2024-2025學(xué)年貴州省貴陽市南明區(qū)小碧中學(xué)九年級（上）質(zhì)檢語文試卷（9月份）

第1頁（共1頁）2024-2025學(xué)年貴州省貴陽市南明區(qū)小碧中學(xué)九年級（上）質(zhì)檢語文試卷（9月份）一、基礎(chǔ)積累（20分）1．（7分）閱讀回答問題。有涵養(yǎng)的人是值得贊譽(yù)的。他們待人處世八面玲瓏，對于別人的好意，他們滿懷尊重，絕不會①xièdú；對于別人的困難，他們會盡力相助，絕不會袖手旁觀。在工作中，他們心無旁②wù，有了成績也絕不自吹自擂；有了失誤，也絕不會推卸責(zé)任。一個人的涵養(yǎng)，體現(xiàn)在他生活中的每時每刻，滲透于他的一舉一動之中。做一個有涵養(yǎng)的人吧，這樣可以讓你得體的言行和豐富的內(nèi)涵相得益③zhānɡ。（1）請根據(jù)上面文段的語境和拼音，用楷體字寫出橫線處的漢字。（2）上面文段中加點詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.贊譽(yù)B.八面玲瓏C.自吹自擂D(zhuǎn).滲透2．（10分）根據(jù)所給信息默寫相應(yīng)內(nèi)容。①假如我是一只鳥，。（艾青《我愛這土地》）②山舞銀蛇，，欲與天公試比高。（毛澤東《沁園春?雪》）③，不以己悲。（范仲淹《岳陽樓記》）④，況乃未休兵。（杜甫《月夜憶舍弟》）⑤一封朝奏九重天，。（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）⑥寂寂江山搖落處，?。▌㈤L卿《長沙過賈誼宅》）⑦看到清代畫家“鄭板橋”這個名字，我們不禁會聯(lián)想到溫庭筠在《商山早行》中的詩句：，。⑧《沁園春?雪》中評說唐宗宋祖的句子是：，。3．（3分）下列文學(xué)、文化常識表述有誤的一項是（）A．詞，又稱長短句，按字?jǐn)?shù)一般分為小令（58字以內(nèi)）、中調(diào)（59到90字）和長調(diào)（91字以上）三種。 B．梁啟超，字卓如，又號飲冰室主人，戊戌變法領(lǐng)袖之一，著有《少年中國說》。 C．雨果是法國浪漫主義文學(xué)的代表作家，其代表作有《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。 D．“四書五經(jīng)”中，“四書”是指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》，“五經(jīng)”是指《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《春秋》《左傳》。二、閱讀能力（50分）4．（3分）下列詩歌選段出自艾青的哪首詩（）我從東方來/從洶涌著波濤的海上來/我將帶光明給世界/又將帶溫暖給人類/借你正直人的嘴/請帶去我的消息/通知眼睛被渴望所灼痛的人類/和遠(yuǎn)方的沉浸在苦難里的城市和村莊A．《復(fù)活的土地》 B．《太陽的話》 C．《透明的夜》 D．《黎明的通知》5．（2分）班級要舉行《艾青詩選》讀書交流會，語文課代表大致梳理了全書的中心意象，請幫助他完成如圖相對應(yīng)的內(nèi)容。6．（14分）閱讀回答問題。匠心之道“守破離”劉根生①一部《戰(zhàn)爭與和平》，草嬰翻譯了6年。他一生追求像原著一樣的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，翻譯作品始終遵從六道工序：研讀原著、譯文、讀譯文、請人朗讀、交編審、打磨求“神韻”。連環(huán)畫泰斗賀友直的作品被稱為“把故事畫活了”，生前卻自稱是個“大匠人”，“蝸居”鬧市數(shù)十年，每日揮毫不止，在中國傳統(tǒng)線描中融入西畫寫實造型方法，將線描藝術(shù)推向高峰。他們都有一個共同特點，就是獨(dú)具匠心，終而造詣精深，成其大器。②匠心之道，看似無著處，實則有跡可循。有一本叫《匠人精神》的書，這樣講成為一流工匠的“守破離”：跟著師傅修業(yè)謂之“守”，在傳承中加入自己想法謂之“破”，開創(chuàng)自己新境界謂之“離”。由此我們也可以引申為各行業(yè)的匠心之道：守，以理想為基，久久為功而不改初衷，精益求精而臻于至善；破，以思考為底，無思考則無變化，無變化則始終是老樣子，學(xué)而思才能“芳林新葉催陳葉”；以創(chuàng)新為核，有非同尋常的構(gòu)想，方能“人無我有，人有我強(qiáng)”。草嬰、賀友直等的藝術(shù)造詣，可說是對此的生動詮釋。善于“守破離”，何愁不能有所創(chuàng)造、有所成就？【甲】③守，意味著長久等待和超常吃苦。當(dāng)年，法拉第要弟子每天記錄實驗結(jié)果，弟子覺得這事枯燥乏味沒意義，不久就走了。后來，法拉第因電磁學(xué)方面的重大發(fā)現(xiàn)而獲殊榮，面對一事無成又找上門來的弟子，他說自己不過是把弟子認(rèn)為沒意義的事堅持了10年，在記下數(shù)千個“NO”之后，終于寫下了一個“YES”?！疽摇拷裉?，有的研究者缺少坐“十年冷板凳”的決心和毅力，耐不了寂寞，穩(wěn)不住心神。有的人在立項資助“誘惑”下，頻繁轉(zhuǎn)換科研“頻道”，甲地優(yōu)惠到甲地，乙地優(yōu)惠又跑回乙地。心上長草“守不住”，飄移不定，又如何能把一件事干到極致？④破，意味著在突破和完善中超越。齊白石說：“學(xué)我者生，似我者死?！薄颈窟@是要后人不能止步于臨摹，而要學(xué)其神韻善突破。一種現(xiàn)象存在已久，學(xué)某某而安于做“小某某”或“小小某某”。如同“受過訓(xùn)練的跳蚤”，即使蓋板已拿掉，也不會越過原有高度。沒有“破”，“守”則成墨守成規(guī)，“離”則無從談起。沒有最好，只有更好。前人技藝再高，也終究有局限性。小疑小進(jìn)，大疑大進(jìn)。揚(yáng)前人所長而補(bǔ)其短，方能在推陳出新中別開生面。⑤離，意味著在顛覆成見中尋求新發(fā)現(xiàn)。當(dāng)年，女科學(xué)家麥克林托克發(fā)現(xiàn)“跳躍基因”。因其“離經(jīng)叛道”，同行罵她疲了。多年后，其成果才得到承認(rèn)，她也因此獲諾貝爾獎。【丁】“破”屬于推陳出新，是橫向進(jìn)步；“離”屬于顛覆性創(chuàng)新，是縱向進(jìn)步。歷史的高峰永無止境，“不日新者必日退”。多些顛覆性創(chuàng)新，才會有一個又一個“山外山、峰外峰”。對新發(fā)現(xiàn)應(yīng)先察而勿先罵，寬容“離經(jīng)叛道”，激勵“異想天開”，為顛覆性創(chuàng)新批量出現(xiàn)營造優(yōu)良土壤。⑥“技可進(jìn)乎道，藝可通乎神。”匠心是精雕細(xì)刻和精益求精之心，是追求卓越不斷超越之心，是破除成見不斷創(chuàng)新之心。匠心之道貴在“守破離”。（選自《人民日報》，有刪改）（1）下列事例應(yīng)填入文中甲、乙、丙、丁標(biāo)注的地方最恰當(dāng)?shù)囊豁検俏艨追蜃宇I(lǐng)七十二弟子周游列國十余年，不舍不棄，不離不散。風(fēng)霜雨雪沒有停止他前進(jìn)的步伐，電掣雷鳴沒有摧毀他堅定的信念，饑餓貧寒沒有熄滅他胸中的熾熱，國君冷眼沒有磨滅他克己復(fù)禮的意志。A.甲B.乙C.丙D.?。?）下列選項中不適合作本文道理論據(jù)的一項是A.精雕細(xì)琢魯班傳，欲抱不平牽苦緣。造就斧斤單面砍，休從墨線兩頭彈。B.華夏從來多匠人，情懷悠悠默無聞。春秋梓慶削鐘鐻，簨業(yè)獸形工鬼神。C.今逢華誕意如潮，放眼中華盡舜堯。北斗神舟天際顯，脫貧除惡戰(zhàn)旗飄。D.先輩唯求制器真，考工鑄范戒欺心。曲突徙薪治未患，琢磨切磋郢匠斤。（3）本文論證思路清晰，請按提示把橫線上的內(nèi)容補(bǔ)充完整。文章第①段用A和B這兩個事例引出“匠心之道”這一話題，接著第②段C；而后第③～⑤段分別論述，最后⑥段D。（4）請結(jié)合文章，聯(lián)系實際，談?wù)勏铝胁牧现畜w現(xiàn)的“匠心”給你帶來的啟示?！静牧弦弧慨厱N建議印刷廠用二板，“一板印刷，一板布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就”，解決了雕版“效率低、不易修改”等缺陷。膠泥活字印刷與雕版印刷相比，其靈活方便的優(yōu)越性得以充分顯示?！静牧隙亢贾蓁筇焖履舅诮ㄋ^程中出現(xiàn)塔身不穩(wěn)定的問題，憑工匠們的認(rèn)識和實踐都未能解決，喻皓采用“布板”“實釘”的方法，解決了塔身不穩(wěn)定的問題。7．（14分）現(xiàn)代文閱讀。爭做新時代好青年①人類歷史發(fā)展告訴我們，“時代的性格就是青年的性格，時代的精神就是青年的精神?！睍r代怎樣，青年就怎樣；青年怎樣，時代發(fā)展和未來就怎樣。②中華民族復(fù)興史告訴我們，“無論過去、現(xiàn)在還是未來，中國青年始終是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量！”民族有所呼，青年必有所應(yīng)；青年行，民族復(fù)興必定行。③勇當(dāng)先鋒、勇挑重?fù)?dān)，是中國青年運(yùn)動的突出特質(zhì)。無論是在新民主主義革命時期面對刀光劍影，在社會主義建設(shè)時期面對艱難困苦，在改革開放新時期面對革故鼎新，在中國特色社會主義新時代面對偉大使命，一代代中國青年總是當(dāng)仁不讓、一馬當(dāng)先，響應(yīng)在第一時刻、沖鋒在第一陣列、奮戰(zhàn)在第一梯隊，書寫了可歌可泣、光耀史冊的青春篇章。④支撐起大廈，要靠柱和梁。中華民族復(fù)興事業(yè)是一座拔地而起的大廈，中國青年則是這座大廈最重要的支柱和棟梁。⑤當(dāng)前，我們正處于世界百年未有之大變局、中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期?！按街辛骼烁?，人到半山路更陡”，當(dāng)代青年要擔(dān)當(dāng)?shù)氖窃诟咛帯芭榔逻^坎、更上層級”的民族復(fù)興使命。這種擔(dān)當(dāng)是在內(nèi)外復(fù)雜環(huán)境考驗下的擔(dān)當(dāng)，是在各種風(fēng)險挑戰(zhàn)接踵而至、風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪沖擊下的擔(dān)當(dāng)，若想輕輕松松、敲鑼打鼓、自然而然達(dá)到奮斗目標(biāo)、過渡到美好社會，是絕無可能的。⑥沖鋒號在吹響，青年要奮發(fā)。那些躺在前人的“功勞簿”上坐享其成的心態(tài)；那些“在快活三里歇歇腳”的心態(tài)；那些習(xí)慣于過承平日子幸福生活、永遠(yuǎn)長不大的“巨嬰”心態(tài)，都是意志消沉、不敢擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)，都是與青春的特質(zhì)、與當(dāng)代青年的使命相違背的?！皽婧M流，方顯英雄本色?！痹诼抡鞒躺希瑥V大青年要堅持“敢”字當(dāng)頭，以初生牛犢不怕虎、越是艱險越向前的剛健勇毅，扛起新一代民族兒女如山的青春責(zé)任。⑦。世界上從來沒有輕輕松松就能取得的成就，沒有隨隨便便就能得到的成功。只有“艱難困苦”，才能“玉汝于成”。中華民族歷史上經(jīng)歷過很多磨難，但從來沒有被壓垮過，而是愈挫愈勇，不斷在磨難中成長、從磨難中奮起。⑧在中國革命、建設(shè)、改革的進(jìn)程中，青年義勇軍、少年鐵血隊，青年突擊隊、青年墾荒隊，青年志愿者……一面面青年運(yùn)動旗幟，都凝結(jié)和展示著各個時期中國青年不畏艱險、不怕苦難的吃苦精神。⑨今天的青年，沐浴著新時代陽光雨露，享受著前所未有的幸福生活。與前輩們相比，當(dāng)代青年成長在物質(zhì)更加豐裕的年代，過去那種經(jīng)常吃不飽穿不暖的日子有很大可能已經(jīng)一去不復(fù)返了。當(dāng)代青年吃苦的表現(xiàn)形式已經(jīng)有了很大變化，但毫無疑問，吃苦精神的本質(zhì)沒有變，吃苦精神絕不能丟。⑩吃苦，能夠讓人鍛煉意志、強(qiáng)壯筋骨。從“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》……”到“臥薪嘗膽”“破釜沉舟”“生于憂患、死于安樂”等典故，都告訴我們一個道理：逆境考驗人、錘煉人，一個人只有經(jīng)受了苦難才能成長，經(jīng)歷了風(fēng)雨才能見彩虹。?吃苦，能夠讓人歷練能力、提高本領(lǐng)。因為勇于挑戰(zhàn)“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧”，海燕才得以“在怒吼的大海上高傲地飛翔”；因為“踏平坎坷成大道，斗罷艱險又出發(fā)”，戰(zhàn)勝了“九九八十一難”，唐僧師徒才“最終取得了真經(jīng)”。毛澤東同志說，經(jīng)過了長征，紅軍人數(shù)雖然減少，力量卻比以前更強(qiáng)，因為“留下來的同志是革命的精華，都是經(jīng)過嚴(yán)峻考驗的。不僅要以一當(dāng)十，而且要以一當(dāng)百、當(dāng)千、當(dāng)萬?！?“青年之字典，無‘困難’之字；青年之口頭，無‘障礙’之語；惟知躍進(jìn)，惟知雄飛，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺，活潑之生命，以創(chuàng)造環(huán)境，征服歷史。”新時代青年，請牢牢銘記李大釗的這段青春寄語，唱響新征程上“躍進(jìn)、雄飛”“創(chuàng)造環(huán)境、征服歷史”的新青春壯歌?。d于2022年10月18日，有刪改）（1）下列詩文或名句填在文中橫線處最合適的一項是A.不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。B.寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。C.一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。D.問渠那得清如許？為有源頭活水來。（2）語文老師為了幫助同學(xué)們更好地理解文章，找到了下面的鏈接材料并放入文中，作為本文的論據(jù)，應(yīng)該放在文章第幾段后面最合適？【鏈接材料】中國共產(chǎn)黨的歷史上，井岡山時期的“紅米飯、南瓜湯”，長征路上的“啃樹皮、嚼草根”，延安時期的“住窯洞、開荒山”，解放戰(zhàn)爭時期的“小米加步槍”，抗美援朝戰(zhàn)場上的“一把炒面一把雪”，大慶油田建設(shè)中的“人肉水泥攪拌機(jī)”，紅旗渠開鑿中的“當(dāng)代愚公”……無不詮釋著中國共產(chǎn)黨和中國人民用鮮血、汗水、淚水寫就的苦難輝煌。A.第④段B.第⑤段C.第⑥段D.第⑦段（3）第?段主要使用了哪種論證方法？其作用是什么？（4）本文的語言既有生動活潑之處，又有嚴(yán)肅準(zhǔn)確之處。請你分別列舉一例進(jìn)行說明。8．（10分）古代詩文閱讀。林逋傳①林逋，字君復(fù)，杭州錢塘人。少孤，力學(xué)，不為章句。性恬淡好古，弗趨榮利，家貧衣食不足，晏如②也。真宗聞其名，賜粟帛，詔長吏③歲時勞問。薛映、李及④在杭州，每造其廬，清談終日而去。逋善行書，喜為詩，其詞多奇句。既就稿，隨輒棄之?；蛑^：“何不錄以示后世？”逋曰：“吾方晦跡林壑，且不欲以詩名一時，況后世乎！”然好事者往往竊記之，今所傳尚三百余篇。逋嘗客臨江，時李諮⑤方舉進(jìn)士，未有知者，逋謂人曰：“此公輔器也?！奔板妥?，諮適罷三司使⑥為州守，為素服，與其門人臨七日，葬之。【注】①選自《宋史?林逋傳》。②晏如：安定的樣子。③長吏：地位較高的縣級官吏。④薛映、李及：宋朝官員，與林逋交好。⑤李諮：宋朝官員。⑥三司使：官職，掌管錢谷出納，均衡財政收支，為中央最高財政長官。（1）下列說法與文意不符的一項是A.林逋幼年喪父，致力求學(xué)，卻不做文章句讀之學(xué)。B.宋真宗很賞識林逋，逢年過節(jié)都會派官吏去慰問他。C.因為林逋的詩中有很多奇怪的句子，所以他寫完就丟。D.為報林逋知遇之恩，李諮在其死后穿白色冠服送葬。（2）作者認(rèn)為林逋“弗趨榮利”，請就他對待文稿態(tài)度一事，從文中摘錄表明理由的句子。（3）下列各組加點詞的意義和用法一致的一項是A.真宗聞其名聞之于宋君（《穿井得一人》）B.清談終日而去相委而去（《陳太丘與友期行》）C.且不欲以詩名一時其名為鯤（《北冥有魚》）D.何不錄以示后世以其境過清（柳宗元《小石潭記》）9．（7分）閱讀回答問題。小桃紅?[元]胡祗遹海棠開過到薔薇，春色無多味。爭奈新來越憔悴。教他誰？小環(huán)也似知人意，疏簾卷起，重門不閉，要看燕雙飛。陽春曲?（節(jié)選）[元]胡祗遹殘花醞釀蜂兒蜜，細(xì)雨調(diào)和燕子泥。綠窗春睡覺來遲。誰喚起？窗外曉鶯啼。（1）請根據(jù)所寫內(nèi)容推斷這兩首曲的標(biāo)題，下列選項中最貼切的一項是A.薔薇夏景B.燕子春景C.雜詠春景D.海棠夏景（2）這兩首曲都是在寫某個季節(jié)的景色，評析兩首曲中的景色蘊(yùn)含的感情有何不同。三、綜合運(yùn)用（15分）10．（15分）某校九年級擬開展以“自強(qiáng)不息”為主題的演講比賽，請按要求完成任務(wù)。（1）下面是婷婷搜集的關(guān)于“自強(qiáng)不息”的資料，排序正確的一項是①1914年，梁啟超到清華大學(xué)做《論君子》的演講，引用《易經(jīng)》中君子當(dāng)“自強(qiáng)不息，厚德載物”來激勵清華學(xué)子。②清華大學(xué)的校訓(xùn)顯示出清華大學(xué)深厚的文化底蘊(yùn)，以及五千多年華夏文明對清華大學(xué)的影響。③清華大學(xué)的校訓(xùn)是“自強(qiáng)不息，厚德載物”，它取自于《易經(jīng)》。④促使“自強(qiáng)不息，厚德載物”成為清華大學(xué)校訓(xùn)的，是中國近代的思想家和教育家梁啟超。⑤后來，清華大學(xué)又把“自強(qiáng)不息，厚德載物”作為校訓(xùn)，直至今日。⑥《易經(jīng)》是中國最古老的典籍之一，位列“五經(jīng)”之首，是中華文明重要的源頭。A.③⑥②④①⑤B.③②⑥①⑤④C.⑥③①⑤②④D.⑥①⑤②④③（2）九年級某班的李明作為這次演講比賽的主持人，以下是他擬寫的開場白。從語言表達(dá)的角度看，①—⑤句中有一處病句和一處標(biāo)點符號使用不當(dāng)?shù)膯栴}，請找出并修改。①“自強(qiáng)不息”出自《周易》“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，意思是我們應(yīng)自覺地努力向上，永不松懈。②自強(qiáng)不息的精神，是中國傳統(tǒng)文化的精髓。③古往今來，凡成就大業(yè)者，原因無不是因為自立、自強(qiáng)。④一個人只有自強(qiáng)不息，才能面對困難，樂觀向上。⑤面對逆境，堅強(qiáng)勇敢，心懷夢想，志存高遠(yuǎn)。自強(qiáng)不息是人生應(yīng)有的昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)?。?）以下是這次演講比賽的評分表的部分內(nèi)容，請整合表格內(nèi)容，續(xù)寫一段話，向參加比賽的同學(xué)介紹評分細(xì)則。要求信息完整、連貫簡明、文從字順，這次以“自強(qiáng)不息”為主題的演講比賽采用10分制。評分項目評分要點標(biāo)準(zhǔn)分演講內(nèi)容主題鮮明，內(nèi)容積極健康向上；語言規(guī)范、自然流暢；層次分明，邏輯性強(qiáng)。3分演講技巧普通話標(biāo)準(zhǔn)，吐字清晰，聲音洪亮；語速、語氣、語調(diào)、音量、節(jié)奏張弛有度；姿態(tài)、動作、手勢、表情貼切自然。6分四、寫作能力（60分）11．（60分）參加一次活動，你是否有很大的提升；接觸新事物，你是否有新的體驗；今天的你，是否感覺到和昨天有所不同；又長大一歲的你，是否比去年的你更加成熟……請你以“我也在改變”為標(biāo)題，寫一篇600～700字的作文。??寫作提示及要求：（1）以“我”為主體，展示自己的改變。（2）詳略得當(dāng)，能夠體現(xiàn)出改變自我、提升自我的過程。（3）表達(dá)“我”的真情實感，有自己的發(fā)現(xiàn)、思考和感悟。（4）符合生活常理，內(nèi)容健康，文體明確。（5）勿抄襲、套作，勿出現(xiàn)真實人名、校名等信息。

2024-2025學(xué)年貴州省貴陽市南明區(qū)小碧中學(xué)九年級（上）質(zhì)檢語文試卷（9月份）參考答案與試題解析一、基礎(chǔ)積累（20分）1．（7分）閱讀回答問題。有涵養(yǎng)的人是值得贊譽(yù)的。他們待人處世八面玲瓏，對于別人的好意，他們滿懷尊重，絕不會①xièdú；對于別人的困難，他們會盡力相助，絕不會袖手旁觀。在工作中，他們心無旁②wù，有了成績也絕不自吹自擂；有了失誤，也絕不會推卸責(zé)任。一個人的涵養(yǎng)，體現(xiàn)在他生活中的每時每刻，滲透于他的一舉一動之中。做一個有涵養(yǎng)的人吧，這樣可以讓你得體的言行和豐富的內(nèi)涵相得益③zhānɡ。（1）請根據(jù)上面文段的語境和拼音，用楷體字寫出橫線處的漢字。（2）上面文段中加點詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検荁A.贊譽(yù)B.八面玲瓏C.自吹自擂D(zhuǎn).滲透【答案】（1）①褻瀆②騖③彰（2）B【分析】本題考查學(xué)生對字音、字形的識記能力及詞語準(zhǔn)確運(yùn)用能力。需要學(xué)生在平時讀課文時，養(yǎng)成仔細(xì)觀察的習(xí)慣，注意讀音、字形，并注意在具體語境中體會多音字的讀音；并能準(zhǔn)確理解詞語的意思?！窘獯稹浚?）①褻瀆②心無旁騖③相得益彰（2）ACD.正確。B.有誤，“八面玲瓏”意思是形容為人處世圓滑，對各方面都敷衍得很周到。該詞是貶義詞，本句使用褒貶不當(dāng)。故選：B。答案：（1）①褻瀆②騖③彰（2）B【點評】解答此題，要在平時學(xué)習(xí)中對字音與字形辨析要到位，努力做到不誤讀，不誤解，不誤寫。2．（10分）根據(jù)所給信息默寫相應(yīng)內(nèi)容。①假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱。（艾青《我愛這土地》）②山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。（毛澤東《沁園春?雪》）③不以物喜，不以己悲。（范仲淹《岳陽樓記》）④寄書長不達(dá)，況乃未休兵。（杜甫《月夜憶舍弟》）⑤一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）⑥寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯?。▌㈤L卿《長沙過賈誼宅》）⑦看到清代畫家“鄭板橋”這個名字，我們不禁會聯(lián)想到溫庭筠在《商山早行》中的詩句：雞聲茅店月，人跡板橋霜。⑧《沁園春?雪》中評說唐宗宋祖的句子是：唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷?！敬鸢浮竣傥乙矐?yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱②原馳蠟象（注意“馳”的書寫）③不以物喜④寄書長不達(dá)⑤夕貶潮州路八千⑥憐君何事到天涯⑦雞聲茅店月人跡板橋霜⑧唐宗宋祖稍遜風(fēng)騷【分析】本題考查學(xué)生對詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯別字。理解性識記，注意結(jié)合語境填充?！窘獯稹看鸢福孩傥乙矐?yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱②原馳蠟象（注意“馳”的書寫）③不以物喜④寄書長不達(dá)⑤夕貶潮州路八千⑥憐君何事到天涯⑦雞聲茅店月人跡板橋霜⑧唐宗宋祖稍遜風(fēng)騷【點評】為了保證在默寫名句時不出錯，關(guān)鍵還是平時要加強(qiáng)背誦和記憶，準(zhǔn)確書寫。下面幾種方法可供借鑒。1．保持良好的心態(tài)，培養(yǎng)識記興趣。2．多種方式相結(jié)合，提高識記效果。3．提倡使用名句，鞏固識記成果。4．留心特別詞句，規(guī)避識記誤區(qū)。3．（3分）下列文學(xué)、文化常識表述有誤的一項是（）A．詞，又稱長短句，按字?jǐn)?shù)一般分為小令（58字以內(nèi)）、中調(diào)（59到90字）和長調(diào)（91字以上）三種。 B．梁啟超，字卓如，又號飲冰室主人，戊戌變法領(lǐng)袖之一，著有《少年中國說》。 C．雨果是法國浪漫主義文學(xué)的代表作家，其代表作有《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。 D．“四書五經(jīng)”中，“四書”是指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》，“五經(jīng)”是指《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《春秋》《左傳》?！敬鸢浮緿【分析】本題考查文學(xué)文化常識。解答此類問題時，一方面要注意在平時的課本學(xué)習(xí)中做好積累，準(zhǔn)確記憶相關(guān)知識點，另一方面答題時要注意仔細(xì)審題，認(rèn)真辨析。【解答】ABC.正確。D.有誤，“五經(jīng)”是指《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，并不包含《左傳》。故選：D?！军c評】文學(xué)文化常識是基礎(chǔ)部分常考題型之一，答題時要靈活運(yùn)用日常學(xué)習(xí)所積累的知識，仔細(xì)辨析。二、閱讀能力（50分）4．（3分）下列詩歌選段出自艾青的哪首詩（）我從東方來/從洶涌著波濤的海上來/我將帶光明給世界/又將帶溫暖給人類/借你正直人的嘴/請帶去我的消息/通知眼睛被渴望所灼痛的人類/和遠(yuǎn)方的沉浸在苦難里的城市和村莊A．《復(fù)活的土地》 B．《太陽的話》 C．《透明的夜》 D．《黎明的通知》【答案】D【分析】本題考查對文學(xué)名著的閱讀與識記能力。解答此題，要有一定的文學(xué)常識積累?！窘獯稹勘绢}考查名著內(nèi)容。結(jié)合“我從東方來/從洶涌著波濤的海上來/我將帶光明給世界/又將帶溫暖給人類/借你正直人的嘴/請帶去我的消息/通知眼睛被渴望所灼痛的人類/和遠(yuǎn)方的沉浸在苦難里的城市和村莊”可知，出自艾青的《黎明的通知》。故選：D?！军c評】解答這道題，要有比較扎實的語文基本功。這要求我們要養(yǎng)成多讀書、多積累的好習(xí)慣，這樣才能厚積薄發(fā)，提高解題的準(zhǔn)確率。5．（2分）班級要舉行《艾青詩選》讀書交流會，語文課代表大致梳理了全書的中心意象，請幫助他完成如圖相對應(yīng)的內(nèi)容?！敬鸢浮竣偻恋丌谔枴痉治觥俊栋嘣娺x》收集了艾青從上世紀(jì)三十年代到七十年代末的作品，他以革命的現(xiàn)實主義手法，深沉憂郁地唱出了祖國的土地和人民所遭受的苦難和不幸，反映了中華民族的悲慘命運(yùn)，同時他的詩篇又激勵著千千萬萬不愿做奴隸的人們，為神圣的國土而英勇斗爭?！窘獯稹勘绢}考查意象。艾青詩歌的中心意象是：土地與太陽。“土地”的意象里，凝聚著詩人對祖國——大地母親最深沉的愛；愛國主義是艾青作品中永遠(yuǎn)唱不盡的主題?！疤柕囊庀蟊憩F(xiàn)了詩人靈魂的另一面：對于光明、理想、美好生活熱烈的不息的追求。詩人幾十年如一日地?zé)崆橹幐柚禾?，光明，春天，黎明，生命與火焰。這正是艾青的“永恒主題”。答案：①土地②太陽【點評】閱讀名著要注意積累，要記住名著表面的知識，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時做筆記，做到積少成多，做題時才能得心應(yīng)手。6．（14分）閱讀回答問題。匠心之道“守破離”劉根生①一部《戰(zhàn)爭與和平》，草嬰翻譯了6年。他一生追求像原著一樣的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，翻譯作品始終遵從六道工序：研讀原著、譯文、讀譯文、請人朗讀、交編審、打磨求“神韻”。連環(huán)畫泰斗賀友直的作品被稱為“把故事畫活了”，生前卻自稱是個“大匠人”，“蝸居”鬧市數(shù)十年，每日揮毫不止，在中國傳統(tǒng)線描中融入西畫寫實造型方法，將線描藝術(shù)推向高峰。他們都有一個共同特點，就是獨(dú)具匠心，終而造詣精深，成其大器。②匠心之道，看似無著處，實則有跡可循。有一本叫《匠人精神》的書，這樣講成為一流工匠的“守破離”：跟著師傅修業(yè)謂之“守”，在傳承中加入自己想法謂之“破”，開創(chuàng)自己新境界謂之“離”。由此我們也可以引申為各行業(yè)的匠心之道：守，以理想為基，久久為功而不改初衷，精益求精而臻于至善；破，以思考為底，無思考則無變化，無變化則始終是老樣子，學(xué)而思才能“芳林新葉催陳葉”；以創(chuàng)新為核，有非同尋常的構(gòu)想，方能“人無我有，人有我強(qiáng)”。草嬰、賀友直等的藝術(shù)造詣，可說是對此的生動詮釋。善于“守破離”，何愁不能有所創(chuàng)造、有所成就？【甲】③守，意味著長久等待和超常吃苦。當(dāng)年，法拉第要弟子每天記錄實驗結(jié)果，弟子覺得這事枯燥乏味沒意義，不久就走了。后來，法拉第因電磁學(xué)方面的重大發(fā)現(xiàn)而獲殊榮，面對一事無成又找上門來的弟子，他說自己不過是把弟子認(rèn)為沒意義的事堅持了10年，在記下數(shù)千個“NO”之后，終于寫下了一個“YES”?！疽摇拷裉?，有的研究者缺少坐“十年冷板凳”的決心和毅力，耐不了寂寞，穩(wěn)不住心神。有的人在立項資助“誘惑”下，頻繁轉(zhuǎn)換科研“頻道”，甲地優(yōu)惠到甲地，乙地優(yōu)惠又跑回乙地。心上長草“守不住”，飄移不定，又如何能把一件事干到極致？④破，意味著在突破和完善中超越。齊白石說：“學(xué)我者生，似我者死?！薄颈窟@是要后人不能止步于臨摹，而要學(xué)其神韻善突破。一種現(xiàn)象存在已久，學(xué)某某而安于做“小某某”或“小小某某”。如同“受過訓(xùn)練的跳蚤”，即使蓋板已拿掉，也不會越過原有高度。沒有“破”，“守”則成墨守成規(guī)，“離”則無從談起。沒有最好，只有更好。前人技藝再高，也終究有局限性。小疑小進(jìn)，大疑大進(jìn)。揚(yáng)前人所長而補(bǔ)其短，方能在推陳出新中別開生面。⑤離，意味著在顛覆成見中尋求新發(fā)現(xiàn)。當(dāng)年，女科學(xué)家麥克林托克發(fā)現(xiàn)“跳躍基因”。因其“離經(jīng)叛道”，同行罵她疲了。多年后，其成果才得到承認(rèn)，她也因此獲諾貝爾獎?！径　俊捌啤睂儆谕脐惓鲂?，是橫向進(jìn)步；“離”屬于顛覆性創(chuàng)新，是縱向進(jìn)步。歷史的高峰永無止境，“不日新者必日退”。多些顛覆性創(chuàng)新，才會有一個又一個“山外山、峰外峰”。對新發(fā)現(xiàn)應(yīng)先察而勿先罵，寬容“離經(jīng)叛道”，激勵“異想天開”，為顛覆性創(chuàng)新批量出現(xiàn)營造優(yōu)良土壤。⑥“技可進(jìn)乎道，藝可通乎神。”匠心是精雕細(xì)刻和精益求精之心，是追求卓越不斷超越之心，是破除成見不斷創(chuàng)新之心。匠心之道貴在“守破離”。（選自《人民日報》，有刪改）（1）下列事例應(yīng)填入文中甲、乙、丙、丁標(biāo)注的地方最恰當(dāng)?shù)囊豁検荁昔孔夫子領(lǐng)七十二弟子周游列國十余年，不舍不棄，不離不散。風(fēng)霜雨雪沒有停止他前進(jìn)的步伐，電掣雷鳴沒有摧毀他堅定的信念，饑餓貧寒沒有熄滅他胸中的熾熱，國君冷眼沒有磨滅他克己復(fù)禮的意志。A.甲B.乙C.丙D.?。?）下列選項中不適合作本文道理論據(jù)的一項是CA.精雕細(xì)琢魯班傳，欲抱不平牽苦緣。造就斧斤單面砍，休從墨線兩頭彈。B.華夏從來多匠人，情懷悠悠默無聞。春秋梓慶削鐘鐻，簨業(yè)獸形工鬼神。C.今逢華誕意如潮，放眼中華盡舜堯。北斗神舟天際顯，脫貧除惡戰(zhàn)旗飄。D.先輩唯求制器真，考工鑄范戒欺心。曲突徙薪治未患，琢磨切磋郢匠斤。（3）本文論證思路清晰，請按提示把橫線上的內(nèi)容補(bǔ)充完整。文章第①段用A草嬰以嚴(yán)格的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)用6年時間翻譯《戰(zhàn)爭與和平》和B賀友直蝸居鬧市數(shù)十年，每日揮毫不止，提升線描藝術(shù)這兩個事例引出“匠心之道”這一話題，接著第②段C總說匠心之道的內(nèi)涵/何謂“守破離”；而后第③～⑤段分別論述，最后⑥段D總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)“匠心之道貴在‘守破離’”。（4）請結(jié)合文章，聯(lián)系實際，談?wù)勏铝胁牧现畜w現(xiàn)的“匠心”給你帶來的啟示?！静牧弦弧慨厱N建議印刷廠用二板，“一板印刷，一板布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就”，解決了雕版“效率低、不易修改”等缺陷。膠泥活字印刷與雕版印刷相比，其靈活方便的優(yōu)越性得以充分顯示?！静牧隙亢贾蓁筇焖履舅?，在建塔過程中出現(xiàn)塔身不穩(wěn)定的問題，憑工匠們的認(rèn)識和實踐都未能解決，喻皓采用“布板”“實釘”的方法，解決了塔身不穩(wěn)定的問題?！敬鸢浮浚?）B（2）C（3）A.草嬰以嚴(yán)格的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)用6年時間翻譯《戰(zhàn)爭與和平》B.賀友直蝸居鬧市數(shù)十年，每日揮毫不止，提升線描藝術(shù)C.總說匠心之道的內(nèi)涵/何謂“守破離”；D.總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)“匠心之道貴在‘守破離’”。（4）示例：畢昇在雕版印刷的基礎(chǔ)上進(jìn)行突破和完善，喻皓不因循守舊，他們勇于創(chuàng)新的“匠心”論證了匠心之道的“破”和“離”。做任何事情都要善于思考和鉆研；既要善于傳承，更要學(xué)會創(chuàng)新，不能因循守舊。【分析】本文論證思路清晰，文章第①段用草嬰和賀友直的事例引出論述的話題；然后第②段總說何謂“守破離”；接著③——⑤段，分別論證“守”“破”“離”；最后第⑥段總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)“匠心之道貴在‘守破離’”?！窘獯稹浚?）本題考查論據(jù)的運(yùn)用?？鬃拥倪@個論據(jù)證明了第③段的觀點：守，意味著長久等待和超常吃苦。故放在（B）處最為合適。（2）本題考查論據(jù)的運(yùn)用。ABD.適合。C.不適合，此句是對當(dāng)代中國國力強(qiáng)盛的贊美，并不是對工匠精神的贊美。故選：C。（3）本題考查理解文章的論證思路。閱讀全文可知，文章第①段用A草嬰以嚴(yán)格的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)用6年時間翻譯《戰(zhàn)爭與和平》和B賀友直蝸居鬧市數(shù)十年，每日揮毫不止，提升線描藝術(shù)這兩個事例引出“匠心之道”這一話題；接著第②段C總說匠心之道的內(nèi)涵/何謂“守破離”；而后第③～⑤段分別論述，最后第⑥段D總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)“匠心之道貴在‘守破離’”。（4）本題考查閱讀啟示。結(jié)合鏈接材料一中的“畢昇建議印刷廠用二板”“解決了雕版‘效率低、不易修改’等缺陷”以及鏈接材料二中的“喻皓采用‘布板’‘實釘’的方法，解決了塔身不穩(wěn)定的問題”等內(nèi)容可知，畢昇在雕版印刷的基礎(chǔ)上進(jìn)行突破和完善，喻皓不因循守舊，他們勇于創(chuàng)新的“匠心”論證了匠心之道的“破”和“離”。結(jié)合文章內(nèi)容“揚(yáng)前人所長而補(bǔ)其短，方能在推陳出新中別開生面”“這是要后人不能止步于臨摹，而要學(xué)其神韻善突破”“匠心是精雕細(xì)刻和精益求精之心，是追求卓越不斷超越之心，是破除成見不斷創(chuàng)新之心”等內(nèi)容進(jìn)行闡述即可。答案：（1）B（2）C（3）A.草嬰以嚴(yán)格的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)用6年時間翻譯《戰(zhàn)爭與和平》B.賀友直蝸居鬧市數(shù)十年，每日揮毫不止，提升線描藝術(shù)C.總說匠心之道的內(nèi)涵/何謂“守破離”；D.總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)“匠心之道貴在‘守破離’”。（4）示例：畢昇在雕版印刷的基礎(chǔ)上進(jìn)行突破和完善，喻皓不因循守舊，他們勇于創(chuàng)新的“匠心”論證了匠心之道的“破”和“離”。做任何事情都要善于思考和鉆研；既要善于傳承，更要學(xué)會創(chuàng)新，不能因循守舊?！军c評】論點（觀點）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點。材料與觀點必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點才行，否則就不能證明論點。7．（14分）現(xiàn)代文閱讀。爭做新時代好青年①人類歷史發(fā)展告訴我們，“時代的性格就是青年的性格，時代的精神就是青年的精神?！睍r代怎樣，青年就怎樣；青年怎樣，時代發(fā)展和未來就怎樣。②中華民族復(fù)興史告訴我們，“無論過去、現(xiàn)在還是未來，中國青年始終是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量！”民族有所呼，青年必有所應(yīng)；青年行，民族復(fù)興必定行。③勇當(dāng)先鋒、勇挑重?fù)?dān)，是中國青年運(yùn)動的突出特質(zhì)。無論是在新民主主義革命時期面對刀光劍影，在社會主義建設(shè)時期面對艱難困苦，在改革開放新時期面對革故鼎新，在中國特色社會主義新時代面對偉大使命，一代代中國青年總是當(dāng)仁不讓、一馬當(dāng)先，響應(yīng)在第一時刻、沖鋒在第一陣列、奮戰(zhàn)在第一梯隊，書寫了可歌可泣、光耀史冊的青春篇章。④支撐起大廈，要靠柱和梁。中華民族復(fù)興事業(yè)是一座拔地而起的大廈，中國青年則是這座大廈最重要的支柱和棟梁。⑤當(dāng)前，我們正處于世界百年未有之大變局、中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期?！按街辛骼烁?，人到半山路更陡”，當(dāng)代青年要擔(dān)當(dāng)?shù)氖窃诟咛帯芭榔逻^坎、更上層級”的民族復(fù)興使命。這種擔(dān)當(dāng)是在內(nèi)外復(fù)雜環(huán)境考驗下的擔(dān)當(dāng)，是在各種風(fēng)險挑戰(zhàn)接踵而至、風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪沖擊下的擔(dān)當(dāng)，若想輕輕松松、敲鑼打鼓、自然而然達(dá)到奮斗目標(biāo)、過渡到美好社會，是絕無可能的。⑥沖鋒號在吹響，青年要奮發(fā)。那些躺在前人的“功勞簿”上坐享其成的心態(tài)；那些“在快活三里歇歇腳”的心態(tài)；那些習(xí)慣于過承平日子幸福生活、永遠(yuǎn)長不大的“巨嬰”心態(tài)，都是意志消沉、不敢擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)，都是與青春的特質(zhì)、與當(dāng)代青年的使命相違背的?！皽婧M流，方顯英雄本色?！痹诼抡鞒躺希瑥V大青年要堅持“敢”字當(dāng)頭，以初生牛犢不怕虎、越是艱險越向前的剛健勇毅，扛起新一代民族兒女如山的青春責(zé)任。⑦。世界上從來沒有輕輕松松就能取得的成就，沒有隨隨便便就能得到的成功。只有“艱難困苦”，才能“玉汝于成”。中華民族歷史上經(jīng)歷過很多磨難，但從來沒有被壓垮過，而是愈挫愈勇，不斷在磨難中成長、從磨難中奮起。⑧在中國革命、建設(shè)、改革的進(jìn)程中，青年義勇軍、少年鐵血隊，青年突擊隊、青年墾荒隊，青年志愿者……一面面青年運(yùn)動旗幟，都凝結(jié)和展示著各個時期中國青年不畏艱險、不怕苦難的吃苦精神。⑨今天的青年，沐浴著新時代陽光雨露，享受著前所未有的幸福生活。與前輩們相比，當(dāng)代青年成長在物質(zhì)更加豐裕的年代，過去那種經(jīng)常吃不飽穿不暖的日子有很大可能已經(jīng)一去不復(fù)返了。當(dāng)代青年吃苦的表現(xiàn)形式已經(jīng)有了很大變化，但毫無疑問，吃苦精神的本質(zhì)沒有變，吃苦精神絕不能丟。⑩吃苦，能夠讓人鍛煉意志、強(qiáng)壯筋骨。從“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》……”到“臥薪嘗膽”“破釜沉舟”“生于憂患、死于安樂”等典故，都告訴我們一個道理：逆境考驗人、錘煉人，一個人只有經(jīng)受了苦難才能成長，經(jīng)歷了風(fēng)雨才能見彩虹。?吃苦，能夠讓人歷練能力、提高本領(lǐng)。因為勇于挑戰(zhàn)“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧”，海燕才得以“在怒吼的大海上高傲地飛翔”；因為“踏平坎坷成大道，斗罷艱險又出發(fā)”，戰(zhàn)勝了“九九八十一難”，唐僧師徒才“最終取得了真經(jīng)”。毛澤東同志說，經(jīng)過了長征，紅軍人數(shù)雖然減少，力量卻比以前更強(qiáng)，因為“留下來的同志是革命的精華，都是經(jīng)過嚴(yán)峻考驗的。不僅要以一當(dāng)十，而且要以一當(dāng)百、當(dāng)千、當(dāng)萬?！?“青年之字典，無‘困難’之字；青年之口頭，無‘障礙’之語；惟知躍進(jìn)，惟知雄飛，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺，活潑之生命，以創(chuàng)造環(huán)境，征服歷史。”新時代青年，請牢牢銘記李大釗的這段青春寄語，唱響新征程上“躍進(jìn)、雄飛”“創(chuàng)造環(huán)境、征服歷史”的新青春壯歌！（刊載于2022年10月18日，有刪改）（1）下列詩文或名句填在文中橫線處最合適的一項是BA.不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。B.寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。C.一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。D.問渠那得清如許？為有源頭活水來。（2）語文老師為了幫助同學(xué)們更好地理解文章，找到了下面的鏈接材料并放入文中，作為本文的論據(jù)，應(yīng)該放在文章第幾段后面最合適？【鏈接材料】中國共產(chǎn)黨的歷史上，井岡山時期的“紅米飯、南瓜湯”，長征路上的“啃樹皮、嚼草根”，延安時期的“住窯洞、開荒山”，解放戰(zhàn)爭時期的“小米加步槍”，抗美援朝戰(zhàn)場上的“一把炒面一把雪”，大慶油田建設(shè)中的“人肉水泥攪拌機(jī)”，紅旗渠開鑿中的“當(dāng)代愚公”……無不詮釋著中國共產(chǎn)黨和中國人民用鮮血、汗水、淚水寫就的苦難輝煌。A.第④段B.第⑤段C.第⑥段D.第⑦段（3）第?段主要使用了哪種論證方法？其作用是什么？（4）本文的語言既有生動活潑之處，又有嚴(yán)肅準(zhǔn)確之處。請你分別列舉一例進(jìn)行說明?！敬鸢浮浚?）B（2）D（3）舉例論證。列舉海燕在大海飛翔、唐僧師徒取經(jīng)、紅軍長征的事例，論證了“吃苦，能夠讓人歷練能力、提高本領(lǐng)”的觀點，使論證更有說服力。（4）示例：生動活潑：第④段中“中華民族復(fù)興事業(yè)是一座拔地而起的大廈，中國青年則是這座大廈最重要的支柱和棟梁”一句，運(yùn)用比喻的修辭手法，生動形象地論述了青年在中華民族復(fù)興偉業(yè)中的重要作用。嚴(yán)肅準(zhǔn)確：第⑤段“若想輕輕松松、敲鑼打鼓、自然而然達(dá)到奮斗目標(biāo)、過渡到美好社會，是絕無可能的”一句中的“絕無可能”語氣堅定，斬釘截鐵，表明了完成民族復(fù)興使命必定是一個充滿艱難的過程?！痉治觥课恼碌冖佗诙斡谩叭祟悮v史發(fā)展”和“中華民族復(fù)興史”告訴我們“中國青年始終是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量，要爭做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年”，提出了中心論點。然后論述了“勇當(dāng)先鋒、勇挑重?fù)?dān)，是中國青年運(yùn)動的突出特質(zhì)”，接著從“吃苦，能夠讓人鍛煉意志、強(qiáng)壯筋骨”“吃苦，能夠讓人歷練能力、提高本領(lǐng)”論述了“今天的青年，吃苦精神的本質(zhì)沒有變，吃苦精神絕不能丟”。最后一段深化論點，總結(jié)全文?！窘獯稹浚?）本題考查詩句的運(yùn)用。A.表現(xiàn)的是站得高才能看得遠(yuǎn)的道理；B.表現(xiàn)的是磨難能促使人成功的道理；C.表現(xiàn)的是要珍惜時間的道理；D.表現(xiàn)的是要認(rèn)真讀書，時時補(bǔ)充新知的道理；結(jié)合“世界上從來沒有輕輕松松就能取得的成就，沒有隨隨便便就能得到的成功。只有艱難困苦，才能玉汝于成”可知。故選：B。（2）本題考查論據(jù)和論點的關(guān)系。[鏈接材料]“無不詮釋著中國共產(chǎn)黨和中國人民用鮮血、汗水、淚水寫就的苦難輝煌”寫苦難成就了中國共產(chǎn)黨的歷史，與第⑦段“世界上從來沒有輕輕松松就能取得的成就，沒有隨隨便便就能得到的成功，只有‘艱難困苦，才能玉汝于成’”相契合。故選：D。（3）本題考查把握論證方法及其作用的能力。根據(jù)第①段的內(nèi)容可知列舉海燕在大海飛翔、唐僧師徒取經(jīng)紅軍長征三方面的例子，以此來論證本段的分論點即中心句吃苦，能夠讓人歷練能力、提高本領(lǐng)，屬于舉例論證。（4）本題考查語言的特點。生動活潑：第⑥段中那些習(xí)慣于過承平日子幸福生活、永遠(yuǎn)長不大的“巨嬰心態(tài)，都是意志消沉、不敢擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)，都是與青春的特質(zhì)與當(dāng)代青年的使命相違背的”一句，運(yùn)用比喻的修辭手法，把習(xí)慣于過承平日子幸福生活的人比作巨嬰，從反面生動形象地論述了沖鋒號在吹響，青年要奮發(fā)的觀點。嚴(yán)肅準(zhǔn)確：第⑦段“只有艱難困苦，才能玉汝于成”一句中的語氣堅定，斬釘截鐵，表明了完成民族復(fù)興使命必定是一個充滿艱難的過程。答案：（1）B（2）D（3）舉例論證。列舉海燕在大海飛翔、唐僧師徒取經(jīng)、紅軍長征的事例，論證了“吃苦，能夠讓人歷練能力、提高本領(lǐng)”的觀點，使論證更有說服力。（4）示例：生動活潑：第④段中“中華民族復(fù)興事業(yè)是一座拔地而起的大廈，中國青年則是這座大廈最重要的支柱和棟梁”一句，運(yùn)用比喻的修辭手法，生動形象地論述了青年在中華民族復(fù)興偉業(yè)中的重要作用。嚴(yán)肅準(zhǔn)確：第⑤段“若想輕輕松松、敲鑼打鼓、自然而然達(dá)到奮斗目標(biāo)、過渡到美好社會，是絕無可能的”一句中的“絕無可能”語氣堅定，斬釘截鐵，表明了完成民族復(fù)興使命必定是一個充滿艱難的過程?！军c評】理解文章內(nèi)容必須能夠認(rèn)真閱讀文本，對每一段落內(nèi)容理解透徹，包括每段分論點，所用的論據(jù)、論證方法及其作用，論證思路。只有讀懂、讀透文本，熟練掌握議論文有關(guān)知識，才能準(zhǔn)確解答問題。8．（10分）古代詩文閱讀。林逋傳①林逋，字君復(fù)，杭州錢塘人。少孤，力學(xué)，不為章句。性恬淡好古，弗趨榮利，家貧衣食不足，晏如②也。真宗聞其名，賜粟帛，詔長吏③歲時勞問。薛映、李及④在杭州，每造其廬，清談終日而去。逋善行書，喜為詩，其詞多奇句。既就稿，隨輒棄之?；蛑^：“何不錄以示后世？”逋曰：“吾方晦跡林壑，且不欲以詩名一時，況后世乎！”然好事者往往竊記之，今所傳尚三百余篇。逋嘗客臨江，時李諮⑤方舉進(jìn)士，未有知者，逋謂人曰：“此公輔器也?！奔板妥洌J適罷三司使⑥為州守，為素服，與其門人臨七日，葬之?！咀ⅰ竣龠x自《宋史?林逋傳》。②晏如：安定的樣子。③長吏：地位較高的縣級官吏。④薛映、李及：宋朝官員，與林逋交好。⑤李諮：宋朝官員。⑥三司使：官職，掌管錢谷出納，均衡財政收支，為中央最高財政長官。（1）下列說法與文意不符的一項是CA.林逋幼年喪父，致力求學(xué)，卻不做文章句讀之學(xué)。B.宋真宗很賞識林逋，逢年過節(jié)都會派官吏去慰問他。C.因為林逋的詩中有很多奇怪的句子，所以他寫完就丟。D.為報林逋知遇之恩，李諮在其死后穿白色冠服送葬。（2）作者認(rèn)為林逋“弗趨榮利”，請就他對待文稿態(tài)度一事，從文中摘錄表明理由的句子。（3）下列各組加點詞的意義和用法一致的一項是BA.真宗聞其名聞之于宋君（《穿井得一人》）B.清談終日而去相委而去（《陳太丘與友期行》）C.且不欲以詩名一時其名為鯤（《北冥有魚》）D.何不錄以示后世以其境過清（柳宗元《小石潭記》）【答案】（1）C（2）吾方晦跡林壑，且不欲以詩名一時，況后世乎?。?）B【分析】參考譯文：林逋字君復(fù)，是杭州錢塘縣人。（他）幼年喪父，致力求學(xué)，不為句讀訓(xùn)古之學(xué)。（他）性情恬淡好古，不追求榮譽(yù)利益，家里貧窮，衣食不足，（卻還是）安然自若的樣子。宋真宗聽說他的名字，賜（給他）粟米、布帛，詔令官吏一年中每逢季節(jié)時令慰問（他）。薛映、李及在杭州時，每次造訪林逋的居室，（都要）清談一整天才離去。林逋善寫行書，喜歡做詩，他的詩詞澄清通徹，雄健獨(dú)特，多有奇句。完成一稿，就隨即丟棄。有人說：“為什么不保留下來給后世人看呢？”林逋說：“我正隱居山林溝壑，尚且不想憑借詩聞名一時，何況后世呢！”但是好事的人往往私下記錄詩句，現(xiàn)在所流傳的還有三百多篇。林逋曾客居臨江，當(dāng)時李諮剛考中進(jìn)士，沒有人知道（他），林逋對人說：“此人是輔佐大臣的人才。”等到林逋去世，李諮正好被解除三司使的職務(wù)任州太守，（他）穿著白色冠服，與林逋的門人哭吊七天，埋葬了林逋，刻上（林速的）遺句放在墓中?！窘獯稹浚?）本題考查對文章的理解。ABD.正確。C.有誤，林逋是因為不想憑借詩聞名一時，才丟棄文章。故選：C。（2）本題考查內(nèi)容的理解。從“逋曰：‘吾方晦跡林壑，且不欲以詩名一時，況后世乎’”一句的意思為：我正隱居山林溝壑，尚且不想憑借詩聞名一時，何況后世呢！”由此得出林逋“弗趨榮利”的理由：不想憑借詩聞名。（3）本題考查一詞多義。A.不同，聽說/使……聽到。B.相同，離開。C.不同，聞名/名字。D.相同，來/因為。故選：B。答案：（1）C（2）吾方晦跡林壑，且不欲以詩名一時，況后世乎！（3）B【點評】文言文內(nèi)容理解題，解題方法：①引用原文句子回答；②摘錄原文關(guān)鍵的詞語回答；③用自己的話組織文字回答。三種方法，采用第一、二種方法回答的準(zhǔn)確率一般會比較高。9．（7分）閱讀回答問題。小桃紅?[元]胡祗遹海棠開過到薔薇，春色無多味。爭奈新來越憔悴。教他誰？小環(huán)也似知人意，疏簾卷起，重門不閉，要看燕雙飛。陽春曲?（節(jié)選）[元]胡祗遹殘花醞釀蜂兒蜜，細(xì)雨調(diào)和燕子泥。綠窗春睡覺來遲。誰喚起？窗外曉鶯啼。（1）請根據(jù)所寫內(nèi)容推斷這兩首曲的標(biāo)題，下列選項中最貼切的一項是CA.薔薇夏景B.燕子春景C.雜詠春景D.海棠夏景（2）這兩首曲都是在寫某個季節(jié)的景色，評析兩首曲中的景色蘊(yùn)含的感情有何不同?！敬鸢浮浚?）C（2）《小桃紅》曲直接描寫春景，寫自身見聞和感受。從女子的角度著筆，抒發(fā)日常生活中感傷的情緒?！蛾柎呵饭蠢樟艘环錆M生機(jī)的春景圖，作者與自然（與啼鶯）的互動，引出身處春天的歡愉之情，更富情趣?！痉治觥俊缎√壹t》海棠和薔薇都是美麗的花朵，但卻在短暫的時間里開放然后又凋殘了；由“開過”和“到“兩詞可見時間流逝之快，蘊(yùn)含著作者對時光流逝無比感傷的心情。這首散曲將寫景與抒情巧妙地結(jié)合起來，其中主要側(cè)重于直抒胸臆，但又婉曲深致而不直露，富有意蘊(yùn)，令人深思?！蛾柎呵芬浴瓣柎呵鼻茖懘壕?，可謂名副其實。這組“陽春曲”包括三支小令，渲染出一派風(fēng)和日麗、蝶逐蜂嚷、百花爭艷的爛漫春色。【解答】（1）本題考查詩歌內(nèi)容的理解。A.有誤，寫的是春景；B.有誤，還描寫蜜蜂；C.正確；D.有誤，寫的是春景。故選：C。（2）本題考查詩歌情感比較。《小桃紅》直接描寫春景，海棠和薔薇都是美麗的花朵，但卻在短暫的時間里開放然后又凋殘了由“開過”和“到“兩詞可見時間流逝之快，蘊(yùn)含著作者對時光流逝無比感傷的心情；《陽春曲》“殘花醞釀蜂兒蜜，細(xì)雨調(diào)和燕子泥”花雖然殘了，蜂兒卻還在花叢中飛來飛去，從殘蕊中采蜜。這樣的殘花依然是美好的，不給人以零落凄涼之感。春雨往往令賞春者掃興，可是燕子卻還在雨中穿梭忙碌，銜泥筑巢，紛紛的細(xì)雨不但沒有妨礙它們，反而幫助它調(diào)和泥土。燕子這是非常感激這細(xì)雨。燕子無情，人是有情的，這是詩人在贊美春的另一種旖旎。“綠窗春睡覺來遲”寫窗內(nèi)人的濃睡，似與窗外的燕、蜂無關(guān)，但一個“春”字點出了前后的內(nèi)在聯(lián)系，又加一個“綠”字對“春”做了補(bǔ)充，窗內(nèi)窗外聯(lián)成一片了。睡意之酣暢，正因為春天氣候之宜人。是因為“窗外曉鶯啼”驚醒的，這是對鶯聲的欣悅。這里寫濃睡，是寫了春天；寫醒叫覺，也是寫春天；都寫了春天的美好。惜，卻并不感傷。答案：（1）C（2）《小桃紅》曲直接描寫春景，寫自身見聞和感受。從女子的角度著筆，抒發(fā)日常生活中感傷的情緒。《陽春曲》勾勒了一幅充滿生機(jī)的春景圖，作者與自然（與啼鶯）的互動，引出身處春天的歡愉之情，更富情趣。譯文：小桃紅海棠花開過后薔薇花正開，頓覺春天無滋味。豈料近來越來越憔悴。任教他是誰？也理解不了我心中的苦悶。身邊的小丫鬟小環(huán)好似懂得我的心思，卷起簾兒，打開重門，只見燕兒雙飛。陽春曲花雖殘了，蜂兒卻把它釀成了蜜，雨雖來了，燕子卻借它調(diào)好了筑窩的泥。綠蔭窗下，濃睡的我醒來已經(jīng)很晚了。是誰把我叫起？是那窗外早晨鳴叫的黃鶯?！军c評】古典詩詞鑒賞的基本方法：一、了解作者所處時代背景和特定的寫作背景。二、把握作者思想特點和詩詞創(chuàng)作的風(fēng)格流派。三、品味詞句、把握意象并進(jìn)而領(lǐng)悟詩詞意境。四、探究詩詞中景、事、人、典的用意和直接抒情議論的關(guān)鍵句。三、綜合運(yùn)用（15分）10．（15分）某校九年級擬開展以“自強(qiáng)不息”為主題的演講比賽，請按要求完成任務(wù)。（1）下面是婷婷搜集的關(guān)于“自強(qiáng)不息”的資料，排序正確的一項是A①1914年，梁啟超到清華大學(xué)做《論君子》的演講，引用《易經(jīng)》中君子當(dāng)“自強(qiáng)不息，厚德載物”來激勵清華學(xué)子。②清華大學(xué)的校訓(xùn)顯示出清華大學(xué)深厚的文化底蘊(yùn)，以及五千多年華夏文明對清華大學(xué)的影響。③清華大學(xué)的校訓(xùn)是“自強(qiáng)不息，厚德載物”，它取自于《易經(jīng)》。④促使“自強(qiáng)不息，厚德載物”成為清華大學(xué)校訓(xùn)的，是中國近代的思想家和教育家梁啟超。⑤后來，清華大學(xué)又把“自強(qiáng)不息，厚德載物”作為校訓(xùn)，直至今日。⑥《易經(jīng)》是中國最古老的典籍之一，位列“五經(jīng)”之首，是中華文明重要的源頭。A.③⑥②④①⑤B.③②⑥①⑤④C.⑥③①⑤②④D.⑥①⑤②④③（2）九年級某班的李明作為這次演講比賽的主持人，以下是他擬寫的開場白。從語言表達(dá)的角度看，①—⑤句中有一處病句和一處標(biāo)點符號使用不當(dāng)?shù)膯栴}，請找出并修改。①“自強(qiáng)不息”出自《周易》“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，意思是我們應(yīng)自覺地努力向上，永不松懈。②自強(qiáng)不息的精神，是中國傳統(tǒng)文化的精髓。③古往今來，凡成就大業(yè)者，原因無不是因為自立、自強(qiáng)。④一個人只有自強(qiáng)不息，才能面對困難，樂觀向上。⑤面對逆境，堅強(qiáng)勇敢，心懷夢想，志存高遠(yuǎn)。自強(qiáng)不息是人生應(yīng)有的昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)?。?）以下是這次演講比賽的評分表的部分內(nèi)容，請整合表格內(nèi)容，續(xù)寫一段話，向參加比賽的同學(xué)介紹評分細(xì)則。要求信息完整、連貫簡明、文從字順，這次以“自強(qiáng)不息”為主題的演講比賽采用10分制。評分項目評分要點標(biāo)準(zhǔn)分演講內(nèi)容主題鮮明，內(nèi)容積極健康向上；語言規(guī)范、自然流暢；層次分明，邏輯性強(qiáng)。3分演講技巧普通話標(biāo)準(zhǔn)，吐字清晰，聲音洪亮；語速、語氣、語調(diào)、音量、節(jié)奏張弛有度；姿態(tài)、動作、手勢、表情貼切自然。6分【答案】（1）A（2）③應(yīng)改為“無不是因為自立、自強(qiáng)”：⑤“堅強(qiáng)勇敢”后面應(yīng)該是分號。（3）示例一：這次以“自強(qiáng)不息”為主題的演講比賽采用10分制，按照演講內(nèi)容、演講技巧、綜合印象三大板塊（或?qū)憽叭齻€評分項目”）進(jìn)行評分。其中演講內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)分是3分，評分要，點是：主題鮮明、內(nèi)容積極健康向上：語言規(guī)范、自然流暢：層次分明，邏輯性強(qiáng)。演講技巧6分，評分要點是：普通話標(biāo)準(zhǔn)，吐字清晰，聲音洪亮：語速、語氣、語調(diào)、音量、節(jié)奏張弛有度；姿態(tài)、動作、手勢、表情貼切自然。綜合印象1分，評分要點是儀表端莊，衣著大方，舉止從容，表情自然，精神飽滿。示例二：這次以“自強(qiáng)不息”為主題的演講比賽采用10分制，其中演講內(nèi)容3分，演講技巧6分，綜合印豪1分。演講內(nèi)容的評分要點是：主題鮮明、內(nèi)容積極健康向上：語言規(guī)范、自然流暢：層次分明，邏輯性強(qiáng)。演講技巧的評分要，點是：普通話標(biāo)準(zhǔn)，吐字清晰，聲音洪亮：語速、語氣、語調(diào)、音量、節(jié)奏張弛有度：姿態(tài)、動作、手勢、表情貼切自然。綜合印象的評分要點是儀表端莊，衣著大方，舉止從容，表情自然，精神飽滿。【分析】（1）本題考查句子的銜接與排序。③引出話題：清華大學(xué)的校訓(xùn)是“自強(qiáng)不息，厚德載物”；⑥“《易經(jīng)》是中國最古老的典籍之一”承接“它取自于《易經(jīng)》”；②“清華大學(xué)深厚的文化底蘊(yùn)，以及五干年華夏文明對清華大學(xué)的影響”承接“是中華文明重要的源流”；④“促使‘自強(qiáng)不息，厚德載物’成為清華大學(xué)校訓(xùn)的”另起話題，寫其原因；①“梁啟超到清華大學(xué)做《論君子》的著名演講”承接“是中國近代著名的思想