人教版九年級語文上冊《綜合性學(xué)習(xí) 君子自強(qiáng)不息》示范課教學(xué)課件

綜合性學(xué)習(xí)統(tǒng)編人教版九年級語文上冊君子自強(qiáng)不息議論文，以議論為主要表達(dá)方式，是一種剖析事理，論述事理，發(fā)表意見，提出主張的文體。作者通過擺事實、講道理、辨是非等方法，來確定某觀點正確或錯誤，樹立或否定某種主張。議論文具有觀點明確、論據(jù)充分、語言精煉、論證合理、有嚴(yán)密的邏輯性的特點。表達(dá)方式：書記說疫苗抒情，記敘，說明，議論，描寫談骨氣論題：一篇議論文所論述的范圍題目本身一般不是論點就是論題本文的中心論點是什么？

我們中國人是有骨氣的。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！献?/p>

南宋滅亡，文天祥兵敗被俘，統(tǒng)治者念其才華，以高官厚祿、威脅利誘、對其軟硬兼施，迫其投降，但文天祥凜然正氣，以詩《過零丁洋》做答，其中

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”表明自己舍生取義的偉大志向和崇高的民族氣節(jié)。

聞一多是我國著名的學(xué)者、詩人，英勇無畏的民主革命斗士。1946年7月11日，民主人士李公樸先生被國民黨特務(wù)暗殺，15日，聞一多先生在李公樸先生的追悼會上發(fā)表《最后一次講演》，怒斥國民黨反動派的暴行，當(dāng)晚即遭殺害。文中用文天祥寧死不降元

的例子，證明富貴不能淫；文中用

一個窮人不食嗟來之食的例子，證明貧賤不能移；文中用聞一多橫眉怒對國民黨的槍口

的例子，證明威武不能屈。本文運(yùn)用了哪些論證方法？請舉例說明。

舉例論證。文中列舉了文天祥拒絕降元；窮人不食嗟來之食；聞一多寧死不屈的事例，具體充分有力的論證了“我們中國人是有骨氣的”這一觀點，增強(qiáng)了文章的說服力。道理論證。引用孟子的話闡述了是“骨氣”的涵義，確鑿有力地論證了“我們中國人是有骨氣的”這一中心論點，使論證更有說服力和權(quán)威性。論證思路答題模式本文的論證思路是怎樣的？

首先提出“中國人是有骨氣的”的中心觀點；接著引用孟子的話闡述骨氣的含義；然后依次分別舉了文天祥、窮人和聞一多的例子，有力地證明了從古至今，中國人“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，都是有骨氣的；最后，總結(jié)全文，并號召人們“為社會主義建設(shè)克服任何困難，

奮勇前進(jìn)”。

戰(zhàn)國時代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！币馑际钦f，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強(qiáng)暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為，表現(xiàn)出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。我認(rèn)為，我們中國人是有骨氣的。本文的中心論點是怎么提出來的？首先引用孟子的話闡述骨氣的含義；在此基礎(chǔ)上提出“中國人是有骨氣的”的中心論點。補(bǔ)充論據(jù)事實論據(jù)必須是名人的事道理論據(jù)必須是名人的話事實論據(jù)的語言格式是：什么人像論點說的那樣做了，有什么好的結(jié)果（什么人沒像論點說的那樣做，有什么后果。）論據(jù)要真實、典型、全面、緊扣論點。試著為本文補(bǔ)充一個事實論據(jù)或道理論據(jù)：

富貴不能淫――李白“安能摧眉折腰侍權(quán)貴”陶淵明“不為五斗米而折腰”貧賤不能移――朱自清“寧可餓死也不食美國的救濟(jì)糧”蘇武“留胡節(jié)不辱”威武不能屈――聞一多、李公仆，江姐，劉胡蘭段落順序能不能調(diào)換的答題思路：首先概括這兩段的內(nèi)容，然后思考以下問題：⑴照應(yīng)關(guān)系。需調(diào)換的段落前或段落后，往往有一句話或一段內(nèi)容與之呼應(yīng)，形成照應(yīng)關(guān)系，這種情況下的段落順序不能調(diào)換。要注意對全文的整體感知，而不能只限于部分段落的思考。⑵遞進(jìn)關(guān)系。段落之間步步深入，逐層闡述，調(diào)換后容易造成邏輯混亂。這種情況下，段落順序不能調(diào)換。⑶符合人們的認(rèn)知規(guī)律。有些文章論述某一問題時，先論述這是一個什么問題，再論述為什么會出現(xiàn)這個問題，最后論述怎樣解決這個問題，一環(huán)扣一環(huán)，符合人們的認(rèn)知規(guī)律。這種情況下，段落順序不能調(diào)換。段落順序能不能調(diào)換的答題思路：首先概括這兩段的內(nèi)容，然后思考以下問題：⑴照應(yīng)關(guān)系。需調(diào)換的段落前或段落后，往往有一句話或一段內(nèi)容與之呼應(yīng)，形成照應(yīng)關(guān)系，這種情況下的段落順序不能調(diào)換。要注意對全文的整體感知，而不能只限于部分段落的思考。⑵遞進(jìn)關(guān)系。段落之間步步深入，逐層闡述，調(diào)換后容易造成邏輯混亂。這種情況下，段落順序不能調(diào)換。⑶符合人們的認(rèn)知規(guī)律。有些文章論述某一問題時，先論述這是一個什么問題，再論述為什么會出現(xiàn)這個問題，最后論述怎樣解決這個問題，一環(huán)扣一環(huán)，符合人們的認(rèn)知規(guī)律。這種情況下，段落順序不能調(diào)換。第4—8自然段舉了三個事例，能不能改為按時間順序來安排（戰(zhàn)國時一個窮人、南宋末年的文天祥、現(xiàn)代的聞一多）？為什么？不能。文章列舉的三個事例“文天祥寧死不降元”“窮人不食嗟來之食”“聞一多橫眉怒對國民黨的槍口”與第二段孟子的話“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”一一對應(yīng)，如果調(diào)換會邏輯混亂。因此不能調(diào)換。引用孟子的話的作用是什么？戰(zhàn)國時代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！币馑际钦f，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強(qiáng)暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為，表現(xiàn)出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。我認(rèn)為，我們中國人是有骨氣的。議論文特殊段的作用理想的階梯論點：奮斗，是實現(xiàn)理想的階梯。作者從青年們的熱門話題“理想與現(xiàn)實的矛盾”談起,指出青年中普遍存在的三種現(xiàn)象,并針對三種現(xiàn)象提出了“奮斗,是實現(xiàn)理想的階梯”這一觀點。1、并列式2、遞進(jìn)式分論點的表現(xiàn)形式：4、舉例論證。列舉

的事例，具體充分有力的證明了

這一觀點，進(jìn)而證明了中心論點。舉例論證。本段列舉了馬克思和諾貝爾為實現(xiàn)理想刻苦勤奮的事例，具體充分有力地證明了“理想的階梯，屬于刻苦勤奮的人”的觀點，進(jìn)而證明了中心論