山東省淄博市重點(diǎn)高中2025屆高三上學(xué)期10月月考語文試題含答案

高三語文試題（時(shí)間：150分鐘滿分：150分）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：取材于中國古典小說《西游記》的《黑神話：悟空》是一款單機(jī)動(dòng)作冒險(xiǎn)游戲，由中國游戲開發(fā)商游戲科學(xué)于2018年立項(xiàng)，足足歷時(shí)6年開發(fā)完成。游戲上市首日，熱度迅速破圖，相關(guān)話題在抖音、微博等多個(gè)平臺(tái)榜單上均位居前列。玩家的游戲體驗(yàn)如何？網(wǎng)友“某粱”的游戲體驗(yàn)可以代表不少人的心聲：中式美學(xué)音畫體驗(yàn)，獨(dú)此一家別無分號(hào)。優(yōu)美的自然風(fēng)景、隨著光線呈現(xiàn)不同色澤的怪物毛發(fā)、炫酷的法術(shù)特效，讓玩家感嘆：“妥妥的電影大片級(jí)享受?！睉?zhàn)斗時(shí)激昂的鼓點(diǎn)、旅行時(shí)如同流水淙淙的配樂，高品質(zhì)的游戲配樂讓玩家直觀感受到中式音樂美學(xué)的魅力。作為一款動(dòng)作類游戲，既要讓玩家對重要的敵方角色產(chǎn)生“敬畏之心”，又要避免因?yàn)閼?zhàn)斗難度太大而“勸退”玩家，如何把控游戲難度是一個(gè)精妙而復(fù)雜的工程?！逗谏裨挘何蚩铡坊撕艽缶τ螒螂y度進(jìn)行調(diào)節(jié)，保持了足夠的彈性和寬容度，以期讓玩家保持良好的游戲體驗(yàn)。游戲科學(xué)CEO馮驥很有信心地告訴大家：“如果你以前以沒玩過單機(jī)動(dòng)作冒險(xiǎn)游戲，那么《黑神話：悟空》非常適合作為你入門的第一款。”玩家群體因何熱愛？不少游戲圈外的人，被《黑神話：悟空》上市首日的熱度“震住了”：為什么這游戲會(huì)火到刷屏？其實(shí)，用觸樂網(wǎng)創(chuàng)始人祝佳音的一句話就可以回答：對游戲玩家來說，單機(jī)3A游戲就像是奧運(yùn)會(huì)上的金牌?！逗谏裨挘何蚩铡繁憩F(xiàn)出的高品質(zhì)，對于缺乏國產(chǎn)3A大作而耿耿于懷多年的游戲玩家們，終于得以為情懷“激情買單”。祝佳音形容《黑神話：悟空》的出現(xiàn)“可能就是送給我們看著《大鬧天宮》《阿凡提》《天書奇談》，乃至《幽靈公主》長大的人的一份情書?！痹S多國外3A級(jí)單機(jī)游戲大作，深度植入了各國的歷史文化元素。例如《刺客信條》系列對中世紀(jì)地中海、法國、意大利等國家和地區(qū)歷史風(fēng)貌和文化的呈現(xiàn)，《荒野大鏢客》對西部牛仔生活的描繪等等，讓玩家在不知不覺中接受了異域文化的影響。而《黑神話：悟空》在精美畫面和音樂的包裹下，則是中國古典文化元素的一次集中展示。敵方妖怪虎先鋒出現(xiàn)了，在玩家動(dòng)手降妖除魔之前，一個(gè)碩大的“虎”字率先浮現(xiàn)在屏幕上。游戲中的文化元素十分密集，哪怕一個(gè)簡簡單單的漢字都很有來歷，如這個(gè)“虎”字取自唐代書法家顏真卿的《清遠(yuǎn)道士詩》。玩家每次經(jīng)歷新的關(guān)卡和怪物時(shí)，出現(xiàn)的介紹文字幾乎都來自中國書法名帖。而佛、道等中國宗教元素，在游戲中也有大量呈現(xiàn)。例如玩家在旅途中路過的氣勢恢宏的建筑，包含大量的儒教元素以及中國石雕風(fēng)格；在戰(zhàn)斗的過程中，耳旁時(shí)不時(shí)傳來的佛教禪唱，讓中國玩家倍感親切，也讓外國玩家大開“耳”界。在國產(chǎn)3A大作人聲鼎沸之時(shí)，盛贊其創(chuàng)新之余也應(yīng)當(dāng)保持冷靜客觀的頭腦?！啊逗谏裨挘何蚩铡返墓适聦ξ襾碚f有很強(qiáng)的濾鏡?！蓖婕叶帕汉敛谎陲椬约簩@款游戲“熱愛”，也希望它能推動(dòng)國內(nèi)的主機(jī)游戲市場走向成熟?；蛟S正是“愛之深，貴之切”，對于游戲的一些不足之處，杜梁也并不諱言：“從游戲體驗(yàn)來說，還有很大的優(yōu)化進(jìn)步空間，比如說閃退問題、戰(zhàn)斗機(jī)制問題、地圖指引問題，這些不盡完善的地方，也有待主機(jī)游戲創(chuàng)作的工業(yè)化水平提升。”《西游記·第七十四回》有詩云：“山高自有客行路，水深自有渡船人”，再艱難的道路，只要執(zhí)著前行總能通過。有突飛猛進(jìn)的制作技術(shù)、有精益求精的創(chuàng)作態(tài)度，輔以千千萬萬網(wǎng)友的熱愛與支持，國產(chǎn)3A這類新型文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，前路何愁？摘自文匯報(bào)《<黑神話：悟空>為何這么火？》（有刪改）材料二：以中國神話故事為背景，景觀以古建筑、塑像、壁畫等為藍(lán)本，配樂大量采用古箏、缽、梆、鑼等民族樂器，融入陜北說書等非遺文化……《黑神話：悟空》將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代游戲結(jié)合?！拔幕瘜傩允怯螒蛑凶钣袃r(jià)值的部分?！惫I(yè)和信息化部信息通信經(jīng)濟(jì)專家委員會(huì)委員盤和林認(rèn)為，《黑神話：悟空》之所以火，不僅是展示了國產(chǎn)游戲在技術(shù)上的突破，更是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，打造出一個(gè)充滿東方美學(xué)意境的虛擬世界，是文化自信的表達(dá)。中國音像與數(shù)字出版協(xié)會(huì)理事長孫壽山說，文化屬性已經(jīng)成為推動(dòng)游戲的相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵動(dòng)力。近年來，不止游戲，越來越多的文化產(chǎn)品從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，向著精品化、IP化的方向進(jìn)化?！短茖m夜宴》《只此青綠》《長安三萬里》好評如潮，國漫、古風(fēng)、漢服、民樂“圈粉”無數(shù)……承載中華文化精神的文化產(chǎn)品揚(yáng)帆出海，也讓越來越多的外國人愛上中國文化。鄭州大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究中心主任汪振軍說，一系列富含傳統(tǒng)文化元素的文化，產(chǎn)品取得巨大成功，并且在國內(nèi)外產(chǎn)生廣泛影響，說明市場開始更加注重文化主體性和本土文化基因的挖掘?！啊谏裨挕皇墙K點(diǎn)，而是起點(diǎn)。中國文化博大精深，我們有如此悠久的歷史、如此燦爛的文明、如此浩瀚的文學(xué)作品，甚至于中國歷史的每一個(gè)時(shí)代，都能成為創(chuàng)作的對象?！北P和林說。摘自新華社電訊《從<黑神話：悟空>爆火透視文化產(chǎn)業(yè)新亮點(diǎn)》（有刪改）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．馮驥的言論實(shí)際上是對《黑神話：悟空》在難度把控上所做努力的肯定。通過精細(xì)的設(shè)計(jì)和調(diào)整，游戲成功平衡了挑戰(zhàn)性和可玩性，為玩家提供了良好的游戲體驗(yàn)。B．祝佳音將單機(jī)3A游戲比作奧運(yùn)會(huì)上的金牌，凸顯了單機(jī)3A游戲在游戲界中的高地位。游戲玩家們對《黑神話：悟空》的追捧也從側(cè)面展現(xiàn)了國產(chǎn)3A大作的稀缺性。C．在國產(chǎn)3A大作備受矚目的當(dāng)下，柱梁的觀點(diǎn)展現(xiàn)了一種既熱情又理性的態(tài)度，對于游戲存在問題的直言不諱，也體現(xiàn)了他對游戲質(zhì)量提升和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的深切關(guān)注。D．汪振軍主任的觀察表明，一系列富含傳統(tǒng)文化元素的文化產(chǎn)品在市場上取得了顯著的成功，展現(xiàn)出人們逐漸意識(shí)到文化主體性和挖掘本土文化基因的重要性。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．《黑神話：悟空》在音畫表現(xiàn)上達(dá)到了極高的水準(zhǔn)，大量采用民族樂器，并融入了陜北說書等非遺文化元素，將中式美學(xué)淋漓盡致地展現(xiàn)出來。B．國產(chǎn)3A這類新型文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要先進(jìn)的制作技術(shù)、孜孜不倦的創(chuàng)作態(tài)度，玩家們的熱愛和支持更是推動(dòng)游戲不斷進(jìn)步的動(dòng)力源泉。C．《黑神話：悟空》爆火的原因，不僅是在技術(shù)上取得了突破，更重要的是它將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。D．盤和林最后的這番話也表達(dá)了對國產(chǎn)游戲產(chǎn)業(yè)的期待和信心，我們要深入挖掘中國文化的博大精深，將豐富的中國文化轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作的對象。3．下列選項(xiàng)中能體現(xiàn)材料二第二段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）A．《王者榮耀》中的李白、孫悟空等角色的設(shè)計(jì)靈感來源于古代神話、歷史名人或文學(xué)作品，游戲還定期推出與中國傳統(tǒng)節(jié)日、歷史事件相關(guān)的活動(dòng)。B．《原神》中璃月地區(qū)以中國傳統(tǒng)文化為背景，借助游戲生動(dòng)地展示了中華詩詞、戲曲、服飾、地貌、人文理念等文化元素。C．《江南百景圖》以中國古代江南地區(qū)為背景，融入古典建筑、園林藝術(shù)等傳統(tǒng)文化元素，相關(guān)的衍生品如游戲角色同款漢服在線下爆紅。D．《逆水寒》作為一款武俠端游，聯(lián)動(dòng)了《牡丹亭》《梁?！贰短煜膳洹返葌鹘y(tǒng)劇目，不僅豐富了游戲內(nèi)容，還促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的傳播與普及。4．兩則材料都引用了他人的話來支持自己的觀點(diǎn)，增加文章的說服力，請分析兩則材料在“引用”上的不同之處。（4分）5．習(xí)近平總書記曾言：“中國式現(xiàn)代化離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)。”請結(jié)合材料分析，《黑神話：悟空》的爆火對于我們繼承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有什么啟示。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共5小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～10題。梨花，雪白的梨花姜德明快到天津的時(shí)候，天色已經(jīng)黑了。多年來，我每次坐火車路過天津，總要站在走道的窗前仔細(xì)地往外望著，尋找我童年的蹤跡。忽然發(fā)現(xiàn)在我身后站著一個(gè)軍人，正同我一起望著車窗外的一條長街?！斑@條街的變化不大么?！蹦俏卉娙烁艺f，三十年前打下了天津，他們的部隊(duì)在這兒住過一陣子。我頓時(shí)同他親熱起來，告訴他當(dāng)年我就住在這附近。我問他還記得部隊(duì)開拔的那一天正下雪嗎？①他大聲地嚷著：“好大的雪呀！”于是，在我的記憶里突然出現(xiàn)了一個(gè)在風(fēng)雪中佇立的身影……②一個(gè)帶著硝煙烈火的黎明，巷戰(zhàn)中激烈的槍聲漸漸地稀疏了，解放軍終于把我們從地窖里解放了出來。當(dāng)我們從陰暗的地窖里爬出來的時(shí)候，迎來的是一個(gè)真正的黎明。就在這天中午，解放軍來我們院里借房子住。我們高高興興地把一間有土炕的房子讓給了他們。從此便有一個(gè)班的戰(zhàn)士同我們生活在一起。他們住的那屋子總是擠滿了人，人們什么都想打聽，老大娘還一個(gè)個(gè)地問人家老家有幾口人，雙親可結(jié)實(shí)，甚至問人家定親了沒有。問得戰(zhàn)士們真不好意思。那時(shí)我們的野戰(zhàn)軍剛剛進(jìn)入大城市，戰(zhàn)士們領(lǐng)來糧食要自己燒飯，他們?nèi)ソ柙豪锢婊ㄉ┘业腻佋?。就在這時(shí)，不知為什么梨花嫂又被丈夫打了。一位年齡較大的戰(zhàn)士制止了那男人，“老鄉(xiāng)，有話好好說，不許打人。”同院的鄰居說：“解放軍來了，不興打人，家務(wù)事也不能打人?！崩婊ㄉ┠四ㄑ蹨I，默默地把刷鍋的炊帚遞給了那位戰(zhàn)士。梨花嫂十幾歲就從鄉(xiāng)下嫁到這院子里來，現(xiàn)在也不過二十歲出頭。她長得眉清目秀，每逢過端陽節(jié)的時(shí)候，院里的人都找梨花嫂給剪窗花，她剪的那蝎子、蜈蚣就像是活的。可是這樣一個(gè)好媳婦，卻常常受到不務(wù)正業(yè)的丈夫的打罵。人們常?？梢酝高^她家的破窗戶紙，聽到那男人正在罵著：“我是用錢把你買來的！”戰(zhàn)士們有時(shí)在院子里開會(huì)，那時(shí)開會(huì)前興拉歌子，院里的嬸子、大娘們也都愛出來聽歌子。遇到這種時(shí)候，梨花嫂也總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在自己屋門口，扶著門框凝神地聽著。梨花嫂就是靈，有時(shí)她在院里燒火做飯，一個(gè)人便輕輕地哼了起來，唱的正是從戰(zhàn)士那兒聽來的。我可從沒聽到過梨花嫂唱歌，也從沒見過她這樣高興過。③灶里的火光映紅了她的臉，我發(fā)現(xiàn)這時(shí)候的梨花嫂最漂亮了。慢慢地梨花嫂也敢跟戰(zhàn)士們講話了。有一次她搶著給戰(zhàn)士們洗軍衣；還有一次，正是那個(gè)來借鍋灶的年歲較大的戰(zhàn)士病倒在炕上，她不聲不響地做了一碗雞蛋掛面送到戰(zhàn)士手上。每天晚上，在戰(zhàn)士們的屋里都坐滿了聽故事的人。我現(xiàn)在想來還挺奇怪，他們不過是才入伍一兩年的農(nóng)民，為什么講起紅軍長征呀，毛澤東、朱德呀……竟那么熟悉，那么自豪。人們都聽得心里熱乎乎的，眼睛里閃爍著光彩。有一次那位年歲較大的戰(zhàn)士講到，部隊(duì)每解放一處地方，老百姓有多大的冤屈都能伸，那一次梨花嫂也在門外聽著。戰(zhàn)士們常常去執(zhí)行緊急任務(wù)。有一天戰(zhàn)士們都低頭不語，那位年歲較大的戰(zhàn)士再也沒有回來，問起來，才知道他觸雷犧牲了。我萬萬沒有想到，全院里最傷心的卻是梨花嫂。她躲在屋里哭了一場。第二天，她還按照家鄉(xiāng)的風(fēng)俗，疊了幾張紙錢，在月亮升起的時(shí)候?yàn)樗懒说哪俏淮蟾鐭?。④在她的心目中，第一次得到、也是第一次失去了一個(gè)真正的好人，一個(gè)真正的親人。快要過舊歷年了，院里的人們也都盤算著如何同戰(zhàn)士們一起過個(gè)“解放年”。可是，有一天夜里，當(dāng)我正在濃睡的時(shí)候，隱隱約約地聽到戰(zhàn)士們低聲喚著：“大伯、大娘，借您的面盆放在門口了，草席卷好放在炕上了，柴火錢放在窗臺(tái)上了……”遠(yuǎn)處傳來了車馬聲，響起了軍號(hào)聲……當(dāng)我清醒過來，立即披衣而起的時(shí)候，院子里白茫茫的一片，已經(jīng)找不見戰(zhàn)士的蹤影了。滿天雪花彌漫，今年的第一場大雪降臨了。我的心里好像突然失去了什么，不知如何是好。我知道部隊(duì)為了怕打擾老百姓而星夜出發(fā)了。我急忙跑出了胡同，大街上到處是軍馬和炮車，還有列隊(duì)而行的長長的隊(duì)伍，我跟隨著隊(duì)伍朝前奔跑著。雪越下越大了，就在長街盡頭的鐵路橋下，在那斜坡上站立著一個(gè)身影，啊，那穿著褪了色的藍(lán)花棉襖的女人不正是梨花嫂嗎？她滿身落滿了雪花，呆呆地望著遠(yuǎn)去的隊(duì)伍……不知怎的，我不忍心去驚動(dòng)她。隊(duì)伍正在迎著風(fēng)雪向南挺進(jìn)著，向南，向南。誰又知道梨花嫂究竟在風(fēng)雪中站立了多久呢……不久，我就離開了家鄉(xiāng)投奔了革命學(xué)校，在外邊我很快就聽到梨花嫂失蹤的消息。夜深了，火車早已過了天津，正奔馳在遼闊的大平原上。我望著對面正平靜地發(fā)出鼾聲的那位軍官，我想明天一早一定要問問他。當(dāng)年他們在風(fēng)雪中離開這座城市時(shí)，可曾看到一個(gè)在風(fēng)雪中追趕他們的年輕媳婦。列車轟隆隆地朝南行進(jìn)著……我緊閉了雙眼，好像在列車的后面正有一個(gè)年輕的媳婦在追趕著列車。她在奔跑著，向南，向南，一直向南……當(dāng)我困惑地真想睡去的時(shí)候，眼前又飄起漫天風(fēng)雪。那紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪片，忽而又變成一瓣瓣美麗的梨花。我只感到臉上有點(diǎn)輕柔的濕潤，還聞到一種淡雅的香味，啊，那雪花一樣潔白的梨花呀！（有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．變化不大的街道是“我”和“那位軍人”熟絡(luò)起來的紐帶，是故事發(fā)生的背景，引出下文對三十年前的天津往事的回憶。B．舊社會(huì)婦女地位低下，梨花嫂是不務(wù)正業(yè)的丈夫花錢買來的，時(shí)常遭到他的打罵，這是她在風(fēng)雪夜失蹤的根本原因。C．小說從不同側(cè)面塑造了一位年歲較大的戰(zhàn)士形象，展示了他關(guān)心愛護(hù)群眾，善良有同情心、不畏犧牲的軍人品質(zhì)。D．“我”離開了家鄉(xiāng)投奔了革命學(xué)校，是因?yàn)椤拔摇焙蛻?zhàn)士們生活在一起，耳濡目染，在戰(zhàn)士的影響下積極追求進(jìn)步。7．下列對文本藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．老大娘對戰(zhàn)士們一連串的詢問，同林黛玉初進(jìn)賈府時(shí)，王熙鳳對她的噓寒問暖一樣，都以細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物的殷勤老練。B．小說的語言富有意蘊(yùn)，如文中“從陰暗的地窖里爬出來”“迎來的是一個(gè)真正的黎明”，言簡義豐，耐人尋味。C．戰(zhàn)士們給人們講故事時(shí)，“人們都聽得心里熱乎乎的，眼睛里閃爍著光彩”，從側(cè)面寫出了故事的感染力和影響力。D．文章結(jié)尾“紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪片，忽而又變成瓣瓣美麗的梨花”運(yùn)用了浪漫主義手法，寄寓著作家的美好愿望。8．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．文章開頭，以“每次”“總要”“仔細(xì)地”突出我對天津不同尋常的情愫，巧設(shè)懸念，自然引出下文三十年前的天津往事。B．從“默默地”遞炊帚、“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地”聽歌子，到“敢”講話、“搶”洗軍衣，梨花嫂對解放軍戰(zhàn)士的情感態(tài)度逐漸產(chǎn)生變化。C．百姓擠滿戰(zhàn)士住的屋子，“什么都想打聽”，老大娘甚至問起戰(zhàn)士們的家庭婚姻狀況，主要是對解放軍的到來感到很新奇。D．作者選取借鍋灶、拉歌子、講故事、還東西等尋常瑣事，表現(xiàn)了解放軍既有嚴(yán)明的紀(jì)律，又能和群眾打成一片的良好風(fēng)貌。9．對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．句子①中軍人“大聲地嚷著”這一細(xì)節(jié)，傳達(dá)出他回憶起天津往事時(shí)的激動(dòng)心情；而“雪”巧妙勾連起現(xiàn)實(shí)與回憶，自然引出下文。B．句子②中“硝煙烈火”“激烈的槍聲”透露出勝利來之不易，“陰暗的地窖”“真正的黎明”富有象征意味，耐人咀嚼。C．句子③中“最漂亮”意蘊(yùn)豐富，既指梨花嫂在火光的映照下顯得越發(fā)美麗；也指她被戰(zhàn)士們的熱情感染，開始對生活抱有新的希望。D．句子④中反復(fù)強(qiáng)調(diào)“第一次”“真正的”，是因?yàn)槟俏荒挲g較大的戰(zhàn)士曾挺身制止了男人打梨花嫂，給了她悲苦人生僅有的溫暖。10．重要物象常能增強(qiáng)文學(xué)作品的藝術(shù)表現(xiàn)力，請分析作品最后一段中“梨花”的作用。（4分）二、古代詩文閱讀（41分）（一）文言文閱讀（本題共6小題，23分）閱讀下面的文言文，完成11～16題。材料一：人主之患，不在乎不言用賢，而在乎不誠必用賢。夫言用賢者，口也；卻賢者，行也?？谛邢喾炊t者之至不肖者之退也不亦難乎？夫耀蟬者，務(wù)在明其火，振其樹而已；火不明，雖振其樹，無益也。今人主有能明其德者，則天下歸之，若蟬之歸明火也。（節(jié)選自《荀子·致士》）材料二：桓公問于管仲曰：“吾欲使酒腐于爵，肉腐于俎，得毋害于霸乎？”管仲對曰：“此極非其貴者耳，然亦無害于霸也?！被腹唬骸昂稳缍Π?？”管仲對曰：“不知賢，害霸；知而不用，害霸；用而不任，害霸：任而不信，害霸；信而復(fù)使小人參之，害霸?！被腹骸吧?。”子路問于孔子曰：“治國何如？”孔子曰：“在于尊賢而賤不肖?！弊勇吩唬骸爸行惺希圩ⅲ葑鹳t而賤不肖，其亡何也？”曰：“中行氏尊賢而不能用也，賤不肖而不能去也；賢者知其不己用而怨之，不肖者知其賤己而仇之。賢者怨之，不肖者仇之：怨仇并前，中行氏雖欲無亡，得乎？”（節(jié)選自《說苑·尊賢》）材料三：馬周，博州茌平人也。貞觀五年，至京師，舍于中郎將常何之家。時(shí)太宗令百官上書言得失，周為何陳便宜二十余事，令奏之，事皆合旨。太宗怪其能，問何，何對曰：“此非臣所發(fā)意，乃臣家客馬周也?！碧诩慈照僦粗灵g，凡四度遣使催促。及謁見，與語，帝大說，詔直門下省。明年，拜監(jiān)察御史，奉命稱職，累除中書舍人。周有機(jī)辯，能敷奏，深識(shí)事端，故動(dòng)無不中。太宗嘗曰：“我于馬周，暫時(shí)不見，則便思之。”十八年，歷遷中書令，兼太子左庶子，周既職兼兩宮，處事平允，甚獲當(dāng)時(shí)之譽(yù)。又以本官攝吏部尚書。太宗嘗謂侍臣曰：“周見事敏速，性甚慎至。至于論量人物，直道而言，朕比任使之，多稱朕意。既寫忠誠，親附于朕，實(shí)藉此人共康時(shí)政也?！保ü?jié)選自《貞觀政要·任賢》）【注】中行氏：春秋晚期晉國掌權(quán)的六大家族之一。11．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將下面相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）口行A相反B而欲賢C者D之至E不肖者F之退也G不亦H難乎？12．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．“務(wù)在明其火”的“明”與《大學(xué)之道》“古之欲明明德于天下者”的第一個(gè)“明”含義不同。B．“任而不信”的“而”與《〈論語〉十二章》中“人而不仁”的“而”含義用法相同。C．“舍于中郎將常何之家”的“家”與《兼愛》中“雖至大夫之相亂家”的“家”含義不同。D．“帝大說”的“說”與《五石之》中“客得之，以說吳王”的“說”含義不同。13．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．雖，即使，與《赤壁賦》中“雖一毫而莫取”的“雖”含義相同。B．信，信任，與《曹劌論戰(zhàn)》中“小信未孚，神弗福也”的“信”含義不同。C．語，交談，與《〈論語〉十二章》中“回雖不敏，請事斯語矣”的“語”含義不同。D．藉，依靠，與《諫逐客書》中“此所謂‘藉寇兵而赍盜糧’者也”的“藉”含義相同。14．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．荀子使用“耀蟬”打比方，形象地闡明了“人主有能明其德者，則天下歸之”的道理。B．針對齊桓公的疑問，管仲認(rèn)為故意讓酒肉腐壞，這樣做不好，但并不妨害君主成就霸業(yè)。C．孔子認(rèn)為假如中行氏沒有看輕不肖的人，不肖的人就不會(huì)產(chǎn)生仇恨，中行氏就不會(huì)滅亡。D．唐太宗讓百官上書談?wù)摰檬?，常何上奏了馬周給他講述的二十多件事情，都契合唐太宗心意。15．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）人主之患，不在乎不言用賢，而在乎不誠必用賢。（2）賢者知其不己用而怨之，不肖者知其賤己而仇之。16．材料二中管仲對重視賢人有明確的態(tài)度，材料三中唐太宗的做法體現(xiàn)了管仲的哪些態(tài)度？（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面這首唐詩，完成17～19題。題壁上韋偃畫馬歌①杜甫韋侯別我有所適，知我憐君畫無敵。戲拈禿筆掃驊騮②，欻見③麒麟出東壁。一匹龁草一匹嘶，坐看千里當(dāng)霜蹄。時(shí)危安得真致此？與人同生亦同死！【注】①此詩約于上元元年（760）杜甫在成都時(shí)所作。②驊騮：赤色的好馬。③欻見：忽見。17．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．本詩脈絡(luò)清晰，首聯(lián)寫畫馬的背景和緣由，頷聯(lián)寫作畫的經(jīng)過，頸聯(lián)描寫畫面內(nèi)容，尾聯(lián)抒寫感想。B．韋偃知道杜甫喜歡自己所作的畫，在離開杜甫之前為他畫了一幅畫，杜甫為此寫下了這首題畫詩。C．“坐看千里當(dāng)霜蹄”一句寫韋偃所畫的駿馬非常逼真，轉(zhuǎn)眼之間，就即將奔馳到千里之外的地方。．D．尾聯(lián)詩人由畫中馬想到自己的現(xiàn)實(shí)處境，真想得到這樣一匹同生同死的駿馬以保護(hù)自己和家人的安全。18．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．首聯(lián)交代了韋偃作畫的原因，“憐君”二字表現(xiàn)了詩人對朋友遭際的深切同情。B．詩人先總體評價(jià)韋偃“畫無敵”，然后通過用筆和作畫過程表現(xiàn)他畫技的高超。C．頷聯(lián)中的“掃”和“出”用得十分貼切，形象地表現(xiàn)出畫家揮毫作畫、下筆有神的情態(tài)。D．頸聯(lián)寫畫中一匹馬低頭吃草，而另一匹馬卻昂首長嘶，透露出進(jìn)取的渴望。19．學(xué)者鐘云在《唐詩歸》里評價(jià)說，杜甫此詩“意不在畫，亦不在馬”，請結(jié)合詩句談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）20．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）“不學(xué)詩，無以言”，《論語·陽貨》中“______，______”兩句強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》對于家庭和國家的重要意義。（2）小剛在臺(tái)北故宮博物院欣賞南宋畫家牟益創(chuàng)作的紙本水墨畫作品《搗衣圖》，那月下?lián)v衣的圖景讓他想起張若虛《春江花月夜》中的兩句詩：“______，______?！保?）面對浩浩長江和滔滔黃河，古代文人滋生出無數(shù)詩情畫意來，如李白《將進(jìn)酒》中的“______，______”三、語言文字運(yùn)用（14分）閱讀下面的文字，完成2i～23題。隨著人工智能的發(fā)展越來越多同學(xué)喜歡向AI提問，并進(jìn)一步開展深度學(xué)習(xí)。以下是小剛同學(xué)向AI提出問題后，AI給出的答案。在這個(gè)世界上，勞動(dòng)是最古老而又永恒的旋律。它如同大地的脈搏，推動(dòng)著人類文明的車輪滾滾向前。無論晨曦初露還是夕陽西下，①，它是我們生活的基石，是我們夢想的搖籃。清晨，當(dāng)薄霧被第一縷陽光穿透，灑在農(nóng)田上時(shí)，農(nóng)民們就開始了一天的辛勤。他們的身影在晨光中拉長，與這片土地緊緊相連，仿佛每一滴汗水都化作了金黃的麥浪，每一份努力都匯聚成了豐收的喜悅。走進(jìn)工廠，機(jī)器的轟鳴聲中央雜著工人們忙碌的腳步聲。他們身穿工裝，頭戴安全帽，在流水線上熟練地操作著機(jī)器，將一件件產(chǎn)品從原材料變成精美的成品。在城市的大街小巷，勞動(dòng)者的身影同樣不可或缺。無論是烈日炎炎下的清掃，還是夜幕低垂下的巡邏，亦或是風(fēng)雨無阻的送遞，勞動(dòng)者都用辛勤勞動(dòng)來創(chuàng)造更加美好的物質(zhì)生活。勞動(dòng)的價(jià)值，不僅僅在于它創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富，②。在田野上，勞動(dòng)是土地與生命的對話，是汗水與希望的交融，它讓土地生機(jī)勃勃，也讓農(nóng)人的心中充滿了對未來的憧憬。在工廠里，勞動(dòng)讓冰冷的機(jī)器煥發(fā)出生命的光芒，也讓工人們感受到了自己作為社會(huì)建設(shè)者的驕傲與自豪。有一些勞動(dòng)③，實(shí)際上也能在平凡中書寫偉大。在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，人們往往忽視了勞動(dòng)的真正意義。我們需要重新審視勞動(dòng)的價(jià)值，尊重每一位勞動(dòng)者的付出。社會(huì)中的每一份勞動(dòng)都是大機(jī)器中的一個(gè)齒輪，正是因?yàn)闊o數(shù)勞動(dòng)者的共同努力，社會(huì)才得以不斷進(jìn)步，文明才得以不斷傳承。21．文中畫波浪線的句子有兩處表述不當(dāng)，請寫出修改后的句子，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。（4分）22．請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（6分）23．根據(jù)AI的答案，你認(rèn)為小剛提出的問題可能是什么？這個(gè)問題是否得到了很好的解決？（4分）四、寫作（60分）24．閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫作。（60分）最快的腳步不是跨越而是持續(xù)，最慢的步伐不是小步而是徘徊。（薛飛作）要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

高三語文參考答案1．A“游戲成功平衡了挑戰(zhàn)性和可玩性，為玩家提供了良好的游戲體驗(yàn)”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“以期讓玩家保持良好的游戲體驗(yàn)”，可知，平衡游戲的難度的目的是為了讓玩家保持良好的游戲體驗(yàn)，這是游戲難度設(shè)計(jì)的目標(biāo)，題干中的表述將未然變?yōu)橐讶弧?．B“玩家們的熱愛和支持更是推動(dòng)游戲不斷進(jìn)步的動(dòng)力源泉”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“有突飛猛進(jìn)的制作技術(shù)、有精益求精的創(chuàng)作態(tài)度，輔以千千萬萬網(wǎng)友的熱愛與支持”，可知，網(wǎng)友的熱愛與支持是輔之的條件，不是推動(dòng)游戲進(jìn)步的動(dòng)力源泉。3．C材料二第二段觀點(diǎn)是“文化屬性已經(jīng)成為推動(dòng)游戲的相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵動(dòng)力”，ABD都是展現(xiàn)了在游戲中融入傳統(tǒng)文化，具有文化屬性，但沒有提到游戲的相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。只有C選項(xiàng)從游戲中的文化屬性，發(fā)展出衍生品，推動(dòng)了游戲的相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。4．①材料一從玩家游戲體驗(yàn)、游戲難度把控、玩家群體熱愛原因，游戲的不足之處等角度，引用游戲界相關(guān)人員的話（1分），論證《黑神話：悟空》作為一款游戲爆火的原因（1分）。②材料二從游戲的文化屬性角度，引用權(quán)威人士的觀點(diǎn)（1分），論證《黑神話：悟空》蘊(yùn)含了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新亮點(diǎn)（1分）。5．①注重對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，表達(dá)文化自信?！逗谏裨挘何蚩铡吠ㄟ^創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，賦予傳統(tǒng)文化新的生命力和時(shí)代價(jià)值。②從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，向著精品化、IP化的方向進(jìn)化?！逗谏裨挘何蚩铡返闹谱鲌F(tuán)隊(duì)以精益求精的態(tài)度，致力于打造高品質(zhì)的游戲產(chǎn)品，贏得了玩家的認(rèn)可和好評，實(shí)現(xiàn)了對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)揚(yáng)。③深度融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技?！逗谏裨挘何蚩铡吠ㄟ^深度挖掘中國古典文化元素，如《西游記》的故事背景、古建筑、塑像、壁畫等，并將其與現(xiàn)代游戲技術(shù)相結(jié)合，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)．新生。④推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展的同時(shí)，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播和普及。通過廣泛的傳播渠道和平臺(tái)，將傳統(tǒng)文化元素傳遞給海內(nèi)外更廣泛的受眾群體，引發(fā)了全社會(huì)的關(guān)注和討論。（每點(diǎn)2分，寫到3點(diǎn)即可滿分，三點(diǎn)從游戲的內(nèi)容、游戲的技術(shù)支持、游戲的宣傳輻射等角度展開即可）6．B“這是她在風(fēng)雪夜失蹤的根本原因”錯(cuò)，梨花嫂未必在風(fēng)雪夜失蹤，失蹤的根本原因是在戰(zhàn)士的影響下，思想進(jìn)步，向往美好，勇敢追求新生活。7．A“同林黛玉初進(jìn)賈府時(shí)，王熙鳳對她的噓寒問暖一樣，都以細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物的殷勤老練”錯(cuò)，老大娘對戰(zhàn)士們一連串的詢問表現(xiàn)了她的熱情，和王熙鳳的詢問不一樣。8．C“主要是對解放軍的到來感到很新奇”錯(cuò)，百姓關(guān)心戰(zhàn)士，詢問家庭婚姻，更多出于對戰(zhàn)士的敬佩、關(guān)心、喜愛，是軍民魚水情的體現(xiàn)，而非主要出于“新奇”。9．D“是因?yàn)槟俏荒挲g較大的戰(zhàn)士曾挺身制止了男人打梨花嫂，給了她悲苦人生僅有的溫暖”錯(cuò)，同院的鄰居也幫助梨花嫂，并非僅有的溫暖。之所以視為“一個(gè)真正的好人，一個(gè)真正的親人”，不僅因?yàn)閼?zhàn)士們護(hù)佑了她，更是告訴她另一種生活的態(tài)度和方式，勇敢解放自己，擺脫舊生活。10．①潔白、輕柔、淡雅、美麗的梨花，象征著溫婉美麗、淳樸善良、追求美好生活的梨花嫂，讓人物塑造更加形象；②梨花即雪花，既點(diǎn)題，又前后照應(yīng)，自然交織現(xiàn)實(shí)與回憶，讓文章結(jié)構(gòu)更加謹(jǐn)嚴(yán)；③象征著軍民之間純潔美好的“魚水情”，讓主旨表達(dá)更加雋永；④梨花與雪花、梨花嫂和諧交融，讓作品意境更加富有詩意，具有浪漫主義特色。（答出任意三點(diǎn)即可得滿分）11．BEG“口行相反”是主謂結(jié)構(gòu)，意思完整，后面應(yīng)斷開；且“而”表轉(zhuǎn)折，一般放在句首，其前需斷開，故應(yīng)在B處斷開；“賢者之至”“不肖者之退也”都作“欲”的賓語，且兩句意思相對，故應(yīng)在E處斷開；“也”是句末語氣詞，后面需斷開，故應(yīng)在G處斷開?！安灰唷酢笔枪潭ńY(jié)構(gòu)，中間不能斷開。12．BB項(xiàng)“含義用法相同”錯(cuò)。連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表假設(shè)。A項(xiàng)點(diǎn)亮/彰明。C項(xiàng)住所/卿大夫的封地。D項(xiàng)同“悅”，高興/勸說（一說，同“悅”，取悅）。13．D二者含義不同，憑借/同“借”。B項(xiàng)，信任/信用。C項(xiàng)交談/話。14．C“假如中行氏沒有看輕不肖的人，不肖的人就不會(huì)產(chǎn)生仇恨，中行氏就不會(huì)滅亡”錯(cuò)。由材料二“中行氏尊賢而不能用也，賤不肖而不能去也；賢者知其不己用而怨之，不肖者知其賤己而仇之。賢者怨之，不肖者仇之：怨仇并前，中行氏雖欲無亡，得乎”可知，中行氏滅亡的原因是中行氏沒有尊賢而賤不肖。15．（1）君主的毛病，不在于不談?wù)撊斡觅t人，而在于不能確實(shí)堅(jiān)決地任用賢人。（2）賢能的人知道他不能重用自己而埋怨他，不賢之人知道他看不起自己而仇恨他。解析：（1）“在乎”，在于：“誠”，確實(shí)：“必”，堅(jiān)決。（2）“不己用”，賓語前置句，應(yīng)為“不用己”；“賤”，看不起；“仇”，仇恨。16．①唐太宗知道馬周有才能，于是授予他監(jiān)察御史、中書舍人等官職，這體現(xiàn)了“知而用之”。②對馬周推薦的人才，唐太宗都很滿意，這體現(xiàn)了“任而信之”。③靠馬周共同把政事辦好，這體現(xiàn)了“任而信之”?！緟⒖甲g文】材料一：君主的毛病，不在于不談?wù)撊斡觅t人，而在于不能確實(shí)堅(jiān)決地任用賢人。談?wù)撊斡觅t人，是口頭上的；屏退賢人，是行動(dòng)上的?？陬^上和行動(dòng)上互相違背，卻想要賢能的人前來，不賢的人退去，不也是很難的嗎？那照蟬的人，他的工作在于點(diǎn)亮燈火，搖動(dòng)樹身而已；如果燈火不亮，那么即使搖動(dòng)樹身，也毫無好處?，F(xiàn)在君主中如果有人能使自己的德行賢明，那么天下的人投奔他就會(huì)像蟬撲向明亮的火光一樣了。材料二：齊桓公對管仲說：“我想使酒在酒器中變壞，肉在鍋中腐爛，這樣做對治國無害吧？”管仲說：“這樣做不好，但對治國也無害?！饼R桓公問：“那什么會(huì)危害國家呢？”管仲說：“不能識(shí)別人才，有損于霸業(yè)；知道是人才而不能恰當(dāng)?shù)厝斡?，有損于霸業(yè)；任用了又不讓他擔(dān)任重要職位，有損于霸業(yè)；讓他擔(dān)任重要職位卻不肯信任，有損于霸業(yè)；信任而又讓小人從中摻和，有損于霸業(yè)?！饼R桓公說：“好的?！弊勇穯柨鬃诱f：“怎樣治理國家？”孔子說：“（治理國家的根本）在于尊重賢能的人，輕視那些沒有才能的人?！弊勇氛f：“晉國的中行氏尊重賢能，輕視那些沒有才能的人，它的滅亡是什么緣故？”孔子說：“中行氏尊重賢能但是不能重用他們，輕視不賢之人卻不能罷免他們；賢能的人知道他不能重用自己而埋怨他，不賢之人知道他看不起自己而仇恨他。賢能的人埋怨他，不賢之人仇恨他；埋怨