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文檔簡介
小二黑結(jié)婚(節(jié)選)趙樹理教學目標1.了解作者趙樹理及其作品《小二黑結(jié)婚》的主要內(nèi)容;把握作品語言的風格。2.把握作品的思想主題;分析文中塑造的人物形象的性格特征。3.理解與感受作者在謳歌新社會的勝利,謳歌農(nóng)民的勝利,謳歌反對愚昧、落后、迷信斗爭的勝利,謳歌農(nóng)民對封建惡霸勢力的勝利的思想情感。4.趙樹理小說所體現(xiàn)的民族文化特色。新課導(dǎo)入鄉(xiāng)土小說一、“五四”時期的鄉(xiāng)土文學——批判愚昧魯迅:《故鄉(xiāng)》《祝福》《阿Q正傳》等“我的取材,多采自病態(tài)社會的不幸的人們,意思是在揭示病苦,引起療救的注意。”——魯迅二、20世紀30年代鄉(xiāng)土小說——返歸自然沈從文——湘西地域小說《邊城》我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”,一種“優(yōu)美,健康而又不悖乎人性的人生形式”?!驈奈娜?、四十年代鄉(xiāng)土小說——改良人生
“山藥蛋派”趙樹理《小二黑結(jié)婚》四、當代鄉(xiāng)土小說的發(fā)展路遙《平凡的世界》、賈平凹“商州情結(jié)”、莫言《紅高粱》《高粱酒》高曉聲、汪曾祺、劉紹棠、陳忠實、蘇童等。中國當代小說流派之一。趙樹理是“山藥蛋派”的代表,他的創(chuàng)作理念,代表了“山藥蛋派”的文學追求:寫農(nóng)民看得懂的書,出農(nóng)民買得起的書。
“山藥蛋派”作品體裁以小說為主,題材大多圍繞農(nóng)村生活,語言主要采用山西民間的鄉(xiāng)音土調(diào),具有鮮明的地方色彩。導(dǎo)入山藥蛋派了解作者—趙樹理趙樹理(1906年9月24日—1970年9月23日),原名趙樹禮。
山西晉城市沁水縣尉遲村人,現(xiàn)代小說家、人民藝術(shù)家,山藥蛋派創(chuàng)始人。1906年9月24日出生在山西省晉城市沁水縣的一個貧苦農(nóng)民家庭。1937年加入中國共產(chǎn)黨,投身革命。解放后先后在《工人日報》《說說唱唱》《曲藝》《人民文學》等刊物工作,1964年回山西晉城工作。文革期間遭到殘酷迫害,于1970年9月23日含冤去世。他的小說多以華北農(nóng)村為背景,反映農(nóng)村社會的變遷和存在其間的矛盾斗爭,塑造農(nóng)村各式人物的形象,開創(chuàng)的文學“山藥蛋派”,成為新中國文學史上最重要、最有影響的文學流派之一。2019年9月23日,趙樹理長篇小說《三里灣》入選“新中國70年70部長篇小說典藏”。代表作品:《小二黑結(jié)婚》《李有才板話》《李家莊的變遷》《三里灣》等。
1943年,在中共北方局從事抗日宣傳工作的趙樹理奉命深入遼縣(今山西左權(quán)縣)農(nóng)村搞調(diào)研。一天,有人來縣里告狀,說他的侄兒岳冬至與村里一個名叫智英祥的俊女子自由戀愛,而村干部垂涎于智英祥的美色,卻屢次碰壁。因此遷怒于岳冬至,以“搞腐化”的“罪名”將其迫害致死。后在趙樹理的幫助下,縣公安部門經(jīng)過幾番偵訊,最終案情大白,依法懲辦了兇手。殺人兇手雖然受到了法律的嚴懲,但村里人認為村干部打死岳冬至固然不對,而岳冬至有了童養(yǎng)媳還與智英祥好,敗壞了村里的風氣,教訓教訓他也是應(yīng)該的。
趙樹理深感農(nóng)村迫害婚姻自由問題的嚴重性,于是決定用通俗小說形式來加強婚姻自由意識的宣傳。他以岳冬至案件為原型,添加了“二諸葛”“三仙姑”這兩個帶有喜劇色彩的人物,將原型故事改寫為在民主政權(quán)支持下“有情人終成眷屬”的美好結(jié)局。寫作背景《小二黑結(jié)婚》是體現(xiàn)趙樹理創(chuàng)作思想的代表作?!靶《凇笔侨宋?,“結(jié)婚”是事件。小說講述了解放區(qū)一對青年男女小二黑和小芹爭取婚姻自主的故事。一、題目解說
主要人物
主要事件
小芹、小二黑
占卜問吉兇
找二諸葛理論,與其老婆撕打
區(qū)長
喜結(jié)連理
被傳去區(qū)上,請區(qū)長恩典阻止小二黑小芹在一起
二諸葛
教育二諸葛、三仙姑
兩人被捆住
三仙姑
村民揭發(fā)其罪行,他們受罰
被傳去區(qū)上,打扮得花枝招展
興旺、金旺兄弟
于福叫她打聽女兒情況,她置之不理
俏裝扮被嘲笑,羞愧難當
收起八卦
拆去香案
二、梳理情節(jié)小二黑結(jié)婚(節(jié)選)二諸葛的神課恩典恩典二諸葛區(qū)里求情,保守迷信拎不清看看仙姑怎么到底三仙姑到區(qū)上,裝酷扮俏鬧笑話小芹二黑被抓,雙方老人抓瞎惡霸受懲罰,倆青年終成眷屬三、細節(jié)探究1.當二諸葛還要啰里啰唆時,鄰居們?yōu)槭裁从行﹨挓?/p>
2.為什么三仙姑“第二天早上”“起得很遲”?答:此時的農(nóng)村,迷信、落后的思想已經(jīng)漸漸失去了市場,新的觀念逐漸深入人心。
答:一是昨天和二諸葛的老婆吵架吵累了,二是本來對女兒就不夠關(guān)心,充分體現(xiàn)了她的自私和對女兒冷酷的本質(zhì)。
3.
“她趴下就磕頭,連聲叫道:‘區(qū)長老爺,你可要給我做主!’”這句話該如何理解?
4、當區(qū)長問話時,能說會道的三仙姑回答問題往往很簡單,像“四十五”“找下了!”“三千五!”,該如何理解?
答:磕頭的舉動表現(xiàn)了三仙姑試圖引起區(qū)長的同情,以便達到自己的目的。稱解放區(qū)的區(qū)長為老爺,表明她的封建思想意識根深蒂固。這些都表現(xiàn)了三仙姑的狡猾和落后。
答:本來能說會道的三仙姑,卻像不會說話的人一樣了,這些話語暗示了她內(nèi)心的窘迫和底氣不足。
三、人物探究1.《小二黑結(jié)婚》(節(jié)選)主要塑造了哪幾類人的形象?各有什么特點?
答:小說主要塑造了三類人物形象:①以二諸葛和三仙姑為代表的老一代農(nóng)民形象。二諸葛封建愚昧,但性格厚道,軟弱膽小。三仙姑卻是自私心很重的變態(tài)私欲。②以小二黑和小芹為代表的新人形象。他們是農(nóng)村中新一代農(nóng)民的典型。他們接受新思想、新事物快。他們敢于斗爭,對包辦婚姻敢于斗爭,充滿自信。③以金旺和興旺兄弟為代表的農(nóng)村封建殘余勢力的形象。他們身為村干部,橫行霸道、禍害鄉(xiāng)里。
2.《小二黑結(jié)婚》中是怎樣在情節(jié)發(fā)展中刻畫三仙姑這個人物形象的?
①作者在情節(jié)發(fā)展的矛盾沖突中刻畫人物。比如在刻畫三仙姑“懶”的這一特點時,沒有直接評價,而是放在女兒被抓、一夜未歸這個情節(jié)中,來展現(xiàn)她的懶。②通過人物的自身行動和言語來展示性格。比如在刻畫三仙姑“老來俏”的這一特點時,也沒有直接描寫,而是放在區(qū)上的交通員傳她的這一情節(jié)中。3.試結(jié)合所選文本分析二諸葛、三仙姑同中有異的性格,并分析其性格形成的原因。
相同點兩人都具有封建思想,都反對兒女自由戀愛,想以家長身份主宰兒女婚姻;兩人都迷信陰陽八卦、黃道黑道,規(guī)矩頗多。
不同點①二諸葛是虔誠的迷信者,迷信成了他認識生活、對待生活的唯一標尺;三仙姑則是虛假的迷信者,迷信成了她欺騙別人、害人利己的手段。②二諸葛既是一個封建家長制的維護者,同時又是一個善良、厚道的父親;三仙姑則是一個無情的母親,為了滿足自己的欲望,她不惜犧牲女兒的幸福。原因:二諸葛和三仙姑兩個人都是長期深受封建思想的毒害,既不明白自己受苦的根源,又無力改變自己生活地位,導(dǎo)致了他們落后、愚昧、迷信又自私的性格特點。四、藝術(shù)特色1.這篇小說的節(jié)選部分,在語言方面有什么特點?
①敘述語言通俗、口語化。例如開篇一段,就如過去民間說書藝人的口氣,敘述流暢生動,很有吸引力。②人物對話有鮮明個性。例如二諸葛和三仙姑,雖然都是所謂“神仙”,但由于兩人身份、思想性格不同,對話語言也就不同了。課文示例:
①二諸葛連連搖頭說:“唉!我知道這幾天要出事啦:前天早上我上地去,才上到嶺上,碰上個騎驢媳婦,穿了一身孝,我就知道壞了?!?反正是時運,躲也躲不過?!?/p>
②有事人那里睡得著?......二諸葛一夜沒有睡,一遍一遍念:“大黑怎么還不回來,大黑怎么還不回來?!?/p>
口語化,通俗易懂③“不宜栽種”“屬猴的”“命相不對”“恩典恩典”出自農(nóng)村初通文墨的陰陽先生二諸葛之口,自然是很符合他的個性的;④劉修德!還我閨女!你的孩子把我的閨女勾引到哪里了”之類的話,出自一個粗俗刁鉆的女人三仙姑之口,是十分貼切的。
五、課堂小結(jié)(主題)
小說描寫的是根據(jù)地一對青年男女小二黑和小芹在爭取婚姻自主的斗爭中,得到民主政權(quán)的支持,斗敗了封建勢力,獲得了勝利的故事。小說不僅熱情謳歌了自由戀愛的勝利,更歌頌了農(nóng)民進步的新思想戰(zhàn)勝了愚昧、落后、迷信的封建舊思想,歌頌了農(nóng)民反對封建勢力的勝利,從而對解放區(qū)新建立的民主政權(quán)進行了熱情的贊頌。
小說中的二諸葛“抬腳動手都要論一論陰陽八卦,看一看黃道黑道”。當今社會,青少年盲目相信“星座文化”。對此你有何看法?你認為熱衷星座的青少年是不是當代版的二諸葛?
觀點一:宇宙
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