2024-2025學(xué)年上學(xué)期廣州高中語(yǔ)文高一期末模擬卷3

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2024-2025學(xué)年上學(xué)期廣州高中語(yǔ)文高一期末模擬卷3一．現(xiàn)代文閱讀（共2小題）1．（2023秋?天河區(qū)校級(jí)期末）閱讀下面的文字，完成各題。材料一傳統(tǒng)中國(guó)人非常講究社會(huì)關(guān)系中的“差序格局”，他們常常用不同的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)對(duì)待和自己關(guān)系不同的人。中國(guó)社會(huì)中個(gè)人可能擁有三大類人際關(guān)系，即情感性關(guān)系，工具性關(guān)系和混合性關(guān)系。情感性關(guān)系通常都是一種長(zhǎng)久而穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系。這種關(guān)系可以滿足個(gè)人在關(guān)愛、溫情、安全感、歸屬感等情感方面的需要。像家庭、密友等主要社會(huì)團(tuán)體中的人際關(guān)系，都是情感性關(guān)系之例。在傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)中，家庭可以說(shuō)是對(duì)個(gè)人最重要的主要社會(huì)團(tuán)體。典型的傳統(tǒng)中國(guó)家庭具有政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、教育等多重功能，能夠滿足個(gè)人各種不同的需要。在未分家之前，中國(guó)式家庭中主要的社會(huì)交易和資源分配法則是“各盡所能，各取所需”的“需求法則”、依照此一法則，每一成員都應(yīng)當(dāng)為家庭盡力，家庭也應(yīng)當(dāng)供給他生活所需的資源。和情感性關(guān)系相對(duì)者是工具性關(guān)系。個(gè)人在生活中與家庭外的其他人建立工具性關(guān)系的目的，主要是為了達(dá)成他所希冀的某些物質(zhì)目標(biāo)。更具體地說(shuō)，個(gè)人和他人維持情感關(guān)系時(shí)，維持關(guān)系本身便是最終目的；可是，個(gè)人和他人建立工具性關(guān)系時(shí)，不過(guò)是以這種關(guān)系作為達(dá)成其他目標(biāo)的一種手段或一種工具，因此，這種關(guān)系基本上是短暫而不穩(wěn)定的。譬如：店員和顧客、公共汽車司機(jī)和乘客，雙方都以和對(duì)方交往作為達(dá)到自身目標(biāo)的手段、雙方交往時(shí)，彼此可能不知道對(duì)方的姓名，其間縱然帶有情感成分，亦屬十分有限。在中國(guó)社會(huì)中，混合性關(guān)系是個(gè)人最可能以人情和面子來(lái)影響他人的人際關(guān)系范疇。這類人際關(guān)系的特色是：交往雙方彼此認(rèn)識(shí)而且有一定程度的情感關(guān)系，但其情感關(guān)系又不像主要社會(huì)團(tuán)體那樣，深厚到可以隨意表現(xiàn)出真誠(chéng)的行為。一般而言，這類關(guān)系可能包含親戚、鄰居、師生、同學(xué)、同事、同鄉(xiāng)等不同的角色關(guān)系。在這類角色關(guān)系中，交往雙方通常都會(huì)共同認(rèn)識(shí)一個(gè)或一個(gè)：以上的第三者，這些彼此認(rèn)識(shí)的一群人，構(gòu)成了一張張復(fù)雜程度不同的關(guān)系網(wǎng)。這種人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)對(duì)中國(guó)人的社會(huì)行為有十分深遠(yuǎn)的影響。由于關(guān)系網(wǎng)內(nèi)的人彼此認(rèn)識(shí)，混合性關(guān)系的另一個(gè)特色是它在時(shí)間上的延續(xù)性?；旌闲缘娜穗H關(guān)系大多不是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，它不像情感性關(guān)系那樣綿延不斷，長(zhǎng)久存在。它的延續(xù)必須借人與人之間的禮尚往來(lái)加以維系。在混合性關(guān)系中，人際交往的本質(zhì)是特殊性和個(gè)人化的，交往雙方預(yù)期將來(lái)他們可能再次進(jìn)行情感性的交往。因?yàn)殛P(guān)系網(wǎng)具有這些特性，如果個(gè)人需要某種生活資源，而要求其關(guān)系網(wǎng)內(nèi)的某一資源支配者給予協(xié)助時(shí)，資源支配者往往會(huì)陷入所謂的人情困境中。假如資源支配者堅(jiān)持公平交易的法則，拒絕給予對(duì)方特殊的幫助，則勢(shì)必會(huì)影響他們之間的關(guān)系，甚至破壞其人緣。因此，在許多情況下，資源支配者不得不遵循人情法則，給予對(duì)方特殊的幫助。尤其對(duì)方掌握有權(quán)力時(shí)，更是如此。（節(jié)選自黃光國(guó)《人情與面子——中國(guó)人的權(quán)利游戲》）材料二《鄉(xiāng)土中國(guó)》中“差序格局”一詞高度概括了中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、人際關(guān)系的邏輯和傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。作為鄉(xiāng)土中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)，這一概念具有豐富的文化意蘊(yùn)和鮮明的社會(huì)特征。一是差序格局的等級(jí)程。差序格局中的“序”，即有等級(jí)之意。在儒家文化中，我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)尤為注重人倫?！皞愂怯胁畹鹊拇涡颉保?、父子、夫婦、政事、長(zhǎng)幼、上下等都有著嚴(yán)格的倫理界限，不可逾越。“親親也、尊尊也、長(zhǎng)長(zhǎng)也、男女有別，此其不可得與民變革者也?！痹趥鹘y(tǒng)社會(huì)中，差序格局與禮治秩序緊緊彌合在一起，可以說(shuō)，差序格局是倫理綱常、等級(jí)有序等儒家倫理存在的社會(huì)基礎(chǔ)，禮治秩序從文化上不斷型塑著、強(qiáng)化著差序格局的存在。二是差序格局的伸縮性?！霸谶@種富于伸縮性的網(wǎng)絡(luò)里，隨時(shí)隨地是有一個(gè)‘己’作中心的?！痹诩易逯?，以己為中心，血緣關(guān)系越近，關(guān)系網(wǎng)絡(luò)就越緊密。依中國(guó)傳統(tǒng)家族文化言、五服之內(nèi)一般被視為差序格局的里層，五服之外則可伸縮，彈性度較大；外成中，更是“一表三千里”、從廣泛意義上論、地緣、友緣、學(xué)緣、業(yè)緣等關(guān)系有時(shí)也納入差序格局中的關(guān)系范疇，如“老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪”“親不親故鄉(xiāng)人，美不美家鄉(xiāng)水”“一輩子同學(xué)三輩子親”等民諺俚語(yǔ)作了生動(dòng)的描摹。差序格局“范圍的大小也要依著中心的勢(shì)力厚薄而定”，中心勢(shì)力愈雄厚，“格局”就愈大，反之就越小。三是差序格局的壁壘性。在傳統(tǒng)社會(huì)中，差序格局體現(xiàn)的是稀缺資源的配置模式。當(dāng)資源稀缺時(shí)，如何分配資源，在沒有國(guó)家計(jì)劃和市場(chǎng)調(diào)節(jié)的情況下往往由個(gè)人依據(jù)與“己”關(guān)系親疏遠(yuǎn)近這一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行。離“己”愈近，得到的資源可能就愈多。究其實(shí)質(zhì)，這種資源配置模式的根本目的在于使自己利益最大化，保持已有差序格局的穩(wěn)定性，同時(shí)具有強(qiáng)烈的排外性，而在整個(gè)社會(huì)中，差序格局則成了社會(huì)資源合理配置與自由流動(dòng)的結(jié)構(gòu)性壁壘。（節(jié)選自陳占江《差序格局與中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型》）（1）下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.清感性關(guān)系，工具性關(guān)系和混合性關(guān)系是中國(guó)社會(huì)中每個(gè)人擁有的社會(huì)關(guān)系，這些關(guān)系受到“差序格局”的影響。B.相比其他兩種關(guān)系來(lái)說(shuō)，情感性關(guān)系可以滿足個(gè)人諸多情感方面的需要，更加長(zhǎng)久和穩(wěn)定，故這一關(guān)系最為重要。C.個(gè)人在生活中與家庭外的其他人建立工具性關(guān)系，如外賣員與顧客、老師與學(xué)生，這是一種短暫而不穩(wěn)定的關(guān)系。D.混合性關(guān)系介于情感性關(guān)系和工具性關(guān)系之間，這一關(guān)系既有一定程度的情感關(guān)系，又需通過(guò)禮尚往來(lái)加以維系。（2）根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.材料一對(duì)中國(guó)社會(huì)中的三大人際關(guān)系的內(nèi)涵、表現(xiàn)及交往法則一一展開論述，語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯嚴(yán)密。B.材料二在分析“差序格局”的伸縮性時(shí)，引用了多句俚語(yǔ)來(lái)說(shuō)明“差序格局”廣泛意義上的擴(kuò)展性。C.兩則材料分別從人際關(guān)系和社會(huì)特征兩個(gè)方面分析了資源配置的問(wèn)題，豐富了“差序格局”的內(nèi)涵。D.兩則材料都印證了費(fèi)孝通提出的“把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋”這一說(shuō)法。下列說(shuō)法中，不能說(shuō)明“差序格局”是以“己”為中心的一項(xiàng)是A.“古之人所以大過(guò)人者，善推其所為而已矣。”B.“為政以德，譬如北辰，居是所，而眾星拱之?！盋.“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！盌.“夫婦皆齊齋而宗敬焉，終事而后敢私祭。”（3）兩則材料在論證上都有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4）請(qǐng)以《紅樓夢(mèng)》相關(guān)情節(jié)為例簡(jiǎn)要分析材料二中“差序格局”的三個(gè)特點(diǎn)。2．（2023秋?廣州期末）閱讀下面的文字，完成下列各題。甲魚的正劇宗璞它是一只綠毛龜，出自楚地云夢(mèng)澤①，族譜無(wú)可考。綠毛龜?shù)募以跐傻剡吘壱惶幎囱ㄖ校嫌芯奘土置?。它在這里或游泳，或散步，或伸頸而食，或縮頭而眠，生活自由自在。若它只在出生地附近游蕩，大概不會(huì)出什么亂子，也就沒有這篇小說(shuō)了。但它是一只浪漫的龜。它想到云夢(mèng)大澤的深處，看看那里的水和天，聽說(shuō)那里的水和天是無(wú)邊無(wú)涯的?？墒且恢积敍]有什么方向，盲目地爬呀爬呀，居然爬到一條路邊?！耙恢粸觚?！長(zhǎng)著綠毛呢！”它還沒有來(lái)得及四處張望，幾個(gè)孩子便撲上來(lái)，將它捉住了。孩子們把它賣給一個(gè)路人。路人把它送給一個(gè)朋友。幾經(jīng)周轉(zhuǎn)，它到了老老先生手中。“老老先生”這稱呼有點(diǎn)特別，破譯出來(lái)就是“姓老的老先生”，尊稱為“老老”也可。老老到楚地考察水利，歷經(jīng)三月，如今要回京。楚人想不出什么東西可送，眾多腦筋一齊開動(dòng)后，決定送上這只綠毛龜。龜可以算和水利有關(guān)，而且此龜形態(tài)特殊，有觀賞意義。綠毛龜被放在一個(gè)白瓷深盆里端上來(lái)。老老果然高興，說(shuō)：“我正想要一個(gè)活物，不管是什么，只要活的就好?！币?yàn)槎贾览先琐娋佣嗄?，兒女都在海外。人們自作多情地想表露同情，卻被隨同的年輕人岔開了。年輕人姓賈，人稱“小賈”，又稱“賈秘書”。小賈用一支筷子挑釁，綠毛龜伸出頭來(lái)，一口咬住筷子，兩個(gè)小綠豆眼骨碌亂轉(zhuǎn)。老人伸手拍拍龜?shù)念^。人們一起驚呼。倒也沒有發(fā)生咬傷手指的事。綠毛龜放開筷子，伸長(zhǎng)脖子對(duì)老人望著。它的小眼睛里裝滿人形，它很悶氣，它想看敞亮的天空，茫茫水天相接的天空。如果它會(huì)說(shuō)話，它要向老人提出要求，放它回云夢(mèng)澤。“這龜有些靈氣，”老老說(shuō)，“是從云夢(mèng)澤來(lái)的罷。”這么關(guān)心云夢(mèng)澤，一只龜也想到云夢(mèng)澤。①幾個(gè)人同情地笑了，幾個(gè)人很感動(dòng)，還有幾個(gè)人繃著臉。綠毛龜隨著老人和小賈上了火車。它的居處是一個(gè)厚紙盒，盒蓋上扎了幾個(gè)小洞。火車?guó)Q笛，開動(dòng)了?；疖嚒斑旬?dāng)哐當(dāng)”飛跑，車身?yè)u擺，綠毛龜如坐搖籃。它聽見上面兩層的人在討論什么。“云夢(mèng)澤說(shuō)什么也得搬家?！边@是那小的聲音?！案脑熳匀灰蟹执?。得罪了大自然，那是給子孫造孽啊！”這是老的聲音?！澳僬f(shuō)也沒有用了。”小的聲音?！皼]用也得說(shuō)！”老的聲音。后來(lái)他們睡了。他們太累了。火車還在起勁地向前開?！霸茐?mèng)澤！云夢(mèng)澤！”忽然一聲喊叫，聲音又尖銳，又嘶啞。這是老人在睡夢(mèng)中發(fā)出的。小小綠毛龜全身都震動(dòng)了?！霸茐?mèng)澤”三字似乎有一種神奇的力量，讓它心神不定。好像有一根無(wú)形的線，把它和老人聯(lián)系在一起。綠毛龜隨老人下了火車，上汽車；下汽車，上電梯；下電梯，進(jìn)房門。家中只有老老和它。它的住所最初只是一個(gè)簡(jiǎn)單的盆；后來(lái)在盆里興造假山、洞穴、水池、泥地，成為小小的王國(guó)。不時(shí)有客人來(lái)訪，總要把它夸上兩句，說(shuō)它真好看，說(shuō)它伴著老人，是有功之臣。這樣的生活，龜復(fù)何求！而且它漸漸懂得老老了。有時(shí)老老出外回來(lái)，氣鼓鼓地大聲嘆氣；有時(shí)人們?cè)诩依锩婕t耳赤地爭(zhēng)論，它都覺得老老需要它的支持，可是它無(wú)法表示，只能用小綠豆眼看看老老。它漸漸習(xí)慣了，習(xí)慣于和老人一起過(guò)日子。如果它來(lái)生仍是一只龜，它還愿意在這小王國(guó)里生活。美麗神秘的云夢(mèng)澤消失了，如天空上的那片云，飄過(guò)天空的那縷煙。然而老老沒有忘。他接連在睡夢(mèng)中驚呼：“云夢(mèng)澤！云夢(mèng)澤！”使得正在入靜的綠毛龜顫栗不已。一天，小賈來(lái)了，說(shuō)要去給云夢(mèng)澤搬家。他打開提包拿出些資料，要和老老做最后的核對(duì)。老老雙手扶頭不說(shuō)話。綠毛龜在屋里巡行，好奇地爬進(jìn)提包，覺得很舒適。材料核對(duì)完成。小賈很高興，說(shuō)云夢(mèng)澤會(huì)聽話的。他要老老好好休息，不要想不相干的事，還殷勤地為老老倒了一杯水，拎起提包走了。他乘車駛往機(jī)場(chǎng)，一路打瞌睡。忽然有什么東西碰了他一下，他隨即看到提包一凸一凸的。他沉住氣，吩咐停車，小心地把提包拎出車外，然后萬(wàn)分警惕地拉開拉鏈，迅速向后跳開，好像里面裝著定時(shí)炸彈。小小綠毛龜伸出頭來(lái)，小眼睛滴溜溜轉(zhuǎn)?！笆悄悖　毙≠Z又好氣又好笑，恨不得打它一頓?！暗葟臋C(jī)場(chǎng)回來(lái)，我給老老送去吧?！彼緳C(jī)建議?！澳檬裁囱b它呀？”小賈說(shuō)。這時(shí)龜已經(jīng)伸開四腳，爬出提包?！斑@樣吧?！彼合乱粡埣?，寫了字，貼在龜背上。“要是路人撿了去，它就回不了家了。”司機(jī)提醒。甲魚的價(jià)格漲得太快！一只龜被稱作“甲魚”時(shí)，它的命運(yùn)就注定了?！盎钤撟屗プ鏊幉陌伞！毙≠Z要去搬動(dòng)千千萬(wàn)萬(wàn)包括人在內(nèi)的生靈，一只龜真算不了什么。他們上車走了，留下一陣汽油味。綠毛龜在路邊發(fā)愣。它背上的白紙?jiān)陉?yáng)光下很耀眼，上面幾個(gè)大字：此龜屬于老老先生。下端小字寫著地址，很詳細(xì)。它漸漸明白，終于到了最寬廣的天空下。它那如煙逝去的夢(mèng)凝聚了起來(lái)，成為眼前現(xiàn)實(shí)的天空。沒有云，沒有煙，一片蔚藍(lán)的高爽。綠毛龜在路邊數(shù)十丈內(nèi)來(lái)回爬了三遭，又觀賞了星空和月色。忽然想起了老老和云夢(mèng)澤，兩者在它是一回事。它還沒有見到云夢(mèng)澤的大水面，也許老老會(huì)帶它去。在它盼著見老老時(shí)，一個(gè)好心人撿起了它，把它送還老老。屋子里氣氛很不對(duì)。好幾個(gè)陌生人在忙著什么。一個(gè)漠然地說(shuō)：“又送甲魚來(lái)了。”接著問(wèn)：“多少錢？”陌生人指指龜背上已經(jīng)破損的紙條，默然離開了。那人把它放在水管下，嘩嘩地沖掉它身上的泥垢，包括那紙條，絲毫不注意它并不是普通的龜。它本能地縮著頭。后來(lái)人不管它了。它悄悄伸出頭頸，想看看老老。②老人在另一間房里，雙頰通紅，還在低聲呻吟，不時(shí)吐出幾個(gè)字。人們不懂他在說(shuō)什么，而綠毛龜是懂的。老人不可能送它回家，因?yàn)槔侠虾驮茐?mèng)澤都正在消失，像那一片云，像那一縷煙。綠毛龜用力把頭頸伸得長(zhǎng)長(zhǎng)，身上的綠毛都豎起來(lái)。它再一次看看老老，想大聲叫出來(lái)：“你們留??！”“這一只伸出頭了！好藥材！”那人說(shuō)。手起刀落，把綠毛龜?shù)念^砍下了。一九九四年五月中旬（有刪改）【注】①云夢(mèng)澤：湖北江漢平原上的古代湖泊群的總稱。（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是A.綠毛龜想看看云夢(mèng)大澤無(wú)邊無(wú)涯的水和天，但不僅沒有實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，還斷送了性命。小說(shuō)以此告誡人們不要追求不切合實(shí)際的目標(biāo)。B.人們知道老老鰥居多年，兒女都在海外，孤身一人難免孤獨(dú)，于是把綠毛龜送給了老老；老老欣然接受，表示自己“正想要一個(gè)活物”。C.小賈說(shuō)“云夢(mèng)澤說(shuō)什么也得搬家”，老老則堅(jiān)決反對(duì)，主張“改造自然要有分寸”，從他們的對(duì)話中可以看出兩種觀點(diǎn)的激烈交鋒。D.小賈是個(gè)處事圓滑、不擇手段的人，他為了讓老老完成對(duì)搬遷云夢(mèng)澤材料的最后核對(duì)工作，又是勸慰老老好好休息，又是殷勤地為老老倒水。（2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.故事發(fā)生地之一是楚地，故事情節(jié)圍繞云夢(mèng)澤的搬遷展開，部分人物以“楚人”指代，小說(shuō)以此拉開了和現(xiàn)實(shí)的距離，含蓄蘊(yùn)藉。B.小說(shuō)多次寫老老在睡夢(mèng)中驚呼“云夢(mèng)澤！云夢(mèng)澤！”，體現(xiàn)了老老對(duì)云夢(mèng)澤搬遷的反對(duì)和不能釋懷，使老老的形象更加鮮明感人。C.“有時(shí)老老出外回來(lái)，氣鼓鼓地大聲嘆氣”，有時(shí)連綠毛龜都覺得“老老需要它的支持”，小說(shuō)以此寫出老老遇到的阻力之大。D.云夢(mèng)澤、老老、綠毛龜，三者命運(yùn)相連，小說(shuō)以此構(gòu)成了主要矛盾沖突，推動(dòng)情節(jié)逐步發(fā)展，最后以悲劇結(jié)局，給人強(qiáng)烈震撼。（3）請(qǐng)從表達(dá)技巧的角度對(duì)小說(shuō)中畫線處的細(xì)節(jié)描寫進(jìn)行分析。①幾個(gè)人同情地笑了，幾個(gè)人很感動(dòng)，還有幾個(gè)人繃著臉。②老人在另一間房里，雙頰通紅，還在低聲呻吟，不時(shí)吐出幾個(gè)字。（4）小說(shuō)具有強(qiáng)烈的諷刺效果，請(qǐng)分析這種諷刺效果是如何達(dá)成的。二．詩(shī)歌閱讀（共1小題）3．（2023秋?廣州期末）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成各題。長(zhǎng)陵唐?唐彥謙①長(zhǎng)安高闕此安劉，祔葬②累累盡列侯。豐上舊居無(wú)故里，沛中原廟對(duì)荒丘。耳聞明主提三尺③，眼見愚民盜一抔④。千載腐儒騎瘦馬，渭城斜月重回頭。注：①唐彥謙：晚唐詩(shī)人，威通年間應(yīng)進(jìn)士舉，十余年不第，乾符末年，避亂居漢南。②祔葬：合葬。③三尺：三尺劍，出自《漢書?高帝紀(jì)》“吾以布衣提三尺取天下。”④一抔：一抔土、指漢高祖的陵墓長(zhǎng)陵。（1）下列對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A首聯(lián)描繪高祖陵園景象，長(zhǎng)安城畔；長(zhǎng)陵高聳，陵墓旁邊，襯葬累累，景象恢弘，氣勢(shì)磅礴，境界莽蒼。B.頷聯(lián)表現(xiàn)高祖故里情景，豐上舊居已不復(fù)存在，沛縣原廟盡破敗荒涼，詩(shī)人睹物傷懷，含物是人非之感。C.頸聯(lián)對(duì)仗工整，“耳聞”與“眼見”虛實(shí)相對(duì)，“三尺”與“一抔”在數(shù)字對(duì)中化入典故，為后人稱道。D.尾聯(lián)中“腐儒”一詞點(diǎn)明詩(shī)人讀書人的身份，自嘲的同時(shí)暗含自負(fù)，與杜甫“乾坤一腐儒”表達(dá)類似。（2）尾聯(lián)“重回頭”三字蘊(yùn)藉深遠(yuǎn)，后人評(píng)價(jià)其中“有無(wú)限議論”，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析。三．默寫（共1小題）4．（2023秋?海珠區(qū)期末）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。①《勸學(xué)》連用“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬者”等生活中的例子，水到渠成地得出了“，”的結(jié)論。②杜甫《登高》中“”化用了屈原《九歌?湘夫人》中“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”的詩(shī)句，又繼之以“”一句，境界曠遠(yuǎn)，意象宏闊。③小勇臨摹了一幅曹操的畫像，想在上面題兩句詩(shī)，以突顯其求賢若渴的形象特點(diǎn)。李老師提醒他不妨直接在曹操寫的詩(shī)句中選取，小勇立刻想到了《短歌行》里的“，”。四．文言文閱讀（共1小題）5．（2023秋?天河區(qū)校級(jí)期末）閱讀下面的文言文，完成各題。材料一：齊桓公見小臣，三往不得見。左右曰：“夫小臣，國(guó)之賤臣也，君三往而不得見，其可已矣！”桓公曰：“惡！是何言也！吾聞之：布衣之士不欲富貴，不輕身于萬(wàn)乘之君；萬(wàn)乘之君不好仁義，不輕身于布衣之士，縱夫子不欲富貴，可也；吾不好仁義，不可也?！蔽逋靡娨病Ｌ煜轮T侯聞之，謂桓公猶下布衣之士，而況國(guó)君乎！于是相率而朝，靡有不至。（節(jié)選自韓嬰《韓詩(shī)外傳?卷六》）材料二國(guó)家悟亂而良臣見。魯國(guó)大亂，季友之賢見。僖公即位而任季友，魯國(guó)安寧，外內(nèi)無(wú)憂，行政二十一年。季友之卒后，郝?lián)羝淠?，齊伐其北，魯不勝其患，乞師于楚以取全耳。倍公之性，非前二十一年常賢，而后乃漸變?yōu)椴恍ひ?，此季友存之所益，亡之所損也、夫得賢失賢，其損益之驗(yàn)如此，而人主忽于所用，甚可疾痛也。夫智不足以見賢，無(wú)可奈何矣；若智能見之，而猶豫不用，而大者死亡，小者亂傾，此甚可悲哀也。宋殤公、魯莊公知能見賢而皆不能用，故宋殤公以殺死，魯莊公以賊嗣。使宋殤蚤任孔父①，魯莊素用季友，乃將靖鄰國(guó)，而況自存乎！桓公問(wèn)于管仲曰：“吾欲使酒腐于爵，肉腐于俎，得無(wú)害于霸乎？”管仲對(duì)曰：“此極非其貴者耳，然亦無(wú)害于霸也?！被腹唬骸昂稳缍Π?？”管仲對(duì)曰：“不知賢，害霸；知而不用，害霸；任而不信，害霸?！被腹骸吧?。”齊桓公使管仲治國(guó)，管仲對(duì)曰：“賤不能臨貴?！被腹詾樯锨洌鴩?guó)不治?；腹唬骸昂喂?？”管仲對(duì)曰：“貧不能使富?！被腹n之齊國(guó)市租一年，而國(guó)不治。桓公曰：“何故？”對(duì)曰：“疏不能制親?！被腹⒁詾橹俑浮｝R國(guó)大安，而遂霸天下?？鬃釉还苤僦t不得此三權(quán)者亦不能使其君南面而霸矣。（節(jié)選自劉向《說(shuō)苑?尊賢》）【注】①孔父：人名，宋國(guó)賢才。（1）材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。孔子曰A管仲之賢B不得C此D三權(quán)者E亦不能使F其君G南面H而霸矣。（2）下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.夫子，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“夫子何哂由也”的“夫子”意思相同。B.見，與司馬遷《屈原列傳》中“明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見”的“見”意思相同。C.亡，與賈誼《過(guò)秦論》中“秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬(wàn)”的“亡”意思不同。D.以為，與王安石《答司馬諫議書》中“以為侵官、生事、征利、拒諫”的“以為”意思不同。（3）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A.齊桓公沒有聽從身邊大臣的勸阻，前往五次終于見到了想見的小臣。齊植公的這種行為受到天下諸侯的贊賞，他們紛紛前來(lái)朝拜齊桓公。B.魯僖公任用季友時(shí)，魯國(guó)內(nèi)外無(wú)患；季友去世后，魯國(guó)國(guó)內(nèi)動(dòng)蕩，外患嚴(yán)重，不得不向楚國(guó)求援。由此可知，賢才對(duì)于國(guó)家是極其重要的。C.酒在酒器中放壞，肉在砧板上放爛，這樣奢侈的生活會(huì)不會(huì)對(duì)稱霸造成危害？齊植公對(duì)此有所擔(dān)心；管仲認(rèn)為，這不會(huì)對(duì)稱霸造成危害。D.宋殤公、魯莊公在使用賢才的問(wèn)題上給人們留下了慘痛的教訓(xùn)；而齊桓公滿足了管仲的三個(gè)要求，任用管仲，使得齊國(guó)大治，并由此稱霸天下。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①是何言也！吾聞之：布衣之士不欲富貴，不輕身于萬(wàn)乘之君。②使宋殤蚤任孔父，魯莊素用季友，乃將靖鄰國(guó)，而況自存乎?。?）國(guó)君應(yīng)該如何對(duì)待賢才？請(qǐng)根據(jù)兩則材料進(jìn)行概括。五．語(yǔ)言文字應(yīng)用（共2小題）6．（2023秋?番禺區(qū)期末）閱讀下面的文字，完成下列各題。物流——即為“物的流通”。中國(guó)古代為農(nóng)耕社會(huì)，商品意識(shí)淡薄，談不上全面的“物的流通”。A，但并非沒有物流的工具。從古詩(shī)詞中大抵能看到它的影子，最出名的一首“物流詩(shī)”應(yīng)是杜牧的《過(guò)華清宮》，其中幾句讀者（①）：“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開。騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。”這里的“騎”，B。那時(shí)最快的是馬。官方的快遞小哥騎著快馬，從南方出發(fā)，一路向長(zhǎng)安（今西安）疾馳。按彼時(shí)的運(yùn)輸條件，縱然“八百里加急”，楊貴妃想吃到原汁原味的“鮮活食品”，是不容易的。而普通百姓，想第一時(shí)間嘗到南方的新鮮果蔬，縱是垂涎三尺，也（②）?！拔缚凇睙o(wú)法滿足，“情義”又何嘗不是？唐朝詩(shī)人杜甫的《春望》詩(shī)，讀者仍然熟悉，其中有：烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪?！凹視弊匀恢赣H人之間互報(bào)平安的信件。一封信，何以能值“萬(wàn)金”？有文學(xué)夸張的成分，更因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，驛路不暢，信送不出去，也送不過(guò)來(lái)，望眼欲穿，聽不到親人的消息，（③）。其實(shí)，C，百姓之間的書信往來(lái)也走不了官方的“快遞渠道”。郵驛屬于官方機(jī)構(gòu)，傳遞官服文書、軍事情報(bào)，民間書信，搭不上車。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2）下列句子中的引號(hào)和文中畫橫線句子中的引號(hào)，用法相同的一項(xiàng)是A.我們有些同志歡喜寫長(zhǎng)文章，但是沒有什么內(nèi)容，真是“懶婆娘的裹腳，又長(zhǎng)又臭”。B.我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來(lái)的理由，也不過(guò)想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。C.鳳嬌好像是大家有意分配給那個(gè)“北京話”的，每次都是她提著籃子去找他。D.盧老師發(fā)現(xiàn)，當(dāng)學(xué)生和老師進(jìn)行雙向選擇時(shí)，有些學(xué)生可能因選不到合適的導(dǎo)師而“流落街頭”。（3）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。7．（2023秋?番禺區(qū)期末）閱讀下面的文字，完成下列各題。十里堡是都市里的鄉(xiāng)村。黃昏降臨時(shí)，印染廠門前那條本不清澈的河流便被夕陽(yáng)的余暉給涂抹得一片燦然。這時(shí)，簡(jiǎn)樸陳舊的橋兩側(cè)就已經(jīng)被郊區(qū)的菜農(nóng)給占據(jù)了。這些菜農(nóng)面若棗色，穿布衣，有的婦女在冬季時(shí)還包著土里土氣的頭巾，他們的吆喝聲和他們提秤的手一樣粗糙。有時(shí)他們還趕著馬車或驢車來(lái)，車上載著水靈靈的蔬菜。他們有板有眼地走在黃昏里，沒有比這種情景更感人的了。聽完了這種來(lái)自鄉(xiāng)間的聲音，你沿著十里堡那條庸碌、閉塞的長(zhǎng)街再走上一刻吧。賣白鰱魚的人將期望的目光投在你身上，一些白發(fā)蒼蒼的老人坐在胡同口的矮板凳上沐浴夕陽(yáng)。如果你走路稍不留神，會(huì)被四處支起的小攤撞著。賣驢打滾的人戴著鮮亮的白帽子；賣煎餅果子的攤前總是那么熱勻騰騰：炸餅在油鍋里發(fā)出知了一般的叫聲；賣各種腌菜的老婆婆，將那一盆盆五顏六色的腌菜陳列在玻璃柜里，玻璃锃亮锃亮的，里面的每樣腌菜都是老婆婆的一個(gè)通話。走在這樣的街上，你會(huì)感覺到生活的氣息陣陣拂來(lái)，給人的精神以一種慰藉。（1）詞語(yǔ)是造句成文的基礎(chǔ)，文學(xué)作品的語(yǔ)言除了準(zhǔn)確生動(dòng)，更要新穎獨(dú)創(chuàng)。在原文劃?rùn)M線的語(yǔ)句中找出一個(gè)你認(rèn)為運(yùn)用得最精妙的詞語(yǔ)，并對(duì)其進(jìn)行賞析。（2）文中畫波浪線的句子可以改寫成：“總是熱氣騰騰的是賣煎餅的攤前”，從語(yǔ)義上看二者基本相同，為什么原文的表達(dá)效果更好？六．作文（共1小題）8．（2023秋?番禺區(qū)期末）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在完成《唐詩(shī)宋詞選讀》的教學(xué)任務(wù)后，語(yǔ)文老師給學(xué)生布置了一項(xiàng)作業(yè)：嘗試寫詩(shī)填詞。對(duì)此，有同學(xué)興趣濃厚，創(chuàng)作踴躍。但也有同學(xué)認(rèn)為寫詩(shī)填詞這種創(chuàng)作方式已經(jīng)過(guò)時(shí)了，而且高考也不考。為此，語(yǔ)文老師在班級(jí)組織了一次演講交流活動(dòng)。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，面向全班同學(xué)寫一篇演講稿，倡議大家“嘗試寫詩(shī)填詞”，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2024-2025學(xué)年上學(xué)期廣州高中語(yǔ)文高一期末典型卷3參考答案與試題解析一．現(xiàn)代文閱讀（共2小題）1．（2023秋?天河區(qū)校級(jí)期末）閱讀下面的文字，完成各題。材料一傳統(tǒng)中國(guó)人非常講究社會(huì)關(guān)系中的“差序格局”，他們常常用不同的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)對(duì)待和自己關(guān)系不同的人。中國(guó)社會(huì)中個(gè)人可能擁有三大類人際關(guān)系，即情感性關(guān)系，工具性關(guān)系和混合性關(guān)系。情感性關(guān)系通常都是一種長(zhǎng)久而穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系。這種關(guān)系可以滿足個(gè)人在關(guān)愛、溫情、安全感、歸屬感等情感方面的需要。像家庭、密友等主要社會(huì)團(tuán)體中的人際關(guān)系，都是情感性關(guān)系之例。在傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)中，家庭可以說(shuō)是對(duì)個(gè)人最重要的主要社會(huì)團(tuán)體。典型的傳統(tǒng)中國(guó)家庭具有政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、教育等多重功能，能夠滿足個(gè)人各種不同的需要。在未分家之前，中國(guó)式家庭中主要的社會(huì)交易和資源分配法則是“各盡所能，各取所需”的“需求法則”、依照此一法則，每一成員都應(yīng)當(dāng)為家庭盡力，家庭也應(yīng)當(dāng)供給他生活所需的資源。和情感性關(guān)系相對(duì)者是工具性關(guān)系。個(gè)人在生活中與家庭外的其他人建立工具性關(guān)系的目的，主要是為了達(dá)成他所希冀的某些物質(zhì)目標(biāo)。更具體地說(shuō)，個(gè)人和他人維持情感關(guān)系時(shí)，維持關(guān)系本身便是最終目的；可是，個(gè)人和他人建立工具性關(guān)系時(shí)，不過(guò)是以這種關(guān)系作為達(dá)成其他目標(biāo)的一種手段或一種工具，因此，這種關(guān)系基本上是短暫而不穩(wěn)定的。譬如：店員和顧客、公共汽車司機(jī)和乘客，雙方都以和對(duì)方交往作為達(dá)到自身目標(biāo)的手段、雙方交往時(shí)，彼此可能不知道對(duì)方的姓名，其間縱然帶有情感成分，亦屬十分有限。在中國(guó)社會(huì)中，混合性關(guān)系是個(gè)人最可能以人情和面子來(lái)影響他人的人際關(guān)系范疇。這類人際關(guān)系的特色是：交往雙方彼此認(rèn)識(shí)而且有一定程度的情感關(guān)系，但其情感關(guān)系又不像主要社會(huì)團(tuán)體那樣，深厚到可以隨意表現(xiàn)出真誠(chéng)的行為。一般而言，這類關(guān)系可能包含親戚、鄰居、師生、同學(xué)、同事、同鄉(xiāng)等不同的角色關(guān)系。在這類角色關(guān)系中，交往雙方通常都會(huì)共同認(rèn)識(shí)一個(gè)或一個(gè)：以上的第三者，這些彼此認(rèn)識(shí)的一群人，構(gòu)成了一張張復(fù)雜程度不同的關(guān)系網(wǎng)。這種人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)對(duì)中國(guó)人的社會(huì)行為有十分深遠(yuǎn)的影響。由于關(guān)系網(wǎng)內(nèi)的人彼此認(rèn)識(shí)，混合性關(guān)系的另一個(gè)特色是它在時(shí)間上的延續(xù)性?；旌闲缘娜穗H關(guān)系大多不是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，它不像情感性關(guān)系那樣綿延不斷，長(zhǎng)久存在。它的延續(xù)必須借人與人之間的禮尚往來(lái)加以維系。在混合性關(guān)系中，人際交往的本質(zhì)是特殊性和個(gè)人化的，交往雙方預(yù)期將來(lái)他們可能再次進(jìn)行情感性的交往。因?yàn)殛P(guān)系網(wǎng)具有這些特性，如果個(gè)人需要某種生活資源，而要求其關(guān)系網(wǎng)內(nèi)的某一資源支配者給予協(xié)助時(shí)，資源支配者往往會(huì)陷入所謂的人情困境中。假如資源支配者堅(jiān)持公平交易的法則，拒絕給予對(duì)方特殊的幫助，則勢(shì)必會(huì)影響他們之間的關(guān)系，甚至破壞其人緣。因此，在許多情況下，資源支配者不得不遵循人情法則，給予對(duì)方特殊的幫助。尤其對(duì)方掌握有權(quán)力時(shí)，更是如此。（節(jié)選自黃光國(guó)《人情與面子——中國(guó)人的權(quán)利游戲》）材料二《鄉(xiāng)土中國(guó)》中“差序格局”一詞高度概括了中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、人際關(guān)系的邏輯和傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。作為鄉(xiāng)土中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)，這一概念具有豐富的文化意蘊(yùn)和鮮明的社會(huì)特征。一是差序格局的等級(jí)程。差序格局中的“序”，即有等級(jí)之意。在儒家文化中，我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)尤為注重人倫。“倫是有差等的次序”，君臣、父子、夫婦、政事、長(zhǎng)幼、上下等都有著嚴(yán)格的倫理界限，不可逾越。“親親也、尊尊也、長(zhǎng)長(zhǎng)也、男女有別，此其不可得與民變革者也?！痹趥鹘y(tǒng)社會(huì)中，差序格局與禮治秩序緊緊彌合在一起，可以說(shuō)，差序格局是倫理綱常、等級(jí)有序等儒家倫理存在的社會(huì)基礎(chǔ)，禮治秩序從文化上不斷型塑著、強(qiáng)化著差序格局的存在。二是差序格局的伸縮性。“在這種富于伸縮性的網(wǎng)絡(luò)里，隨時(shí)隨地是有一個(gè)‘己’作中心的。”在家族中，以己為中心，血緣關(guān)系越近，關(guān)系網(wǎng)絡(luò)就越緊密。依中國(guó)傳統(tǒng)家族文化言、五服之內(nèi)一般被視為差序格局的里層，五服之外則可伸縮，彈性度較大；外成中，更是“一表三千里”、從廣泛意義上論、地緣、友緣、學(xué)緣、業(yè)緣等關(guān)系有時(shí)也納入差序格局中的關(guān)系范疇，如“老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪”“親不親故鄉(xiāng)人，美不美家鄉(xiāng)水”“一輩子同學(xué)三輩子親”等民諺俚語(yǔ)作了生動(dòng)的描摹。差序格局“范圍的大小也要依著中心的勢(shì)力厚薄而定”，中心勢(shì)力愈雄厚，“格局”就愈大，反之就越小。三是差序格局的壁壘性。在傳統(tǒng)社會(huì)中，差序格局體現(xiàn)的是稀缺資源的配置模式。當(dāng)資源稀缺時(shí)，如何分配資源，在沒有國(guó)家計(jì)劃和市場(chǎng)調(diào)節(jié)的情況下往往由個(gè)人依據(jù)與“己”關(guān)系親疏遠(yuǎn)近這一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行。離“己”愈近，得到的資源可能就愈多。究其實(shí)質(zhì)，這種資源配置模式的根本目的在于使自己利益最大化，保持已有差序格局的穩(wěn)定性，同時(shí)具有強(qiáng)烈的排外性，而在整個(gè)社會(huì)中，差序格局則成了社會(huì)資源合理配置與自由流動(dòng)的結(jié)構(gòu)性壁壘。（節(jié)選自陳占江《差序格局與中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型》）（1）下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是DA.清感性關(guān)系，工具性關(guān)系和混合性關(guān)系是中國(guó)社會(huì)中每個(gè)人擁有的社會(huì)關(guān)系，這些關(guān)系受到“差序格局”的影響。B.相比其他兩種關(guān)系來(lái)說(shuō)，情感性關(guān)系可以滿足個(gè)人諸多情感方面的需要，更加長(zhǎng)久和穩(wěn)定，故這一關(guān)系最為重要。C.個(gè)人在生活中與家庭外的其他人建立工具性關(guān)系，如外賣員與顧客、老師與學(xué)生，這是一種短暫而不穩(wěn)定的關(guān)系。D.混合性關(guān)系介于情感性關(guān)系和工具性關(guān)系之間，這一關(guān)系既有一定程度的情感關(guān)系，又需通過(guò)禮尚往來(lái)加以維系。（2）根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是AA.材料一對(duì)中國(guó)社會(huì)中的三大人際關(guān)系的內(nèi)涵、表現(xiàn)及交往法則一一展開論述，語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯嚴(yán)密。B.材料二在分析“差序格局”的伸縮性時(shí)，引用了多句俚語(yǔ)來(lái)說(shuō)明“差序格局”廣泛意義上的擴(kuò)展性。C.兩則材料分別從人際關(guān)系和社會(huì)特征兩個(gè)方面分析了資源配置的問(wèn)題，豐富了“差序格局”的內(nèi)涵。D.兩則材料都印證了費(fèi)孝通提出的“把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋”這一說(shuō)法。下列說(shuō)法中，不能說(shuō)明“差序格局”是以“己”為中心的一項(xiàng)是DA.“古之人所以大過(guò)人者，善推其所為而已矣。”B.“為政以德，譬如北辰，居是所，而眾星拱之?！盋.“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”D.“夫婦皆齊齋而宗敬焉，終事而后敢私祭?！保?）兩則材料在論證上都有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4）請(qǐng)以《紅樓夢(mèng)》相關(guān)情節(jié)為例簡(jiǎn)要分析材料二中“差序格局”的三個(gè)特點(diǎn)?！敬鸢浮浚?）D（2）A（3）D（4）①都采用總分結(jié)構(gòu)，思路清晰，層次分明。②都采用舉例論證，觀點(diǎn)明確，論證有力。（5）①等級(jí)性：元妃在結(jié)束省親回宮前，根據(jù)皇家規(guī)矩、賈府輩分，通過(guò)禮物分配把賈府上下人等分成若干等級(jí)，體現(xiàn)了差序格局的等級(jí)性。②伸縮性：賈府鼎盛時(shí)秦可卿出殯，王公貴族、文武百官皆有祭奠。而賈府被抄家后，賈母去世，葬禮冷清寒酸，體現(xiàn)了差序格局的伸縮性。③壁壘性：薛蟠意欲進(jìn)京，擔(dān)心京中房舍被看守之人偷偷租賃出去，便和母親商議，打算提前安排人去打理，體現(xiàn)了差序格局的壁壘性?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)說(shuō)法的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)詩(shī)文名句及材料內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的材料內(nèi)容，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的詩(shī)文名句，正確選擇。（4）本題考查學(xué)生對(duì)材料論證特點(diǎn)的理解和分析能力。答題時(shí)要通讀兩篇文本，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。（5）本題考查學(xué)生分析運(yùn)用文中信息解決問(wèn)題的能力。首先篩選概括“差序格局”的三個(gè)特點(diǎn)，再結(jié)合《紅樓夢(mèng)》相關(guān)情節(jié)分析相關(guān)特點(diǎn)。【解答】（1）A.“每個(gè)人擁有的社會(huì)關(guān)系”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文是“可能擁有”，范圍擴(kuò)大。B.“故這一關(guān)系最為重要”錯(cuò)誤，文中分別闡述情感性關(guān)系、工具性關(guān)系和混合性關(guān)系，沒有對(duì)三者進(jìn)行比較，選項(xiàng)于文無(wú)據(jù)。C.“工具性關(guān)系，如……老師與學(xué)生”錯(cuò)誤，“老師與學(xué)生”不屬于工具性關(guān)系，而是混合性關(guān)系。D.正確。故選D。（2）A.“交往法則”錯(cuò)誤，材料一并未論述工具性關(guān)系的交往法則，選項(xiàng)無(wú)中生有。故選A。（3）A.“推其所為”己以己為中心，推己及人。B.“眾星拱之”展現(xiàn)以“己”為中心。C.是“推己及人”思想的表現(xiàn)。D.強(qiáng)調(diào)先公后私的祭祀權(quán)。故選D。（4）材料一，第一段總說(shuō)中國(guó)社會(huì)中情感性關(guān)系、工具性關(guān)系和混合性關(guān)系等三大類人際關(guān)系，后三段分別進(jìn)行論述；材料二，第一段點(diǎn)明“差序格局”概念具有豐富的文化意蘊(yùn)和鮮明的社會(huì)特征，后三段分別論述三大特征?？梢娊Y(jié)構(gòu)上兩則材料都采用總分結(jié)構(gòu)，思路清晰，層次分明。材料一，“譬如：店員和顧客、公共汽車司機(jī)和乘客，雙方都以和對(duì)方交往作為達(dá)到自身目標(biāo)的手段。雙方交往時(shí)，彼此可能不知道對(duì)方的姓名，其間縱然帶有情感成分，亦屬十分有限”，舉例論證工具性關(guān)系。材料二，“依中國(guó)傳統(tǒng)家族文化言，五服之內(nèi)一般被視為差序格局的里層，五服之外則可伸縮，彈性度較大；外戚中，更是……”，舉例論證差序格局的伸縮性。都采用舉例論證，觀點(diǎn)明確，論證有力。（5）①等級(jí)性：元妃在結(jié)束省親回宮前，根據(jù)皇家規(guī)矩、賈府輩分，通過(guò)禮物分配把賈府上下人等分成若干等級(jí)，體現(xiàn)了差序格局的等級(jí)性。劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府，“對(duì)鳳姐拜了數(shù)拜，問(wèn)姑奶奶安”，劉姥姥行禮問(wèn)安，說(shuō)明其身份地位遠(yuǎn)低于賈府的管理者鳳姐，該做法是上下尊卑等級(jí)分明的觀念的體現(xiàn)，體現(xiàn)了差序格局的等級(jí)性。②伸縮性：《紅樓夢(mèng)》中，“四大家族”自己的差序格局是有等級(jí)性的，構(gòu)成的權(quán)力結(jié)構(gòu)也是由內(nèi)到外一層層遞減，內(nèi)圈緊密的四大家族一榮俱榮。賈雨村和賈家本不沾親，但他還是想極力討好賈家，想借此與他們攀上關(guān)系，這充分體現(xiàn)了差序格局圈子可伸縮的特點(diǎn)。賈府鼎盛時(shí)秦可卿出殯，王公貴族、文武百官皆有祭奠。而賈府被抄家后，賈母去世，葬禮冷清寒酸，體現(xiàn)了差序格局的伸縮性。③壁壘性：《紅樓夢(mèng)》中有“薛蟠因和母親商議道：‘咱們京中雖有幾處房舍，只是這十來(lái)年沒人進(jìn)京居住，那看守的人未免偷著租賃與人，須得先著幾個(gè)人去打掃收拾才好’”，薛蟠打死馮淵意欲進(jìn)京，擔(dān)心京中房舍被看守之人偷偷租賃出去，便和母親商議，打算提前安排人去打理，體現(xiàn)了差序格局的壁壘性。答案：（1）D（2）A（3）D（4）①都采用總分結(jié)構(gòu)，思路清晰，層次分明。②都采用舉例論證，觀點(diǎn)明確，論證有力。（5）①等級(jí)性：元妃在結(jié)束省親回宮前，根據(jù)皇家規(guī)矩、賈府輩分，通過(guò)禮物分配把賈府上下人等分成若干等級(jí)，體現(xiàn)了差序格局的等級(jí)性。②伸縮性：賈府鼎盛時(shí)秦可卿出殯，王公貴族、文武百官皆有祭奠。而賈府被抄家后，賈母去世，葬禮冷清寒酸，體現(xiàn)了差序格局的伸縮性。③壁壘性：薛蟠意欲進(jìn)京，擔(dān)心京中房舍被看守之人偷偷租賃出去，便和母親商議，打算提前安排人去打理，體現(xiàn)了差序格局的壁壘性。2．（2023秋?廣州期末）閱讀下面的文字，完成下列各題。甲魚的正劇宗璞它是一只綠毛龜，出自楚地云夢(mèng)澤①，族譜無(wú)可考。綠毛龜?shù)募以跐傻剡吘壱惶幎囱ㄖ校嫌芯奘土置АＫ谶@里或游泳，或散步，或伸頸而食，或縮頭而眠，生活自由自在。若它只在出生地附近游蕩，大概不會(huì)出什么亂子，也就沒有這篇小說(shuō)了。但它是一只浪漫的龜。它想到云夢(mèng)大澤的深處，看看那里的水和天，聽說(shuō)那里的水和天是無(wú)邊無(wú)涯的。可是一只龜沒有什么方向，盲目地爬呀爬呀，居然爬到一條路邊?！耙恢粸觚?！長(zhǎng)著綠毛呢！”它還沒有來(lái)得及四處張望，幾個(gè)孩子便撲上來(lái)，將它捉住了。孩子們把它賣給一個(gè)路人。路人把它送給一個(gè)朋友。幾經(jīng)周轉(zhuǎn)，它到了老老先生手中?！袄侠舷壬边@稱呼有點(diǎn)特別，破譯出來(lái)就是“姓老的老先生”，尊稱為“老老”也可。老老到楚地考察水利，歷經(jīng)三月，如今要回京。楚人想不出什么東西可送，眾多腦筋一齊開動(dòng)后，決定送上這只綠毛龜。龜可以算和水利有關(guān)，而且此龜形態(tài)特殊，有觀賞意義。綠毛龜被放在一個(gè)白瓷深盆里端上來(lái)。老老果然高興，說(shuō)：“我正想要一個(gè)活物，不管是什么，只要活的就好?！币?yàn)槎贾览先琐娋佣嗄?，兒女都在海外。人們自作多情地想表露同情，卻被隨同的年輕人岔開了。年輕人姓賈，人稱“小賈”，又稱“賈秘書”。小賈用一支筷子挑釁，綠毛龜伸出頭來(lái)，一口咬住筷子，兩個(gè)小綠豆眼骨碌亂轉(zhuǎn)。老人伸手拍拍龜?shù)念^。人們一起驚呼。倒也沒有發(fā)生咬傷手指的事。綠毛龜放開筷子，伸長(zhǎng)脖子對(duì)老人望著。它的小眼睛里裝滿人形，它很悶氣，它想看敞亮的天空，茫茫水天相接的天空。如果它會(huì)說(shuō)話，它要向老人提出要求，放它回云夢(mèng)澤。“這龜有些靈氣，”老老說(shuō)，“是從云夢(mèng)澤來(lái)的罷?！边@么關(guān)心云夢(mèng)澤，一只龜也想到云夢(mèng)澤。①幾個(gè)人同情地笑了，幾個(gè)人很感動(dòng)，還有幾個(gè)人繃著臉。綠毛龜隨著老人和小賈上了火車。它的居處是一個(gè)厚紙盒，盒蓋上扎了幾個(gè)小洞?；疖?guó)Q笛，開動(dòng)了?；疖嚒斑旬?dāng)哐當(dāng)”飛跑，車身?yè)u擺，綠毛龜如坐搖籃。它聽見上面兩層的人在討論什么?！霸茐?mèng)澤說(shuō)什么也得搬家?！边@是那小的聲音?！案脑熳匀灰蟹执纭５米锪舜笞匀?，那是給子孫造孽?。　边@是老的聲音?！澳僬f(shuō)也沒有用了。”小的聲音?！皼]用也得說(shuō)！”老的聲音。后來(lái)他們睡了。他們太累了?；疖囘€在起勁地向前開。“云夢(mèng)澤！云夢(mèng)澤！”忽然一聲喊叫，聲音又尖銳，又嘶啞。這是老人在睡夢(mèng)中發(fā)出的。小小綠毛龜全身都震動(dòng)了?！霸茐?mèng)澤”三字似乎有一種神奇的力量，讓它心神不定。好像有一根無(wú)形的線，把它和老人聯(lián)系在一起。綠毛龜隨老人下了火車，上汽車；下汽車，上電梯；下電梯，進(jìn)房門。家中只有老老和它。它的住所最初只是一個(gè)簡(jiǎn)單的盆；后來(lái)在盆里興造假山、洞穴、水池、泥地，成為小小的王國(guó)。不時(shí)有客人來(lái)訪，總要把它夸上兩句，說(shuō)它真好看，說(shuō)它伴著老人，是有功之臣。這樣的生活，龜復(fù)何求！而且它漸漸懂得老老了。有時(shí)老老出外回來(lái)，氣鼓鼓地大聲嘆氣；有時(shí)人們?cè)诩依锩婕t耳赤地爭(zhēng)論，它都覺得老老需要它的支持，可是它無(wú)法表示，只能用小綠豆眼看看老老。它漸漸習(xí)慣了，習(xí)慣于和老人一起過(guò)日子。如果它來(lái)生仍是一只龜，它還愿意在這小王國(guó)里生活。美麗神秘的云夢(mèng)澤消失了，如天空上的那片云，飄過(guò)天空的那縷煙。然而老老沒有忘。他接連在睡夢(mèng)中驚呼：“云夢(mèng)澤！云夢(mèng)澤！”使得正在入靜的綠毛龜顫栗不已。一天，小賈來(lái)了，說(shuō)要去給云夢(mèng)澤搬家。他打開提包拿出些資料，要和老老做最后的核對(duì)。老老雙手扶頭不說(shuō)話。綠毛龜在屋里巡行，好奇地爬進(jìn)提包，覺得很舒適。材料核對(duì)完成。小賈很高興，說(shuō)云夢(mèng)澤會(huì)聽話的。他要老老好好休息，不要想不相干的事，還殷勤地為老老倒了一杯水，拎起提包走了。他乘車駛往機(jī)場(chǎng)，一路打瞌睡。忽然有什么東西碰了他一下，他隨即看到提包一凸一凸的。他沉住氣，吩咐停車，小心地把提包拎出車外，然后萬(wàn)分警惕地拉開拉鏈，迅速向后跳開，好像里面裝著定時(shí)炸彈。小小綠毛龜伸出頭來(lái)，小眼睛滴溜溜轉(zhuǎn)。“是你！”小賈又好氣又好笑，恨不得打它一頓?！暗葟臋C(jī)場(chǎng)回來(lái)，我給老老送去吧?！彼緳C(jī)建議?！澳檬裁囱b它呀？”小賈說(shuō)。這時(shí)龜已經(jīng)伸開四腳，爬出提包。“這樣吧?！彼合乱粡埣?，寫了字，貼在龜背上?！耙锹啡藫炝巳?，它就回不了家了?！彼緳C(jī)提醒。甲魚的價(jià)格漲得太快！一只龜被稱作“甲魚”時(shí)，它的命運(yùn)就注定了?！盎钤撟屗プ鏊幉陌伞！毙≠Z要去搬動(dòng)千千萬(wàn)萬(wàn)包括人在內(nèi)的生靈，一只龜真算不了什么。他們上車走了，留下一陣汽油味。綠毛龜在路邊發(fā)愣。它背上的白紙?jiān)陉?yáng)光下很耀眼，上面幾個(gè)大字：此龜屬于老老先生。下端小字寫著地址，很詳細(xì)。它漸漸明白，終于到了最寬廣的天空下。它那如煙逝去的夢(mèng)凝聚了起來(lái)，成為眼前現(xiàn)實(shí)的天空。沒有云，沒有煙，一片蔚藍(lán)的高爽。綠毛龜在路邊數(shù)十丈內(nèi)來(lái)回爬了三遭，又觀賞了星空和月色。忽然想起了老老和云夢(mèng)澤，兩者在它是一回事。它還沒有見到云夢(mèng)澤的大水面，也許老老會(huì)帶它去。在它盼著見老老時(shí)，一個(gè)好心人撿起了它，把它送還老老。屋子里氣氛很不對(duì)。好幾個(gè)陌生人在忙著什么。一個(gè)漠然地說(shuō)：“又送甲魚來(lái)了?！苯又鴨?wèn)：“多少錢？”陌生人指指龜背上已經(jīng)破損的紙條，默然離開了。那人把它放在水管下，嘩嘩地沖掉它身上的泥垢，包括那紙條，絲毫不注意它并不是普通的龜。它本能地縮著頭。后來(lái)人不管它了。它悄悄伸出頭頸，想看看老老。②老人在另一間房里，雙頰通紅，還在低聲呻吟，不時(shí)吐出幾個(gè)字。人們不懂他在說(shuō)什么，而綠毛龜是懂的。老人不可能送它回家，因?yàn)槔侠虾驮茐?mèng)澤都正在消失，像那一片云，像那一縷煙。綠毛龜用力把頭頸伸得長(zhǎng)長(zhǎng)，身上的綠毛都豎起來(lái)。它再一次看看老老，想大聲叫出來(lái)：“你們留??！”“這一只伸出頭了！好藥材！”那人說(shuō)。手起刀落，把綠毛龜?shù)念^砍下了。一九九四年五月中旬（有刪改）【注】①云夢(mèng)澤：湖北江漢平原上的古代湖泊群的總稱。（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是CA.綠毛龜想看看云夢(mèng)大澤無(wú)邊無(wú)涯的水和天，但不僅沒有實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，還斷送了性命。小說(shuō)以此告誡人們不要追求不切合實(shí)際的目標(biāo)。B.人們知道老老鰥居多年，兒女都在海外，孤身一人難免孤獨(dú)，于是把綠毛龜送給了老老；老老欣然接受，表示自己“正想要一個(gè)活物”。C.小賈說(shuō)“云夢(mèng)澤說(shuō)什么也得搬家”，老老則堅(jiān)決反對(duì)，主張“改造自然要有分寸”，從他們的對(duì)話中可以看出兩種觀點(diǎn)的激烈交鋒。D.小賈是個(gè)處事圓滑、不擇手段的人，他為了讓老老完成對(duì)搬遷云夢(mèng)澤材料的最后核對(duì)工作，又是勸慰老老好好休息，又是殷勤地為老老倒水。（2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是DA.故事發(fā)生地之一是楚地，故事情節(jié)圍繞云夢(mèng)澤的搬遷展開，部分人物以“楚人”指代，小說(shuō)以此拉開了和現(xiàn)實(shí)的距離，含蓄蘊(yùn)藉。B.小說(shuō)多次寫老老在睡夢(mèng)中驚呼“云夢(mèng)澤！云夢(mèng)澤！”，體現(xiàn)了老老對(duì)云夢(mèng)澤搬遷的反對(duì)和不能釋懷，使老老的形象更加鮮明感人。C.“有時(shí)老老出外回來(lái)，氣鼓鼓地大聲嘆氣”，有時(shí)連綠毛龜都覺得“老老需要它的支持”，小說(shuō)以此寫出老老遇到的阻力之大。D.云夢(mèng)澤、老老、綠毛龜，三者命運(yùn)相連，小說(shuō)以此構(gòu)成了主要矛盾沖突，推動(dòng)情節(jié)逐步發(fā)展，最后以悲劇結(jié)局，給人強(qiáng)烈震撼。（3）請(qǐng)從表達(dá)技巧的角度對(duì)小說(shuō)中畫線處的細(xì)節(jié)描寫進(jìn)行分析。①幾個(gè)人同情地笑了，幾個(gè)人很感動(dòng)，還有幾個(gè)人繃著臉。②老人在另一間房里，雙頰通紅，還在低聲呻吟，不時(shí)吐出幾個(gè)字。（4）小說(shuō)具有強(qiáng)烈的諷刺效果，請(qǐng)分析這種諷刺效果是如何達(dá)成的?！敬鸢浮浚?）C（2）D（3）①運(yùn)用排比，寫出了人們對(duì)老老關(guān)心云夢(mèng)澤的不同態(tài)度。有人知道老老的努力并不能改變?cè)茐?mèng)澤將被搬家的命運(yùn)，因而“同情地笑了”；也有人被老老關(guān)心云夢(mèng)澤的精神感動(dòng)；還有人對(duì)老老的行為感到非常不滿，因而“繃著臉”。②運(yùn)用神態(tài)描寫等手法，寫出了老老臨終之際還在關(guān)心著云夢(mèng)澤的形象特點(diǎn)。（4）①以一只龜?shù)慕?jīng)歷來(lái)反映人類對(duì)自然的野蠻改造，小中見大，寓意深刻，具有強(qiáng)烈的諷刺效果。②以綠毛龜對(duì)云夢(mèng)澤的向往和人類對(duì)云夢(mèng)澤的破壞構(gòu)成對(duì)比，批判了人類的野蠻、無(wú)知，諷刺意味深長(zhǎng)。③漫畫式的夸張帶有強(qiáng)烈的諷刺效果，如對(duì)在去機(jī)場(chǎng)路上的小賈的描寫。④語(yǔ)言亦諧亦莊，如對(duì)綠毛龜?shù)拿鑼懘蠖噍p松活潑，而對(duì)人的描寫大多冷峻，如“手起刀落，把綠毛龜?shù)念^砍下了”等，兩者形成強(qiáng)烈的反差，具有諷刺效果?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要讀懂全文，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時(shí)要對(duì)小說(shuō)整體通讀后，針對(duì)每個(gè)選項(xiàng)作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)中畫線句子的賞析能力。答題時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境讀懂畫線句子，根據(jù)題干的提示，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行賞析。（4）本題考查學(xué)生對(duì)文本指定的某種寫作特色的理解和分析能力，答題時(shí)要根據(jù)題干中相關(guān)寫作特色的提示，準(zhǔn)確理解藝術(shù)特色含義，結(jié)合文本具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）A.“小說(shuō)以此告誡人們不要追求不切合實(shí)際的目標(biāo)”理解錯(cuò)誤，偏離小說(shuō)“批判人類野蠻、無(wú)知”主題。B.“人們知道老老鰥居多年，兒女都在海外，孤身一人難免孤獨(dú)，于是把綠毛龜送給了老老”對(duì)人們把綠毛龜送給老老的原因分析錯(cuò)誤，根據(jù)原文第四段，人們把綠毛龜送給老老，是因?yàn)椤褒斂梢运愫退嘘P(guān)，而且此龜形態(tài)特殊，有觀賞意義”。C.正確。D.“不擇手段”言之過(guò)重；同時(shí)，時(shí)間先后順序顛倒，原文是材料核對(duì)完成之后，小賈“勸慰老老好好休息，又是殷勤地為老老倒水”。故選C。（2）D.“小說(shuō)以此構(gòu)成了主要矛盾沖突”錯(cuò)誤，小說(shuō)的主要矛盾沖突是反對(duì)云夢(mèng)澤搬遷的老老和主張?jiān)茐?mèng)澤搬遷的小賈等人之間的沖突。故選D。（3）①畫線句子“幾個(gè)人……”運(yùn)用排比，寫出了人們對(duì)老老關(guān)心云夢(mèng)澤的不同表情，“同情地笑了”“很感動(dòng)”“繃著臉”這幾個(gè)不同的表情也表現(xiàn)出了人們對(duì)老老關(guān)心云夢(mèng)澤的不同態(tài)度。“同情地笑了”的幾個(gè)人是因?yàn)樗麄冎览侠系呐Σ⒉荒芨淖冊(cè)茐?mèng)澤將被搬家的命運(yùn)，因而只能“同情地笑了”；“很感動(dòng)”的幾個(gè)人是被老老關(guān)心云夢(mèng)澤的精神感動(dòng)；“繃著臉”的幾個(gè)人是對(duì)老老反對(duì)云夢(mèng)澤被搬家的行為感到非常不滿，因而“繃著臉”。這幾個(gè)對(duì)人物表情的細(xì)節(jié)描寫，形象地展現(xiàn)了人物的內(nèi)心。②這句話是對(duì)老老這位老人臨終前的細(xì)節(jié)描寫，“雙頰通紅”運(yùn)用外貌描寫寫出了老人病危的面部，結(jié)合小說(shuō)前文內(nèi)容可知，老人“低聲呻吟”“不時(shí)吐出幾個(gè)字”這些內(nèi)容都與云夢(mèng)澤有關(guān)，老人一直關(guān)心著云夢(mèng)澤搬家一事，小說(shuō)運(yùn)用神態(tài)動(dòng)作描寫等手法，寫出了老老臨終之際還在關(guān)心著云夢(mèng)澤的形象特點(diǎn)。（4）①“孩子們把它賣給一個(gè)路人。路人把它送給一個(gè)朋友。幾經(jīng)周轉(zhuǎn)，它到了老老先生手中”“而且它漸漸懂得老老了。有時(shí)老老出外回來(lái)，氣鼓鼓地大聲嘆氣；有時(shí)人們?cè)诩依锩婕t耳赤地爭(zhēng)論，它都覺得老老需要它的支持，可是它無(wú)法表示，只能用小綠豆眼看看老老”“它再一次看看老老，想大聲叫出來(lái)：‘你們留?。　睆倪@些內(nèi)容可知，小說(shuō)以一只龜?shù)慕?jīng)歷來(lái)寫人們對(duì)云夢(mèng)澤搬家一事，反映人類對(duì)自然的野蠻改造，從云夢(mèng)澤搬家這一小事中可見人類對(duì)自然的不當(dāng)?shù)拇蟮母脑欤⒁馍羁?，具有?qiáng)烈的諷刺效果。②小說(shuō)“它想到云夢(mèng)大澤的深處，看看那里的水和天，聽說(shuō)那里的水和天是無(wú)邊無(wú)涯的”“它還沒有見到云夢(mèng)澤的大水面，也許老老會(huì)帶它去”寫出了綠毛龜對(duì)云夢(mèng)澤的向往；“一天，小賈來(lái)了，說(shuō)要去給云夢(mèng)澤搬家”“老人不可能送它回家，因?yàn)槔侠虾驮茐?mèng)澤都正在消失，像那一片云，像那一縷煙”寫出了人類對(duì)云夢(mèng)澤的破壞，小說(shuō)將這兩者構(gòu)成對(duì)比，用綠毛龜反襯人類對(duì)自然的肆意破壞，批判了人類的野蠻、無(wú)知，諷刺意味深長(zhǎng)。③對(duì)在去機(jī)場(chǎng)路上的小賈發(fā)現(xiàn)提包里有動(dòng)的東西，但他不知是綠毛龜時(shí)“他沉住氣，吩咐停車，小心地把提包拎出車外，然后萬(wàn)分警惕地拉開拉鏈，迅速向后跳開”的漫畫式的夸張描寫，帶有強(qiáng)烈的諷刺效果。④小說(shuō)語(yǔ)言亦諧亦莊，如對(duì)綠毛龜?shù)拿鑼憽八氲皆茐?mèng)大澤的深處，看看那里的水和天，聽說(shuō)那里的水和天是無(wú)邊無(wú)涯的。可是一只龜沒有什么方向，盲目地爬呀爬呀，居然爬到一條路邊”“它漸漸習(xí)慣了，習(xí)慣于和老人一起過(guò)日子。如果它來(lái)生仍是一只龜，它還愿意在這小王國(guó)里生活。美麗神秘的云夢(mèng)澤消失了，如天空上的那片云，飄過(guò)天空的那縷煙”等內(nèi)容大多輕松活潑，而對(duì)人的描寫“那人把它放在水管下，嘩嘩地沖掉它身上的泥垢，包括那紙條，絲毫不注意它并不是普通的龜”“手起刀落，把綠毛龜?shù)念^砍下了”等內(nèi)容大多冷峻，小說(shuō)對(duì)綠毛龜和人類兩者的描寫語(yǔ)言形成強(qiáng)烈的反差，具有諷刺效果。答案：（1）C（2）D（3）①運(yùn)用排比，寫出了人們對(duì)老老關(guān)心云夢(mèng)澤的不同態(tài)度。有人知道老老的努力并不能改變?cè)茐?mèng)澤將被搬家的命運(yùn)，因而“同情地笑了”；也有人被老老關(guān)心云夢(mèng)澤的精神感動(dòng)；還有人對(duì)老老的行為感到非常不滿，因而“繃著臉”。②運(yùn)用神態(tài)描寫等手法，寫出了老老臨終之際還在關(guān)心著云夢(mèng)澤的形象特點(diǎn)。（4）①以一只龜?shù)慕?jīng)歷來(lái)反映人類對(duì)自然的野蠻改造，小中見大，寓意深刻，具有強(qiáng)烈的諷刺效果。②以綠毛龜對(duì)云夢(mèng)澤的向往和人類對(duì)云夢(mèng)澤的破壞構(gòu)成對(duì)比，批判了人類的野蠻、無(wú)知，諷刺意味深長(zhǎng)。③漫畫式的夸張帶有強(qiáng)烈的諷刺效果，如對(duì)在去機(jī)場(chǎng)路上的小賈的描寫。④語(yǔ)言亦諧亦莊，如對(duì)綠毛龜?shù)拿鑼懘蠖噍p松活潑，而對(duì)人的描寫大多冷峻，如“手起刀落，把綠毛龜?shù)念^砍下了”等，兩者形成強(qiáng)烈的反差，具有諷刺效果。二．詩(shī)歌閱讀（共1小題）3．（2023秋?廣州期末）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成各題。長(zhǎng)陵唐?唐彥謙①長(zhǎng)安高闕此安劉，祔葬②累累盡列侯。豐上舊居無(wú)故里，沛中原廟對(duì)荒丘。耳聞明主提三尺③，眼見愚民盜一抔④。千載腐儒騎瘦馬，渭城斜月重回頭。注：①唐彥謙：晚唐詩(shī)人，威通年間應(yīng)進(jìn)士舉，十余年不第，乾符末年，避亂居漢南。②祔葬：合葬。③三尺：三尺劍，出自《漢書?高帝紀(jì)》“吾以布衣提三尺取天下。”④一抔：一抔土、指漢高祖的陵墓長(zhǎng)陵。（1）下列對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是BA首聯(lián)描繪高祖陵園景象，長(zhǎng)安城畔；長(zhǎng)陵高聳，陵墓旁邊，襯葬累累，景象恢弘，氣勢(shì)磅礴，境界莽蒼。B.頷聯(lián)表現(xiàn)高祖故里情景，豐上舊居已不復(fù)存在，沛縣原廟盡破敗荒涼，詩(shī)人睹物傷懷，含物是人非之感。C.頸聯(lián)對(duì)仗工整，“耳聞”與“眼見”虛實(shí)相對(duì)，“三尺”與“一抔”在數(shù)字對(duì)中化入典故，為后人稱道。D.尾聯(lián)中“腐儒”一詞點(diǎn)明詩(shī)人讀書人的身份，自嘲的同時(shí)暗含自負(fù)，與杜甫“乾坤一腐儒”表達(dá)類似。（2）尾聯(lián)“重回頭”三字蘊(yùn)藉深遠(yuǎn)，后人評(píng)價(jià)其中“有無(wú)限議論”，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析?！敬鸢浮浚?）B（2）①回望歷史，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)漢朝曾經(jīng)的輝煌歷史的深切緬懷。眼前的巍巍高闕，墓中的累累列侯，無(wú)不昭示著劉漢王朝曾經(jīng)的輝煌。②關(guān)照現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)當(dāng)朝統(tǒng)治者昏聵無(wú)能的無(wú)情嘲諷。提劍的明主，只耳聞?dòng)谑窌?dāng)朝治下，盜墓的愚民，卻親見于眼前。③憂切未來(lái)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)與自身前途的深切擔(dān)憂。腐儒騎著瘦馬，覽千載歷史，憂國(guó)運(yùn)興衰，行萬(wàn)里乾坤，嘆人生起伏?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。（2）本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。解答時(shí)要結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，從詩(shī)句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩(shī)人的內(nèi)心感受?！窘獯稹浚?）B.“睹物傷懷，含物是人非之感”錯(cuò)，頷聯(lián)是虛寫，并非睹物傷懷，也并未抒發(fā)物是人非之感。故選B。（2）這是一首懷古詩(shī)，“重回頭”三字蘊(yùn)藉深遠(yuǎn)，應(yīng)該是有對(duì)歷史的回顧，也有對(duì)當(dāng)下的思考。①回望歷史，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)漢朝曾經(jīng)的輝煌歷史的深切緬懷。詩(shī)歌寫“長(zhǎng)安高闕此安劉，祔葬累累盡列侯”，描寫長(zhǎng)安城外陵墓高高的城闕，墓中埋葬的都是當(dāng)年漢王朝的列侯。從眼前這建筑的恢弘，可以想見當(dāng)年大漢王朝的氣派和輝煌。②關(guān)照現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)當(dāng)朝統(tǒng)治者昏聵無(wú)能的無(wú)情嘲諷?！岸劽髦髯饺?，眼見愚民盜一抔”，《漢書》記載，劉邦說(shuō)自己“吾以布衣提三尺取天下”，建立了大漢王朝，青史留名，何等榮耀；詩(shī)中稱其為“明主”，是表達(dá)對(duì)劉邦的崇敬之情。但是這明主的故事只耳聞?dòng)谑窌?，眼前看到的卻是“愚民盜一抔”，當(dāng)朝治下，看到的只有盜墓的愚民。兩相對(duì)比，語(yǔ)含諷刺，又帶著無(wú)盡的悲涼。③憂切未來(lái)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)與自身前途的深切擔(dān)憂?！扒лd腐儒騎瘦馬”，“腐儒”既是千載以來(lái)的讀書人，也包括詩(shī)人自己，飽讀詩(shī)書，覽盡歷史，卻無(wú)用武之地，只能騎著瘦馬行走乾坤，憂國(guó)運(yùn)興衰，嘆人生起伏。答案：（1）B（2）①回望歷史，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)漢朝曾經(jīng)的輝煌歷史的深切緬懷。眼前的巍巍高闕，墓中的累累列侯，無(wú)不昭示著劉漢王朝曾經(jīng)的輝煌。②關(guān)照現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)當(dāng)朝統(tǒng)治者昏聵無(wú)能的無(wú)情嘲諷。提劍的明主，只耳聞?dòng)谑窌?dāng)朝治下，盜墓的愚民，卻親見于眼前。③憂切未來(lái)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)與自身前途的深切擔(dān)憂。腐儒騎著瘦馬，覽千載歷史，憂國(guó)運(yùn)興衰，行萬(wàn)里乾坤，嘆人生起伏。三．默寫（共1小題）4．（2023秋?海珠區(qū)期末）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。①《勸學(xué)》連用“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬者”等生活中的例子，水到渠成地得出了“君子生非異也，善假于物也”的結(jié)論。②杜甫《登高》中“無(wú)邊落木蕭蕭下”化用了屈原《九歌?湘夫人》中“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”的詩(shī)句，又繼之以“不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”一句，境界曠遠(yuǎn)，意象宏闊。③小勇臨摹了一幅曹操的畫像，想在上面題兩句詩(shī)，以突顯其求賢若渴的形象特點(diǎn)。李老師提醒他不妨直接在曹操寫的詩(shī)句中選取，小勇立刻想到了《短歌行》里的“青青子衿，悠悠我心”?！敬鸢浮浚?）君子生非異也善假于物也（2）無(wú)邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)（3）青青子衿悠悠我心【分析】本題考查學(xué)生名句默寫的能力。此類題目要注意重點(diǎn)字的寫法，尤其是注意一些生僻字，近似字的寫法，不能出現(xiàn)錯(cuò)別字或漏字、多字?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）君子生非異也善假于物也（重點(diǎn)字：生）（2）無(wú)邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)（重點(diǎn)字：蕭）（3）青青子衿悠悠我心（重點(diǎn)字：衿）四．文言文閱讀（共1小題）5．（2023秋?天河區(qū)校級(jí)期末）閱讀下面的文言文，完成各題。材料一：齊桓公見小臣，三往不得見。左右曰：“夫小臣，國(guó)之賤臣也，君三往而不得見，其可已矣！”桓公曰：“惡！是何言也！吾聞之：布衣之士不欲富貴，不輕身于萬(wàn)乘之君；萬(wàn)乘之君不好仁義，不輕身于布衣之士，縱夫子不欲富貴，可也；吾不好仁義，不可也?！蔽逋靡娨?。天下諸侯聞之，謂桓公猶下布衣之士，而況國(guó)君乎！于是相率而朝，靡有不至。（節(jié)選自韓嬰《韓詩(shī)外傳?卷六》）材料二國(guó)家悟亂而良臣見。魯國(guó)大亂，季友之賢見。僖公即位而任季友，魯國(guó)安寧，外內(nèi)無(wú)憂，行政二十一年。季友之卒后，郝?lián)羝淠希R伐其北，魯不勝其患，乞師于楚以取全耳。倍公之性，非前二十一年常賢，而后乃漸變?yōu)椴恍ひ玻思居汛嬷?，亡之所損也、夫得賢失賢，其損益之驗(yàn)如此，而人主忽于所用，甚可疾痛也。夫智不足以見賢，無(wú)可奈何矣；若智能見之，而猶豫不用，而大者死亡，小者亂傾，此甚可悲哀也。宋殤公、魯莊公知能見賢而皆不能用，故宋殤公以殺死，魯莊公以賊嗣。使宋殤蚤任孔父①，魯莊素用季友，乃將靖鄰國(guó)，而況自存乎！桓公問(wèn)于管仲曰：“吾欲使酒腐于爵，肉腐于俎，得無(wú)害于霸乎？”管仲對(duì)曰：“此極非其貴者耳，然亦無(wú)害于霸也?！被腹唬骸昂稳缍Π?？”管仲對(duì)曰：“不知賢，害霸；知而不用，害霸；任而不信，害霸。”桓公：“善?！饼R桓公使管仲治國(guó)，管仲對(duì)曰：“賤不能臨貴?！被腹詾樯锨?，而國(guó)不治?；腹唬骸昂喂?？”管仲對(duì)曰：“貧不能使富。”桓公賜之齊國(guó)市租一年，而國(guó)不治?；腹唬骸昂喂?？”對(duì)曰：“疏不能制親?！被腹⒁詾橹俑?。齊國(guó)大安，而遂霸天下?？鬃釉还苤僦t不得此三權(quán)者亦不能使其君南面而霸矣。（節(jié)選自劉向《說(shuō)苑?尊賢》）【注】①孔父：人名，宋國(guó)賢才。（1）材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。孔子曰A管仲之賢B不得C此D三權(quán)者E亦不能使F其君G南面H而霸矣。（2）下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是AA.夫子，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“夫子何哂由也”的“夫子”意思相同。B.見，與司馬遷《屈原列傳》中“明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見”的“見”意思相同。C.亡，與賈誼《過(guò)秦論》中“秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬(wàn)”的“亡”意思不同。D.以為，與王安石《答司馬諫議書》中“以為侵官、生事、征利、拒諫”的“以為”意思不同。（3）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是BA.齊桓公沒有聽從身邊大臣的勸阻，前往五次終于見到了想見的小臣。齊植公的這種行為受到天下諸侯的贊賞，他們紛紛前來(lái)朝拜齊桓公。B.魯僖公任用季友時(shí)，魯國(guó)內(nèi)外無(wú)患；季友去世后，魯國(guó)國(guó)內(nèi)動(dòng)蕩，外患嚴(yán)重，不得不向楚國(guó)求援。由此可知，賢才對(duì)于國(guó)家是極其重要的。C.酒在酒器中放壞，肉在砧板上放爛，這樣奢侈的生活會(huì)不會(huì)對(duì)稱霸造成危害？齊植公對(duì)此有所擔(dān)心；管仲認(rèn)為，這不會(huì)對(duì)稱霸造成危害。D.宋殤公、魯莊公在使用賢才的問(wèn)題上給人們留下了慘痛的教訓(xùn)；而齊桓公滿足了管仲的三個(gè)要求，任用管仲，使得齊國(guó)大治，并由此稱霸天下。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①是何言也！吾聞之：布衣之士不欲富貴，不輕身于萬(wàn)乘之君。②使宋殤蚤任孔父，魯莊素用季友，乃將靖鄰國(guó)，而況自存乎?。?）國(guó)君應(yīng)該如何對(duì)待賢才？請(qǐng)根據(jù)兩則材料進(jìn)行概括?！敬鸢浮浚?）ABE（2）A（3）B（4）①這是什么話！我聽說(shuō)：平民百姓不想要富貴，所以在大國(guó)之君面前不會(huì)放低身份。②如果宋殤公早就任用孔父，魯莊公向來(lái)重用季友，這樣就將能夠平定鄰國(guó)，更何況保全自身呢。（5）①禮敬賢才（禮賢下士）；②任用并且信任賢才；③給賢才以尊貴的地位和優(yōu)厚的待遇?！痉治觥浚?）本題考查文言斷句的能力。解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（2）本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)和詞語(yǔ)的能力，答題關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識(shí)記。（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力，注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（5）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時(shí)明確題目要求，篩選正確信息，用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括?！窘獯稹浚?）句意：孔子說(shuō)：管仲這樣的賢才，如果不能得到這三種權(quán)力，也不能使他的君主面朝南稱霸。“孔子曰”中“曰”表示后文是孔子說(shuō)的話，在A處斷開；“不得此三權(quán)者”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，構(gòu)成完整句子，在B處斷開，“者”是句中停頓，其后斷開，在E處斷開。故選：ABE。（2）A.意思不同：第一個(gè)“夫子”是“那個(gè)人”的意思，第二個(gè)“夫子”是對(duì)年長(zhǎng)而有學(xué)問(wèn)之人的尊稱、“老師”等意思。B.都通“現(xiàn)”，“顯現(xiàn)”“顯露”的意思。C.第一個(gè)“亡”是“死亡”“去世”的意思，第二個(gè)“亡”是“敗亡的士兵”“逃跑的士兵”的意思。D.第一個(gè)“以為”是“讓……擔(dān)任”“把……任命為”的意思，第二個(gè)“以為”是“認(rèn)為”的意思。故選：A。（3）B“魯國(guó)國(guó)內(nèi)動(dòng)蕩”錯(cuò)誤，材料二首段沒有涉及“魯國(guó)國(guó)內(nèi)動(dòng)蕩”，只是說(shuō)“邾擊其南，齊伐其北”，即外患嚴(yán)重。故選：B。（4）①重點(diǎn)詞語(yǔ)：是，這；布衣之士，平民百姓、沒有做官的士人；輕身，放低身份；萬(wàn)乘之君，大國(guó)之君。句意：這是什么話！我聽說(shuō)：平民百姓不想要富貴，所以在大國(guó)之君面前不會(huì)放低身份。②重點(diǎn)詞語(yǔ)：使，如果；蚤，早；素，向來(lái)；靖，平定。句意：如果宋殤公早就任用孔父，魯莊公向來(lái)重用季友，這樣就將能夠平定鄰國(guó)，更何況保全自身呢?。?）根據(jù)材料一齊桓公對(duì)待小臣的態(tài)度，以及材料二中管仲對(duì)桓公的回答，可以看出齊桓公是一個(gè)重視賢才，能夠虛心接受賢才意見的君主，他不僅三次拜訪小臣，還在聽到左右對(duì)小臣身份的質(zhì)疑時(shí)，堅(jiān)持自己的看法，認(rèn)為“萬(wàn)乘之君不好仁義，不輕身于布衣之士”，這體現(xiàn)出他對(duì)賢才的尊重和重視。在材料二中，管仲在回答桓公如何才能害霸時(shí)，說(shuō)“不知賢，害霸；知而不用，害霸；任而不信，害霸”，這里管仲?gòu)姆疵媪信e了不知賢、知而不用、任而不信三種情況會(huì)導(dǎo)致害霸，其實(shí)這三種情況都是不應(yīng)該出現(xiàn)的，這也是在告訴國(guó)君應(yīng)該如何對(duì)待賢才：要了解賢才，任用賢才，信任賢才。根據(jù)材料二齊桓公給予管仲齊國(guó)一年的市場(chǎng)稅收，并尊他為仲父，可知要給賢才以尊貴的地位和優(yōu)厚的待遇。答案：（1）ABE（2）A（3）B（4）①這是什么話！我聽說(shuō)：平民百姓不想要富貴，所以在大國(guó)之君面前不會(huì)放低身份。②如果宋殤公早就任用孔父，魯莊公向來(lái)重用季友，這樣就將能夠平定鄰國(guó)，更何況保全自身呢。（5）①禮敬賢才（禮賢下士）；②任用并且信任賢才；③給賢才以尊貴的地位和優(yōu)厚的待遇。參考譯文：材料一：齊桓公見一個(gè)小臣，去了三次都沒有見到。身邊的人說(shuō)：“小臣，是國(guó)中地位低賤的臣子，您去了三次而沒有見到，大概可以不去了！”齊桓公說(shuō)：“嘻！這是什么話！我聽說(shuō)：平民百姓不想要富貴，所以在大國(guó)之君面前不會(huì)放低身份；大國(guó)之君不喜歡仁義，所以在平民百姓面前也不會(huì)放低身份?？v使那個(gè)人不想富貴，這是可以的；但我不喜好仁義，這是不可以的?！弊罱K去了五次而得以見到那位小臣。天下諸侯聽說(shuō)了這件事，認(rèn)為齊桓公尚且能夠禮遇平民百姓，何況是對(duì)一國(guó)之君呢！于是一個(gè)接一個(gè)地前來(lái)朝拜，幾乎沒有不來(lái)的。材料二：國(guó)家昏暗混亂時(shí)，賢良之臣就顯現(xiàn)出來(lái)。魯國(guó)大亂，季友的賢能就顯現(xiàn)出來(lái)。魯僖公繼位后任用季友，魯國(guó)安寧，國(guó)內(nèi)外沒有憂患，推行政令二十一年。季友去世后，邾國(guó)攻擊它的南邊，齊國(guó)侵犯它的北邊，魯國(guó)經(jīng)不起這樣的禍患，向楚國(guó)請(qǐng)求救兵來(lái)保全國(guó)家。魯僖公的本性，并非前二十一年總是賢明，然后才漸漸變?yōu)椴毁t良的，這是季友活著帶來(lái)的好處，也是季友去世帶來(lái)的損害。得到賢才或失去賢才，所帶來(lái)的好處或壞處就是像這樣得到驗(yàn)證，而國(guó)君卻忽視任用賢才，真是非常令人痛心。如果國(guó)君的智慧不足以發(fā)現(xiàn)賢才，這是沒有辦法的；如果國(guó)君的智慧能夠發(fā)現(xiàn)賢才，卻遲疑不能任用，這樣所造成的大的危害就是身死國(guó)滅，小的危害就是國(guó)家動(dòng)蕩，這是非常令人悲哀的。宋殤公、魯莊公憑智慧能夠發(fā)現(xiàn)人才但都不能任用，所以宋殤公因此被殺死，魯莊公因此害了他的后代。如果宋殤公早就任用孔父，魯莊公向來(lái)重用季友，這樣就將能夠平定鄰國(guó)，更何況保全自身呢！齊桓公問(wèn)管仲：“我想讓酒在酒器中放壞，肉在砧板上放爛，這樣奢侈該不會(huì)對(duì)稱霸有妨害吧？”管仲說(shuō)：“這些是遠(yuǎn)非值得重視的事，這樣做對(duì)稱霸也無(wú)妨害?！饼R桓公問(wèn)：“那么什么會(huì)妨害稱霸呢？”管仲說(shuō)：“不知道賢才，妨害稱霸；知道賢才卻不能任用，妨害稱霸；任用了卻不信任，妨害稱霸。”齊桓公說(shuō)：“說(shuō)得好?！饼R桓公讓管仲治理國(guó)家，管仲回答說(shuō)：“地位低的人不能統(tǒng)治地位高的人?！饼R桓公就把他任命為上卿，但國(guó)家卻沒有治理好。齊桓公問(wèn)：“這是什么緣故？”管仲回答說(shuō)：“貧窮的人不能差遣富有的人。”齊桓公便將齊國(guó)一年的市場(chǎng)稅收賜給他，但國(guó)家還是沒有治理好。齊桓公又問(wèn)：“這是什么緣故？”管仲回答說(shuō)：“跟君主關(guān)系疏遠(yuǎn)的人不能控制跟君主關(guān)系親近的人。”桓公就尊他為仲父。于是齊國(guó)治理得很好，并終于稱霸天下?？鬃诱f(shuō)：“管仲這樣的賢才，如果不能得到這三種權(quán)力，也不能使他的君主面朝南稱霸?！蔽澹Z(yǔ)言文字應(yīng)用（共2小題）6．（2023秋?番禺區(qū)期末）閱讀下面的文字，完成下列各題。物流——即為“物的流通”。中國(guó)古代為農(nóng)耕社會(huì)，商品意識(shí)淡薄，談不上全面的“物的流通”。A，但并非沒有物流的工具。從古詩(shī)詞中大抵能看到它的影子，最出名的一首“物流詩(shī)”應(yīng)是杜牧的《過(guò)華清宮》，其中幾句讀者（①）：“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開。騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)?！边@里的“騎”，B。那時(shí)最快的是馬。官方的快遞小哥騎著快馬，從南方出發(fā)，一路向長(zhǎng)安（今西安）疾馳。按彼時(shí)的運(yùn)輸條件，縱然“八百里加急”，楊貴妃想吃到原汁原味的“鮮活食品”，是不容易的。而普通百姓，想第一時(shí)間嘗到南方的新鮮果蔬，縱是垂涎三尺，也（②）?！拔缚凇睙o(wú)法滿足，“情義”又何嘗不是？唐朝詩(shī)人杜甫的《春望》詩(shī)，讀者仍然熟悉，其中有：烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。“家書”自然指親人之間互報(bào)平安的信件。一封信，何以能值“萬(wàn)金”？有文學(xué)夸張的成分，更因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，驛路不暢，信送不出去，也送不過(guò)來(lái)，望眼欲穿，聽不到親人的消息，（③）。其實(shí)，C，百姓之間的書信往來(lái)也走不了官方的“快遞渠道”。郵驛屬于官方機(jī)構(gòu)，傳遞官服文書、軍事情報(bào)，民間書信，搭不上車。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2）下列句子中的引號(hào)和文中畫橫線句子中的引號(hào)，用法相同的一項(xiàng)是CA.我們有些同志歡喜寫長(zhǎng)文章，但是沒有什么內(nèi)容，真是“懶婆娘的裹腳，又長(zhǎng)又臭”。B.我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來(lái)的理由，也不過(guò)想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。C.鳳嬌好像是大家有意分配給那個(gè)“北京話”的，每次都是她提著籃子去找他。D.盧老師發(fā)現(xiàn)，當(dāng)學(xué)生和老師進(jìn)行雙向選擇時(shí)，有些學(xué)生可能因選不到合適的導(dǎo)師而“流落街頭”。（3）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字?！敬鸢浮浚?）①耳熟能詳②無(wú)計(jì)可施③心急如焚（2）C（3）A中國(guó)古代雖沒有物流的概念B便是物流運(yùn)輸?shù)墓ぞ逤即便沒有戰(zhàn)爭(zhēng)【分析】（1）本題考查正確使用詞語(yǔ)的能力。此類試題答題時(shí)要熟記所有詞語(yǔ)的含義，然后結(jié)合語(yǔ)境弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。（2）本題考查的是辨析標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。解答此題要掌握基本常用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，明確基本的用法。（3）本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。此類型題首先要通讀語(yǔ)段，了解句意，然后注意上下句的銜接、呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然?！窘獯稹浚?）①語(yǔ)境說(shuō)的是讀者對(duì)詩(shī)句很熟悉，可用“耳熟能詳”，耳熟能詳：聽得多了，能夠很清楚、很詳細(xì)地復(fù)述出來(lái)。②根據(jù)“普通百姓，想第一時(shí)間嘗到南方的新鮮果蔬，縱是垂涎三尺”，說(shuō)的是沒有辦法做到，可用“無(wú)計(jì)可施”，無(wú)計(jì)可施：沒有辦法可用。③根據(jù)“因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，驛路不暢，信送不出去，也送不過(guò)來(lái)，望眼欲穿，聽不到親人的消息”，說(shuō)的是人們著急的狀態(tài)，可用“心急如焚”，心急如焚：形容非常著急。（2）文中表示特殊稱號(hào)。A.表示引用。B.表示特殊含義。C.表示特殊稱號(hào)。D.表示特殊含義。故選：C。（3）A“中國(guó)古代為農(nóng)耕社會(huì)，商品意識(shí)淡薄，談不上全面的‘物的流通’”“但并非沒有物流的工具”，說(shuō)明古代沒有這種說(shuō)法，可填：中國(guó)古代雖沒有物流的概念。B語(yǔ)境是對(duì)“騎”的解釋，可填：便是物流運(yùn)輸?shù)墓ぞ?。C根據(jù)“因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，驛路不暢，信送不出去，也送不過(guò)來(lái)，望眼欲穿，聽不到親人的消息”“百姓之間的書信往來(lái)也走不了官方的‘快遞渠道’”，語(yǔ)境說(shuō)的是沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的情況下的狀況，可填：即便沒有戰(zhàn)爭(zhēng)。答案：（1）①耳熟能詳②無(wú)計(jì)可施③心急如焚（2）C（3）A中國(guó)古代雖沒有物流的概念B便是物流運(yùn)輸?shù)墓ぞ逤即便沒有戰(zhàn)爭(zhēng)7．（2023秋?番禺區(qū)期末）閱讀下面的文字，完成下列各題。十里堡是都市里的鄉(xiāng)村。黃昏降臨時(shí)，印染廠門前那條本不清澈的河流便被夕陽(yáng)的余暉給涂抹得一片燦然。這時(shí)，簡(jiǎn)樸陳舊的橋兩側(cè)就已經(jīng)被郊區(qū)的菜農(nóng)給占據(jù)了。這些菜農(nóng)面若棗色，穿布衣，有的婦女在冬季時(shí)還包著土里土氣的頭巾，他們的吆喝聲和他們提秤的手一樣粗糙。有時(shí)他們還趕著馬車或驢車來(lái)，車上載著水靈靈的蔬菜。他們有板有眼地走在黃昏里，沒有比這種情景更感人的了。聽完了這種來(lái)自鄉(xiāng)間的聲音，你沿著十里堡那條庸碌、閉塞的長(zhǎng)街再走上一刻吧。賣白鰱魚的人將期望的目光投在你身上，一些白發(fā)蒼蒼的老人坐在胡同口的矮板凳上沐浴夕陽(yáng)。如果你走路稍不留神，會(huì)被四處支起的小攤撞著。賣驢打滾的人戴著鮮亮的白帽子；賣煎餅果子的攤前總是那么熱勻騰騰：炸餅在油鍋里發(fā)出知了一般的叫聲；賣各種腌菜的老婆婆，將那一盆盆五顏六色的腌菜陳列在玻璃柜里，玻璃锃亮锃亮的，里面的每樣腌菜都是