大學(xué)語(yǔ)文第3編 魏晉南北朝文學(xué)

大學(xué)語(yǔ)文〔第2版〕重慶大學(xué)出版社第三編

魏晉南北朝文學(xué)第三編魏晉南北朝文學(xué)123

短歌行詠荊軻文學(xué)概述4世說(shuō)新語(yǔ)建安時(shí)期的代表作家是曹氏父子（曹操、曹丕、曹植）、建安七子（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)瑒、劉楨）和女詩(shī)人蔡琰。他們以詩(shī)歌為主，繼承了《詩(shī)經(jīng)》和漢樂(lè)府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，慷慨任氣。

文學(xué)概況曹操曹丕曹植建安時(shí)期的代表作家是曹氏父子曹操曹丕文藝?yán)碚撝?曹丕的?典論·論文?建安七子孔融A陳琳B王粲C徐干D阮瑀E應(yīng)瑒F劉楨G竹林七賢:“七人常集于竹林之下，肆意酣暢，故世謂七賢〞。其中阮籍和嵇康成就最高，以阮籍的?詠懷?82首詩(shī)，嵇康的?與山巨源絕交書(shū)?為代表。阮籍A嵇康B山濤C劉伶D阮咸E王戎F向秀G晉末的陶淵明開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)

，對(duì)后世田園山水詩(shī)派影響很大

。南北朝時(shí)期，南方的宋初，詩(shī)歌由玄言詩(shī)轉(zhuǎn)化為山水詩(shī)，代表詩(shī)人是大謝〔謝靈運(yùn)〕和小謝〔謝珪〕。短歌行短歌行〔其一〕

曹操背景材料曹操的詩(shī)現(xiàn)存二十二首，都是樂(lè)府詩(shī)。詩(shī)人富有創(chuàng)造性地運(yùn)用樂(lè)府詩(shī)的舊調(diào)舊題來(lái)表現(xiàn)新的內(nèi)容：有的反映漢末的社會(huì)動(dòng)亂和人民的苦難；有的抒發(fā)了自己的政治抱負(fù)和遠(yuǎn)大理想。詩(shī)歌氣魄雄偉、情感深沉，充滿了昂揚(yáng)進(jìn)取的豪邁精神，有力地表現(xiàn)了建安時(shí)期的特色。有?曹操集?。簡(jiǎn)析?短歌行?是曹操的抒情言志詩(shī)。這首詩(shī)通過(guò)對(duì)時(shí)光易逝而人生苦短、功業(yè)未就的詠嘆，表達(dá)出詩(shī)人渴慕賢才的強(qiáng)烈愿望以及和賢才一起建功立業(yè)實(shí)現(xiàn)天下統(tǒng)一的理想壯志。情感深沉豪邁，慷慨悲涼，充分表達(dá)了建安時(shí)期昂揚(yáng)進(jìn)取的新的時(shí)代精神。討論要點(diǎn)AMET1你對(duì)曹操?短歌行?〔其一〕中抒發(fā)的思想感情有何認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)？AMET2本詩(shī)描寫用了哪些比喻？作用如何？討論要點(diǎn)詠荊軻背景材料陶淵明〔公元３６５—公元４２７年〕，又名潛，字元亮，世號(hào)靖節(jié)先生，別號(hào)五柳先生，潯陽(yáng)柴?！步窠骶沤髂稀橙?。他是晉宋時(shí)代著名的詩(shī)人、辭賦散文家。陶淵明現(xiàn)存的詩(shī)文大都寫于他隱居之后。在這些作品中，一方面，主要描寫了作者作為一個(gè)農(nóng)民的勞動(dòng)生活經(jīng)歷和農(nóng)村恬靜優(yōu)美的自然景色，竭力表現(xiàn)了自己田園生活的怡然自得之樂(lè)。其詩(shī)風(fēng)格清新自然，于平淡中見(jiàn)真情，頗具韻味，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)田園詩(shī)一體，對(duì)后世的田園山水詩(shī)派影響很大。另一方面，少數(shù)詩(shī)文也抒發(fā)了作者“金剛怒目〞式的憤世嫉俗之情和“猛志逸四海〞的壯志，不容無(wú)視。有?陶淵明集?。簡(jiǎn)析討論要點(diǎn)AMET1與詩(shī)人其他田園詩(shī)相比，本詩(shī)的不平淡處表現(xiàn)在哪里？AMET2結(jié)合課文，談?wù)劚驹?shī)在寫作表達(dá)上有什么特點(diǎn)？討論要點(diǎn)世說(shuō)新語(yǔ)

石崇與王愷爭(zhēng)豪石崇與王愷爭(zhēng)豪，并窮綺麗以飾輿服。武帝，愷之甥也，每助愷。嘗以一珊瑚樹(shù)高二尺許賜愷，枝柯扶疏，世罕其比。愷以示崇。崇視訖，以鐵如意擊之，應(yīng)手而碎。愷既惋惜，又以為疾己之寶，聲色甚厲。崇曰：“缺乏恨，今還卿。〞乃命左右悉取珊瑚樹(shù)，有三尺四尺，條干絕世，榮耀溢目者六七枚，如愷許比甚眾。愷惘然自失。石崇每要客燕集石崇每要客燕集，常令美人行酒，客飲酒不盡者，使黃門交斬美人。王丞相與大將軍嘗共詣崇。丞相素不能飲，輒自勉強(qiáng)，至于沉醉。每至大將軍，固不飲，以觀其變。已斬三人，顏色如故，尚不肯飲。丞相讓之，大將軍曰：“自殺伊家人，何預(yù)卿事！〞背景材料劉義慶〔公元403—444年〕，彭城〔今江蘇徐州〕人。?世說(shuō)新語(yǔ)?是一本筆記小說(shuō)集，在中國(guó)小說(shuō)史上有重要的地位。全書(shū)分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)等三十六門每門收集了假設(shè)干那么小故事。書(shū)中記載了從漢末到劉宋約三百年間的一些士族的思想、逸事、言談，其中多數(shù)是東晉的，因此主要反映出了晉代士族的放縱生活和清談風(fēng)氣。簡(jiǎn)析課文所選的是關(guān)于西晉有名的世族石崇的兩件事。從一個(gè)側(cè)面反映了晉朝世族統(tǒng)治階級(jí)的奢淫殘暴。本文兩段篇幅雖小，但其選材典型，并善于抓住人物的一些典型言行舉止、神態(tài)心理來(lái)表現(xiàn)和刻畫(huà)人物的思想與性格，寥寥數(shù)語(yǔ)，其人物思想性格鮮明突出，躍然紙上。充分表達(dá)