2024年統(tǒng)編版七年級(jí)語文上冊(cè)第六單元教案

第六單元集體備課教案（2024年秋-新教材）

?SO?

本單元所選編的課文體裁多樣，有白話小說《小圣施威降大圣》、童話《皇帝的新裝》、神

話《女娟造人》、寓言《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》《穿井得一人》《杞人憂天》。這些

課文的共同特點(diǎn)是通過虛構(gòu)的人物、情節(jié)、形象來曲折地反映現(xiàn)實(shí)，或詼諧展現(xiàn)神仙斗法時(shí)的

精彩，或揭露鞭撻現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡，想象豐富，引人遐思。這些富于想象力的文本，可以激

發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)聯(lián)想、想象的能力，引導(dǎo)學(xué)生憎惡假惡丑，向往真善美。

本單元主要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)快速閱讀，培養(yǎng)其聯(lián)想和想象的能力?！缎∈ナ┩荡笫ァ贰痘实鄣男?/p>

裝》篇幅較長(zhǎng)，適合快速閱讀的練習(xí)，《女娟造人》和《寓言四則》可以適當(dāng)向課外閱讀延伸。

寫作“發(fā)揮聯(lián)想和想象”是在閱讀教學(xué)基礎(chǔ)上的延伸，意在幫助學(xué)生進(jìn)一步了解聯(lián)想和想象，

深入體會(huì)聯(lián)想和想象在寫作中的作用，并在寫作實(shí)踐中大膽運(yùn)用。

分類內(nèi)容課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)

21.小圣施威降大圣21.學(xué)習(xí)快速閱讀，通過尋找關(guān)鍵詞語等方法提高閱

22.皇帝的新裝2讀速度，在默讀中把握作者思路。

閱讀

23.女娟造人12.調(diào)動(dòng)自己的體驗(yàn)，感受文學(xué)的奇思妙想，培養(yǎng)學(xué)

24.寓言四則2生的聯(lián)想和想象能力。

寫作發(fā)揮聯(lián)想和想象23.背誦詩文，積累文學(xué)常識(shí)及常見文言實(shí)詞。

整本書4.在寫作實(shí)踐中大膽運(yùn)用聯(lián)想和想象，使文章內(nèi)容

《西游記》2

閱讀更豐富，表達(dá)更生動(dòng)。

5.用精讀和跳讀的方法閱讀《西游記》。

課外古詩詞誦讀16.結(jié)合詩歌的創(chuàng)作背景，理解其主要內(nèi)容，感受詩

人表達(dá)的情感。

21小圣施威降大圣

核心素養(yǎng)

◎文化自信：激發(fā)閱讀名著《西游記》的興趣，熱愛中國古典名著。

◎語言運(yùn)用：積累課后“讀讀寫寫”字詞，能根據(jù)特定場(chǎng)景正確運(yùn)用。了解白話小說的文體特

征。

◎思維能力：了解本文的故事背景，初步感知課文內(nèi)容，理清故事情節(jié)。通過語言、動(dòng)作、心

理等描寫來分析小圣和大圣的人物形象。（重點(diǎn)）

◎?qū)徝绖?chuàng)造：品味文章精彩的變化過程，感知其豐富奇特的想象。（難點(diǎn)）

教學(xué)課時(shí)

2課時(shí)

教學(xué)準(zhǔn)備

布置學(xué)生完成課前預(yù)習(xí)卡。

第1課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)

1.了解本文的故事背景，初步感知課文內(nèi)容，理清故事情節(jié)。

2.通過語言、動(dòng)作、心理等描寫來分析小圣和大圣的人物形象。

教學(xué)過程

一、新課導(dǎo)入，品題趣味

課件出示

師：同學(xué)們應(yīng)該都知道這個(gè)卡通人物畫的是誰吧？沒錯(cuò)，就是我國古典名著《西游記》

中的主人公之一一一孫悟空，那你們知道他有哪些稱呼嗎？（學(xué)生：齊天大圣、美猴王、斗

戰(zhàn)勝佛、孫行者……）看來大家都知道孫悟空有“齊天大圣”這個(gè)稱呼，我們今天要學(xué)的課文

《小圣施威降大圣》題目中的“大圣”指的是誰相信大家都很清楚了。那么，題目中的“小圣”

又是誰呢？

（指名學(xué)生回答）

預(yù)設(shè)“小圣”指二郎神楊戳，他乃玉帝之妹和凡人所生，一半是人一半是神，號(hào)為“二

郎顯圣真君”，人稱“小圣”。

追問：小圣為“小”，卻能降服“大”圣，怪也不怪？

（學(xué)生討論交流，教師點(diǎn)撥）

預(yù)設(shè)孫悟空曾被玉帝招安，做了個(gè)養(yǎng)馬的芝麻官弼馬溫，后來知道自己上了當(dāng)受了嘲弄,

干脆一不做二不休，自封為“齊天大圣”。“大圣”是自封的，因此并不為官家認(rèn)可。而楊戳

的稱號(hào)卻是玉帝親封，是大家公認(rèn)的。由此，就不能從稱號(hào)上來判定孫悟空和楊猷的神通與能

力孰大孰小、孰高孰低，而最終小圣降服大圣也就不足為怪了。作者借他們的稱號(hào)有意造成閱

讀上的錯(cuò)位，以戲謔的口吻來演說兩位神仙之間的故事。小圣施展威力降服了大圣，讓人在忍

俊不禁中產(chǎn)生閱讀的渴望。

（板書文題及作者）

設(shè)計(jì)意圖

由孫悟空的圖片導(dǎo)入，并引導(dǎo)學(xué)生從題目中的人物入手分析作者這樣設(shè)置題目的意圖，既

能讓學(xué)生了解題目的趣味性，又能充分激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

二、資料銜接，檢查預(yù)習(xí)

1.資料銜接

（1）作者及《西游記》簡(jiǎn)介（見本課“作者簡(jiǎn)介”欄目）

（2）前情提要（見本課“背景銜接”欄目）

（3）文體知識(shí)（見本課“文體知識(shí)”欄目）

2.檢查預(yù)習(xí)

檢查學(xué)生的課前預(yù)習(xí)情況，尤其是文中字詞的掌握。（見本課“字詞清單”欄目）

設(shè)計(jì)意圖

課前預(yù)習(xí)的重要性是不言而喻的。檢查學(xué)生的課前預(yù)習(xí)情況，一方面能培養(yǎng)學(xué)生自主預(yù)習(xí)

的習(xí)慣，另一方面也能提高學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)效率。

三、默讀課文，理清情節(jié)

師：請(qǐng)同學(xué)們快速默讀課文，看看文章可以分為哪幾個(gè)部分，每部分講的什么內(nèi)容。并梳

理故事的經(jīng)過，用簡(jiǎn)練的語言講給同學(xué)聽。

課件出示

提示：默讀時(shí)，盡量增加一次性進(jìn)入視野的文字?jǐn)?shù)量，尋找關(guān)鍵詞語以帶動(dòng)整體閱讀，提

高閱讀速度，力爭(zhēng)每分鐘不少于400字。

（學(xué)生默讀后交流、講述故事，教師指名回答并歸納）

預(yù)設(shè)1.段落劃分

第一部分（1）：由于群猴驚散，遭二郎真君及梅山六兄弟圍困的孫悟空無心戀戰(zhàn)，迅速逃

離戰(zhàn)場(chǎng)。

第二部分（2、3）：二郎真君與大圣斗法變化，各顯神通，引得孫悟空玩興大發(fā)，結(jié)果激

斗變游戲。

第三部分（4、5）：大圣逃至灌江口變作二郎神的樣子，與趕來的二郎真君及梅山兄弟再

次激戰(zhàn)。

2.故事經(jīng)過

文章寫孫悟空與二郎神斗法時(shí)眼見群猴驚散，準(zhǔn)備逃跑不戰(zhàn)，卻被堵住去路。孫悟空依次

變作各種動(dòng)物以及土地廟、二郎神，企圖蒙混過關(guān)，二郎神則依次變作相應(yīng)能克制的動(dòng)物及現(xiàn)

出原形來牽制孫悟空。最后兩人激戰(zhàn)起來，勝負(fù)難分，孫悟空被天兵天將圍困。

設(shè)計(jì)意圖

理清小說的情節(jié)，便于學(xué)生從整體上了解文章內(nèi)容，為進(jìn)一步解讀文章做鋪墊。

四、品讀語言，分析性格

1.品讀語句

師：本文是一篇寫神話人物的小說，雖是虛構(gòu)的人物，但描寫得生動(dòng)傳神，人物形象十分

鮮活。請(qǐng)找出生動(dòng)的描寫語句讀一讀，品味其中展現(xiàn)了人物怎樣的形象。

（學(xué)生品讀交流，教師點(diǎn)撥歸納）

預(yù)設(shè)（1）大圣形象

①大圣慌了手腳，就把金箍棒捏做繡花針，藏在耳內(nèi)，搖身一變，變做個(gè)麻雀兒，飛在樹

梢頭釘住。

賞析：運(yùn)用一系列的動(dòng)詞，寫出了情勢(shì)的緊張，變化的有趣，以及孫悟空的機(jī)敏、神通。

②那六兄弟，慌慌張張，前后尋覓不見，一齊吆喝道：“走了這猴精也！走了這猴精也！”

賞析：用六兄弟慌慌張張的神態(tài)描寫、前后尋覓的動(dòng)作描寫和語言描寫，從側(cè)面襯托出大

圣的沉著、鎮(zhèn)定和變化本領(lǐng)的高超。

（2）小圣形象

①二郎圓睜鳳目觀看，見大圣變了麻雀兒，釘在樹上，就收了法象，撇了神鋒，卸下彈弓，

搖身一變，變做個(gè)餓鷹兒，抖開翅，飛將去撲打。

賞析：“收”“撇”“卸”“搖”等一系列動(dòng)作描寫，展現(xiàn)了二郎神的反應(yīng)敏捷和從容淡定。

②真君趕到崖下，不見打倒的鴇鳥，只有一間小廟；急睜鳳眼，仔細(xì)看之，見旗竿立在后

面，笑道：“是這湖捌'了！他今又在那里哄我。我也曾見廟宇，更不曾見一個(gè)旗竿豎在后面的,

斷是這畜生弄喧!他若哄我進(jìn)去，他便一口咬住。我怎肯進(jìn)去？等我掣拳先搗窗根,后踢門扇！”

賞析：一個(gè)“笑”字，體現(xiàn)了小圣對(duì)大圣的輕蔑和嘲笑，語言描寫表現(xiàn)了二郎神善于觀察、

細(xì)心機(jī)警的特點(diǎn)。

2.分析性格

師：孫悟空變作花鴇后，二郎神卻不再變化，而是現(xiàn)出真身，結(jié)合他們各自的身份、性格

特點(diǎn)分析其中的原因。

課件出示

心高不認(rèn)天家眷，性傲歸神住灌江。

——《西游記》中對(duì)楊戳的描寫

（學(xué)生討論交流，教師點(diǎn)撥）

預(yù)設(shè)古時(shí)認(rèn)為花鴇是較為低賤的鳥。孫悟空無所顧忌，不管花鴇高貴還是低賤，一心只

想戲耍楊戳，體現(xiàn)了他“頑童”的特征：愛鬧騰、好耍賴、喜歡惡作劇。而心高性傲的楊戮很

是注重自己作為神仙的身份地位，見孫悟空變作一只低賤的花鴇,不屑于再和他爭(zhēng)較變化之術(shù),

于是現(xiàn)出真身取過彈弓射打?qū)O悟空。

3.總結(jié)表達(dá)

師：分析完以上內(nèi)容，請(qǐng)同學(xué)們用自己的話說一說：他們各自具有怎樣的性格？你更喜歡

哪一位？

預(yù)設(shè)孫悟空：神通廣大、本領(lǐng)高強(qiáng)、活潑頑皮、自由不羈、敢于反抗。

二郎神：法術(shù)高明、機(jī)敏心細(xì)、隨機(jī)應(yīng)變、矜持而不肯纖尊降貴。

更喜歡孫悟空，我覺得孫悟空更有趣和真實(shí)。比如，在孫悟空被二郎神追得無處可逃時(shí)，

變作一只花鴇，而二郎神自恃身份，覺得無論變作什么都有失身份，他越是莊重矜持、一本正

經(jīng)，越發(fā)顯得孫悟空活潑頑皮、生動(dòng)有趣。

設(shè)計(jì)意圖

本環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生通過抓住語言、動(dòng)作、心理等描寫，體會(huì)人物的性格特征，感知人物

形象。

五、布置作業(yè)

課下查找文中斗法時(shí)所變幻的動(dòng)物的資料，了解其習(xí)性，思考：孫悟空每次變化，二郎神

都能找到制伏他的辦法，作者為什么不安排孫悟空直接變成一個(gè)最厲害的角色？

板書設(shè)計(jì)

r小圣臨危受命，率次出葉大至

小圣施威＞小圣武藝高強(qiáng)，自恃身份

二圣斗法，各顯神通旗鼓相當(dāng)

降大圣大生桀鷲不馴，沉著應(yīng)戰(zhàn)

二圣火戰(zhàn)湛江口，戰(zhàn)況升級(jí)

第2課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)

1.品味文章精彩的變化過程，感知其豐富奇特的想象。

2.激發(fā)閱讀名著《西游記》的興趣。

教學(xué)過程

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

上節(jié)課，我們梳理了本文的情節(jié)，分析了主要人物的形象特點(diǎn)。這節(jié)課，讓我們繼續(xù)來品

讀本文精妙絕倫的語言，體會(huì)作者非凡的想象力，感受經(jīng)典名著的魅力。

二、研讀變化，感知趣味

師：孫悟空和二郎神“一物降一物”的斗法過程充滿趣味，作者對(duì)情節(jié)的設(shè)置同樣巧妙絕

倫，讓我們一起來賞析其中的妙處。

1.體會(huì)地點(diǎn)之變

師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，梳理孫悟空和二郎神的斗法過程，看看他們都經(jīng)歷了哪些變化，

斗法地點(diǎn)又有哪些變化。

課件出示

孫悟空：?jiǎn)T與gwo巨劇

二郎神nonroi

追問：斗法地點(diǎn)從“天空”到“地面”，再到二郎神的地盤“灌江口”，一直想要逃脫的大

圣，為什么最后還自己送上門去了呢？

預(yù)設(shè)表面看來，大圣被二郎神追趕得四處逃竄，但大圣之所以無心戀戰(zhàn)、不停逃跑是因

為擔(dān)心猴子猴孫傷亡嚴(yán)重，想脫身去救他們。但他遇到二郎神這個(gè)勢(shì)均力敵的對(duì)手，發(fā)現(xiàn)他與

之前不堪一擊的天兵天將不同，玩心驟起，生起戲弄對(duì)手之心，便不再逃跑，于是直奔灌江口

去扮演了一回二郎爺爺，還仔細(xì)察看廟里的“香火”，真像是沒有把二人的打斗放在心上。斗

法地點(diǎn)的變化一則體現(xiàn)了大圣的“猴性”：雖然心系花果山，但玩心很重；二則也表明大圣實(shí)

力不在二郎神之下，更像玩鬧，不像戰(zhàn)斗；三則反映了孫悟空的機(jī)智靈敏，深諳“最危險(xiǎn)的地

方就是最安全的地方”之理。

2.感受心理之變

(1)品讀第一次斗法。

師：請(qǐng)同學(xué)們先看第一次斗法時(shí)，對(duì)大圣變化的描寫，說說其中透露出他怎樣的心理。

課件出示

大圣慌了手腳，就把金箍棒捏做繡花針，藏在耳內(nèi)，搖身一變，變做個(gè)麻雀兒，飛在樹梢

頭釘住。

預(yù)設(shè)雖然由這一系列的動(dòng)作可見大圣反應(yīng)靈敏、隨機(jī)應(yīng)變，但“慌”還是透露了他心里

的慌張和被動(dòng)。大圣的“慌”有兩個(gè)原因。首先是因?yàn)榇笫タ吹健氨緺I(yíng)中妖猴驚散”，作為花

果山首領(lǐng)，擔(dān)心猴子猴孫們受傷，“關(guān)心則亂”，所以他才收了法象，抽身就走。第二個(gè)原因是

在大圣逃跑時(shí)，后有二郎神一路追趕，前被二郎神的手下“梅山六兄弟”擋住了去路，可謂“前

無去路，后有追兵”。因而斗法之初，大圣是被迫應(yīng)戰(zhàn)，所以“慌”。

追問：

課件出示

二郎圓睜鳳目觀看，見大圣變了麻雀兒，釘在樹上，就收了法象，撇了神鋒，卸下彈弓，

搖身一變，變做個(gè)餓鷹兒，抖開翅，飛將去撲打。

預(yù)設(shè)從動(dòng)作中足以看出小圣二郎神變化之有條不紊、從容淡定。二郎神之所以如此自信、

淡定，一則因?yàn)槎缮裎渌嚫邚?qiáng)，神通廣大；二則他認(rèn)為自己是由觀音菩薩推薦、玉帝下旨前

來捉拿妖猴的，臨危受命的他理所當(dāng)然視自己為正義的化身，這種正義感讓他自信滿滿。

(2)品讀第三次斗法。

師：第三次斗法時(shí)的描寫，又透露出大圣和小圣怎樣的心理呢？

課件出示

(二郎神)果一變變做個(gè)魚鷹兒，飄蕩在下溜頭波面上，等待片時(shí)。那大圣變魚兒，順?biāo)?/p>

正游，忽見一只飛禽，似青鶴，毛片不青；似鷺鷺，頂上無纓；似老鸛，腿又不紅：“想是二

郎變化了等我哩！……”急轉(zhuǎn)頭，打個(gè)花就走。二郎看見道：“打花的魚兒，似鯉魚，尾巴不

紅；似蹶魚，花鱗不見；似黑魚，頭上無星；似魴魚，蛆上無針。他怎么見了我就回去了？必

然是那猴變的。”趕上來，刷的啄一嘴。

預(yù)設(shè)此處描寫對(duì)仗工整，相互呼應(yīng)，大圣和二郎神的心理、行動(dòng)都驚人地相似：看到對(duì)

方時(shí)同樣的感受、同樣的邏輯思維、同樣的謹(jǐn)慎小心、同樣靈敏的反應(yīng)。此時(shí)二圣無論在武藝

上，還是心理素質(zhì)上，都難分上下，旗鼓相當(dāng)。

(3)品讀最后一次斗法。

師：最后一次斗法中大圣變作二郎神的模樣，來到灌江口，一本正經(jīng)地辦公時(shí)，二郎神怒

氣沖天地趕來。“真君撞進(jìn)門，大圣見了，現(xiàn)出本相道：'郎君不消嚷，廟宇已姓孫了。'這

真君即舉三尖兩刃神鋒，劈臉就砍?！边@體現(xiàn)了他們?cè)鯓拥男睦恚?/p>

預(yù)設(shè)大圣孫悟空先氣定神閑地辦公，被撞破后并不慌張，還耍嘴皮子“郎君不消嚷，廟

宇已姓孫了”，占據(jù)心理優(yōu)勢(shì)；二郎神二話不說，劈臉就砍，氣急敗壞，惱羞成怒，心態(tài)已呈

劣勢(shì)。

師小結(jié)：通過以上三處斗法，不難看出人物的心理經(jīng)歷了微妙的變化：小圣臨危受命，降

服大圣，越戰(zhàn)越慌；大圣被迫迎戰(zhàn)，戲耍小圣，越戰(zhàn)越勇。

3.解讀稱呼之變

師：在斗法過程中，二郎神和他的手下“梅山六兄弟”對(duì)孫悟空的稱呼發(fā)生了變化，在文

中找出并探究變化的原因。

預(yù)設(shè)二郎神：湖冽一那猴一畜生一猴王一齊天大圣

梅山六兄弟：潑猴一猴精一大圣

二郎神和“梅山六兄弟”起初對(duì)孫悟空的稱呼都是蔑稱，因?yàn)樵谒麄兛磥?，孫悟空只是一

只擾亂天宮秩序的妖猴，是他們要捉拿的要犯。經(jīng)過六次斗法后，孫悟空跟二郎神竟然難分勝

負(fù)，勢(shì)均力敵，這讓他們對(duì)孫悟空刮目相看。這些稱呼的變化，體現(xiàn)了他們對(duì)孫悟空的態(tài)度從

輕視到欣賞、佩服的轉(zhuǎn)變。

師小結(jié)：從地點(diǎn)之變、心理之變、稱呼之變中，一個(gè)桀瞥不馴I、爭(zhēng)取自由的大圣孫悟空形

象呼之欲出，而一個(gè)武藝高強(qiáng)、自恃身份的二郎神形象也躍然紙上，足見本文語言之精妙，令

人嘆為觀止。

師：通過上面的分析，有同學(xué)能夠解答上節(jié)課留給大家思考的問題嗎？

課件出示

孫悟空每次變化，二郎神都能找到制伏他的辦法，作者為什么不安排孫悟空直接變成一個(gè)

最厲害的角色？

（指名學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥歸納）

預(yù)設(shè)孫悟空每一次變化，緊張中透著詼諧，使得情節(jié)一波三折，故事趣味橫生，能緊緊

抓住讀者的心，極大地激發(fā)讀者的閱讀興趣。如果安排孫悟空直接變成一個(gè)最厲害的角色，就

會(huì)使得故事平鋪直敘，味同嚼蠟，無法吸引讀者，也不能體現(xiàn)神魔小說情節(jié)曲折離奇的特點(diǎn)。

設(shè)計(jì)意圖

本環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生抓住一個(gè)“變”字，在分析“地點(diǎn)變化”“心理變化”“稱呼變化”的

過程中，感知文章情節(jié)設(shè)置的巧妙和趣味性，體會(huì)作者絕妙的想象力和創(chuàng)造力。

三、暢所欲言，發(fā)表感悟

設(shè)問1:課文中的哪個(gè)情節(jié)給你留下的印象最深刻？為什么？

（學(xué)生交流、討論并發(fā)言，教師歸納）

預(yù)設(shè)生1:大圣變作大鸚老的情節(jié)。它寫出了大圣逃跑、躲避的速度之快，顯示了作者豐

富的想象力，這個(gè)情節(jié)給我留下了深刻的印象。

生2：大圣被追得上天無路、入地?zé)o門，變作土地廟的情節(jié)給我留下了深刻的印象。特別

是大圣的尾巴變作一根旗桿，讀來極具喜劇效果，讓人忍俊不禁。

生3：大圣變作二郎神的情節(jié)寫出了猴性的頑皮，使緊張的斗法情節(jié)得以舒緩，張弛有度,

讓我印象最深刻。

設(shè)問2：學(xué)了本文，你從中獲得了哪些有益的啟示？

（學(xué)生思考并發(fā)言，教師歸納）

預(yù)設(shè)生1：遇到困難時(shí)，要有堅(jiān)毅的品質(zhì)和無畏的精神。只要努力堅(jiān)持過，不懈奮斗過，

無論結(jié)果如何，我們都無怨無悔。

生2：解決問題時(shí)，我們要學(xué)會(huì)變通，要找到解決問題的關(guān)鍵，這樣才能使問題迎刃而解。

生3：作文離不開想象，想象可以為我們的作文插上神奇的翅膀。我們要學(xué)習(xí)作者奇妙大

膽的想象。

四、課后延學(xué)，領(lǐng)悟魅力

閱讀整本《西游記》，在以下任務(wù)中任選一項(xiàng)完成。

（1）選擇一個(gè)故事，品析情節(jié)的一波三折。

（2）選擇一個(gè)人物，品析其性格特征和成長(zhǎng)歷程。

結(jié)束語：活潑頑皮的孫悟空讓我們喜愛不已，妙趣橫生的斗法過程讓我們?nèi)炭〔唤Ｗ髡?/p>

運(yùn)用浪漫主義手法，揮動(dòng)著奇妙想象的翅膀，為我們描繪了一個(gè)妙趣橫生、神奇瑰麗的神魔世

界。課后，讓我們一起遨游于幻想的海洋，去感受經(jīng)典名著的魅力吧。

板書設(shè)計(jì)

小圣施威降大圣

趣

地點(diǎn)之變稱呼之變

心理之變

設(shè)計(jì)亮點(diǎn)

本教學(xué)設(shè)計(jì)先以家喻戶曉的人物一一孫悟空的卡通圖片導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣后,

引導(dǎo)學(xué)生逐步分析題目設(shè)置的趣味所在；再在檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況后，要求學(xué)生快速默讀全文復(fù)

述情節(jié)；最后引導(dǎo)學(xué)生抓住文本中的關(guān)鍵詞句，一邊品語言，一邊評(píng)人物，一邊析變化，通過

品讀讀出其中的情味、情趣、精彩之處，感知文本豐富奇特的想象。整個(gè)教學(xué)過程，以“趣”

為核心，以“變”為抓手，層層深入，能有效激發(fā)學(xué)生的想象力和對(duì)經(jīng)典的喜愛之情。

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資料銜接

探究《小圣施威降大圣》“趣”之所在

1.“趣”在題目。

題目“小圣施威降大圣”包含了很多有趣的信息。孫悟空乃天地精華所生，上天入地，何

所不能？號(hào)為“齊天”，意為與天地齊壽同春，何其威嚴(yán)，何其神圣，是謂“大”圣。而鎮(zhèn)守

灌江口的楊戳，乃玉帝之妹和凡人所生，他一半是人一半是神，號(hào)為“二郎顯圣真君”，人稱

“小”圣。小圣為“小”，卻能降服“大”圣，怪也不怪？原來，孫悟空曾被玉帝招安，做了

個(gè)養(yǎng)馬的芝麻官弼馬溫，后來知道自己上了當(dāng)受了嘲弄，干脆一不做二不休，自封為“齊天大

圣”。既然“大圣”是自封的，自然并不為官家認(rèn)可。而楊戳的稱號(hào)卻是玉帝親封，是大家公

認(rèn)的，由此便不能從稱號(hào)上來判定孫悟空和楊散的神通與能力孰大孰小、孰高孰低，而最終小

圣降伏大圣也就不足為怪了。作者是借他們的稱號(hào)有意造成閱讀上的錯(cuò)位，以戲謔的口吻來演

說兩位神仙之間的故事，小圣施展威力降伏了大圣，讓人在忍俊不禁中產(chǎn)生閱讀的渴望。

2.“趣”在比較。

通讀課文，楊戳的正統(tǒng)莊重，悟空的滑稽詼諧，給讀者留下了深刻的印象，二神的形象和

性格反差形成了一種鮮明的對(duì)比。人物形象反差越大，給讀者帶來的愉悅感越強(qiáng)，趣味性越足。

僅舉文中一處例子來加以體會(huì)：“水蛇跳一跳，又變做一只花鴇，木木樗樗的，立在蓼汀之上。

二郎即現(xiàn)原身，走將去，取過彈弓拽滿，一彈子把他打個(gè)蹦踵?！睂O悟空的形象格外受到孩子

們的喜愛，是因?yàn)樗哂小邦B童”的特征：愛鬧騰、好耍賴、喜歡惡作劇。變作“花鴇”，也

只有悟空能想得出來，他才不管花鴇高貴還是低賤，一心只想戲耍楊戳。玩起來，就要玩得盡

興，玩得忘乎所以。相比之下，楊戳卻是一本正經(jīng)，穩(wěn)重矜持。吳承恩在《西游記》中對(duì)楊戳

給出的定位有詩為證：“心高不認(rèn)天家眷，性傲歸神住灌江?！薄靶母咝园痢钡臈盥竞苁亲⒅刈?/p>

己作為神仙的身份與地位，見孫悟空變作一只低賤的討人厭的花鴇,不屑于和他爭(zhēng)較變化之術(shù),

覺得無論變作什么都有失身份，便取過彈弓射打?qū)O悟空。殊不知，楊戳越是莊重矜持、一本正

經(jīng)，孫悟空在讀者心中越發(fā)活潑頑皮、生動(dòng)有趣。

3.“趣”在變化。

孫悟空和楊戳在打斗過程中各自施展變化的法術(shù)，可謂神通廣大,大大吸引了讀者的眼球。

大圣變作麻雀，小圣變作餓鷹；大圣變作大鸚老，小圣變作大海鶴；大圣變作魚兒，小圣變作

魚鷹兒；大圣變作水蛇，小圣變作灰鶴。隨著作者的描述，讀者也插上了想象的翅膀，伴著悟

空和楊戳幻化身形上天入地，無所不能?！段饔斡洝纷鳛橐徊可衲≌f，在給我們展現(xiàn)奇麗無

比的幻象幻境時(shí)，也向讀者傳遞了極真的童心童趣。有變化，變化多，讓人應(yīng)接不暇，牽引讀

者期待著下一次的變化。最讓人捧腹的是聰明透頂?shù)膶O大圣有時(shí)也會(huì)弄巧成拙，竟把尾巴變作

土地廟后的“旗竿”，難怪被楊戳一眼識(shí)破。這個(gè)孫大圣，簡(jiǎn)直是“聰明反被聰明誤”！歡笑諧

趣之余，我們不得不感嘆作者寫作技巧的高超。

（節(jié)選自《語文教學(xué)通訊》，作者劉秀銀，有改動(dòng)）

名著推薦

古代神魔小說

1.《鏡花緣》

《鏡花緣》是一部帶有濃厚神話色彩的古典長(zhǎng)篇章回體小說。作者借寫海外奇風(fēng)異俗，寄

托社會(huì)理想，表達(dá)了對(duì)封建社會(huì)的黑暗現(xiàn)象和種種惡俗的不滿與憎惡；同時(shí)歌頌了女子的才華,

反映出她們?cè)谏鐣?huì)生活和政治地位上的平等要求，表現(xiàn)了尊重婦女的可貴思想。

2.《綠野仙蹤》

《綠野仙蹤》融神魔小說、世情小說、歷史小說為一體，以明嘉靖年間冷于冰訪道成仙為

線索，連綴幾個(gè)現(xiàn)實(shí)故事，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，抨擊了時(shí)政，表現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的民主思想,

有較濃厚的現(xiàn)實(shí)主義氣息。

22皇帝的新裝

核心素養(yǎng)

◎文化自信：了解安徒生的優(yōu)秀童話故事，開闊文化視野，增強(qiáng)對(duì)我國優(yōu)秀童話的熱愛。

◎語言運(yùn)用：積累課后“讀讀寫寫”字詞，能根據(jù)特定場(chǎng)景正確運(yùn)用。了解童話的文體知識(shí)。

◎思維能力：迅速瀏覽全文，復(fù)述故事的主要情節(jié)。深入理解課文，理解這篇童話的諷刺意蘊(yùn)

和現(xiàn)實(shí)意義。（重點(diǎn)、難點(diǎn)）

◎?qū)徝绖?chuàng)造：展開聯(lián)想和想象，品味故事中描寫人物的語段的精彩。

【教學(xué)課時(shí)】

2課時(shí)

【教學(xué)準(zhǔn)備】

布置學(xué)生完成課前預(yù)習(xí)卡。

第1課時(shí)

【教學(xué)目標(biāo)】

學(xué)習(xí)快速閱讀，瀏覽全文，復(fù)述故事的主要情節(jié)。

【教學(xué)過程】

一、趣聊“童話”，導(dǎo)入新課

1.趣聊“童話”

師：同學(xué)們小時(shí)候應(yīng)該都看過童話故事，下面這幾幅圖便跟童話有關(guān)，你是否還記得這些

童話故事的內(nèi)容呢？

課件出示：

師：這些故事都是安徒生創(chuàng)作的，這位丹麥作家因?yàn)樗耐挾碜u(yù)世界。童話有這樣的

特點(diǎn)，我們一起來讀一讀——

課件出示：

童話是一種兒童文學(xué)體裁，它的特點(diǎn)是通過豐富的想象、幻想和夸張來塑造形象，反映現(xiàn)

實(shí)生活，潛移默化地對(duì)兒童進(jìn)行思想啟蒙教育。

【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)用圖片導(dǎo)入能激活學(xué)生的記憶，調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀積累，營(yíng)造童話氛圍,

激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣；然后，由感性的認(rèn)識(shí)上升到對(duì)童話體裁的理性歸納，幫助學(xué)生補(bǔ)充課文

學(xué)習(xí)所需的知識(shí)。

2.導(dǎo)入新課

師：這節(jié)課，老師要帶領(lǐng)同學(xué)們學(xué)習(xí)安徒生的另一篇童話一一《皇帝的新裝》。希望同學(xué)

們學(xué)完后不僅能掌握新的閱讀方法，還能受到思想啟迪。

（板書文題及作者）

3.預(yù)學(xué)展示

（1）作者簡(jiǎn)介。（見本課“作者名片”欄目）

（2）掃清字詞障礙。（見本課“字詞清單”欄目）

二、速讀課文，抓綱拎要

1.指導(dǎo)速讀方法

師：課文圍繞“皇帝的新裝”展開了一段荒誕離奇的故事。下面，請(qǐng)同學(xué)們速讀課文，

抓綱拎要。閱讀時(shí)注意思考幾個(gè)問題。

課件出示：

速讀方法：尋找關(guān)鍵詞句，全神貫注，從頭到尾快速閱讀課文，不回看，不指讀。

思考：（1）課文中依次出現(xiàn)了哪些人物？

（2）這是一件怎樣的新裝？

（3）用自己的話概括這個(gè)故事。

提示：可在課文中圈點(diǎn)勾畫。

【設(shè)計(jì)意圖】用尋找關(guān)鍵詞句的方法，訓(xùn)練學(xué)生快速閱讀，落實(shí)課時(shí)教學(xué)目標(biāo)。圈點(diǎn)勾畫

有助于學(xué)生保持注意力，培養(yǎng)學(xué)生專注的閱讀習(xí)慣和良好的心理素質(zhì)。三個(gè)問題的設(shè)計(jì)引導(dǎo)學(xué)

生整體感知課文內(nèi)容，為后面梳理情節(jié)、復(fù)述故事奠定基礎(chǔ)。

2.學(xué)生快速閱讀

提示：閱讀時(shí)間大約7分鐘，在學(xué)生閱讀期間，教師盡量不說話，不干擾學(xué)生，給學(xué)生營(yíng)

造安靜的閱讀環(huán)境。

3.檢測(cè)速讀效果

師：下面，請(qǐng)同學(xué)們來回答之前的三個(gè)問題。

（1）課文中依次出現(xiàn)了哪些人物？

預(yù)設(shè)皇帝、騙子、老大臣、誠實(shí)的官員、隨員、騎士、典禮官、內(nèi)臣、站在街上和窗子

里的老百姓、小孩子。

（2）這是一件怎樣的新裝？請(qǐng)分別用以上人物的語言來回答。

預(yù)設(shè)騙子：“有一種奇怪的特性：任何不稱職的或者愚蠢得不可救藥的人，都看不見這

衣服?！?/p>

皇帝、隨員：“美極了！”

老大臣、誠實(shí)的官員、騎士、典禮官、內(nèi)臣：“多么美的花紋！多么美的色彩！”

站在街上和窗子里的老百姓：“真是漂亮！”

小孩子：“什么衣服也沒有穿??！”

（3）用自己的話概括這個(gè)故事。

預(yù)設(shè)一個(gè)愚蠢的皇帝被兩個(gè)騙子騙著穿不存在的衣服舉行游行大典，最后被一個(gè)小孩子

揭穿謊言。

三、研讀思考，梳理情節(jié)

師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅伍喿x課文，閱讀時(shí)思考以下兩個(gè)問題。

（1）圍繞“騙”字，把這些人物分成三類，你會(huì)怎么分？

（2）梳理情節(jié)，用“騙子行騙”開頭，依次理清情節(jié)。

預(yù)設(shè)

（1）①行騙的人：兩個(gè)騙子；②說謊話的人：皇帝、各級(jí)官員、百姓；③說真話的人：

小孩子。

（2）騙子行騙一一群臣被騙一一皇帝被騙一一百姓被騙一一小孩揭騙

師小結(jié)：我們發(fā)現(xiàn)，童話以騙開始，以騙結(jié)束，課文寫了一場(chǎng)騙局。

【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)由“騙”字切入，引導(dǎo)學(xué)生梳理故事情節(jié)，既能讓學(xué)生初步感知人物

形象，又訓(xùn)練了學(xué)生概括故事情節(jié)的能力。

四、口頭表達(dá)，復(fù)述故事

1.交代活動(dòng)任務(wù)、活動(dòng)方式

師：我們已經(jīng)梳理概括了具體的故事情節(jié)，接下來請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍颜麄€(gè)故事復(fù)述一遍。復(fù)

述的方式有很多種：按照情節(jié)發(fā)展的順序復(fù)述；或改變敘述視角，以皇帝、老大臣、騙子等角

色的口吻，進(jìn)行復(fù)述；或改變敘述順序，用倒敘的手法復(fù)述；等等。

2.學(xué)生以自己喜歡的方式復(fù)述故事

3.各組推選代表全班展示，集體點(diǎn)評(píng)

【設(shè)計(jì)意圖】在概括故事情節(jié)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生用不同的方式復(fù)述故事，有助于訓(xùn)練學(xué)生

的口語表達(dá)能力和思維能力。

五、鞏固訓(xùn)練，布置作業(yè)

大聲朗讀課文，感受人物形象，將閱讀感受批注在課文旁。

第2課時(shí)

【教學(xué)目標(biāo)】

1.展開聯(lián)想和想象，品讀故事中關(guān)于人物描寫的精彩語段，品析人物形象。

2.深入理解課文，理解這篇童話的諷刺意義和現(xiàn)實(shí)意義。

【教學(xué)過程】

一、美讀“精要”，品賞人物

1.分析皇帝的形象

師：上節(jié)課，我們閱讀了《皇帝的新裝》，講述了這個(gè)荒誕離奇的故事。這個(gè)故事中給你

留下了深刻印象的人物是誰呢？

（生自由回答）

師：老師先帶領(lǐng)同學(xué)們品賞第一個(gè)人物一一皇帝。我們用講述的方式，美讀課文第1段。

（生齊讀第1段）

（1）從第1段中可看出皇帝是一個(gè)什么樣的人？

預(yù)設(shè)虛榮、愛漂亮、昏庸愚蠢、不理朝政、窮奢極欲……

師：這個(gè)皇帝呀，軍隊(duì)里有多少士兵他不知道，城里來了兩個(gè)騙子他倒是知道了，還美美

地打起了如意算盤。同學(xué)們一起讀下面這段話。

課件出示：

“那真是理想的衣服！”皇帝心里想，“我穿了這樣的衣服，就可以看出在我的王國里哪

些人是不稱職的；我就可以辨別出哪些人是聰明人，哪些人是傻子。是的，我要叫他們馬上為

我織出這樣的布來！”

（2）本文中的皇帝打起了這樣的如意算盤，你認(rèn)為這是一個(gè)什么樣的皇帝？如果你是皇

帝，為檢驗(yàn)臣民稱不稱職，你會(huì)用什么辦法？

預(yù)設(shè)我認(rèn)為他是一個(gè)不稱職的皇帝。我會(huì)用積極納諫的方法。

師：這個(gè)不稱職的皇帝一心想著他的新衣服，在派出了兩位誠實(shí)的官員去察看織新衣服的

工作進(jìn)展后，終于決定親自去看看?？墒撬裁匆矝]有看見。

課件出示：

“這是怎么一回事呢？"皇帝心里想，“我什么也沒有看見！這可駭人聽聞了。難道我

是一個(gè)愚蠢的人嗎？難道我不夠資格當(dāng)一個(gè)皇帝嗎？這可是我所遇見的一件最可怕的事情。”

師：哪位同學(xué)來假想一下自己是文中的皇帝，把這一段話讀一讀。

(指名學(xué)生朗讀，教師點(diǎn)評(píng)，引導(dǎo)生揣摩皇帝的心理活動(dòng)，指導(dǎo)生讀出皇帝慌張忐忑的

心理狀態(tài))

(3)從上面的話中可以看出這是一個(gè)怎樣的皇帝？

預(yù)設(shè)這是一個(gè)不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)的皇帝。

(4)眼見為實(shí)，如果皇帝是個(gè)實(shí)事求是的人，他會(huì)怎么說？

預(yù)設(shè)“我什么也沒有看見！”

師：可是這個(gè)皇帝卻這么說：

課件出示：

“哎呀，真是美極了！”皇帝說，“我十二分地滿意！”

(生自由演讀，讀出夸張的語調(diào))

(5)從上面的話可看出這是一個(gè)怎樣的皇帝？

預(yù)設(shè)這是一個(gè)口是心非的皇帝。

師：心里那樣想，口中卻這樣說，這個(gè)不敢實(shí)事求是的皇帝的結(jié)局是怎樣的呢？看屏幕，

我們一起來讀一讀。

課件出示：

皇帝有點(diǎn)兒發(fā)抖，因?yàn)樗坪跤X得老百姓們所講的話是真的。不過他自己心里卻這樣想：

“我必須把這游行大典舉行完畢。”因此他擺出一副更驕傲的神氣。他的內(nèi)臣們跟在他后面走,

手中托著一條并不存在的后裙。

(6)聽到人們的議論，他意識(shí)到自己的錯(cuò)誤了嗎？你發(fā)現(xiàn)這又是一個(gè)什么樣的皇帝？

預(yù)設(shè)沒有。這是一個(gè)堅(jiān)決不承認(rèn)錯(cuò)誤的皇帝，一個(gè)愚蠢得不可救藥的皇帝，一個(gè)荒唐的

皇帝。

【設(shè)計(jì)意圖】老師以主持人串詞的方式，串起文中描述皇帝的“精要”部分，并指導(dǎo)學(xué)生

美讀“精要”語段，可幫助學(xué)生一步一步賞析品悟“皇帝”的形象。同時(shí)，這也是在給學(xué)生展

示賞析人物的方法一一對(duì)描寫人物的精彩語段進(jìn)行美讀品賞，為后面學(xué)生自選人物，合作品析

做示范。

2.生學(xué)“師法”，自選人物，合作品析

師：剛才，老師用串聯(lián)的方式，美讀了文中描寫皇帝的精彩語段，品析了皇帝的形象。下

面，請(qǐng)同學(xué)們按照老師的這種學(xué)法，四人一小組，一組選擇一個(gè)人物，合作品析。選擇誰，我

們就挑關(guān)于這個(gè)人物的最精彩的語段來演讀，合作評(píng)議其人物形象。

（1）學(xué)生分組，確定美讀評(píng)議角色。

（2）學(xué)生美讀精彩語段，合作品析。老師巡回指導(dǎo)學(xué)生開展學(xué)習(xí)活動(dòng)。

3.指導(dǎo)交流

師：由小組推選一人先演讀一處或幾處精彩語段，再陳述你們組從這些語段里品賞到的人

物形象。

（小組交流展示）

【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生用老師示范的賞析方法，自選人物，分小組合作品析人

物形象，讓學(xué)生在學(xué)用訓(xùn)練中提高學(xué)習(xí)能力。同時(shí)，分解難點(diǎn)，一個(gè)小組品析一個(gè)人物，共同

完成對(duì)眾多人物的品析。最后在展示交流中，讓學(xué)生的朗讀能力和表達(dá)能力得到進(jìn)一步訓(xùn)練。

二、探究原因，領(lǐng)悟主旨

師：這真是一群耐人尋味的人物，他們共同上演了一場(chǎng)荒誕無稽的鬧劇。下面，請(qǐng)同學(xué)們

四人一小組，結(jié)合我們剛才對(duì)人物的品析，圍繞下面兩個(gè)問題展開討論，記錄要點(diǎn)，準(zhǔn)備發(fā)言。

課件出示：

（1）這兩個(gè)騙子能夠成功欺騙百姓、官員和皇帝的原因是什么呢？

（2）最后由一個(gè)小孩子說出真相，為什么？

（小組合作探究）

預(yù)設(shè)（1）因?yàn)檫@些大人虛偽，不愿承認(rèn)自己愚蠢，不能實(shí)事求是。

（2）小孩子天真單純、誠實(shí)無畏。

師：我想，假若這個(gè)皇帝不是只愛新衣，而是關(guān)心軍隊(duì)和國家，事情會(huì)怎么樣呢？假如他

知錯(cuò)能改又會(huì)怎么樣呢？如果官員們都忠于職守，會(huì)怎么樣呢？如果大家都誠實(shí)做人，無私無

畏，又會(huì)怎么樣呢？

預(yù)設(shè)騙子就無機(jī)可乘。

師：通過學(xué)習(xí)，我們是不是可以得到這樣的啟示：我們要自省正己，無私無畏，學(xué)做真人。

（板書：自省正己無私無畏學(xué)做真人）

師小結(jié)：我們要向那個(gè)小孩子學(xué)習(xí)一一無私無畏。哪怕一開始只有你一個(gè)人的聲音，但是

只要敢于發(fā)聲，真理最終必將響徹大地，而那些虛假的東西就會(huì)無處遁形！

【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生在品析人物形象的基礎(chǔ)上，合作探究人物行為背后的原因，啟發(fā)學(xué)

生思考。

三、習(xí)得學(xué)法，拓展延伸

1.習(xí)得學(xué)法

師：同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)了著名的童話《皇帝的新裝》，得到了思想的啟迪?，F(xiàn)在，我

們?cè)賮砘仡櫼幌挛覀兪窃鯓訉W(xué)習(xí)的。

課件出示：

快速閱讀，梳理情節(jié)。

美讀“精要”，品賞形象。

合作探究，領(lǐng)悟主旨。

2.拓展閱讀

課后用今天學(xué)到的方法閱讀《安徒生童話》《格林童話》，并在童話的世界里汲取有益的精

神食糧。

3.課后練筆

（1）補(bǔ)寫騙子每一次語言、動(dòng)作描寫前的心理活動(dòng)。

（2）皇帝游行后還會(huì)發(fā)生什么，從騙子的角度續(xù)寫一個(gè)情節(jié)。字?jǐn)?shù)不限。

【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中總結(jié)學(xué)法，掌握文本解讀的規(guī)律，同時(shí)推

薦類讀篇目，向課外延伸，勾連課堂內(nèi)外。補(bǔ)寫心理活動(dòng)，續(xù)寫情節(jié)，可以勾連閱讀和寫作，

進(jìn)一步訓(xùn)練學(xué)生的想象能力和寫作能力。

【板書設(shè)計(jì)】

皇帝的新裝

騙燈，騙,卜孩子

皇帝官員\

/I百姓、

行騙被騙揭騙

自省正己、無私尢畏、學(xué)做真人

【設(shè)計(jì)亮點(diǎn)】

本課的教學(xué)設(shè)計(jì)，我采用的是板塊式教學(xué)思路，設(shè)計(jì)的是教讀課型。

第1課時(shí)“快速閱讀，梳理情節(jié)，復(fù)述故事，朗讀課文”，逐層推進(jìn)，訓(xùn)練學(xué)生快速閱讀

的能力，梳理故事情節(jié)，復(fù)述故事，培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)的能力。第2課時(shí)“品賞人物，領(lǐng)悟主

旨，習(xí)得學(xué)法”，也是一步一步向前走，一塊一塊地來落實(shí)，呈現(xiàn)出層進(jìn)式的教學(xué)。同時(shí)，本

課教學(xué)設(shè)計(jì)在注重落實(shí)單元目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，采用了“讀法示例”教學(xué)法，教學(xué)過程

就是學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，就是學(xué)生學(xué)習(xí)這類文章的方法。學(xué)習(xí)方法的牢固掌握，為學(xué)生課外延伸

閱讀奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

【背景銜接】

《皇帝的新裝》這篇童話寫于1837年。18世紀(jì)末19世紀(jì)初，西歐資本主義得到迅速發(fā)

展，而處于北歐邊陲的丹麥卻還是個(gè)君主立憲制國家。拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)最激烈的時(shí)候，丹麥統(tǒng)治階

級(jí)利用英法矛盾，以中立地位大搞海上糧食貿(mào)易，引起英國不滿，英國要求丹麥交出從事貿(mào)易

的艦隊(duì)和商船，成為英國的附庸國。丹麥拒絕這一要求，英軍于1807年炮擊哥本哈根，摧毀

了丹麥的艦隊(duì)，丹麥便由中立倒向拿破侖一邊，成為交戰(zhàn)國。8年后，拿破侖戰(zhàn)敗，丹麥也成

為戰(zhàn)敗國而失去廣大領(lǐng)土，耗盡了錢財(cái)，銀行倒閉，農(nóng)村蕭條，剛剛興起的工業(yè)也全部破產(chǎn)，

丹麥最終成了英國的附庸國。丹麥人民身受本國封建階級(jí)和英國資產(chǎn)階級(jí)的雙重剝削，過著饑

寒交迫的貧困生活，而封建統(tǒng)治階級(jí)則窮奢極欲，揮霍無度。面對(duì)這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，安徒生根

據(jù)西班牙一則民間故事改編了《皇帝的新裝》，把揭露的鋒芒直指封建統(tǒng)治階級(jí)的頭子，并無

情地嘲諷了貴族、宮廷的丑惡行徑，深刻地解剖了當(dāng)時(shí)社會(huì)的病狀。

【資料銜接】

童話一般有四種：擬人體童話（代表作如《木偶奇遇記》）、超人體童話（代表作如《巨人

的花園》）、常人體童話（代表作如《皇帝的新裝》）、科學(xué)童話（代表作如《胖子學(xué)校》）等。

閱讀時(shí)，要深入作者幻想的世界，理解文章的內(nèi)容，體會(huì)作者的寫作意圖。有的童話在文章中

借主人公之口或用總結(jié)性語言把要說的道理直接說出來了，有的則需認(rèn)真閱讀理解，深入分析

文章，才能悟出其中的道理。因此閱讀童話時(shí)，要學(xué)會(huì)透過現(xiàn)象看本質(zhì)，領(lǐng)悟生活真諦。

【素養(yǎng)提升】

速讀能力的訓(xùn)練

“速讀”就是要讀得快，但是太快了也不行?！耙荒渴校^目成誦”，并不是每個(gè)人都

能做到的。讀得快，同時(shí)就要求理解很快，也就是要講究“高效率”。否則，一味求快，浮光

掠影，沒有效果，快了也沒用。張志公先生說：“快速閱讀的能力不是一個(gè)孤立的能力，理解、

記憶、速度三個(gè)方面構(gòu)成閱讀能力的整體。閱讀教學(xué)必須從這樣的角度考慮、設(shè)計(jì)方法?！?/p>

下面談?wù)勗谡Z文教學(xué)中培養(yǎng)速讀能力的一些辦法。

1.掃視法：要讀得快，就要眼睛看得快。我們要讓學(xué)生養(yǎng)成以詞句為單位的整體性閱讀的

習(xí)慣，學(xué)會(huì)合理掃視，糾正按“字”閱讀、默讀時(shí)動(dòng)嘴、眼動(dòng)沒有規(guī)律等不良習(xí)慣，逐步擴(kuò)大

學(xué)生的“視知覺廣度”?！耙曋X廣度”大，眼球注視時(shí)間短和中途回視的次數(shù)少，其閱讀的

平均速度就比較快。

2.提要法：要提高閱讀速度，必須養(yǎng)成學(xué)生有目的、有重點(diǎn)地進(jìn)行閱讀的習(xí)慣，使他們?cè)?/p>

閱讀時(shí)善于抓住重點(diǎn)，善于發(fā)現(xiàn)新問題、新觀點(diǎn)和新材料。這可以用提要法進(jìn)行訓(xùn)練。訓(xùn)練時(shí)

首先要求學(xué)生把握各段大意；其次，要求學(xué)生能夠迅速抓住文章的脈絡(luò)；第三，要求學(xué)生迅速

找到中心思想；第四，要求學(xué)生寫內(nèi)容提要，有的是寫情節(jié)提要，有的寫中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)，

有的可制圖表。

3.提問法：在培養(yǎng)速讀能力時(shí)，可提出一些問題，要學(xué)生迅速閱讀后解答。這些問題要有

思考性，要讓學(xué)生想一想之后能夠回答。在教師提示之外，學(xué)生如能自己提出，當(dāng)然大可獎(jiǎng)勵(lì)。

但是提得有無價(jià)值，得當(dāng)不得當(dāng)，還須由教師指導(dǎo)。

4.競(jìng)賽法：讀得“多”和讀得“快”是相輔相成的。經(jīng)驗(yàn)證明，凡是課外閱讀較多、知識(shí)

較豐富的學(xué)生，閱讀的速度就快；反過來說，讀得愈快，就能讀得愈多。因此，我們大力提倡

課外閱讀。

總之，閱讀速度同視知覺廣度、閱讀者的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)、思維能力和閱讀習(xí)慣方法以及年齡特

征有關(guān)。要培養(yǎng)速讀能力，就要看得快，懂得快，記得快，在“懂、巧、熟”上下功夫。

（選自《全國語文特級(jí)教師經(jīng)驗(yàn)選》，安徽教育出版社1986年版，有刪節(jié)）

（設(shè)計(jì)/童麗慧）

【童話推薦】

1.葉圣陶《稻草人》

2.張?zhí)煲怼秾毢J的秘密》

23女婿造人

【核心素養(yǎng)】

◎文化自信：了解中國古代神話故事，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

◎語言運(yùn)用：積累課后“讀讀寫寫”字詞，能根據(jù)特定場(chǎng)景正確運(yùn)用。了解神話的文體知識(shí)。

◎思維能力：梳理情節(jié)，復(fù)述故事。分析女姻形象。體會(huì)本文中聯(lián)想和想象手法的運(yùn)用。（重

點(diǎn)）

◎?qū)徝绖?chuàng)造：體會(huì)神話的魅力，能發(fā)揮想象力進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。（難點(diǎn)）

【教學(xué)課時(shí)】

1課時(shí)

【教學(xué)準(zhǔn)備】

布置學(xué)生完成課前預(yù)習(xí)卡。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課

師：同學(xué)們，大家應(yīng)該都聽說過家喻戶曉的神話故事《盤古開天地》《女娟補(bǔ)天》。傳說，

在盤古開天地和女婚補(bǔ)天后，女娟又做了一件千古傳頌的好事。今天我們一起來學(xué)習(xí)一篇神話

故事一一《女娟造人》。請(qǐng)同學(xué)們自由閱讀，說說你的閱讀感受。

二、初讀，回顧學(xué)法

1.學(xué)生自由閱讀，交流初讀感受

預(yù)設(shè)（1）女嫻有超能力，神通廣大，能用泥巴捏人，還能用藤條甩出人來，比我小時(shí)

候捏泥巴有趣多了！

（2）故事情節(jié)很有趣，天地間原先只有女期一個(gè)人，后來女娟造出人后，都叫她“媽媽”，

女蝸有了心愛的孩子。

2.回顧學(xué)法

師：同學(xué)們，這篇神話故事有很多耐人尋味的地方，需要深入閱讀才能發(fā)現(xiàn)。我們運(yùn)用學(xué)

習(xí)《皇帝的新裝》這篇童話時(shí)所用到的學(xué)習(xí)方法，展開深入閱讀活動(dòng)?；仡櫼幌拢痘实鄣男?/p>

裝》這篇課文我們是怎么學(xué)習(xí)的呢？

（學(xué)生搶答，教師明確）

課件出示：

快速閱讀，梳理情節(jié)。

美讀''精要"，品賞形象。

合作探究，領(lǐng)悟主旨。

3.交代自學(xué)目標(biāo)、自學(xué)方法

師：這節(jié)課，我們這樣自學(xué)《女蝸造人》。

課件出示：

①用快速閱讀的方法，梳理情節(jié)，復(fù)述故事；②用美讀描寫人物的精彩語段的方法，品賞

女娟形象；③用比較閱讀的方法，品悟課文豐富的想象，合作探究課文主旨。

【設(shè)計(jì)意圖】課文本身很有趣，是學(xué)生喜歡閱讀的文體。讓學(xué)生交流初讀感受，可展現(xiàn)學(xué)

生閱讀的初始水平。在此基礎(chǔ)上，回顧教讀課學(xué)到的閱讀方法，實(shí)踐“教讀課得法，自讀課用

法”，并以此指導(dǎo)學(xué)生自主深層閱讀活動(dòng)的有效有序開展。

三、速讀，復(fù)述故事

1.生快速閱讀

2.生梳理出故事的情節(jié)

預(yù)設(shè)

課件出示：

女期造人的緣由一一女娟造人的過程一一女娟想出人類繁衍的方法

3.生大聲朗讀課文，勾畫內(nèi)容要點(diǎn)，準(zhǔn)備繪聲繪色復(fù)述故事

4.師指名生復(fù)述故事

【設(shè)計(jì)意圖】繼續(xù)訓(xùn)練學(xué)生快速閱讀的能力。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生初步感受神話大膽的想象和

離奇而又合情合理的情節(jié)，初步感知女蝸的形象，讓學(xué)生在閱讀、表達(dá)的過程中，提高思維能

力和表達(dá)能力。

四、美讀，品賞形象

師：這個(gè)故事中的主人公女娟給你留下了怎樣的印象呢？請(qǐng)同學(xué)們大聲自由朗讀課文，根

據(jù)文中第一個(gè)旁批的提示，勾畫文中描寫女蝸的精彩語句，寫出你的評(píng)價(jià)，旁批你的閱讀感受

和疑惑。

1.學(xué)生朗讀并批注

2.小組交流閱讀成果，師引導(dǎo)

預(yù)設(shè)“神”的特點(diǎn)：“神威”。有非凡的能力，神通廣大，一天當(dāng)中能夠變化七十次，以

泥造人……

“人”的特點(diǎn)：“人性”。有人的情感，如孤獨(dú)、歡喜、高興；有人類母親的美德，如勤勞、

智慧、溫情……

師小結(jié)：女娟既是一個(gè)能力非凡的神，又是一位偉大的充滿母愛的人。她創(chuàng)造了人類，猶

如給予我們生命的母親一般，我們要感謝她，贊頌她。

【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生借助旁批提示，通過閱讀、交流，深入品賞女娟形象，進(jìn)一步體會(huì)課

文想象奇特而又合情合理的特點(diǎn)。

五、聯(lián)讀，探究主旨

1.自讀教材本課后的“閱讀提示”

2.師領(lǐng)學(xué)《風(fēng)俗通》“女娟造人”原文，完成下面幾個(gè)任務(wù)

課件出示：

（1）將文下注釋中的字音、詞義標(biāo)注在文中。

（2）齊讀一遍原文。

（3）借助文下注釋，自己口頭譯讀一遍原文。

（師課件出示譯文，生齊讀）

課件出示：

民間傳說，天地開辟之初，大地上并沒有人類，是女蝸把黃土捏成團(tuán)造了人。（由于）工

作繁多，（女蝸）沒有足夠的力量來從事（造人）這項(xiàng)工作，于是她就拿了粗繩索把它投入泥

漿中，舉起繩子一甩，（泥漿灑落在地上，）就變成了一個(gè)個(gè)人。后人說，富貴的人是女姻親手

技黃土造的，而貧賤的人是女娟用繩沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。

女娟在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒，于是女娟就安排男女婚配。

3.比較閱讀

思考：課文做了哪些改編呢？找一找對(duì)應(yīng)的地方、增加的地方、刪減的地方。

預(yù)設(shè)對(duì)應(yīng)的地方：“未有人民”對(duì)應(yīng)第1段，“女嫻技黃土作人”對(duì)應(yīng)第5—12段，第

二句對(duì)應(yīng)第13—16段。

增加的地方：第2—4段，第17—18段。

刪減的地方：“故富貴者，黃土人也；貧賤凡庸者，人也”。

4.合作探究

本文作者袁珂將原文做了這樣的改編有怎樣的用意呢？

預(yù)設(shè)課文與原文對(duì)應(yīng)的地方，塑造了女蝸勤勞、智慧、偉大的母親形象；課文增加的地

方，表明了女娟的造人動(dòng)機(jī)和女娟想出來的使人類繁衍的辦法，想象根植于現(xiàn)實(shí)，合情合理；

刪減了原文“故富貴者，黃土人也；貧賤凡庸者，人也。”作者認(rèn)為“這是階級(jí)社會(huì)劃分階級(jí)

以后，打上去的階級(jí)烙印，非復(fù)原始神話之舊”，所以課文刪減了這部分內(nèi)容。課文表現(xiàn)了遠(yuǎn)

古時(shí)代人民對(duì)人類自身起源的好奇、探索以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所做出的極富想象力的解

釋，同時(shí)贊頌了女娟這位偉大母親的勤勞和智慧。

5.材料補(bǔ)充

課件出示：

神話

神話是遠(yuǎn)古時(shí)代人民大眾的集體口頭創(chuàng)作，是反映遠(yuǎn)古人民對(duì)世界起源、自然現(xiàn)象以及社

會(huì)生活的原始理解的故事。這些故事往往表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人民與自然的斗爭(zhēng)和對(duì)理想的追求。它大

致分為三類一一創(chuàng)世神話、自然神話、英雄神話，其中以創(chuàng)世神話最為重要。創(chuàng)世神話又稱開

辟神話，是人類早期用幻想的形式對(duì)自然、宇宙所做的幼稚解釋與描述，反映出古人對(duì)天地宇

宙和人類由來的原始觀念。這類神話大體可以分為由神來開辟大地、由巨人化生萬物和自然演

化而形成世界三大類。

師小結(jié)：本文是一篇?jiǎng)?chuàng)世神話。這類神話大體可以分為由神來開天辟地、由巨人化生萬物

和自然演化而形成世界三類。各民族幾乎都有自己的創(chuàng)世神話，關(guān)于人類起源的傳說可多了，

請(qǐng)同學(xué)們課下自己找一找，讀一讀，想一想：他們?yōu)槭裁磿?huì)創(chuàng)造出這樣的神話故事呢？

【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生通過比較閱讀探究作者的改編意圖，領(lǐng)悟主旨，深入理解課文中豐

富的想象是根植于現(xiàn)實(shí)的，而且是合情合理的。知識(shí)補(bǔ)充設(shè)置是為了在深入閱讀神話故事之后,

讓學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，了解神話和創(chuàng)世神話的特點(diǎn)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的求知欲。

六、布置作業(yè)，讀寫勾連

1.改編故事：請(qǐng)按照你想表達(dá)的意圖，將《風(fēng)俗通》中“女娟造人”原文，按照你想表達(dá)

的意圖，再改編一個(gè)新的神話故事。要求：發(fā)揮想象，但想象須根植于現(xiàn)實(shí)又合情合理。

2.拓展閱讀：搜集并閱讀各民族解釋天地萬物和人類起源的神話。

【設(shè)計(jì)意圖】這一環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生將課內(nèi)所得延伸到課外，實(shí)現(xiàn)知識(shí)、方法和能力的有效遷

移和拓展?！案木幑适隆边M(jìn)一步訓(xùn)練學(xué)生的想象力和寫作能力?！巴卣归喿x”激發(fā)學(xué)生課外

閱讀的興趣，豐富學(xué)生對(duì)神話和創(chuàng)世神話的感知并加深理解。

【板書設(shè)計(jì)】

女娟造人

/"神"的特點(diǎn)："神威"

女媚形象

\"人"的特點(diǎn)："人性"

【設(shè)計(jì)亮點(diǎn)】

這是一篇自讀課文，依據(jù)統(tǒng)編教材“教讀一自讀一課外閱讀”的“三位一體”的閱讀教學(xué)

體系的特點(diǎn)和單元整體教學(xué)要求，我將本課設(shè)計(jì)為自讀指導(dǎo)課型。我以學(xué)生自我閱讀實(shí)踐為主

線，設(shè)計(jì)了四個(gè)循序漸進(jìn)的學(xué)生閱讀實(shí)踐活動(dòng)：初讀，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，了解學(xué)生的閱讀

認(rèn)知水平；速讀，落實(shí)單元能力目標(biāo)，初步體會(huì)神話大膽的想象以及離奇而又合情合理的情節(jié),

初步感知女娟的形象；美讀，深入品悟女嫻形象，進(jìn)一步體會(huì)課文想象奇特而又合情合理的特

點(diǎn)；聯(lián)讀，激活學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生深入開展閱讀實(shí)踐活動(dòng)，深入理解課文中豐富的想象是根

植于現(xiàn)實(shí)的，而且是合情合理的。通過“四步”閱讀，引導(dǎo)學(xué)生逐步自求自得，使教讀課所學(xué)

知識(shí)、方法和能力得到有效的遷移和拓展。最后，通過布置作業(yè)板塊將閱讀引向課外，實(shí)現(xiàn)課

內(nèi)外的有機(jī)勾連。

【資料銜接】

袁珂和《中國古代神話》

《中國古代神話》是中國神話學(xué)專家袁珂先生撰寫的一部全面敘述中國古代神話體系的專

著。全書從世界是怎樣開始的，黃帝和蚩尤的戰(zhàn)爭(zhēng)，帝俊、帝善和舜，羿和嫦娥的故事，穌和

禹治理洪水，遠(yuǎn)國異人，夏以后的傳說等幾個(gè)方面對(duì)支離破碎的中國神話做了全面、完整、通

俗的講述。

【素養(yǎng)提升】

如何培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀的能力？

在實(shí)際的語文教學(xué)中，老師們往往過于重視知識(shí)的傳授和對(duì)課文內(nèi)容的分析與理解，而忽

視了學(xué)生的自主閱讀實(shí)踐?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教

師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?！痹陂喿x教學(xué)中，

教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平和個(gè)性特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生參與閱讀實(shí)踐，同文本進(jìn)行零距離的對(duì)話，

把閱讀的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的自主意識(shí)和能動(dòng)作用，在民主和諧的氣氛中組織并指導(dǎo)

學(xué)生主動(dòng)投入、主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)探索，讓學(xué)生充分地閱讀，在閱讀中感知、感悟，在閱讀中受

到情感的熏陶，逐步培養(yǎng)自主閱讀的習(xí)慣，逐步提高自主閱讀的能力。

【疑難探究】

如何理解課文的想象根植于現(xiàn)實(shí)又合情合理的特點(diǎn)？

作者就女娟為什么要造人、怎樣造人、怎樣造更多的人、怎樣讓人類自己繁衍生息，進(jìn)行

了豐富的想象。女蝸是神，具有非凡能力，她造人的手段和方法體現(xiàn)了“神”的威力。而在細(xì)

節(jié)處理上，作者又賦予了她人的心理、人的情感、人的生活體驗(yàn)，從而使想象的內(nèi)容既顯“神

威”，又符合人情事理。廣闊的天地，莽莽的原野