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文檔簡介
思辨性閱讀表達讀書:目的和前提情景導(dǎo)入讀書就像蜜蜂采蜜一樣,倘叮在一處,所得就有限。必須如蜜蜂一樣,采過許多花,才能釀出蜜來?!?/p>
迅自我研學(xué)德國作家、詩人,1946年諾貝爾文學(xué)獎獲得者
“德國浪漫派最后一名騎士”《彼得
·卡門青特》《蓋特露德》《在輪下》《悉達多》
《荒原狼》《納爾齊斯與歌爾德蒙》《玻璃球游戲》作品特點:其作品往往直抵人的精神,保持自我審視與關(guān)照,引發(fā)讀者自我尋找的內(nèi)驅(qū)力。作家簡介赫爾曼
·黑塞
(1877—1962)自我研學(xué)Q444黑塞的畫作,明媚陽光第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后,他深深陷入了與德國民族主義沖突的境地,開始
對人性的思考和探索。他試圖從教育
和修養(yǎng)方面來探索人性,提倡通過讀
書來提高修養(yǎng),達到心靈和個性的自
我完善。為此,他寫下了一系列具有自我研學(xué)赫爾曼·黑塞曾在神學(xué)院學(xué)習(xí),創(chuàng)作背景簡介代
表
性
的
作
品自由而不失嚴謹富有“理趣”旁征博引不作理論性太強的闡釋行文
縝密而不失活潑不受體裁限制,靈活多樣。
可觀景抒情,可睹物說理,
可讀書談感想??梢皇乱蛔h,也可綜合議論。不受字數(shù)限制。散文的一種或講述文化知識
或發(fā)表學(xué)術(shù)觀點
或評析世態(tài)人情文體
歸屬內(nèi)容自我研學(xué)結(jié)構(gòu)筆法形式啟人心智,引人深思。隨筆(1
2的段
)
①找到生活的意義讀書:目的和前提認識自己,前提(3~8段)整體感知
文脈梳理文章的標題叫做“目的”和“前提”,圍繞這兩點,作者寫了哪些內(nèi)容?通讀全文進行梳理概括。
②
回憶閱讀經(jīng)歷強調(diào)要讀杰作人己1.什么是“真正的教養(yǎng)”;2.
“真正的教養(yǎng)”與"讀書”及“生活的意
義”有何關(guān)系?精讀探究(一)讀書:目的閱讀1.2兩段,思考:精讀探究找到生活的意義,正確認識過去,以大無畏的精神迎接未來。真正的修養(yǎng)一如真正的體育,既是完成同時又是激勵,隨處都
可到達終點卻又從不停歇,
永遠都在半道上,與宇宙共振,于永恒
中生存。
形式精讀探究1.什么是“真正的教養(yǎng)”?真正的修養(yǎng)不追求任何具體目的,
一如所有為了自我完善而作它的目的不在于提高這種或那種能力和本領(lǐng),而在于幫助我們的努力,本身便有意義。界定2.“真正的教養(yǎng)”與“讀書”及“生活的意義”有何關(guān)系?為獲得真正的教養(yǎng)可以走不同的道路。最重要的途徑之一,
就是研讀世界文學(xué)
…
…這,歸根到底是一切生活的意義
,如果活著不僅僅是為著
滿足那些赤裸裸的需要的話。精讀探究讀書是獲得真正的教養(yǎng),即自我完善、
找到生活的意義最重要的途徑之一。3.作者為什么說真正的教養(yǎng)“永遠都在半道上”?(1)真正的修養(yǎng)不追求任何具體目的……而是我們自我意識的
增強和擴展,從而使我們生活更加豐富多彩,享受更多更大的幸福。(2)它的目的不在于提高這種或那種能力和本領(lǐng),而在于幫助
我們找到生活的意義,正確認識過去,以大無畏的精神迎接未來。精讀探究精讀探究(二)讀書:前提1.研讀世界文學(xué),該如何行動呢?讀者的第一要務(wù)乃是認識自己
……每個人都該在他感覺最自然的地方,開始對書籍的閱讀、了解和喜愛。(1)認識自己,從天性出發(fā)感受文學(xué)的魅力(③)所以也不要過分鼓勵和規(guī)勸小孩子和年輕人去讀某一專門范圍內(nèi)的書;否則,會搞得他們終生厭惡那些最優(yōu)美的著作,是的,甚至厭惡讀書本身。(2)從反面論述,指出不當?shù)拈喿x枷鎖會讓人厭惡讀書,適得其反。
(③)精讀探究(3)
……
因為問題不在于數(shù)量。因為教養(yǎng)得有一個可教養(yǎng)的客體作前提,那就是個性或人格。沒有這個前提,教養(yǎng)在一定意義上便落了空,縱然能積累某些知識,卻不會
產(chǎn)生愛和生命。沒有愛的閱讀,沒有敬重的知識,沒有心的教養(yǎng),是戕
害性靈的最嚴重的罪過之一。精讀探究讀書的前提整體感知(4)以自己的閱讀經(jīng)歷為例:4
人
工田
小
十
紅
天
應(yīng)從兩個層面分別闡釋了在感興趣的作品少,或者全然不感興趣的情況下,順其自然,最終也會走上閱讀的道路,
印證了前文的觀點。以自身的閱讀經(jīng)驗證明,不同文化思想帶來的啟發(fā)和思考,是非常令人欣喜的閱讀體驗,令人難以忘懷。精讀探究(4)以自己的閱讀經(jīng)歷為例:分享閱讀中國古代著作的經(jīng)驗(⑦)(1)當前現(xiàn)狀——輕視書籍(⑧)(2)面對現(xiàn)狀,作者再次強調(diào)閱讀杰作的意義(⑧)精讀探究2.當前世界的閱讀現(xiàn)狀是怎樣的?面對這樣的情況,作者提出了怎樣的見解?提出讀書的建議(⑧):①從自己能夠理解和喜愛的作品(基礎(chǔ)閱讀)開始
閱
讀
。②要提高閱讀的層次,讀報紙和偶然得到的流行文
學(xué),無法獲得真正意義上的教養(yǎng),要讀杰作。③要認真閱讀杰作,花力氣、下功夫。不愿意花力精讀探究
氣、下功夫,是因為沒能正確認識讀書的目的,沒有認
合作探究1.作者倡導(dǎo)的是怎樣的一種讀書觀?教養(yǎng)要和“個性”
“人格”聯(lián)系在一起?為什么通過讀書獲取讀書是為了“心的教養(yǎng)”,他倡導(dǎo)的是“愛
的閱讀”,認為善于讀書
的人,并不追求數(shù)量,而
只追求他心靈的獲得,這是有效的閱讀。讀書觀合作探究原因
:①現(xiàn)實狀況不容樂觀。生活中存在著許多誘惑,存在著輕視讀書的現(xiàn)象。
即使是熱愛學(xué)習(xí)的人,對讀書的作用也會有誤解,對
閱讀杰作不愿意花下功夫。②以個性或人格的追求為前提獲得教養(yǎng)是解決現(xiàn)實狀況的一條有效途徑。讀書人自己必須有獲得教養(yǎng)的愿望,有完整的
人格,有個性的追求。否則他的閱讀也許能帶來知合作探究識,但會缺少愛和生命。2.在作者行文的過程中,哪些內(nèi)容或句子給你帶來觸動?
找出
相關(guān)句子,說說哪里令你觸動,或
結(jié)合語句談?wù)勛约旱母惺?。合作探究合作探究用“愛”和“義務(wù)”這一對詞語生動直
白地區(qū)別出了以興趣為引導(dǎo)的讀書和“為讀
書而讀書”或為了某一責(zé)任而讀書的情況,
“必須”一詞強調(diào)了以“愛”引導(dǎo)閱讀的必
要性,將理性的思辨孕育于感性的表達中。例
1
:
他必須走一條愛
之路,而非義
務(wù)之路。合作探究如果讀書時“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”,那么只能如同念叨著“茴”字有幾
種寫法的孔乙己一般,獲得僵死的知識,而沒
有獲得鮮活的意識和理解。如此,就不能接近
真正的生活,不能發(fā)現(xiàn)生活的真正意義,與讀
書的目的背道而馳。例
2
:
不
錯
,讀得太多可能
有害,書籍可
能成為生活的
競爭對手。合作探究這句話闡述的是閱讀的態(tài)度?!白约旱膬r值”指的是客體是可被教養(yǎng)的,即前文所說的個性和
人格;“杰作真正的價值”則是指經(jīng)典作品對一
個人的教養(yǎng)作用。“向杰作證明自己的價值”一
句,突出了“杰作”的崇高地位,闡明了閱讀杰
作,要有崇敬之心、莊重之感,才能體會杰作的
偉大的之處。例3:我們先得向杰
作證明自己
的價值,才
會發(fā)現(xiàn)杰作
的真正價值。拓展延伸你的讀書觀是什么?
試著像作者一樣,結(jié)合具體讀書事例,對你的觀點進行闡述。課堂小結(jié)本文是一篇激勵人們讀書的名作。作者闡述了讀書的作用,認為讀書是獲得教養(yǎng)的主要途徑,贊美了讀書的作用,勸說人們要用心研讀經(jīng)典作品,在書籍中發(fā)現(xiàn)世界、斗
世界,完善自我修養(yǎng)。1.對每個人而言,真正的職責(zé)只有一個:找到自我。然后在心中堅守其一生,全心全意,永不停息。2.不幸的人生也會有陽光明媚的時候,石頭的縫隙中也會開出小小的幸?;ǘ?。3.無法達成的目標才是我的目標,迂回曲折的路才是我想走的路,而每次的歇
息,總是帶來新的向往。4.大部分人都像被風(fēng)吹落、隨風(fēng)飄舞、掉于地上的樹葉一樣。但也有與星星相
似的人,他們行走在固定的軌道上,多強的風(fēng)都吹不倒
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