湖南省2024-2025高一語文下學(xué)期開年摸底聯(lián)考試題

湖南省郴州2024高一開年摸底聯(lián)考

語文試題留意事項(xiàng)：

1、答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考場號、座位號、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。

2、回答選擇題時(shí),選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。

3、考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回?？荚嚂r(shí)間150分鐘,滿分150分

一、現(xiàn)代文閱讀(35分）

(一)現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題，17分)

閱讀下面的文字，完成1-5題。

材料一：

費(fèi)孝通將傳統(tǒng)中國概念化為“鄉(xiāng)土中國”,源于他的“從基層上看去，中國社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”這一視察。但是,他沒有給出一個(gè)關(guān)于鄉(xiāng)土中國基本特征的架構(gòu)。在我們看來，鄉(xiāng)土中國的特征可以從農(nóng)夫與土地、農(nóng)夫與村莊的關(guān)系梳理出，因?yàn)槿说男袨榕c制度規(guī)則嵌于人與土地的關(guān)系以及人與村莊的關(guān)系之中。

鄉(xiāng)土中國的根基是農(nóng)本立國。農(nóng)業(yè)始終在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)中占肯定比重。據(jù)麥迪森估算，到1890年時(shí),農(nóng)業(yè)占中國國內(nèi)生產(chǎn)總值的68％以上,農(nóng)業(yè)部門運(yùn)用了全部勞動(dòng)力的4/5。80%左右的耕地用來種植糧食,糧食生產(chǎn)一項(xiàng)占到經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)值60%。隨著土地資源日益短缺的約束增加,傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)通過閱歷技術(shù)的累積性改進(jìn)和制度演化，實(shí)現(xiàn)了“長期的自我維持”，伴隨公元8～13世紀(jì)中國經(jīng)濟(jì)重心的南移，粗放式旱地農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)榫?xì)作水稻農(nóng)業(yè)，支撐傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)高產(chǎn)的主要因素得以奠定。傳統(tǒng)中國的農(nóng)業(yè)不僅支撐了15世紀(jì)以后400年間的人口增長，也使得人均生活水平直到19世紀(jì)中葉以前都維持在穩(wěn)定的水平，并接近世界平均水平。

“從土里長出過光榮的歷史，自然也會(huì)受到土的束縛”(費(fèi)孝通，1998）。悠久的農(nóng)業(yè)文明滋養(yǎng)和催生了如此浩大的人口,也使以農(nóng)為本的帝國秩序得以維系并強(qiáng)化。中國明清6個(gè)世紀(jì)間，盡管土地生產(chǎn)率不斷提高——其間糧食產(chǎn)量的增長有一半歸于土地單產(chǎn)的提高,但勞動(dòng)生產(chǎn)率卻不斷下降，陷入所謂的“高水平均街陷阱”——由于無法通過增加單位勞動(dòng)的資本投入實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，中國的前現(xiàn)代增長實(shí)質(zhì)上成為一種“沒有發(fā)展的增長”(黃宗智,2000）。

來自土的束縛還造成一種無法從土中擺脫的結(jié)構(gòu)。就城鄉(xiāng)關(guān)系而言，傳統(tǒng)中國社會(huì)中的城市最主要的職能是行政與軍事,所要管理和預(yù)防的恰怡是廣闊農(nóng)村社會(huì)及有可能從中孕育出來的農(nóng)夫抗?fàn)?。城市擁有的商業(yè)功能主要是基于農(nóng)村一層層向上集聚而成的中心市場。傳統(tǒng)城市的城內(nèi)以及周邊由居民耕種的農(nóng)田與菜園包圍,許多城市居民本身就是在農(nóng)村地區(qū)擁有土地的城居地主，他們并沒有真正離土而居,照舊處于與鄉(xiāng)村社會(huì)類似的宗族與村落組織網(wǎng)絡(luò)之中(施堅(jiān)雅,2000）。換言之，傳統(tǒng)中國的城市并沒有發(fā)展出一套獨(dú)立于農(nóng)業(yè)文明的“城市文明”，照舊是鄉(xiāng)土中國的組成部分。

中國的城鎮(zhèn)化進(jìn)程已經(jīng)過半，長期困擾轉(zhuǎn)型的城鄉(xiāng)關(guān)系也出現(xiàn)政變,一些新的特征巴經(jīng)顯現(xiàn)，且在城鄉(xiāng)中國階段越來越明顯。在城鄉(xiāng)中國階段，要矯正單純城鎮(zhèn)化導(dǎo)向的公共政策。相當(dāng)長時(shí)期的一個(gè)誤區(qū)是，將城鎮(zhèn)化作為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的唯一目標(biāo)，以為城鎮(zhèn)化能帶來鄉(xiāng)村問題順其自然的解決。事實(shí)上，單向城鎮(zhèn)化的結(jié)果不僅導(dǎo)致大量的城市病，而且導(dǎo)致鄉(xiāng)村問題加劇。城鄉(xiāng)中國階段的公共政策必需以城鄉(xiāng)同等發(fā)展為基礎(chǔ)，而不是以殲滅鄉(xiāng)村為結(jié)果，只有城鄉(xiāng)的同等發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)兩個(gè)文明的共生、共融、共榮。將城鄉(xiāng)中國而非城市中國作為一個(gè)階段，將允許城市與鄉(xiāng)村良性互動(dòng)，生產(chǎn)要素在城鄉(xiāng)有效配置，這樣更有利于抵達(dá)城市中國。

中國已經(jīng)向鄉(xiāng)土中國告辭，已經(jīng)處于城鄉(xiāng)中國階段，但還須要經(jīng)過相當(dāng)長時(shí)期的努力，歷經(jīng)結(jié)構(gòu)進(jìn)一步深化和二元體制的障礙解除，實(shí)現(xiàn)中國的結(jié)構(gòu)現(xiàn)代化和宏大轉(zhuǎn)型。

(摘編自劉守英、王一鴿《從鄉(xiāng)土中國到城鄉(xiāng)中國——中國轉(zhuǎn)型的鄉(xiāng)村變遷視角》

材料二：

鄉(xiāng)村建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的歷史先聲。20世紀(jì)三四十年頭，以晏陽初、梁激溟、費(fèi)孝通等為代表的中國學(xué)問分子掀起了鄉(xiāng)村社會(huì)改良與鄉(xiāng)土理論建構(gòu)的高潮，推動(dòng)了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)的復(fù)興。尤其是費(fèi)孝通較早發(fā)覺并指明中國社會(huì)的“鄉(xiāng)土性”特征，后來成為指導(dǎo)中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)探討的經(jīng)典理論。1949年以后,中國共產(chǎn)黨通過土地革命和社會(huì)運(yùn)動(dòng)先后實(shí)踐了農(nóng)夫土地私有制、合作化、人民公社、包產(chǎn)到戶等不同時(shí)期的土地全部和經(jīng)營形式,徹底重塑了中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村內(nèi)部的階層結(jié)構(gòu)。20世紀(jì)末以來,社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)、漂亮鄉(xiāng)村建設(shè)及精準(zhǔn)扶貪戰(zhàn)咯使中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村外部基礎(chǔ)條什發(fā)生了實(shí)質(zhì)性變更，尤其是黨的十九大提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略將會(huì)促使鄉(xiāng)村由內(nèi)而外地實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)內(nèi)容與建設(shè)形式的有機(jī)統(tǒng)一，整體進(jìn)入鄉(xiāng)村建設(shè)新時(shí)代,實(shí)現(xiàn)了中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。

傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)探討在民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中具有非常重要的意義。目前,學(xué)界主要圍繞如下三個(gè)領(lǐng)域綻開探討。一是人才要素論。學(xué)者認(rèn)為西部民族地區(qū)要引能干人、留年輕人、聚有錢人；或是培育民族地區(qū)農(nóng)村新鄉(xiāng)賢，提升其政治建設(shè)實(shí)力、經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)力；或是認(rèn)為基層黨組織建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的重點(diǎn)。二是產(chǎn)業(yè)推動(dòng)論。郭景福、趙奧提出，應(yīng)以鄉(xiāng)村旅游助力民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興；吳忠軍等結(jié)合資源稟賦理論總結(jié)了民族地區(qū)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)振興的“龍脊模式”；王林生認(rèn)為民族地區(qū)要利用文化資源發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)。三是整體布局論。李忠斌、陳劍認(rèn)為民族地區(qū)走特色“村寨鎮(zhèn)化”道路；徐俊六提出邊疆多民族地區(qū)“族際整合、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、文化交融與協(xié)同共治”的路徑;楊華因此指出鄉(xiāng)村振興要視東中西不同地區(qū)的不同條件而有不同的模式，不能搞一刀切，不能以東部地區(qū)的鄉(xiāng)村發(fā)展閱歷來硬套中西部地區(qū)的鄉(xiāng)村振興實(shí)踐?？傮w而言，這些探討對民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興的人才、路徑、布局等方面皆有啟發(fā)，但有兩點(diǎn)關(guān)注不夠：一是雖有學(xué)者提出以漂亮鄉(xiāng)村來推動(dòng)西部民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興,但對漂亮鄉(xiāng)村建設(shè)時(shí)代持續(xù)性考量不足;二是從整體鄉(xiāng)村建設(shè)來看，欠缺過渡與街接，致使鄉(xiāng)村振興選擇的“點(diǎn)”與區(qū)域布局的“面”之間關(guān)聯(lián)較弱。

(摘編自譚志喜《從“鄉(xiāng)土中國”到“漂亮鄉(xiāng)村”》

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分）

A.明清6個(gè)世紀(jì)間的土地生產(chǎn)率不斷提高，達(dá)成高水平均衡發(fā)展，但勞動(dòng)生產(chǎn)率卻不斷下降，實(shí)質(zhì)上成為一種“沒有發(fā)展的增長”。

B.梁漱溪、費(fèi)孝通等人掀起了鄉(xiāng)村社會(huì)改良與鄉(xiāng)土理論建構(gòu)的高潮，其中費(fèi)孝通的一些理論成為指導(dǎo)中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)探討的經(jīng)典理論。

C.1949年后，我國經(jīng)驗(yàn)了土地私有制、合作化、包產(chǎn)到戶等不同時(shí)期的土地變革和社會(huì)運(yùn)動(dòng)，十九大后我國鄉(xiāng)村社會(huì)將實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型。

D.趙奧認(rèn)為應(yīng)以鄉(xiāng)村旅游助力民族地區(qū)的鄉(xiāng)村振興,走有特色的“村寨鎮(zhèn)化’道路，促進(jìn)“族際整合、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、文化交融與協(xié)同共治”。

2.依據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分）

A.受士地資源日益短缺、經(jīng)濟(jì)中心南移等因素的影響，粗放式旱地農(nóng)業(yè)漸漸向精耕細(xì)作的水稻衣業(yè)轉(zhuǎn)變。

B.傳統(tǒng)中國的農(nóng)業(yè)支撐了15世紀(jì)以后400年間的人口增長,使人均生活水平維持穩(wěn)定，但也存在著肯定的弊端和束縛。

C.傳統(tǒng)中國的城市成為鄉(xiāng)土中國的組成部分，而如今的中國己經(jīng)告辭了鄉(xiāng)土中國，處于城鄉(xiāng)中國階段。

D.加快建設(shè)漂亮鄉(xiāng)村步伐，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興,可以從路徑、布局等方面人手，其中整體布局最為重要。

3.下列各項(xiàng)中，最能體現(xiàn)材料一第四段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分）

A.有人記述，乾隆時(shí)，“約計(jì)州縣田畝，百姓全部者不過十之二三,余皆紳衿商賈之產(chǎn)，所居在城或他州異縣，地畝山場皆委之佃戶”。清代以來,大批地主起先城居，成為一種時(shí)尚。

B.對于自己三十年頭的田野調(diào)查止于鄉(xiāng)村而未能涉區(qū)城鎮(zhèn)，費(fèi)孝通先生心存缺憾，后來曾說明說那是因?yàn)楫?dāng)時(shí)他缺三探討城鎮(zhèn)的條件：“一是時(shí)間不夠用，三是我一個(gè)人單干不行?！?/p>

C.《周禮·考工記?提出“方九里,旁三門。國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌。左祖右社，面朝后市。市朝一夫”，城市已經(jīng)成為一種“工具”，在其中示意著一種社會(huì)關(guān)系和秩序。

D.宇文愷建都前考察了南朝的建康故城,建立新都名大興城，至唐朝開國，改大興城為長安。唐長安的城市制度與布局影響到了日本平城京(今奈良)和平安京(今京都)的建設(shè)。

4.簡要梳理材料二其次段的論證思路。(4分）

5.上述材料對當(dāng)下推動(dòng)鄉(xiāng)村振興有何啟示？請簡要概括。（4分）

(二)現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題,18分）

閱讀下面的文宇，完成6-9題。

蒯記煎包

白龍濤

①（甲)煎包有肉不在皮上。

②這是蒯記煎包鋪老板李大個(gè)的口頭禪。用他的話說，這句話應(yīng)有盡有，意思深著哩。鋪里的煎包也的確如此，陷大皮白，焦酥多汁，用筷子攔腰夾起，往嘴里一送，湯汁滋出，再呷口豆粥或胡辣湯,立時(shí),眼里、舌根、心窩里就都潤了。

③蒯記煎包鋪，,仄在虞城馬牧市場一角。陳設(shè)簡陋，搭個(gè)棚子，掛了一面印有“蒯記煎包鋪”的噴繪布招牌。顧客多為裝卸工、商販、匠工等。煎包好吃，顧容多得擠不下，凳子不夠，就蹲在地上吃，火著哩。

④蒯記煎包用料探究，選用當(dāng)?shù)攸S牛腱內(nèi)，手剁餡，配上32種香料，反復(fù)用手打餡半小時(shí)，肉餡起筋，腌倆小時(shí)，再包。李大個(gè)搟皮，快，似有疊影，裹餡，捏成元寶狀，碼在木屜。待火候到，一抖木屜。煎包如士兵列隊(duì)整齊排開，間隙一樣。焦香起，灌入面糊水，蓋上鍋蓋，兼得水煮油煎之妙。焦香再起，翻個(gè)，改文火細(xì)烤。湯盡，以細(xì)嘴油壺繞水煎包根底注入明油，煎至起焦殼、餡大皮白的煎包，就好像按捺不住的白胖娃蛙，要跳出鍋外玩耍。

⑤煎包出鍋，一個(gè)是一個(gè)，每個(gè)煎包都有一圈黃焦酥香的嘎渣兒。每天煎包賣完，光是嘎渣就有幾大碗。鄰居四鄰討來做餡，包包子吃，香。⑥老板李大個(gè)，九歲隨母親逃荒到虞城。母親病故，蒯記煎包鋪老板蒯良才收留了他，讓他在店里打雜，混點(diǎn)殘羹。蒯良才無子嗣，死后，把煎包鋪撇給了李大個(gè)。李大個(gè)披麻戴孝摔老盆，喪事從簡。鄰居四鄰說李大個(gè)沒良心，李大個(gè)不辯解，心說：（乙）煎包有肉不在皮上。⑦二月初三，是蒯良才的忌日。每年的這天，蒯記煎包鋪都要免費(fèi)擺一天“煎包席”。頭天晚上發(fā)面，子時(shí)調(diào)餡，天不亮，整個(gè)虞城就飄滿了煎包的香味兒。蒯記煎包鋪人滿為患，白皮、焦底、大餡，飽盈盈、鼓騰騰、支棱棱、熱乎乎，

一鍋鍋、一碟碟，放開吃，管飽。黃河發(fā)大水那年，蒯記煎包鋪就連著施了六天的煎包。被大水沖垮了家園的窮人，一頓熱氣騰騰的煎包，就讓他們心氣兒重新泛騰起來。人們都贊李大個(gè)仁義，縣里還送來了牌匾。

⑧李大個(gè)說：（丙)煎包有肉不在皮上。他將牌匾丟在了雜物間。

⑨年紀(jì)大了，手腳越來越拙，李大個(gè)就把兒子們召回家，開了個(gè)家庭會(huì)議。他哽咽著講解并描述了蒯記煎包的歷史和蒯良才的恩情。但無論故事有多感人，大兒子二兒子始終低頭不語——他倆事業(yè)蒸騰，怎能看上煎包這行當(dāng)？眼看著這門手藝就要失傳，突然，老三撲通跪地，說：爸，我來接班吧。老三打小頑皮，邪性。李大個(gè)閉眼不吭氣。老三明白父親的顧慮，說：煎包有肉不在皮上，放心吧爸。李大個(gè)心里一熱，緘默片刻，說：毀了“蒯記煎包”的招牌，我敲斷你的狗腿。⑩老三腦瓜活泛。這兩年，抖音和快手火得一塌糊涂，老三就拍段子做直播來推廣店鋪，“蒯記煎包鋪”一下子成了“網(wǎng)紅店”，全國各地的粉絲都紛紛來打卡品嘗。他廣招店員，擴(kuò)大店面，購置智能煎包設(shè)備，把“蒯記煎包鋪”經(jīng)營成了大飯莊的樣子，還注冊公司開放了加盟，分店開到了亳州、永城、宿州等地。

?今年的二月初三，李大個(gè)換好衣服，攜老伴兒早早地往店里趕。店里喧鬧異樣，除了一波一波吃煎包的客人，各路網(wǎng)紅也各顯神通。省電視臺(tái)《舌尖上的平原》攝制組也架上了拍攝設(shè)備，導(dǎo)演粗門大嗓地指揮著各路人馬。臺(tái)里要求這期節(jié)目要與“傳承”有關(guān)，導(dǎo)演怎么拍都不滿足，心里正焦急窩火哩。?今年的二月初三，李大個(gè)換好衣服,攜老件兒早早地往店里趕,店里喧鬧異樣,除了一拔一拔吃煎包的客人,各路網(wǎng)紅也各顯神通。省電視臺(tái)《舌尖上的平原》攝制組也架上了拍攝設(shè)備，導(dǎo)演粗門大嗓地指揮著各路人馬。臺(tái)里要求這期節(jié)目要與“傳承”有關(guān)，導(dǎo)演怎么拍都不滿足，心里正焦急窩火哩。

?李大個(gè)擠進(jìn)人群，看到店鋪正廳懸掛著自己的大幅相片，下面一行鎏金大字：蒯記煎包創(chuàng)始人。李大個(gè)氣惱，用拐杖隔著人群捅了捅忙得熱火朝天的老三。老三回頭，喊了一聲爸，人群瞬間靜了下來。導(dǎo)演一激靈，沖攝像打了一個(gè)“OK”的手勢。李大個(gè)指著相片說：換下來，把你老蒯爺掛上去。老三未動(dòng)，李大個(gè)說：法規(guī)天理不能亂，換。走進(jìn)后廚，李大個(gè)又發(fā)覺餡里出水結(jié)疙瘩，厲聲道：餡，打的時(shí)間太短，重打。老三說：今日客人太多，餡跟不上，就少打了一刻鐘。李大個(gè)說：一秒都不能少，客人嘴里有乾坤，再說，你老蒯爺在天上看著咱哩。?拍攝快結(jié)束時(shí)，導(dǎo)演將話筒對準(zhǔn)了李大個(gè)：老先生，您認(rèn)為什么才是真正的傳承？?四李大個(gè)躲著攝像機(jī)說：（丁)煎包有肉不在皮上。

?導(dǎo)演似懂非懂，但他心里明白，這是他拍得最滿足的一部紀(jì)錄片。

6.下列文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.第⑥段插敘蒯良才收留李大個(gè)大并傳店給他的事情，為后文李大個(gè)讓老三更換蒯記煎包創(chuàng)始人照片的情節(jié)埋下伏筆。

B.李大個(gè)在選接班人的候，聽到三兒子說出那向他常說的口頭禪?！靶睦镆粺帷?，信任老三肯定能夠把煎包鋪經(jīng)營好。

C.小說充分利用語言描寫刻畫人物，“換下來”“重打”“一秒都不能少"等話語表現(xiàn)出李大個(gè)重事實(shí)、講誠信的特點(diǎn)。

D.電視臺(tái)導(dǎo)演來到蒯記煎包鋪拍關(guān)于“傳承”的紀(jì)錄片，他認(rèn)為攝像師在李大個(gè)到來后拍下的鏡頭是最讓他滿足的。

7.對文中甲乙丙丁四處”煎包有肉不在皮上”這句話的分析，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.甲處這句話是李大個(gè)的口頭禪，因?yàn)檫@句話相當(dāng)于煎包鋪的廣告與承諾，他鋪?zhàn)永锏募灏褪恰梆W大皮白，焦酥多汁”，,由此可證李大個(gè)所言非虛。

B.乙處是李大個(gè)從簡地辦了蒯良才的喪事，被鄰居指責(zé)沒良心時(shí)的想法，他認(rèn)為真正對得起蒯良才的不是給他辦個(gè)風(fēng)光的葬禮，而是經(jīng)營好煎包鋪。

C.丙處是縣里為表揚(yáng)李大個(gè)施煎包鼓民心的做法送來牌匾時(shí)李大個(gè)的話語，表明他不是為了得到表揚(yáng)才施煎包，只是希望做好自己該做的事。

D.丁處是李大個(gè)對“什么是傳承”的回答，他認(rèn)為真正的傳承就是把蒯良才做煎包的手藝原汁原味地繼承下來，不容偷工減料欺瞞顧客，做人、做煎包都要如此。

8.小說第④段為什么要具體描寫李大個(gè)做煎包的過程？請結(jié)合文本進(jìn)行分析。（6分）

9.這篇小說的語言既質(zhì)樸又生動(dòng)。請結(jié)合文本進(jìn)行分析。（6分）

二、古代詩文閱讀(35分)

（一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)

閱讀下面的文言文，完成10-14題。

(唐高宗儀鳳元年)大理奏左威衛(wèi)大將軍權(quán)善才、右監(jiān)門中郎將范懷義誤斫昭陵柏，罪當(dāng)除名，上特命殺之。大理丞太原狄仁杰奏：“二人罪不當(dāng)死?！鄙显唬骸吧撇诺软搅臧兀也粴t為不孝?！比式芄虉?zhí)不已，上作色，令出，仁杰日：“犯顏直諫，自古以犯難。臣以為遇桀、紂則難，遇堯、舜則易。今法不至死而陛下特殺之,是法不信于人也,人何所措其手足！且張釋之有言：‘設(shè)有益長陵一抔士，陛下何以處之？’今以一株柏殺二將軍，后代謂陛下為何如矣！臣不敢奉詔者，恐陷陛下于不道，且羞見釋之于地下故也?！鄙吓越?。初，仁杰為并州法曹，同僚鄭崇質(zhì)當(dāng)使絕域。崇質(zhì)母老且病，仁杰曰：“彼母如此，豈可使之有萬里之憂！”詣長史藺仁基，請代之行。詣長史藺仁基，請代之行。調(diào)露元年，左司郎中王本立恃恩用事，朝廷畏之。仁杰奏其奸;請付法司,上特原之。仁杰曰：“國家雖乏英才，豈少本立輩！陛下何惜罪人，以虧王法。必欲曲救本立,請棄臣于無人之境，為忠負(fù)將來之戒！”本立竟得罪，由是朝廷肅然。以文昌左丞狄仁杰為豫州刺史。時(shí)治越王負(fù)黨與，當(dāng)坐者六七百家，籍沒者五千口，司刑趣使行刑。仁杰密奏：“彼皆詿誤，臣欲顯奏，似為逆人申理;知而不言，恐乖陛下仁恤之旨?！碧筇卦?皆流豐州。太后信重內(nèi)史梁文惠公狄仁態(tài)群臣莫及常謂之國老而不名仁杰好面引廷爭太后每屈意從之嘗從太后游幸，遇風(fēng)吹仁杰中墜，而馬驚不能止，太后命太子追執(zhí)其鞚而系之。仁杰屢以老疾乞骸骨，太后不許。入見，常止其拜，曰：“每見公拜，朕亦身痛?！比悦馄渌拗?，戒其同僚曰：“自非軍國大事，勿以煩公?！毙脸螅?，太后泣曰：“朝堂空矣！”自是朝廷有大事，眾或不能決，太后輒嘆日：“天奪吾國老何太早邪!”太后嘗問仁杰：“朕欲得一佳士用之，誰可者？”仁杰曰：“未審陛下欲何所用之？”太后曰：“欲用為將相?！比式軐υ唬骸扒G州長史張柬之，其人雖老，宰相才也?！碧筮碇疄槁逯菟抉R。久之，卒用為相。仁杰又嘗薦夏官侍郎姚元崇、太州刺史敬暉等數(shù)十人，率為名臣?；蛑^仁杰曰：“天下桃李，悉在公門矣?！比式茉唬骸八]賢為國，非為私也。”（節(jié)選自《資治通鑒?唐紀(jì)》，有刪改）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.太后信重內(nèi)史梁文惠公狄仁杰/群臣莫及/常謂之國老/而不名仁杰/好面引廷爭太后每屈意從之

B.大后信重內(nèi)史梁文惠公狄仁杰/群臣真及/常謂之國老而不名/仁杰好面引廷爭/大后每屈意從之/

C.太后信重內(nèi)史梁文惠公狄仁杰/群臣莫及常/謂之國老/而不名仁杰好面引廷爭/大后每屈意從之/

D.大后信重內(nèi)史梁文惠公狄仁杰/群臣莫及常/謂之國老而不名/仁杰好面馬|廷爭大后/每屈意從之

11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分）

A.“不信于人”的“信”是信任，與《琵琶行?中“低眉信手續(xù)續(xù)彈”的“信”含義不同。

B.乞骸骨，封建社會(huì)大臣年紀(jì)大了自請退職，意為懇求使骸骨歸葬家鄉(xiāng)，回老家安度晚年。

C.宿直，就是值班。古代官署在休沐之日和夜間為了應(yīng)對突發(fā)事變、守護(hù)機(jī)關(guān)和處理緊急公文，多有一套輪番值班的工作制度。

D.薨，古代稱諸侯或大官死去，也可以用于皇帝的高等級妃嬪和其所育皇子公主,或者封王的貴族。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.狄仁杰秉性耿直,敢于據(jù)理力爭,甚至有時(shí)當(dāng)面頂撞高宗和武則天,武則天也常常能接受他的看法，甚至遷就他。

B.狄仁杰的同僚鄭崇質(zhì)要出訪遠(yuǎn)方，但他的母親年老病弱,狄仁杰就向長使藺仁基提出懇求,要求自己代替他去。

C.狄仁杰斷案公正嚴(yán)謹(jǐn),權(quán)善才、范懷義誤伐昭陵柏樹,高宗要?dú)⒘怂麄?狄仁杰上奏說他們罪不該死，于是皇帝馬上赦免了他們二人的死罪。

D.狄仁杰做官的時(shí)候，非常重視提拔人才，可謂不拘一格,他所舉薦的張柬之、姚元崇、桓彥范、敬暉等人，都成了聞名臣子。

13.把文中畫橫線的向子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分)

(1）必欲曲救本立，請棄臣于無人之境，為忠貞將來之戒！

(2）時(shí)治越王貞黨與，當(dāng)坐者六七百家，籍沒者五千口，司刑趣使行刑。

14.范仲淹評價(jià)狄仁杰：“巖巖乎克當(dāng)其任者,唯梁公之偉歟！”意思是，像巖石那樣高峻偉岸而能擔(dān)當(dāng)其重任的人，只有狄梁公這樣的偉人。請結(jié)合文本簡要說明。（3分）

(二)古代詩歌問讀（本題共2小題，9分)

閱讀下面這首唐詩,完成

15-16題。

狂夫①

杜甫

萬里橋西一草堂，百花潭水即滄浪。

風(fēng)合翠風(fēng)含篠②娟娟凈，雨裛③紅蕖冉冉香。厚祿故人書斷絕，恒饑稚子色凄涼。

欲填溝壑惟疏放，自笑狂夫老更狂。

【注】這首七律作于杜甫客居成都時(shí)，詩中“故人”指嚴(yán)武。杜甫初到成都時(shí)，曾靠故人嚴(yán)武接濟(jì)，分贈(zèng)祿米。②篠：小竹，細(xì)竹。③裛：同“浥”，沾濕。

15.下列對本詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.首聯(lián)“即滄浪”三字，用《孟子》“滄浪之水清兮，可以濯我纓”典故，示意詩人操守?！凹础弊钟兄阋馕?，有此清潭又何須“滄浪”呢？

B這是一個(gè)斜風(fēng)細(xì)兩天氣，光景饒有情趣：翠竹輕搖，帶著水光的枝枝葉葉，明凈悅目;細(xì)雨出落得荷花特別嬌艷,而微風(fēng)吹送，芳香可聞。

C.領(lǐng)聯(lián)寫嚴(yán)武音書斷絕，作者失去了經(jīng)濟(jì)支持，饑餓波及幼子，以至形于顏色，其家人忍饑挨餓的情形可以想見。

D.尾聯(lián)“填溝壑〞本為悲傷之事，詩人卻能以“疏放”的看法對待，而這樣的人生看法卻使世俗中人嘲諷其“老來更狂”。

16.本詩塑造了“狂夫”怎樣的形象？主要運(yùn)用了哪種手法？請結(jié)合詩向簡要分析?！?分）

（三)名篇名句默寫（本題共1小題，6分)

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

1《荀子?勸學(xué)》中“，”兩向以良馬設(shè)喻，來說明學(xué)習(xí)和做事都不能一蹴而就，而要勤于積累。

(2)辛棄疾在《永遇樂?京口北固亭懷古》中，以“，”兩句表達(dá)了對論陷區(qū)人民己安于異族統(tǒng)治的痛心。

(3)韓愈《師說?中強(qiáng)調(diào)從師是為了學(xué)道，與年齡大小無關(guān)的兩句是“，？”

三、語言文字運(yùn)用（20分)

(一)語言文字運(yùn)用工（本題共3小題，11分)

閱讀下面的文字，完成18-20題。

他并不是一位農(nóng)夫伯伯，而是河北省軍區(qū)原副司令、共和國少將張連印。退休后，他選擇回到自己的家鄉(xiāng)左云縣張家場村。

望著一片光秀禿的荒山，張連印下定決心：“作為一個(gè)退休的老兵，我想把植樹造林作為自已退休后的最終一個(gè)戰(zhàn)場?！钡兏鷳B(tài)環(huán)境，不像房前屋后栽幾棵樹那么簡單，它須要科學(xué)指導(dǎo)，整體規(guī)劃。張連印帶兵是內(nèi)行，干這活兒卻是外行。但是他_，放下曾經(jīng)的特別身份，拜專家為師。學(xué)習(xí)植樹防沙的學(xué)問。此外。他還通過去部隊(duì)老戰(zhàn)友那里走訪、到林業(yè)部門詢問相關(guān)政策，與金融部門進(jìn)行接洽等多種形式為解決資金不足的問題到處奔波。在荒山上，張連印_____，總是搶在勞動(dòng)第一線，帶頭與村民們吃住在一起。由于閱歷不足，第一年栽下的樹苗成活率還不到50％。在成片枯死的樹苗前，張連印一坐就是半天，心情很差。在失敗的打擊下，他沒有灰心，而是_____，剛好總結(jié)，又悉心請教當(dāng)?shù)剞r(nóng)技專家，逐步摸索出適合家鄉(xiāng)氣候的植樹方法。

（1）四年多的風(fēng)餐露宿，四年多的含辛茹苦，四年多的甜酸苦辣，張連印最終收獲了碩果?；纳骄G化面積達(dá)到3000余畝。（2)黃鸝鳥來了，杜鵑來了，黃羊也來了。

18.請?jiān)谖闹袡M線處填人恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)

19.請將文中面波浪線的部分改成幾個(gè)較短的語向?？梢宰兏Z序。少量增刪詞語，但不得變更原意。（4分）

20.文中兩處畫橫線的句子都運(yùn)用了排比的修群手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達(dá)效果。（4分)

(二)語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，9分)

閱讀下面的文字，完成21-22題。

隨著手環(huán)和微信運(yùn)動(dòng)的普及，越來越多的人起先“刷步數(shù)”，每天達(dá)到肯定的步行量，好像也能在肯定程度上實(shí)現(xiàn)自己的有氧訓(xùn)練。但必需提配大家的是，我們在微信摯友圈曬的步數(shù)大多是指手機(jī)記錄的步數(shù)，通常來自手機(jī)、手環(huán)上的內(nèi)置傳感器。只要手機(jī)或手環(huán)的位置變了、重心動(dòng)了，手動(dòng)腳不動(dòng)也會(huì)產(chǎn)生步數(shù)，這樣的步數(shù)是有欺瞞性的，①。只憑借步數(shù)不肯定能達(dá)到

促進(jìn)健康的目的。我們通常理解的每天一萬步，②。而在近幾年的探討中發(fā)覺，運(yùn)動(dòng)對健康的增益，在很大程度上足依靠于運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度的。假如你步行的強(qiáng)度很低并不能引起身體良性的應(yīng)激反應(yīng)。一般而言，走一萬步消耗的熱量大約在240至300千卡路里。這一萬步的數(shù)字看起來很美，能不能達(dá)到實(shí)際熱量的消耗卻不肯定。一般來說，要不間斷行走30分鐘以上，對健身才更有效。因此,步行和其他遠(yuǎn)動(dòng)一樣，③,才可以起到健身的作用。

21.下列向子中的“大家”和文中畫橫線處的“大家”,用法相同的一項(xiàng)是(3分）

A.他是散文大家，寫下了許多喜聞樂見的作品。

B.大家要堅(jiān)決信念，肯定能夠戰(zhàn)勝疫情。

C.作為大家閨秀,早年的李清照生活無憂無慮。

D.李老師上課時(shí)，常常提示大家不要打瞌睡。

22.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫怡當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個(gè)字。（6分）

四、寫作(60分)

23.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。(60分）

書法是指文字符號的書寫法則。依據(jù)文字特點(diǎn)及其含義，以其書體筆法、結(jié)構(gòu)和章法書寫，使之成為富有美感的藝術(shù)作品。漢字書寫,也是老師跟學(xué)生談?wù)摫容^多的話題之一。入帖、出帖是學(xué)習(xí)書法的兩個(gè)專用詞。入帖，主要指通過以某一家、某一帖為范本的臨摹學(xué)習(xí)，從生硬到嫻熟，再逐步駕馭范本b的筆法、筆法、字法、章法以及神采。出帖，則是在入帖基礎(chǔ)上,將所學(xué)之物消化汲取，融會(huì)貫穿，不拘泥于范本技法，書寫出自己的風(fēng)格面貌。入帖和出帖是學(xué)好書法的重要階段，明末清初大書畫家王鐸說：“書法之始地，難以入帖;繼地，難以出帖。”

以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料，聯(lián)系生活實(shí)際寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思索。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

語文參考答案及評分看法1.B【解析】A項(xiàng)，“達(dá)成高水平均衡發(fā)展”錯(cuò)誤，原文表述是“陷入所謂的‘高水平均衡陷阱’”；C項(xiàng)，“十九大后我國鄉(xiāng)村社會(huì)將實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型”錯(cuò)誤，材料二原文表述是“整體進(jìn)入鄉(xiāng)村建設(shè)新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型”；D項(xiàng)，“走有特色的‘村寨鎮(zhèn)化’道路，促進(jìn)‘族際整合、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、文化交融與協(xié)同共治’”張冠李戴，“走有特色的‘村寨鎮(zhèn)化’道路”是李忠斌等人的觀點(diǎn)，“族際整合、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、文化交融與協(xié)同共治”是徐俊六的觀點(diǎn)。故選B。2.D【解析】“其中整體布局最為重要”無中生有。故選D。3.A【解析】A項(xiàng)，關(guān)于城居地主的表述，可以體現(xiàn)材料一第四段的觀點(diǎn)；B項(xiàng)，體現(xiàn)的是費(fèi)孝通的探討沒有涉及城鎮(zhèn)的緣由；C項(xiàng)，體現(xiàn)的是傳統(tǒng)中國城市的特點(diǎn)；D項(xiàng)，體現(xiàn)的是中國城市對其他國家城市建設(shè)的影響。故選A。4.①材料二其次段接受總分總的論證結(jié)構(gòu)，②先總述傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)探討對民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興具有重要意義，③再分論目前學(xué)界的探討狀況：一是人才要素論；二是產(chǎn)業(yè)推動(dòng)論；三是整體布局論，④最終總結(jié)這些探討對民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興的啟示，并指出兩點(diǎn)不足。（每點(diǎn)1分，共4分，意思對即可）5.①不行將城鎮(zhèn)化作為唯一目標(biāo)，應(yīng)著力解決可能出現(xiàn)的鄉(xiāng)村問題，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)同等發(fā)展。②理論與實(shí)踐相結(jié)合，有關(guān)鄉(xiāng)村社會(huì)改良、鄉(xiāng)土理論建構(gòu)等傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)探討，可以從人才、路徑、布局等方面指導(dǎo)鄉(xiāng)村建設(shè)和振興。③鄉(xiāng)村振興需考慮時(shí)代持續(xù)性以及過渡、連接問題，加強(qiáng)鄉(xiāng)村振興選擇的“點(diǎn)”與區(qū)域布局的“面”之間的關(guān)聯(lián)。（答出一點(diǎn)給1分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)4分，能結(jié)合材料言之成理即可酌情給分）6.B【解析】B項(xiàng)“‘心里一熱’，信任老三肯定能夠把煎包鋪經(jīng)營好”分析錯(cuò)誤。從文中“緘默片刻，說：毀了‘蒯記煎包’的招牌，我敲斷你的狗腿”可知，李大個(gè)對老三并不非常放心，所以在言語上有所警告。故選B。7.A【解析】A項(xiàng)“因?yàn)檫@句話相當(dāng)于煎包鋪的廣告與承諾，他鋪?zhàn)永锏募灏褪恰W大皮白，焦酥多汁’，由此可證李大個(gè)所言非虛”分析錯(cuò)誤。李大個(gè)的這句話是他的口頭禪，代表著他的處世原則，只重實(shí)際，不重虛名，并非實(shí)指他所賣的煎包。故選A。8.①有助于刻畫人物形象。如“李大個(gè)搟皮，快”“裹餡，捏成元寶狀，碼在木屜”“間隙一樣”等內(nèi)容突出李大個(gè)做煎包技術(shù)嫻熟、手藝好的特點(diǎn)。（或者：“用料探究”“選用當(dāng)?shù)攸S牛腱肉，手剁餡”“反復(fù)用手打餡半小時(shí)”等內(nèi)容有助于刻畫李大個(gè)為人誠懇的性格特點(diǎn)。）②為后文埋下伏筆?！笆侄琊W”“反復(fù)用手打餡半小時(shí)，肉餡起筋，腌倆小時(shí)”等內(nèi)容為后文指責(zé)老三打餡偷工減料埋下伏筆。③有助于突出主題?！坝昧咸骄俊?、制作步驟困難等內(nèi)容，有助于突出做人留意內(nèi)里、不圖虛名的小說主題。（每點(diǎn)2分，共6分，意思對即可）9.（1）質(zhì)樸：口語化（生活化），如“意思深著哩”“我敲斷你的狗腿”等透露著濃郁的生活氣息。（2）生動(dòng)：①運(yùn)用短句，如第②段“鋪里的煎包也的確如此，餡大皮白，焦酥多汁，用筷子攔腰夾起，往嘴里一送，湯汁滋出”，生動(dòng)地寫出吃煎包的過程；②運(yùn)用疊詞，如“飽盈盈、鼓騰騰、支棱棱、熱乎乎，一鍋鍋、一碟碟”等，形象地寫出煎包的樣子及出鍋的過程；③運(yùn)用修辭，如“煎包如士兵列隊(duì)整齊排開”，運(yùn)用比方，生動(dòng)形象地寫出了煎包在鍋中整齊排列的狀況。（答出第一點(diǎn)得2分，答出其次點(diǎn)的隨意兩點(diǎn)得4分，共6分。能結(jié)合文本言之成理即可酌情給分）語文答案第1頁共4頁10．B【解析】“?！毙揎棥爸^”，狀中關(guān)系不能斷開，解除CD；“常謂之國老而不名”表意完整，“仁杰好面引廷爭”表意和結(jié)構(gòu)都完整，其后斷開，解除A。故選B。11．C【解析】“值班”錯(cuò)誤。宿直，是夜間值班的意思。故選C。12．C【解析】“于是皇帝馬上赦免了他們二人的死罪”錯(cuò)誤。依據(jù)原文，狄仁杰上奏說二人罪不該死，皇帝生氣，然后狄仁杰又以漢文帝和張釋之的典故勸告皇帝，而且文中說“上怒稍解”，沒有提及皇帝馬上赦免了他們二人的死罪。故選C。13．（1）假如肯定要曲意寬赦王本立，那就請先將我流放到荒無人煙的邊遠(yuǎn)地帶，給忠貞的人作為將來的警誡。（“曲赦”，曲意寬赦；“棄”，這里是流放；“忠貞”，忠貞的人。關(guān)鍵點(diǎn)各1分，句意1分）（2）當(dāng)時(shí)朝廷正在懲治越王李貞的黨羽，應(yīng)當(dāng)治罪的有六七百家，登記沒收家產(chǎn)入官府充當(dāng)奴婢的有五千人，司刑寺督促豫州方面執(zhí)行判決。（“治”，懲治；“當(dāng)坐者”，應(yīng)當(dāng)治罪的；“趣使”，督促。關(guān)鍵點(diǎn)各1分，句意1分）14．①不徇私枉法，為了維護(hù)公理，敢于犯上直諫。②忠于職守，宅心仁厚，寬以待人。③為國舉賢，不存私心。（每點(diǎn)1分，意思對即可）參考譯文：（唐高宗儀鳳元年，）大理寺上奏說左威衛(wèi)大將軍權(quán)善才、右監(jiān)門中郎將范懷義誤砍昭陵上的柏樹，依據(jù)罪責(zé)法令應(yīng)當(dāng)除去官吏名籍，唐高宗卻特意吩咐將他們處死。大理丞太原人狄仁杰上奏道：“這兩個(gè)人的罪責(zé)不應(yīng)當(dāng)被處死。”唐高宗說：“權(quán)善才等砍昭陵柏樹，我不殺了他們就是我的不孝?！钡胰式芤辉賵?jiān)持自己的看法，唐高宗滿臉怒色，吩咐他出去，狄仁杰說：“冒犯陛下的威歷，直言強(qiáng)諫，自古以來就被認(rèn)為是很難做到的。但我認(rèn)為假如遇到桀、紂當(dāng)然會(huì)很困難，而假如遇到堯、舜這樣的仁君卻很簡單做到。如今依照法令不應(yīng)當(dāng)被處死的人，而陛下卻執(zhí)意要處死，這樣一來，就會(huì)讓法律失去取信于人的根本，那么人們以后將何所依從呢！漢朝張釋之曾說：‘假如有人盜取高祖長陵一抔土，那么陛下將如何處分他呢？’如今因誤砍一棵柏樹而將兩位將軍處死，那么后代會(huì)怎么看待陛下！我之所以不奉詔執(zhí)行陛下的吩咐，是生怕讓陛下陷落到無道的境地，也是膽怯 無顏去九泉之下見張釋之的原因。”（聽他這樣一說，）唐高宗的怒氣才略微消了一點(diǎn)。起初，狄仁杰擔(dān)當(dāng)并州法曹一職，同僚鄭崇質(zhì)本應(yīng)出訪遙遠(yuǎn)的地方?？墒青嵆缳|(zhì)的母親年邁多病，狄仁杰說：“他母親的狀況如此不妙，怎能再讓她有萬里離別的憂愁呢！”隨即找到長史藺仁基，懇求他代替鄭崇質(zhì)擔(dān)當(dāng)出訪的任務(wù)。調(diào)露元年，左司郎中王本立仗恃皇帝的恩寵而濫用權(quán)力，朝中文武百官對他畏懼有加。狄仁杰上奏揭發(fā)他的奸惡行徑，并懇求將他移交司法部門查辦，唐高宗特地將他赦免。狄仁杰說：“盡管國家缺乏優(yōu)秀人才，可是莫非缺少像王本立這樣的人嗎！陛下為什么要疼惜罪人，從而使王法得到損害。假如肯定要曲意寬赦王本立，那就請先將我流放到荒無人煙的邊遠(yuǎn)地帶，給忠貞的人作為將來的警誡。”王本立最終被治罪。朝廷上下從今肅穆而有法度。以文昌左丞狄仁杰為豫州刺史。當(dāng)時(shí)朝廷正在懲治越王李貞的黨羽，應(yīng)當(dāng)治罪的有六七百家，登記沒收家產(chǎn)入官府充當(dāng)奴婢的有五千人，司刑寺督促豫州方面執(zhí)行判決。狄仁杰向上密奏道：“他們都是受牽連的，我本準(zhǔn)備奏明皇上，可是好像有為叛逆的人申辯的嫌疑；可是知而不言，又深恐違反陛下仁愛憐憫的本意。”太后因此特地寬恕了他們，將他們?nèi)剂鞣咆S州。武則天非常信任和器重內(nèi)史梁文惠公狄仁杰，眾大臣沒有哪一個(gè)可以與他相比的，她時(shí)常稱狄仁杰為國老，而不是直呼其名。狄仁杰也習(xí)慣于當(dāng)堂直言強(qiáng)諫，而武則天也常常接受他的建議，盡管在違反了自己的本意時(shí)也從不在意。狄仁杰曾經(jīng)隨從武則天巡游，途中突然遇到大風(fēng)，將狄仁杰的頭巾吹落在地，他的坐騎也因此受驚而飛奔不止，武則天于是吩咐太子追上驚馬，抓住馬的籠頭并將它拴好。狄仁杰多次以年老多病為緣由向太后提出回家養(yǎng)老的懇求，武則天每次都拒絕了。每當(dāng)?shù)胰式苋氤瘏⒁姷臅r(shí)候，武則天還時(shí)常阻擋他行跪拜禮，她說：“每當(dāng)望見愛卿行跪拜大禮的時(shí)候，朕的身體也會(huì)痛?！蔽鋭t天還免除了狄仁杰晚上在宮中值班的義務(wù)，并告誡他的同僚們說：“假如不是什么軍國大事，就不要去煩擾狄公。”辛丑，狄仁杰去世，武則天痛哭流涕，說：“朝堂空了！”從今以后，朝廷一遇到大事，假如百官?zèng)Q斷不了，武則天就會(huì)嘆息道：“老天為什么要把我的國老這么早奪走呢！”武則天曾經(jīng)詢問狄仁杰道：“朕想要得到一位賢士委以重任，您認(rèn)為誰最合適呢？”狄仁杰回答道：“假如陛下想要的是學(xué)識(shí)淵博的才俊，那么蘇味道、李嶠原來就是最佳人選。假如陛下肯定要找卓爾不群的奇才，那就非荊州長史張柬之莫屬了，此人雖然年邁，但的確是塊當(dāng)宰相的料?！蔽鋭t天隨即擢升張柬之為洛州司馬。過了很久，最終將他升任為宰相。狄仁杰還曾經(jīng)向武則天舉薦了夏官侍郎姚元崇、監(jiān)察御史桓彥范、太州刺史敬暉等數(shù)十人，這些人都成了唐代的名臣。有人對狄仁杰說道：“治理天下的賢能良將，全都出自您狄公的門下啊?！钡胰式芑卮鸬溃骸耙]賢良是為了國家的利益，并非為了一己私利啊。”15.D【解析】D項(xiàng)，“而這樣的人生看法卻使世俗中人嘲諷其‘老來更狂’”錯(cuò)誤，原文“自笑狂夫老更狂”一句是作者自嘲，而不是世俗人嘲諷他。故選D。16.（1）寫出了“狂夫”生計(jì)潦倒