2024-2025學(xué)年上學(xué)期南寧高中語文高一期末提升卷3

第1頁（共1頁）2024-2025學(xué)年上學(xué)期南寧高中語文高一期末提升卷3一．現(xiàn)代文閱讀（共2小題）1．（2024秋?江南區(qū)校級月考）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：二十大報告明確提出，要落實立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。“勞動教育”十年來第一次被寫進黨代會的報告。很長一段時期，勞動教育在我們大中小學(xué)都“消失”了，在我們的教育方針中也不見了。二十大報告中勞動教育的回歸，就是要通過勞動教育，使學(xué)生能夠理解和形成正確的勞動觀，樹立勞動最光榮、最崇高、最偉大、最美麗的觀念，體會勞動創(chuàng)造美好生活，體會勞動不分貴賤，熱愛勞動，尊重普通勞動者，培養(yǎng)勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻的勞動精神，具備滿足生存發(fā)展需要的基本勞動能力，形成良好的勞動習(xí)慣。現(xiàn)在社會上的教育焦慮，如擔(dān)心孩子上職業(yè)學(xué)校等問題，根源在于對勞動的價值、勞動者的態(tài)度出現(xiàn)了認知偏差。（摘編自朱永新《二十大報告中，有這些關(guān)于教育的新提法新要求》）材料二：熱愛勞動是中華民族的傳統(tǒng)美德，其實勞動教育在我國五千年的文化歷史長河中無處不在，這在古詩詞里體現(xiàn)得淋漓盡致。古詩詞是幾千年來歷經(jīng)大浪淘沙，流傳下來的中華傳統(tǒng)文化瑰寶，是人文教育和語言文字學(xué)習(xí)的豐富資源。它之所以經(jīng)久不衰，不僅是因為古詩詞的語言精練，有音韻之美，還因為它承載著傳承中華民族傳統(tǒng)美德的重任。統(tǒng)編版語文教材大幅增加了古詩文數(shù)量，1—6年級共編排了112首古詩詞，從《詩經(jīng)》《楚辭》到唐詩宋詞，使孩子在積累語言的同時，受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶。如何在古詩詞教學(xué)中滲透勞動教育呢？首先，學(xué)習(xí)古詩詞能引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勞動觀點和勞動態(tài)度。我國古代有許多贊美勞動的詩詞，這些古代的詩人們對勞動給予了很高的褒獎?！颁z禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”李紳《憫農(nóng)》一詩千載流傳，它描寫具體生動，字字振聾發(fā)聵，對后人有深遠的教育意義。它警示我們，一粒米，一口粥，都是通過艱辛的勞動得來的，千萬不要浪費糧食。其次，學(xué)習(xí)古詩詞能對學(xué)生熱愛勞動以及熱愛勞動人民進行積極的情感熏陶，從古至今，勞動養(yǎng)育了一批批中國人，我們通過讀古詩詞了解當(dāng)時的勞動現(xiàn)狀，讓孩子們形成以勞動為榮、以懶惰為恥的品質(zhì)。抵制好逸惡勞、貪圖享受、不勞而獲等惡習(xí)的影響。我國最早記載勞動的是《吳越春秋》中的《彈歌》，“斷竹，續(xù)竹，飛土，逐肉”入個字便生動概括了我國遠古漁獵時代勞動人民的狩獵場面、他們砍竹、接竹，制作彈弓，捕獵禽獸，通過緊張的勞動獲取食物?！对娊?jīng)》中的《伐檀》，也是一首關(guān)于勞動的不朽詩篇?！翱部卜ヌ促?，置之河之干兮，河水清且漣騎，不稼不穡，胡取禾三百廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？彼君子兮，不素餐兮”，寫出了奴隸伐檀造車的勞動場景，同時也痛斥了奴隸主的不稼不穡，坐事其成的惡行?！镀咴隆分小捌咴铝骰?，九月授衣。一之日需發(fā)，二之日栗烈。無衣無福，何以卒歲？三之日于耜，四之日舉趾。同我婦子，馌彼南畝，田畯至喜”，也描寫了農(nóng)夫一年四季的勞動生活，這是一幅場面熱烈的農(nóng)耕圖。唐代大詩人李白寫過一首《爐火照天地》，詩中是這樣描寫冶煉場景的：“爐火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動寒川。”將冶煉的場景描述得大氣磅礴，蕩氣回腸，今人振奮，也表現(xiàn)出李太白對勞動人民深深的贊美。陶淵明在《歸田因居》中這樣寫道“種豆南山下，草盛豆苗稀。展興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣，衣沾不足惜，但使愿無違”，可以看出詩人的勞作之趣和對田園生活的熱愛。最后，汲取古詩詞中的養(yǎng)分能培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成勞動的習(xí)慣。宋代范成大在《四時田園雜興》中描述道：“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。”詩人用清新的筆調(diào)描寫了夏日農(nóng)村的勞動場景：男耕女織，日夜操勞，雖然辛苦，卻也其樂陶陶，一個“學(xué)”字，道出兒童的天真活潑，極富生活情趣，讀來意趣橫生，給人以極美的藝術(shù)享受，讓孩子們從古人的生活中感到勞動光榮，體驗人對生活的能動創(chuàng)造；感到勞動有趣，去發(fā)現(xiàn)大自然對人的貢獻；感到勞動快樂，在勞動中發(fā)現(xiàn)自我的才能。希望通過閱讀古詩詞喚醒孩子對自然、對勞動的熱愛之情，讓孩子們的雙手變得靈巧，智慧得到發(fā)展，健康快樂地成長為一個熱愛生命、熱愛生活的人。（摘編自萬佳《如何在古詩詞教學(xué)中滲透勞動教育》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．很長一段時期，勞動教育在大中小學(xué)都“消失”了，在我們的教育方針中也被遺瀾了。B．統(tǒng)編版語文教材大幅增加古詩文，意在讓學(xué)生受到勞動教育，進而學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。C．黨的二十大重提勞動教育，是對過去學(xué)校以及社會上人們忽視勞動教育的一次重大糾偏。D．李紳《憫農(nóng)》一詩堪稱勞動教育的經(jīng)典教材，它使我們懂得尊重勞動、感恩農(nóng)民、珍惜糧食。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．“勞動教育”十年來第一次被寫進黨代會報告中，可見我們黨對“勞動教育”的高度重視。B．有些家長擔(dān)心孩子讀職業(yè)學(xué)校的這種教育焦慮，其實是對勞動價值和勞動者的態(tài)度出現(xiàn)了認知偏差。C．我國古代有許多吟詠勞動的詩歌，學(xué)校進行勞動教育的時候可以借助這些詩歌對學(xué)生進行潛移默化的熏陶。D．中華民族的傳統(tǒng)美德是熱愛勞動，因此加強學(xué)校教育中的勞動教育是傳承優(yōu)秀中華文化的題中之義。（3）下列選項中，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是A．顧明遠說：“中小學(xué)的勞動教育要把勞動和教育結(jié)合起來，重視勞動的教育功能?！盉．鄭板橋立囑教子：“吃自己的飯，流自己的汗，自己的事自己干，靠天、靠人、靠祖宗，不算是好漢。”C．毛澤東在《體育之研究》中提出：“文明其精神，野蠻其體魄?！盌．孟子說：“勞心者治人，勞力者治于人?！保?）蘇霍姆林斯基說：“勞動是最偉大的美，讓孩子們認識這個美，是教育的奧秘之一?！闭埥Y(jié)合材料對這一名言加以理解。（5）如何在古詩詞教學(xué)中滲透勞動教育？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?．（2023秋?西鄉(xiāng)塘區(qū)校級期中）閱讀下面的文字，完成下列各題。除夕的夜阿成濃霧鎖城。不過才十幾分鐘，這座小城便成了孤城。警察封鎖了高速路、公路。霧太大了。得到警察封鎖道路的消息，李生慌了。他覺得害怕，好像自己一個人被扔在小城里，孤獨無助。盡管他知道周圍都是人，但這些人不是他的親人。他的親人在城外，在距離小城二十五公里的鄉(xiāng)下，那里雞鴨成群，小橋流水，李生迫切地想要回到那里，回到親人的身邊，那樣才踏實。李生跑下樓，掏出鑰匙準備開車，想到警察已經(jīng)封了路，又沮喪地收回鑰匙。他只有走著回家了，警察總不至于連人都攔截吧。濃霧遮蔽了周圍所有的東西，除了身旁四五米的范圍，其它什么也看不到。李生停下來，可以聽到有高跟鞋叮叮叮敲擊路面，有人在說話，隱約有人影影綽綽晃動。有人匆忙從他身邊跑過，嘴里嘟嘟囔囔說著什么，一個人在身后喊著那人的名字，那人答應(yīng)一聲，沒有回頭。偶爾有一束黃的光緩慢地閃過，遠遠有滴滴的喇叭聲。李生心慌得厲害。他想看到熟悉的人，看到熙攘的汽車，想跟人說話，說什么都行。過了一個路口，又過了一個路口，霧似乎越來越濃，像牛奶漫天傾瀉，抹也抹不開。李生掏出手機，試圖找出一個人跟他聊天，很奇怪，顯示有信號，手機就是打不出去。他一遍一遍地撥手機里存儲的每一個號碼，不管誰。110、120、119，甚至114，他都撥了，一個也撥不出去。李生加快了步伐?？倳叱鋈グ?。越這樣想，卻似乎越陷入了迷宮，好像一直在原地打轉(zhuǎn)。像被人施了魔法，所有的東西都消失在濃霧里，輕飄飄地，就沒了。突然，一條黑色的小臘腸狗從身邊跑過，李生欣喜若狂，可愛的小狗，盡管它不會說話，但也是個伴。李生緊跟著腳步輕盈的小臘腸，生怕跟丟了。小臘腸似乎明白李生的心思，它的腳步慢下來，李生可以很輕松地與它并行。李生默默地說：小狗，謝謝你。也許是覺得沒意思，和李生一起跑了一會兒，小狗叫了幾聲，突然往斜刺里竄過去，李生喊“站住”，但無濟于事。少頃，他聽到了兩只狗的叫聲，小臘腸找到了它的伙伴。真是悲哀啊。走，趕緊走。趕緊離開這座可怕的孤城。終于，到達出城的路口了。警察背著手站成一排，如果不是身上米黃的熒光背心，李生根本看不到他們。他跑過去，想從警察中間穿過?？伤麄冋镜脤嵲谔?，李生又太胖了，根本穿不過去。李生說：警察同志，請讓我過去。這些威嚴的警察居然沒有一個人搭理他。李生拉拉他們其中一個的衣服：求求你，讓我過去，我要看我爸看我媽我妹看姬小凡。還是沒人搭理他，好像他面對的是一排水泥砌的警察。李生哭喊起來，他的恐懼已經(jīng)蘊集到了頂點，一下爆發(fā)出來，孩子一樣大聲地哭，絕望地喊。但那些警察依然無動于衷。喊過哭過，李生的心稍稍安定了些。既然哭喊沒用，就要想別的辦法，必須盡快離開這里，離開這座濃霧緊鎖的孤城。時間一點一點過去，李生想破了腦袋也沒想出什么好辦法，他只能盯著那些米黃的背心，連成一條線的黃背心，從那里感覺到一點溫暖的氣息。過去的日子，排山倒海一樣來到李生眼前，和爸爸媽媽在一起，和妹妹在一起，和姬小凡在一起，快樂得到處都是和煦的陽光，多好啊?？涩F(xiàn)在，除了霧什么也沒有。就在李生一屁股坐到地上，喪失一切信心的時候，天居然一下放晴了。濃霧像縷縷的絲帛一樣被輕輕抽走，霎時，陽光遍地。他恍惚地站起來，看看前方，一條寬闊的道路，通往他家鄉(xiāng)的路，路上全是等待進城的人和車?？纯瓷砗螅蛔利惖拇髽歉吒咄α?，樓上的招牌清晰可見。一切就像夢一樣。一個小警察過來對他說：走吧，現(xiàn)在可以走了。去哪兒？你不是要回家嗎？我回去干嘛？又沒事，我上個月剛回去過?？墒?，你剛才哭著喊著說要回去的。我現(xiàn)在又不想了。李生轉(zhuǎn)身向回走，一座大樓的十一樓上，有他打開的電腦，沒干完的工作。（1）下列對文章思想內(nèi)容的理解與分析不正確的一項是A.文章交代“我”老伴的病情嚴重，既是“我”在除夕夜外出買菜的原由，也暗示了“我”在特定環(huán)境下的傷感心情。B.文中插敘“我”小時候述進父親的打而離家之事，意在用那時的感受來突出“我”現(xiàn)在的孤獨無依以及對家的眷戀。C.出租車司機的感嘆，意蘊豐富，既有對生活艱辛的感慨，又有對“我”的勸慰，更有對人生無常的哀痛。D.文章兩次寫“我”流淚，第一次突出了“我”受到陌生人祝福時的感動，第二次表達了“我”找到小飯館時的感喟。（2）下列對文章藝術(shù)特點的理解與鑒賞，不正確的一項是A.文章構(gòu)思巧妙，以“我”買菜為線索，將所寫人物及事件一一展現(xiàn)，使得文章既層次分明，又脈絡(luò)清晰，渾然一體。B.文章開頭點出“迷茫和感傷”，它是“我”心情的寫照，又讓讀者產(chǎn)生疑問，從而自然引出對老伴病情的敘述。C.“街上商家、飯館等都關(guān)門了”一句蘊含了“我”的失落、凌涼與猶寂之情，又與最后找到小恬館形成了對比。D.本文采用第一人稱，但敘述時卻將其他人物推到前合，讓讀者來認識其音容笑貌，而“我”！其后，處于次要地位。（3）文中對雪夜的環(huán)境描寫有什么作用？請結(jié)合文本簡要分析。（4）從本文人物的身上可看到濃濃的人性之美，請結(jié)合文本簡要列舉分析。二．詩歌閱讀（共1小題）3．（2023秋?南寧期末）閱讀下面這首宋詞，完成各題。剪牡丹?舟中聞雙琵琶張先野綠連空，天青垂水，素色溶漾都凈。柳徑無人，墮絮飛無影。汀洲日落人歸，修巾薄袂，擷香拾翠相競。如解凌波，泊煙渚春暝。彩絳朱索新整。宿繡屏、畫船風(fēng)定。金鳳響雙槽，彈出今古幽思誰省。玉盤大小亂珠迸。酒上妝面，花艷眉相并。重聽。盡漢妃一曲[詩]，江空月靜。[注]漢妃一曲：漢妃指漢代王昭君，傳說她出塞時彈著琵琶；“一曲”指以昭君出塞故事譜寫的琴曲《昭君怨》。（1）下列對本詞的理解不正確的一項是A.詞的前三句煉字精巧，“連”“垂”字描繪出原野與晴空、天色與澄江相接的江上美景圖。B.“汀洲”三句轉(zhuǎn)向人物描寫，隱士伴著落日歸來，衣帶修長，飄飄欲仙，瀟灑飄逸。C.下片前三句寫美人“擷香拾翠”回到船上，整理彩帶紅繩，便在彩繪的屏障內(nèi)休息。D.“玉盤”一句化用《琵琶行》的“大珠小珠落玉盤”，寫出了樂聲的清脆圓潤、錯落有致。（2）請比較本詞的“盡漢妃一曲，江空月靜”與白居易《琵琶行》的“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”在描寫音樂上的異同。三．文言文閱讀（共1小題）4．（2024秋?青秀區(qū)校級月考）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。（節(jié)選自《大學(xué)》）材料二：所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙①。故君子必慎其獨也。小人閑居為不善無所不至見君子而后厭然掩其不善而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣！此謂誠于中，形于外，故君子必慎其獨也。（節(jié)選自《大學(xué)》）材料三：誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也。博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學(xué)，學(xué)之弗能，弗措也；有弗問，問之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。（節(jié)選自《中庸》）注釋①謙：通“慊”，滿足。（1）材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將對應(yīng)序號寫在答題線上。小人A閑居B為不善C無所D不至E見君子F而后厭然G掩其不善H而著其善（2）下列對材料中畫橫線的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項是A．“格物”，格，至也；物，猶事也。指對事物內(nèi)在本質(zhì)進行探究，進而推究事物的原理，開啟智慧。B．庶人：泛指無官爵平民；百姓。周代居住在國中（城內(nèi)）及國郊的人稱為國人，國人也就是庶人。C．“人之視己”中“之”意為“取消句子獨立性”，與“多識于鳥獸草木之名”中“之”的用法相同。D．“肺肝”比喻內(nèi)心，與張孝祥《念奴嬌?過洞庭》中“孤光自照，肝肺皆冰雪”的“肝肺”意義不同。（3）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A．材料一開宗明義，提出“三綱”，作為引領(lǐng)學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)。“三綱”層層遞進，構(gòu)成了一個由己及人、由“小我”到“大我”的完整體系。B．材料一中提到的“八條目”被稱為“內(nèi)圣外王”，是實現(xiàn)“三綱領(lǐng)”的步驟和過程，有先后本末之分。其中“正心”具有根本的重要性。C．材料二提出君子在獨處的時候要保持謹慎的態(tài)度，要使自己的意念誠實，不要自己欺騙自己，更不能欺騙別人，因為內(nèi)心的真誠會直達外表。D．材料三中提出“誠者”是天道屬性，是由圣人來體現(xiàn)，但文章強調(diào)并非只是圣人之道，只要愿意付出成倍的努力，便能以勤補拙，進而獲得成功。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。②果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。（5）結(jié)合材料，用自己語言概括如何才能達到修身之“誠”。四．默寫（共1小題）5．（2023秋?南寧期末）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）辛棄疾在《永遇樂?京口北固亭懷古》中認為北伐抗金應(yīng)做好準備，如果像南朝宋文帝劉義隆那樣草率出兵，雖有“”之雄心，只怕會有“”的結(jié)局。（2）蘇軾《赤壁賦》中“，”兩句，指出了月亮圓缺更替、周而復(fù)始、無消無長的自然規(guī)律。（3）猿聲是古詩文中常見的意象，古人常借它來傳情達意，比如“，”。五．語言文字應(yīng)用（共2小題）6．（2023秋?南寧期末）閱讀下面的文字，完成各題。2016年，中國作家麥家攜《解密》與歐洲讀者見面并在德國漢堡舉辦德語版《解密》簽售活動。該小說講述了數(shù)學(xué)天才容金珍演變成破譯密碼專家的故事。作者描述了容金珍無與倫比的能力，表達容金珍最后隕落的痛惜，從而向讀者發(fā)出了如何掌控個人命運、奉獻犧牲的意義何在、何為國家正義等一系列問題?！督饷堋繁环g的語種已經(jīng)多達33種。德國人安娜特經(jīng)營著一家專售譯成德文、英文的中國圖書的網(wǎng)絡(luò)書店，但是，①_______。安娜特說：中國文學(xué)在德語市場的情況不是很樂觀，在歐洲，讀文學(xué)的群體在量減，讀中國文學(xué)的人就更加鳳毛麟角了，沒想到，這次漢堡的簽售活動，②_______。而此后，從萊比錫到柏林、從維也納至慕尼黑，《解密》的簽售，③_______。對于《解密》在歐洲的熱銷，載譽歸來的麥家有著清醒的認識，他說：“某一個作家的某一部小說的‘走紅’，都有一定的偶然性，這種偶然性到必然性之間，還有很大的距離?！保?）下列句子中的“一定”和“都有一定的偶然性”中的“一定”，意義和用法相同的一項是A.只要身體各部分相應(yīng)的官能擔(dān)負得了，就可以進行一定的鍛煉。B.唐衰兵亂，又百馀年而圣宋興，天下一定，晏然無事。C.因他性子執(zhí)拗，主意一定，佛菩薩也勸他不轉(zhuǎn)，人皆呼為拗相公。D.我們一定要和敵人戰(zhàn)斗到底，任何困難都無法使我們退卻。（2）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。（3）文中畫波浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？稍鰟h少量詞語，但不得改變原意。7．（2023秋?南寧期末）閱讀下面的文字，完成各題。留白，是中國美學(xué)的精髓。中國畫的留白淋漓盡致地表現(xiàn)了“無生于有，有生于無”的老莊思想，由此亦可窺見中國道家及禪宗哲學(xué)所帶來的深遠影響。明代畫家董其昌曾以禪言藝，將中國畫分為南北二宗，尤其推崇南宗的頓悟，認為其參悟方式同文人畫的雅逸士氣相契合。其中，從“看山是山”到“山在心中”的透悟過程，也點明了化眼前之有為無，方能達智慧神明之心境的道理。作為中國畫創(chuàng)作重要手段的留白，給予觀者思索、暢想和神游的余地，與禪宗的精髓①________，遙相呼應(yīng)。中國畫的留白還有一個非常優(yōu)雅的別名“余玉”，以布白凸顯靈動，以虛空詮釋豐盈，類似音樂演奏中某一刻的“悄然無聲”。②_______地處理畫面中的留白，不僅可以營造畫面的審美意境，還可以體現(xiàn)藝術(shù)家獨特的審美情懷。中國畫的創(chuàng)作和鑒賞都講究“氣”。留白其實就是中國畫里常說的“取氣”。而“取氣”又分“密處取氣”和“虛處取氣”兩種。其中，“密處取氣”大抵意思是畫面滿密，留白極少，作品給人蓬勃豐盈之感，如王蒙一路；“虛處取氣”指畫中大量留白，筆墨極簡，作品多為超然出世之作，如倪瓚一派。這兩位藝術(shù)大家雖同為元四家，其在留白的處理上大相徑庭，但流露在作品中的品格與追求卻是③_______。這也是宋元文人士大夫?qū)Α俺挥谑劳狻钡摹笆繗狻钡墓餐蛲＃?）請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）中國畫里常說的“取氣”分為“密處取氣”和“虛處取氣”兩種。請根據(jù)材料第三段概述兩種“取氣”的不同之處。六．作文（共1小題）8．（2023秋?青秀區(qū)校級期中）閱讀下面的材料，按要求作文。勞動教育是國民教育體系的重要內(nèi)容，是學(xué)生成長的必要途徑，具有樹德、增智、強體、育美的綜合育人價值。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視教育工作，決定把勞動教育納入社會主義建設(shè)者和接班人的要求之中，提出“德智體美勞全面發(fā)展”的總體要求。在黨的教育方針引領(lǐng)下，近年來，全國大、中、小學(xué)勞動教育體系進一步得到完善。在我們敦品中學(xué)的校園里，也可以深切感受到“勞動育人”的理念在積極得到實踐：每周的勞動課、教室和宿舍的值日勞動、值周班的公益勞動、假期的勞動作業(yè)……尤其是近段時間，學(xué)?！半p龍生物園”的種植基地里，更是可以看到高一年級各班熱火朝天的勞動場面：汗流浹背地整理菜地，聚在一起交流種植技巧，統(tǒng)籌安排種菜的各種步驟……讀了以上材料，你有怎樣的感悟和思考？請以“勞動?成長”為主題，結(jié)合自身經(jīng)歷和體驗，寫一篇作文。你可以寫記敘文：敘述勞動場面，講述勞動故事，抒寫勞動感悟；你也可以寫議論文，圍繞材料發(fā)表自己的看法。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息，不少于800字。

2024-2025學(xué)年上學(xué)期南寧高中語文高一期末典型卷3參考答案與試題解析一．現(xiàn)代文閱讀（共2小題）1．（2024秋?江南區(qū)校級月考）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：二十大報告明確提出，要落實立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。“勞動教育”十年來第一次被寫進黨代會的報告。很長一段時期，勞動教育在我們大中小學(xué)都“消失”了，在我們的教育方針中也不見了。二十大報告中勞動教育的回歸，就是要通過勞動教育，使學(xué)生能夠理解和形成正確的勞動觀，樹立勞動最光榮、最崇高、最偉大、最美麗的觀念，體會勞動創(chuàng)造美好生活，體會勞動不分貴賤，熱愛勞動，尊重普通勞動者，培養(yǎng)勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻的勞動精神，具備滿足生存發(fā)展需要的基本勞動能力，形成良好的勞動習(xí)慣?，F(xiàn)在社會上的教育焦慮，如擔(dān)心孩子上職業(yè)學(xué)校等問題，根源在于對勞動的價值、勞動者的態(tài)度出現(xiàn)了認知偏差。（摘編自朱永新《二十大報告中，有這些關(guān)于教育的新提法新要求》）材料二：熱愛勞動是中華民族的傳統(tǒng)美德，其實勞動教育在我國五千年的文化歷史長河中無處不在，這在古詩詞里體現(xiàn)得淋漓盡致。古詩詞是幾千年來歷經(jīng)大浪淘沙，流傳下來的中華傳統(tǒng)文化瑰寶，是人文教育和語言文字學(xué)習(xí)的豐富資源。它之所以經(jīng)久不衰，不僅是因為古詩詞的語言精練，有音韻之美，還因為它承載著傳承中華民族傳統(tǒng)美德的重任。統(tǒng)編版語文教材大幅增加了古詩文數(shù)量，1—6年級共編排了112首古詩詞，從《詩經(jīng)》《楚辭》到唐詩宋詞，使孩子在積累語言的同時，受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶。如何在古詩詞教學(xué)中滲透勞動教育呢？首先，學(xué)習(xí)古詩詞能引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勞動觀點和勞動態(tài)度。我國古代有許多贊美勞動的詩詞，這些古代的詩人們對勞動給予了很高的褒獎。“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！崩罴潯稇戅r(nóng)》一詩千載流傳，它描寫具體生動，字字振聾發(fā)聵，對后人有深遠的教育意義。它警示我們，一粒米，一口粥，都是通過艱辛的勞動得來的，千萬不要浪費糧食。其次，學(xué)習(xí)古詩詞能對學(xué)生熱愛勞動以及熱愛勞動人民進行積極的情感熏陶，從古至今，勞動養(yǎng)育了一批批中國人，我們通過讀古詩詞了解當(dāng)時的勞動現(xiàn)狀，讓孩子們形成以勞動為榮、以懶惰為恥的品質(zhì)。抵制好逸惡勞、貪圖享受、不勞而獲等惡習(xí)的影響。我國最早記載勞動的是《吳越春秋》中的《彈歌》，“斷竹，續(xù)竹，飛土，逐肉”入個字便生動概括了我國遠古漁獵時代勞動人民的狩獵場面、他們砍竹、接竹，制作彈弓，捕獵禽獸，通過緊張的勞動獲取食物?！对娊?jīng)》中的《伐檀》，也是一首關(guān)于勞動的不朽詩篇?！翱部卜ヌ促?，置之河之干兮，河水清且漣騎，不稼不穡，胡取禾三百廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？彼君子兮，不素餐兮”，寫出了奴隸伐檀造車的勞動場景，同時也痛斥了奴隸主的不稼不穡，坐事其成的惡行。《七月》中“七月流火，九月授衣。一之日需發(fā)，二之日栗烈。無衣無福，何以卒歲？三之日于耜，四之日舉趾。同我婦子，馌彼南畝，田畯至喜”，也描寫了農(nóng)夫一年四季的勞動生活，這是一幅場面熱烈的農(nóng)耕圖。唐代大詩人李白寫過一首《爐火照天地》，詩中是這樣描寫冶煉場景的：“爐火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動寒川?！睂⒁睙挼膱鼍懊枋龅么髿獍蹴纾帤饣啬c，今人振奮，也表現(xiàn)出李太白對勞動人民深深的贊美。陶淵明在《歸田因居》中這樣寫道“種豆南山下，草盛豆苗稀。展興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣，衣沾不足惜，但使愿無違”，可以看出詩人的勞作之趣和對田園生活的熱愛。最后，汲取古詩詞中的養(yǎng)分能培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成勞動的習(xí)慣。宋代范成大在《四時田園雜興》中描述道：“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜?！痹娙擞们逍碌墓P調(diào)描寫了夏日農(nóng)村的勞動場景：男耕女織，日夜操勞，雖然辛苦，卻也其樂陶陶，一個“學(xué)”字，道出兒童的天真活潑，極富生活情趣，讀來意趣橫生，給人以極美的藝術(shù)享受，讓孩子們從古人的生活中感到勞動光榮，體驗人對生活的能動創(chuàng)造；感到勞動有趣，去發(fā)現(xiàn)大自然對人的貢獻；感到勞動快樂，在勞動中發(fā)現(xiàn)自我的才能。希望通過閱讀古詩詞喚醒孩子對自然、對勞動的熱愛之情，讓孩子們的雙手變得靈巧，智慧得到發(fā)展，健康快樂地成長為一個熱愛生命、熱愛生活的人。（摘編自萬佳《如何在古詩詞教學(xué)中滲透勞動教育》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是BA．很長一段時期，勞動教育在大中小學(xué)都“消失”了，在我們的教育方針中也被遺瀾了。B．統(tǒng)編版語文教材大幅增加古詩文，意在讓學(xué)生受到勞動教育，進而學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。C．黨的二十大重提勞動教育，是對過去學(xué)校以及社會上人們忽視勞動教育的一次重大糾偏。D．李紳《憫農(nóng)》一詩堪稱勞動教育的經(jīng)典教材，它使我們懂得尊重勞動、感恩農(nóng)民、珍惜糧食。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是DA．“勞動教育”十年來第一次被寫進黨代會報告中，可見我們黨對“勞動教育”的高度重視。B．有些家長擔(dān)心孩子讀職業(yè)學(xué)校的這種教育焦慮，其實是對勞動價值和勞動者的態(tài)度出現(xiàn)了認知偏差。C．我國古代有許多吟詠勞動的詩歌，學(xué)校進行勞動教育的時候可以借助這些詩歌對學(xué)生進行潛移默化的熏陶。D．中華民族的傳統(tǒng)美德是熱愛勞動，因此加強學(xué)校教育中的勞動教育是傳承優(yōu)秀中華文化的題中之義。（3）下列選項中，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是AA．顧明遠說：“中小學(xué)的勞動教育要把勞動和教育結(jié)合起來，重視勞動的教育功能。”B．鄭板橋立囑教子：“吃自己的飯，流自己的汗，自己的事自己干，靠天、靠人、靠祖宗，不算是好漢?！盋．毛澤東在《體育之研究》中提出：“文明其精神，野蠻其體魄。”D．孟子說：“勞心者治人，勞力者治于人?！保?）蘇霍姆林斯基說：“勞動是最偉大的美，讓孩子們認識這個美，是教育的奧秘之一。”請結(jié)合材料對這一名言加以理解。（5）如何在古詩詞教學(xué)中滲透勞動教育？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶??！敬鸢浮浚?）B（2）D（3）A（4）①要通過勞動教育，使學(xué)生理解和形成正確的勞動觀，樹立勞動最光榮、最崇高、最偉大、最美麗的觀念。②要通過勞動教育，引導(dǎo)學(xué)生認識到勞動可以創(chuàng)造美好生活，勞動沒有貴賤之分，進而熱愛勞動，尊重普通勞動者，培養(yǎng)勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻的勞動精神，具備滿足生存發(fā)展需要的基本勞動能力，形成良好的勞動習(xí)慣。（5）①通過古詩詞教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勞動觀點和勞動態(tài)度。②通過古詩詞教學(xué)，激發(fā)學(xué)生熱愛勞動、熱愛勞動人民的感情，使他們健康快樂地成長為一個熱愛生命、熱愛生活的人。③通過古詩詞教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成勞動的習(xí)慣，喚醒孩子對勞動的熱愛之情?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)說法的理解和分析能力。答題時要讀懂材料，仔細比對各個選項的說法，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對論據(jù)和相應(yīng)觀點的關(guān)系的辨析能力。答題時要讀懂題干涉及的觀點，仔細比對各個選項，正確選擇。（4）本題考查學(xué)生對文中信息進行分析、運用的能力。答題時要讀懂材料內(nèi)容及題干中的句子，結(jié)合具體內(nèi)容進行分析。（5）本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。答題時要讀懂材料內(nèi)容，結(jié)合具體內(nèi)容進行分析。【解答】（1）B.“意在讓學(xué)生受到勞動教育，進而學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化”錯。原文說的是“統(tǒng)編版語文教材大幅增加了古詩文數(shù)量，1—6年級共編排了112首古詩詞，從《詩經(jīng)》《楚辭》到唐詩宋詞，使孩子在積累語言的同時，受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶”，雖然“勞動教育”是“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的一部分，但原文并未特別強調(diào)小學(xué)里增加古詩文內(nèi)容就是為了“勞動教育”。故選B。（2）D．“中華民族的傳統(tǒng)美德是熱愛勞動”錯，應(yīng)該說“熱愛勞動是中華民族的傳統(tǒng)美德”，或者說“中華民族的傳統(tǒng)美德之一是熱愛勞動”。故選D。（3）材料一強調(diào)的是“勞動教育”的觀點。A.顧明遠的話，強調(diào)了勞動和教育相結(jié)合的觀點。這個觀點證明了材料一的勞動教育觀點。B.鄭板橋強調(diào)的是要自食其力，不能很貼切地證明勞動教育這個觀點。C.毛澤東的話，意思是要讓人們的精神變得文明，讓他們的身體變得強健。這個觀點不能證明材料一的勞動教育觀點。D.孟子提出社會分工問題，指出有的人“勞心”，有的人“勞力”，前者統(tǒng)治后者，后者為前者服務(wù)。這個觀點不能證明材料一的勞動教育觀點。故選A。（4）①由材料一原文“二十大報告中勞動教育的回歸，就是要通過勞動教育，使學(xué)生能夠理解和形成正確的勞動觀，樹立勞動最光榮、最崇高、最偉大、最美麗的觀念”可知，要通過勞動教育，使學(xué)生理解和形成正確的勞動觀，樹立勞動最光榮、最崇高、最偉大、最美麗的觀念。②由材料一原文“二十大報告中勞動教育的回歸，就是要通過勞動教育，……體會勞動創(chuàng)造美好生活，體會勞動不分貴賤，熱愛勞動，尊重普通勞動者，培養(yǎng)勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻的勞動精神，具備滿足生存發(fā)展需要的基本勞動能力，形成良好的勞動習(xí)慣”可知，要通過勞動教育，引導(dǎo)學(xué)生認識到勞動可以創(chuàng)造美好生活，勞動沒有貴賤之分，進而熱愛勞動，尊重普通勞動者，培養(yǎng)勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻的勞動精神，具備滿足生存發(fā)展需要的基本勞動能力，形成良好的勞動習(xí)慣。（5）①由材料二原文“學(xué)習(xí)古詩詞能引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勞動觀點和勞動態(tài)度，我國古代有許多贊美勞動的詩詞，這些古代的詩人們對勞動給予了很高的褒獎”可知，通過古詩詞教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勞動觀點和勞動態(tài)度。②由材料二原文“學(xué)習(xí)古詩詞能對學(xué)生熱愛勞動以及熱愛勞動人民進行積極的情感熏陶。從古至今，勞動養(yǎng)育了一批批中國人，我們通過讀古詩詞了解當(dāng)時的勞動現(xiàn)狀，讓孩子們形成以勞動為榮、以懶惰為恥的品質(zhì)。抵制好逸惡勞、貪圖享受、不勞而獲、奢侈浪費等惡習(xí)的影響”可知，通過古詩詞教學(xué)，激發(fā)學(xué)生熱愛勞動、熱愛勞動人民的感情，使他們健康快樂地成長為一個熱愛生命、熱愛生活的人。③由材料二原文“汲取古詩詞中的養(yǎng)分能培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成勞動的習(xí)慣”“希望通過閱讀古詩詞喚醒孩子對自然、對勞動的熱愛之情，讓孩子們的雙手變得靈巧，智慧得到發(fā)展，健康快樂地成長為一個熱愛生命、熱愛生活的人”可知，通過古詩詞教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成勞動的習(xí)慣，喚醒孩子對勞動的熱愛之情。答案：（1）B（2）D（3）A（4）①要通過勞動教育，使學(xué)生理解和形成正確的勞動觀，樹立勞動最光榮、最崇高、最偉大、最美麗的觀念。②要通過勞動教育，引導(dǎo)學(xué)生認識到勞動可以創(chuàng)造美好生活，勞動沒有貴賤之分，進而熱愛勞動，尊重普通勞動者，培養(yǎng)勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻的勞動精神，具備滿足生存發(fā)展需要的基本勞動能力，形成良好的勞動習(xí)慣。（5）①通過古詩詞教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勞動觀點和勞動態(tài)度。②通過古詩詞教學(xué)，激發(fā)學(xué)生熱愛勞動、熱愛勞動人民的感情，使他們健康快樂地成長為一個熱愛生命、熱愛生活的人。③通過古詩詞教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成勞動的習(xí)慣，喚醒孩子對勞動的熱愛之情。2．（2023秋?西鄉(xiāng)塘區(qū)校級期中）閱讀下面的文字，完成下列各題。除夕的夜阿成濃霧鎖城。不過才十幾分鐘，這座小城便成了孤城。警察封鎖了高速路、公路。霧太大了。得到警察封鎖道路的消息，李生慌了。他覺得害怕，好像自己一個人被扔在小城里，孤獨無助。盡管他知道周圍都是人，但這些人不是他的親人。他的親人在城外，在距離小城二十五公里的鄉(xiāng)下，那里雞鴨成群，小橋流水，李生迫切地想要回到那里，回到親人的身邊，那樣才踏實。李生跑下樓，掏出鑰匙準備開車，想到警察已經(jīng)封了路，又沮喪地收回鑰匙。他只有走著回家了，警察總不至于連人都攔截吧。濃霧遮蔽了周圍所有的東西，除了身旁四五米的范圍，其它什么也看不到。李生停下來，可以聽到有高跟鞋叮叮叮敲擊路面，有人在說話，隱約有人影影綽綽晃動。有人匆忙從他身邊跑過，嘴里嘟嘟囔囔說著什么，一個人在身后喊著那人的名字，那人答應(yīng)一聲，沒有回頭。偶爾有一束黃的光緩慢地閃過，遠遠有滴滴的喇叭聲。李生心慌得厲害。他想看到熟悉的人，看到熙攘的汽車，想跟人說話，說什么都行。過了一個路口，又過了一個路口，霧似乎越來越濃，像牛奶漫天傾瀉，抹也抹不開。李生掏出手機，試圖找出一個人跟他聊天，很奇怪，顯示有信號，手機就是打不出去。他一遍一遍地撥手機里存儲的每一個號碼，不管誰。110、120、119，甚至114，他都撥了，一個也撥不出去。李生加快了步伐。總會走出去吧。越這樣想，卻似乎越陷入了迷宮，好像一直在原地打轉(zhuǎn)。像被人施了魔法，所有的東西都消失在濃霧里，輕飄飄地，就沒了。突然，一條黑色的小臘腸狗從身邊跑過，李生欣喜若狂，可愛的小狗，盡管它不會說話，但也是個伴。李生緊跟著腳步輕盈的小臘腸，生怕跟丟了。小臘腸似乎明白李生的心思，它的腳步慢下來，李生可以很輕松地與它并行。李生默默地說：小狗，謝謝你。也許是覺得沒意思，和李生一起跑了一會兒，小狗叫了幾聲，突然往斜刺里竄過去，李生喊“站住”，但無濟于事。少頃，他聽到了兩只狗的叫聲，小臘腸找到了它的伙伴。真是悲哀啊。走，趕緊走。趕緊離開這座可怕的孤城。終于，到達出城的路口了。警察背著手站成一排，如果不是身上米黃的熒光背心，李生根本看不到他們。他跑過去，想從警察中間穿過?？伤麄冋镜脤嵲谔埽钌痔至?，根本穿不過去。李生說：警察同志，請讓我過去。這些威嚴的警察居然沒有一個人搭理他。李生拉拉他們其中一個的衣服：求求你，讓我過去，我要看我爸看我媽我妹看姬小凡。還是沒人搭理他，好像他面對的是一排水泥砌的警察。李生哭喊起來，他的恐懼已經(jīng)蘊集到了頂點，一下爆發(fā)出來，孩子一樣大聲地哭，絕望地喊。但那些警察依然無動于衷。喊過哭過，李生的心稍稍安定了些。既然哭喊沒用，就要想別的辦法，必須盡快離開這里，離開這座濃霧緊鎖的孤城。時間一點一點過去，李生想破了腦袋也沒想出什么好辦法，他只能盯著那些米黃的背心，連成一條線的黃背心，從那里感覺到一點溫暖的氣息。過去的日子，排山倒海一樣來到李生眼前，和爸爸媽媽在一起，和妹妹在一起，和姬小凡在一起，快樂得到處都是和煦的陽光，多好啊?？涩F(xiàn)在，除了霧什么也沒有。就在李生一屁股坐到地上，喪失一切信心的時候，天居然一下放晴了。濃霧像縷縷的絲帛一樣被輕輕抽走，霎時，陽光遍地。他恍惚地站起來，看看前方，一條寬闊的道路，通往他家鄉(xiāng)的路，路上全是等待進城的人和車?？纯瓷砗?，一座座美麗的大樓高高挺立，樓上的招牌清晰可見。一切就像夢一樣。一個小警察過來對他說：走吧，現(xiàn)在可以走了。去哪兒？你不是要回家嗎？我回去干嘛？又沒事，我上個月剛回去過。可是，你剛才哭著喊著說要回去的。我現(xiàn)在又不想了。李生轉(zhuǎn)身向回走，一座大樓的十一樓上，有他打開的電腦，沒干完的工作。（1）下列對文章思想內(nèi)容的理解與分析不正確的一項是CA.文章交代“我”老伴的病情嚴重，既是“我”在除夕夜外出買菜的原由，也暗示了“我”在特定環(huán)境下的傷感心情。B.文中插敘“我”小時候述進父親的打而離家之事，意在用那時的感受來突出“我”現(xiàn)在的孤獨無依以及對家的眷戀。C.出租車司機的感嘆，意蘊豐富，既有對生活艱辛的感慨，又有對“我”的勸慰，更有對人生無常的哀痛。D.文章兩次寫“我”流淚，第一次突出了“我”受到陌生人祝福時的感動，第二次表達了“我”找到小飯館時的感喟。（2）下列對文章藝術(shù)特點的理解與鑒賞，不正確的一項是DA.文章構(gòu)思巧妙，以“我”買菜為線索，將所寫人物及事件一一展現(xiàn)，使得文章既層次分明，又脈絡(luò)清晰，渾然一體。B.文章開頭點出“迷茫和感傷”，它是“我”心情的寫照，又讓讀者產(chǎn)生疑問，從而自然引出對老伴病情的敘述。C.“街上商家、飯館等都關(guān)門了”一句蘊含了“我”的失落、凌涼與猶寂之情，又與最后找到小恬館形成了對比。D.本文采用第一人稱，但敘述時卻將其他人物推到前合，讓讀者來認識其音容笑貌，而“我”！其后，處于次要地位。（3）文中對雪夜的環(huán)境描寫有什么作用？請結(jié)合文本簡要分析。（4）從本文人物的身上可看到濃濃的人性之美，請結(jié)合文本簡要列舉分析。【答案】（1）C（2）D（3）①渲染寒冷的環(huán)境氣氛，烘托了人物傷感心情。除夕夜，下雪不止，天氣寒冷，而老伴重病，“我”心情沉重，這里用寒冷的雪夜烘托了人物的內(nèi)心哀傷。②用寒冷的氣候突出反襯出流浪漢、出租車司機和飯店老板娘等人熱心、善良的形象特征，凸顯出偉大的人性光輝。（4）①“我”為老伴的病情擔(dān)憂，為了安慰老伴，尋找老伴喜歡吃的菜，而老伴最后說“你一定要好好活著”等，體現(xiàn)了夫妻之間相濡以沫、為對方著想的深情。老伴生重病，“我”沒告訴別人，敢于面對困難，自己的事情自己承擔(dān)。②流浪漢在大街上用小鐵桶涮“火鍋”，洋溢著幸福的笑容：與“我”陌不相識，叫“我”一起過年，告訴我小飯館的位置，還?！拔摇崩习樵缛湛祻?fù)。體現(xiàn)了以苦為樂、樂于助人、富有同情心的精神。③小飯館老板娘及廚師給流浪漢佐料，對待“我”很熱情，價格與平時一樣，還要做得更好、更精細。體現(xiàn)了待人善良、服務(wù)熱情、生意公道、為他人著想的品質(zhì)。④出租車司機開導(dǎo)大娘，還不收其車費，送大娘進車站口后才走，體現(xiàn)了為人熱心，救助危難的道德品質(zhì)。【分析】（1）本題考查學(xué)生分析文本內(nèi)容的基本能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準確判斷。（2）本題考查學(xué)生分析文本藝術(shù)特色的基本能力。本題具有一定的綜合性，從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準確判斷。（3）本題考查分析環(huán)境描寫的作用的能力。解答此類題目，可從人物、情節(jié)、環(huán)境、主旨、效果幾個方面思考。（4）本題考查的是對人物形象的理解分析能力?？梢詮娜宋锏恼Z言、行動、心理和表情神態(tài)等方面進行分析。【解答】（1）C.“更有對人生無常的哀痛”錯誤。司機只知“我”老伴住院，而不知其病重危及到生命，因此“對人生無常的哀痛”語意過重，無中生有。此選C。（2）D.“‘我’隱身其后，處于次要地位”錯誤。從文章來看，“我”與文中所寫人物及大多數(shù)的事件都有聯(lián)系，而在敘述時，“我”也參與其中，和其他人物共同為表現(xiàn)文章主旨服務(wù)，因此，并沒有“隱身其后”，也不是處于次要地位，“我”是線索人物。故選D。（3）在選文開頭的環(huán)境描寫：“漫天的大雪下了整整一天，整座城市變成了雪國?！变秩竞涞沫h(huán)境氣氛，烘托了人物傷感心情，從而自然引出對老伴病情的敘述。結(jié)合“老伴重病已住了半年多的醫(yī)院”“大雪甫落之后，東北的除夕夜更加寒氣襲人。我踏著雪向前走著，內(nèi)心很凄涼”分析，文中的景物描寫有除夕夜，下雪不止，天氣寒冷，而老伴重病，“我”心情沉重，插敘“小時候，為了逃避父親的打，離家出走，在下雪的夜里我躺在天棚上，那種孤凄與今夜的感受”，這里用寒冷的雪夜烘托了人物的內(nèi)心哀傷。結(jié)合“這條路可真長呵，加上是難走的厚厚雪路”“路過一個胡同口，我看到幾個流浪漢正在用小鐵桶‘火鍋’，個個臉上洋溢著幸福的笑容，他們對我說，兄弟，過來喝酒呀，咱們一塊兒過年吧’”“果然。在街的盡頭我看到了那家小飯館，我又禁不住熱淚盈眶了”“年輕的老板娘見我進來，便站了起來。我問，我想買幾個菜帶走可以嗎？給醫(yī)院的病人”“飯館的老板娘說，當(dāng)然可以，你先選菜吧，然后她說，我給廚師打個電話”等分析，用寒冷的氣候突出反襯托出流浪漢、出租車司機和飯店老板娘等人熱心、善良的形象特征，凸顯出偉大的人性光輝，（4）小說塑造了一系列的人物形象，有“我”除夕夜為安慰妻子，冒著大雪，去尋找老伴喜歡吃的菜；有“流浪漢”，在大街上用小鐵桶涮火鍋，臉上洋溢著幸福的笑容，請“我”喝酒，幫“我”指路，?！拔摇崩习樵缛湛祻?fù)等；有“小飯館老板娘及廚師”，給流浪漢佐料，幫“我”燒菜，價格與平時一樣；有“出租車司機”，開導(dǎo)大娘，不收其車費，送大娘進車站；還有“我”病重的妻子，自己已經(jīng)病危，還勸“我”“你一定要好好活著”。結(jié)合“我暗自落淚，內(nèi)心依然巴望奇跡發(fā)生”“我知道老伴吃不下東西了，但哪怕是擺擺樣子，讓她看一看也好啊。于是，我上街尋找飯店，去買幾個老伴愛吃的菜”“老伴兒說，你一定要好好活著”“老伴兒得了重病之后，我沒有通知單位的任何人。我始終認為，一個人的困難永遠是自己的，要自己去面對”等分析，體現(xiàn)了夫妻之間相濡以沫，為對方著想的深情?！拔摇睕]告訴別人，敢于面對困難，自己的事情自己承擔(dān)。結(jié)合“我看到幾個流浪漢正在用小鐵桶涮‘火鍋’，個個臉上洋溢著幸福的笑容。他們對我說，兄弟，過來喝酒呀，咱們一塊兒過，年吧”“過年好！你們盡興吧，我真的是有事”“我離開時，那幾個流浪漢在喊，祝你老伴兒早日康復(fù)”“他們答道，往前走到頭有一家小飯館開門，我們的佐料就是她給的呢”等分析，體現(xiàn)了以苦為樂、樂于助人、富有同情心的精神。結(jié)合“飯館的老板娘說，當(dāng)然可以，你先選菜吧，然后她說，我給廚師打個電話”“老板娘說，沒問題”“老板娘說，大過年的，不能乘人之危，平時賣什么價還是什么價，還要做得更好、更精細些才對呀”等分析，體現(xiàn)了待人善良、服務(wù)熱情、生意公道、為他人著想的品質(zhì)。結(jié)合“剛才我拉了一位老大娘。我問，大娘咋才回家過年哪？老太太一聽就流淚了。我就跟她說，大娘，大過年的，咱得高高興興的，對吧？臨走時，那個老太太非要給我一百塊錢。我說，我怎么能要您錢呢？您留著吧。老太太說，就當(dāng)是我給你的壓歲錢了。我一聽，心里不是滋味。最后，我還是悄悄把錢塞到老太太的包里了，看她進了進站口……人人都有犯難的事呀”等分析，體現(xiàn)了為人熱心、救助危難的道德品質(zhì)。這些人有的待人善良，服務(wù)熱情，生意公道，有的為人熱心，救助危難，有的待人細心，體貼入微。這些描寫表現(xiàn)了濃濃的人性美，是作者的匠心所在。答案：（1）C（2）D（3）①渲染寒冷的環(huán)境氣氛，烘托了人物傷感心情。除夕夜，下雪不止，天氣寒冷，而老伴重病，“我”心情沉重，這里用寒冷的雪夜烘托了人物的內(nèi)心哀傷。②用寒冷的氣候突出反襯出流浪漢、出租車司機和飯店老板娘等人熱心、善良的形象特征，凸顯出偉大的人性光輝。（4）①“我”為老伴的病情擔(dān)憂，為了安慰老伴，尋找老伴喜歡吃的菜，而老伴最后說“你一定要好好活著”等，體現(xiàn)了夫妻之間相濡以沫、為對方著想的深情。老伴生重病，“我”沒告訴別人，敢于面對困難，自己的事情自己承擔(dān)。②流浪漢在大街上用小鐵桶涮“火鍋”，洋溢著幸福的笑容：與“我”陌不相識，叫“我”一起過年，告訴我小飯館的位置，還?！拔摇崩习樵缛湛祻?fù)。體現(xiàn)了以苦為樂、樂于助人、富有同情心的精神。③小飯館老板娘及廚師給流浪漢佐料，對待“我”很熱情，價格與平時一樣，還要做得更好、更精細。體現(xiàn)了待人善良、服務(wù)熱情、生意公道、為他人著想的品質(zhì)。④出租車司機開導(dǎo)大娘，還不收其車費，送大娘進車站口后才走，體現(xiàn)了為人熱心，救助危難的道德品質(zhì)。二．詩歌閱讀（共1小題）3．（2023秋?南寧期末）閱讀下面這首宋詞，完成各題。剪牡丹?舟中聞雙琵琶張先野綠連空，天青垂水，素色溶漾都凈。柳徑無人，墮絮飛無影。汀洲日落人歸，修巾薄袂，擷香拾翠相競。如解凌波，泊煙渚春暝。彩絳朱索新整。宿繡屏、畫船風(fēng)定。金鳳響雙槽，彈出今古幽思誰省。玉盤大小亂珠迸。酒上妝面，花艷眉相并。重聽。盡漢妃一曲[詩]，江空月靜。[注]漢妃一曲：漢妃指漢代王昭君，傳說她出塞時彈著琵琶；“一曲”指以昭君出塞故事譜寫的琴曲《昭君怨》。（1）下列對本詞的理解不正確的一項是CA.詞的前三句煉字精巧，“連”“垂”字描繪出原野與晴空、天色與澄江相接的江上美景圖。B.“汀洲”三句轉(zhuǎn)向人物描寫，隱士伴著落日歸來，衣帶修長，飄飄欲仙，瀟灑飄逸。C.下片前三句寫美人“擷香拾翠”回到船上，整理彩帶紅繩，便在彩繪的屏障內(nèi)休息。D.“玉盤”一句化用《琵琶行》的“大珠小珠落玉盤”，寫出了樂聲的清脆圓潤、錯落有致。（2）請比較本詞的“盡漢妃一曲，江空月靜”與白居易《琵琶行》的“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”在描寫音樂上的異同?！敬鸢浮浚?）C（2）相同點：“盡漢妃一曲，江空月靜”和“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”都用到了以景結(jié)情的手法。都通過寫江中的月亮突顯聽眾沉浸在余韻之中，表達出對琵琶女高超的演奏技巧的贊美之情。不同點：“盡漢妃一曲，江空月靜”人物沒有直接出現(xiàn)，只是景物描寫，以空廓沉靜的月夜，烘托出音樂的魅力?！皷|船西舫悄無言，唯見江心秋月白”有人物直接出現(xiàn)，運用了側(cè)面烘托的手法，突出琵琶女的演奏技藝高超?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。（2）本題考查學(xué)生詩歌對比鑒賞的能力。解答時要結(jié)合詩歌內(nèi)容，從詩句中找出關(guān)鍵性信息進行分析，聯(lián)系前后句子進行分析，把握詩人的內(nèi)心感受?！窘獯稹浚?）C.“回到船上”錯，“擷香拾翠”是指采摘香草，拾取羽毛，是具體的行為動作，而不是回到船上。故選C。（2）“盡漢妃一曲，江空月靜”意思是我還是盡情地聽吧：任她們演奏完一曲如泣如訴的《昭君怨》琵琶曲。此時，唯見江面空闊，月光皎潔?！皷|船西舫悄無言，唯見江心秋月白”意思是東面和西面的畫舫和游船都靜悄悄的，只看見江心之中映著的秋月泛著白光。這兩句都運用了以景結(jié)情的手法?！敖赵蚂o”和“江心秋月白”都是通過寫江中的月亮突顯聽眾沉浸在余韻之中，表達出對琵琶女高超的演奏技巧的贊美之情。這是二者表達技巧的相同點。“盡漢妃一曲，江空月靜”兩句只有景物沒有，沒有人直接出現(xiàn)。結(jié)句“江空月靜”，以空廓沉靜的月夜，烘托出音樂的魅力。如泣如訴的昭君怨曲，把聽眾帶進了哀愁的境界，相對無言，月夜格外的沉寂，留下了無窮的余韻，讓人回味。“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”這兩句運用了側(cè)面烘托的手法，有人在內(nèi)。“悄無言”表明聽眾存在；“秋月白”是環(huán)境描寫。從側(cè)面突出了琵琶女的演奏效果：大家都聽得入迷了，演奏已經(jīng)結(jié)束，而聽者尚沉浸在音樂的境界里，周圍鴉雀無聲，只有水中倒映著一輪明月。通過側(cè)面的烘托，讓讀者感受到琵琶女的高超技藝。答案：（1）C（2）相同點：“盡漢妃一曲，江空月靜”和“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”都用到了以景結(jié)情的手法。都通過寫江中的月亮突顯聽眾沉浸在余韻之中，表達出對琵琶女高超的演奏技巧的贊美之情。不同點：“盡漢妃一曲，江空月靜”人物沒有直接出現(xiàn)，只是景物描寫，以空廓沉靜的月夜，烘托出音樂的魅力?！皷|船西舫悄無言，唯見江心秋月白”有人物直接出現(xiàn)，運用了側(cè)面烘托的手法，突出琵琶女的演奏技藝高超。譯文：綠色的原野遠望與天空相接。青色的天空籠罩水面，白茫茫的江水波光浮動，一派澄澈清凈。岸邊柳蔭小路上空無一人，柳絮隨風(fēng)飄蕩，地上不留一點蹤影。站在船頭望去，越過水中的小洲看到落日下歸家的人群：婦女們束著修長衣帶，衫袖輕飄，競相在芳洲上采香草、拾翠羽。其中有人步履輕盈，涉淺水而來，在春天夜晚時登上?？坑陟F氣籠罩的洲渚停船上。她們剛剛整理完身上的彩帶紅繩，聚合于船倉彩繪的屏障內(nèi)。風(fēng)停夜靜時，從屏障內(nèi)忽然傳出兩位琵琶女奏響的樂曲，飽含古往今來的失意文人和淪落天涯的歌女郁結(jié)的情思，有誰能夠領(lǐng)悟？琵琶的樂聲嘈嘈切切，猶如大小珍珠落到玉盤的聲音。如同醉意上了琵琶女的面頰，她們美艷的雙眉緊緊聚攏。我還是盡情地聽吧：任她們演奏完一曲如泣如訴的《昭君怨》琵琶曲。此時，唯見江面空闊，月光皎潔。賞析：這首詞的上片寫日暮時分，游春女子紛紛回家，告別了白日的繁喧，萬籟俱寂。下片寫詞人在舟中聽琵琶女彈奏“今古幽思”之曲的情景，曲盡意猶存，留給人無限的遐想與回味。該詞用鋪敘手法寫景，描畫得有神有形，栩栩如生；作者善于雕詞琢句，用典精妙。上闋起首三句是環(huán)境描寫?！耙熬G連空”，見詞人站船上，目光順地平線伸延，只見遼遠無際的綠色原野上接蒼穹。作者又順勢舉頭眺望遠天，晴空蔚藍，好像與江水相連。著一個“垂”字把遠望中大水相接的感覺，表現(xiàn)得極其形象。詞人仰觀俯視，只見眼前江水“素色溶漾都凈”，此句本自謝朓詩“澄江凈如練”（《晚登三山還望京邑》），以上三句，詞人以其拿手的煉字功夫，多方面多層次地畫出了一幅江上美景，晴空與綠野相連，波光粼粼，天光云影，映于澄江之中，景象渾茫寥闊，而又十分寂靜。這幅圖畫中，“柳徑無人，墮絮飛無影”，正是綠野中的特寫。這二句，顯得有些平凡。作者只是把眼前景物，率直寫出。淡墨一痕，不求奇峭，但妙處正這里。以平淡的句子，逗入意境，才見功力。特別是加了“無影”二字，整個畫面立即靈動起來，那柳絮飛舞的輕盈飄忽，形神俱出，而且微風(fēng)吹拂，輕絮飄舞，微暗的樹蔭中，依稀看見它們游蕩回轉(zhuǎn)，而一點影子也不留地面，真有一種飄忽無影的妙趣?！巴≈蕖本渫七M一層。詞人完成天光云影、柳絮輕舞的環(huán)境描寫后，讓人物出場了。作者船上望去，首先遠處看到人歸之影，人影與晚霞相映，十分妍麗。人漸走漸近，看得也越清楚，連“修巾薄袂”也看得出來。由下句“擷香拾翠相競”來看，可知這美人不是獨自一人，她是結(jié)伴春游，芳洲上采香草，拾翠羽。古代女子常春季到郊外拾野鳥的各色羽毛，采各種香草。曹植《洛神賦》有“或采明珠，或拾翠羽”之句，寫出洛水眾女神之美，此處詞人借用此意，寫汀洲女子的美色。上片歇拍寫兩個美人登上船，并停泊洲邊，水邊過夜?！傲璨ā奔床人?，本出曹植《洛神賦》用“凌波微步，羅襪生塵”。晚霞輝映下，寂靜的洲渚上，忽的出現(xiàn)了這一雙美人，詞人凝望的同時，也不禁產(chǎn)生了美麗的幻覺，目為凌波女神。這不僅細致地寫了洲上女子的美，而且把詞人的欣喜、驚愕，以至傾慕的心理也表現(xiàn)出來。這兩句一方面把一整天情節(jié)的鋪敘加以收束，日落春暝，美人回到船上，詞人也該歇息了；另一方面，又用“煙”字，為江濱洲邊刷上一層煙水凄迷的朦朧色彩，為下片抒情做好鋪墊。過片“彩絳朱索新整”，寫美女回到船上，一天的“擷香拾翠”之后，換妝梳洗，以更嬌麗的容顏出現(xiàn)。接下來一句為“金鳳響雙槽”?！敖瘌P”代指琵琶。本出樂史《楊太真外傳》：“妃子琵琶邏逤檀，寺人白季貞使蜀還獻。其木溫潤如玉，光耀可鑒。有金縷紅文，蹙成雙鳳。”故蘇軾《宋叔達家聽琵琶》詩云：“半面猶遮鳳尾槽。”這里切題《舟中聞雙琵琶》。這優(yōu)美的樂聲里飽含著今古幽思，人物的精神境界顯得高雅深沉。又用“誰省”一詞，反跌出只有自己是知音的深意，把自己與琵琶女的關(guān)系推進一層?！坝癖P”句由白居易《琵琶行》“大珠小珠落玉盤”句化來，視覺形象與聽覺形象并舉，形象地表現(xiàn)了音樂旋律的跌宕起伏，高昂處如急風(fēng)暴雨，低回處如兒女私語，令人耳不暇接。人物的感情時而慷慨激昂，時而低回婉轉(zhuǎn)，皆隨樂聲起伏，曲曲傳出。樂聲已至高潮，然又戛然而止，詞人對音樂形象的描繪也暫收束。船上一片岑寂，無聲的境界里，接下來詞人省略了恰相逢知己，隔船相邀等細節(jié)，徑直從借酒相慰寫起?！熬粕蠆y面”，是說琵琶女已帶醉意，面頰被酒暈得緋紅，故下句用“花艷”形容其醉態(tài)之美。借酒澆愁愁更愁，于是雙眉“相并”?！跋嗖ⅰ币饧淳o鎖，表明愁懷不釋。對醉態(tài)愁容的描寫，形神兼?zhèn)?，極其工巧。既然愁懷未釋，欣逢知己，欲一吐為快，于是重奏一曲，詞人亦“重聽”一遍?！皾h妃”句用王昭君遠嫁匈奴，馬上彈琵琶故事。晉石崇《王明君辭序》載：“昔公主嫁烏孫，令琵琶馬上作樂，以慰其道路之思；其送明君，亦必爾也?！薄耙磺币布嬷敢哉丫鋈适伦V寫的琴曲《昭君怨》?！皾h妃一曲”也可以說是“今古幽思”的具體內(nèi)容，其中寄托著琵琶女離鄉(xiāng)背井、流落江湖的身世之感。結(jié)句“江空月靜”，以空廓沉靜的月夜，烘托出音樂的魅力。如泣如訴的昭君怨曲，把聽眾帶進了哀愁的境界，相對無言，月夜格外的沉寂，留下了無窮的余韻，讓人回味。詞境從錢起“曲終人不見，江上數(shù)峰青”化出。這首詞在寫法上受白居易《琵琶行》的影響甚大，但作者并沒有一味摹仿，而是另出新意。在藝術(shù)上除了善于煉字煉句之外，在體裁上采用慢詞形式，以鋪敘的寫法，把春郊月夜、柳花煙渚，以及在此背景上活動的人物，描畫得有神有形，栩栩如生?？梢哉f，對慢詞這一藝術(shù)形式的發(fā)展，對鋪敘手法在詞中的運用，作出了貢獻，開了風(fēng)氣之先。三．文言文閱讀（共1小題）4．（2024秋?青秀區(qū)校級月考）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。（節(jié)選自《大學(xué)》）材料二：所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙①。故君子必慎其獨也。小人閑居為不善無所不至見君子而后厭然掩其不善而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣！此謂誠于中，形于外，故君子必慎其獨也。（節(jié)選自《大學(xué)》）材料三：誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也。博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學(xué)，學(xué)之弗能，弗措也；有弗問，問之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。（節(jié)選自《中庸》）注釋①謙：通“慊”，滿足。（1）材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將對應(yīng)序號寫在答題線上。小人A閑居B為不善C無所D不至E見君子F而后厭然G掩其不善H而著其善（2）下列對材料中畫橫線的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項是AA．“格物”，格，至也；物，猶事也。指對事物內(nèi)在本質(zhì)進行探究，進而推究事物的原理，開啟智慧。B．庶人：泛指無官爵平民；百姓。周代居住在國中（城內(nèi)）及國郊的人稱為國人，國人也就是庶人。C．“人之視己”中“之”意為“取消句子獨立性”，與“多識于鳥獸草木之名”中“之”的用法相同。D．“肺肝”比喻內(nèi)心，與張孝祥《念奴嬌?過洞庭》中“孤光自照，肝肺皆冰雪”的“肝肺”意義不同。（3）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是BA．材料一開宗明義，提出“三綱”，作為引領(lǐng)學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)?！叭V”層層遞進，構(gòu)成了一個由己及人、由“小我”到“大我”的完整體系。B．材料一中提到的“八條目”被稱為“內(nèi)圣外王”，是實現(xiàn)“三綱領(lǐng)”的步驟和過程，有先后本末之分。其中“正心”具有根本的重要性。C．材料二提出君子在獨處的時候要保持謹慎的態(tài)度，要使自己的意念誠實，不要自己欺騙自己，更不能欺騙別人，因為內(nèi)心的真誠會直達外表。D．材料三中提出“誠者”是天道屬性，是由圣人來體現(xiàn)，但文章強調(diào)并非只是圣人之道，只要愿意付出成倍的努力，便能以勤補拙，進而獲得成功。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。②果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。（5）結(jié)合材料，用自己語言概括如何才能達到修身之“誠”。【答案】見試題解答內(nèi)容【分析】（1）本題考查文言斷句的能力，解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（2）本題考查學(xué)生對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說能力。答題時要有一定的知識積累，結(jié)合語境進行理解，仔細比對各個選項的說法，作出正確的選擇。（3）本題考查對原文的理解與分析能力，注意將選項與原文作細致比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)調(diào)整，達到詞達句順。（5）本題考查的是對文段內(nèi)容的篩選和理解能力。找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息，仔細概括?！窘獯稹浚?）句意：小人在獨處時沒有什么壞事做不出來，一見到君子便會躲躲閃閃，掩蓋自己的邪惡行徑，而顯示其如何善良?！靶∪恕睘橹髡Z，“閑居”為狀語，“不善”意為不好的事情，作“為”的賓語，所以“小人閑居”和“為不善”之間不可斷開，應(yīng)在C處斷開；“無所不至”作省略的主語“小人”的謂語，應(yīng)在“無所不至”的后面斷開，即E處；“見君子而后厭然”和“掩其不善而著其善”是小人見到君子時的兩種表現(xiàn)，即應(yīng)在G處斷開。故選CEG。（2）A.正確。B.錯誤。“國人也就是庶人”錯誤。國人中的上層為卿、大夫、士，下層為庶人。C.錯誤。用于主謂之間，取消句子獨立性。句意：別人看你；結(jié)構(gòu)助詞“的”。句意：還可以多知道一些鳥獸草木的名字。D.錯誤。文中的“肝肺”“肺肝”都是“內(nèi)心”的意思。句意：就像能看見你的內(nèi)心一樣清楚；內(nèi)心像冰雪一樣純凈透明。故選A。（3）B.“其中‘正心’具有根本的重要性”錯誤。應(yīng)是“修身”具有根本的重要性。故選B。（4）①“明”，彰明，形容詞作動詞；“親”，親近/新民，使天下人去舊立新；“止”，至，到；“至善”道德修養(yǎng)的最高境界。譯文：大學(xué)的宗旨，在于彰明美德，在于親近愛撫民眾，在于達到道德修養(yǎng)的最高境界。②“果”，如果；“雖”，即使；“明”，形容詞活用為動詞，變得聰明。譯文：如果真能做到這樣，即使愚笨一定會變得聰明，即使柔弱一定會變得剛強。（5）①材料一中提到“誠”的部分主要是“欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物”，由此可知，要推究明白事物的原理，獲得知識。②材料二中提到“誠”的部分主要是“所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也”，由此可知，不要自欺欺人，哪怕是獨處的時候，也一定要使自己的行為謹慎，一絲不茍。③材料三中提到“誠”的部分主要是“誠之者，擇善而固執(zhí)之者也”，由此可知，選擇至善的道德，并且堅守不渝。答案：（1）CEG（2）A（3）B（4）①大學(xué)的宗旨，在于彰明美德，在于親近愛撫民眾，在于達到道德修養(yǎng)的最高境界。②如果真能做到這樣，即使愚笨一定會變得聰明，即使柔弱一定會變得剛強。（5）①推究明白事物的原理，獲得知識。②不要自欺欺人，哪怕是獨處的時候，也一定要使自己的行為謹慎，一絲不茍。③選擇至善的道德，并且堅守不渝。參考譯文：材料一：大學(xué)的宗旨，在于彰明美德，在于親近愛撫民眾，在于達到道德修養(yǎng)的最高境界。知道應(yīng)達到的境界才能夠志向堅定，志向堅定才能夠鎮(zhèn)靜不躁，鎮(zhèn)靜不躁才能使內(nèi)心安定，心安理得才能夠思慮周詳，思慮周詳才能夠處事合宜。每一樣?xùn)|西都有根本有始末，每件事情都有開始有終結(jié)。明白了這本末始終的道理，就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。古代那些要想在天下弘揚光明正大品德的人，先要治理好自己的國家。要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家族。要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性。要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的心思。要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠。意欲使自己意念真誠的人，則先要獲取知識。獲取知識的途徑則在于探究事理，探究事理后才能獲得正確認識，認識正確后才能意念真誠，意念真誠后心思才能端正，心思端正后才能修養(yǎng)品性，品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族，管理好家庭和家族后才能治理好國家，治理好國家后天下才能太平。上自天子，下至平民百姓，一律都要以修養(yǎng)品性為根本。材料二：使意念真誠的意思是說，不要自己欺騙自己，要像厭惡腐臭的氣味一樣，要像喜愛美麗的女人一樣，一切都發(fā)自內(nèi)心。所以君子在獨處時一定要慎重。小人在獨處時沒有什么壞事做不出來，一見到君子便會躲躲閃閃，掩蓋自己的邪惡行徑，而顯示其如何善良。（殊不知）別人看你，就像能看見你的心肺肝臟一樣清楚，掩蓋有什么用呢？這就叫做內(nèi)心的真實一定會表現(xiàn)到外表上來。所以，品德高尚的人哪怕是在一個人獨處的時候，也一定要謹慎。材料三：真誠是上天的原則，追求真誠是做人的原則。天生真誠的人，不用勉強就能做到，不用思考就能擁有，自然而然地符合上天的原則，這樣的人是圣人。努力做到真誠，就要選擇美好的目標(biāo)執(zhí)著追求。要博學(xué)多才，就要對學(xué)問詳細地詢問，徹底搞懂，要慎重地思考，要明白地辨別，要切實地力行。有未學(xué)之事，必須學(xué)會，學(xué)不會決不放下；有未問之事，必須問明白，問而未知，決不放下；有未思之理，必須思而徹悟，思不徹悟，決不放下；有未辨之義，必須辨明，辨不明，決不放下；有未力行之事，必須切實奉行，行不切實，決不放下。別人一次就能做好的事情，只要自己肯做上百次也一定能做好；別人要十次能做好的事情，只要自己肯做上千次一定也能做好。如果真能做到這樣，即使愚笨一定會變得聰明，即使柔弱一定會變得剛強。四．默寫（共1小題）5．（2023秋?南寧期末）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）辛棄疾在《永遇樂?京口北固亭懷古》中認為北伐抗金應(yīng)做好準備，如果像南朝宋文帝劉義隆那樣草率出兵，雖有“封狼居胥”之雄心，只怕會有“贏得倉皇北顧”的結(jié)局。（2）蘇軾《赤壁賦》中“盈虛者如彼，而卒莫消長也”兩句，指出了月亮圓缺更替、周而復(fù)始、無消無長的自然規(guī)律。（3）猿聲是古詩文中常見的意象，古人常借它來傳情達意，比如“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”。【答案】（1）封狼居胥贏得倉皇北顧（2）盈虛者如彼而卒莫消長也（3）風(fēng)急天高猿嘯哀渚清沙白鳥飛回【分析】本題考查默寫常見的名句名篇的能力，能力層級為A。高考時，以《考試說明》規(guī)定的篇目為主，文體側(cè)重于詩歌和散文。完成此類型題目，主要是靠同學(xué)們平時的積累，同時也要注意突破關(guān)鍵字（生僻字，通假字，同義異形字，語氣助詞等），避免錯別字的出現(xiàn)。做題時，書寫要工整清晰，留意語句的出處和具體的語境（情景默寫的方式增加了對學(xué)生理解能力的考查，學(xué)生要在理解文意的基礎(chǔ)上進行識記）。【解答】故答案為：（1）封狼居胥贏得倉皇北顧（重點字：贏）（2）盈虛者如彼而卒莫消長也（重點字：盈）（3）風(fēng)急天高猿嘯哀渚清沙白鳥飛回（重點字：渚）五．語言文字應(yīng)用（共2小題）6．（2023秋?南寧期末）閱讀下面的文字，完成各題。2016年，中國作家麥家攜《解密》與歐洲讀者見面并在德國漢堡舉辦德語版《解密》簽售活動。該小說講述了數(shù)學(xué)天才容金珍演變成破譯密碼專家的故事。作者描述了容金珍無與倫比的能力，表達容金珍最后隕落的痛惜，從而向讀者發(fā)出了如何掌控個人命運、奉獻犧牲的意義何在、何為國家正義等一系列問題?！督饷堋繁环g的語種已經(jīng)多達33種。德國人安娜特經(jīng)營著一家專售譯成德文、英文的中國圖書的網(wǎng)絡(luò)書店，但是，①_______。安娜特說：中國文學(xué)在德語市場的情況不是很樂觀，在歐洲，讀文學(xué)的群體在量減，讀中國文學(xué)的人就更加鳳毛麟角了，沒想到，這次漢堡的簽售活動，②_______。而此后，從萊比錫到柏林、從維也納至慕尼黑，《解密》的簽售，③_______。對于《解密》在歐洲的熱銷，載譽歸來的麥家有著清醒的認識，他說：“某一個作家的某一部小說的‘走紅’，都有一定的偶然性，這種偶然性到必然性之間，還有很大的距離?！保?）下列句子中的“一定”和“都有一定的偶然性”中的“一定”，意義和用法相同的一項是AA.只要身體各部分相應(yīng)的官能擔(dān)負得了，就可以進行一定的鍛煉。B.唐衰兵亂，又百馀年而圣宋興，天下一定，晏然無事。C.因他性子執(zhí)拗，主意一定，佛菩薩也勸他不轉(zhuǎn)，人皆呼為拗相公。D.我們一定要和敵人戰(zhàn)斗到底，任何困難都無法使我們退卻。（2）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。（3）文中畫波浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？稍鰟h少量詞語，但不得改變原意?！敬鸢浮浚?）A（2）①銷量并不理想②書居然賣斷了③也突破了書商們的預(yù)期（3）故修改為：作者描述了容金珍無與倫比的能力，表達對容金珍最后隕落的痛惜，從而向讀者提出了如何掌控個人命運、奉獻犧牲的意義何在、何為國家正義等一系列問題?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對相關(guān)詞語含義的理解能力。答題時要讀懂題干涉及的句子，結(jié)合語境進行分析，正確選擇。（2）本題考查學(xué)生給文段補寫恰當(dāng)語句的能力，答題時要通讀語段，結(jié)合語境進行補寫，要做到語言簡明、連貫、得體，并注意字數(shù)限制。（3）本題考查學(xué)生對病句的辨析和修改能力。答題時要讀懂畫線的句子，找出有語病的地方，正確修改?！窘獯稹浚?）“都有一定的偶然性”中的“一定”，意思是：一些，一部分。A.一些，一部分。B.一經(jīng)平定。C.一經(jīng)確定。D.必定，必然。故選A。（2）①結(jié)合“中國文學(xué)在德語市場的情況不是很樂觀，在歐洲，讀文學(xué)的群體在量減，讀中國文學(xué)的人就更加鳳毛麟角了”的語境可知，此處可填：銷量并不理想。②結(jié)合“讀中國文學(xué)的人就更加鳳毛麟角了”的語境及“沒想到”的轉(zhuǎn)折可知，此處可填：書居然賣斷了。③結(jié)合“而此后，從萊比錫到柏林、從維也納至慕尼黑，《解密》的簽售”與前文的照應(yīng)及后文“在歐洲的熱銷”的提示可知，此處可填：也突破了書商們的預(yù)期。（3）原句有兩處語病：一是缺介詞，應(yīng)在“表達”后加上“對”；二是“發(fā)出”與“問題”搭配不當(dāng)，應(yīng)將“發(fā)出”改為“提出”。故修改為：作者描述了容金珍無與倫比的能力，表達對容金珍最后隕落的痛惜，從而向讀者提出了如何掌控個人命運、奉獻犧牲的意義何在、何為國家正義等一系列問題。答案：（1）A（2）①銷量并不理想②書居然賣斷了③也突破了書商們的預(yù)期（3）故修改為：作者描述了容金珍無與倫比的能力，表達對容金珍最后隕落的痛惜，從而向讀者提出了如何掌控個人命運、奉獻犧牲的意義何在、何為國家正義等一系列問題。7．（2023秋?南寧期末）閱讀下面的文字，完成各題。留白，是中國美學(xué)的精髓。中國畫的留白淋漓盡致地表現(xiàn)了“無生