2025年統(tǒng)編版中考語文課內文言文《誡子書》知識點梳理（學生版+解析）

《誡子書》知識梳理

一、作者作品。

《誡子書》選自《諸葛亮集》，作者，字，三國時期著名

的、o曾隱居隆中，后來任蜀國丞相。

誡：。子，指諸葛亮的兒子諸葛瞻。書：o本文是諸葛亮寫給

自己八歲兒子諸葛瞻的一封家，殷殷教誨中蘊含著無限期望。

二、內容簡介。

《誡子書》是三國時期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。文章闡述修

身養(yǎng)性、治學做人的深刻道理。

在文章中，諸葛亮教育兒子，要“淡泊”自守，“寧靜”自處，鼓勵兒子勤學勵志，從

淡泊和寧靜的自身修養(yǎng)之狠下功夫。他說，“夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志

無以成學”。意思是說，不安定清靜就不能為實現(xiàn)遠大理想而長期刻苦學習，要學得真知必

須使身心在寧靜中研究探討，人們的才能是從不斷的學習中積累起來的；不下苦功學習就不

能增長與發(fā)揚自己的才干，沒有堅定不移的意志就不能使學業(yè)成功。諸葛亮教育兒子切忌心

浮氣躁，舉止荒唐。

全文語言清新雅致，說理平易近人，作者運用智慧理性、簡練謹嚴的文字，將普天下為

人父者的愛子之情表達得非常深切，使這封家書成為后世歷代學子修身立志的名篇。

夫/君子/之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非/淡泊/無以/明志，非/寧靜/無以

/致遠。夫/學/須靜也，才/須學也，非學/無以/廣才，非志/無以/成學。淫慢/則

/不能/勵精，險躁/則/不能/治性。年與時/馳，意與日/去，遂成/枯落，多不/接

世，悲守/窮廬，將/復何及！

四、字音字形

夫(fl!)淫慢(yin)勵精(li)險躁(zdo)治(ye)性遂(sui)成

五、詞語匯總

(-)重點詞語釋義

(1)夫(fu)：___________________________________

(2)君子：___________________________________

(3)行：___________________________________

(4)修身：___________________________________

(5)淡泊(澹泊)：___________________________________

(6)明志：___________________________________

(7)寧靜：___________________________________

(8)致遠：___________________________________

(9)廣才：___________________________________

(10)成：___________________________________

(11)淫慢：___________________________________

(12)勵精：___________________________________

(13)險躁：___________________________________

(14)理性：___________________________________

(15)與：___________________________________

(16)馳：___________________________________

(17)0：___________________________________

(18)去：___________________________________

(19)遂：___________________________________

(20)枯落：___________________________________

(21)多不接世：___________________________________

(22)將復何及：___________________________________

(二)通假字

險躁則不能治性。通，

(三)古今異義

1.“非寧靜無以致遠”寧靜:古：今:

2.“險躁則不能治性”險：古：今:

3.“淫慢則不能勵精”慢：古：今:

(四)詞類活用

1.非淡泊無以明志明：

2.非寧靜無以致遠遠：

3.非志無以成學志：

4、非學無以廣才廣:一

（五）一詞多義

1.學而時習之：

君子之行：。

2.靜以修身：O

非寧靜無以致遠:_________O

3.非淡泊無以明志:_________:_______O

非志無以成學：O

4.夫學須靜也：O

非志無以成學：O

六「、特殊句式

①倒裝句。

靜以修身，儉以養(yǎng)德正確語序為：”以靜修身，以儉養(yǎng)德。

②判斷句。

夫學需靜也”……也〃表判斷

③倒裝句。

將復何及賓語前置，應為："將復及何”

七、重點句子翻譯

1.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。

2、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

3、夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。

4、淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。

5、年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!

八、理解性默寫：

1.文中常被人們當做志存高遠的座右銘的句子是：

2.全文中心論點是：

3.表現(xiàn)躁的危害的反面論證的句子是：

九、內容理解：

1.本文作者提出的中心論點是什么？作者是從哪兩個方面進行論述的？

2.諸葛亮寫這封家信的用意是什么？

3.作者抓住“靜”字，圍繞學習告誡兒子要成才必須具備哪幾個條件？從語句看多用什么句

式？

4.諸葛亮認為成才成學的條件是什么?

5.你是如何看待“夫學須靜也”這句話的？

6.《誡子書》就哪幾方面進行了論述？從這幾個方面是如何展開論述的？補充一個論據(jù)。

7.讀完本文，你受到什么啟發(fā)？

十、文章主旨

諸葛亮將、和三者聯(lián)系在一起，勸勉兒

子，,忌O

十一、藝術特色。

文章短小精悍，言簡意賅，文字清新雅致，不事雕琢，說理平易近人。

十二、出自課文的成語及名句。

成語：

淡泊明志儉以養(yǎng)德寧靜致遠

名言警句：

靜以修身，儉以養(yǎng)德；

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。

《誡子書》知識梳理

一、作者作品。

《誡子書》選自《諸葛亮集》，作者諸葛亮，字孔明，三國時期著名的政治家、軍事

家。曾隱居隆中，后來任蜀國丞相。

誡：告誡、勸勉。子，指諸葛亮的兒子諸葛瞻。書：書信。本文是諸葛亮寫給自己八歲

兒子諸葛瞻的一封家，殷殷教誨中蘊含著無限期望。

二、內容簡介。

《誡子書》是三國時期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。文章闡述修

身養(yǎng)性、治學做人的深刻道理。

在文章中，諸葛亮教育兒子，要“淡泊”自守，“寧靜”自處，鼓勵兒子勤學勵志，從

淡泊和寧靜的自身修養(yǎng)之狠下功夫。他說，“夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志

無以成學”。意思是說，不安定清靜就不能為實現(xiàn)遠大理想而長期刻苦學習，要學得真知必

須使身心在寧靜中研究探討，人們的才能是從不斷的學習中積累起來的；不下苦功學習就不

能增長與發(fā)揚自己的才干，沒有堅定不移的意志就不能使學業(yè)成功。諸葛亮教育兒子切忌心

浮氣躁，舉止荒唐。

全文語言清新雅致，說理平易近人，作者運用智慧理性、簡練謹嚴的文字，將普天下為

人父者的愛子之情表達得非常深切，使這封家書成為后世歷代學子修身立志的名篇。

三、朗讀節(jié)奏

夫/君子/之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非/淡泊/無以/明志，非/寧靜/無

以/致遠。夫/學/須靜也，才/須學也，非學/無以/廣才，非志/無以/成學。淫慢

/則/不能/勵精，險躁/則/不能/治性。年與時/馳，意與日/去，遂成/枯落，多

不/接世，悲守/窮廬，將/復何及！

四、字音字形

夫（）淫慢（）勵精（）險躁（）治（）性遂（）成

五、詞語匯總

（-）重點詞語釋義

（1）夫（fii）：語氣詞，放在句首，表示將發(fā)議論。

(2)君子：品德高尚的人。

(3)行：指操守、品德、品行。

(4)修身：個人的品德修養(yǎng)。

(5)淡泊(澹泊)：安靜而不貪圖功名利祿。內心恬淡，不慕名利。清心寡欲。

(6)明志：表明自己崇高的志向

(7)寧靜：這里指安靜，集中精神，不分散精力。

(8)致遠：實現(xiàn)遠大目標。

(9)廣才：增長才干。

(10)成：達成，成就。

(11)淫慢：沉湎、怠惰。

(12)勵精：盡心；專心。

(13)險躁：狹隘、浮躁，與之文“寧靜”相對而言。

(14)理性：從理智之控制行為的能力。

(15)與：跟隨。

(16)馳：疾行，這里是增長的意思

(17)日：時間。

(18)去：消逝，逝去。

(19)遂：于是，就。

(20)枯落：枯枝和落葉，此指枯葉一樣飄零，形容人韶華逝去。

(21)多不接世：意思是對社會沒有任何貢獻。接世，接觸社會，對社會有益。有“用世”

的意思。

(22)將復何及：又怎么來得及。

(二)通假字

險躁則不能治性?！爸巍蓖ā耙薄?，修治，修養(yǎng)。

(三)古今異義

1.“非寧靜無以致遠”寧靜古:指安靜，精力集中。今:指環(huán)境之的安靜，不嘈雜。

2.“險躁則不能治性”險古:輕浮。今:危險，不安全。

3.“淫慢則不能勵精”慢古:怠惰散漫。今:指速度緩慢。

(四)詞類活用

1.非淡泊無以明志明：名詞使動用法，使……明確。

2.非寧靜無以致遠遠：名詞活用為名詞，遠大志向。

3.非志無以成學志：名詞活用為動詞，立志。

4、非學無以廣才廣:名詞活用為動詞，增長。

(五)一詞多義

1.學而時習之：代詞，代指學過的知識

君子之行：結構助詞，的

2.靜以修身：介詞，表目的

非寧靜無以致遠:介詞，用來

3.非淡泊無以明志：遠大志向

非志無以成學：名詞活用為動詞，立志

4.夫學須靜也：動詞，學習

非志無以成學：名詞，學業(yè)

六、特殊句式

①倒裝句。

靜以修身，儉以養(yǎng)德正確語序為：”以靜修身，以儉養(yǎng)德。

②判斷句。

夫學需靜也”……也”表判斷

③倒裝句。

將復何及賓語前置，應為：“將復及何”

七、重點句子翻譯

1.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。

翻譯：君子的行為操守，（應該）用寧靜專一來修善自身，用儉樸來培養(yǎng)自身的品德。

2、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

翻譯：不內心恬淡，淡泊名利就不能明確自己的志向，不寧靜專一就不能達到遠大的目

標。

3、夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。

翻譯：學習必須寧靜專一，才識需要學習。不學習無從增長才干，不立志不能取得學業(yè)

的成就。

4、淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。

翻譯：放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。

5、年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！

翻譯：年紀隨同時光而疾速逝去，意志也隨歲月而消失，于是漸漸枯零凋落，大多對社

會沒有任何貢獻，可悲地守著貧寒的居舍，（那時后悔）哪來得及！

八、理解性默寫：

1.文中常被人們當做志存高遠的座右銘的句子是:

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

2.全文中心論點是：

靜以修身，儉以養(yǎng)德。

3.表現(xiàn)躁的危害的反面論證的句子是：

淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。

九、內容理解：

1.本文作者提出的中心論點是什么？作者是從哪兩個方面進行論述的？

論點：靜以修身，儉以養(yǎng)德；就學習和做人兩個方面進行了論述。

2.諸葛亮寫這封家信的用意是什么？

告誡兒子立志學習、修身養(yǎng)性、淡泊名利、珍惜時間。要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以

此來培養(yǎng)自己的品德，表達了他希望后代志存高遠的厚望。

3.作者抓住“靜”字，圍繞學習告誡兒子要成才必須具備哪幾個條件？從語句看多用什么句

式？

澹泊（非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠）、立志（非學無以廣才，非志無以成學）、惜

時（年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及？）。語句多用雙重

否定句、對偶句。

4.諸葛亮認為成才成學的條件是什么？

理想的人才必須具備三個基本條件：志、學、才。他主張以儉養(yǎng)德、以靜求學、以學廣才，

這三者缺一不可。志是成才的前提和基礎，但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)道德，造就人才必須從

靜與儉的修養(yǎng)開始。

5.你是如何看待“夫學須靜也”這句話的？

學習需要淡泊寧靜