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文檔簡介
《拿來主義》學(xué)習(xí)目標(biāo)1、梳理文章脈絡(luò)。2、掌握駁論文先破后立的論證結(jié)構(gòu)。3、思考拿來主義的現(xiàn)實(shí)意義,樹立對文化的正確態(tài)度。你有注意過身邊有哪些深入大眾生活的外國文化嗎?西方節(jié)日上海,這座不夜城,每到萬圣節(jié),就會變成一個狂歡的海洋。2023年的上海萬圣節(jié),火“出圈”了,瘋狂霸屏熱搜不說,還掀起了一股“奇葩模仿秀”的風(fēng)潮??觳臀幕系禄Ⅺ湲?dāng)勞、漢堡王、必勝客等快餐文化已經(jīng)深入影響了各個階層,漢堡、三明治、熱狗、牛排、芝士等西餐;薯片、爆米花、棉花糖、彩虹豆、口香糖等零食。各種娛樂文化動漫、美劇、好萊塢電影等文娛產(chǎn)品,影響了越來越多的年輕人。關(guān)于如何對待外國文化這個問題,早在20事件30年代魯迅先生就撰寫過一篇經(jīng)典的雜文,我們可以在文中找到答案。了解作者及文體魯迅,一個討論很多,了解很少的人有
趣
且
深
刻魯迅語錄講孤獨(dú):猛獸總是獨(dú)行,牛羊才成群結(jié)隊(duì)。講對錯:“從來如此,便對么?”
——《狂人日記》講虛偽:“面具戴太久,就會長到臉上。再想揭下來,除非傷筋動骨扒皮!”雜文,是直接而迅速的反映社會事變或社會傾向的短小的文藝性論文。它既是說理的,又具有文學(xué)的因素。它短小精悍,以幽默、諷刺的文筆,鞭撻丑惡,針砭時弊,求索真理,剖析人生。關(guān)于雜文特點(diǎn):1、短小、活潑、犀利、雋永。2、既有議論性,又有文藝性。3、題材廣泛,形式多樣.4、大中取小,小中見大.單擊此處輸入標(biāo)題文本點(diǎn)擊此處更換文本58點(diǎn)擊此處更換文本58點(diǎn)擊此處更換文本58點(diǎn)擊此處更換文本58點(diǎn)擊此處更換文本58點(diǎn)擊此處更換文本58點(diǎn)擊此處更換文本58點(diǎn)擊此處更換文本58點(diǎn)擊此處更換文本58點(diǎn)擊此處更換文本58點(diǎn)擊此處更換文本58點(diǎn)擊此處更換文本58點(diǎn)擊此處更換文本58點(diǎn)擊此處更換文本58點(diǎn)擊此處更換文本58點(diǎn)擊此處更換文本580203040501點(diǎn)擊此處更換文本58點(diǎn)擊此處更換文本58點(diǎn)擊此處更換文本58點(diǎn)擊此處更換文本58單擊此處輸入標(biāo)題寫作背景
《拿來主義》寫于1934年6月4日,日本對中國的野心,由占領(lǐng)東北三省演變?yōu)橛J覦中國華北;國民黨政府提倡“攘外必光安內(nèi)”,主張復(fù)古主義;資產(chǎn)階級買辦文人中的一部分留洋人士主張“全盤西化”;左翼文藝戰(zhàn)線內(nèi)部人士則認(rèn)為采用西方的形式,就是“類似投降”;一些敏感青年面對帝國主義對中國的經(jīng)濟(jì)人侵、文化人侵,出于愛國熱情,對一切外來東西懷有恐懼心理。針對這些情況,魯迅寫了這篇文章闡明了看法。提示:議論文寫作有很強(qiáng)的針對性,了解了寫作意圖,才能更好地了解文章的內(nèi)涵。如何對待外來文化理清結(jié)構(gòu)什么是拿來主義議論文中學(xué)會找出觀點(diǎn)句,這是很重要的閱讀能力。提示:1、著結(jié)論。但文段出現(xiàn)“結(jié)論”時,之后的語句即為論點(diǎn)。2、著關(guān)聯(lián)詞,通?!八小⒁虼?、那么、顯然、由此可見、簡而言之”等關(guān)聯(lián)詞后的語句是論點(diǎn)。第7段“所以我們要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來拿”什么是“拿來主義”?所以我們要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來拿分析:從“所以”一詞,1--6段與第七段之間是因果關(guān)系,那么,1--6主要是論述了要實(shí)行“拿來主義”的原因,即“為什么要拿來”。是什么我們要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來拿!閉關(guān)主義:自己不去,別人也不許來送去主義:送古董、送畫、送活人送來主義:鴉片、廢槍炮、香粉、電影為什么怎么樣不敢進(jìn)門逃避害怕放火燒光全盤否定接受一切全盤肯定魚翅吃掉鴉片送藥房煙槍煙燈展覽,毀掉姨太太走散拿來主義論證結(jié)構(gòu)錯誤態(tài)度
正確態(tài)度(占有、挑選)立閉關(guān)主義送去主義送來主義拿來主義否定為什么要拿來《拿來主義》肯定
論證結(jié)構(gòu)第一部分(1-6)為什么要實(shí)行拿來主義。
第二部分(7)提出觀點(diǎn)——什么是拿來主義
我們要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來拿!
第三部分(8-10)拿來主義怎么做。深入研讀課文1、為什么要拿來?閉關(guān)主義、送去主義、送來主義分別給中國帶來了什么后果?2、完成下面表格,它們分別有怎樣的表現(xiàn)和危害?(用原文的話回答)對象奉行做法實(shí)質(zhì)后果閉關(guān)主義送去主義送來主義對象奉行做法實(shí)質(zhì)破:駁斥清政府閉關(guān)主義國民黨政府送去主義帝國主義送來主義自己不去,別人也不許來送古董、新畫、梅蘭芳送來英國鴉片、德國廢槍炮、法國香粉、美國電影、日本的小東西。閉關(guān)保守(排外)賣國(媚外)大門被槍炮打破,碰了一串釘子恐怖,嚇怕了子孫淪為乞丐)
居心不良經(jīng)濟(jì)和文化被侵略◎第四段“拋來”和“拋給”有何區(qū)別?拋來指把無用的東西拋棄掉,或者無代價地送人或施舍,一般不懷有什么不良的動機(jī)或目的。
拋給指有目的的、帶惡意的輸出?!八蛠怼焙汀澳脕怼庇泻螀^(qū)別?“送來”是帝國主義對我國進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)、軍事、文化侵略、掠奪,是“拋給”的同義語“拿來”是根據(jù)需要自己拿,二者本質(zhì)不同,內(nèi)容迥異。
深受其害《拿來主義》“送去主義”之表現(xiàn)(破)“拿來”(立)“送去主義”之危害(破)“送去”之外,還得“拿來”(立)“送來主義”之恐怖(破)“自己來拿!”(立)邊破邊立,破立結(jié)合先破后立的論證結(jié)構(gòu)。(破:駁論,批駁)先破后立:針對錯誤的觀點(diǎn)加以批駁(破),否定錯誤做法,再提出正確的觀點(diǎn)。(立)
駁論文第七段開始全面直接談:拿來主義立論文:通過擺事實(shí)、講道理,直接表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法。根據(jù)七段概括什么是拿來主義?
拿來主義:我們要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來拿。
“運(yùn)用腦髓”、“放出眼光”和“自己來拿”各強(qiáng)調(diào)什么?運(yùn)用腦髓:放出眼光:自己來拿:獨(dú)立思考,有主見鑒別精華與糟粕獨(dú)立自主地選擇我們拿來之后怎么辦?閱讀第8---10段,思考以下問題:1.我們究竟應(yīng)當(dāng)怎樣對待文化遺產(chǎn)?2.拿來之后怎樣對待?3.怎樣才能做到正確對待文化遺產(chǎn)?
大宅子文化遺產(chǎn)
繼承“大宅子”即繼承“文化遺產(chǎn)”?!按笳印北扔魇裁??對待它,文章列舉了幾種態(tài)度?(比喻論證)一是“孱頭”的行為:不敢進(jìn)門三種錯誤做法:二是“昏蛋”的行為:放火燒光三是“廢物”的行為:欣然接受
全盤接受
逃避主義全盤否定2.“拿來主義”者是怎樣“挑選”文化遺產(chǎn)的?對象做法本體事物態(tài)度魚翅鴉片煙槍煙燈姨太太“拿來主義”者對待文化遺產(chǎn)正確態(tài)度:批判繼承、取其精華去其糟粕。文化遺產(chǎn)中的精華文化遺產(chǎn)中的舊形式文化遺產(chǎn)中精華、糟粕互見的部分文化遺產(chǎn)中的糟粕吸收(使用)適當(dāng)保存(存放毀滅)批判地吸收(使用毀滅)堅決拋棄(毀滅)吃掉送藥房供治病展覽、毀掉請他們各自走散孱頭:怕被染污徘徊不敢走進(jìn)門。逃避主義。昏蛋:勃然大怒放一把火燒光。盲目排斥廢物:欣欣然蹩進(jìn)臥室大吸鴉片。崇洋媚外全盤西化破立→拿來主義者:占有,挑選魚翅:吃掉鴉片:保存姨太太:走散拿來主義
內(nèi)容:運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來拿!
態(tài)度:占有,挑選
方法:使用,存放,毀滅
條件:沉著,勇猛,有辨別,不自私
意義:人自成為新人,文藝自成為新文藝破立破立主題:家長唯分?jǐn)?shù)論2016年廣東高考作文假如讓你用本文先破后立的論證結(jié)構(gòu)進(jìn)行寫作,你會怎樣進(jìn)行駁斥?“分?jǐn)?shù)至上”是錯誤的價值觀
有兩位同學(xué):一位在拿滿分后成績稍有退步便挨了打,另一位則在不及格挨打后從而進(jìn)步到及格受到表揚(yáng)。這則漫畫看似簡單,實(shí)則折射出教育者單一的價值評判標(biāo)準(zhǔn)--只以考試分?jǐn)?shù)的高低作為評價孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
(開篇概達(dá)材料,引出錯誤觀點(diǎn)。)
一次、兩次,或幾次的分?jǐn)?shù)能反映一個人的真尖水平、體現(xiàn)一個人的價值嗎?答案是否定的。作為教育者,對孩子價值取向的評判,不能僅僅通過分?jǐn)?shù)來裁定?!胺指哒邉t優(yōu),分低者則劣”,當(dāng)孩子的眼中只有分?jǐn)?shù)的時候,他們的價值觀也就貧三得只剩分?jǐn)?shù)了。這是一種錯誤的“分?jǐn)?shù)至上”價值觀。
(明確指出題中觀點(diǎn)的錯誤。)
錯誤的價值觀會引發(fā)畸形的思想,引爆罪惡的彈藥。如果不是唯我獨(dú)尊的價值觀,又怎么會有希特勒發(fā)動世界大戰(zhàn)這樣致使生靈涂炭的悲劇?如果不是有金錢至上的價值觀,又怎么會有毒奶粉、毒膠囊這樣令人發(fā)指的事件?如果不是有享樂至上的價值觀,又怎么會有辱德敗行的貪官污吏?追求暴力,追求金錢,追求短暫快感的價值觀只能催生出無知甚至邪惡。
(列舉錯誤的觀點(diǎn)所引發(fā)的嚴(yán)重后果。)
因此,我認(rèn)為,要摒棄“唯分?jǐn)?shù)論”的錯誤觀念,就要改變評價孩子的方式,從而引導(dǎo)孩子樹立正確的價值觀。
(指出路,提出文章中心論點(diǎn)。)
魯迅的方向,就是中華民族新文化的方向。魯迅的骨頭是最硬的,他沒有絲毫的奴顏和媚骨?!珴蓶|想想議議
今天是一個高度開放的時代,全球一體化、信息社會化,我們越來越感覺到,世界是如此廣闊,中國正走向世界,世界也在矚目中國。那么,作為一個青年人,在民族復(fù)興的今天,我們該如何取舍?請大家聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)劷裉煳覀兪欠裥枰脕碇髁x?歸來仍是頂流
不久前,短視頻創(chuàng)作者李子柒重新發(fā)布作品,視頻累計播放量超5億。作品中豐富的中華文化元素、中式審美吸引大批海外粉絲。
李子柒的影響力并非止步于國內(nèi),她在海外同樣擁有龐大的受眾群體,成為了中國文化的“世界級傳播符號”。2021年2月2日,李子柒以1410萬的YouTube訂閱量刷新由其本人創(chuàng)下的“最多訂閱量
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