2023-2024學年江蘇省無錫市江陰市南菁高級中學高二（上）月考語文試卷（9月份）

第1頁（共1頁）2023-2024學年江蘇省無錫市江陰市南菁高級中學高二（上）月考語文試卷（9月份）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。1956年，我國公布推行第一批簡化字以后，流行的漢字，便有了簡體（簡化）字與繁體字明顯的區(qū)分。學習中文，也就產生了兩者之間需要學習哪種字體的選擇。按照過去傳統(tǒng)，海外華人地區(qū)的學校教學和書報印刷，全是采用繁體字，長期以來，給外國學生造成一種偏見，認為現(xiàn)代漢字是以繁體字為主流。如今，情況開始轉變，海外華人地區(qū)使用簡體字的現(xiàn)象增多，最明顯的是東南亞華人地區(qū)的中文學校已使用簡體字讀寫，報刊印刷也幾乎形成簡體字天下。前幾年，凡在美國開設中文課程的學校，已陸續(xù)開始傳授簡體字讀寫。尤其破天荒第一遭：2005年5月22日，《紐約時報》上刊載了專欄作家紀思道的文章《從開封到紐約輝煌如過眼煙云》，竟用漢字簡體字印出文章標題。這種罕見的舉動，不啻顯示追求時尚，也在于緊跟不可抗拒的時代潮流。另一方面，我們也應該看到，由繁體字省筆成的簡體字，漸次成為漢字應用的主流，除了中國政治經濟影響力的促進，也在于我國特有的方塊字本身歷經數(shù)千年的演變，適應了文字進化棄繁就簡這條規(guī)律，體現(xiàn)出強大的生命力。漢字的演變，從契刻在甲骨上的甲骨文，到鑄刻在青銅器上的金文（戰(zhàn)國以前多為大篆，戰(zhàn)國以后出現(xiàn)小篆），至在繒帛、簡牘，或鑿刻在碑石上的小篆和秦篆，都出現(xiàn)過省卻筆畫的書寫。如甲骨文字基本上是象形文字，有些字顯得繁復，有些字則簡單，這種畫象的繁雜和簡括，已體現(xiàn)繁寫和簡寫情況。周代的大篆不少字形與甲骨文的象形文字相近，也有較多的字開始符號化。戰(zhàn)國文字則以大篆為基礎，在筆畫上進行了省改。到了秦代，將戰(zhàn)國時期各國自行的文字混亂現(xiàn)象以“書同文”的要求，進行統(tǒng)一整理，推行了比大篆多處省筆的官方文字小篆。當時，民間還流行著一種脫胎于篆文的隸書，人稱秦隸。以上各體文字在史學界稱為古文字。漢承秦制，根據傳統(tǒng)的書寫方式，又在秦隸的基礎上加以改進，兼取帛書和簡文上的一些簡化字，形成一種拉直筆劃、方折弧角的漢隸。這是我們今天通稱的隸書。中國漢字的字形演變到隸書，才成為真正的方塊字，才有了明確的筆劃數(shù)道，才有了可辨別的偏旁部首，才有了根據部首編目審定字形和便于查檢的我國最早的字典《說文解字》。隨后出現(xiàn)的楷書，正是在漢隸字形框架結構范圍內，刪繁從簡，省筆順筆，加以規(guī)范而成。如果要說傳統(tǒng)文字，楷書的出現(xiàn)，體現(xiàn)的就是漢字傳統(tǒng)的承傳。其實，漢字字形的簡化，不但在不同字體演變過程中，出現(xiàn)了簡化筆劃的現(xiàn)象，即使在同一種字體的使用過程中，自身也會不斷地簡化。如甲骨文字目前所見是商代中晚期相對穩(wěn)定的使用文字，其中的“車”字，就不難看出其形象的一再簡化。復雜的車字，畫著一根橫軸，三個車輪，一根直轅，還有縛在轅上的車衡和兩副套在馬脖上的車軛，漸次簡化成一根橫軸，兩個車輪，一根直轅和一根車衡，減少了車軛，筆劃省略很多，但是仍具有車輛的形狀。篆書中的甲骨文字痕跡還比較明顯，尤其是大篆，有的車字，同樣畫上車輪、車轅、車衡和車軛。西周時期，金文中的車字，僅見車輪和轅、軸，已顯象征性，會意成分增多。大約到了戰(zhàn)國中晚期，刻在石鼓（唐初曾在西安發(fā)現(xiàn)的秦國石墩，其形如鼓，故稱石鼓）上的秦國《詛楚文》中，已將車字寫成“車”字了（如圖）。春秋戰(zhàn)國以后，繒帛和簡牘書寫材料在民間使用漸廣，民間書寫不如官方文書的字跡要求規(guī)整，出現(xiàn)了許多簡化字，只要使用廣泛，約定俗成，逐漸也就定型。這類字，通稱俗字，也稱別字，說明這是非官方正式書寫。簡牘書寫，運筆已較自如，因而走筆較快，連筆字遂現(xiàn)，行書、草體（漢草）應時而生，簡化字愈見增多。值得重視的是，幾經簡化了的俗字，有的也移用在政府往來的文書中。漢人蔡邕在《書斷》中說，古時戰(zhàn)攻并作，軍書交馳，“以篆隸之難，不能救急，遂作赴急之書”。所謂赴急之書，就是寫成俗體簡化字，省筆易就，速度加快，又節(jié)約了時間。社會不斷進步，生活節(jié)奏加快，要求提供的信息數(shù)量驟增，即使在平時交際往來，同樣要求書寫時能夠省時省力。簡化字的創(chuàng)始，是歷史發(fā)展的必然，因時而起，因需而成，與歷史的向前推進，幾乎是同步運行。待隸書乃至草書在民間普遍流傳，省筆易寫的俗字，幾經愛好書法的文人倡導，愈來愈普及。許多當時的俗體簡化字，流傳千百年，逐漸取代繁體字。如今沿用的簡化字，幾乎都有源可溯。如漢代以來的歷代碑刻，保存了相當多的不同時期的簡化漢字，我們都能從中分析筆道的刪繁，比較其形體的合理調整，一豎一橫的省略，決非任意為之。諸如筆、亂、攜、憐、斷等字，早已在魏晉、南北朝、隋唐的碑刻上就予以簡化。有些人認為，我們現(xiàn)在使用的簡化字，是新的造字，似乎置漢字的古老傳統(tǒng)于不顧。顯然，這是一種偏見。數(shù)千年來，盡管漢字有過多次變體，基本上仍是一脈相承，凸顯出綿延不斷強大的生命力。（摘編自朱啟新《漢字的簡化》）（1）下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是A.簡體字取代繁體字，漸次成為漢字應用的主流，與中國政治、經濟、文化影響力的提高有關。B.作為我國第一部根據可辨識的部首編目的字典，《說文解字》審定了漢字的字形，便于查檢。C.戰(zhàn)國以后，在民間書寫中出現(xiàn)的俗字、別字，也是簡化字的來源之一，雖不規(guī)整，但約定俗成。D.漢代以來的歷代碑刻，保存了秦漢時期相當多的簡化漢字，例如筆、亂、攜、憐、斷等字。（2）根據原文內容，下列對“車”的字形變化解說正確的一項是A.在“車”的甲骨文簡化過程中，一直保留著車軸、車輪、車轅、車軛的形象，而車衡則不見了。B.篆書中的“車”字，失去了象形意味，增加了會意成分，僅突出作為必要部件的車輪、軸和轅。C.“車”字的最早定型，目前可追溯至秦國石鼓文《詛楚文》，這篇文章是唐初在西安發(fā)現(xiàn)的。D.“車”字的形體演變，形象地說明了漢字在不同字體之間和同一字體內部都存在著簡化的趨勢。（3）下列選項，不適合作為論據來支撐末段觀點“這是一種偏見”的一項是A.“號”的繁體字寫作“號”，而早在北魏時期的云峰山題字中，就已見到簡體的“號”字這種寫法。B.政府公布的簡化字，經過專家反復研究，嚴格審定，符合文字進化棄繁就簡的規(guī)律，符合現(xiàn)代化讀寫的要求。C.在小紅書、海外版抖音，以及臉書旗下的社交應用照片墻上，很多臺灣中學生都樂于使用簡體字而非繁體字。D．據學者統(tǒng)計，簡化字總表中常用的500多個字，建國后才出現(xiàn)的只占20%，剩下80%都是建國前就已經使用的。（4）請依據材料，簡要說明漢字形體演變?yōu)檎嬲姆綁K字的過程。（5）文本第二、六兩段分別提到了紀思道和蔡邕及其作品，各有什么論述作用？?（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。夫妻粉龐澤云雨鎮(zhèn)這個地方，最有名的是“夫妻粉”。這粉攤經過幾代的單傳，傳到了鮑大勺手里，那手藝已經是爐火純青了。攤上只有兩張案桌，是用四條長板凳支起的。案桌周圍參差不齊地擺著幾把竹椅、幾個方凳和幾個石礅。旁邊，是一張放調料、碗具、家什的條桌和一個泥爐。泥爐上架著一只深底鐵鍋，鍋上沒有蓋兒，卻橫著一個鉆著密密麻麻小眼的桃木壓漏。因為夫妻粉的傳統(tǒng)忌用現(xiàn)成干粉條，說是“干粉不鮮”；都是把粉面和好了，放入壓漏里擠壓，直接從眼兒里落水下鍋的。這樣，煮出來的粉晶瑩透亮，有鮮氣。這粉攤雖說簡陋，卻天天都擠滿了食客，人們寧肯站著吃，從街沿這邊站到街沿那邊，也要來光顧。人多逼得手腳忙，兩口子半天下來，褲襠里都是汗。是的，這粉攤有些與眾不同：只賣半天。倒不是怕忙，而是要用半天去預備調料。飯靠火候，酒靠窖，百樣佳肴靠調料嘛！這粉，絕就絕在調料上。咋絕？醬油醋，蔥姜蒜，味精白糖辣子面。這些普通的玩意兒它都下，自不必說?？捎袃蓸訓|西，卻是外界人不大曉得的，那就是娃娃椒和雅魚湯。娃娃椒是離雨鎮(zhèn)十五里地青溪山上的特產。一般的椒，一粒就是一粒，可娃娃椒大粒上還背著個小粒，肉頭厚，潤色好，油氣重，不但麻味濃，還有一股醉鼻舒肺的特殊香氣。這娃娃椒在青溪山上只有幾十棵樹，夾雜在遍坡遍嶺的普通野椒之中；而且，還專愛往那懸崖峭壁上長。雅魚則是雨鎮(zhèn)邊羌江里的獨產珍品。肉細嫩，且無刺，熬出湯來，又白又釅又鮮。可是，這魚專生于江邊激流拍岸處的石穴、石腔，要得此物還有幾分危險。歷來夫妻粉的攤主兒都有“上青溪，懸采娃娃椒；下羌江，險捉雅御魚”的本事。不然，就當不了攤主。然而，也曾有人把以上調料樣樣數(shù)數(shù)弄了個齊，但做出粉來，卻仍然比不上“夫妻粉”。他們不曉得，這料的齊全，還只是事情的一半；還有那怎樣配料的另一半呢？配調料也像和墻泥、抓中藥一樣，得嚴格地講究比例，這就全靠人的摸索了。如今的鮑大勺，是朗個在配調料？那是金口玉牙也問不出來的。人們只是傳說著，說他都是五更半夜起來配，把窗戶掩了，把門閂子上了，還要用屁股抵著門扇，連他婆娘都不許看。在鮑大勺這輩夫妻粉攤的食客中，有一個是最為精細的了，那就是糖酒公司退休的袁老頭兒。這老頭原是公司的品酒員，那味覺器官靈得令人吃驚。用這張嘴來吃粉，那體驗當然就比別人更為深、細，評價得也就更為中肯。這幾年老頭兒退休在家，嘴閑得慌，沒那么多酒品了，就一頭扎進了雨鎮(zhèn)的小吃攤兒，這夫妻粉攤當然是常來的?！拔梗U老板，”有一回，袁老頭兒吃完粉，一邊捏著根火柴剔牙，一邊就對夫妻粉評起來，“這粉，入口酸辣，入喉麻辣，回味香辣，酸中有甜，甜中有咸，香中透鮮。安逸得很喲！我的舌頭都差點吞下去了?！滨U大勺猶如高山流水遇知音，自然愜意。一樂之下，便把自己那張竹馬架搬了出來，給袁老頭兒做了一個專座，只有他來才打開。隨著生意興隆，票子大把進，婆娘便來話了：“我說，把這套破家什換了吧。馬要鞍裝，人要衣裳，這粉攤也該伸抖伸抖了?！薄澳銜缘脗€球！肥狗有肉在毛里邊，烏龜有肉在殼殼頭。桌椅吱嘎，篷子補巴，這是祖訓。”“既不肯換攤子，那就多賣半天嘛，”婆娘忍不住又說，“大家都在向錢看，咱不當出頭鳥，也別做排尾雁呀?！薄岸噘u半天？”鮑大勺覺得婆娘說話太可笑，“那找哪個去給我下江捉雅魚？第二天還賣不賣了？”“我說你就是個鐵腦殼，三根砧子打彎了都打不透。離了紅蘿卜就不成席啦？沒有雅魚湯，就用草魚湯頂嘛?！滨U大勺眼睛一鼓，想發(fā)火，但和婆娘的眼光一碰，又馬上收住了。他看到婆娘的眼睛有些發(fā)紅。于是，便賠了個笑臉，口氣軟軟的：“嘿嘿！這魚湯怎么能換呢？祖上沒這個規(guī)矩，再說，讓人吃出來，不就丟人現(xiàn)眼了嘛。”“你呀，就是”就是什么，婆娘一時找不到合口的詞兒，就跳過去說，“那些吃粉的，哪個不是窸窸乎乎，幾個三下就攪完了？還像戲臺子上吃飯呀，慢下慢下地品？孫二娘開黑店，用人肉包包子，不是看到幾根什么毛，武松還吃不出來呢！”“不會品？袁老頭兒會不會品？”“雨鎮(zhèn)上有幾個袁老頭兒？他不來，又咋樣？”是的，就是袁老頭兒不來，也不會影響夫妻粉生意的。夫妻粉名聲在外，就是換了魚湯，一般人馬上也不會就吃得出來。特別是那一群一群來雨鎮(zhèn)旅游、公干的人，他們曉得個啥？可是，鮑大勺還是不愿這么做。婆娘拗不過他，最終只好罵一句了事：“你狗日連這點形勢都看不清，早晚有你著辣的時候！”婆娘的話真還說準了。不到兩月，鮑大勺碰到了難事：由于農村的承包越來越徹底，青溪山的林坡劃給了十戶農民。要吃娃娃椒，只剩一條路：買?？墒?，現(xiàn)時的物價，又興自調了。物以稀為貴，物以需為貴。娃娃椒對于鮑大勺來說，既需又稀，因此，人家就拿竹杠敲他了。要三十塊錢一斤。天哪！比以前整整多了五倍。這事使鮑大勺很傷心。那十戶農民，可以說每回到雨鎮(zhèn)趕場，都要吃他的粉，吃過又都不止一次地豎起大拇指連聲稱道，如何如何的好，還說鮑家兩口子的品性也好，沒有因為有塊金招牌，就黑起心腸要高價?？墒牵@些人的臉，朗個一下子都變了呢？手頭有點娃娃椒，熟人熟事的，就能厚起臉皮說出那么高的價?。ㄓ袆h改）（1）下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是A.小說開頭從粉攤寫起，設施簡陋，生意紅火，形成強烈的反差，對“桃木壓漏”的描寫巧妙點染出老店的特色。B.鮑大勺配調料時，用屁股抵著門扇，連他婆娘都不許看，這照應了前文的“幾代單傳”，也增添了夫妻粉的傳奇色彩。C.袁老頭兒是粉攤的?？?，也是小鎮(zhèn)的美味鑒賞家，他對夫妻粉的盛贊維護了粉攤的招牌，卻引發(fā)了夫妻兩人的爭執(zhí)。D.農村落實承包責任制，放開物價后，賣娃娃椒的農民跟著漲了價，小說結尾反映了鮑大勺面對社會變革猝不及防的心理。（2）文中插入對娃娃椒和雅魚的敘寫，對此賞析不正確的一項是A.這兩段文字敘述了娃娃椒和雅魚的特點，側面襯托出鮑大勺謀生的艱辛、開店的誠信。B.娃娃椒只生長在青溪山上，為后文青溪山林劃給農民后，鮑大勺只能高價購買做鋪墊。C.既要到山崖上采椒，又要到江水里捉魚，采配費時費力，交代了粉攤只賣半天的原因。D.椒專愛往懸崖峭壁上長，魚專生于激流石穴中，兩者象征了當?shù)厝嗣裼y而上的精神。（3）本文中夫妻倆的對話，在語言表達上頗有特色。請結合文本簡要分析。（4）如果作者續(xù)寫，鮑大勺最終是否會依從婆娘的話，改變夫妻粉的調料？結合全文，談談你的看法和理由。二、文言文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成各小題。材料一曾子弊衣而耕于魯，魯君聞之而致邑焉，曾子固辭不受?；蛟唬骸胺亲又?，君自致之，奚固辭也？”曾子曰：“吾聞受人施者常畏人，與人者常驕人，縱君有賜，不我驕也，吾豈能勿畏乎？”孔子聞之曰：“參之言足以全其節(jié)也?！笨鬃佣蛴陉惒蹋瑥恼咂呷詹皇?。子貢以所赍貨，竊犯圍而出，告糴于野人，得米一石焉。顏回仲由炊之于壤屋之下，有埃墨①墮飯中，顏回取而食之，子貢自井望見之，不悅，以為竊食也。入問孔子曰：“仁人廉士，窮改節(jié)乎？”孔子曰：“改節(jié)即何稱于仁義哉？”子貢曰：“若回也，其不改節(jié)乎？”子曰：“然?！弊迂曇运埜婵鬃印Ｗ釉唬骸拔嵝呕刂疄槿示靡?，雖汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎。汝止，吾將問之?！闭兕伝卦唬骸爱犖粲鑹粢娤热耍M或啟佑我哉？子炊而進飯，吾將進焉。”對曰：“向有埃墨墮飯中，欲置之則不潔，欲棄之則可惜，回即食之，不可祭也。”孔子曰：“然乎，吾亦食之?！鳖伝爻觯鬃宇欀^二三子曰：“吾之信回也，非待今日也?！倍佑纱四朔＃ü?jié)選自《孔子家語?在厄》）材料二：澹臺子羽，君子之容也，仲尼幾而取之，與處久而行不稱其貌。宰予之辭，雅而文也，仲尼幾而取之，與處久而智不充其辯。故孔子曰：“以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之宰予?！惫室灾倌嶂嵌惺嵵暋＝裰罗q濫乎宰予，而世主之聽眩乎仲尼為悅其言因任其身則焉得無失乎？是以魏任孟卯之辯，而有華下之患；趙任馬服之辯，而有長平之禍。此二者，任辯之失也。夫視鍛錫②而察青黃？區(qū)冶③不能以必劍；水擊鵠雁，陸斷駒馬，則臧獲不疑鈍利。發(fā)齒吻形容，伯樂不能以④必馬；授車就駕，而觀其末涂，則臧獲不疑駑良。觀容服，聽辭言，仲尼不能以必士；試之官職，課其功伐，則庸人不疑于愚智。故明主之吏，宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍。夫有功者必賞，則爵祿厚而愈勸；遷官襲級，則官職大而愈治。夫爵祿大而官職治，王之道也。（節(jié)選自《韓非子?顯學篇》）[注]①埃墨：煙灰。②鍛錫：古人鍛煉金屬時摻的錫。青黃：藍黃色，冶煉金屬時的火色。③區(qū)冶：區(qū)冶子，春秋時善于鑄劍的人。④必：判斷。（1）文中畫波浪線部分有三處需加句讀。而世主之聽眩乎A仲尼B為悅C其言D因任E其身F則焉得G無失乎（2）下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是A．與，給予，與《魏公子列傳》“與其客語，微察公子”中的“與”意義相同。B．全，保全，與《大學之道》“欲治其國者，先齊其家”中的“齊”字用法相同。C．形容，指形體容貌，與《屈原列傳》中的“顏色憔悴，形容枯槁”中的“形容”完全相同。D．涂，通“途”，與《齊桓晉文之事》“行旅皆欲出于王之涂”中的“涂”意義相同。（3）下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是A．曾子生活貧困，面對魯君的賞賜做了出人意料的選擇，孔子對其所言大加贊賞，認為他可以保全名節(jié)。B．孔子信任顏回，子貢告訴孔子顏回偷吃米飯后，孔子直接向顏回詢問事情的原委，證實了自己的判斷。C．材料二認為華陽之戰(zhàn)的慘敗、長平之戰(zhàn)的大禍，是由魏、趙兩國任用能言善辯的孟卯與馬服造成的。D．材料二運用比喻說理，通過如何識別劍器的鈍銹與鋒利、馬匹的低劣與優(yōu)良，形象地闡釋了識人之道。（4）把下列的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①曾子弊衣而耕于魯，魯君聞之而致邑焉，曾子固辭不受。②質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。（5）材料二寫孔子識人之失有何用意？（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首詩，完成下列各題。野菊[金]元好問柴桑人去已千年，細菊斑斑也自圓。共愛鮮明照秋色，爭教狼藉臥疏煙?；钠钄鄩判滤?，瘦蝶寒螀晚景前。只恐春叢笑遲暮，題詩端為發(fā)幽妍。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是A.首聯(lián)中的“自”字暗含喟嘆，與“映階碧草自春色”中的“自”字有異曲同工之妙。B.“爭教”一句，用反問語氣表達對野菊處境的不滿，與對鮮明秋色的喜愛形成對照。C.“新霜后”“晚景前”，前后互相補足文意，描寫出野菊開放之時正當秋令，已近黃昏。D.作者托物言志，結尾點明創(chuàng)作目的，為野菊發(fā)抒幽妍之美，也借此發(fā)抒幽人之懷抱。（2）“一從陶令評章后，千古高風說到今”請結合對這句話的理解，談談本詩從陶令寫起，有什么好處。（三）名篇名句默寫（本題共l小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《＜論語＞十二章》中，曾子認為讀書人任重道遠，其具體原因是“”和“”。（2）司馬遷的《屈原列傳》中在句內運用對比的手法，從文辭和內涵角度對屈原的《離騷》進行評價的句子是“，”。（3）《大學之道》中，對所有人提出修身要求的句子是“，”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共1小題，11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成問題。非物質文化遺產具有厚重、悠久的文化內涵，是具有重要價值的文化信息資源，是我們國家和民族①的歷史記憶，是全國各族人民不可多得的精神財富。因此讓非遺好好“活”下來，真正“火”起來，是當代的我們必須面對的重大課題；讓一項項非遺進行創(chuàng)造性、現(xiàn)實性的轉化，實現(xiàn)和當下的生活“美好相遇”，更是對增進民眾的歷史文化認同，對筑牢文化自信②。每一項非物質文化遺產傳承的背后都有著一個個活生生的人，而每一個活生生的人物背后都蘊藏著文明的密碼，肩上都扛著讓非遺代代相傳的沉甸甸的責任。毋庸置疑，盡管在非遺項目傳承與弘揚上，從國家到地方做了許多工作，推出了一系列的有針對性的舉措，也讓非遺走到了我們生活之中，但由于我國非遺項目③，在發(fā)掘、保護、傳承和弘揚上也存在不平衡等現(xiàn)象。期待各地的非遺傳承人本著在創(chuàng)新中保護和傳承好民族文化為目的，在非遺的系統(tǒng)性保護、創(chuàng)造性轉化、積極性開發(fā)做出更多的努力。讓更多非遺從田野巷陌中走出來，讓一個個具有生命力的文明活化石再次在當下的生活中綻放出自己的光彩。（1）請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（2）文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。（3）文中劃波浪線的句子使用了比擬和比喻的修辭手法，請結合材料簡要分析其表達效果。?（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）7．（9分）?閱讀下面的文字，完成各小題。在高考考場上緊張，或許在所難免，①。在心理學中，壓力與效率之間的關系可以用倒U型曲線來解釋。如果以完全放松的狀態(tài)作為零點，那么隨著壓力的逐步提升，緊張感來襲，人體反而能夠逐漸激發(fā)出潛在能力，思考和行動的效率也會隨之提升。所以適度的緊張對考生來說是好事。面對壓力，緊張是正?，F(xiàn)象，刻意追求過于放松的心態(tài)反而違背常理，會適得其反，進一步加劇緊張焦慮的心態(tài)。②，都要允許一定程度的緊張存在，不要對放松心態(tài)過于執(zhí)著。尤其是對家長來說，切忌一味地反復勸誡考生不要緊張。高考從來都不只是考學生，③。專家認為，高考期間，家長要負責好“后勤保障”工作，給予考生一個獨立、安靜、不被打擾的備考空間就是對其最大的幫助。不要總是圍著孩子問“你考得怎么樣？感覺如何？”給予考生過多的額外關注，會給考生帶來額外的心理壓力。高考期間家長更應該像往常一樣，保持正常的生活節(jié)奏和規(guī)律。只有父母的狀態(tài)正常，考生才能用正確的心態(tài)去應對考試。（1）下列句子中的“你”和文中畫橫線處的“你”，用法相同的一項是A．秦昊勸他的妹妹：“離職時，領導挽留你，說明你對公司很重要?！盉．三個人你看看我，我看看你，誰也沒說話。C．當你志在天下時，小恩小怨，你怎么會掛在心頭呢？D．人生無非就是你笑笑我，我笑笑你，何必太較真？（2）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據要求寫作。古希臘對門窗的作用，一般重其通風、采光或圍閉效果，而中國古代建筑還重視屋內屋外空間的交流和景物的借換，往往是實用與審美兼而有之，比如園林建筑中的漏花窗，便是為了充分顯示環(huán)境之美而設計的。中國飲食烹飪也講究滋味之外的藝術，注重食名優(yōu)美、食器精美、環(huán)境雅致，將物質享用與精神追求統(tǒng)一起來。以上材料對我們具有啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2023-2024學年江蘇省無錫市江陰市南菁高級中學高二（上）月考語文試卷（9月份）參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。1956年，我國公布推行第一批簡化字以后，流行的漢字，便有了簡體（簡化）字與繁體字明顯的區(qū)分。學習中文，也就產生了兩者之間需要學習哪種字體的選擇。按照過去傳統(tǒng)，海外華人地區(qū)的學校教學和書報印刷，全是采用繁體字，長期以來，給外國學生造成一種偏見，認為現(xiàn)代漢字是以繁體字為主流。如今，情況開始轉變，海外華人地區(qū)使用簡體字的現(xiàn)象增多，最明顯的是東南亞華人地區(qū)的中文學校已使用簡體字讀寫，報刊印刷也幾乎形成簡體字天下。前幾年，凡在美國開設中文課程的學校，已陸續(xù)開始傳授簡體字讀寫。尤其破天荒第一遭：2005年5月22日，《紐約時報》上刊載了專欄作家紀思道的文章《從開封到紐約輝煌如過眼煙云》，竟用漢字簡體字印出文章標題。這種罕見的舉動，不啻顯示追求時尚，也在于緊跟不可抗拒的時代潮流。另一方面，我們也應該看到，由繁體字省筆成的簡體字，漸次成為漢字應用的主流，除了中國政治經濟影響力的促進，也在于我國特有的方塊字本身歷經數(shù)千年的演變，適應了文字進化棄繁就簡這條規(guī)律，體現(xiàn)出強大的生命力。漢字的演變，從契刻在甲骨上的甲骨文，到鑄刻在青銅器上的金文（戰(zhàn)國以前多為大篆，戰(zhàn)國以后出現(xiàn)小篆），至在繒帛、簡牘，或鑿刻在碑石上的小篆和秦篆，都出現(xiàn)過省卻筆畫的書寫。如甲骨文字基本上是象形文字，有些字顯得繁復，有些字則簡單，這種畫象的繁雜和簡括，已體現(xiàn)繁寫和簡寫情況。周代的大篆不少字形與甲骨文的象形文字相近，也有較多的字開始符號化。戰(zhàn)國文字則以大篆為基礎，在筆畫上進行了省改。到了秦代，將戰(zhàn)國時期各國自行的文字混亂現(xiàn)象以“書同文”的要求，進行統(tǒng)一整理，推行了比大篆多處省筆的官方文字小篆。當時，民間還流行著一種脫胎于篆文的隸書，人稱秦隸。以上各體文字在史學界稱為古文字。漢承秦制，根據傳統(tǒng)的書寫方式，又在秦隸的基礎上加以改進，兼取帛書和簡文上的一些簡化字，形成一種拉直筆劃、方折弧角的漢隸。這是我們今天通稱的隸書。中國漢字的字形演變到隸書，才成為真正的方塊字，才有了明確的筆劃數(shù)道，才有了可辨別的偏旁部首，才有了根據部首編目審定字形和便于查檢的我國最早的字典《說文解字》。隨后出現(xiàn)的楷書，正是在漢隸字形框架結構范圍內，刪繁從簡，省筆順筆，加以規(guī)范而成。如果要說傳統(tǒng)文字，楷書的出現(xiàn)，體現(xiàn)的就是漢字傳統(tǒng)的承傳。其實，漢字字形的簡化，不但在不同字體演變過程中，出現(xiàn)了簡化筆劃的現(xiàn)象，即使在同一種字體的使用過程中，自身也會不斷地簡化。如甲骨文字目前所見是商代中晚期相對穩(wěn)定的使用文字，其中的“車”字，就不難看出其形象的一再簡化。復雜的車字，畫著一根橫軸，三個車輪，一根直轅，還有縛在轅上的車衡和兩副套在馬脖上的車軛，漸次簡化成一根橫軸，兩個車輪，一根直轅和一根車衡，減少了車軛，筆劃省略很多，但是仍具有車輛的形狀。篆書中的甲骨文字痕跡還比較明顯，尤其是大篆，有的車字，同樣畫上車輪、車轅、車衡和車軛。西周時期，金文中的車字，僅見車輪和轅、軸，已顯象征性，會意成分增多。大約到了戰(zhàn)國中晚期，刻在石鼓（唐初曾在西安發(fā)現(xiàn)的秦國石墩，其形如鼓，故稱石鼓）上的秦國《詛楚文》中，已將車字寫成“車”字了（如圖）。春秋戰(zhàn)國以后，繒帛和簡牘書寫材料在民間使用漸廣，民間書寫不如官方文書的字跡要求規(guī)整，出現(xiàn)了許多簡化字，只要使用廣泛，約定俗成，逐漸也就定型。這類字，通稱俗字，也稱別字，說明這是非官方正式書寫。簡牘書寫，運筆已較自如，因而走筆較快，連筆字遂現(xiàn)，行書、草體（漢草）應時而生，簡化字愈見增多。值得重視的是，幾經簡化了的俗字，有的也移用在政府往來的文書中。漢人蔡邕在《書斷》中說，古時戰(zhàn)攻并作，軍書交馳，“以篆隸之難，不能救急，遂作赴急之書”。所謂赴急之書，就是寫成俗體簡化字，省筆易就，速度加快，又節(jié)約了時間。社會不斷進步，生活節(jié)奏加快，要求提供的信息數(shù)量驟增，即使在平時交際往來，同樣要求書寫時能夠省時省力。簡化字的創(chuàng)始，是歷史發(fā)展的必然，因時而起，因需而成，與歷史的向前推進，幾乎是同步運行。待隸書乃至草書在民間普遍流傳，省筆易寫的俗字，幾經愛好書法的文人倡導，愈來愈普及。許多當時的俗體簡化字，流傳千百年，逐漸取代繁體字。如今沿用的簡化字，幾乎都有源可溯。如漢代以來的歷代碑刻，保存了相當多的不同時期的簡化漢字，我們都能從中分析筆道的刪繁，比較其形體的合理調整，一豎一橫的省略，決非任意為之。諸如筆、亂、攜、憐、斷等字，早已在魏晉、南北朝、隋唐的碑刻上就予以簡化。有些人認為，我們現(xiàn)在使用的簡化字，是新的造字，似乎置漢字的古老傳統(tǒng)于不顧。顯然，這是一種偏見。數(shù)千年來，盡管漢字有過多次變體，基本上仍是一脈相承，凸顯出綿延不斷強大的生命力。（摘編自朱啟新《漢字的簡化》）（1）下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是DA.簡體字取代繁體字，漸次成為漢字應用的主流，與中國政治、經濟、文化影響力的提高有關。B.作為我國第一部根據可辨識的部首編目的字典，《說文解字》審定了漢字的字形，便于查檢。C.戰(zhàn)國以后，在民間書寫中出現(xiàn)的俗字、別字，也是簡化字的來源之一，雖不規(guī)整，但約定俗成。D.漢代以來的歷代碑刻，保存了秦漢時期相當多的簡化漢字，例如筆、亂、攜、憐、斷等字。（2）根據原文內容，下列對“車”的字形變化解說正確的一項是DA.在“車”的甲骨文簡化過程中，一直保留著車軸、車輪、車轅、車軛的形象，而車衡則不見了。B.篆書中的“車”字，失去了象形意味，增加了會意成分，僅突出作為必要部件的車輪、軸和轅。C.“車”字的最早定型，目前可追溯至秦國石鼓文《詛楚文》，這篇文章是唐初在西安發(fā)現(xiàn)的。D.“車”字的形體演變，形象地說明了漢字在不同字體之間和同一字體內部都存在著簡化的趨勢。（3）下列選項，不適合作為論據來支撐末段觀點“這是一種偏見”的一項是CA.“號”的繁體字寫作“號”，而早在北魏時期的云峰山題字中，就已見到簡體的“號”字這種寫法。B.政府公布的簡化字，經過專家反復研究，嚴格審定，符合文字進化棄繁就簡的規(guī)律，符合現(xiàn)代化讀寫的要求。C.在小紅書、海外版抖音，以及臉書旗下的社交應用照片墻上，很多臺灣中學生都樂于使用簡體字而非繁體字。D．據學者統(tǒng)計，簡化字總表中常用的500多個字，建國后才出現(xiàn)的只占20%，剩下80%都是建國前就已經使用的。（4）請依據材料，簡要說明漢字形體演變?yōu)檎嬲姆綁K字的過程。（5）文本第二、六兩段分別提到了紀思道和蔡邕及其作品，各有什么論述作用？【分析】（1）本題考查學生對材料相關內容的理解和分析能力，答題時要整體把握材料內容，結合相關語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學生對材料內容的解析能力。答題時要讀懂材料，仔細比對各個選項的說法，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學生對論據的理解能力。答題時要讀懂題干要求，明確相關材料的論點，然后仔細比對各個選項，作出正確的選擇。（4）本題考查學生對材料相關內容的篩選和概括能力。答題時要讀懂材料，找出與題干相關的內容，用簡潔的語言進行概括。（5）本題考查學生對文本中相關段落作用的理解和分析能力。答題時要讀懂全文，結合文本內容進行分析?！窘獯稹浚?）D.“保存了秦漢時期相當多的簡化漢字”錯。原文第七段“如漢代以來的歷代碑刻，保存了相當多的不同時期的簡化漢字”，可看出是說不同時期的簡化漢字，并沒有說秦漢時期。故選D。（2）A.“一直保留著車軸、車輪、車轅、車軛的形象，而車衡則不見了”錯。原文“如甲骨文字目前所見是商代中晚期相對穩(wěn)定的使用文字……復雜的車字，畫著一根橫軸，三個車輪，一根直轅，還有縛在轅上的車衡和兩副套在馬脖上的車軛，漸次簡化成一根橫軸，兩個車輪，一根直轅和一根車衡，減少了車軛，筆劃省略很多，但是仍具有車輛的形狀。篆書中的甲骨文字痕跡還比較明顯，尤其是大篆，有的車字，同樣畫上車輪、車轅、車衡和車軛。西周時期，金文中的車字，僅見車輪和轅、軸，已顯象征性，會意成分增多”，據此看出并沒有一直保留著車軸、車輪、車轅、車軛的形象，西周以前還有車衡。B.“篆書中的‘車’字，失去了象形意味，增加了會意成分，僅突出作為必要部件的車輪、軸和轅”錯。原文“篆書中的甲骨文字痕跡還比較明顯，尤其是大篆，有的車字，同樣畫上車輪、車轅、車衡和車軛。西周時期，金文中的車字，僅見車輪和轅、軸，已顯象征性，會意成分增多”，可看出“會意成分增多”，并非就失去象形意味。C.“‘車’字的最早定型，目前可追溯至秦國石鼓文《詛楚文》”錯。原文“大約到了戰(zhàn)國中晚期，刻在石鼓（唐初曾在西安發(fā)現(xiàn)的秦國石墩，其形如鼓，故稱石鼓）上的秦國《詛楚文》中，已將車字寫成‘車’字了”，可看出是說在秦國石鼓文《詛楚文》中發(fā)現(xiàn)車字寫成“車”字，但并沒有確定這是“車”字的最早定型。故選D。（3）原文“有些人認為，我們現(xiàn)在使用的簡化字，是新的造字，似乎置漢字的古老傳統(tǒng)于不顧。顯然，這是一種偏見”，可看出是此偏見認為，使用的簡化字是置漢字的古老傳統(tǒng)于不顧。A.北魏時期的云峰山題字中已見到簡體的“號”字這種寫法，適合作論據證明觀點“這是一種偏見”。B.政府公布的簡化字符合文字進化棄繁就簡的規(guī)律和現(xiàn)代化讀寫的要求，適合作論據證明觀點“這是一種偏見”。C.在社交應用照片墻上很多臺灣中學生都樂于使用簡體字，是說認可簡化字并使用。不適合作為論據支撐觀點“這是一種偏見”。D.簡化字常用字建國后出現(xiàn)的占20%，80%是建國前已經使用，適合作論據證明觀點“這是一種偏見”。故選C。（4）原文第三段“漢字的演變，從契刻在甲骨上的甲骨文，到鑄刻在青銅器上的金文（戰(zhàn)國以前多為大篆，戰(zhàn)國以后出現(xiàn)小篆），至在繒帛、簡牘，或鑿刻在碑石上的小篆和秦篆，都出現(xiàn)過省卻筆畫的書寫?！艽拇笞簧僮中闻c甲骨文的象形文字相近，也有較多的字開始符號化。戰(zhàn)國文字則以大篆為基礎，在筆畫上進行了省改。到了秦代，將戰(zhàn)國時期各國自行的文字混亂現(xiàn)象以‘書同文’的要求，進行統(tǒng)一整理，推行了比大篆多處省筆的官方文字——小篆。當時，民間還流行著一種脫胎于篆文的隸書，人稱秦隸”，第四段“漢承秦制，根據傳統(tǒng)的書寫方式，又在秦隸的基礎上加以改進，兼取帛書和簡文上的一些簡化字，形成一種拉直筆劃、方折弧角的漢隸。這是我們今天通稱的隸書。中國漢字的字形演變到隸書，才成為真正的方塊字”。據以上可分析出，漢字形體演變?yōu)檎嬲姆綁K字的過程：最早是甲骨文，然后是周代的大篆，再到秦代的小篆和秦隸，最后是漢朝的漢隸。（5）原文第二段“前幾年，凡在美國開設中文課程的學校，已陸續(xù)開始傳授簡體字讀寫”，“2005年5月22日，《紐約時報》上刊載了專欄作家紀思道的文章《從開封到紐約——輝煌如過眼煙云》，竟用漢字簡體字印出文章標題”，“這種罕見的舉動，不啻顯示追求時尚，也在于緊跟不可抗拒的時代潮流”。據此看出，運用舉例，說明使用簡體漢字是不可抗拒的歷史潮流；原文第六段“漢人蔡邕在《書斷》中說，古時戰(zhàn)攻并作，軍書交馳，‘以篆隸之難，不能救急，遂作赴急之書’。所謂赴急之書，就是寫成俗體簡化字，省筆易就，速度加快，又節(jié)約了時間。社會不斷進步，生活節(jié)奏加快，要求提供的信息數(shù)量驟增，即使在平時交際往來，同樣要求書寫時能夠省時省力。簡化字的創(chuàng)始，是歷史發(fā)展的必然，因時而起，因需而成，與歷史的向前推進，幾乎是同步運行”。據此看出，運用引用，證明簡化字是歷史上因時因需而產生的。答案：（1）D（2）D（3）C（4）最早是甲骨文；周代的大篆；秦代的小篆和秦隸；漢朝的漢隸。（5）舉例，說明使用簡體漢字是不可抗拒的歷史潮流；引用，證明簡化字是歷史上因時因需而產生的。?（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。夫妻粉龐澤云雨鎮(zhèn)這個地方，最有名的是“夫妻粉”。這粉攤經過幾代的單傳，傳到了鮑大勺手里，那手藝已經是爐火純青了。攤上只有兩張案桌，是用四條長板凳支起的。案桌周圍參差不齊地擺著幾把竹椅、幾個方凳和幾個石礅。旁邊，是一張放調料、碗具、家什的條桌和一個泥爐。泥爐上架著一只深底鐵鍋，鍋上沒有蓋兒，卻橫著一個鉆著密密麻麻小眼的桃木壓漏。因為夫妻粉的傳統(tǒng)忌用現(xiàn)成干粉條，說是“干粉不鮮”；都是把粉面和好了，放入壓漏里擠壓，直接從眼兒里落水下鍋的。這樣，煮出來的粉晶瑩透亮，有鮮氣。這粉攤雖說簡陋，卻天天都擠滿了食客，人們寧肯站著吃，從街沿這邊站到街沿那邊，也要來光顧。人多逼得手腳忙，兩口子半天下來，褲襠里都是汗。是的，這粉攤有些與眾不同：只賣半天。倒不是怕忙，而是要用半天去預備調料。飯靠火候，酒靠窖，百樣佳肴靠調料嘛！這粉，絕就絕在調料上。咋絕？醬油醋，蔥姜蒜，味精白糖辣子面。這些普通的玩意兒它都下，自不必說。可有兩樣東西，卻是外界人不大曉得的，那就是娃娃椒和雅魚湯。娃娃椒是離雨鎮(zhèn)十五里地青溪山上的特產。一般的椒，一粒就是一粒，可娃娃椒大粒上還背著個小粒，肉頭厚，潤色好，油氣重，不但麻味濃，還有一股醉鼻舒肺的特殊香氣。這娃娃椒在青溪山上只有幾十棵樹，夾雜在遍坡遍嶺的普通野椒之中；而且，還專愛往那懸崖峭壁上長。雅魚則是雨鎮(zhèn)邊羌江里的獨產珍品。肉細嫩，且無刺，熬出湯來，又白又釅又鮮。可是，這魚專生于江邊激流拍岸處的石穴、石腔，要得此物還有幾分危險。歷來夫妻粉的攤主兒都有“上青溪，懸采娃娃椒；下羌江，險捉雅御魚”的本事。不然，就當不了攤主。然而，也曾有人把以上調料樣樣數(shù)數(shù)弄了個齊，但做出粉來，卻仍然比不上“夫妻粉”。他們不曉得，這料的齊全，還只是事情的一半；還有那怎樣配料的另一半呢？配調料也像和墻泥、抓中藥一樣，得嚴格地講究比例，這就全靠人的摸索了。如今的鮑大勺，是朗個在配調料？那是金口玉牙也問不出來的。人們只是傳說著，說他都是五更半夜起來配，把窗戶掩了，把門閂子上了，還要用屁股抵著門扇，連他婆娘都不許看。在鮑大勺這輩夫妻粉攤的食客中，有一個是最為精細的了，那就是糖酒公司退休的袁老頭兒。這老頭原是公司的品酒員，那味覺器官靈得令人吃驚。用這張嘴來吃粉，那體驗當然就比別人更為深、細，評價得也就更為中肯。這幾年老頭兒退休在家，嘴閑得慌，沒那么多酒品了，就一頭扎進了雨鎮(zhèn)的小吃攤兒，這夫妻粉攤當然是常來的?！拔梗U老板，”有一回，袁老頭兒吃完粉，一邊捏著根火柴剔牙，一邊就對夫妻粉評起來，“這粉，入口酸辣，入喉麻辣，回味香辣，酸中有甜，甜中有咸，香中透鮮。安逸得很喲！我的舌頭都差點吞下去了?！滨U大勺猶如高山流水遇知音，自然愜意。一樂之下，便把自己那張竹馬架搬了出來，給袁老頭兒做了一個專座，只有他來才打開。隨著生意興隆，票子大把進，婆娘便來話了：“我說，把這套破家什換了吧。馬要鞍裝，人要衣裳，這粉攤也該伸抖伸抖了。”“你曉得個球！肥狗有肉在毛里邊，烏龜有肉在殼殼頭。桌椅吱嘎，篷子補巴，這是祖訓?！薄凹炔豢蠐Q攤子，那就多賣半天嘛，”婆娘忍不住又說，“大家都在向錢看，咱不當出頭鳥，也別做排尾雁呀。”“多賣半天？”鮑大勺覺得婆娘說話太可笑，“那找哪個去給我下江捉雅魚？第二天還賣不賣了？”“我說你就是個鐵腦殼，三根砧子打彎了都打不透。離了紅蘿卜就不成席啦？沒有雅魚湯，就用草魚湯頂嘛。”鮑大勺眼睛一鼓，想發(fā)火，但和婆娘的眼光一碰，又馬上收住了。他看到婆娘的眼睛有些發(fā)紅。于是，便賠了個笑臉，口氣軟軟的：“嘿嘿！這魚湯怎么能換呢？祖上沒這個規(guī)矩，再說，讓人吃出來，不就丟人現(xiàn)眼了嘛?！薄澳阊剑褪恰本褪鞘裁?，婆娘一時找不到合口的詞兒，就跳過去說，“那些吃粉的，哪個不是窸窸乎乎，幾個三下就攪完了？還像戲臺子上吃飯呀，慢下慢下地品？孫二娘開黑店，用人肉包包子，不是看到幾根什么毛，武松還吃不出來呢！”“不會品？袁老頭兒會不會品？”“雨鎮(zhèn)上有幾個袁老頭兒？他不來，又咋樣？”是的，就是袁老頭兒不來，也不會影響夫妻粉生意的。夫妻粉名聲在外，就是換了魚湯，一般人馬上也不會就吃得出來。特別是那一群一群來雨鎮(zhèn)旅游、公干的人，他們曉得個啥？可是，鮑大勺還是不愿這么做。婆娘拗不過他，最終只好罵一句了事：“你狗日連這點形勢都看不清，早晚有你著辣的時候！”婆娘的話真還說準了。不到兩月，鮑大勺碰到了難事：由于農村的承包越來越徹底，青溪山的林坡劃給了十戶農民。要吃娃娃椒，只剩一條路：買。可是，現(xiàn)時的物價，又興自調了。物以稀為貴，物以需為貴。娃娃椒對于鮑大勺來說，既需又稀，因此，人家就拿竹杠敲他了。要三十塊錢一斤。天哪！比以前整整多了五倍。這事使鮑大勺很傷心。那十戶農民，可以說每回到雨鎮(zhèn)趕場，都要吃他的粉，吃過又都不止一次地豎起大拇指連聲稱道，如何如何的好，還說鮑家兩口子的品性也好，沒有因為有塊金招牌，就黑起心腸要高價?？墒牵@些人的臉，朗個一下子都變了呢？手頭有點娃娃椒，熟人熟事的，就能厚起臉皮說出那么高的價?。ㄓ袆h改）（1）下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是CA.小說開頭從粉攤寫起，設施簡陋，生意紅火，形成強烈的反差，對“桃木壓漏”的描寫巧妙點染出老店的特色。B.鮑大勺配調料時，用屁股抵著門扇，連他婆娘都不許看，這照應了前文的“幾代單傳”，也增添了夫妻粉的傳奇色彩。C.袁老頭兒是粉攤的常客，也是小鎮(zhèn)的美味鑒賞家，他對夫妻粉的盛贊維護了粉攤的招牌，卻引發(fā)了夫妻兩人的爭執(zhí)。D.農村落實承包責任制，放開物價后，賣娃娃椒的農民跟著漲了價，小說結尾反映了鮑大勺面對社會變革猝不及防的心理。（2）文中插入對娃娃椒和雅魚的敘寫，對此賞析不正確的一項是DA.這兩段文字敘述了娃娃椒和雅魚的特點，側面襯托出鮑大勺謀生的艱辛、開店的誠信。B.娃娃椒只生長在青溪山上，為后文青溪山林劃給農民后，鮑大勺只能高價購買做鋪墊。C.既要到山崖上采椒，又要到江水里捉魚，采配費時費力，交代了粉攤只賣半天的原因。D.椒專愛往懸崖峭壁上長，魚專生于激流石穴中，兩者象征了當?shù)厝嗣裼y而上的精神。（3）本文中夫妻倆的對話，在語言表達上頗有特色。請結合文本簡要分析。（4）如果作者續(xù)寫，鮑大勺最終是否會依從婆娘的話，改變夫妻粉的調料？結合全文，談談你的看法和理由?！痉治觥浚?）本題考查對文本相關內容的分析鑒賞能力。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、人物、語言、觀點等進行分析概括，注意結合語境。（2）本題考查學生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。可從人物形象、故事情節(jié)、表現(xiàn)主題等角度分析作用。（3）本題考查分析小說的語言特色的能力。根據題目要求，先引原文，然后分析手法及效果。在指出原文內容之后針對手法進行分析并說出效果即可。（4）本題考查對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。先明確自己的看法，然后結合著文本的具體內容分析即可?！窘獯稹浚?）C.“卻引發(fā)了夫妻兩人的爭執(zhí)”錯誤，由原文“隨著生意興隆，票子大把進，婆娘便來話了：‘我說，把這套破家什換了吧。馬要鞍裝，人要衣裳，這粉攤也該伸抖伸抖了。’”可知，是市場的影響和生意的興隆引起的夫妻的爭執(zhí)。故選：C。（2）D.“兩者象征了當?shù)厝嗣裼y而上的精神”錯誤，屬于過度解讀，此兩者只是寫這兩種東西難得，刻畫鮑大勺誠信不欺的形象，進而揭示成功貴在誠信、肯定商品經濟浪潮中堅守傳統(tǒng)的做法的主題。故選：D。（3）由原文“馬要鞍裝，人要衣裳，這粉攤也該伸抖伸抖了”“最終只好罵一句了事：‘你狗日連這點形勢都看不清，早晚有你著辣的時候！’”可知，多處運用方言，體現(xiàn)地域特色，富有鄉(xiāng)土氣息。由原文“馬要鞍裝，人要衣裳，這粉攤也該伸抖伸抖了”“……肥狗有肉在毛里邊，烏龜有肉在殼殼頭。桌椅吱嘎，篷子補巴，這是祖訓”可知，穿插引用民諺俗語，增加了語言的趣諧性。由原文“你曉得個球！肥狗有肉在毛里邊，……”和“‘我說你就是個鐵腦殼，三根砧子打彎了都打不透。離了紅蘿卜就不成席啦？沒有雅魚湯，就用草魚湯頂嘛?！笨芍?，純用口語，多用問句，表現(xiàn)了夫妻倆拌嘴的生活氣息。由原文“大家都在向錢看，咱不當出頭鳥，也別做排尾雁呀”和“這粉攤雖說簡陋，卻天天都擠滿了食客，人們寧肯站著吃，從街沿這邊站到街沿那邊，也要來光顧”“安逸得很喲！我的舌頭都差點吞下去了”可知，用比喻、夸張等修辭手法，增加了語言的形象性。（4）此類題型要先明確觀點，再具體分析。不會改變。由原文“‘你曉得個球！肥狗有肉在毛里邊，烏龜有肉在殼殼頭。桌椅吱嘎，篷子補巴，這是祖訓?！笨芍?，鮑大勺是個恪守傳統(tǒng)的人，而改變調料違背了祖訓。由原文“鮑大勺猶如高山流水遇知音，自然愜意。一樂之下，便把自己那張竹馬架搬了出來，給袁老頭兒做了一個專座，只有他來才打開”可知，鮑大勺視袁老頭為知音，非常在意顧客的用餐體驗。由原文“這些人的臉，朗個一下子都變了呢？手頭有點娃娃椒，熟人熟事的，就能厚起臉皮說出那么高的價”可知，鮑大勺認為十戶農民“厚臉皮”，所以不會仿效。從主題展現(xiàn)的角度分析，作者在鮑大勺這一形象上，用筆最多，對他誠信品質進行了肯定，作者借此肯定在商品經濟浪潮中堅守傳統(tǒng)的做法，所以鮑大勺不會改變夫妻粉的調料。會改變。由原文“鮑大勺眼睛一鼓，想發(fā)火，但和婆娘的眼光一碰，又馬上收住了。他看到婆娘的眼睛有些發(fā)紅。于是，便賠了個笑臉，口氣軟軟的”可知，鮑大勺在妻子面前賠笑讓步，口氣已經變軟。由原文“那些吃粉的，哪個不是窸窸乎乎，幾個三下就攪完了？還像戲臺子上吃飯呀，慢下慢下地品？……”可知，除了袁老頭，其他人也吃不出差別。由原文“人家就拿竹杠敲他了。要三十塊錢一斤。天哪！比以前整整多了五倍”可知，娃娃椒價格大幅上漲，難以維持原來的配料；從主題展現(xiàn)的角度分析，作品結尾并未寫鮑大勺調料貴也不怕，作者借此表達對商品經濟浪潮沖擊世道人心的思考，所以所以鮑大勺也有可能改變夫妻粉的調料。答案：（1）C（2）D（3）①多處運用方言，如“伸抖”“著辣”等，體現(xiàn)地域特色，富有鄉(xiāng)土氣息。②穿插引用民諺俗語，如“馬要鞍裝，人要衣裳”“桌椅吱嘎，篷子補巴”等，增加了語言的趣諧性。③純用口語，多用問句，表現(xiàn)了夫妻倆拌嘴的生活氣息。④多用比喻、夸張等修辭手法，增加了語言的形象性。（4）不會改變。理由：①鮑大勺是個恪守傳統(tǒng)的人，而改變調料違背了祖訓。②鮑大勺視袁老頭為知音，非常在意顧客的用餐體驗。③鮑大勺認為十戶農民“厚臉皮”，所以不會仿效。④作者借此肯定在商品經濟浪潮中堅守傳統(tǒng)的做法。會改變。理由：①鮑大勺在妻子面前賠笑讓步，口氣已經變軟。②除了袁老頭，其他人也吃不出差別。③娃娃椒價格大幅上漲，難以維持原來的配料。④作者借此表達對商品經濟浪潮沖擊世道人心的思考。二、文言文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成各小題。材料一曾子弊衣而耕于魯，魯君聞之而致邑焉，曾子固辭不受?；蛟唬骸胺亲又螅灾轮?，奚固辭也？”曾子曰：“吾聞受人施者常畏人，與人者常驕人，縱君有賜，不我驕也，吾豈能勿畏乎？”孔子聞之曰：“參之言足以全其節(jié)也。”孔子厄于陳蔡，從者七日不食。子貢以所赍貨，竊犯圍而出，告糴于野人，得米一石焉。顏回仲由炊之于壤屋之下，有埃墨①墮飯中，顏回取而食之，子貢自井望見之，不悅，以為竊食也。入問孔子曰：“仁人廉士，窮改節(jié)乎？”孔子曰：“改節(jié)即何稱于仁義哉？”子貢曰：“若回也，其不改節(jié)乎？”子曰：“然?！弊迂曇运埜婵鬃印Ｗ釉唬骸拔嵝呕刂疄槿示靡?，雖汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎。汝止，吾將問之?！闭兕伝卦唬骸爱犖粲鑹粢娤热耍M或啟佑我哉？子炊而進飯，吾將進焉。”對曰：“向有埃墨墮飯中，欲置之則不潔，欲棄之則可惜，回即食之，不可祭也。”孔子曰：“然乎，吾亦食之?！鳖伝爻觯鬃宇欀^二三子曰：“吾之信回也，非待今日也?！倍佑纱四朔＃ü?jié)選自《孔子家語?在厄》）材料二：澹臺子羽，君子之容也，仲尼幾而取之，與處久而行不稱其貌。宰予之辭，雅而文也，仲尼幾而取之，與處久而智不充其辯。故孔子曰：“以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之宰予。”故以仲尼之智而有失實之聲。今之新辯濫乎宰予，而世主之聽眩乎仲尼為悅其言因任其身則焉得無失乎？是以魏任孟卯之辯，而有華下之患；趙任馬服之辯，而有長平之禍。此二者，任辯之失也。夫視鍛錫②而察青黃？區(qū)冶③不能以必劍；水擊鵠雁，陸斷駒馬，則臧獲不疑鈍利。發(fā)齒吻形容，伯樂不能以④必馬；授車就駕，而觀其末涂，則臧獲不疑駑良。觀容服，聽辭言，仲尼不能以必士；試之官職，課其功伐，則庸人不疑于愚智。故明主之吏，宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍。夫有功者必賞，則爵祿厚而愈勸；遷官襲級，則官職大而愈治。夫爵祿大而官職治，王之道也。（節(jié)選自《韓非子?顯學篇》）[注]①埃墨：煙灰。②鍛錫：古人鍛煉金屬時摻的錫。青黃：藍黃色，冶煉金屬時的火色。③區(qū)冶：區(qū)冶子，春秋時善于鑄劍的人。④必：判斷。（1）文中畫波浪線部分有三處需加句讀。而世主之聽眩乎A仲尼B為悅C其言D因任E其身F則焉得G無失乎（2）下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是AA．與，給予，與《魏公子列傳》“與其客語，微察公子”中的“與”意義相同。B．全，保全，與《大學之道》“欲治其國者，先齊其家”中的“齊”字用法相同。C．形容，指形體容貌，與《屈原列傳》中的“顏色憔悴，形容枯槁”中的“形容”完全相同。D．涂，通“途”，與《齊桓晉文之事》“行旅皆欲出于王之涂”中的“涂”意義相同。（3）下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是BA．曾子生活貧困，面對魯君的賞賜做了出人意料的選擇，孔子對其所言大加贊賞，認為他可以保全名節(jié)。B．孔子信任顏回，子貢告訴孔子顏回偷吃米飯后，孔子直接向顏回詢問事情的原委，證實了自己的判斷。C．材料二認為華陽之戰(zhàn)的慘敗、長平之戰(zhàn)的大禍，是由魏、趙兩國任用能言善辯的孟卯與馬服造成的。D．材料二運用比喻說理，通過如何識別劍器的鈍銹與鋒利、馬匹的低劣與優(yōu)良，形象地闡釋了識人之道。（4）把下列的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①曾子弊衣而耕于魯，魯君聞之而致邑焉，曾子固辭不受。②質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。（5）材料二寫孔子識人之失有何用意？【分析】（1）本題考查學生文言斷句的能力。解答此類題，學生要知道文言句式中，主謂結構居多，但主語常省略。借助句子成分，關鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結構關系，確定主干，從而斷開句子。（2）本題考查學生對文中加點詞語的相關內容的解說的辨析能力。解答此類題，學生要明確相關文化常識的知識及詞語含義，再判斷選擇。（3）本題考查學生理解篩選文章信息的能力。解答此類題，學生要理解文本的內容，再結合選項比對判斷。（4）本題考查學生翻譯文言句子的能力。解答此類題，學生要把握文言句子翻譯原則：字字落實，直譯為主，意譯為輔。（5）本題考查學生分析和概括文章相關內容的能力。解答此類題，學生要先找到文本中對應的信息點，再對其進行準確翻譯的基礎上概括分析?！窘獯稹浚?）句意：而當代君主聽起話來又比孔子還要?；?；因為喜歡他的言論，就去任用他這個人，這怎么能不出差錯呢？“乎”相當于介詞“于”，比的意思，“乎仲尼”是后置狀語，所以中間不應斷開，應在“尼”后面斷開，即在B處斷開；“悅”的賓語為“其言”，所以應在“言”后面斷開，即在D處斷開；“任”的賓語為“其身”，所以應在“身”后面斷開，即在F處斷開；并且“焉得……乎”為固定結構，中間不應斷開。故應在BDF處斷開。（2）A.錯誤。意義不同，“給予/跟”。句意：給人家東西的人免不了會驕橫。/跟他的朋友說話，暗中觀察公子。B.正確。都是使動用法，“使……保全/使……整齊有序”。句意：曾參的話足以保全他的氣節(jié)。/想治理好國家，先使家族中的各種關系整齊有序。C.正確。句意：如果只是打開馬口看牙齒，以及觀察外形。/面容憔悴，模樣枯瘦。D.正確。句意：看馬究竟能跑多遠。/旅行的人都想在大王的道路上出入。故選A。（3）B.“孔子直接向顏回詢問事情的原委”錯誤。由原文“召顏回曰：‘疇昔予夢見先人，豈或啟佑我哉？子炊而進飯，吾將進焉?！笨芍?，孔子并不是直接詢問顏回，而是借用自己的夢境。故選B。（4）①“弊”，破舊的；“耕于魯”，介詞結構后置句，在魯國耕種；“致”，送給；“固”，堅決。譯文：曾子穿著破舊的衣服在魯國種地，魯國國君知道（聽說）了這件事，送給他封地，曾子堅決推辭不接受。②“文”，文采；“史”，虛飾浮夸；“文質彬彬”，文質兼?zhèn)?、配合恰當?shù)臉幼?。譯文：質樸超過文采就會粗野鄙俗，文采超過質樸就會虛飾浮夸。文質兼?zhèn)?，配合恰當，這才是君子。（5）由原文“故以仲尼之智而有失實之聲”“是以魏任孟卯之辯，而有華下之患；趙任馬服之辯，而有長平之禍。此二者，任辯之失也。夫視鍛錫而察青黃？區(qū)冶不能以必劍；水擊鵠雁，陸斷駒馬，則臧獲不疑鈍利。發(fā)齒吻形容，伯樂不能以必馬；授車就駕，而觀其末涂，則臧獲不疑駑良。觀容服，聽辭言，仲尼不能以必士；試之官職，課其功伐，則庸人不疑于愚智”可知，材料二寫孔子識人之失，是為了證明認識事物或人，不能只看表面，要用實踐來驗證。由原文“故明主之吏，宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍。夫有功者必賞，則爵祿厚而愈勸；遷官襲級，則官職大而愈治。夫爵祿大而官職治，王之道也”可知，進而提出選拔官員的見解。答案：（1）BDF（2）A（3）B（4）①曾子穿著破舊的衣服在魯國種地，魯國國君知道（聽說）了這件事，送給他封地，曾子堅決推辭不接受。②質樸超過文采就會粗野鄙俗，文采超過質樸就會虛飾浮夸。文質兼?zhèn)?，配合恰當，這才是君子。（5）材料二寫孔子識人之失，是為了證明認識事物或人，不能只看表面，要用實踐來驗證；進而提出選拔官員的見解。參考譯文：材料一：曾子穿著破舊的衣服在魯國從事耕作，魯國國君聽說后要送給他封地。曾子堅決推辭而不接受。有人說：“這并不是你請求的，而是國君親自贈送給你的，你為什么堅決推辭呢？”曾子說：“我聽說接受別人贈送的人常常畏懼別人，給人東西的人常常傲視別人?？v然國君給我賞賜，并不傲視我，我哪能不畏懼呢？”孔子聽說這件事后說：“曾參的這番話，足夠保全他的氣節(jié)了?！笨鬃邮芾в陉悺⒉讨?，跟隨的人七天吃不上飯。子貢拿著攜帶的貨物，偷偷跑出包圍，請求村民讓他換些米，得到一石米。顏回、仲由在一間土屋下煮飯，有塊熏黑的灰土掉到飯中，顏回把弄臟的飯取出來吃了。子貢在井邊望見了，很不高興，以為顏回在偷吃。他進屋問孔子：“仁人廉士在困窮時也會改變節(jié)操嗎？”孔子說：“改變節(jié)操還稱得上仁人廉士嗎？”子貢問：“像顏回這樣的人，他不會改變節(jié)操吧？”孔子說：“是的?！弊迂暟杨伝爻燥埖氖赂嬖V了孔子?？鬃诱f：“我相信顏回是仁德之人已經很久了，雖然你這樣說，我還是不懷疑他，那樣做或者一定有原因吧。你待在這里，我來問問他?！笨鬃影杨伝亟羞M來說：“前幾天我夢見了祖先，這難道是祖先在啟發(fā)我們保佑我們嗎？你做好飯趕快端上來，我要進獻給祖先?！鳖伝卣f：“剛才有灰塵掉入飯中，如果留在飯中則不干凈；假如扔掉，又很可惜。我就把它吃了，這飯不能用來祭祖了。”孔子說：“這樣的話，我也會吃掉?！鳖伝爻鋈ズ?，孔子看著弟子們說：“我相信顏回，不是等到今天啊！”弟子們由此嘆服顏回。材料二：澹臺子羽有著君子的儀表，孔子信以為真君子，就收他為徒；同他相處時間長了，卻發(fā)現(xiàn)他的品行和他的容貌很不相稱。宰予說起話來非常文雅，孔子相信他是真文雅，同他相處時間一長，卻發(fā)現(xiàn)他的智力遠不及他的口才。因此孔子說：“按照容貌取人吧，在子羽身上行不通；按照言談取人吧，在宰予身上行不通。”看來，即使憑借孔子那樣的聰明，也還有看人失實的結論?，F(xiàn)在流行起來的巧辯大大超過了宰予，而當代君主聽起話來又比孔子還要?；螅灰驗橄矚g他的言論，就去任用他這個人，這怎么能不出差錯呢？因此，魏國聽信孟卯的花言巧語，結果帶來了華陽之戰(zhàn)的慘??；趙國聽信趙括的紙上談兵，結果造成了長平之戰(zhàn)的大禍。這兩件事，都是任用能說會道的人而鑄成了大錯。如果煉銅造劍時只看所摻的錫和火色，就是區(qū)冶也不能斷定劍的好壞；可是用這把劍到水上砍死鵠雁，在陸上劈殺駒馬，那么，就是臧獲也不會把劍的利鈍搞錯。如果只是打開馬口看牙齒，以及觀察外形，就是伯樂也不能判斷馬的好壞；可是讓馬套上車，看馬究竟能跑多遠，就是臧獲也不會把馬的優(yōu)劣搞錯。如果只看一個人的相貌、服飾，只聽他說話議論，就是孔子也不能斷定這個人能力怎樣；可是在官職上一試驗，用辦事成效一考察，就是庸人也不會懷疑他是愚蠢還是聰明了。所以，明主手下的官吏，宰相一定是從地方官中選拔上來的，猛將一定是從士兵隊伍中挑選出來的。有功勞的人必定給予獎賞，那么俸祿越優(yōu)厚他們就越受鼓勵；不斷地升官晉級，那么官職越高他們就越能辦事；高官厚祿，公務大治，是稱王天下的正道。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首詩，完成下列各題。野菊[金]元好問柴桑人去已千年，細菊斑斑也自圓。共愛鮮明照秋色，爭教狼藉臥疏煙?；钠钄鄩判滤螅莸呁砭扒?。只恐春叢笑遲暮，題詩端為發(fā)幽妍。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是BA.首聯(lián)中的“自”字暗含喟嘆，與“映階碧草自春色”中的“自”字有異曲同工之妙。B.“爭教”一句，用反問語氣表達對野菊處境的不滿，與對鮮明秋色的喜愛形成對照。C.“新霜后”“晚景前”，前后互相補足文意，描寫出野菊開放之時正當秋令，已近黃昏。D.作者托物言志，結尾點明創(chuàng)作目的，為野菊發(fā)抒幽妍之美，也借此發(fā)抒幽人之懷抱。（2）“一從陶令評章后，千古高風說到今”請結合對這句話的理解，談談本詩從陶令寫起，有什么好處?！痉治觥浚?）本題考查學生對詩歌的理解和賞析能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。（2）本題考查學生賞析詩句的能力。解答時要結合詩歌內容，從詩句中找出關鍵性信息進行分析，聯(lián)系前后句子進行分析，把握詩人的內心感受?！窘獯稹浚?）B.“表達對野菊處境的不滿”錯誤，“狼藉”指野菊的姿態(tài)縱橫散亂，“爭教狼藉臥疏煙”的意思是“可它的狼藉之態(tài)卻不能不使人產生遺憾之感，可憐的野菊花呵，你怎么竟叫自己雜亂地散臥在淡淡的煙霧中呢”，由此可知此句表達對“野菊”的憐愛之情。故選B。（2）“柴桑人去已千年，細菊斑斑也自圓”，“柴桑人”指陶淵明，柴桑是他的故里。他是歷史上有名的愛菊詩人，曾親手種植和培育菊花，后人詠菊常聯(lián)系到他，從他寫起，自然引出對野菊的吟詠；歸隱田園的陶淵明，他與菊已經合二為一，菊花的高風亮節(jié)已與陶淵明的安貧守道、孤高無塵的品德完美地疊合到了一起，由此可見本詩從陶令寫起也暗示野菊高風與隱士精神一致；元好問詩則在描述菊與陶分離后的情景：作為柴桑植菊人的陶淵明已離去上千年了，失了人工培育的野菊花居然也斑斑點點地開得很豐滿，陶淵明詠的是籬邊之菊，而作者歌詠的是野菊，有利于翻出新意。答案：（1）B（2）陶淵明詠菊自古有名，從他寫起，自然引出對野菊的吟詠；陶淵明是隱逸之宗，也暗示野菊高風與隱士精神一致；陶淵明詠的是籬邊之菊，而作者歌詠的是野菊，有利于翻出新意。譯文：從一片苦竹園漫步向南，來到起伏的椒塢邊。野菊的微香四處飄散，花上的秋露似淚珠點點。令人同情的野菊寂寞無伴，如同寒風中飛行的孤雁。滿腹惜花的心情有口難言，怎忍心托付傍晚的暮蟬？夕陽中有一條彎曲的小路，我獨自走來徘徊無數(shù)。一只酒杯與我親密相伴，乘著酒興將往事浮想聯(lián)翩。紫云東來，隨風飄蕩，御苑移花，充滿吉祥。但是野菊卻受人輕待，無人選栽排斥在御筵之外。賞析：開篇點出野菊生長環(huán)境的壓抑，“苦竹”與“椒塢”，雖有“微香”但已難禁孤獨之淚。“已悲節(jié)物同寒雁”把生于寒秋看成是菊花的悲慘命運。抒情主人公形象自頸聯(lián)介入，“細路獨來”點明其與野菊同命相憐之苦，最后一句“不取霜栽近御筵”盡顯怨憤壓抑的情緒。全詩觸景感懷，詠物托意，很能反映詩人當時的思想狀況。詩一開頭“苦竹園南椒塢邊”，點出野菊所處的環(huán)境：它的北面是苦竹園，而且還有椒塢在旁。竹的味道那么苦，椒的味道又那么辣，苦、辣之味包裹著菊花。托根在這樣的辛苦之地。它的處境多么艱辛??！所以，詩便很自然地引出第二句：“微香冉冉淚涓涓。”由于環(huán)境惡劣。本來花氣襲人的野菊只能散發(fā)出細細的微香，所以它難免要清淚涓涓。不斷灑落了。同時，野菊的辛苦遭逢還不僅僅是境遇不好．它又生不逢時：它生于蕭颯衰敗的寒秋，蓓蕾一開，便受風刀霜劍的摧殘，實在太不幸了。不過，菊花畢竟是花中的強者，它是決不會甘于寂寞的，因此詩又生出下邊兩句：“已悲節(jié)物同寒雁，忍委芳心與暮蟬。”在詩人看來，菊，作為百花之一，它也應該得到溫暖，也應該有其“春風得意”之時，可是它卻處于寒秋，“蕊寒香冷”（黃巢《菊花》），備受風霜困擾，如同寒雁羈棲，這已經是夠可悲可嘆的了，可它又怎么能夠斂香隱跡，甘心與暮秋的寒蟬一樣寂寞下去呢？以上四句，明里句句寫的是野菊，但實際上句句都是在寫自己：野菊托根于辛苦之地，花發(fā)于西風落葉之時，倍受苦寒，這是詩人命運的生動寫照。李商隱生于晚唐末世，可謂生不逢時。入仕以后．又一直處于牛李黨爭的夾縫之中，后又被牽連進去，遭受排擠和打擊，郁郁不得志。但是又不甘潦倒長終，內心充滿痛苦和煩悶?！耙驯?jié)物”“忍委芳心”兩句詩就有屈原“老冉冉其將至，恐修名之不立”（《離騷》）之意，感嘆時不我予，想有所作為，但現(xiàn)實情況不允許，實在無可奈何。五、六兩句筆法一變，由隱到顯，追憶自己受令狐楚恩遇的往事?！凹毬藩殎懋敶讼Γ彘紫喟槭∷?。”小路獨來，回思往事，早年在重陽節(jié)自己曾伴令狐公同飲。想令狐公在日。對自己積極獎掖。大力提拔，“每水檻花朝，菊亭雪夜，篇什率徽于繼和。杯觴曲賜萁盡歡。委屈款言，綢繆顧遏”（《上令狐相公狀》）。那時自己多么愜意啊！令狐楚的這些恩顧，詩人是念念不忘的。大中二年重陽節(jié)就專門寫過《九日》一詩，表達自己的懷念之情：“曾共山翁把酒卮，霜天白菊繞階墀。十年泉下無消息，九日樽前有所思。”七、八兩句是對詩人此時想起令狐楚一個交待：“紫云新苑移花處，不取霜栽近御筵。”“紫云”一作紫微，指中書省。唐開元元年改中書省為紫微省。后雖在開元五年復舊稱，但人們此后常以“紫微”代中書省。“紫云新苑移花處”指令狐絢官中書舍人。令狐絢是令狐楚之子，又是李商隱的故交，《新唐書?令狐楚傳》記載令狐楚帥河南之時，十分欣賞李商隱之文，并“使諸子游”。照理，他總該對李商隱有所汲引了吧？可是李商隱娶李黨王茂元之女為妻之后，令狐絢認為他“背恩”，根本不予理睬。詩人一再陳情，也得不到諒解，所以在詩的最后說他“不取霜栽近御筵”，即不向朝廷薦舉他。正是由于令狐絢的冷遇和排擠，所以詩人才一再提起令狐楚，表現(xiàn)自己的不滿和埋怨。在大中二年的《九日》一詩中，詩人在回顧令狐楚的恩顧之后。就指責令狐絢“不學漢臣栽苜蓿，空教楚客詠江籬?！币虼?，此詩在抒寫自己沉淪困境的同時，便流露出對令狐如此冷漠的怨望。這首詩突出特點是構思精密，立意高邁。詩人自己似乎很清楚。有意識地避實就虛，采用象征的手法，不作平直語。字面上除五、六兩句外，句句寫菊，又句句寄托自己的身世之感，別開生面，不落窠臼。尤其三、四兩句“已悲節(jié)物同寒雁，忍委芳心與暮蟬”。含意精警，令人回味感嘆。（三）名篇名句默寫（本題共l小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《＜論語＞十二章》中，曾子認為讀書人任重道遠，其具體原因是“仁以為己任”和“死而后已”。（2）司馬遷的《屈原列傳》中在句內運用對比的手法，從文辭和內涵角度對屈原的《離騷》進行評價的句子是“其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠”。（3）《大學之道》中，對所有人提出修身要求的句子是“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”?！痉治觥勘绢}考查學生默寫詩文名句的能力。答題時要熟背相關篇目，并理解語句的含義，準確地寫出相關名句?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）仁以為己任死而后已（重點字：已）（2）其稱文小而其指極大舉類邇而見義遠（重點字：指、邇）（3）自天子以至于庶人壹是皆以修身為本（重點字：庶、壹）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共1小題，11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成問題。非物質文化遺產具有厚重、悠久的文化內涵，是具有重要價值的文化信息資源，是我們國家和民族①彌足珍貴的歷史記憶，是全國各族人民不可多得的精神財富。因此讓非遺好好“活”下來，真正“火”起來，是當代的我們必須面對的重大課題；讓一項項非遺進行創(chuàng)造性、現(xiàn)實性的轉化，實現(xiàn)和當下的生活“美好相遇”，更是對增進民眾的歷史文化認同，對筑牢文化自信②大有裨益。每一項非物質文化遺產傳承的背后都有著一個個活生生的人，而每一個活生生的人物背后都蘊藏著文明的密碼，肩上都扛著讓非遺代代相傳的沉甸甸的責任。毋庸置疑，盡管在非遺項目傳承與弘揚上，從國家到地方做了許多工作，推出了一系列的有針對性的舉措，也讓非遺走到了我們生活之中，但由于我國非遺項目③數(shù)不勝數(shù)，在發(fā)掘、保護、傳承和弘揚上也存在不平衡等現(xiàn)象。期待各地的非遺傳承人本著在創(chuàng)新中保護和傳承好民族文化為目的，在非遺的系統(tǒng)性保護、創(chuàng)造性轉化、積極性開發(fā)做出更多的努力。讓更多非遺從田野巷陌中走出來，讓一個個具有生命力的文明活化石再次在當下的生活中綻放出自己的光彩。（1）請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（2）文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。（3）文中劃波浪線的句子使用了比擬和比喻的修辭手法，請結合材料簡要分析其表達效果?！痉治觥浚?）本題考查學生正確使用詞語的能力?？忌趥淇歼^程中必須加強對詞語的積累識記，在此基礎上采用一些技巧和方法提高做題的正確率。（2）本題考查病句的辨析和修改能力，要結合常見病句的六種類型來分析語句，常見病句類型有語序不當，搭配不當，句式雜糅等。（3）本題主要考查對修辭手法的理解與分析能力。解答時，要仔細比對畫線句子，分析句子結構，結合上下文文意綜合分析表達效果?！窘獯稹浚?）①處，語境強調非物質文化遺產非常珍貴，可填“彌足珍貴”。彌足珍貴：形容十分珍貴、非常珍貴，含褒義。②處，語境強調當下對讓非遺進行轉化的益處很大，可填“大有裨益”。大有裨益：形容益處很大。③處，語境強調我國非遺項目眾多，可填“數(shù)不勝數(shù)/不可勝數(shù)/不計其數(shù)”。數(shù)不勝數(shù)/不可勝數(shù)/不計其數(shù)：形容數(shù)量多得難以計算（2）劃線句子有兩處語?。阂皇蔷涫诫s糅，“本著……為目的”句式雜糅，改為“以……為目的”或“本著……的目的”；二是成分殘缺，“在………做出更多的努力”成分殘缺，介賓短語不完整，改為“在……等方面做出更多的努力”。（3）“讓更多非遺從田野巷陌中走出來”，說非遺“走出來”是比擬手法，把“非遺”人格化，使非遺從田野巷陌被挖掘出來的現(xiàn)象更形象生動；“文明活化石”運用比喻修辭，“活化石”本指某些在地質年代中曾繁盛一時，廣泛分布，而現(xiàn)在只限于局部地區(qū)，數(shù)量有限，有可能滅絕的生物。此處把非遺比喻為“活化石”，突出其化內涵厚重悠久，研究價值高。比喻的表達效果主要是使形象更鮮明。能給人豐富的聯(lián)想和想象。答案：（1）①彌足珍貴②大有裨益③數(shù)不勝數(shù)/不可勝數(shù)不計其數(shù)（2）示例一：期待各地的非遺傳承人以在創(chuàng)新中保護和傳承好民族文化為目的，在非遺的系統(tǒng)性保護、創(chuàng)造性轉化、積極性開