1.1 追求智慧的學(xué)問 課件-高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

【本冊書基本框架圖】哲學(xué)(第1課)馬克思主義哲學(xué)(第2、3、4、5、6課）辯證唯物主義歷史唯物主義辯證唯物主義認(rèn)識論（4課）唯物的辯證法（3課）社會歷史觀（5課）人生觀、價值觀（6課）辯證的唯物論（2課）文化（第三單元）繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（7課）吸收外來有益文化（8課）發(fā)展中國特色社會主義文化（9課）最好玩的哲學(xué)課學(xué)習(xí)要求：保持熱愛，堅(jiān)定信心，不屈不撓①上課要“三動”，勤動腦子思考，勤動嘴回答問題，勤動手記筆記②課下作業(yè)認(rèn)真做，把每個選項(xiàng)當(dāng)成易錯易混點(diǎn)去分析③該背的原理內(nèi)容必須下功夫去背！1.1追求智慧的學(xué)問第一課時代精神的精華哲學(xué)離我們遠(yuǎn)嗎？一、哲學(xué)的起源在古希臘語中：Philosophy源自希臘語Philosophia

Philo＋sophia＝Philosophy

愛＋智慧＝愛智慧或追求智慧。在中國：“哲，智也。”-----《爾雅》在古漢語中，哲學(xué)就是智慧之學(xué)或者追求智慧之學(xué)1.哲學(xué)的本義哲學(xué)是一門熱愛智慧、追求智慧的學(xué)問，它致力于從總體上把握人與世界的關(guān)系。哲學(xué)的本義：愛智慧、追求智慧馬克思說：哲學(xué)是“現(xiàn)世的智慧”，是“文化的活的靈魂”注意：并不是所有的哲學(xué)都是正確的，哲學(xué)有正確和錯誤、科學(xué)和非科學(xué)之分。

【提示】哲學(xué)≠智慧

哲學(xué)本身并非就是智慧，而是追求智慧之學(xué)。

①從本源看：哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動（dosomething）──哲學(xué)是人們在認(rèn)識世界和改造世界的活動中，在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中形成和發(fā)展起來的。（不是從人們的頭腦中憑空產(chǎn)生的）一、哲學(xué)的起源2.哲學(xué)的產(chǎn)生人在怎樣的程度上學(xué)會改變自然界，人們的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來。

——恩格斯人類的兩項(xiàng)基本活動認(rèn)識世界：是人腦對物質(zhì)世界的一種反映和認(rèn)識，是一種意識。改造世界：是在認(rèn)識世界的前提下發(fā)揮人的主觀能動性，反作用于物質(zhì)世界的人類活動。哲學(xué)家們只顧解釋世界，但問題的關(guān)鍵是如何改變世界！

——馬克思認(rèn)識世界改造世界一、哲學(xué)的起源

哲學(xué)不是在世界之外，就如同人腦雖然不在胃里，但也不再人體之外

——馬克思人們遠(yuǎn)在知道什么是辯證法以前，就已經(jīng)辯證地思考了

——恩格斯

面對大千世界，我們不禁會問：這是怎么了？怎么會這樣？還會怎么樣？我該怎么辦？

哲學(xué)并不是高高懸浮于空中的思想樓閣，哲學(xué)就在我們身邊，總是自覺或不自覺的影響著我們學(xué)習(xí)、工作和生活。

英國著名的物理學(xué)家牛頓與我們的區(qū)別就在于，他對砸了頭的蘋果進(jìn)行思考和反思從而發(fā)現(xiàn)了萬有引力規(guī)律，而我們則沒有邁出這一步?？蓜e小看這一步，正是慣于思考、勤于思索的天性使得人類對自然界的認(rèn)識又向前邁近了一大步。

柏拉圖說：“驚訝，著尤其是哲學(xué)家的一種情緒。除此之外，哲學(xué)沒有別的開端?！眮喞锸慷嗟抡f：“古往今來人們開始哲理探索，都應(yīng)起于對自然萬物的驚異。他們先是驚異于種種迷惑的現(xiàn)象，逐漸積累一點(diǎn)一滴的解釋，對一些較重大的問題，例如日月與星的運(yùn)行以及宇宙之創(chuàng)生，作成說明。一個有迷惑與驚異的人，每自慚愚蠢……他們探索哲理只是尾箱脫除愚蠢。”

1.結(jié)合自己的成長經(jīng)歷，與同學(xué)分享一下，你曾經(jīng)因?yàn)楹闷嫣岢鲞^哪些問題？你為什么會提出和思考這些問題？點(diǎn)評：1.一般來說，每個人在自己成長過程中都會提出類似于“天會塌下來嗎？地會陷下去嗎？天塌地陷以后，我們怎么辦？”“動物會說話嗎？動物也會思考嗎？”等問題。這些問題是人的一種主觀感受，是人們在認(rèn)識世界和改造世界的實(shí)踐活動中產(chǎn)生的。2.有了好奇心，不等于哲學(xué)就能產(chǎn)生。這些思考中，會觸及這樣或那樣的具有哲學(xué)性質(zhì)的問題。人們對它的思考和回答并不一定都是正確的。人們創(chuàng)造哲學(xué)最終不是為了滿足自己的好奇心，而是為了滿足認(rèn)識世界和改造世界的需要。②從獲取方式上：哲學(xué)起源于人們在生活實(shí)踐中對宇宙、人生的追問和思考（thinkaboutsomething）

哲學(xué)并不是高高地懸浮于空中的思想樓閣，只要留心思考，就會發(fā)現(xiàn)它與我們的生活、與我們置身于其中的自然和社會密切相關(guān)。哲學(xué)總是直接或間接地影響我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。一、哲學(xué)的起源2.哲學(xué)的產(chǎn)生①哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動②哲學(xué)起源于人們在生活實(shí)踐中對宇宙、人生的追問和思考小結(jié)：哲學(xué)哲學(xué)的產(chǎn)生哲學(xué)的本義哲學(xué)與生活哲學(xué)與我們的生活息息相關(guān)，學(xué)好哲學(xué)，受益終生。相關(guān)鏈接：（1）哲學(xué)不是一成不變的

任何哲學(xué)都是:一定社會和時代的精神生活的構(gòu)成部分。一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)、政治在精神上的反映。哲學(xué)不是一成不變的，而是會隨著時代和社會實(shí)踐的發(fā)展而不斷變化發(fā)展。經(jīng)濟(jì)、政治

文化決定反映反作用…………哲學(xué)……………………………………………………

但是，在百家爭鳴的各種思想中，所有的思想都是正確的嗎？你認(rèn)為什么樣的哲學(xué)才是真正的哲學(xué)？思想哲學(xué)理論化、系統(tǒng)化后形成正確錯誤正確、深刻反映本質(zhì)時代精華歪曲、表面反映時代糟粕真正的哲學(xué)

相關(guān)鏈接：(2)真正的哲學(xué)是自己時代的精神上的精華原因：因?yàn)樗_地反映了時代的任務(wù)和要求牢牢把握住了時代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果。不是所有的哲學(xué)都是真正的哲學(xué)（一）判斷正誤并說明理由1.哲學(xué)產(chǎn)生于人們的主觀思考/哲學(xué)家的智慧/頭腦/靈感，源于對思想和理性的批判2.哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動，因此有了人類的實(shí)踐活動就會自發(fā)產(chǎn)生哲學(xué)。3.人們學(xué)習(xí)哲學(xué)的目的就是探索世界的奧妙，最終是為了滿足人類好奇心。4.哲學(xué)是高高地懸浮于空中的思想樓閣，既神秘又高深莫測5.哲學(xué)為人們認(rèn)識世界改造世界提供具體的方法指導(dǎo)8.哲學(xué)能夠指導(dǎo)人們正確\科學(xué)的認(rèn)識世界和改造世界9.任何哲學(xué)都是一定社會和時代精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)政治在精神上的反映，都是時代精神的精華。√產(chǎn)生于主觀的都不行自然而然？√√更好地認(rèn)識世界和改造世界奶奶：佛祖能保佑我們。孫女：奶奶，您為什么要燒香拜佛？孫女：佛祖怎么能保佑人呢？奶奶：因?yàn)槿耸欠鹱鎰?chuàng)造的，萬物都是佛祖創(chuàng)造的。孫女：奶奶您錯了，根本沒有什么佛祖。世界是客觀存在的，人是由猿進(jìn)化而來的。奶奶：噓，不許胡說……祖孫對話二、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀二、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀盤古開天地上帝創(chuàng)造世界含義：人們對整個世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。自然界、人類社會、人的思維或意識不是對某類事物的觀點(diǎn),不是零散的具體的看法1、世界觀：判斷以下觀點(diǎn)屬于世界觀的是①世界是一團(tuán)永恒的“活火”②上帝創(chuàng)造了世界③太陽東升西落④這是一支白粉筆⑤商品價格有漲就有落⑥宇宙便是吾心

⑦人類社會是不斷向前發(fā)展的⑧世界是不可知的⑩人類活動是造成全球變暖的重要因素√√××××√√√注意：①世界觀是自發(fā)形成的，人人都有（有正確錯誤之分?。。诘亲园l(fā)形成的世界觀既缺乏論證，又不成章法，具有零散性、樸素性、自發(fā)性。①含義：是系統(tǒng)化理論化的世界觀，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。是對自然社會和思維知識的概括和總結(jié)。②形成：是哲學(xué)家依據(jù)一定的自然知識、社會知識和思維知識，把不自覺的，不系統(tǒng)的世界觀加以系統(tǒng)化，理論化而形成的思想體系。2、哲學(xué)：--世界的本質(zhì)是什么？---世界是怎樣的？----怎么認(rèn)識世界？----社會歷史是怎么發(fā)展的？----人的價值衡量標(biāo)準(zhǔn)是什么？----怎么實(shí)現(xiàn)人生價值？第四課哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯物主義辯證唯物論唯物辯證法辯證唯物主義認(rèn)識論社會歷史觀人生價值觀第二課第五課第六課第三課比較世界觀哲學(xué)區(qū)別含義特點(diǎn)主體聯(lián)系注意零散的、不自覺的、不系統(tǒng)的人人都有

哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化理論化的世界觀系統(tǒng)化、理論化

不是人人都有

①哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是系統(tǒng)化理論化的世界觀②哲學(xué)與世界觀的研究對象都是整個世界；都是研究最普遍、最一般的問題哲學(xué)與世界觀都有科學(xué)和非科學(xué)之分人們對整個世界的總的看法和根本觀點(diǎn)比較世界觀與哲學(xué)反對兩種錯誤認(rèn)識：既反對把哲學(xué)簡單化，把零散的、不自覺的世界觀當(dāng)作哲學(xué)說，也反對把哲學(xué)神秘化，認(rèn)為哲學(xué)與普通人無關(guān)。

有位秀才進(jìn)京趕考，住在一家經(jīng)常住的店里?？荚嚽皟商焖隽藘蓚€夢：第一個夢是夢到自己在墻上種白菜；第二個夢是下雨天，他戴了斗笠還打傘。

秀才第二天趕緊找了個算命的解夢。算命的一聽，連拍大腿嘆氣道：“你還是回家吧！你想想，高墻上種菜不是白費(fèi)勁嗎？！戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎？！”秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱準(zhǔn)備回家。

店老板看見了感到非常奇怪，就問他：“不是明天才考試嗎，怎么今天你就要回鄉(xiāng)了？”秀才如此這般說了一番，店老板樂了：“喲，我也會解夢，我倒覺得，這次你一定要留下來。你想想，墻上種菜不是高種嗎？戴斗笠打傘不是說明這次你有備無患嗎？”

人的思想觀念與為人處事的方式方法之間有什么關(guān)系？命由天定人定勝天熱愛自然，熱愛社會，熱愛生活看破紅塵，完全以自我為中心身處困境，逆來順受，指望得到神的恩賜

在困難面前積極奮爭，不屈不撓積極進(jìn)取，樂于奉獻(xiàn)對他人冷漠無情，毫無愛心，無所作為思想觀念為人處世的方法決定

世界觀方法論

體現(xiàn)決定（怎么看）（怎么做）結(jié)論方法論是指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界的根本原則和根本方法世界觀是人們對整個世界總的看法和根本觀點(diǎn)3、世界觀與方法論的關(guān)系世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。3、世界觀與方法論的關(guān)系4、哲學(xué)與世界觀、方法論的關(guān)系哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一下列屬于方法論的是：①謀事在人，成事在天②世界是由上帝創(chuàng)造的③具體問題具體分析④用發(fā)展的眼光看問題③④哲學(xué)與世界觀、方法論世界觀與方法論的關(guān)系哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀小結(jié)：哲學(xué)與世界觀的關(guān)系

世界自然社會思維認(rèn)識和改造自然認(rèn)識和改造社會研究認(rèn)識和思維自然科學(xué)知識社會科學(xué)知識思維科學(xué)知識具體科學(xué)

具體科學(xué)是以世界的某一領(lǐng)域?yàn)檠芯繉ο螅l(fā)現(xiàn)和揭示這一領(lǐng)域事物的存在和變化規(guī)律的學(xué)說。如：天文學(xué)、經(jīng)常學(xué)和邏輯學(xué)。三、哲學(xué)是對自然、社會和人類思維的概括和總結(jié)1.具體科學(xué)與哲學(xué)的區(qū)別蘋果落地

牛生牛、羊生羊社會主義代替資本主義具體科學(xué)的個別規(guī)律整個世界適用的普遍規(guī)律哲學(xué)：對其進(jìn)行新的概括和升華，從中抽象出

的本質(zhì)和

的規(guī)律具體科學(xué)：揭示的是自然、社會和思維某一

的規(guī)律具體領(lǐng)域最一般最普遍1.具體科學(xué)與哲學(xué)的區(qū)別萬有引力（物理學(xué)）遺傳與變異（生物學(xué)）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾（經(jīng)濟(jì)學(xué)）一切事物是普遍聯(lián)系的一切事物都是變化發(fā)展的一切事物都充滿矛盾三、哲學(xué)是對自然、社會和人類思維的概括和總結(jié)①具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展，具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)那種把哲學(xué)看作“科學(xué)之科學(xué)”，認(rèn)為哲學(xué)可以取代具體科學(xué)的看法是錯誤的②哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)任何輕視哲學(xué)，否認(rèn)哲學(xué)對具體科學(xué)研究的指導(dǎo)作用的看法，都是錯誤的，有害的2.具體科學(xué)與哲學(xué)的聯(lián)系判斷下列強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的作用，還是強(qiáng)調(diào)具體科學(xué)的作用①畢達(dá)哥拉斯關(guān)注自然才成為古希臘的大哲學(xué)家②語言學(xué)的每次發(fā)展都以哲學(xué)作為推動力③進(jìn)化論打擊了神創(chuàng)論，并為辯證唯物主義世界觀提供了科學(xué)依據(jù)④一個科學(xué)家，如果沒有哲學(xué)思想，便只是一個做粗活的工匠具體科學(xué)具體科學(xué)哲學(xué)哲學(xué)課堂總結(jié)追求智慧的學(xué)問哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)哲學(xué)的起源哲學(xué)的含義哲學(xué)的產(chǎn)生哲學(xué)與生活、與時代哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀世界觀的含義哲學(xué)就是是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。哲