盎,詔召入見。上問盎日:“今吳、楚反,于公意何如?”對(duì)日:“方今計(jì),獨(dú)有斬錯(cuò),則兵可毋血刃而俱罷?!庇谑巧夏?。后十余日,丞相青翟、中尉嘉、廷尉歐劾奏錯(cuò)曰:“錯(cuò)不稱陛下德信欲疏群臣百姓又欲以城邑予吳亡臣子禮大逆無道錯(cuò)當(dāng)要斬父母妻子同產(chǎn)無少長(zhǎng)皆棄市臣請(qǐng)論如法?!敝迫眨骸翱伞!蹦耸怪形菊馘e(cuò),紿載行市。錯(cuò)衣朝衣,斬東市。(節(jié)選自《漢書·晁錯(cuò)傳》)1.對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.錯(cuò)不稱陛下德信/欲疏群臣/百姓又欲以城邑予吳/亡臣子禮/大逆無道/錯(cuò)當(dāng)要斬父母妻子/同產(chǎn)無少長(zhǎng)皆棄市/B.錯(cuò)不稱陛下/德信欲疏群臣百姓/又欲以城邑予吳/亡臣子/禮大逆無道/錯(cuò)當(dāng)要斬/父母妻子同產(chǎn)無少長(zhǎng)皆棄市/C.錯(cuò)不稱陛下德信/欲疏群臣百姓/又欲以城邑予吳/亡臣子禮/大逆無道/錯(cuò)當(dāng)要斬/父母妻子同產(chǎn)無少長(zhǎng)皆棄市/D.錯(cuò)不稱陛下/德信欲疏群臣百姓/又欲以城邑予吳/亡臣子禮/大逆無道/錯(cuò)當(dāng)要斬父母妻子/同產(chǎn)無少長(zhǎng)皆棄市/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.申商:即申不害和商鞅,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家重要代表人物。申不害重“術(shù)”,商鞅重“法”。法家主張循名責(zé)實(shí),慎賞明罰。后人稱為“刑名之學(xué)”。B.尚書:又稱“書”,與“詩、禮、易、春秋”合稱“五經(jīng)"。傳統(tǒng)《尚書》由伏生傳下來。傳說為上古文化《三墳五典》遺留著作。C.匈奴:中國(guó)古代北方游牧民族,《史記》《漢書》均有記載。蒙恬“北筑長(zhǎng)城”、霍去病“封狼居胥”、王昭君“出塞和親”都與匈奴有關(guān)。D.景帝:即漢景帝劉啟的廟號(hào)。他繼承和發(fā)展了其父漢文帝的事業(yè),開創(chuàng)了“文景之治”,又為兒子劉徹的“漢武盛世”奠定了基礎(chǔ)。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.晁錯(cuò)忠心耿耿,深受重用。在擔(dān)任內(nèi)史時(shí),他提出“徙民實(shí)邊”的積極防御策略,備御匈奴攻掠;主張“重農(nóng)貴粟”,以增加農(nóng)業(yè)生產(chǎn),振興經(jīng)濟(jì)。B.晁錯(cuò)公而忘私,奮不顧身。他以強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感為漢朝的發(fā)展鞏固和長(zhǎng)治久安建言獻(xiàn)策,即使父親從家鄉(xiāng)前來勸告也不為所動(dòng)。C.晁錯(cuò)深謀遠(yuǎn)慮,進(jìn)言削藩。擔(dān)任御史大夫后,他再提剝奪諸侯特權(quán)以鞏固中央集權(quán),損害了諸侯利益,吳、楚七國(guó)便以“誅錯(cuò)”為名發(fā)動(dòng)叛亂。D.晁錯(cuò)銳意改革,得罪權(quán)貴。他多次得到文帝和景帝稱贊,但與丞相申屠嘉、外戚竇嬰、大臣愛盎等人關(guān)系并不融洽,最終招致殺身之禍。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)錯(cuò)數(shù)請(qǐng)間言事,輒聽,幸傾九卿,法令多所更定。(2)罷朝,因怒謂長(zhǎng)史日:“吾當(dāng)先斬以聞,乃先請(qǐng),固誤。11、閱讀下面的文言文,完成下面小題。(柳)忱字文若,惔第五弟也。年數(shù)歲,父世隆及母閻氏時(shí)寢疾,忱不解帶經(jīng)年。及居喪,以毀聞。起家為司徒行參軍,累遷太子中舍人,西中郎主簿,功曹史。齊東昏遣巴西太守劉山陽由荊襲高祖,西中郎長(zhǎng)史蕭穎胄計(jì)未有定,召忱及其所親席闡文等夜入議之。忱曰:“朝廷狂悖,為惡日滋。頃聞京師長(zhǎng)者,莫不重足累息;今幸在遠(yuǎn),得假日自安。雍州之事,且藉以相斃耳。獨(dú)不見蕭令君乎?以精兵數(shù)千,破崔氏十萬眾,竟為群邪所陷,禍酷相尋。前事之不忘,后事之師也。若使彼兇心已逞,豈知使君不系踵而及?且雍州士銳糧多,蕭使君雄姿冠世,必非山陽所能擬;若破山陽,荊州復(fù)受失律之責(zé)。進(jìn)退無可,且深慮之?!标U文亦深勸同高祖。穎胄乃誘斬山陽,以忱為寧朔將軍。和帝即位,為尚書吏部郎,進(jìn)號(hào)輔國(guó)將軍、南平太守。尋遷侍中、冠軍將軍,太守如故。轉(zhuǎn)吏部尚書,不拜。郢州平穎胄議遷都夏口忱復(fù)固諫以為巴硤未賓不宜輕舍根本搖動(dòng)民志穎胄不從俄而巴東兵至硤口,遷都之議乃息。論者以為見機(jī)。高祖踐阼,以忱為五兵尚書,領(lǐng)驍騎將軍。論建義功,封州陵伯,邑七百戶。天監(jiān)二年,出為安西長(zhǎng)史、冠軍將軍、南郡太守。六年,征為員外散騎常侍、太子右衛(wèi)率。未發(fā),遷持節(jié)、督湘州諸軍事、輔國(guó)將軍、湘州刺史。八年,坐輒放從軍丁免。俄入為秘書監(jiān),遷散騎常侍,轉(zhuǎn)祠部尚書,未拜遇疾,詔改授給事中、光祿大夫,疾篤不拜。十年,卒于家,時(shí)年四十一。追贈(zèng)中書令,謚曰穆。子范嗣。(節(jié)選自《梁書·柳忱傳》)1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.郢州平穎胄/議遷都夏口/忱復(fù)固諫/以為巴硤未賓不宜/輕舍根本/搖動(dòng)民志/穎胄不從/B.郢州平/穎胄議遷都夏口/忱復(fù)固諫/以為巴硤未賓/不宜輕舍根本/搖動(dòng)民志/穎胄不從/C.郢州平/穎胄議遷都夏口/忱復(fù)固諫/以為巴硤未賓不宜/輕舍根本/搖動(dòng)民志/穎胄不從/D.郢州平穎胄/議遷都夏口/忱復(fù)固諫/以為巴硤未賓/不宜輕舍/根本搖動(dòng)民志/穎胄不從/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.起家,指興家創(chuàng)業(yè),成名成功。柳忱因?yàn)楦改鸽p亡,家道中落,他白手起家獲得官職。B.使君,可以用來尊稱刺史、州郡長(zhǎng)官、奉命出使的人?!案咦妗笔捬墚?dāng)時(shí)是雍州長(zhǎng)官。C.轉(zhuǎn),指轉(zhuǎn)任與原品秩相同的其他官職,或同職而調(diào)換任所,并無升級(jí)或降職之意。D.踐阼,指封建帝王登阼以主持祭祀,即登上帝位?!摆琛痹钢魅擞淤e客的地方。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.柳忱孝順父母,盡心為國(guó)效勞。父母臥病在床,他好幾年沒有寬衣睡覺;守孝期間,因過度悲哀而聞名。他為國(guó)盡忠,從司徒行參軍直接升任太子中舍人等職。B.柳忱審時(shí)度勢(shì),勸告穎胄慎重。齊東昏侯派遣劉山陽從荊州襲擊高祖,他看出了朝廷的黑暗和陰謀,也知曉蕭使君雄姿蓋世,所以他勸告穎胄認(rèn)真考慮計(jì)策。C.柳忱受到重用,很有先見之明。齊和帝即位,他被任命為尚書吏部郎,進(jìn)號(hào)輔國(guó)將軍、南平太守等。他又堅(jiān)持諫阻遷都,后來的事實(shí)證明他的建議是正確的。D.柳忱建國(guó)有功,仕途偶有波折。他因?yàn)榻▏?guó)有功,封為州陵伯,食邑七百戶??墒窃谔毂O(jiān)八年,由于擅自放縱軍士而被免職,但不久入朝擔(dān)任秘書監(jiān),升任散騎常侍。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)朝廷狂悖,為惡日滋。頃聞京師長(zhǎng)者,莫不重足累息;今幸在遠(yuǎn),得假日自安。(2)前事之不忘,后事之師也。若使彼兇心已逞,豈知使君不系踵而及?12、閱讀下列文字,根據(jù)要求作文。新冠肺炎疫情爆發(fā)后,各行各業(yè)的人都在為防控疫情而盡自己的力量;在這非常時(shí)刻,許多平凡人卻說出了最走心的凡人金句,如:我們離英雄的標(biāo)準(zhǔn)很遠(yuǎn),我們只是醫(yī)者?!轿魇≈形麽t(yī)結(jié)合醫(yī)院王素娟、閆荔在湖北仙桃抗疫一線接受采訪時(shí)說。雖然我退伍了,但是為國(guó)奉獻(xiàn)的責(zé)任和軍人的榮譽(yù)已深扎在心,永不褪色!——徽省亳州市譙城區(qū)十河鎮(zhèn)在抗疫一線的退伍軍人孫磊如是說。群眾的平安,就是我最好的止痛片?!=ㄏ捎慰h石蒼鄉(xiāng)副鄉(xiāng)長(zhǎng)陳清海因病手術(shù),提前出院,拄拐杖到抗疫一線時(shí)言。菜不好看,但很甜,我不要錢,希望我能盡一點(diǎn)心?!辈宿r(nóng)秦師傅奔赴數(shù)十公里,給上海、北京馳援武漢的醫(yī)療隊(duì)送去新鮮蔬菜時(shí)說。支持武漢,別問我是誰?!F州遵義市紅花崗區(qū)一位老奶奶到派出所給武漢捐款,不留名,面對(duì)警察的追問言。對(duì)此,你有何看法?請(qǐng)聯(lián)系自身見聞、感受、所思所想,寫一篇論述性文章。不少于800字。
參考答案1、1.D2.第一首詩描寫少年男女踏春游樂的景象。第二首詩則描寫詩人自己的心情,對(duì)周圍人事景物的感受,體現(xiàn)了一種不同流俗的有道者的精神。全詩風(fēng)格自然,純以白描手法抒寫,體現(xiàn)了詩人以平淡為美的藝術(shù)旨趣?!窘馕觥?/p>
1.本題屬于綜合考查題,考查學(xué)生對(duì)詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求,然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景,參看注釋,逐句翻譯詩句,接著把握詩歌的意象,分析詩歌營(yíng)造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法,再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。D項(xiàng),“突出作者的謙虛”錯(cuò),其時(shí),詩人名震朝野,眾目所矚,也有些許跡像看來于已不利,因此他只能努力壓抑著自己,端坐高堂,不去游春。故選D。2.本題考查考生把握詩歌思想感情的能力。賞析詩歌所表達(dá)的思想感情,要善于抓住帶感情色彩的關(guān)鍵詞語,還應(yīng)該聯(lián)系作者的生平遭遇及詩歌的創(chuàng)作背景來考慮,即我們平時(shí)所說的要“知人論世”。第一首詩描繪的是清明佳節(jié)人們戶外踏青、游春、快樂嬉戲的美妙情景。春天來了,清明走近,戶外的景色這般美好,吸引了許許多多的男兒女兒。發(fā)如墨染,頭盤雙髻的一群群少女,她們的笑臉可與春色媲美,她們的腰肢可與楊柳爭(zhēng)高低。徜徉在美妙的春光里,她們個(gè)個(gè)妖嬈無比,幾可追蜂賽蝶。接著,詩人筆鋒一轉(zhuǎn),引向了東風(fēng),而且用一“作”字將其擬人化,仿佛那東風(fēng)也通曉人意似的,特意在這清明佳節(jié)之際,催開了一樹樹爭(zhēng)奇斗艷的花朵,來點(diǎn)綴自然,點(diǎn)綴佳節(jié),給游春的人們送上美景,也送上欣喜。整首詩詞句清麗,音節(jié)流暢,表情達(dá)意淺白酣暢。第二首詩首句寫風(fēng)吹市井喧鬧之聲自外傳來,角度在自己,喧鬧在別人。與墻外市井之聲的喧鬧相反,詩人卻自稱“病夫”,而且“危坐”,那份拘謹(jǐn),那份壓抑,躍然紙上;尤其是一“了”字,更是透出了詩人充滿遺憾且有所不甘的心情。其時(shí),詩人名震朝野,眾目所矚,也有些許跡像看來于已不利,因此他只能努力壓抑著自己,端坐高堂,不去游春。但身未動(dòng)心卻”飛,“拋”過來的市井之聲時(shí)時(shí)喧鬧著詩人之心。眼隨心轉(zhuǎn),無奈之下,只得眼盯著一簾之隔的窗外,看那一抹晚霞漸漸收起,楊柳吐綠的柔條,在微微春風(fēng)中輕舞飛揚(yáng),婀娜多姿,百媚橫生。雖此一窗春色,卻已令詩人心旌搖蕩。此詩描寫詩人自己的心情,對(duì)周圍人事景物的感受,體現(xiàn)了一種不同流俗的有道者的精神?!军c(diǎn)睛】解答詩歌情感的答題方法如下:①從題材入手,同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感。②從抒情議論的句子入手,這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手,做到知人論世。④從題目入手,題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容,創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手,景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。⑥從用典入手,典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對(duì)照,含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感.同時(shí)還要注意詩文前面的小序和詩文后面的注解。2、D【解析】
本題考查詞義辨析。正確使用詞語包括:正確理解詞語在具體語境中的意義,能根據(jù)語境正確使用和正確選用,其中不僅有詞語使用是否正確的問題,還有是否使用得好的問題??疾閮?nèi)容主要涉及三個(gè)方面:實(shí)詞的使用與辨析;虛詞的使用與辨析;熟語的使用與辨析。詞義辨析的基本原則是同中求異,需要了解詞語的意義,并能夠結(jié)合語境辨別。第一組,日久天長(zhǎng):是時(shí)間長(zhǎng),日子久。長(zhǎng)此以往:是老這樣下去(多含有變得更壞的意思)。語境是時(shí)間長(zhǎng)了,你便習(xí)慣了河水西流的情形。故選“日久天長(zhǎng)”。第二組,天經(jīng)地義:指絕對(duì)正確,不能改變的道理。也指理所當(dāng)然的事。理所當(dāng)然:按道理應(yīng)當(dāng)這樣。語境是以為河水西流按道理就應(yīng)該這樣,故選“理所當(dāng)然”。第三組,匯聚:聚集;會(huì)聚。蓄積:積聚;儲(chǔ)存;指積聚儲(chǔ)存的財(cái)物;蘊(yùn)蓄;蘊(yùn)藏。語境是它在默默地儲(chǔ)存勢(shì)能,故選“蓄積”。故選D?!军c(diǎn)睛】辨析詞義可以從詞的意義方面來辨析:詞義的側(cè)重點(diǎn)不同、詞義涵蓋的范圍大小不同、詞義的輕重不同;可以從色彩方面來辨析,分清詞的褒、貶、中的感情色彩;可以從語法規(guī)定辨析;可以從使用對(duì)象進(jìn)行辨析;可以從前后照應(yīng)方面進(jìn)行辨析。3、1.A2.B3.C【解析】
1.本題考查近義詞辨析的能力。解答此題的關(guān)鍵是掌握相似、相近詞語在意思上的細(xì)微差別,正確辨別他們的感情色彩、修飾對(duì)象、使用范圍等。解答時(shí)聯(lián)系上下文,從詞語與語境的語意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選。再運(yùn)用排除法排除不符合句意的選項(xiàng)。比比皆是:到處都是。不可勝數(shù):不能數(shù)完,形容數(shù)量非常多。第一處強(qiáng)調(diào)數(shù)量多。應(yīng)選“不可勝數(shù)”。增強(qiáng):增進(jìn),加強(qiáng)。增加:在原有的基礎(chǔ)上加多。第二處強(qiáng)調(diào)“強(qiáng)化”。而非“加多”。應(yīng)選“增強(qiáng)”。第三處,強(qiáng)調(diào)練習(xí)瑜伽對(duì)中老年女性有“幫助”。應(yīng)選“有助于”。導(dǎo)致:指使產(chǎn)生,促成;引起;造成(常用于不好的結(jié)果)。以至:表示時(shí)間、數(shù)量、程度、范圍等的延伸;用于下半句開頭,表示上述情況所達(dá)到的深度或結(jié)果。此處“頭暈”是個(gè)壞結(jié)果。應(yīng)選“導(dǎo)致”。故選A。2.本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個(gè)句子,將其修改有病句,然后在題中列出四種修改情形,要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類試題解答時(shí),需要掌握病句的常見類型。“保障”與“功能”不搭配,排除AD兩項(xiàng);“一種”屬于數(shù)量詞定語。應(yīng)放在最前面,排除CD兩項(xiàng)。故選B。3.本題考查學(xué)生語言表達(dá)的連貫性。解答此類題目,首先要明確設(shè)題的形式,如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇,考生要把握前后的語境,明確主語的一致性,明確句式的對(duì)稱性,明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。根據(jù)上下文語境,前文強(qiáng)調(diào)練習(xí)瑜伽的好處,后文指出應(yīng)該注意的問題,此處應(yīng)為轉(zhuǎn)折關(guān)系,排除B;“但是”與上文的“雖然”搭配,形成轉(zhuǎn)折關(guān)系,下文的舉例則證明了“瑜加動(dòng)作也并非人人適合”的觀點(diǎn),排除AD。故選C?!军c(diǎn)睛】常見的病句類型有:語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。錯(cuò)誤一般可以分為兩類,凡是違反語法結(jié)構(gòu)規(guī)律的叫語法錯(cuò)誤,違反客觀事理的句子叫邏輯錯(cuò)誤。解題時(shí)先確定邏輯類病句,再按照成分分析法排除語法類病句,常見的邏輯錯(cuò)誤類病句有語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯等。4、D【解析】
此題考查學(xué)生辨析與修改病句的能力。解答此題,先要熟悉常見的病句類型及其特點(diǎn),要特別注意成分殘缺、搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語??;然后采用語感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因;最后“對(duì)癥下藥”,根據(jù)語病修改病句,注意不能改變句子的原意。此題用反選排除法去做。A項(xiàng),“一方面人均消費(fèi)下降的原因是日元對(duì)人民幣升值20%和海關(guān)加強(qiáng)對(duì)超額物品的關(guān)稅檢查”錯(cuò)誤,關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng),“一方面”應(yīng)放在“人均消費(fèi)下降的原因”的后面;B項(xiàng),“審批主管屢遭詬病,成為學(xué)術(shù)界、出版界的一大頑疾”錯(cuò)誤,搭配不當(dāng),“審批主管”不能與“頑疾”搭配;C項(xiàng),“這些匪夷所思的背后,哪一條沒有不是我們當(dāng)下社會(huì)的現(xiàn)實(shí)存在”錯(cuò)誤,否定不當(dāng),刪除“沒有”。故選D?!军c(diǎn)睛】辨析病句首先應(yīng)熟知病句的類型,最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分,先看主謂賓,再看定狀補(bǔ),判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當(dāng)?shù)葐栴}。如果結(jié)構(gòu)上沒有問題,可從邏輯意義上分析,看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐栴}。還有一個(gè)簡(jiǎn)捷的方法便是借助標(biāo)志法,比如,如果句中出現(xiàn)關(guān)聯(lián)詞,可從關(guān)聯(lián)詞的搭配、語序、邏輯等三個(gè)方面考慮;如果出現(xiàn)介詞,可從主語殘缺、中途易轍、主客顛倒等角度考慮。5、1.C2.(1)表現(xiàn)了詩人生活的孤寂和哀傷。詩人的責(zé)問表現(xiàn)了其與桃杏的深厚感情,曲折地反映了其生活的孤寂凄涼。(2)表達(dá)了詩人仕途坎坷的憤懣。桃杏裝點(diǎn)春光,卻不為春風(fēng)所容;詩人借桃杏隱喻自己的遭遇,抒發(fā)蒙冤受貶的失意。(3)表達(dá)了對(duì)奸佞小人的憎恨以及對(duì)時(shí)局的譴責(zé)。小人如“春風(fēng)”“春云”,翻云覆雨,玩弄權(quán)術(shù),致使自己壯志蹉跎?!窘馕觥?/p>
1.本題考查學(xué)生對(duì)詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析,主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩詞意思,答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本題要求選出對(duì)這兩首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)。C項(xiàng),“并以此比喻世事變幻無常,表達(dá)題旨”理解錯(cuò)誤?!叭绔F復(fù)如禽”的云彩比喻“反復(fù)無?!钡男∪?,表達(dá)了對(duì)翻云覆雨玩弄權(quán)術(shù)的奸侯小人的憎恨。故選C。2.本題考查學(xué)生對(duì)詩歌情感的評(píng)價(jià)的能力。對(duì)詩歌語句含義的理解,首先要借助重要意象把握詩歌描寫的內(nèi)容;在此基礎(chǔ)上,結(jié)合時(shí)代背景、作者人生經(jīng)歷考慮詩句表達(dá)的思想情感。答題時(shí)注意先答出詩句的意思,然后分析情感。本題,詩人責(zé)問春風(fēng)的詩句是“何事春風(fēng)容不得?和鶯吹折數(shù)枝花”,意思是:為什么春風(fēng)竟然容不得這些,驚走了黃鶯又吹折數(shù)枝花。詩人責(zé)問春風(fēng),其實(shí)是替桃杏說話,體現(xiàn)了其與桃杏的深厚感情。結(jié)合前文“妝點(diǎn)商山副使家”,只有桃杏裝點(diǎn)自己的家,還被春風(fēng)吹折,可見其生活的孤寂凄涼。桃杏裝點(diǎn)春光,卻不為春風(fēng)所容。結(jié)合詩下注釋“王禹偁被貶官到商州,任團(tuán)練副使,次年春寫下此詩”,被貶之后,自然心情不好。詩人借桃杏隱喻自己的遭遇,抒發(fā)蒙冤受貶的失意,表達(dá)了詩人仕途坎坷的憤懣?!按涸迫绔F復(fù)如禽,日照風(fēng)吹淺又深”意為:春天的云彩像獸又像禽,在日照風(fēng)吹下變淺又變深。春云變化無常,如同小人反復(fù)無常。結(jié)合第一首詩對(duì)“春風(fēng)”的責(zé)問。這里的“春云”“春風(fēng)”都是用來比喻小人,表達(dá)了對(duì)奸佞小人的憎恨以及對(duì)時(shí)局的譴責(zé)?!军c(diǎn)睛】詩歌的情感分析的題目一直是考試的重點(diǎn),但是考核的難度并不是太大,存在的問題主要是不知道答題的突破口,答題時(shí)要注意結(jié)合詩中標(biāo)題、注釋和詩中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答,重點(diǎn)是在自己的答案要包含詩歌中的重點(diǎn)詞語,這樣就能和給的答案無限接近,還要主語詩歌的抒情方式,根據(jù)抒情方式分析情感。還要注意一般詩歌的情感都要求結(jié)合詩句分析,答題時(shí)注意結(jié)合詩中的重點(diǎn)詞語分析。6、①近日,“一帶一路”中醫(yī)藥針灸風(fēng)采行系列活動(dòng)在波蘭雅蓋隆大學(xué)舉行。②該系列活動(dòng)以多樣的形式研討并推廣中醫(yī)文化。③其中“印象中醫(yī)”系列講座反響熱烈?!窘馕觥?/p>
本題考查篩選關(guān)鍵信息、壓縮語段的能力,應(yīng)對(duì)此類題目要逐段分析概括,最后合并整理,并注意字?jǐn)?shù)要求。第一段有兩句話,第一句可概括為:近日,“一帶一路”中醫(yī)藥針灸風(fēng)采行系列活動(dòng)在波蘭雅蓋隆大學(xué)舉行。第二句是對(duì)第一句的進(jìn)一步闡釋,可忽略。第二段第一句可概括為:該系列活動(dòng)以“多樣的形式”“推廣”中醫(yī)文化;第二句是與會(huì)人員研討“交流”中醫(yī)文化;第三句寫“印象中醫(yī)"養(yǎng)生大講堂“反響熱烈”;第四句寫與會(huì)人員深入“交流”中醫(yī)文化,但與第二句重復(fù),可忽略。最后將信息合并成一句話即可,一定要注意字?jǐn)?shù)的限制。7、1.以富有鏡頭感的想象畫面展現(xiàn)開啟歸鄉(xiāng)之思的特定時(shí)間,由虛入實(shí),引出下文的回家之行,避免平鋪直敘;紅梅的喜慶、挑簾的溫情奠定了本文“踏雪歸鄉(xiāng)”的情感基調(diào)。(答出三點(diǎn)即可)2.本文通過人稱的變換逐步引導(dǎo)讀者融入回鄉(xiāng)的情境。第3段用復(fù)數(shù)性的第三人稱“他們”,寫出浩浩蕩蕩歸鄉(xiāng)大軍的群像;第4段則用“他”引導(dǎo)讀者聚焦某位典型歸鄉(xiāng)者的身影,感受他和老家的故事;第5段變第三人稱為第二人稱,增添抒情的感染力,令讀者徹底代入歸鄉(xiāng)者的內(nèi)心,深入體會(huì)他對(duì)故鄉(xiāng)牽掛眷戀的情感。3.畫線句運(yùn)用比擬手法,將門臼比作故鄉(xiāng)的親人,將門板比作向往更廣闊天地的孩子,以老家具有代表性的物體來形象地表現(xiàn)出故鄉(xiāng)的父母親人將孩子留在眼前監(jiān)督成才的殷殷期盼、游子離鄉(xiāng)打拼的強(qiáng)烈愿望以及由此產(chǎn)生的矛盾沖突,巧妙而生動(dòng)。4.答案示例:不認(rèn)同。前半部分側(cè)重從游子歸鄉(xiāng)的角度寫,表現(xiàn)出故鄉(xiāng)對(duì)游子的影響和游子對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀,后半部分則是從故鄉(xiāng)的親人想念游子的角度入筆,在歸鄉(xiāng)者情感表現(xiàn)的基礎(chǔ)上,又進(jìn)一步表現(xiàn)了家鄉(xiāng)守望者的心態(tài),既體現(xiàn)出兩代人迥異的生活觀念和追求,又展現(xiàn)出故鄉(xiāng)親人之間獨(dú)特的相處之道和血濃于水的牽系,例如第8段中農(nóng)村長(zhǎng)輩對(duì)下一代簡(jiǎn)單粗暴卻又飽含愛與期盼的管教,為游子的離鄉(xiāng)和歸鄉(xiāng)增添了更豐厚的內(nèi)涵,深化了主題?!窘馕觥?.本題考查鑒賞散文構(gòu)思的能力。解答時(shí),要理解題意,注意在理解全文的基礎(chǔ)上,理清文本層次,看寫作的先后順序和內(nèi)容間的關(guān)聯(lián),結(jié)合題目,簡(jiǎn)要作答。分析本文以“一枝紅梅挑開了臘月的門簾”開頭的妙處,要兼顧內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面。從內(nèi)容上看,句子以擬人的手法展現(xiàn)了一幅富有鏡頭感的想象畫面,紅梅的喜慶、挑簾的溫情奠定了本文“踏雪歸鄉(xiāng)”的情感基調(diào)。從結(jié)構(gòu)上看,聯(lián)系下文看“北風(fēng)中都是節(jié)日的氣息,睡夢(mèng)里全是故鄉(xiāng)的年景”,從而開啟歸鄉(xiāng)之思的特定時(shí)間,由虛入實(shí),引出下文的回家之行,避免平鋪直敘。2.本題考查對(duì)人稱的理解和分析能力。解答時(shí),要注意人稱的一般用法,結(jié)合具體語句,理解人稱的表達(dá)作用和效果,具體看通過詞語的運(yùn)用表現(xiàn)了人物怎樣的情感和心理?;卮饐栴}前,要先找出第③-⑤段中的人稱各有不同的情況,再做體會(huì)。第3段用人稱的句子是“回家的人摩肩接踵,租車、拼車、自駕車,無票也要回家,他們浩浩蕩蕩向著迢迢鄉(xiāng)關(guān)進(jìn)發(fā)”,用復(fù)數(shù)性的第三人稱“他們”,寫出浩浩蕩蕩歸鄉(xiāng)大軍的群像;第4段“老家是兩扇柴門,當(dāng)初,他一甩門揚(yáng)長(zhǎng)而去,現(xiàn)在只想回去”,則用“他”引導(dǎo)讀者聚焦某位典型歸鄉(xiāng)者的身影,感受他和老家的故事;第5段“家鄉(xiāng)的煙火還在,并沒有因?yàn)槟愕倪h(yuǎn)走而消失,它們一直努力地延續(xù)著鄉(xiāng)村的暖,保養(yǎng)著土地的根”,變之前的第三人稱“他”為第二人稱“你”,增添抒情的感染力,令讀者徹底代入歸鄉(xiāng)者的內(nèi)心,深入體會(huì)他對(duì)故鄉(xiāng)牽掛眷戀的情感。整體上是通過人稱的變換逐步引導(dǎo)讀者融入回鄉(xiāng)的情境的。3.本題考查對(duì)重點(diǎn)句子的理解和分析能力。解答此類題目,首先要看清題干要求,結(jié)合上下文語意,對(duì)所給句子進(jìn)行理解,從表現(xiàn)內(nèi)容、表達(dá)情感、表達(dá)技巧和文章結(jié)構(gòu)等多方面去考慮,注意答題的角度。畫線句說“上下兩個(gè)門臼,拴住了門板那浪蕩的心。門板“吱呀,吱呀”,撓得門臼直響,門臼干澀的眼睛……”,“拴住了”“撓”“干澀的眼睛”是運(yùn)用的比擬手法,整體上將“門臼”比作“故鄉(xiāng)的親人”,聯(lián)系前文“門板也是游走的游子”看,“一心往外飛的孩子”是指門板,作者將門板比作向往更廣闊天地的孩子,以老家具有代表性的物體來形象地表現(xiàn)出故鄉(xiāng)的父母親人將孩子留在眼前監(jiān)督成才的殷殷期盼、游子離鄉(xiāng)打拼的強(qiáng)烈愿望以及由此產(chǎn)生的矛盾沖突,巧妙而生動(dòng)。4.考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答本題要明確表達(dá)出觀點(diǎn)。只有這樣才能圍繞觀點(diǎn)組織材料,并形成答案。從文本情節(jié)引述論據(jù)分析。對(duì)于作品情節(jié)合理性的探究,絕對(duì)不能離開文本而漫無邊際地去談,而應(yīng)該緊密結(jié)合文本,并運(yùn)用文本中的具體情節(jié)等進(jìn)行分析,這樣才能得出正確的結(jié)論。從文章整體看,作者以“踏雪歸鄉(xiāng)”為題,描寫了接近年關(guān)時(shí),游子們不顧千山萬水的阻隔,一心歸鄉(xiāng)的情景,表現(xiàn)了游子對(duì)家鄉(xiāng)的無比熱愛、眷戀與思念之情和回家后的感動(dòng)與喜悅;也通過寫家鄉(xiāng)對(duì)游子的掛念與期盼,表達(dá)了故土難離、鄉(xiāng)情永駐、親情永伴的情懷。從題干要求上看,重點(diǎn)分析“后五段只是在重復(fù)前文”的說法對(duì)不對(duì)。從結(jié)構(gòu)上看,前半部分側(cè)重從游子歸鄉(xiāng)的角度寫,表現(xiàn)出故鄉(xiāng)對(duì)游子的影響和游子對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀,后半部分則是從故鄉(xiāng)的親人想念游子的角度入筆,在歸鄉(xiāng)者情感表現(xiàn)的基礎(chǔ)上,又進(jìn)一步表現(xiàn)了家鄉(xiāng)守望者的心態(tài),既體現(xiàn)出兩代人迥異的生活觀念和追求,又展現(xiàn)出故鄉(xiāng)親人之間獨(dú)特的相處之道和血濃于水的牽系,例如第8段中農(nóng)村長(zhǎng)輩對(duì)下一代簡(jiǎn)單粗暴卻又飽含愛與期盼的管教,為游子的離鄉(xiāng)和歸鄉(xiāng)增添了更豐厚的內(nèi)涵,深化了主題。由此看,有人的“本文前六段已基本表現(xiàn)出“踏雪歸鄉(xiāng)”的主題,后五段只是在重復(fù)前文”這種看法不對(duì)。8、1.D2.B3.①不要一味逐求物質(zhì)享受;②時(shí)常反顧自己的人生之路,③雖然人生苦,但厭離無益;④保持心靈干凈,自覺、鄭重、盡力走好自己的人生之路?!窘馕觥?/p>
1.本題考查考生篩選并整合文中信息的能力,能力層級(jí)C級(jí)。解答此類題目,應(yīng)先明確題干的提問方式,然后瀏覽選項(xiàng),到文中圈出相關(guān)的句子,再進(jìn)行比對(duì)。D項(xiàng),“厭離是層次最高的”錯(cuò),文中“此三種人生態(tài)度,每種態(tài)度皆有淺深。淺的厭離不能與深的逐求相比?!敝叭N人生態(tài)度”層次比較是有條件的。故選D。2.本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是,全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容,并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷,進(jìn)而推理概括。B項(xiàng),對(duì)應(yīng)不正確,玄奘雖潛心佛教,卻是普渡眾生,并非厭離人世,而是“鄭重”,“此種人生態(tài)度主要是教人‘自覺地盡力量去生活’”;厭離,“乃產(chǎn)生一種厭離人世的人生態(tài)度”,和玄奘“潛心研究佛法,大力弘揚(yáng)佛教”不符。故選B。3.此題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的分析提煉能力。對(duì)于解答文章的整合與探究這類題目一定要對(duì)文章內(nèi)容都認(rèn)真研讀,結(jié)合文中的關(guān)鍵語句,根據(jù)題目的要求,嘗試著從中篩選、概括出最主要的信息。題干要求“本文所談人生觀對(duì)你的人生態(tài)度有什么啟發(fā)”,盡管是“你”,也要不離文章內(nèi)容,要將自己的感受和文章內(nèi)容結(jié)合起來。文中“第一種人生態(tài)度,可名之曰‘逐求’。意即人于現(xiàn)實(shí)生活中逐求不已,如飲食、名利、聲色、貨財(cái)?shù)?,一面受趣味引誘,一面受問題刺激,顛倒迷離于苦樂中”可知“不要一味逐求物質(zhì)享受”;文中“當(dāng)人轉(zhuǎn)回頭來冷靜地觀察其生活時(shí),即感覺人生太苦,一方面自己為飲食男女及一切欲望所糾纏,不能不有許多痛苦;而在另一方面,社會(huì)上又充滿了無限的偏私、嫉忌、仇怨、計(jì)較以及生離死別種種現(xiàn)象,更足使人感覺人生太無意思”“從反回頭來看生活而鄭重生活,這才是真正的發(fā)揮鄭重”兩處結(jié)合起來就是“時(shí)常反顧自己的人生之路,雖然人生苦,但厭離無益”;文中“所以如果不是心里極干凈,無絲毫貪求之念的人,是不能盡力生活的;而真的盡力生活,又每在經(jīng)過厭離之后”就是要“保持心靈干凈,自覺、鄭重、盡力走好自己的人生之路”。9、1.D2.C3.B【解析】1.本題考查篩選并整合文中信息的能力,答題時(shí)要仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文,重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。A項(xiàng),“觀看短視頻能增強(qiáng)受眾技能知識(shí)、豐富精神世界,給受眾帶來一種滿足感、充實(shí)感”中“觀看短視頻”遺漏信息,原文有限定語,“觀看知識(shí)類短視頻”。B項(xiàng),“在后現(xiàn)代的社會(huì)中,人們都想通過‘消費(fèi)’這個(gè)行為來表達(dá)自己,彰顯地位或品味”中“都想”說法絕對(duì),原文是“在后現(xiàn)代的社會(huì)中,人們通常通過‘消費(fèi)’這個(gè)行為來表達(dá)自己,彰顯地位或品位”。
C項(xiàng),“當(dāng)今時(shí)代,‘美而不同’的審美觀念提高了受眾整體的文化水平以及生活格調(diào)”說法因果倒置,據(jù)原文“當(dāng)今時(shí)代,受眾整體的文化水平以及生活格調(diào)都在提高,審美觀念也與以往大不相同,不僅僅要求簡(jiǎn)單的好看、眼球刺激,還要有個(gè)性、流行等因素?!蓝煌谴蠖鄶?shù)人追求的新境界”可知,受眾整體的文化水平以及生活格調(diào)的提高改變了以往的審美觀念,并追求“美而不同”的新境界。故選D。2.本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考查為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。C項(xiàng),“文章作者運(yùn)用了舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、引用論證、比喻論證的方法闡明自己的觀點(diǎn)”表述有誤,文中沒有運(yùn)用比喻論證。故選C。3.本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力,側(cè)重根據(jù)文意進(jìn)行推斷。重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細(xì)微差別。B項(xiàng),“傳統(tǒng)文化在互聯(lián)網(wǎng)傳播的快速性和跨時(shí)空性特質(zhì)是受眾開始關(guān)注傳統(tǒng)文化短視頻,重新認(rèn)識(shí)博大精深的傳統(tǒng)文化的主觀因素”說法有誤,據(jù)原文“從前與受眾保持一定距離的‘高冷’傳統(tǒng)文化在互聯(lián)網(wǎng)傳播的快速性和跨時(shí)空性特質(zhì)下,源源不斷地傳播到受眾的面前”可知,“傳統(tǒng)文化在互聯(lián)網(wǎng)傳播的快速性和跨時(shí)空性特質(zhì)”是引發(fā)關(guān)注的現(xiàn)實(shí)存在,是客觀因素,而非主觀因素。故選B?!军c(diǎn)睛】篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn):①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文,整體感知.在確定了提取信息的目標(biāo)之后,要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文,確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找,篩選提取。10、1.C2.D3.A4.(1)晁錯(cuò)多次請(qǐng)求秘密談?wù)撜?,景帝總是聽從,寵幸超過了九卿,法令被修改的很多。(2)退朝后,就生氣地對(duì)長(zhǎng)史說:“我應(yīng)該先殺掉他再報(bào)告皇上,卻先奏請(qǐng),原本就錯(cuò)了?!窘馕觥?/p>
1.本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié),常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對(duì)稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。本題中劃線句的意思是“晁錯(cuò)不稱頌陛下德義誠信。想疏遠(yuǎn)群臣百姓,又想把城邑給吳,沒有臣子之禮,大逆無道。晁錯(cuò)應(yīng)當(dāng)受腰斬刑罰,父母妻子兄弟無論老少都應(yīng)處死。臣請(qǐng)求按法論處?!薄板e(cuò)不稱陛下德信”“德信”,并列關(guān)系詞語,都是不稱頌陛下的內(nèi)容,之后斷開,排除BD;“欲疏群臣百姓”“群臣百姓”,并列關(guān)系詞語,之后斷開,排除A。故選C。2.此題考查文化常識(shí)的能力。重要的文化常識(shí)是一個(gè)高中生必須具有的基本常識(shí)。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn),不糾纏于細(xì)枝末節(jié),注意構(gòu)建完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和體系,建立知識(shí)樹,同時(shí)加強(qiáng)積累,注重歸納,分類記憶。D項(xiàng),“即漢景帝劉啟的廟號(hào)”錯(cuò)誤,“景帝”是謚號(hào)?!白妗薄白凇笔菑R號(hào)。故選D。3.本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目,首先要通讀全文,粗知大意,了解人物的作為,概括人物形象;其次對(duì)選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察,在原文中找出相關(guān)的句子,看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴},在此基礎(chǔ)上判斷正誤。A項(xiàng),“在擔(dān)任內(nèi)史時(shí)”錯(cuò)誤,張冠李戴,“擔(dān)任內(nèi)史”是在漢景帝時(shí),而“復(fù)言守邊備塞、勸農(nóng)力本”是在漢文帝時(shí)。故選A。4.此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子,第一:理解文句大意,將所要翻譯的句子放入原文中,前貫后連,把握大意;第二:確定考查重點(diǎn),命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn),如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等,要通過審題抓住命題意圖,確定考查點(diǎn);第三:連綴詞義成句,直譯求“字字落實(shí)”(留、刪、換),意譯求“文從字順”(調(diào)、補(bǔ)、變);第四:認(rèn)真審讀檢查,書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后,做到書寫規(guī)范清晰。本題,(1)“數(shù)”,多次;“間”,秘密,暗中;“輒”,總是;“傾”,超過、勝過。(2)“謂”,對(duì)……說;先斬以聞”,先斬后奏;“乃”,卻;“固”,原本?!军c(diǎn)睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個(gè)步驟:在考試過程中,不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答,這種做法是很不正確的。解答文言文題目,應(yīng)遵循三個(gè)步驟:第一步:初讀全文,整體感知,把握大意。要求集中心思,穩(wěn)住神,快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等,讀懂個(gè)大概即可,因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試,要一遍把他全部讀懂,很少人能夠辦到;第二步:細(xì)讀題目,認(rèn)真研讀字、詞、句,在這一步閱讀中,要根據(jù)題干得要求,結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容,一一落實(shí),理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置,運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)(實(shí)詞、虛詞、活用、句式等),解決完成較為容易的題目;第三步:再讀全文,加深理解。這一步是要解決較難的題目,加深對(duì)文意的理解,又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差,是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文:晁錯(cuò)是潁川人,在軹縣張恢先生那里學(xué)習(xí)申不害、商鞅的刑名學(xué)說,憑著文學(xué)才能擔(dān)任太常掌故。晁錯(cuò)為人嚴(yán)峻剛直苛刻。孝文帝時(shí),朝廷沒有研究《尚書》的人,只聽說齊國(guó)有伏生,研究《尚書》。太常就遣晁錯(cuò)到伏生那里學(xué)習(xí)《尚書》,回來后,趁機(jī)上書報(bào)告學(xué)習(xí)情況,稱贊解說《尚書》。文帝下詔任命他擔(dān)任太子舍人。由于他的善辯得寵于太子。那時(shí)候匈奴強(qiáng)大,屢次騷擾邊境,皇上派兵抵御。晁錯(cuò)上書就戰(zhàn)事發(fā)表意見,漢文帝很賞識(shí)他。晁錯(cuò)又論守邊備塞,鼓勵(lì)農(nóng)耕,致力本業(yè),當(dāng)世的兩件緊急要?jiǎng)?wù)?;噬下爮牧怂慕ㄗh,募民遷徙到邊塞去。晁錯(cuò)又進(jìn)言議論應(yīng)該削弱諸侯的事情,以及法令可以更改修定的地方,一共上書三十篇。漢文帝雖然沒有完全聽從他的意見,但是認(rèn)為他是個(gè)奇才。當(dāng)時(shí),太子認(rèn)為晁錯(cuò)的計(jì)策好,爰盎等大功臣大多不喜歡晁錯(cuò)。漢景帝即位,讓晁錯(cuò)擔(dān)任內(nèi)史。晁錯(cuò)多次請(qǐng)求秘密談?wù)撜?,景帝總是聽從,寵幸超過了九卿,法令被修改的很多。丞相申屠嘉心里不滿,但又無力加以傷害。趁機(jī)說晁錯(cuò)擅自鑿開廟的墻作門,請(qǐng)求把他交給廷尉處死?;噬险f:“此不是廟墻,是廟外空地上的圍墻,不牽扯到法律?!必┫嘀x罪。退朝后,就生氣地對(duì)長(zhǎng)史說:“我應(yīng)該先殺掉他再報(bào)告皇上,卻先奏請(qǐng),原本就錯(cuò)了?!必┫嘤谑前l(fā)病死了。晁錯(cuò)因此更加顯貴。晁錯(cuò)升任御史大夫以后,呈請(qǐng)查究諸侯的罪過,削減他們支系親屬的封地,諸侯一片嘩然。晁錯(cuò)的父親得知此事,從潁川趕來,對(duì)晁錯(cuò)說:“皇上剛即位,你當(dāng)權(quán)處理政務(wù),侵害剝奪諸侯利益,疏遠(yuǎn)人家骨肉之情,你為的是什么呢?”晁錯(cuò)說:“不這樣做,天子不得尊崇,王室不得安寧?!标隋e(cuò)的父親說:“劉家安寧了,可是晁家就危險(xiǎn)了,我離開你回去了?!庇谑呛榷舅幾詺?。后來過了十幾天,吳、楚七國(guó)全都造反了,名義上是說要誅殺晁錯(cuò)。當(dāng)時(shí)竇嬰正推薦爰盎,爰盎受詔入見?;噬蠁栯及徽f:“如今吳、楚反叛,你怎么看?”爰盎回答說:“如今的計(jì)策,只有斬殺晁錯(cuò),那么不會(huì)流血就可以全都罷兵?!庇谑腔噬夏蛔髀?。十幾天后,丞相青翟、中尉嘉、廷尉歐上奏彈劾晁錯(cuò)說:“晁錯(cuò)不稱頌陛下德義誠信。想疏遠(yuǎn)群臣百姓,又想把城邑給吳,沒有臣子之禮,大逆無道。晁錯(cuò)應(yīng)當(dāng)受腰斬刑罰,父母妻子兄弟無論老少都應(yīng)處死。臣請(qǐng)求按法論處?!被噬吓荆骸翱梢??!本团芍形救ソ嘘隋e(cuò),騙他乘車在街市上走。晁錯(cuò)穿著朝服,在東市被斬。11、1.B2.A3.A4.(1)當(dāng)今皇帝昏庸狂悖,一天比一天作惡多端。前不久聽說京城中的大臣們?nèi)巳四憫?zhàn)心驚,嚇得連大氣也不敢出;現(xiàn)在,我們幸好遠(yuǎn)離朝廷,得以暫時(shí)的安全。(2)不要忘記以前的教訓(xùn),可以作為今后行事的借鑒。假如那幫小人的陰謀得逞,怎么知道您不會(huì)步其后塵呢?【解析】
1.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。解答此類題,首先要通讀全文,首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語或賓語,注意主語常省略。其次找動(dòng)詞,動(dòng)詞通常作謂語。借助句子成份,關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞,以動(dòng)詞為中心,找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系,確定主干,從而斷開句子。此外,文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。第一,首先要明確,閱讀全文可知,“郢州”“夏口”“巴硤”是地名,“穎胄”“忱”是人名。第二,“郢州”是地名,“穎胄”是人名,“平”,被平定,被攻克,可見,此處“平”字后緊跟“穎胄”不合適,所以在“平”字后要斷句,故排除A、D;第三,“不宜”,不應(yīng)該,按照語言習(xí)慣,該詞后面應(yīng)該接動(dòng)詞,不宜斷句,故排除C。第四,此句有一個(gè)難點(diǎn),即“賓”字的解釋,此句中,“賓”的意思是歸順,可見,“以為巴硤未賓”,認(rèn)為巴、硤兩地還沒有歸順,句意完整,應(yīng)在“賓”詞語后斷句。故選B。2.此題考查學(xué)生了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。文化常識(shí)的考查主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。A項(xiàng),“起家,指興家創(chuàng)業(yè),成名成功”說法錯(cuò)誤,此處應(yīng)是古今異義,這里指從家中征召出來,授以官職。故選A。3.本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí),首先要看清題干要求,然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息,快速找出與選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語句,再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較,做好理解分析,找出與原文不符合的地方。本題要求選出“對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng),“他為國(guó)盡忠,從司徒行參軍直接升任太子中舍人等職”說法錯(cuò)誤,原文第一段表述為,“累遷太子中舍人”,“累遷”指的是多次升遷,所以,選項(xiàng)“直接”錯(cuò)。故選A。4.本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容,翻譯以直譯為主,意譯為輔,句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句式。要運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,不能翻譯的助詞刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。(1)中,“日”名詞作狀語,一天一天地;“頃聞”,前不久聽說;“重足”,迭足不前,形容非??謶?;“累息”,屏氣,因恐懼而不敢喘息;“假日”,引申為暫時(shí)。(2)“前事之不忘”,不要忘記以前的教訓(xùn);“師”,榜樣,借鑒;“豈”,哪里,怎么;“系踵”,接踵,直譯為跟著他的腳后跟,此處和“及”連用,可意譯為“步其后塵”;“及”,到?!军c(diǎn)睛】文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”;對(duì)古今詞義大體一致的詞語則要單音節(jié)詞變?yōu)殡p音節(jié)詞,即“組詞”;對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”;對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè),有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意翻譯完之后一定要對(duì)句子進(jìn)行必要的整理,使句意通順,建議翻譯時(shí)打草稿。參考譯文:(柳)忱字文若,是柳惔的第五個(gè)弟弟。年齡才幾歲時(shí),父親柳世隆和母親閻氏常常臥病在床,柳忱沒有寬衣睡覺好幾年。在居喪守孝期間,因過度悲哀而聞名。起家任司徒行參軍,多次升遷任太子中舍人、西中郎主簿、功曾史。齊東昏侯派遣巴西太守劉山陽從荊州襲擊高祖,西中郎長(zhǎng)史蕭穎胄想不出什么良策妙計(jì),夜里,叫來柳忱以及親信席闡文等人一起商議對(duì)策。柳忱說:“當(dāng)今皇帝昏庸狂悖,一天比一天作惡多端。前不久聽說京城中的大臣們?nèi)巳四憫?zhàn)心驚,嚇得連大氣也不敢出;現(xiàn)在,我們幸好遠(yuǎn)離朝廷,得以暫時(shí)的安全。朝廷命令我們襲擊雍州,只不過借此而讓雙方互相殘殺罷了。難道沒看到蕭令君的下場(chǎng)嗎?他以幾千精兵,打敗了崔氏十萬大軍,然而竟被那幫邪惡的小人陷害,以致災(zāi)禍及身。不要忘記以前的教訓(xùn),可以作為今后行事的借鑒。假如那幫小人的陰謀得逞,怎么知道您不會(huì)步其后塵呢?再說雍州兵精糧多,蕭使君雄姿蓋世,劉山陽一定不是他的對(duì)手;如果他打敗了劉山陽,我們荊州也會(huì)因沒有執(zhí)行朝廷命令而受到責(zé)難。真是進(jìn)退兩難,所以應(yīng)該認(rèn)真加以考慮?!标U文也極力勸說潁胄隨同高祖起兵舉事。穎胄就誘斬了劉山陽,任命柳忱為寧朔將軍。齊和帝即位,柳忱為尚書吏部郎,進(jìn)號(hào)輔國(guó)將軍、南平太守。不久遷任侍中、冠軍將軍,擔(dān)任太守如故。轉(zhuǎn)任吏部尚書,他沒有接受官職。郢州被攻克后,潁胄準(zhǔn)備遷都至夏口,柳忱又堅(jiān)持諫阻,他認(rèn)為巴、硤兩地還沒有歸順,不應(yīng)該輕易放棄根據(jù)地,動(dòng)搖民心。潁胄不聽從。不久巴東敵兵攻至硤口,遷都的打算才取消。大家都說他有先見之明。高祖即位,任命柳忱為五兵尚書,兼任驍騎將軍。因?yàn)榻▏?guó)有功,封為州陵伯,食邑七百戶。天監(jiān)二年,出為安西長(zhǎng)史、冠軍將軍、南郡太守。六年,征為員外散騎常侍、太子右衛(wèi)率。還未出發(fā),又遷持節(jié)、督湘州諸軍事、輔國(guó)將軍、湘州刺史。八年,由于擅自放縱軍士而被免職。不久進(jìn)入朝廷擔(dān)任秘書監(jiān),升任散騎常侍,轉(zhuǎn)祠部尚書,還未拜官就生病,朝廷下詔改授他為給事中、光祿大夫,由于病情加重而沒有拜官。十年,在家中去世,時(shí)年四十一歲。追贈(zèng)中書令,謚號(hào)為穆。兒子柳范繼承爵位。12、例文:勇于擔(dān)當(dāng)甘于奉獻(xiàn)——凝聚抗擊疫情的精神力量聞令而動(dòng),關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出;逆行出征,血肉之軀筑起抗疫堤壩;枕戈待旦,堅(jiān)守點(diǎn)亮希望之光……在這場(chǎng)戰(zhàn)役中,無數(shù)人以擔(dān)當(dāng)之勇、奮斗之志,書寫下一曲曲蕩氣回腸的樂章,在挑戰(zhàn)中挺起不屈的脊梁。就在疫情剛剛發(fā)生時(shí),聽聞戰(zhàn)斗號(hào)角吹響,正是各行各業(yè)、千千萬萬個(gè)堅(jiān)守在抗疫一線的奮斗者,勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn),聚涓滴之力,護(hù)山河無恙。在這場(chǎng)戰(zhàn)疫中,不論是醫(yī)護(hù)人員還是民警輔警,不論是社區(qū)工作者、下沉干部還是志愿者,在關(guān)鍵時(shí)刻沖得上去,在危難關(guān)頭豁得出來,用行動(dòng)詮釋著擔(dān)當(dāng),用辛勞書寫著奉獻(xiàn)。“最辛苦的崗位,黨員必須先上”,是黨員干部沖鋒在前的身影;“我不能哭,護(hù)目鏡花了就沒辦法工作了”,是一位護(hù)士面對(duì)采訪鏡頭時(shí)的堅(jiān)強(qiáng);“萬家燈火,就是戰(zhàn)疫路上最大的動(dòng)力”,是社區(qū)工作者不懼風(fēng)雨的獨(dú)白……疫情當(dāng)前,有人遠(yuǎn)征前線,也有人守護(hù)家園;有臨危不懼、挺身而出的英雄,也有默默無聞、點(diǎn)滴奉獻(xiàn)的身邊好人。疫情面前沒有旁觀者,每個(gè)人都擔(dān)一份責(zé),獻(xiàn)一份力,筑起了阻擊病毒的銅墻鐵壁,匯聚起戰(zhàn)勝疫情的強(qiáng)大力量?!俺K紛^不顧身,而殉國(guó)家之急。”挑戰(zhàn)面前,每一份犧牲和奉獻(xiàn)都將融入中華民族的精神血脈,化作穿越風(fēng)雨的力量。為阻斷病源輸出,湖北所有地級(jí)市相繼采取措施,以壯士斷腕的精神,為全國(guó)乃至全世界贏得抗擊疫情的“時(shí)間窗口”;各省區(qū)市鼎力相助、火線馳援,選最精銳的醫(yī)生往湖北送,拿最好的物資往武漢運(yùn),寫下一個(gè)個(gè)感人的故事;企業(yè)員工犧牲與親人團(tuán)聚的機(jī)會(huì),春節(jié)期間加班加點(diǎn)生產(chǎn)口罩等醫(yī)療物資;建筑工人為搶工期,犧牲了休息的時(shí)間,火神山、雷神山醫(yī)院如期完工。梁武東、李文亮、劉智明、黃漢明、馬承武、鄭勇……這些犧牲在抗疫一線的醫(yī)務(wù)人員、基層干部、民警輔警、志愿者們,他們的名字必將銘刻于歷史、銘記于人心。無畏、無私、無悔,大仁、大勇、大愛,讀懂了沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上的這些犧牲和奉獻(xiàn),才能讀懂什么叫愛國(guó)情懷,什么叫家國(guó)大義。偉大的事業(yè)需要偉大的精神。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上,事不避難、義不逃責(zé)的決心和以身許國(guó)、無私奉獻(xiàn)的行動(dòng),支撐我們向著一個(gè)又一個(gè)目標(biāo)勇毅前行??倳浉昂笔∥錆h市考察疫情防控工作時(shí)強(qiáng)調(diào),在這場(chǎng)大考中磨礪責(zé)任擔(dān)當(dāng)之勇、科學(xué)防控之智、統(tǒng)籌兼顧之謀、組織實(shí)施之能。在與疫情的正面交鋒中,一個(gè)個(gè)干部經(jīng)受住考驗(yàn),被組織火線提拔;一批批青年扛起最艱巨的任務(wù),在火線光榮入黨。從研究新型冠狀病毒的科學(xué)家,到為民排憂解難的網(wǎng)格員,再到廣大黨員干部,他們?cè)诮?jīng)風(fēng)雨中壯筋骨,在見世面中長(zhǎng)才干。這場(chǎng)抗疫中展現(xiàn)出的勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)的精神力量,善作善成的底氣,都將熔鑄成為我們共同的民族記憶。草木蔓發(fā),春山可望。正在重新醒來的武漢,湖
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