高考?xì)v史二輪專題復(fù)習(xí)與測(cè)試秘笈一題型突破類別一選擇題題型突破題型1反映體現(xiàn)類

類別一選擇題題型突破題型1反映、體現(xiàn)類近年來(lái)，高考?xì)v史命題越來(lái)越注重對(duì)學(xué)生學(xué)科能力的考查，表現(xiàn)之一就是“反映、體現(xiàn)”類選擇題在高考選擇題命題中占有較大比重。1．從知識(shí)、能力立意來(lái)看，此類試題意在考查學(xué)生解讀、獲取信息的能力并通過(guò)對(duì)表象的分析理解進(jìn)而發(fā)掘事物內(nèi)在本質(zhì)的能力。此類試題能夠?qū)崿F(xiàn)考查學(xué)生對(duì)基本歷史知識(shí)的掌握程度，“考查學(xué)科素養(yǎng)和學(xué)習(xí)潛力”，考查在唯物史觀指導(dǎo)下運(yùn)用學(xué)科思維和學(xué)科方法分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。2．從命題設(shè)計(jì)意圖來(lái)看，“反映、體現(xiàn)”考查的不是現(xiàn)象而是本質(zhì)。一般來(lái)說(shuō)“反映”多用于文字材料型選擇題，考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的理解，“體現(xiàn)”多用于結(jié)論型選擇題，考查學(xué)生獲取歷史結(jié)論或?qū)ふ抑晤}干結(jié)論史實(shí)的能力。試題考查的不僅僅是對(duì)材料的正確解讀，而且是在此基礎(chǔ)上對(duì)某一歷史現(xiàn)象、歷史問(wèn)題的深層次理解。1．審題：讀懂題干材料，分清限定詞是屬于“反映”還是“體現(xiàn)”等。2．解題：關(guān)鍵是從現(xiàn)象透視到本質(zhì)，或者揭示其特點(diǎn)。本質(zhì)是深刻到制度層面、抽象到規(guī)律層次、總結(jié)到獨(dú)一無(wú)二的特點(diǎn)，因此不要用現(xiàn)象來(lái)表述，切忌只看歷史事物的現(xiàn)象，不看歷史事物的本質(zhì)。1．(2022·湖北卷)下列關(guān)于秦漢歷史的記述，集中反映了()文獻(xiàn)記述出處秦并海內(nèi)，兼諸侯，南面稱帝，以養(yǎng)四海賈誼《過(guò)秦論》撥亂誅暴，平定海內(nèi)，卒踐帝祚，成于漢家《史記·秦楚之際月表序》接漢緒，茂育群生，恢復(fù)疆宇《后漢書·班固傳》A．統(tǒng)一多民族國(guó)家形成與發(fā)展B．家國(guó)同構(gòu)模式改變C．“大一統(tǒng)”的觀念開始出現(xiàn)D．華夏認(rèn)同不斷增強(qiáng)解析：“秦并海內(nèi)……以養(yǎng)四海”指秦統(tǒng)一全國(guó)，建立統(tǒng)一的多民族國(guó)家；“撥亂誅暴……成于漢家”指劉邦滅秦，建立西漢，統(tǒng)一多民族國(guó)家得到鞏固加強(qiáng)；“接漢緒……恢復(fù)疆宇”指東漢延續(xù)了西漢國(guó)家的統(tǒng)一，即強(qiáng)調(diào)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成與發(fā)展，故選A項(xiàng)；“家國(guó)同構(gòu)”是指家庭、家族和國(guó)家在組織結(jié)構(gòu)方面具有共同性，均以血親——宗法關(guān)系來(lái)統(tǒng)領(lǐng)，存在著嚴(yán)格的家長(zhǎng)制，中國(guó)古代一直存在，“改變”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；正式提出“大一統(tǒng)”(指在國(guó)家政治上的整齊劃一，經(jīng)濟(jì)制度和思想文化上的高度集中)的是春秋時(shí)期《公羊傳·隱公元年》，“開始”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；春秋時(shí)期，中原各國(guó)因社會(huì)發(fā)展比相鄰的戎狄蠻夷先進(jìn)，自稱“華夏”，在頻繁往來(lái)和密切聯(lián)系中，這些民族產(chǎn)生華夏認(rèn)同觀念，與材料不符，排除D項(xiàng)。答案：A2．(2022·湖北卷)十月革命后，新生的蘇維埃政權(quán)將俄國(guó)皇家瓷器廠收歸國(guó)有。該廠在1901年燒制的瓷盤正面加繪紅色的工廠、舉著錘子的工人圖案，在瓷盤背面加繪鐮刀錘子的標(biāo)記，原有的尼古拉二世的標(biāo)記也被保留下來(lái)。兼有兩個(gè)時(shí)代標(biāo)記的瓷盤成為國(guó)外市場(chǎng)的搶手貨，為新政權(quán)積累了外匯。上述做法反映蘇俄()A．輸出了革命文化B．政治對(duì)現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)C．打破了外交孤立D．藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)的兼顧解析：據(jù)材料可知，十月革命后燒制的瓷器中，既有革命的標(biāo)記、也有專制的標(biāo)記(尼古拉二世的標(biāo)記)，并且在國(guó)外成為搶手貨，為新政權(quán)積累了外匯，革命政權(quán)輸出的產(chǎn)品竟然保留有專制的標(biāo)記，說(shuō)明政治對(duì)現(xiàn)實(shí)(外匯、經(jīng)濟(jì)支持)的妥協(xié)，故選B項(xiàng)；A項(xiàng)只是反映材料的一部分信息，不能說(shuō)明“原有的尼古拉二世的標(biāo)記也被保留下來(lái)”，排除；瓷盤的出口只是為新政權(quán)積累了外匯，并不能打破外交孤立，排除C項(xiàng)；材料主旨是十月革命后兼有兩個(gè)時(shí)代標(biāo)記的瓷盤成為國(guó)外市場(chǎng)的搶手貨這一現(xiàn)象，從蘇俄角度而言“兼有兩個(gè)時(shí)代標(biāo)記”是向現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)，本身不涉及藝術(shù)審美旨趣(不符合革命政權(quán)身份)，排除D項(xiàng)。答案：B3．(2023·湖南卷)17世紀(jì)后期，歐洲各國(guó)紛紛通過(guò)談判解決領(lǐng)土爭(zhēng)端，并勘定地界、樹立界碑、出版地圖，向公眾傳達(dá)有關(guān)國(guó)土疆域的信息。這一現(xiàn)象反映()A．近代地形勘測(cè)技術(shù)的進(jìn)步B．近代國(guó)家主權(quán)意識(shí)的加強(qiáng)C．談判是解決爭(zhēng)端的主要手段D．地圖是解決爭(zhēng)端的主要依據(jù)解析：據(jù)材料歐洲各國(guó)“通過(guò)談判解決領(lǐng)土爭(zhēng)端”“向公眾傳達(dá)有關(guān)國(guó)土疆域的信息”，結(jié)合所學(xué)可知隨著國(guó)家主權(quán)意識(shí)的加強(qiáng)，各國(guó)都強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益至上，所以歐洲各國(guó)的疆域意識(shí)加強(qiáng)，積極解決領(lǐng)土爭(zhēng)端，故選B項(xiàng)；“近代地形勘測(cè)技術(shù)的進(jìn)步”以偏概全，其只與材料部分信息“勘定地界、樹立界碑、出版地圖”相對(duì)應(yīng)，排除A項(xiàng)；“談判是解決爭(zhēng)端的主要手段”不合史實(shí)，17世紀(jì)時(shí)西歐國(guó)家仍以戰(zhàn)爭(zhēng)手段來(lái)解決爭(zhēng)端，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)地圖只是解決爭(zhēng)端的依據(jù)之一，但不是主要依據(jù)，排除。答案：B4．(2021·全國(guó)乙卷)土改后，太行山區(qū)某農(nóng)民要買一頭驢，談好價(jià)錢后，他表示要回家和妻子商量，理由是“我們村上好多人家都立下了新規(guī)矩，男的開支一斗米以上要得到女人的同意，女人開支二升米以上要得到男人的同意”。這件事可以反映出，當(dāng)時(shí)解放區(qū)()A．男尊女卑觀念消亡B．家庭成員經(jīng)濟(jì)地位發(fā)生變化C．按勞分配得到實(shí)施D．傳統(tǒng)的社會(huì)倫理秩序被顛覆解析：題干中太行山區(qū)的農(nóng)民所述的“新規(guī)矩”體現(xiàn)了在農(nóng)民家庭中，女性的意見一定程度上得到了尊重，這是由于女性也在土改中分到了土地，有了與男子地位趨向平等的物質(zhì)基礎(chǔ)，故選B項(xiàng)；由“男的開支一斗米以上要得到女人的同意，女人開支二升米以上要得到男人的同意”中需要對(duì)方同意的米的開支數(shù)量看，男性的決定權(quán)還是高于女性，所以據(jù)此不能說(shuō)男尊女卑的觀念消亡，排除A項(xiàng)；按勞分配是在新中國(guó)成立后才實(shí)現(xiàn)的，而題干中“解放區(qū)”是在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，排除C項(xiàng)；傳統(tǒng)的社會(huì)倫理秩序并沒有在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期被顛覆，而且單純根據(jù)題干材料信息也不能說(shuō)明傳統(tǒng)的社會(huì)倫理秩序全被顛覆，排除D項(xiàng)。答案：B1．(2023·重慶巴蜀中學(xué)適應(yīng)性模擬)元代科舉取士強(qiáng)調(diào)明經(jīng)，四書五經(jīng)以朱熹的注釋為準(zhǔn)，取消漢唐以來(lái)辭賦取士之法，于是官方欽定的朱學(xué)風(fēng)行海內(nèi)，從太學(xué)到鄉(xiāng)學(xué)、多以誦講朱學(xué)為主。這反映出當(dāng)時(shí)()A．進(jìn)士科不再是主要考試科目B．程朱理學(xué)開始成為官方哲學(xué)C．儒生的社會(huì)地位逐漸在提高D．理學(xué)的社會(huì)影響力迅速增強(qiáng)解析：據(jù)材料可知，元代科舉的變化，指科舉考試的內(nèi)容方面的變化，以朱熹注釋的《四書集注》為標(biāo)準(zhǔn)答案，表明以朱熹為代表的理學(xué)的社會(huì)影響力迅速增強(qiáng)，故選D項(xiàng)；據(jù)材料可知，元代科舉變?cè)诳荚噧?nèi)容，并未更改考試科目，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)，從南宋后期起，程朱理學(xué)開始成為官方哲學(xué)，排除B項(xiàng)；儒生在元代的社會(huì)地位顯著下降，元朝統(tǒng)治者把人分為十等，讀書人列為九等，居于末等的乞丐之上，有九儒十丐的說(shuō)法，排除C項(xiàng)。答案：D2．(2023·廣東廣州調(diào)研)1939年4月，陜甘寧邊區(qū)頒布婚姻條例，明確規(guī)定男女婚姻應(yīng)遵循個(gè)人自由意志原則。此后，邊區(qū)各縣解除婚約的案件數(shù)量呈上升趨勢(shì)。如下表：年份1939 194019411942194319441945件數(shù)7077125242203173133這主要體現(xiàn)出陜甘寧邊區(qū)()A．民眾權(quán)利意識(shí)加強(qiáng)B．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線鞏固C．民事判決更加合理D．女性受教育的程度提高解析：抗戰(zhàn)時(shí)期陜甘寧邊區(qū)解除婚約的案件數(shù)量增加，材料中“男女婚姻應(yīng)遵循個(gè)人自由意志原則”以及表格解除婚約的案件數(shù)量增加，從而得出邊區(qū)人民婚姻權(quán)利意識(shí)增強(qiáng)，因此選A選項(xiàng)；材料與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；民事判決因于法律條文更改，排除C項(xiàng)；材料未體現(xiàn)女性受教育程度的提高，排除D項(xiàng)。答案：A3．(2023·山西臨汾二模)在中世紀(jì)歐洲，教堂前面往往會(huì)有城市中較大的開放空間——教堂廣場(chǎng)，這里多是市民集會(huì)、狂歡和從事各種文娛活動(dòng)的場(chǎng)所。這反映出()A．教堂處于城市中心B．市民生活自由C．城市自治程度很高D．教權(quán)影響力大解析：據(jù)材料“這里多是市民集會(huì)、狂歡和從事各種文娛活動(dòng)的場(chǎng)所”可知，教堂廣場(chǎng)提供了重要活動(dòng)的場(chǎng)所，這是因?yàn)橹惺兰o(jì)歐洲有統(tǒng)一而強(qiáng)大的教權(quán)，說(shuō)明了教權(quán)影響力大，故選D項(xiàng)；據(jù)材料無(wú)法得出教堂在城市當(dāng)中的地理位置分布，排除A項(xiàng)；材料反映了教會(huì)提供市民活動(dòng)的場(chǎng)所，但市民生活是否自由并不能體現(xiàn)出來(lái)，排除B項(xiàng)；材料呈現(xiàn)的是城市社會(huì)生活而非城市政治狀況，無(wú)法得出城市自治程度是否很高，排除C項(xiàng)。答案：D4．(2023·福建莆田二模)1958年，美蘇正式簽訂文化交流協(xié)定，在文藝、科教等領(lǐng)域持續(xù)展開了一系列交流活動(dòng)，文化關(guān)系成為兩國(guó)關(guān)系中相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)容。此后，這一政策為美國(guó)歷屆政府繼承。這反映了()A．美蘇爭(zhēng)霸重心逐步轉(zhuǎn)移B．兩極格局下緩和與緊張并存C．文化交流主導(dǎo)國(guó)際關(guān)系D．和平與發(fā)展成為時(shí)代的