2022-2023學(xué)年湖北省黃石市陽新縣三校高三（上）期中語文試卷

第1頁（共1頁）2022-2023學(xué)年湖北省黃石市陽新縣三校高三（上）期中語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I1．（17分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：宋代書法“尚意”思想的特征之一，是在書法藝術(shù)的形與神、法與意的關(guān)系上，更加重視和突出神與意的審美地位和意義。這表現(xiàn)為輕形似、卑法度，提倡“即興”“無意”的揮寫，反對刻意求工；主張“意造”“觀韻”“真趣”，追求一種字外有字、筆簡意豐、率真自然、瀟散簡遠(yuǎn)的藝術(shù)境界。這就使書法的點畫線條及結(jié)體造型體現(xiàn)出更多的主觀意味和情感價值。蘇軾旗幟鮮明地提出“意造”的主張：“我書意造本無法，點畫信手煩推求?！彼^“意造”“點畫信手”即是強(qiáng)調(diào)主體情感表現(xiàn)要超越形式和法度，以意役法，以意生法，意即是法，它使書法藝術(shù)超越了以形寫神的階段，而走向以神寫形、以神造形的境界。鑒于此，蘇軾對唐代“尚法”大師歐陽詢、虞世南、褚遂良的書法態(tài)度冷漠，而對中、晚唐和五代期間敢于沖破法度束縛，富有創(chuàng)新和個性的書法家卻給予了高度評價：“顏魯公雄秀獨(dú)出，一變古法……柳少師書，本出于顏，而能自出新意，一字百金……楊公凝式，筆跡雄杰……可謂書之豪杰，不為世所汩沒者?！秉S山谷論書，則突出強(qiáng)調(diào)“韻”字?！皶嬕皂崬橹鳌?，“工拙要須其韻勝耳”。黃庭堅“韻”的含義，可從兩方面來認(rèn)識：一是他沿續(xù)了晉代人物品評的“韻”意，采取“伯樂相馬”的方法，遺其玄黃牡牝，直取風(fēng)韻精神，超越人的形體美，看出其內(nèi)心世界的心靈意趣。另一種解釋是宋代范溫在《潛溪詩眼》中與王偁討論黃“書畫以韻為主”時提出的“有余意之謂韻”的見解。這個“余意”，即是要求書法要字外有字，通過藝術(shù)點畫線條的結(jié)構(gòu)組合形式，見出主體的內(nèi)在世界來。這不僅要有音樂的美、節(jié)奏的美，更要有主體創(chuàng)造的意趣美。米芾論書，則特別注重一個“趣”字?！皩W(xué)書須得趣……乃入妙”，“要之皆一戲，不當(dāng)問工拙，意足我自足，放筆一戲空?！泵总赖摹叭ぁ?，是個更加內(nèi)在的偏向主體性靈與意趣的東西，它帶有“游”“玩”“戲”的特點。為了使書法表現(xiàn)出主體自我的情趣，他更加不計工拙，不受法度經(jīng)典的束縛，對唐人書法的刻板、過于經(jīng)意的批評也更為苛刻和不留情面。米芾以重“平淡”、尚“真趣”的審美標(biāo)準(zhǔn)，對唐代第一流的“尚法”大師貶了個痛快，他說歐、虞、褚“安排費(fèi)工，作用太過，無平淡天成之趣”。而對裴休、沈傳師等非一流書家卻有激賞之意，認(rèn)為他們的書法“不陷丑怪”，揮灑自然，有“真趣”。這種獨(dú)具慧眼的評論，充分表現(xiàn)出他“尚意”“重趣”的執(zhí)著和真誠，也令那些毫無卓識、人云亦云，溢詞連篇的書法理論家相形見絀。宋人這種“尚意”“觀韻”“重趣”的審美趣味，導(dǎo)致了他們在藝術(shù)創(chuàng)作過程中排斥“意在筆先”“刻意”“拘苦”的理性構(gòu)思方法，而提倡“率意”“即興”“無意”“無法”，重感性、靈氣，盡興自由的創(chuàng)造意識。他們要追求的正是這樣一種書法創(chuàng)作境界：本不求工而自工，無意于新而新意自生，有法而不為法縛，揮灑自如，神意完足，毫不做作地表現(xiàn)自己的個性真情和意趣?！ㄕ幾愿岛线h(yuǎn)《宋代書法美學(xué)思想的“尚意”特征》）材料二：古代書論中最早提出“意”概念的是東漢的蔡邕，他在《筆論》中說：“夫書，先默坐靜思，隨意所適?！辈嚏咚f的“意”是指書法創(chuàng)作之前書家的一種自發(fā)的心境和情緒。西晉時期，“意”開始逐漸走向自覺形態(tài)，西晉文學(xué)家成公綏在《隸書體》中說：“工巧難傳，善之者少。應(yīng)心隱手，必由意曉?！彼f的“意”是指書法技法要靠心靈領(lǐng)悟，強(qiáng)調(diào)學(xué)書過程中人的主觀能動性與自覺性。王羲之則把“意”作為評書的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，要求書法創(chuàng)作要“有意”，表現(xiàn)書家的情意。至此，“意”在中國書法藝術(shù)上開始走向獨(dú)立、自覺的道路?！耙狻钡囊饬x開拓在南朝，王僧虔《筆意贊》針對當(dāng)時人們對“意”理解含糊不清，提出用筆之道和書法神采、書家個人情感表達(dá)等問題。他說：“書之妙道，神采為上，形質(zhì)次之，兼之者方可紹于古人。……必使心忘于筆，手忘于書，心手達(dá)情。”他開拓了“意”在書學(xué)理論中的含義，即作品的筆墨趣味。古代書論中“意”指思想感情的大概是從南朝齊梁間的陶弘景開始，他在《與梁武帝論書啟》中贊揚(yáng)其書曰：“既以言發(fā)意，意則應(yīng)言，而手隨意運(yùn)，筆與手會，故益得諧稱?！逼洹耙狻敝傅氖侨说闹饔^情意。至唐代，唐人之“意”一方面繼承前人的“意在筆前”思想，即重視創(chuàng)作法則和藝術(shù)構(gòu)思，另一方面又強(qiáng)化書法的抒情功能。如孫過庭在《書譜》中指出：“情動形言，取會風(fēng)騷之意?！薄肮士蛇_(dá)其情性，形其哀樂?！彼稳藙t在前人論書的基礎(chǔ)上，對“意”的論說進(jìn)一步具體化、明朗化，由宋前的重“心意”拓展到了書法作品的精神意蘊(yùn)，并形成一種社會風(fēng)氣，成為宋代的審美風(fēng)尚，這是中國書法藝術(shù)的一大進(jìn)步?！ㄕ幾詫O倩《宋代書法“尚意”之“意”及其當(dāng)代價值》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．宋代書法注重神與意，排斥藝術(shù)創(chuàng)作過程中的理性構(gòu)思，書法的點畫線條及結(jié)體造型體現(xiàn)出更多的主觀意味和情感價值。B．蘇軾主張“意造”，推崇敢“變古法”，自出新意，富有個性的顏、柳、楊，不能拘泥于古，在創(chuàng)作中，可以有意無法，也無需師法古人。C．黃庭堅的書法創(chuàng)作，采用了“伯樂相馬”之法，重“韻”意，直取風(fēng)韻精神，觀其作品，可以感知他內(nèi)心世界的心靈意趣。D．“意”的概念并非宋人首創(chuàng)，最早可以上溯至東漢時期，它是指書家創(chuàng)作前的一種自發(fā)的心境和情緒，并未涉及神采。（2）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中最能支持宋代書法“尚意”觀點的一項是A．用筆之趣，信然可珍，竊謂合乎古道。B．一點一畫，皆求象本，乃轉(zhuǎn)自取拙，豈成書耶？C．書初無意于佳乃佳爾。D．當(dāng)審字勢，四面停勻，八邊俱備；長短合度，粗細(xì)折中。（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．米芾對唐代第一流的“尚法”大師持貶斥態(tài)度，而對“揮灑自然，有‘真趣’的裴休、沈傳師等非一流書家激賞有嘉，表現(xiàn)了其膽識和獨(dú)具慧眼。B．宋人尚意，在書法創(chuàng)作中，極力追求“新意自出，不為法縛，揮灑自如，神意完足，充分表現(xiàn)個性真情和意趣的境界”。C．米芾的“趣”，偏重主體性靈與意趣，帶有“游”“玩”“戲”的特點，更為內(nèi)在，因而他的見解超越了同代的蘇黃等人。D．在論書上，宋人承前啟后，使“尚意”理論具體、明朗化，逐漸成為宋代的審美風(fēng)尚，這是中國書法藝術(shù)的一大進(jìn)步，影響深遠(yuǎn)。（4）請結(jié)合文本，簡要分析材料一的論證特點。（5）蘇軾和米芾對唐代“尚法”大師歐陽詢、虞世南、褚遂良等人都持批評態(tài)度，但批評角度不同，請結(jié)合材料簡要分析。（二）現(xiàn)代文閱讀II2．（18分）閱讀，回答問題。刀削面阿成在奮斗路那兒，有一家大同面食館，我常領(lǐng)著老婆孩子去那兒吃一頓。近幾年，我在外胡吃海喝的事比較多一些，真不像話。酒足飯飽地回到家中，看到在家里靜悄悄地吃著青菜蘿卜的大人小孩兒，鼻子“嗖”地酸了，內(nèi)疚了。覺得自己很不男人，而且也很不成熟。開始我領(lǐng)著老婆孩子去的是一家自助牛排館。我覺得初次在外面吃飯，選在這里比較好一點。一是價格是固定的，四十八元一位，不算貴；二來，老婆孩子可以據(jù)自己的愛好，自由地去選自己喜歡吃的東西。雖說多年來一家人一直生活在一起，但是，你不要固執(zhí)地認(rèn)為你很清楚他們每一個人都喜歡吃什么。到了飯店，你拿過菜譜，點這個點那個，間或裝腔作勢地問他們，你們還喜歡吃什么呢？??？哈哈。他們都默默地看著你，不發(fā)表意見?；蛘咚麄冋f，你就點吧，別太貴了就行。他們也是有自尊的人，不可能將內(nèi)心的想法與渴求，全都講出來給你聽。他們無論是在社會大家庭，還是自己的小家庭里，活得都很有分寸。所以選擇自助餐，是因為自助餐的品種很多，涮羊肉、牛肉、豬肉，各種蔬菜，各種炒菜，各種甜食，各種主食。你會發(fā)現(xiàn)，你的老婆孩子選回的食品，很多是出乎你的預(yù)料之外。而且你在選擇方面的經(jīng)驗和善意的建議，對他們根本不發(fā)生什么影響。他們在吃的選擇上，我行我素。讓你感到自卑，感到茫然，甚至還感到彼此之間有一種潛在的對手感。第一次率家人吃飯館，無論如何是成功的，或者是基本成功的。惟一感到有一點遺憾的，是你自己?？赡悴荒苷f。一路上說別的，還做一些生硬的手勢。你顯得很客氣，很陌生，他們邊走邊用那樣的眼神兒看著你。后來，妻子反對去牛排館，認(rèn)為貴，太貴！尤其是飲料，不大一個杯，服務(wù)員強(qiáng)行兌那么多冰塊。誰傻呀？不去，聽著沒有，真的不去！于是，我選擇了奮斗路上的大同面食館。大同面食館，是一伙山西人開的，其山西特色是自然的，有刀削面、撥魚兒等等，醋是正宗的山西老陳醋，煞口。餐客吃它不會覺得跌份兒，而且價格便宜。一家四口人，加上一壺菊花茶，一杯扎啤，一小包精美的餐巾紙，五六十塊錢就下來了。回來的路上，妻子說，茶要錢還行，里面放冰糖了，但那小包餐巾紙飯店不應(yīng)當(dāng)要錢。我說，是。我年輕的時候，就很喜歡吃山西刀削面。那時候我住獨(dú)身宿舍，是家庭的叛逆者，不愿意回家。下了班之后，常獨(dú)自一人在大街上毫無目的地閑逛。記得在八道街的街角處，有一個不大的山西削面館，鋪面不大，三四張桌子，常坐滿了人。一大鍋沸開的水，大師傅驚世駭俗的嫻熟技術(shù)，嚓嚓嚓，面削得薄而利落，讓人嘆為觀止。來一碗！加老醋，加蒜末，加一點醬油，一額的熱汗，青年人吃上癮了，便常去吃，而且價錢不貴。當(dāng)代的年輕人不會把這東西吃上癮。他們喜歡吃漢堡包。我陪他們吃過多次，我是一個很大方的人，但每次我都覺得貴。黏不唧兒的，咬在嘴里，有一種被洋人戲弄的感覺。后來，開大卡車去天津，和幾個同路的工友在城里閑逛的時候，突然在一條背街上，看到了刀削面。一個人力車工人坐在他的板車上，托著一大碗刀削面大氣凜然地吃著。他的身后就是專賣刀削面的小飯館。我建議幾個工友吃吃刀削面，他們?nèi)磳?。有大菜館吃這東西干什么？不吃，愿意吃你一個人去吃。我決定一個人去吃，就吃一碗。他們幾個等在一旁，非常不理解。一個工友說，啥也別說了，就是嘴饞。我捧著碗，表情嚴(yán)肅地吃著。太舒服了，特別充實，充滿著親情式的享受。近些年來，因為職業(yè)的關(guān)系，常到北京去。到了北京始終沒有機(jī)會獨(dú)自去東單那個街角大眾式的飯店，吃一次三塊錢一碗的快餐式的刀削面。非常遺憾。有一次，上飛機(jī)回東北之前，在北京的東北哥們兒老邱要請我搓一頓。我提出去吃一碗刀削面。老邱說，那不扯呢嗎？那叫啥呀？大哥來了，咋也不能光吃一碗刀削面哪。后來，他又用北京話補(bǔ)充了一句，那怎么成啊。我嚴(yán)肅地說，任何東西我都不吃，就是刀削面，幾次來北京都沒吃上。你要請我就請我吃這個。老邱說，這太不好了，咱們哥們兒還不至于連一頓飯也請不起吧，是不是？我說，是，你的情況我了解。但是，就吃刀削面，關(guān)鍵是我想吃。老邱說，好吧好吧好吧。二人終于在一家商場的頂層吃上了刀削面。八塊一碗，兩碗十六塊。我吃得很好，很滋潤，很高興，說了好多話。臨上飛機(jī)的時候，老邱說，看來，你是真的喜歡吃刀削面。上個月，我領(lǐng)著我的小女兒又去了奮斗路的那家大同面食館，那時候客人不多。不大的工夫，進(jìn)來一對衣著簡樸的母女，女兒也就十四五歲。她們選了一張小桌坐下，只要了一碗刀削面。女兒吃著，說著，母親坐在對面，溫柔地看著，聽著。我慢慢地流下了眼淚。（有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．“我”在外面胡吃海喝，回到家后，看見老婆孩子吃著蘿卜青菜，“覺得自己很不男人”，寫出了“我”的家庭責(zé)任感。B．“驚世駭俗”“大氣凜然”兩處成語，大詞小用，描寫面館師傅削面和人力車工人吃面的場景，給讀者留下了深刻印象。C．工友和老婆孩子都不理解，唯有老邱分別時最終真正理解了“我”喜歡吃刀削面的原因，體現(xiàn)了人與人之間關(guān)系的微妙。D．小說段落短小，多用短句，但內(nèi)容表達(dá)簡潔明快，“奮斗路”“八道街”“天津”等地的場景靈活切換，加快了敘事節(jié)奏。（2）關(guān)于文中敘寫“我”年輕時吃刀削面的部分，下列說法不正確的一項是A．下班后“我常獨(dú)自一人在大街上毫無目的地閑逛”，用“我”的孤寂，反襯后文面館內(nèi)吃面時的熱鬧。B．對大師傅嫻熟削面技巧的描寫，暗示了刀削面味美且富有特色，流露出“我”對刀削面的喜愛與贊嘆。C．“加老醋，加蒜末，加一點醬油”，“加”字動詞連用，動作干凈利落，語言生動明快，很有畫面感。D．“來一碗！”獨(dú)立成段，使上文削面與下文吃面的情節(jié)自然銜接，表現(xiàn)了“我”叫面時的興奮與期待。（3）小說標(biāo)題是“刀削面”，為什么用大量篇幅寫去牛排館吃自助餐？請簡要分析。（4）小說結(jié)尾，“我”看到一對母女吃刀削面的情景，為什么“慢慢地流下了眼淚”？談?wù)勀愕睦斫?。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀3．（20分）閱讀下面的文言文，完成問題。文本一：峴亭記姚鼐金陵四方皆有山，而其最高而近郭者，鐘山也。諸官舍悉在鐘山西南隅，而率蔽于墻室，雖如布政司署瞻園最有盛名，而亦不能見鐘山焉。巡道署東北隅有廢地，昔棄土者，聚之成小阜，雜樹生焉。觀察使歷城方公，一日試登阜，則鐘山翼然當(dāng)其前。乃大喜，稍易治其巔作小亭，暇則坐其上。寒暑陰霽，山林云物，其狀萬變，皆為茲亭所有。鐘山之勝于茲郭，若獨(dú)為是亭設(shè)也。公乃取“見”“山”字合之，名曰峴亭。昔晉羊叔子督荊州時，于襄陽峴山登眺，感思今古。史既載其言，而后人所能知也。今方公在金陵數(shù)年，勤治有聲，為吏民敬愛，異日或以茲亭，遂比于羊公峴山亭歟？此亦非公今日所能知也。今所知者力不勞用不費(fèi)而可以寄燕賞之情據(jù)地極小而冠一郭官舍之勝茲足以貽后人矣不可不識其所由作也。（有刪改）游雙溪記姚鼐乾隆四十年七月丁巳，余與張若兆觀乎雙溪。宿張?zhí)滴亩斯股?。大雨溪漲，留之累日。蓋龍溪水西北來，將入兩崖之口，又受椒園之水，故其會曰“雙溪”。松堤內(nèi)繞，碧巖外交，勢若重環(huán)。處于環(huán)中，以四望煙雨之所合散，樹石之所擁露，其狀萬變。夜共一鐙，憑幾默聽。眾響皆入，人意蕭然。當(dāng)文端遭遇仁皇帝，登為輔相，一旦退老，御書“雙溪”以賜，歸懸之于此楣，優(yōu)游自適于此者數(shù)年乃薨，天下謂之盛事。而余以不肖，不堪世用，亟去，蚤匿于巖?，從故人于風(fēng)雨之夕，遠(yuǎn)思文端之風(fēng)，邈不可及。而又未知余今者之所自得，與昔文端之所娛樂于山水間者，其尚有同乎耶，其無有同乎耶？（有刪改）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.今所知者/力不勞用/不費(fèi)/而可以寄燕賞之情/據(jù)地極小/而冠一郭/官舍之勝/茲足以貽后人矣/B.今所知者/力不勞/用不費(fèi)/而可以寄燕賞之情/據(jù)地極小/而冠一郭官舍之勝/茲足以貽后人矣/C.今所知者/力不勞/用不費(fèi)/而可以寄燕賞之情/據(jù)地極小/而冠一郭/官舍之勝/茲足以貽后人矣/D.今所知者/力不勞用/不費(fèi)/而可以寄燕賞之情/據(jù)地極小/而冠一郭官舍之勝/茲足以貽后人矣/（2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.翼然，像鳥張開翅膀一樣，與《醉翁亭記》“有亭翼然臨于泉上者”中的“翼然”含義相同。B.“鐘山之勝”的“勝”指優(yōu)美的景物，與《岳陽樓記》中“巴陵勝狀”中“勝”的用法不同。C.丁巳，古代以十二天干和十地支組合，本用以紀(jì)日，后又用以紀(jì)年、紀(jì)月；文中是用于紀(jì)日。D.太傅，官職名，古代三公（太師、太傅、太保）之一；古人常以官職來稱對方。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A.金陵城四周都是山，其中的鐘山最高且靠近城墻。雖然那些官舍都建筑在鐘山的西南，但被城墻屋舍遮蔽，所以不能欣賞到鐘山美景。B.方公把廢土丟到了巡道衙門東北角的荒地，結(jié)果堆積成了雜樹叢生的小丘，方公又對其稍稍休整了一下，在其頂建了一個小亭子。C.太傅張文端的墓舍在雙溪之畔，此地之所以稱雙溪是因為西北而來的龍溪與椒園之水匯合于此，形成一處優(yōu)美的風(fēng)景。D.《游雙溪記》這篇小品文于尺幅中，熔寫景、吊古、抒懷于一爐，結(jié)尾隱隱流露出歲月蹉跎、懷才不遇的無奈與憂傷。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①乃大喜，稍易治其巔作小亭，暇則坐其上。②而余以不肖，不堪世用，亟去，蚤匿于巖?。（5）同為游記，兩篇文章在寫作思路上有什么相同之處？請簡要概括。（二）古代詩歌閱讀4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。送劉昱（唐）李頎八月寒葦花，秋江浪頭白。北風(fēng)吹五兩①，誰是潯陽客。鸕鶿山頭微雨晴，揚(yáng)州郭里暮潮生。行人夜宿金陵渚，試聽沙邊有雁聲?！咀ⅰ竣傥鍍桑汗糯暮蝻L(fēng)器，用雞毛五兩（或八兩）系于高竿頂上而成。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是A．詩歌開頭四句為我們描繪了一幅冷清寂寥的江邊晚景圖，渲染了離別傷感的氣氛。B．“誰是潯陽客”，表明詩人不知道友人即將去向何方，故此一問，寫出了對友人的關(guān)切之情。C．詩歌最后兩句是詩人想象友人今夜夜宿金陵江邊，應(yīng)該能聽到蘆葦叢中傳來的雁聲。D．從第五句開始，五言變七言，聲韻也隨之變化，由激烈變舒緩，情感也顯得更加悠遠(yuǎn)綿長。（2）有人評價詩歌的最后兩句“不寫離情，離情卻呼之欲出”，請結(jié)合內(nèi)容進(jìn)行分析。（三）古代詩詞默寫（共6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《屈原列傳》中，司馬遷對屈原的為人作出了高度的評價，其中認(rèn)為他志向遠(yuǎn)大，即使與日月對照，光輝也毫不遜色的句子是“，”。（2）《過秦論》中，賈誼認(rèn)為秦始皇為了防止百姓反抗，實行愚民政策，相關(guān)句子是“，”。（3）蘇軾《江城子乙卯正月二十日夜記夢》一詞中，表現(xiàn)詞人夢里歸鄉(xiāng)，與妻子相見時，和“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”情形相似的句子是“，”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I6．（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。這時候想必我是該來了。十五年前的一個下午，我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。那時，太陽循著①的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影?！@樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上天交給他的一個事實：上天在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必②的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。這樣想過之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜準(zhǔn)備考試的時候，忽然一個長長的假期在前面等待你，你是否不覺得輕松一點？并且慶章并且感激這樣的安排？……我來的時候是個孩子，他有那么多孩子氣的念頭所以才哭著喊著鬧著要來，他一來一見到這個世界便立刻成了不要命的情人，而對一個情人來說，不管多么漫長的時光也是③，那時他便明白，每一步每一步，其實一步步都是走在回去的路上。（節(jié)選自史鐵生《我與地壇》）浪終歸要落下去，水卻還是水。水不消失，浪也就不會斷滅。浪涌浪落，那是水的存在方式，是水的欲望（也叫運(yùn)動），是水的表達(dá)、水的消息、水的連接與流傳。哪一個浪是我呢？哪一個浪又不是“我”呢？（節(jié)選自史鐵生《說死說活》）（1）請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．比如你起早熬夜準(zhǔn)備考試的時候，忽然一個長長的假期在前面等待你，你會不會覺得輕松一點？B．比如你起早熬夜準(zhǔn)備考試的時候，忽然想起有一個長長的假期在前面等待你，你會不會覺得輕松一點？C．比如你起早熬夜準(zhǔn)備考試的時候，忽然長長的一個假期在前面等待你，你是否會覺得輕松一點？D．比如起早熬夜準(zhǔn)備考試的時候，忽然想起有一個長長的假期在前面等待你，你是否不覺得輕松一點？（3）文中畫波浪線部分是兩個簡短的問句，請賞析其表達(dá)效果。（二）語言文字運(yùn)用II7．（9分）閱讀下面的文字，完成小題。人們長期使用電子產(chǎn)品，在獲取大量信息的同時，①。因此，用眼健康越來越成為一個迫切需要關(guān)注的問題。近年來，學(xué)生近視多發(fā)并呈現(xiàn)低齡化的現(xiàn)象更是引發(fā)廣泛關(guān)注。中小學(xué)時期是學(xué)生眼睛的關(guān)鍵發(fā)育期，家長要密切關(guān)注孩子的用眼健康，②。比如學(xué)習(xí)時做到“一拳、一尺、一寸”，即胸口離桌沿一拳，眼睛離書本或電腦一尺，握筆的手指離筆尖一寸。青少年也要養(yǎng)成自我管理的習(xí)慣，控制使用電子產(chǎn)品時間，適當(dāng)增加戶外運(yùn)動。隨著生活節(jié)奏加快，加班、熬夜已成了不少人的生活常態(tài)，③。據(jù)了解，慢性結(jié)膜炎、干眼癥、白內(nèi)障、青光眼等都是常見的眼部疾病，尤其青光眼這一隱形殺手，并未引起人們注意。擁有健康的生活方式可以預(yù)防很多眼部疾病，比如平衡膳食，充足睡眠，戒煙戒酒，適當(dāng)鍛煉，控制血糖、血壓、血脂水平等，這些都是很好的生活方式。另外，還可以通過遠(yuǎn)眺、做眼保健操等緩解眼睛疲勞，保證用眼健康。（1）詞語的意義包括基本義、引申義、比喻義。下列選項中，加點詞語和文中加點的詞語用法相同的一項是A．面對復(fù)雜的國際形勢，我們要堅定不移地走中國特色社會主義道路。B．京劇票友們聚在一起，紛紛粉墨登場，演出了一段段經(jīng)典好戲。C．整風(fēng)運(yùn)動中，我們要實事求是，不抓辮子，客觀公正地對待每一位同志。D．這篇文章非常深，初中生讀不懂。（2）請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。你是云、是海、是忘卻，你也是你曾經(jīng)失去的每一個你。在做選擇的時候，更加關(guān)注自己的內(nèi)核，而不是擁有的標(biāo)簽。是我的那些突出的特質(zhì)和偏好，是我的那些獨(dú)一無二的經(jīng)歷，是我穿越時光走到今天帶在身上的所有東西，構(gòu)成了現(xiàn)在的我?！_振宇2023年《時間的朋友》跨年演講請結(jié)合上述材料內(nèi)容，從下列任務(wù)中任選一項完成寫作：①在學(xué)校組織的成人典禮上，請你以學(xué)生代表身份寫一篇演講稿，表達(dá)你對“何謂成人？成人何為？”的思考及暢想。②高考結(jié)束后，給長輩寫封信，交流你填報大學(xué)志愿及職業(yè)規(guī)劃的想法和理由。要求：結(jié)合材料內(nèi)容，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；切合身份，貼合背景，符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2022-2023學(xué)年湖北省黃石市陽新縣三校高三（上）期中語文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I1．（17分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：宋代書法“尚意”思想的特征之一，是在書法藝術(shù)的形與神、法與意的關(guān)系上，更加重視和突出神與意的審美地位和意義。這表現(xiàn)為輕形似、卑法度，提倡“即興”“無意”的揮寫，反對刻意求工；主張“意造”“觀韻”“真趣”，追求一種字外有字、筆簡意豐、率真自然、瀟散簡遠(yuǎn)的藝術(shù)境界。這就使書法的點畫線條及結(jié)體造型體現(xiàn)出更多的主觀意味和情感價值。蘇軾旗幟鮮明地提出“意造”的主張：“我書意造本無法，點畫信手煩推求?！彼^“意造”“點畫信手”即是強(qiáng)調(diào)主體情感表現(xiàn)要超越形式和法度，以意役法，以意生法，意即是法，它使書法藝術(shù)超越了以形寫神的階段，而走向以神寫形、以神造形的境界。鑒于此，蘇軾對唐代“尚法”大師歐陽詢、虞世南、褚遂良的書法態(tài)度冷漠，而對中、晚唐和五代期間敢于沖破法度束縛，富有創(chuàng)新和個性的書法家卻給予了高度評價：“顏魯公雄秀獨(dú)出，一變古法……柳少師書，本出于顏，而能自出新意，一字百金……楊公凝式，筆跡雄杰……可謂書之豪杰，不為世所汩沒者。”黃山谷論書，則突出強(qiáng)調(diào)“韻”字。“書畫以韻為主”，“工拙要須其韻勝耳”。黃庭堅“韻”的含義，可從兩方面來認(rèn)識：一是他沿續(xù)了晉代人物品評的“韻”意，采取“伯樂相馬”的方法，遺其玄黃牡牝，直取風(fēng)韻精神，超越人的形體美，看出其內(nèi)心世界的心靈意趣。另一種解釋是宋代范溫在《潛溪詩眼》中與王偁討論黃“書畫以韻為主”時提出的“有余意之謂韻”的見解。這個“余意”，即是要求書法要字外有字，通過藝術(shù)點畫線條的結(jié)構(gòu)組合形式，見出主體的內(nèi)在世界來。這不僅要有音樂的美、節(jié)奏的美，更要有主體創(chuàng)造的意趣美。米芾論書，則特別注重一個“趣”字?！皩W(xué)書須得趣……乃入妙”，“要之皆一戲，不當(dāng)問工拙，意足我自足，放筆一戲空?！泵总赖摹叭ぁ?，是個更加內(nèi)在的偏向主體性靈與意趣的東西，它帶有“游”“玩”“戲”的特點。為了使書法表現(xiàn)出主體自我的情趣，他更加不計工拙，不受法度經(jīng)典的束縛，對唐人書法的刻板、過于經(jīng)意的批評也更為苛刻和不留情面。米芾以重“平淡”、尚“真趣”的審美標(biāo)準(zhǔn)，對唐代第一流的“尚法”大師貶了個痛快，他說歐、虞、褚“安排費(fèi)工，作用太過，無平淡天成之趣”。而對裴休、沈傳師等非一流書家卻有激賞之意，認(rèn)為他們的書法“不陷丑怪”，揮灑自然，有“真趣”。這種獨(dú)具慧眼的評論，充分表現(xiàn)出他“尚意”“重趣”的執(zhí)著和真誠，也令那些毫無卓識、人云亦云，溢詞連篇的書法理論家相形見絀。宋人這種“尚意”“觀韻”“重趣”的審美趣味，導(dǎo)致了他們在藝術(shù)創(chuàng)作過程中排斥“意在筆先”“刻意”“拘苦”的理性構(gòu)思方法，而提倡“率意”“即興”“無意”“無法”，重感性、靈氣，盡興自由的創(chuàng)造意識。他們要追求的正是這樣一種書法創(chuàng)作境界：本不求工而自工，無意于新而新意自生，有法而不為法縛，揮灑自如，神意完足，毫不做作地表現(xiàn)自己的個性真情和意趣。——（摘編自傅合遠(yuǎn)《宋代書法美學(xué)思想的“尚意”特征》）材料二：古代書論中最早提出“意”概念的是東漢的蔡邕，他在《筆論》中說：“夫書，先默坐靜思，隨意所適。”蔡邕所說的“意”是指書法創(chuàng)作之前書家的一種自發(fā)的心境和情緒。西晉時期，“意”開始逐漸走向自覺形態(tài)，西晉文學(xué)家成公綏在《隸書體》中說：“工巧難傳，善之者少。應(yīng)心隱手，必由意曉。”他所說的“意”是指書法技法要靠心靈領(lǐng)悟，強(qiáng)調(diào)學(xué)書過程中人的主觀能動性與自覺性。王羲之則把“意”作為評書的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，要求書法創(chuàng)作要“有意”，表現(xiàn)書家的情意。至此，“意”在中國書法藝術(shù)上開始走向獨(dú)立、自覺的道路?！耙狻钡囊饬x開拓在南朝，王僧虔《筆意贊》針對當(dāng)時人們對“意”理解含糊不清，提出用筆之道和書法神采、書家個人情感表達(dá)等問題。他說：“書之妙道，神采為上，形質(zhì)次之，兼之者方可紹于古人?！厥剐耐诠P，手忘于書，心手達(dá)情。”他開拓了“意”在書學(xué)理論中的含義，即作品的筆墨趣味。古代書論中“意”指思想感情的大概是從南朝齊梁間的陶弘景開始，他在《與梁武帝論書啟》中贊揚(yáng)其書曰：“既以言發(fā)意，意則應(yīng)言，而手隨意運(yùn)，筆與手會，故益得諧稱?！逼洹耙狻敝傅氖侨说闹饔^情意。至唐代，唐人之“意”一方面繼承前人的“意在筆前”思想，即重視創(chuàng)作法則和藝術(shù)構(gòu)思，另一方面又強(qiáng)化書法的抒情功能。如孫過庭在《書譜》中指出：“情動形言，取會風(fēng)騷之意?！薄肮士蛇_(dá)其情性，形其哀樂?！彼稳藙t在前人論書的基礎(chǔ)上，對“意”的論說進(jìn)一步具體化、明朗化，由宋前的重“心意”拓展到了書法作品的精神意蘊(yùn)，并形成一種社會風(fēng)氣，成為宋代的審美風(fēng)尚，這是中國書法藝術(shù)的一大進(jìn)步。——（摘編自孫倩《宋代書法“尚意”之“意”及其當(dāng)代價值》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是BA．宋代書法注重神與意，排斥藝術(shù)創(chuàng)作過程中的理性構(gòu)思，書法的點畫線條及結(jié)體造型體現(xiàn)出更多的主觀意味和情感價值。B．蘇軾主張“意造”，推崇敢“變古法”，自出新意，富有個性的顏、柳、楊，不能拘泥于古，在創(chuàng)作中，可以有意無法，也無需師法古人。C．黃庭堅的書法創(chuàng)作，采用了“伯樂相馬”之法，重“韻”意，直取風(fēng)韻精神，觀其作品，可以感知他內(nèi)心世界的心靈意趣。D．“意”的概念并非宋人首創(chuàng)，最早可以上溯至東漢時期，它是指書家創(chuàng)作前的一種自發(fā)的心境和情緒，并未涉及神采。（2）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中最能支持宋代書法“尚意”觀點的一項是CA．用筆之趣，信然可珍，竊謂合乎古道。B．一點一畫，皆求象本，乃轉(zhuǎn)自取拙，豈成書耶？C．書初無意于佳乃佳爾。D．當(dāng)審字勢，四面停勻，八邊俱備；長短合度，粗細(xì)折中。（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是CA．米芾對唐代第一流的“尚法”大師持貶斥態(tài)度，而對“揮灑自然，有‘真趣’的裴休、沈傳師等非一流書家激賞有嘉，表現(xiàn)了其膽識和獨(dú)具慧眼。B．宋人尚意，在書法創(chuàng)作中，極力追求“新意自出，不為法縛，揮灑自如，神意完足，充分表現(xiàn)個性真情和意趣的境界”。C．米芾的“趣”，偏重主體性靈與意趣，帶有“游”“玩”“戲”的特點，更為內(nèi)在，因而他的見解超越了同代的蘇黃等人。D．在論書上，宋人承前啟后，使“尚意”理論具體、明朗化，逐漸成為宋代的審美風(fēng)尚，這是中國書法藝術(shù)的一大進(jìn)步，影響深遠(yuǎn)。（4）請結(jié)合文本，簡要分析材料一的論證特點。（5）蘇軾和米芾對唐代“尚法”大師歐陽詢、虞世南、褚遂良等人都持批評態(tài)度，但批評角度不同，請結(jié)合材料簡要分析。【分析】（1）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容能否支持題干涉及的觀點的理解和分析能力。答題時要讀懂文本相關(guān)內(nèi)容，仔細(xì)比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)說法的理解和分析能力。答題時要讀懂材料，仔細(xì)比對各個選項的說法，作出正確的判斷和選擇。（4）本題考查學(xué)生對材料論證特點的理解和分析能力。答題時要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。（5）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的篩選和概括能力。答題時要讀懂材料，找出與題干相關(guān)的內(nèi)容，用簡潔的語言進(jìn)行概括?！窘獯稹浚?）B．“也無需師法古人”錯誤，為主觀臆斷，于文無據(jù)，無中生有。文中只是說“蘇軾對唐代‘尚法’大師歐陽詢、虞世南、褚遂良的書法態(tài)度冷漠”，并沒有“無需師法古人”之意。故選B。（2）A．強(qiáng)調(diào)用筆和合乎古道，屬于“尚法”理論。B．強(qiáng)調(diào)點畫用筆須手腕輕虛，是寫運(yùn)筆之法，不是“尚意”。C．“書初無意于佳乃佳爾”語出蘇軾《東坡題跋?評草書》他不拘于成法，擺脫法度束縛，主張自由的創(chuàng)作，符合“尚意”觀點。D．偏重字勢和書法的整體布局，屬于“尚法”理論。故選C。（3）C．“因此他的見解超越了同代的蘇黃等人”錯誤，文中只是強(qiáng)調(diào)他們這種“尚意”“觀韻”“重趣”的審美趣味，沒有將米芾的見解與同代的蘇黃等人的見解比高低，曲解文意。故選C。（4）依據(jù)材料一“宋代書法‘尚意’思想……主張‘意造’‘觀韻’‘真趣’”“蘇軾旗幟鮮明地提出‘意造’的主張”“黃山谷論書，則突出強(qiáng)調(diào)‘韻’字”“米芾論書，則特別注重一個‘趣’字”“宋人這種‘尚意’‘觀韻’‘重趣’的審美趣味”，從材料的論證結(jié)構(gòu)來看，材料一整體運(yùn)用了總﹣分﹣總的論證結(jié)構(gòu)，局部運(yùn)用并列的論證結(jié)構(gòu)。先總括宋代書法“尚意”思想的某種特征，最后，歸納宋代“尚意”的審美趣味對其創(chuàng)作的影響。從論證方法來看，材料引用了一些古代書法家的言論，如“蘇軾旗幟鮮明地提出‘意造’的主張：‘我書意造本無法，點畫信手煩推求’”，舉了米芾等人的事例來論證觀點，如“米芾以重‘平淡’、尚‘真趣’的審美標(biāo)準(zhǔn)，對唐代第一流的‘尚法’大師貶了個痛快，他說歐、虞、褚‘安排費(fèi)工，作用太過，無平淡天成之趣’。而對裴休、沈傳師等非一流書家卻有激賞之意，認(rèn)為他們的書法‘不陷丑怪’，揮灑自然，有‘真趣’”，綜合運(yùn)用引用、舉例、對比等論證方法，分別論證三位代表性書家的書法主張都具有這種特征。（5）依據(jù)材料一第二段“蘇軾旗幟鮮明地提出‘意造’的主張……強(qiáng)調(diào)主體情感表現(xiàn)要超越形式和法度……它使書法藝術(shù)超越了以形寫神的階段，而走向以神寫形、以神造形的境界。鑒于此，蘇軾對唐代‘尚法’大師歐陽詢、虞世南、褚遂良的書法態(tài)度冷漠”，可分析概括出，蘇軾從“意造”的角度，含蓄的批評他們過于重視形式和法度，他們的書法未達(dá)到以神寫形、以神造形的境界，所以蘇軾的態(tài)度是冷漠的；依據(jù)材料一第四段“米芾論書，則特別注重一個‘趣’字……書法表現(xiàn)出主體自我的情趣……他說歐、虞、褚‘安排費(fèi)工，作用太過，無平淡天成之趣’”，可分析概括出，米芾從“重趣”的角度，批評他們過于講求“安排”，他們的書法“無平淡天成之趣”，缺乏主體自我的情趣，作用太過。答案：（1）B（2）C（3）C（4）①材料一整體運(yùn)用了總——分——總的論證結(jié)構(gòu)，局部運(yùn)用并列的論證結(jié)構(gòu)；②先總括宋代書法“尚意”思想的某種特征；③再綜合運(yùn)用引用、舉例、對比等論證方法，分別論證三位代表性書家的書法主張都具有這種特征；④最后，歸納宋代“尚意”的審美趣味對其創(chuàng)作的影響。（5）①蘇軾從“意造”的角度，含蓄的批評他們過于重視形式和拘泥于法度，他們的書法缺乏創(chuàng)新和個性，未能超越了以形寫神的階段，達(dá)到以神寫形、以神造形的境界；②米芾從“重趣”的角度，批評他們過于“刻板”、過于經(jīng)意，講求“安排”，他們的書法“無平淡天成“之真趣，缺乏主體自我的情趣。（二）現(xiàn)代文閱讀II2．（18分）閱讀，回答問題。刀削面阿成在奮斗路那兒，有一家大同面食館，我常領(lǐng)著老婆孩子去那兒吃一頓。近幾年，我在外胡吃海喝的事比較多一些，真不像話。酒足飯飽地回到家中，看到在家里靜悄悄地吃著青菜蘿卜的大人小孩兒，鼻子“嗖”地酸了，內(nèi)疚了。覺得自己很不男人，而且也很不成熟。開始我領(lǐng)著老婆孩子去的是一家自助牛排館。我覺得初次在外面吃飯，選在這里比較好一點。一是價格是固定的，四十八元一位，不算貴；二來，老婆孩子可以據(jù)自己的愛好，自由地去選自己喜歡吃的東西。雖說多年來一家人一直生活在一起，但是，你不要固執(zhí)地認(rèn)為你很清楚他們每一個人都喜歡吃什么。到了飯店，你拿過菜譜，點這個點那個，間或裝腔作勢地問他們，你們還喜歡吃什么呢？?。抗Ｋ麄兌寄乜粗?，不發(fā)表意見?；蛘咚麄冋f，你就點吧，別太貴了就行。他們也是有自尊的人，不可能將內(nèi)心的想法與渴求，全都講出來給你聽。他們無論是在社會大家庭，還是自己的小家庭里，活得都很有分寸。所以選擇自助餐，是因為自助餐的品種很多，涮羊肉、牛肉、豬肉，各種蔬菜，各種炒菜，各種甜食，各種主食。你會發(fā)現(xiàn)，你的老婆孩子選回的食品，很多是出乎你的預(yù)料之外。而且你在選擇方面的經(jīng)驗和善意的建議，對他們根本不發(fā)生什么影響。他們在吃的選擇上，我行我素。讓你感到自卑，感到茫然，甚至還感到彼此之間有一種潛在的對手感。第一次率家人吃飯館，無論如何是成功的，或者是基本成功的。惟一感到有一點遺憾的，是你自己?？赡悴荒苷f。一路上說別的，還做一些生硬的手勢。你顯得很客氣，很陌生，他們邊走邊用那樣的眼神兒看著你。后來，妻子反對去牛排館，認(rèn)為貴，太貴！尤其是飲料，不大一個杯，服務(wù)員強(qiáng)行兌那么多冰塊。誰傻呀？不去，聽著沒有，真的不去！于是，我選擇了奮斗路上的大同面食館。大同面食館，是一伙山西人開的，其山西特色是自然的，有刀削面、撥魚兒等等，醋是正宗的山西老陳醋，煞口。餐客吃它不會覺得跌份兒，而且價格便宜。一家四口人，加上一壺菊花茶，一杯扎啤，一小包精美的餐巾紙，五六十塊錢就下來了?；貋淼穆飞希拮诱f，茶要錢還行，里面放冰糖了，但那小包餐巾紙飯店不應(yīng)當(dāng)要錢。我說，是。我年輕的時候，就很喜歡吃山西刀削面。那時候我住獨(dú)身宿舍，是家庭的叛逆者，不愿意回家。下了班之后，常獨(dú)自一人在大街上毫無目的地閑逛。記得在八道街的街角處，有一個不大的山西削面館，鋪面不大，三四張桌子，常坐滿了人。一大鍋沸開的水，大師傅驚世駭俗的嫻熟技術(shù)，嚓嚓嚓，面削得薄而利落，讓人嘆為觀止。來一碗！加老醋，加蒜末，加一點醬油，一額的熱汗，青年人吃上癮了，便常去吃，而且價錢不貴。當(dāng)代的年輕人不會把這東西吃上癮。他們喜歡吃漢堡包。我陪他們吃過多次，我是一個很大方的人，但每次我都覺得貴。黏不唧兒的，咬在嘴里，有一種被洋人戲弄的感覺。后來，開大卡車去天津，和幾個同路的工友在城里閑逛的時候，突然在一條背街上，看到了刀削面。一個人力車工人坐在他的板車上，托著一大碗刀削面大氣凜然地吃著。他的身后就是專賣刀削面的小飯館。我建議幾個工友吃吃刀削面，他們?nèi)磳?。有大菜館吃這東西干什么？不吃，愿意吃你一個人去吃。我決定一個人去吃，就吃一碗。他們幾個等在一旁，非常不理解。一個工友說，啥也別說了，就是嘴饞。我捧著碗，表情嚴(yán)肅地吃著。太舒服了，特別充實，充滿著親情式的享受。近些年來，因為職業(yè)的關(guān)系，常到北京去。到了北京始終沒有機(jī)會獨(dú)自去東單那個街角大眾式的飯店，吃一次三塊錢一碗的快餐式的刀削面。非常遺憾。有一次，上飛機(jī)回東北之前，在北京的東北哥們兒老邱要請我搓一頓。我提出去吃一碗刀削面。老邱說，那不扯呢嗎？那叫啥呀？大哥來了，咋也不能光吃一碗刀削面哪。后來，他又用北京話補(bǔ)充了一句，那怎么成啊。我嚴(yán)肅地說，任何東西我都不吃，就是刀削面，幾次來北京都沒吃上。你要請我就請我吃這個。老邱說，這太不好了，咱們哥們兒還不至于連一頓飯也請不起吧，是不是？我說，是，你的情況我了解。但是，就吃刀削面，關(guān)鍵是我想吃。老邱說，好吧好吧好吧。二人終于在一家商場的頂層吃上了刀削面。八塊一碗，兩碗十六塊。我吃得很好，很滋潤，很高興，說了好多話。臨上飛機(jī)的時候，老邱說，看來，你是真的喜歡吃刀削面。上個月，我領(lǐng)著我的小女兒又去了奮斗路的那家大同面食館，那時候客人不多。不大的工夫，進(jìn)來一對衣著簡樸的母女，女兒也就十四五歲。她們選了一張小桌坐下，只要了一碗刀削面。女兒吃著，說著，母親坐在對面，溫柔地看著，聽著。我慢慢地流下了眼淚。（有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是CA．“我”在外面胡吃海喝，回到家后，看見老婆孩子吃著蘿卜青菜，“覺得自己很不男人”，寫出了“我”的家庭責(zé)任感。B．“驚世駭俗”“大氣凜然”兩處成語，大詞小用，描寫面館師傅削面和人力車工人吃面的場景，給讀者留下了深刻印象。C．工友和老婆孩子都不理解，唯有老邱分別時最終真正理解了“我”喜歡吃刀削面的原因，體現(xiàn)了人與人之間關(guān)系的微妙。D．小說段落短小，多用短句，但內(nèi)容表達(dá)簡潔明快，“奮斗路”“八道街”“天津”等地的場景靈活切換，加快了敘事節(jié)奏。（2）關(guān)于文中敘寫“我”年輕時吃刀削面的部分，下列說法不正確的一項是AA．下班后“我常獨(dú)自一人在大街上毫無目的地閑逛”，用“我”的孤寂，反襯后文面館內(nèi)吃面時的熱鬧。B．對大師傅嫻熟削面技巧的描寫，暗示了刀削面味美且富有特色，流露出“我”對刀削面的喜愛與贊嘆。C．“加老醋，加蒜末，加一點醬油”，“加”字動詞連用，動作干凈利落，語言生動明快，很有畫面感。D．“來一碗！”獨(dú)立成段，使上文削面與下文吃面的情節(jié)自然銜接，表現(xiàn)了“我”叫面時的興奮與期待。（3）小說標(biāo)題是“刀削面”，為什么用大量篇幅寫去牛排館吃自助餐？請簡要分析。（4）小說結(jié)尾，“我”看到一對母女吃刀削面的情景，為什么“慢慢地流下了眼淚”？談?wù)勀愕睦斫狻！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生分析文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的基本能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。（2）本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞能力。解答本題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。（3）本題考查段落的作用的能力。解答本類題目，需要結(jié)合句子或段落在文章中位置來回答。有指定就問題回答，沒有指定，一般從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來回答。（4）本題考查分析小說結(jié)尾的基本能力?？梢詮娜宋镄蜗?、故事情節(jié)、文章線索、思想主旨和表現(xiàn)手法等角度來分析?！窘獯稹浚?）C.“真正理解”錯。小說中老邱盛情請我吃飯，因為“我”想吃刀削面，在我的堅持下，老邱只能依著我，最后說“看來，你是真的喜歡吃刀削面”，從這些情節(jié)中無法得知老邱是真正理解我的人的結(jié)論。故選C。（2）A.“反襯后文面館內(nèi)吃面時的熱鬧”錯。作者描寫自己一人在街上閑逛，表達(dá)了年輕時候與家庭的隔閡，不注重親情關(guān)系，和后文寫面館吃面的關(guān)系應(yīng)為表達(dá)一碗刀削面給年輕的單身青年以慰藉，突出了小說主題。故選A。（3）結(jié)合“你會發(fā)現(xiàn)，你的老婆孩子選回的食品，很多是出乎你的預(yù)料之外。而且你在選擇方面的經(jīng)驗和善意的建議，對他們根本不發(fā)生什么影響”“他們在吃的選擇上，我行我素。讓你感到自卑，感到茫然，甚至還感到彼此之間有一種潛在的對手感”“后來，妻子反對去牛排館，認(rèn)為貴，太貴！尤其是飲料，不大一個杯，服務(wù)員強(qiáng)行兌那么多冰塊。誰傻呀？不去，聽著沒有，真的不去！”“于是，我選擇了奮斗路上的大同面食館”可知，由吃自主的情節(jié)引出下文“我”領(lǐng)全家人吃刀削面的內(nèi)容，推動情節(jié)發(fā)展。結(jié)合“開始我領(lǐng)著老婆孩子去的是一家自助牛排館。……自由地去選自己喜歡吃的東西”“你會發(fā)現(xiàn)，你的老婆孩子選回的食品，很多是出乎你的預(yù)料之外?！屇愀械阶员埃械矫Ｈ?，甚至還感到彼此之間有一種潛在的對手感”“第一次率家人吃飯館，無論如何是成功的，或者是基本成功的。惟一感到有一點遺憾的，是你自己。可你不能說。一路上說別的，還做一些生硬的手勢。你顯得很客氣，很陌生，他們邊走邊用那樣的眼神兒看著你”可知，“我”與家人吃牛排的不和諧，表達(dá)了“我”想補(bǔ)償家人卻不被家人理解。結(jié)合“他們在吃的選擇上，我行我素。讓你感到自卑，感到茫然，甚至還感到彼此之間有一種潛在的對手感”“可你不能說。一路上說別的，還做一些生硬的手勢。你顯得很客氣，很陌生，他們邊走邊用那樣的眼神兒看著你”“我捧著碗，表情嚴(yán)肅地吃著。太舒服了，特別充實，充滿著親情式的享受”“我吃得很好，很滋潤，很高興，說了好多話。臨上飛機(jī)的時候，老邱說，看來，你是真的喜歡吃刀削面”“上個月，我領(lǐng)著我的小女兒又去了奮斗路的那家大同面食館……。我慢慢地流下了眼淚”可知，吃自助與后文吃刀削面時“親情式的享受”進(jìn)行對比，突出主題。（4）結(jié)合“她們選了一張小桌坐下，只要了一碗刀削面。女兒吃著，說著，母親坐在對面，溫柔地看著，聽著”可知，吃面母女之間自然流露出的親情讓“我”感動流淚。結(jié)合“那時候我住獨(dú)身宿舍，是家庭的叛逆者，不愿意回家。下了班之后，常獨(dú)自一人在大街上毫無目的地閑逛”“近幾年，我在外胡吃海喝的事比較多一些，真不像話。酒足飯飽地回到家中，看到在家里靜悄悄地吃著青菜蘿卜的大人小孩兒，鼻子‘嗖’地酸了，內(nèi)疚了。覺得自己很不男人，而且也很不成熟”可知，母女吃面的場景讓“我”觸景生情，想起了年輕時的叛逆和近幾年不顧家的行為，“我”內(nèi)疚流淚。結(jié)合“于是，我選擇了奮斗路上的大同面食館。大同面食館，是一伙山西人開的，其山西特色是自然的，有刀削面、撥魚兒等等，醋是正宗的山西老陳醋，煞口。餐客吃它不會覺得跌份兒，而且價格便宜。一家四口人，加上一壺菊花茶，一杯扎啤，一小包精美的餐巾紙，五六十塊錢就下來了?；貋淼穆飞希拮诱f，茶要錢還行，里面放冰糖了，但那小包餐巾紙飯店不應(yīng)當(dāng)要錢。我說，是”“上個月，我領(lǐng)著我的小女兒又去了奮斗路的那家大同面食館”可知，如今，“我”常帶家人去吃刀削面，回歸了家庭，享受到親情，“我”幸福流淚。答案：（1）C（2）A（3）①推動情節(jié)發(fā)展，引出下文“我”領(lǐng)全家人吃刀削面的內(nèi)容。②寫出了“我”與家人吃牛排的不和諧，想補(bǔ)償家人卻不被家人理解。③與后文吃刀削面時“親情式的享受”進(jìn)行對比，突出主題。（4）①吃面母女之間自然流露出的親情讓“我”感動流淚。②觸景生情，母女吃面的場景，讓“我”想起了年輕時的叛逆和近幾年不顧家的行為，“我”內(nèi)疚流淚。③如今，“我”常帶家人去吃刀削面，回歸了家庭，享受到親情，“我”幸福流淚。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀3．（20分）閱讀下面的文言文，完成問題。文本一：峴亭記姚鼐金陵四方皆有山，而其最高而近郭者，鐘山也。諸官舍悉在鐘山西南隅，而率蔽于墻室，雖如布政司署瞻園最有盛名，而亦不能見鐘山焉。巡道署東北隅有廢地，昔棄土者，聚之成小阜，雜樹生焉。觀察使歷城方公，一日試登阜，則鐘山翼然當(dāng)其前。乃大喜，稍易治其巔作小亭，暇則坐其上。寒暑陰霽，山林云物，其狀萬變，皆為茲亭所有。鐘山之勝于茲郭，若獨(dú)為是亭設(shè)也。公乃取“見”“山”字合之，名曰峴亭。昔晉羊叔子督荊州時，于襄陽峴山登眺，感思今古。史既載其言，而后人所能知也。今方公在金陵數(shù)年，勤治有聲，為吏民敬愛，異日或以茲亭，遂比于羊公峴山亭歟？此亦非公今日所能知也。今所知者力不勞用不費(fèi)而可以寄燕賞之情據(jù)地極小而冠一郭官舍之勝茲足以貽后人矣不可不識其所由作也。（有刪改）游雙溪記姚鼐乾隆四十年七月丁巳，余與張若兆觀乎雙溪。宿張?zhí)滴亩斯股?。大雨溪漲，留之累日。蓋龍溪水西北來，將入兩崖之口，又受椒園之水，故其會曰“雙溪”。松堤內(nèi)繞，碧巖外交，勢若重環(huán)。處于環(huán)中，以四望煙雨之所合散，樹石之所擁露，其狀萬變。夜共一鐙，憑幾默聽。眾響皆入，人意蕭然。當(dāng)文端遭遇仁皇帝，登為輔相，一旦退老，御書“雙溪”以賜，歸懸之于此楣，優(yōu)游自適于此者數(shù)年乃薨，天下謂之盛事。而余以不肖，不堪世用，亟去，蚤匿于巖?，從故人于風(fēng)雨之夕，遠(yuǎn)思文端之風(fēng)，邈不可及。而又未知余今者之所自得，與昔文端之所娛樂于山水間者，其尚有同乎耶，其無有同乎耶？（有刪改）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是BA.今所知者/力不勞用/不費(fèi)/而可以寄燕賞之情/據(jù)地極小/而冠一郭/官舍之勝/茲足以貽后人矣/B.今所知者/力不勞/用不費(fèi)/而可以寄燕賞之情/據(jù)地極小/而冠一郭官舍之勝/茲足以貽后人矣/C.今所知者/力不勞/用不費(fèi)/而可以寄燕賞之情/據(jù)地極小/而冠一郭/官舍之勝/茲足以貽后人矣/D.今所知者/力不勞用/不費(fèi)/而可以寄燕賞之情/據(jù)地極小/而冠一郭官舍之勝/茲足以貽后人矣/（2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是CA.翼然，像鳥張開翅膀一樣，與《醉翁亭記》“有亭翼然臨于泉上者”中的“翼然”含義相同。B.“鐘山之勝”的“勝”指優(yōu)美的景物，與《岳陽樓記》中“巴陵勝狀”中“勝”的用法不同。C.丁巳，古代以十二天干和十地支組合，本用以紀(jì)日，后又用以紀(jì)年、紀(jì)月；文中是用于紀(jì)日。D.太傅，官職名，古代三公（太師、太傅、太保）之一；古人常以官職來稱對方。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是BA.金陵城四周都是山，其中的鐘山最高且靠近城墻。雖然那些官舍都建筑在鐘山的西南，但被城墻屋舍遮蔽，所以不能欣賞到鐘山美景。B.方公把廢土丟到了巡道衙門東北角的荒地，結(jié)果堆積成了雜樹叢生的小丘，方公又對其稍稍休整了一下，在其頂建了一個小亭子。C.太傅張文端的墓舍在雙溪之畔，此地之所以稱雙溪是因為西北而來的龍溪與椒園之水匯合于此，形成一處優(yōu)美的風(fēng)景。D.《游雙溪記》這篇小品文于尺幅中，熔寫景、吊古、抒懷于一爐，結(jié)尾隱隱流露出歲月蹉跎、懷才不遇的無奈與憂傷。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①乃大喜，稍易治其巔作小亭，暇則坐其上。②而余以不肖，不堪世用，亟去，蚤匿于巖?。（5）同為游記，兩篇文章在寫作思路上有什么相同之處？請簡要概括?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題，學(xué)生要知道文言句式中，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語常省略。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。（2）本題考查學(xué)生對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容解說的辨析能力。解答此類題，學(xué)生要明確古文化常識的相關(guān)知識及詞語含義，再結(jié)合選項比對判斷。（3）本題考查學(xué)生文言文內(nèi)容概括分析的能力。解答此類題，學(xué)生要理解文本的內(nèi)容，再結(jié)合選項比對判斷。（4）本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。解答此類題，學(xué)生要把握文言句子翻譯原則：字字落實，直譯為主，意譯為輔。（5）本題考查學(xué)生文言文內(nèi)容的概括能力。解答此類題，學(xué)生要先找到文本中對應(yīng)的信息點，再對其進(jìn)行準(zhǔn)確翻譯的基礎(chǔ)上概括分析。【解答】（1）句意為：今天所知道的，是所用勞力不多，也不用花費(fèi)錢財，就可以來寄托宴飲觀賞的情趣，占據(jù)很小的地方，卻能在一城官舍中位居第一，這足夠用來留給后人了。“力不勞”“用不費(fèi)”句式結(jié)構(gòu)相同，應(yīng)在“用”前斷，據(jù)此排除AD；“據(jù)地極小”“冠一郭官舍之勝”“足以貽后人”主語都是“峴亭”，“郭”后如若斷開，“足以貽后人”句的主語就變成了“官舍之勝”，這顯然不合原文文意，由此排除AC。故選B。（2）C．“十二天干和十地支組合”錯，應(yīng)是“十天干和十二地支組合”。故選C。（3）B．“方公把廢土丟到了巡道衙門東北角的荒地”錯誤，原文是“昔棄土者，聚之成小阜”，可見，“昔棄土者”并非是方公。故選B。（4）①“治”，修整；“巔”，山頂；“作”，建造；“暇”，空閑。譯文：他就很高興，然后稍稍修整了一下小山頂建造了一座小亭，空閑的時候就坐在上面。②“肖”，賢能；“亟”，急忙；“蚤”，通“早”，早早；“匿于巖?”，隱居在山崖的深底。譯文：我因為不賢，不能為國家（社會）所用，急忙離去，早早隱居在山崖的深底。（5）①根據(jù)“公乃取‘見’‘山’字合之，名曰峴亭”“蓋龍溪水西北來，將入兩崖之口，又受椒園之水，故其會曰‘雙溪’”概括：兩文都先交代所游之處得名的原因。②根據(jù)“寒暑陰霽，山林云物，其狀萬變，皆為茲亭所有”“松堤內(nèi)繞，碧巖外交，勢若重環(huán)。處于環(huán)中，以四望煙雨之所合散，樹石之所擁露，其狀萬變”概括：然后都描寫所游之處的勝景。③根據(jù)“今所知者，力不勞，用不費(fèi)，而可以寄燕賞之情，據(jù)地極小，而冠一郭官舍之勝，茲足以貽后人矣”“而又未知余今者之所自得，與昔文端之所娛樂于山水間者，其尚有同乎耶，其無有同乎耶”概括：最后抒發(fā)由此生發(fā)的感慨。答案：（1）B（2）C（3）B（4）①他就很高興，然后稍稍修整了一下小山頂建造了一座小亭，空閑的時候就坐在上面。②我因為不賢，不能為國家（社會）所用，急忙離去，早早隱居在山崖的深底。（5）①都先交代所游之處得名的原因。②然后描寫所游之處的勝景。③而后抒發(fā)由此生發(fā)的感慨。參考譯文：文本一：金陵的四面都有山，這些當(dāng)中最高且靠近城墻的，就是鐘山。各部門的官署都在鐘山的西南角，被城墻房舍所遮蔽，即使像布政司署最有名的瞻園，也看不到鐘山。巡道署東北角那邊有塊荒地，當(dāng)年是人們棄置廢土的地方，（廢土聚積）把這里堆成了小山，（小山上）雜樹叢生。觀察使歷城人方公，一天嘗試登上小山，那鐘山就猶如展開翅膀一樣出現(xiàn)在眼前。他就很高興，然后稍稍修整了一下小山頂建造了一座小亭，空閑的時候就坐在上面。寒暑陰晴，山林風(fēng)物，它們的狀態(tài)千變?nèi)f化，都成為這個亭子所能看到的景觀。鐘山的風(fēng)景于這座城市而言，好像是專門為這個亭子設(shè)置的。方公于是就取了“見”和“山”兩個字合在一起，取名叫峴亭。以前魏晉的羊叔子視察荊州時，在襄陽登上峴山遠(yuǎn)望，感慨地抒發(fā)古今之思。史書上已經(jīng)記載了他說的話，所以后人才能知道?，F(xiàn)在方公在金陵很多年，勤政善治聲名卓著，為（治下的）官吏和老百姓所愛戴，將來或許有人拿這峴亭和羊公的峴山亭相媲美吧？這也不是方公今天所能知道的事情。今天所知道的，是所用勞力不多，也不用花費(fèi)錢財，就可以來寄托宴飲觀賞的情趣，占據(jù)很小的地方，卻能在一城官舍中位居第一，這足夠用來留給后人了，不可以不記下寫這篇文章的緣由啊。文本二：乾隆四十年七月丁巳日，我與張若兆到雙溪游覽。我們住在太傅張文端公的墓舍。天下大雨，溪水滿漲，我們在這里住了多日。龍溪的水從西北流來，將要進(jìn)入兩崖之間的谷口時，又注入椒園的水，所以它們的交會處叫作“雙溪”。松堤在里面圍繞，碧巖在外面接合，形勢如重疊的兩個環(huán)。我們處在環(huán)中，向四周望去，煙雨時聚時散，樹木成叢，巖石顯露，景色千變?nèi)f化。夜里我們在一鐙之下，憑幾靜聽。外面?zhèn)鬟M(jìn)來各種各樣的聲響，使人感到清冷寂寥。文端受仁德的皇帝恩寵，登上宰相的高位，一朝告老還鄉(xiāng)，皇帝親筆題寫“雙溪”兩字賜贈，回鄉(xiāng)以后將御筆題匾懸掛在此處的門楣上，在這里過了幾年優(yōu)游閑適的日子才去世，世人都說這是一件盛事。我因為不賢，不能為國家（社會）所用，急忙離去，早早隱居在山崖的深底，在風(fēng)雨之夜與友人一起，遠(yuǎn)思文端的風(fēng)范，覺得遙不可及。但是，不知現(xiàn)在我游覽雙溪的感受，與昔日文端游山玩水的快樂，是有某些相同之處呢，抑或沒有什么相同之處呢？（二）古代詩歌閱讀4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。送劉昱（唐）李頎八月寒葦花，秋江浪頭白。北風(fēng)吹五兩①，誰是潯陽客。鸕鶿山頭微雨晴，揚(yáng)州郭里暮潮生。行人夜宿金陵渚，試聽沙邊有雁聲?！咀ⅰ竣傥鍍桑汗糯暮蝻L(fēng)器，用雞毛五兩（或八兩）系于高竿頂上而成。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是BA．詩歌開頭四句為我們描繪了一幅冷清寂寥的江邊晚景圖，渲染了離別傷感的氣氛。B．“誰是潯陽客”，表明詩人不知道友人即將去向何方，故此一問，寫出了對友人的關(guān)切之情。C．詩歌最后兩句是詩人想象友人今夜夜宿金陵江邊，應(yīng)該能聽到蘆葦叢中傳來的雁聲。D．從第五句開始，五言變七言，聲韻也隨之變化，由激烈變舒緩，情感也顯得更加悠遠(yuǎn)綿長。（2）有人評價詩歌的最后兩句“不寫離情，離情卻呼之欲出”，請結(jié)合內(nèi)容進(jìn)行分析。【分析】（1）本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力，答題時要全面理解詩歌，仔細(xì)比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對相關(guān)詩句的賞析能力。答題時要讀懂題干涉及的詩句，根據(jù)題干的提示，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行賞析?！窘獯稹浚?）B.“表明詩人不知道友人即將去向何方”說法錯誤。劉昱去的方向是潯陽，作者是知道的，而作者偏要問誰是潯陽客，是明知故問，是有言外之意的，表達(dá)的是對朋友離去戀戀不舍的情感。故選B。（2）詩的最后兩句“行人夜宿金陵渚，試聽沙邊有雁聲”，表面意思是，行路之人晚上住在金陵的小島上，可以聽到沙灘邊大雁的鳴叫。這是作者想象的場景。作者目送友人離去，想著友人如何度過分離的夜晚。此處的“雁聲”具有著典型的暗示作用，雁是合群性的禽鳥，夜宿葦中也是群棲的，群棲時一般不發(fā)聲，如果發(fā)出鳴聲，那一定是失群了。劉昱單身往潯陽，無異于孤雁離群，那么夜泊聞雁，一定會聯(lián)想到鎮(zhèn)江的那些朋友，甚或深悔此行。而“試聽”說明離人今夜無眠，他一定是在想念離開的朋友。所以此處詩人沒有直接寫與友人離別時的不舍，而是從友人的角度含蓄地寫出對友人的不舍、擔(dān)憂和眷戀之情。作者不直接寫離情，而是通過想象朋友夜宿的場景，景中寓情，點到為止，將濃烈的離情用含蓄的手法表達(dá)出來，既能讓讀者感受到作者深深的離情，卻又多情卻不沉溺。答案：（1）B（2）①詩人目送友人離去，想像著友人今夜大概要留宿金陵渚吧，那時耳邊應(yīng)該會聽到陣陣失群大雁的凄涼叫聲?！霸嚶牎闭f明離人今夜無眠，“雁聲”離群孤雁方才哀鳴。詩人沒有直接寫與友人離別時的不舍，而是從友人的角度含蓄地寫出對友人的不舍、擔(dān)憂和眷戀之情。②詩歌景中寓情，點到為止，別情呼之欲出，多情卻不沉溺。譯文：八月的蘆葦和江邊的浪花都是白色的。北風(fēng)吹著候風(fēng)器，誰才是潯陽的客人呢？雨后天晴，鸕鶿在山頭停留，揚(yáng)州的外城晚上生出潮水。行路之人晚上住在金陵的小島上，可以聽到沙灘邊大雁的鳴叫。賞析：這是一首送別詩。詩在有情無情之間，著筆淡永，但也并不是敷衍應(yīng)酬。詩一開頭，就以景襯情，渲染了離別的氣氛：“八月寒葦花，秋江浪頭白?！卑嗽虑镆鉀?，岸邊的葦花是白色的，江中的浪頭也是白色的，再加上秋風(fēng)瑟瑟，于是，浪花借助風(fēng)力打濕葦花，葦花則隨風(fēng)而撲向浪花，兩者似乎渾然一“白”了。這“白”，不是嚴(yán)冬霜雪之白，也不是三春柳絮梨花之白，而是涼秋八月之白，既不絢爛，也不凜烈，而是素凈蕭疏。此詩將蘆花與秋江浪花聯(lián)想在一起，讓人感受到一片雪白的情境之中，純潔的友情之愛白浪滔天——那種“蘆花一白萬頃雪”的情景之美，也就構(gòu)成了雪花一樣翻騰的江水了。其時，北風(fēng)吹動船桅上的“五兩”，似乎在催趕著離客。“潯陽客”，表明了船的去處。潯陽，在鎮(zhèn)江的西南方，北風(fēng)恰是順風(fēng)?？磥?，船就要趁好風(fēng)而開動了。那么，“誰是潯陽客？”當(dāng)然是劉昱，這一點，詩人明白，讀者也明白。然而詩卻故意用設(shè)問句式，使文氣突起波瀾，增強(qiáng)了韻味。八月風(fēng)高，葦寒浪白，誰也不會愿意風(fēng)行水宿。眼前劉昱偏偏要冒風(fēng)波而遠(yuǎn)去潯陽，因而“誰是”一問，言外之意，還是希望劉昱且住為佳。詩心至此而更曲，詩味至此而更永?？墒莿㈥啪烤故橇舨蛔〉?。北風(fēng)吹著五兩，何況雨止潮生，又具備了揚(yáng)帆啟碇的條件。“鸕鶿山頭微雨晴，揚(yáng)州郭里暮潮生”，這兩句并不是泛泛寫景，而是既暗示離客之將行，又補(bǔ)點出啟行的地點（鸕鶿山當(dāng)在鎮(zhèn)江一帶，其地已不可考）。而詩由此也已從前面的入聲十一陌韻而轉(zhuǎn)用八庚韻，給人以清新之感，與這兩句所表現(xiàn)的秀麗景色是十分和諧的。于是，劉昱在這風(fēng)高潮漲雨霽天晴之時走了。詩人佇立凝望著遠(yuǎn)去的客船，不禁想道：今宵客船會在哪里夜泊呢？“行人夜宿金陵渚，試聽沙邊有雁聲?！币话闼涂驮姡茁淙胨蛣e時依依不舍，分別后惆悵獨(dú)歸這一窠臼，而李頎卻把豐富的想象力運(yùn)用到行客身上，代行人設(shè)想。身在此，而心隨友人遠(yuǎn)去。后來北宋柳永《雨霖鈴》詞中的“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月”，用的也是這種手法。詩人推想劉昱今夜大概可以停泊金陵江邊了，那時，耳邊會傳來一陣陣凄涼的雁叫聲。葦中有雁，這是常見的，因而詩人由鎮(zhèn)江江邊的蘆葦，很容易聯(lián)想到雁。但僅僅這樣理解還不夠。雁是合群性的禽鳥，夜宿葦中也是群棲的，群棲時一般不發(fā)聲，如果發(fā)出鳴聲，那一定是失群了。劉昱單身往潯陽，無異于孤雁離群，那么夜泊聞雁，一定會聯(lián)想到鎮(zhèn)江的那些朋友，甚或深悔此行。“試”字，即暗含比意。反過來，留著的人都思念劉昱，這就不必說了。末句既以“雁”字呼應(yīng)蘆葦，又從雁聲發(fā)生聯(lián)想，委婉蘊(yùn)藉，毫無顯豁呈露之氣，別有一番情味，開后來神韻之風(fēng)。此詩雖然是一首古體詩，但在古拗中時有律句，在散漫中夾帶對偶，豐富多姿。如第一段頭兩句都是拗句，而第三句用律句；第二段四句七言詩，除第一句是連下五個平聲字的拗句外，其余三句都是格律嚴(yán)整的律句，與七律仄起式的第二、三、四句平仄格律全同，在聲律上兼有鏗鏘頓挫的音樂感、柔和婉諧的美感。再如“鸕鶿山頭微雨晴，揚(yáng)州郭里暮潮生”兩句，在前后一片散漫之中，突然插入工整的對偶句，正所謂“于局勢散漫中求整飭”（《說詩晬語》），錯落有致，別具一格。在聲韻與情境的配合方面，第一段用節(jié)拍急促的五言詩，配以短促的入聲韻，抒寫臨別時激烈的情懷；第二段，情境由激烈轉(zhuǎn)為舒展，聲韻也隨之轉(zhuǎn)換，變五言為七言，化急節(jié)為慢聲，配上悠揚(yáng)的平聲韻，更顯情深意切。（三）古代詩詞默寫（共6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《屈原列傳》中，司馬遷對屈原的為人作出了高度的評價，其中認(rèn)為他志向遠(yuǎn)大，即使與日月對照，光輝也毫不遜色的句子是“推此志也，雖與日月爭光可也”。（2）《過秦論》中，賈誼認(rèn)為秦始皇為了防止百姓反抗，實行愚民政策，相關(guān)句子是“于是廢先王之道，焚百家之言”。（3）蘇軾《江城子乙卯正月二十日夜記夢》一詞中，表現(xiàn)詞人夢里歸鄉(xiāng)，與妻子相見時，和“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”情形相似的句子是“相顧無言，惟有淚千行”?！痉治觥看祟}考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。高考時，以《考試說明》規(guī)定的篇目為主，文體側(cè)重于詩歌和散文，完成此類型題目，主要是靠同學(xué)們平時的積累，同時也要注意突破關(guān)鍵字（生僻字，通假字，同義異形字，語氣助詞等），避免錯別字的出現(xiàn)，做題時，書寫要工整清晰?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）推此志也雖與日月爭光可也（重點字：推）（2）于是廢先王之道焚百家之言（重點字：焚）（3）相顧無言惟有淚千行（重點字：惟）三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I6．（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。這時候想必我是該來了。十五年前的一個下午，我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。那時，太陽循著①的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影?！@樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上天交給他的一個事實：上天在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必②的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。這樣想過之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜準(zhǔn)備考試的時候，忽然一個長長的假期在前面等待你，你是否不覺得輕松一點？并且慶章并且感激這樣的安排？……我來的時候是個孩子，他有那么多孩子氣的念頭所以才哭著喊著鬧著要來，他一來一見到這個世界便立刻成了不要命的情人，而對一個情人來說，不管多么漫長的時光也是③，那時他便明白，每一步每一步，其實一步步都是走在回去的路上。（節(jié)選自史鐵生《我與地壇》）浪終歸要落下去，水卻還是水。水不消失，浪也就不會斷滅。浪涌浪落，那是水的存在方式，是水的欲望（也叫運(yùn)動），是水的表達(dá)、水的消息、水的連接與流傳。哪一個浪是我呢？哪一個浪又不是“我”呢？（節(jié)選自史鐵生《說死說活》）（1）請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検荁A．比如你起早熬夜準(zhǔn)備考試的時候，忽然一個長長的假期在前面等待你，你會不會覺得輕松一點？B．比如你起早熬夜準(zhǔn)備考試的時候，忽然想起有一個長長的假期在前面等待你，你會不會覺得輕松一點？C．比如你起早熬夜準(zhǔn)備考試的時候，忽然長長的一個假期在前面等待你，你是否會覺得輕松一點？D．比如起早熬夜準(zhǔn)備考試的時候，忽然想起有一個長長的假期在前面等待你，你是否不覺得輕松一點？（3）文中畫波浪線部分是兩個簡短的問句，請賞析其表達(dá)效果?！痉治觥浚?）此題考核正確使用詞語（包括熟語）的能力。答題時注意明確詞語的含義，然后比對給出的句子，看使用是否合乎語境。（2）此題考核辨析并修改病句的能力。注意明確病句的類型，以及典型的錯例，答題時從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對照錯例，找到錯誤。（3）本題考查學(xué)生分析句子表達(dá)效果的能力。首先要理解句意，再結(jié)合語境分析其在文中的意思，最后分析其表達(dá)效果?！窘獯稹浚?）第一處，語境形容太陽的路途沒有變化，可用“亙古不變（周而復(fù)始、永恒不變）”。亙古不變（永恒不變）：從古到今，沒有變化。周而復(fù)始：循環(huán)往復(fù)，一圈一圈地運(yùn)轉(zhuǎn)。第二處，語境形容急于求得死亡，可用“急于求成”。急于求成：形容急著要取得成功。第三處，語境形容時光短暫，可用“稍縱即逝（轉(zhuǎn)瞬即逝、倏忽而逝、彈指之間）”。稍縱即逝（轉(zhuǎn)瞬即逝、倏忽而逝、彈指之間）：形容時間或機(jī)會等很容易過去。（2）文中劃線句有兩處錯誤：“比如你起早熬夜準(zhǔn)備考試的時候，忽然一個長長的假期在前面等待你”中途易轍，前句主語是“你”，后句主語是“假期”，可在“忽然”后填“想起”；“你是否不覺得輕松一點”否定失當(dāng)，改為“你會不會覺得輕松一點”或“你是否會覺得輕松一點”。只有B項修改正確。故選：B。（3）“哪一個浪是我呢？”“哪一個浪又不是‘我’呢？”畫線句由兩個短句構(gòu)成，前者問，后者回答，修辭上是設(shè)問，其中后句“哪一個浪又不是‘我’呢？”以反問語氣，強(qiáng)化了“哪一個浪都是我”的語意。兩句中的“我”內(nèi)涵上不同，其中前一個“我”是特指義，“我”代表個體或自己；后一個“我”是泛指義，“哪一個浪都是我”的語意中“我”泛指人類。而“浪”帶有比喻義，指生命長河或宇宙長河中的“浪花”。這樣，從個體到人類，是一種生命意義的突破，前后兩句形成語意上的遞進(jìn)，將個體的生命融入宇宙長河中，這樣的生命才更有意義。答案：（1）①亙古不變②急于求成③稍縱即逝（2）B（3）①“哪一個浪是我呢？”“哪一個浪又不是‘我’呢？”畫線句由兩個短句構(gòu)成，前者問，后者回答，修辭上是設(shè)問，其中后句“哪一個浪又不是‘我’呢？”以反問語氣，強(qiáng)化了“哪一個浪都是我”的語意。②其中前一個“我”是特指義，“我”代表個體或自己；后一個“我”是泛指義，“哪一個浪都是我”的語意中“我”泛指人類。③而“浪”帶有比喻義，指生命長河或宇宙長河中的“浪花”。這樣，從個體到人類，是一種生命意義的突破，前后兩句形成語意上的遞進(jìn)，將個體的生命融入宇宙長河中，這樣的生命才更有意義。（二）語言文字運(yùn)用II7．（9分）閱讀下面的文字，完成小題。人們長期使用電子產(chǎn)品，在獲取大量信息的同時，①。因此，用眼健康越來越成為一個迫切需要關(guān)注的問題。近年來，學(xué)生近視多發(fā)并呈現(xiàn)低齡化的現(xiàn)象更是引發(fā)廣泛關(guān)注。中小學(xué)時期是學(xué)生眼睛的關(guān)鍵發(fā)育期，家長要密切關(guān)注孩子的用眼健康，②。比如學(xué)習(xí)時做到“一拳、一尺、一寸”，即胸口離桌沿一拳，眼睛離書本或電腦一尺，握筆的手指離筆尖一寸。青少年也要養(yǎng)成自我管理的習(xí)慣，控制使用電子產(chǎn)品時間，適當(dāng)增加戶外運(yùn)動。隨著生活節(jié)奏加快，加班、熬夜已成了不少人的生活常態(tài)，③。據(jù)了解，慢性結(jié)膜炎、干眼癥、白內(nèi)障、青光眼等都是常見的眼部疾病，尤其青光眼這一隱形殺手，并未引起人們注意。擁有健康的生活方式可以預(yù)防很多眼部疾病，比如平衡膳食