第25講中古時(shí)期的世界（5—15世紀(jì)）講義
總體特征：世界各區(qū)域文明在古代文明的基礎(chǔ)上發(fā)展出不同的文明類型，呈現(xiàn)出多元發(fā)展格
局；各大洲文明之間的交流有限，世界尚未形成一個(gè)整體。
階段特征：
1.政治上：在歐洲，羅馬帝國(guó)分裂，西歐進(jìn)入封建社會(huì)。西歐推行封君封臣制度，王權(quán)強(qiáng)化、
城市自治與教會(huì)神權(quán)統(tǒng)治并存，拜占庭和俄羅斯兩大帝國(guó)文明名噪一時(shí)。拜占庭帝國(guó)時(shí)期羅
馬法進(jìn)入完備階段。興起日耳曼法形成;在亞洲，阿拉伯帝國(guó)和奧斯曼帝國(guó)先后成為地跨歐、
亞、非三洲的大帝國(guó)；南亞笈多帝國(guó)和德里蘇丹國(guó)先后興起；日本經(jīng)過(guò)大化改新進(jìn)入封建時(shí)
代，建立中央集權(quán)制國(guó)家；東非出現(xiàn)阿克蘇姆王國(guó)、西非加納、馬里、桑海先后崛起；南非
津巴布韋一度興盛。美洲的瑪雅文明、阿茲特克文明、印加文明是三大印第安文明。
2.經(jīng)濟(jì)上：歐洲莊園經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市工商業(yè)繁榮，為資本主義萌芽的產(chǎn)生準(zhǔn)備條件；教會(huì)占
有大量莊園收取什一稅。拜占庭帝國(guó)工商業(yè)繁榮，阿拉伯帝國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮、手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展。
奧斯曼帝國(guó)控制連接亞歐的商路。南亞笈多帝國(guó)和德里蘇丹國(guó)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)繁榮，東亞日本和高
麗實(shí)行土地國(guó)有。古代非洲和美洲均培育一些重要的農(nóng)作物，農(nóng)業(yè)總體落后。
3.文化上：在歐洲，大學(xué)興起發(fā)展，但天主教會(huì)控制人們精神生活。拜占庭、阿拉伯、奧斯
曼等帝國(guó)文明各有特色。笈多帝國(guó)時(shí)期印度教成為印度的主要宗教；朝鮮文明、日本文明譜
寫(xiě)亞洲文明發(fā)展是上燦爛一頁(yè)。中國(guó)、印度、阿拉伯文明不斷向外傳播。東非的阿克蘇姆王
國(guó)、西非的加納等國(guó)、非洲南部的大津巴布韋等充分展現(xiàn)了古代非洲文明的成就。以瑪雅文
明、阿茲特克文明、印加文明為代表的美洲文明在世界文明史上占有重要地位。
課標(biāo)要求：
1.通過(guò)了解中古時(shí)期歐洲地區(qū)不同國(guó)家、民族、宗教和社會(huì)變化，以及世界其他地區(qū)的社會(huì)
狀況，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期世界各區(qū)域文明的多元面貌；2.了解中古歐洲政治，制度的產(chǎn)生和演變
過(guò)程；3.了解近代西方法律制度的淵源和特征；
一、亞歐民族大遷徙（BC2世紀(jì)—8世紀(jì)）
（一）表現(xiàn)：
1.BC2世紀(jì)到2世紀(jì)：亞洲：中國(guó)匈奴強(qiáng)大不斷擴(kuò)張，大月氏西遷，建立貴霜帝國(guó)；在歐洲
日耳曼人在與羅馬帝國(guó)的接觸中不斷南遷。2.3到6世紀(jì)：亞洲：中國(guó)匈奴等少數(shù)民族不斷
內(nèi)遷，轉(zhuǎn)向定居，建立政權(quán)；北人南遷，帶去先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)工具，促進(jìn)江南地區(qū)開(kāi)
發(fā)；在歐洲，日耳曼人陸續(xù)進(jìn)入羅馬帝國(guó)并建立帝國(guó)，滅亡西羅馬帝國(guó)。3.7到8世紀(jì)中期，
阿拉伯人開(kāi)始擴(kuò)張，建立地跨亞、非、歐三洲的大帝國(guó)。
（-）影響：改變歐亞大陸政治格局；改變民族結(jié)構(gòu)，推動(dòng)民族交融；促進(jìn)各文明的碰撞交
流，在吸收其他民族文化的基礎(chǔ)上促進(jìn)本民族文明發(fā)展；擴(kuò)大農(nóng)耕文明范圍；造成文明的破
壞、倒退。
二、中古歐洲
（-）西歐
1.政治：
（1）形成以封君、封臣為基本特征的封建政治制度一一封君封臣制
①原因：社會(huì)動(dòng)蕩和自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。②內(nèi)容：封臣效忠封君，主要義務(wù)為服兵役；封君給
予土地作為給養(yǎng)，土地層層分封，享有土地上的司法、行政、經(jīng)濟(jì)等權(quán)力；③特征：以土地
為紐帶、嚴(yán)格等級(jí)性，權(quán)利義務(wù)帶有一定契約色彩、層層分封，隔級(jí)無(wú)效忠關(guān)系；④影響：
國(guó)王、皇帝與各級(jí)封建領(lǐng)主聯(lián)系起來(lái)，成為西歐社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)；封建主在各自領(lǐng)地內(nèi)獨(dú)立
行使權(quán)力，出現(xiàn)分裂割據(jù)局面。
（2）世俗王權(quán)與基督教會(huì)的權(quán)力長(zhǎng)期并立
①互相利用（5-11世紀(jì)）：國(guó)王依靠教會(huì)支持獲得政權(quán)的合法性；教會(huì)依靠王權(quán)擴(kuò)展基督
教，維護(hù)教會(huì)權(quán)威。496法蘭克國(guó)王皈依基督教賦予基督教特權(quán)。
②教權(quán)大于王權(quán)（6—13世紀(jì)）：教會(huì)勢(shì)力膨脹，王權(quán)衰落?；浇虝?huì)占有舉足輕重的地位，
經(jīng)濟(jì)上擁有大量莊園和廣袤土地，向信徒征收什一稅；組織上形成了從教皇到各級(jí)神職人員
的等級(jí)制度；思想上整個(gè)西歐人民幾乎都死基督教徒，教會(huì)控制精神生活束縛人性發(fā)展。
③互相斗爭(zhēng)，王權(quán)大于教權(quán)（13世紀(jì)后）：王權(quán)強(qiáng)化
A表現(xiàn)：al4世紀(jì)初，法王腓力四世召開(kāi)由教士、貴族和城市市民代表組成的三級(jí)會(huì)議，確
立國(guó)王有權(quán)征稅的原則，標(biāo)志法國(guó)進(jìn)入等級(jí)君主制階段；15世紀(jì)晚期，借助通婚和征服等
手段，基本完成法蘭西統(tǒng)一。B13世紀(jì)初英王約翰遭到貴族、騎士和市民反對(duì)迫使國(guó)王簽署
《大憲章》（保障國(guó)王的合法地位與人身神圣不可侵犯，保障封建主特權(quán)，適當(dāng)照顧騎士和
平民的利益），13世紀(jì)議會(huì)權(quán)力逐漸加強(qiáng)，14世紀(jì)議會(huì)分為上下兩院獲得征稅批準(zhǔn)、立法等
權(quán)力，14世紀(jì)中期英國(guó)進(jìn)入議會(huì)君主制，15世紀(jì)晚期都鐸王朝建立后逐漸形成較強(qiáng)大的王
權(quán)；C15世紀(jì)末，在伊比利亞半島形成西班牙和葡萄牙。
B意義：為西歐民族國(guó)家的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
2.經(jīng)濟(jì)：
（1）莊園經(jīng)濟(jì)：自給自足
性質(zhì)中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織、政治單位
類型領(lǐng)主自營(yíng)地領(lǐng)主直接經(jīng)營(yíng)，農(nóng)奴耕種
農(nóng)奴份地法律上是非自由人，束縛于土地，自備工具服勞役，繳納租稅
自由農(nóng)份地有一定人身自由，有獨(dú)立財(cái)產(chǎn)和生產(chǎn)工具，服勞役，繳納租稅
法庭審理莊園內(nèi)各種案件
作用維護(hù)莊園秩序，一定程度限制領(lǐng)主特權(quán)
（2）城市發(fā)展
①原因：西歐封建社會(huì)穩(wěn)定，封建經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展；耕地面積增加，風(fēng)力、水力、蓄力有效
利用；工商業(yè)發(fā)展繁榮；②10—11世紀(jì)，西歐各地興起城市自治。③手段：談判、金錢贖
買、武裝暴動(dòng)④影響：獲得一定自治權(quán)，有利于城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展；大學(xué)興起，培養(yǎng)實(shí)用人才；
王權(quán)強(qiáng)化，一定程度推動(dòng)西歐民族國(guó)家形成。
3.文化：（1）形成基督教文化為特征的地域文化。①基督教信仰成為西歐地區(qū)普遍文化符號(hào)；
②控制西歐社會(huì)的精神生活：用形式邏輯闡述、研究、論證教義的神學(xué)，托馬斯?阿奎那《神
學(xué)大全》（基督教神學(xué)百科全書(shū)）；③對(duì)西歐思想文化文學(xué)藝術(shù)有重大影響：思維方式源于古
希臘哲學(xué)，文學(xué)藝術(shù)素材來(lái)自歷史傳說(shuō)和深化
（2）世俗文化：①原因：王權(quán)強(qiáng)化；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市自治；②表現(xiàn)：騎士文學(xué)：反映
騎士階層的道德和理想。分為敘事詩(shī)（歌頌過(guò)往的武功偉業(yè)和騎士看的英雄傳奇）和抒情詩(shī)
（對(duì)教會(huì)禁欲主義的挑戰(zhàn)）《羅拉之歌》。市民文學(xué)：市民家庭的愛(ài)情生活和悲歡離合抨擊貴
族專橫和騎士貪婪。③作用：有利于強(qiáng)化王權(quán)，推動(dòng)民族國(guó)家的形成；促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；
繼承古希臘羅馬文化傳統(tǒng)，為文藝復(fù)興、宗教改革和科學(xué)革命奠定必要基礎(chǔ)。
4.法律：（1）日耳曼王國(guó)整理和記載日耳曼人部落習(xí)慣法編纂一批成文法“日耳曼法”，作
為莊園法庭審判的依據(jù)；（2）教會(huì)依據(jù)基督教神學(xué)制定頒布教會(huì)法；（3）11世紀(jì)后，歐洲
國(guó)家出現(xiàn)羅馬法復(fù)興運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)羅馬法傳播。（4）英美法系（普通法系）：①背景：U世紀(jì)
諾曼王朝建立；為加強(qiáng)對(duì)地方控制，設(shè)立法院派法官定期到各地巡回審判。②歷程：12世
紀(jì)建立在羅馬法和習(xí)慣法基礎(chǔ)上全國(guó)普遍適用的法律在英國(guó)逐漸形成；13世紀(jì)《大憲章》
確立了法律至上和王權(quán)有限原則；“光榮革命”后，確立君主立憲制，法律體系更加完善；
美國(guó)等國(guó)家學(xué)習(xí)英國(guó)法律的基礎(chǔ)上制定了本國(guó)法律。
（二）東歐
1.拜占庭帝國(guó)（395—1453）
（1）政治演變：6世紀(jì)查士丁尼在位時(shí)，拜占庭一度擴(kuò)張，先后占領(lǐng)北非和意大利等地；
在位期間編訂《查士丁尼法典》；6世紀(jì)中期之后，由于游牧部族沖擊和內(nèi)部矛盾拜占庭帝
國(guó)陷入混亂；7世紀(jì)中后期，帝國(guó)喪失了從敘利亞到北非的大片土地，僅保有小亞細(xì)亞和巴
爾干半島等地區(qū)；1453奧斯曼人攻陷君士坦丁堡，拜占庭帝國(guó)滅亡。
（2）經(jīng)濟(jì)：①商業(yè)：拜占庭帝國(guó)一度壟斷了中國(guó)絲綢等東方奢侈品在歐洲市場(chǎng)的貿(mào)易。②
城市：歐洲出現(xiàn)了一些以手工業(yè)者和商人為核心的新型城市和城鎮(zhèn)；
（3）文化：①背景：395羅馬帝國(guó)分裂，1054基督教分裂為天主教和東正教；②特點(diǎn)：地
處歐、亞、非三洲交界，繼承古希臘羅馬文化，融匯基督教文化和西亞、北非文化；形成獨(dú)
具一格的拜占庭文化③成就：《羅馬民法大全》為傳承羅馬法作出貢獻(xiàn)，是拜占庭文化標(biāo)志
性成就;建筑雕塑藝術(shù)繼承古希臘羅馬遺產(chǎn)并有所發(fā)展;圣索菲亞大教堂以羅馬式穹頂聞名。
2.俄羅斯：
（1）政治演變：6—9世紀(jì)斯拉夫人形成公國(guó)；9世紀(jì)（862）建立流里克王朝，882形成以
基輔為中心的國(guó)家（基輔羅斯），進(jìn)入封建社會(huì)；12世紀(jì)分裂衰落；1240蒙古遠(yuǎn)征攻陷基輔，
落入蒙古統(tǒng)治；16世紀(jì)以莫斯科為中心的統(tǒng)一國(guó)家建立；1547伊凡四世正式加冕為沙皇；
17世紀(jì)末俄羅斯成為地跨歐亞兩洲的大帝國(guó)。
（2）管理：伊凡四世頒布新法典、改組中央機(jī)關(guān)、鎮(zhèn)壓大貴族（特轄領(lǐng)地制：全國(guó)劃分為
特轄區(qū)和普通區(qū)，特轄區(qū)包括工商業(yè)發(fā)達(dá)城市、中部南部富庶地區(qū)、戰(zhàn)略要地由國(guó)君直轄；
土地分為小貴族，組成特轄軍團(tuán)，成為國(guó)君和大貴族斗爭(zhēng)的得力工具。）
（3）文化：①基輔羅斯時(shí)期：A背景：10世紀(jì)中期基輔羅斯接受基督教；B成就：12世紀(jì)
史詩(shī)《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》反映斯拉夫民族的歷史、傳說(shuō)和風(fēng)土人情。②俄羅斯時(shí)期：A背景:
拜占庭帝國(guó)滅亡，東正教中心轉(zhuǎn)移到俄羅斯；東正教成為專制君主統(tǒng)治國(guó)家工具；B成就:
對(duì)俄羅斯的宗教信仰、建筑風(fēng)格、文學(xué)藝術(shù)、生活習(xí)慣等產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響——俄羅斯圓頂多塔
風(fēng)格的教堂建筑被視作東正教的象征。③特征：受拜占庭文化影響；保持俄羅斯民族特色。
3.蒙古西征：（1）過(guò)程：①1218第一次西征，滅掉花喇子模，直抵黑海北岸；②1235第二
次西征，征服今俄羅斯、烏克蘭地區(qū)的諸多公國(guó)和部族，直至今德國(guó)、匈牙利和巴爾干半島；
③13世紀(jì)中葉第三次西征，攻占巴格達(dá)。（2）影響：①改變歐亞政治格局；②客觀推動(dòng)?xùn)|
西方文化交流：對(duì)亞洲I：推動(dòng)宗教、物種傳播；對(duì)歐洲：推動(dòng)西歐社會(huì)轉(zhuǎn)型，加強(qiáng)東西方貿(mào)
易往來(lái)；歐洲傳教士受教皇和法王派遣，到達(dá)蒙古；畏兀兒人列班?掃馬經(jīng)由耶路撒冷到歐
洲訪問(wèn)見(jiàn)到教皇和英法國(guó)王，1275馬克?波羅由陸路來(lái)華經(jīng)海路返回。③引發(fā)民族遷徙，推
動(dòng)民族融合;④改變民族結(jié)構(gòu)分布，改變被征服地區(qū)文化面貌;⑤破壞被征服地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化。
二、中古亞洲
（―）西亞
1.阿拉伯帝國(guó)
（1）概況：7世紀(jì)初穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教；622遷居麥地那建立政權(quán)，過(guò)世時(shí)阿拉伯半島
基本統(tǒng)一；7世紀(jì)中期阿拉伯人大規(guī)模向外擴(kuò)張（敘利亞、兩河流域、伊朗和北非）；8世紀(jì)
征服從伊比利亞到印度北部的廣大地區(qū)，建立地跨亞非歐三洲的大帝國(guó)；1258被蒙古滅亡。
（2）政治：最高統(tǒng)治者哈里發(fā)掌握政治、軍事和宗教大權(quán)；下設(shè)各部大臣，分掌行政、財(cái)
政和宗教事務(wù)，其中掌握財(cái)政和稅務(wù)的部分最為重要。
（3）經(jīng)濟(jì)：手工業(yè)商業(yè)發(fā)展，阿拉伯商人在東到東亞、西到西歐、南至非洲的廣大地區(qū)從
事中介貿(mào)易，活動(dòng)范圍遍布世界各主要文明區(qū)域;都城巴格達(dá)是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市之一。
（4）文化：①特征：吸收被征服地區(qū)文化，融合東西方文化②成就：文學(xué)：懸詩(shī)、故事集
《天方夜譚》；科學(xué)：伊本?穆薩《積分和方程計(jì)算法》把代數(shù)學(xué)發(fā)展為獨(dú)立學(xué)科，白塔尼修
正計(jì)算太陽(yáng)和部分行星軌道方法證明日環(huán)食可能性，《薩比天文歷表》傳入歐洲被哥白尼等
人多次引用，伊本?西那《醫(yī)典》是一部醫(yī)學(xué)百科全書(shū)傳入歐洲長(zhǎng)期用作醫(yī)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)教科書(shū)；
印度的數(shù)字符號(hào)經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲被稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”。③影響：成為東西文化交流橋
梁；傳播保存東西方文化，推動(dòng)歐洲向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型。④繁榮原因：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)發(fā)
展；帝國(guó)統(tǒng)一；包容、兼收并蓄的文化政策；善于吸收其他地區(qū)文化；被征服地區(qū)文化積淀。
2.奧斯曼帝國(guó)（13世紀(jì)一-一戰(zhàn)結(jié)束）：
（1）過(guò)程：13世紀(jì)奧斯曼人不斷攻擊拜占庭帝國(guó)，征服小亞細(xì)亞；14世紀(jì)中期，跨過(guò)黑海
海峽向歐洲進(jìn)軍征服巴爾干和東南歐部分地區(qū)；1453滅亡拜占庭帝國(guó)，將君士坦丁堡改名
為伊斯坦布爾首都；16世紀(jì)后期征服西亞和北非部分地區(qū)，建立地跨亞非歐三洲大帝國(guó)。
（2）政治：政教合一體制：最高統(tǒng)治者是蘇丹，既是宗教領(lǐng)袖又是國(guó)家和軍隊(duì)的主宰，還
是全國(guó)土地的最高所有者宗教上層和封建主是統(tǒng)治階級(jí)，工商業(yè)者和農(nóng)民承擔(dān)苛捐雜稅。
（3）影響：①15到16世紀(jì)一度經(jīng)濟(jì)繁榮，首都伊斯坦布爾成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流中心。
②控制連接歐亞商路東西方之間貿(mào)易受到一定影響，推動(dòng)新航路開(kāi)辟；③導(dǎo)致巴爾干地區(qū)國(guó)
際關(guān)系緊張，成為一戰(zhàn)導(dǎo)火線；④傳播伊斯蘭文化，推動(dòng)世界文化多樣性。
二、南亞
1.印度
（1）過(guò)程：①BC4世紀(jì)孔雀帝國(guó)崛起印度北部，一度統(tǒng)一南亞大部分地區(qū)；②笈多王朝：4
世紀(jì)初恒河中油興起的笈多帝國(guó)征服北印度，國(guó)王直接控制地區(qū)主要為恒河中下游，其余大
部分地區(qū)仍保留原來(lái)藩王，政令不統(tǒng)一；印度教成為主要宗教。③德里蘇丹國(guó)：13世紀(jì)初
建立，伊斯蘭教為國(guó)教，最高統(tǒng)治者稱蘇丹，擁有最高行政、立法、司法和軍政權(quán)力；地方
劃分行省，總督由蘇丹任命，重要職務(wù)由穆斯林擔(dān)任。
（2）文化：①宗教：BC16世紀(jì)出現(xiàn)種姓制度和婆羅門教、佛教產(chǎn)生，倡導(dǎo)眾生平等和忍耐
順從；4世紀(jì)印度教開(kāi)始興起成為印度的主要宗教；②文學(xué)：BC1500至BC1000詩(shī)歌總集《梨
俱吠陀》是祭司使用經(jīng)書(shū)也是歌頌神明詩(shī)集。2—4世紀(jì)史詩(shī)《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》
反映印度人民的生活和文化成就。③梵文是古代印度最有代表性的文字。④佛塔、石柱和石
窟是佛教藝術(shù)代表：BC3世紀(jì)桑奇大塔。⑤發(fā)明零在內(nèi)的十個(gè)數(shù)值符號(hào)。⑥對(duì)外傳播：印度
的語(yǔ)言、文字、宗教、藝術(shù)、思想及風(fēng)俗習(xí)慣主要影響東南亞社會(huì)生活（佛教滲入東南亞社
會(huì)生活各個(gè)方面，巴利文對(duì)東南亞國(guó)家文字產(chǎn)生影響，柬埔寨吳哥窟具有佛教和印度教特征,
浮雕題材多體現(xiàn)《摩訶婆羅多》《羅摩衍那》故事）⑦特征：以詩(shī)為史、等級(jí)性、多樣性等。
2.越南：秦漢到唐末北部處于中國(guó)中央政權(quán)管轄;968自立為王，得到北宋承認(rèn)成為藩屬國(guó)；
1010建立李朝國(guó)號(hào)大越；明建立后一度設(shè)立州縣，后恢復(fù)藩屬國(guó)地位至19世紀(jì)殖民入侵。
（三）東亞
1.日本：
（1）原因：秦漢時(shí)期中國(guó)移民把冶鐵和水稻種植技術(shù)帶到日本推動(dòng)社會(huì)發(fā)展；隋唐制度影
響；朝鮮興起威脅
（2）歷程：①646“大化改新”。內(nèi)容：模仿中國(guó)建立中央集權(quán)國(guó)家，廢除世官制；實(shí)行均
田制、租庸調(diào)制；評(píng)價(jià)：日本由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡，促進(jìn)封建生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展，未從根
本摧毀貴族勢(shì)力；②10世紀(jì)中央集權(quán)制開(kāi)始瓦解，貴族、佛寺、神社廣占土地形成莊園，
貴族莊園主豢養(yǎng)武士，武士集團(tuán)的重要性增強(qiáng)；③12世紀(jì)末進(jìn)入幕府時(shí)期：源賴朝建立鐮
倉(cāng)幕府，天皇為首的朝廷保留名義上的中央政府稱號(hào)，以將軍為首的幕府掌握實(shí)權(quán)（鎮(zhèn)壓叛
亂、征收賦稅）將軍賜予武士官職俸祿，武士對(duì)將軍效忠并承擔(dān)納貢和兵役等義務(wù)；④17
世紀(jì)德川幕府實(shí)行閉關(guān)政策加強(qiáng)統(tǒng)治，抵御西方殖民。
（3）文化成就：①宗教：日本人認(rèn)為萬(wàn)物有神靈“神道”逐漸發(fā)展，7世紀(jì)天皇制度形成，
12世紀(jì)武士階層崛起，神道融合佛教等外來(lái)文化形成武士道（強(qiáng)調(diào)忠、孝、義、勇，責(zé)任）；
②文學(xué)：詩(shī)歌《萬(wàn)葉集》和小說(shuō)《源氏物語(yǔ)》享譽(yù)世界；③建筑;法隆寺；④藝術(shù)：大和繪、
浮世繪；④受中華文化影響：文字：直接使用漢字后根據(jù)日本語(yǔ)言發(fā)音借用漢字楷體筆畫(huà)和
草體創(chuàng)制片假名和平假名；中國(guó)制度、儒學(xué)、佛教等深刻影響日本文化發(fā)展。
2.古代朝鮮
（1）歷程：①7世紀(jì)末新羅初步統(tǒng)一朝鮮半島建立中央集權(quán)國(guó)家；②10世紀(jì)初新羅人王建
建立高麗王朝，模仿中國(guó)在中央設(shè)立三省六部，地方劃分為十道，實(shí)行土地國(guó)有，實(shí)行科舉
考試選拔官員，傳播儒家經(jīng)典辭章；③14世紀(jì)末李成桂改國(guó)號(hào)朝鮮，遷都漢城；④16世紀(jì)
末日本豐臣秀吉侵略朝鮮，中朝軍民取得抗擊日本侵略的勝利，明鄧子龍、朝鮮李舜臣犧牲。
（2）文化成就：①BC5世紀(jì)，出現(xiàn)青銅器后出現(xiàn)鐵器；②7世紀(jì)修建觀測(cè)天象的占星臺(tái)；③
12世紀(jì)《三國(guó)史記》是朝鮮半島現(xiàn)存最早的史書(shū)，15世紀(jì)《高麗史》記載高麗王朝重要人
物事跡和政治經(jīng)濟(jì)文化狀況，是研究高麗王朝歷史的重要典籍；④音樂(lè)舞蹈各具特色；⑤互
相交流：佛教、道教、儒學(xué)、典章制度、文字、風(fēng)俗習(xí)慣受中國(guó)影響，學(xué)習(xí)漢字基礎(chǔ)上創(chuàng)制
本民族文字，中國(guó)宮廷有朝鮮樂(lè)舞（南北朝時(shí)期）。
三、中古非洲一一特征：明顯的區(qū)域性、保留黑人文化傳統(tǒng)
（-）西非
1.條件：班圖人培育甜高粱、西瓜、棉花等重要農(nóng)作物，馴養(yǎng)牛引進(jìn)綿羊山羊等，掌握冶鐵
技術(shù)（9世紀(jì)）；活動(dòng)范圍擴(kuò)展到撒哈拉以南地區(qū)，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、冶鐵技術(shù)傳播到非洲大
部分地區(qū)。2.興起：公元前后阿克蘇姆王國(guó)（埃塞爾比亞）興起；4世紀(jì)鼎盛，7世紀(jì)阿拉
伯入侵衰落。
3.繁榮：8—15世紀(jì)加納、馬里、桑海興起
（1）原因：擁有豐富的黃金資源；對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)（控制穿越撒哈拉沙漠的商路和黃金交易；
奴隸制發(fā)展實(shí)行中央集權(quán)國(guó)家；交通便利（塞納加爾河、尼日爾河）；城市文化繁榮；農(nóng)業(yè)、
冶鐵技術(shù)發(fā)展；
（2）過(guò)程：①馬里：政治：征服加納后將塞內(nèi)加爾河和尼日爾河流域納入版圖成為西非最
強(qiáng)大的國(guó)家；經(jīng)濟(jì)：繼承擴(kuò)大加納的貿(mào)易，城市繁榮；文化：廷巴克圖成為西非重要文化中
心，學(xué)者來(lái)此講學(xué)訪問(wèn)。②桑海：政治：16世紀(jì)鼎盛，16世紀(jì)末因外來(lái)入侵衰落；實(shí)行中
央集權(quán)，官員由國(guó)王任免；經(jīng)濟(jì)：擴(kuò)大對(duì)外貿(mào)易，促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展；興建學(xué)校，鼓勵(lì)文化發(fā)展。
（二）東非
1.原因：農(nóng)業(yè)進(jìn)步、環(huán)印度洋貿(mào)易發(fā)展、伊斯蘭教傳入
2.表現(xiàn)：10—15世紀(jì)場(chǎng)所一系列國(guó)家，比較著名的是桑給巴爾、夢(mèng)巴薩、摩加迪沙等
3.管理：實(shí)行奴隸制，以種植瓜果蔬菜的園藝業(yè)為主，對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)（阿拉伯商人從印度、
波斯和中國(guó)等地把瓷器、紡織品等各種手工品輸入非洲，非洲出口黃金、象牙、奴隸等），
城市繁榮。
（三）南非
1.過(guò)程：11世紀(jì)末建立津巴布韋國(guó)家，14到15世紀(jì)進(jìn)入鼎盛；
2.文化成就：1986大津巴布韋遺址被列為世界文化遺產(chǎn)。
四、中古美洲一一獨(dú)立發(fā)展、農(nóng)業(yè)成就突出，生產(chǎn)工具簡(jiǎn)陋、科技成就突出，不均衡發(fā)展
（-）條件：農(nóng)業(yè)發(fā)展，培育出新農(nóng)作物（花生、馬鈴薯、玉米、番茄等）；貿(mào)易發(fā)展
（二）瑪雅文明（中美洲尤卡坦半島），15世紀(jì)中期衰落
1.管理：（1）經(jīng)濟(jì)：以種植玉米為主的農(nóng)業(yè)；（2）政治：①建立城市國(guó)家；②氏族首領(lǐng)、貴
族和
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