4.2 在實踐中追求和發(fā)展真理課件高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

BYYUSHEN第四課

探索認(rèn)識的奧秘4.2在實踐中追求和發(fā)展真理BYYUSHEN學(xué)習(xí)目標(biāo)1.真理含義2.真理的三個特點：客觀性、具體性、條件性3.認(rèn)識的三個特點：反復(fù)性、無限性、上升性探究一：中國人的航天夢人類雖然渺小，但在廣闊的宇宙里，中國人卻干了這些大事！古人是否也有航天夢？古人：月亮上住著美麗的嫦娥、桂樹、砍樹的吳剛、還有玉兔……現(xiàn)在：月球表面布滿了由小天體撞擊形成的撞擊坑，是距離地球最近的天體。正確的認(rèn)識錯誤的認(rèn)識中國的嫦娥探月工程（一）真理的含義和特點1.真理含義：標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。認(rèn)識客觀對象真理謬誤相符合不符合正確的認(rèn)識錯誤的認(rèn)識真理和謬誤有嚴(yán)格的界限。內(nèi)容客觀，形式主觀。探究一：為什么古人對月亮的認(rèn)識和我們的不一樣？

立場、觀點和方法不同，每個人的知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)識能力、認(rèn)識水平不同，對同一確定的對象會有不同的認(rèn)識。（主體認(rèn)識差異性）天狗吃月亮？月食？VS只有一種正確的認(rèn)識真理只有一個，真理面前人人平等觀察圖片，你看到了什么？是真是假，以什么為評判標(biāo)準(zhǔn)？主觀認(rèn)識客觀對象實踐

（1）客觀性——真理的基本屬性①真理的內(nèi)容——客觀事物及其規(guī)律——是客觀的；②真理的檢驗標(biāo)準(zhǔn)——實踐——是客觀的；③真理面前人人平等——不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移——是客觀的。2.特點（一）真理的含義和特點要求我們堅持真理面前人人平等，真理只有一個。人口暴增對經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展、環(huán)境保護(hù)和資源分配帶來了不小的壓力1982年，計劃生育被定為國家的基本國策。獨生子女政策開始在全國實施?！爸簧粋€好”1982年1982-2010年，我國生育率從2.92下降到1.18，當(dāng)生育率低于2.1時，人口結(jié)構(gòu)就不穩(wěn)定了。為了緩解人口老齡化所帶來的社會壓力，2016年1月1日，全面二孩政策啟動?！叭娑ⅰ?016全面開放二孩帶來的新生人口遠(yuǎn)沒有達(dá)到預(yù)期，人口出生率還下降到歷史低位。為此，2021年5月31日，全面三孩政策啟動，8月落地?！叭嫒ⅰ?021我國人口政策變化我國人口政策是根據(jù)特定的國情、特定的時間制定的，是真理性認(rèn)識。思考：二孩、三孩政策的實施是否意味著一孩政策是謬誤，為什么？2021探究二：以史為鑒思考：馬克思列寧主義的“城市包圍農(nóng)村”的理論不是真理性的認(rèn)識嗎？為什么在中國行不通？真理是具體的，有條件的。（2）真理是具體的

任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。強(qiáng)調(diào)時間（即某一特定歷史階段）的限制前蘇聯(lián)的社會主義革命中國的新民主主義革命“先在城市奪取政權(quán)”理論“農(nóng)村包圍城市”理論（一）真理的含義和特點2.特點（3）真理是有條件的任何真理都有自己的適用條件和范圍強(qiáng)調(diào)空間（即某一領(lǐng)域、某一位置）的限制（一）真理的含義和特點2.特點

并不是所有的三角形之和都是180°?？偨Y(jié)：（一）真理的含義和特點1.真理含義：正確反映2.特點：（1）真理具有客觀性：不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移（3）真理是具體的：（2）真理是有條件的：錯誤反映——繆誤超出一定條件和范圍——繆誤主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一任何真理都有自己的適用條件和范圍超出一定時間——繆誤強(qiáng)調(diào)空間強(qiáng)調(diào)時間真理和繆誤往往相伴而行客觀性條件性具體性表明：真理是絕對的表明：真理是相對的結(jié)論：真理是絕對性與相對性的統(tǒng)一

（1）因為真理的內(nèi)容是客觀的，這是絕對的；

（2）真理又是具體的、有條件的，所以是相對的拓展延伸真理的屬性

1975年，我國測繪工作者首次利用測量覘標(biāo)精確測得珠峰海拔高程為8848.13米。

2005年珠峰高程復(fù)測，采用了傳統(tǒng)大地測量與衛(wèi)星測量結(jié)合的技術(shù)方法，并首次在珠峰峰頂測量中利用冰雪雷達(dá)探測儀測量冰雪厚度，經(jīng)過嚴(yán)密計算，獲得珠穆朗瑪峰峰頂巖石面海拔高程8844.43米。45年后的今天，2020珠峰高程測量登山隊成功登頂世界第一高峰珠穆朗瑪峰。目前，珠穆朗瑪峰的最新高度正式官宣，它的最新高度為8848.86米！思考：為什么早期的正確認(rèn)識如此偏差？這說明認(rèn)識有什么特點？探究三：珠穆朗瑪峰的最新高度1.認(rèn)識具有反復(fù)性：實踐到認(rèn)識再到實踐再到認(rèn)識①從主體來看，受具體實踐水平、立場觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件限制。②從客體來看，客觀事物的復(fù)雜性、變化性，使其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個過程。③人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過“實踐——認(rèn)識——再實踐——再認(rèn)識…”的多次反復(fù)才能完成。（二）追求真理是一個過程——認(rèn)識的特點再實踐認(rèn)識實踐再認(rèn)識……

研究者發(fā)現(xiàn)，珠峰目前正在不斷“長高”，那么，未來它會一直“長高”嗎？其實，伴隨著時間的推移，未來珠峰可能也會迎來“縮小”的那一天，因為通過研究，有研究者表示，在遠(yuǎn)古時期，珠峰可能曾經(jīng)一度超過萬米。

地質(zhì)學(xué)家通過在珠峰實地勘測，發(fā)現(xiàn)珠峰存在很多拉伸變形的巖石，通過時間線分析，研究者認(rèn)為，至少在1300萬年之前，珠峰的高度可能達(dá)到了1.2萬米。

而且在珠峰的演化歷史上，珠峰“變高”或者“變矮”，也一直都在發(fā)生，當(dāng)然，這主要與地球的地質(zhì)活動有關(guān)，未來伴隨著地球的地質(zhì)活動，珠峰可能也會重新達(dá)到萬米高度，當(dāng)然，也可能會比8848米還要矮。思考：未來珠峰真的會一直變高嗎？2.認(rèn)識具有無限性——永無止境

①認(rèn)識的對象(物質(zhì)世界)②認(rèn)識的主體（人類）③認(rèn)識的基礎(chǔ)（實踐）——世代延續(xù)——不斷發(fā)展人類認(rèn)識無限發(fā)展，永無止境————無限變化雖然每個時代、每個人的認(rèn)識發(fā)展的有限性，但構(gòu)成了整個人類的認(rèn)識發(fā)展的無限性。（二）追求真理是一個過程——認(rèn)識的特點神話嫦娥奔月2007年10月24日嫦娥一號衛(wèi)星成功發(fā)射思考：我們對月球的認(rèn)識由無知、到知道的比較少、再到知道的比較多，這說明了什么問題？2020年12月17日，嫦娥五號攜帶月球樣品返回地球探究四：中國的探月工程——嫦娥奔月注意：①人的認(rèn)識運(yùn)動不是圓圈式的循環(huán)運(yùn)動，而是波浪式前進(jìn)或螺旋式上升②真理在發(fā)展中不斷超越自身，已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻，而是不斷的向前發(fā)展。③我們在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理（二）追求真理是一個過程——認(rèn)識的特點3.認(rèn)識具有上升性：波浪式前進(jìn)或螺旋式上升≠循環(huán)往復(fù)總結(jié)二：認(rèn)識特點原理和方法論【原理】認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性。【方法論】與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，這是我們不懈的追求和永恒的使命。真理的含義真理具有客觀性真理的特點真理都是有條件的真理都是具體的追求真理的過程認(rèn)識具有反復(fù)性認(rèn)識具有無限性認(rèn)識具有上升性在實踐中追求和發(fā)展真理本課小結(jié)真理的含義和特點認(rèn)識的特點與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新要

求判斷1.真理是客觀的，絕對的，又是具體的有條件的，相對的，是絕對性和相對性的統(tǒng)一。2.世界上存在終極真理。3.真理和謬誤相伴而行，克服謬誤，追求真理。4.真理和謬誤在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，真理在克服謬誤中前進(jìn)。5.追求真理永無止境，說明真理可以被推翻。6.真理可以超越自身，超越社會歷史條件。7.認(rèn)識具有無限性，每一個人的認(rèn)識都是無限的。8.認(rèn)識的過程是從認(rèn)識到實踐，再從實踐到認(rèn)識的循環(huán)往復(fù)的過程。9.真理是有用的，有用的就是真理。10.任何真理都是客觀和主觀的具體的歷史的統(tǒng)一。

√×√×××××××1.毛澤東指出：“世界上只有唯心論和形而上學(xué)最省力，因為它可以由人們瞎說一氣，不要根據(jù)客觀實際，也不受客觀實際檢查的。”這告訴我們的是：（）①唯心論和形而上學(xué)都以認(rèn)識和實踐相脫離為特征②客觀事物是認(rèn)識的對象和檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)③真理的本性在于主觀和客觀相符合④不以理論為指南的實踐是盲目的實踐A．①③ B．②③ C．①② D．②④A課堂練習(xí)2.1979年，鄧小平同志提出了“小康之家”的概念，從此“小康