適用于新教材2025版高考政治一輪總復(fù)習(xí)課時(shí)規(guī)范練24部編版

課時(shí)規(guī)范練241.隨著人們飲食看法的變更,素食主義悄然流行?，F(xiàn)如今,從“年輕女性用純素沙拉當(dāng)晚飯”到“上海老字號(hào)素食餐廳被評(píng)為米其林一星”,素食主義浪潮正在席卷食品德業(yè)。合理的、健康的素食飲食對(duì)于心腦血管疾病以及常見(jiàn)的慢性疾病都有預(yù)防的功效,但也要留意養(yǎng)分均衡、科學(xué)搭配。這告知我們()①要樹(shù)立科學(xué)的世界觀,運(yùn)用哲學(xué)才智打造更健康的生活②世界觀確定人們的價(jià)值推斷,也確定著人們的飲食習(xí)慣③生活到處有哲學(xué),應(yīng)堅(jiān)持辯證思維,理性看待“素食主義”④產(chǎn)生于實(shí)踐的哲學(xué)更能為實(shí)踐供應(yīng)主動(dòng)有益的指導(dǎo)A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案:B解析:世界觀影響人們的價(jià)值推斷,也影響著人們的飲食習(xí)慣,②錯(cuò)誤;真正的哲學(xué)為實(shí)踐供應(yīng)主動(dòng)有益的指導(dǎo),④錯(cuò)誤。2.大連一位70多歲的硬核大爺乘坐地鐵時(shí),包帶上別著一塊“勿需讓座”LED胸牌的照片傳遍全網(wǎng)。當(dāng)問(wèn)及緣由,大爺說(shuō):“現(xiàn)在的年輕人不簡(jiǎn)單,我身體還可以,站著沒(méi)問(wèn)題?！币痪洹安缓?jiǎn)單”說(shuō)出了年輕人的心酸,一個(gè)“勿需”表達(dá)了呵護(hù)年輕人的心愿。這說(shuō)明 ()A.方法論影響世界觀B.哲學(xué)為生活供應(yīng)有益的指導(dǎo)C.世界觀確定方法論D.世界觀來(lái)源于詳細(xì)的生活答案:C解析:方法論體現(xiàn)世界觀,而不是影響世界觀,A項(xiàng)錯(cuò)誤;真正的哲學(xué)可以為生活供應(yīng)有益的指導(dǎo),B項(xiàng)錯(cuò)誤;一句“不簡(jiǎn)單”說(shuō)出了年輕人的心酸,一個(gè)“勿需”表達(dá)了呵護(hù)年輕人的心愿,這說(shuō)明世界觀確定方法論,C項(xiàng)符合題意;世界觀來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐,D項(xiàng)錯(cuò)誤。3.古希臘數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯以發(fā)覺(jué)勾股定理而著稱于世,畢達(dá)哥拉斯對(duì)數(shù)學(xué)的探討產(chǎn)生了后來(lái)的理念論和共相論,即有了可理喻的東西與可感知的東西的區(qū)分,可理喻的東西是完備的、永恒的,而可感知的東西則是有缺陷的。這一思想被柏拉圖發(fā)揚(yáng)光大,并從今始終支配著哲學(xué)及神學(xué)思想。這一哲學(xué)史實(shí)表明 ()A.古代哲學(xué)思想是對(duì)數(shù)學(xué)思維的概括與總結(jié)B.詳細(xì)科學(xué)的精華是貫穿哲學(xué)發(fā)展的基本線索C.哲學(xué)為詳細(xì)科學(xué)的探討供應(yīng)世界觀和方法論的指導(dǎo)D.詳細(xì)科學(xué)的發(fā)展對(duì)哲學(xué)的發(fā)展起推動(dòng)作用答案:D解析:哲學(xué)是對(duì)詳細(xì)科學(xué)的概括和總結(jié),A項(xiàng)錯(cuò)誤;哲學(xué)的基本問(wèn)題是貫穿哲學(xué)發(fā)展的基本線索,B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料強(qiáng)調(diào)詳細(xì)科學(xué)對(duì)哲學(xué)的影響,沒(méi)有體現(xiàn)哲學(xué)為詳細(xì)科學(xué)的探討供應(yīng)世界觀和方法論的指導(dǎo),C項(xiàng)不符合題意;D項(xiàng)符合題意。4.恩格斯通過(guò)總結(jié)以往哲學(xué)的發(fā)展史,發(fā)覺(jué)“全部哲學(xué),特殊是近代哲學(xué)的重大的基本問(wèn)題,是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題”。在哲學(xué)史上,恩格斯第一次對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題所作的經(jīng)典性概括,在今日都沒(méi)有變得陳舊和過(guò)時(shí)。哲學(xué)的基本問(wèn)題不僅存在于恩格斯之前的時(shí)代,而且也存在于他以后的時(shí)代。這是因?yàn)?)①這個(gè)問(wèn)題是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐活動(dòng)中無(wú)法回避的基本問(wèn)題②這個(gè)問(wèn)題科學(xué)回答了思維和存在、物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系③這個(gè)問(wèn)題為我們探討思維發(fā)展史供應(yīng)了指導(dǎo)性的線索④這個(gè)問(wèn)題是劃分唯物主義和唯心主義兩個(gè)哲學(xué)基本派別的根本標(biāo)準(zhǔn)A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案:B解析:科學(xué)回答了思維和存在、物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系的是馬克思主義哲學(xué),②錯(cuò)誤;思維與存在何者為第一性的問(wèn)題是劃分唯物主義和唯心主義兩個(gè)哲學(xué)基本派別的根本標(biāo)準(zhǔn),④錯(cuò)誤;①③符合題意。5.(2024山東模擬預(yù)料)下列選項(xiàng)與漫畫反映的哲理相一樣的是()A.吾心便是宇宙B.理是萬(wàn)物的本源C.道是天地之根,萬(wàn)物之母D.福兮禍之所倚,禍兮福之所伏答案:A解析:漫畫中的觀點(diǎn)屬于主觀唯心主義。A項(xiàng)的意思是宇宙是因?yàn)槟愕囊庾R(shí)而存在,你的意識(shí)就是宇宙的全部,此觀點(diǎn)屬于主觀唯心主義,符合題意;B、C兩項(xiàng)屬于客觀唯心主義觀點(diǎn);D項(xiàng)屬于辯證法唯物主義觀點(diǎn)。6.遂古之初,誰(shuí)傳道之?上下未形,何由考之?冥昭瞢暗,誰(shuí)能極之?馮翼惟象,何以識(shí)之?明明暗暗,惟時(shí)何為?陰陽(yáng)三合,何本何化?詩(shī)人屈原提出“天問(wèn)”。下列古人對(duì)“天問(wèn)”的回答根本方向正確的是()①道是天地之根,萬(wàn)物之母②天地與我并生,而萬(wàn)物與我為一③天地成于元?dú)?萬(wàn)物乘于天地④立天地者,水也;成天地者,氣也A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案:D解析:材料表明《天問(wèn)》是在追問(wèn)世界的起源。①是客觀唯心主義觀點(diǎn);②把人的主觀精神當(dāng)成世界的本原,是主觀唯心主義的觀點(diǎn);③④屬于唯物主義觀點(diǎn)。7.唯物主義在其歷史發(fā)展中形成了三種基本形態(tài),即古代樸實(shí)唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。下列選項(xiàng)能正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進(jìn)依次的是()①氣之所聚,理即在焉,然理終為主②陰陽(yáng)是天地萬(wàn)物的本原。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng),沖氣以為和③觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西而已④自然界由數(shù)目無(wú)窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成⑤物是觀念的集合A.①→②→④ B.②→⑤→④ C.②→④→③ D.⑤→④→③答案:C解析:②屬于古代樸實(shí)唯物主義,排第一位;④屬于近代形而上學(xué)唯物主義,排其次位;③屬于辯證唯物主義和歷史唯物主義,排第三位;①屬于客觀唯心主義,⑤屬于主觀唯心主義。因此,能正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進(jìn)依次的是②→④→③。8.(2024天津一模)李大釗是中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一,在馬克思主義中國(guó)化的歷史過(guò)程中起到了不行磨滅的巨大作用。他認(rèn)為,馬克思主義“是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物”“不要忘了他的時(shí)代環(huán)境和我們的時(shí)代環(huán)境”。對(duì)待馬克思主義,應(yīng)當(dāng)探討將其“怎樣應(yīng)用于中國(guó)今日的政治經(jīng)濟(jì)情形”。這啟示我們,學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué),要著重把握它的()A.科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一B.堅(jiān)決的人民立場(chǎng)C.世界觀和方法論的統(tǒng)一D.與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)答案:D解析:題干材料未涉及馬克思主義堅(jiān)持科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一,A項(xiàng)不符合題意;題干材料強(qiáng)調(diào)的是馬克思主義的時(shí)代性,沒(méi)有涉及馬克思主義堅(jiān)決的人民立場(chǎng),B項(xiàng)不符合題意;題干材料未涉及馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一,C項(xiàng)不符合題意;對(duì)待馬克思主義,應(yīng)當(dāng)探討將其“怎樣應(yīng)用于中國(guó)今日的政治經(jīng)濟(jì)情形”,這啟示我們,學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué),要著重把握它的與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì),D項(xiàng)正確。9.在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的百年歷程中,形成了很多珍貴的歷史閱歷,其中非常重要的一條就是學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)才智指導(dǎo)治國(guó)理政的實(shí)踐。學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué),是我們黨的一個(gè)好傳統(tǒng),是百年大黨的青春密碼。這是基于()A.哲學(xué)具有與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì),是時(shí)代精神的精華B.哲學(xué)能引領(lǐng)我們用全面、理性的觀點(diǎn)看待社會(huì)實(shí)踐C.馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的統(tǒng)一D.馬克思主義哲學(xué)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)科學(xué)的世界觀和方法論答案:D解析:真正的哲學(xué)具有與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì),是時(shí)代精神的精華,A項(xiàng)錯(cuò)誤;真正的哲學(xué)能引領(lǐng)我們用全面、理性的觀點(diǎn)看待社會(huì)實(shí)踐,B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料未體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的統(tǒng)一,C項(xiàng)不符合題意;D項(xiàng)符合題意。10.歷史和人民之所以選擇馬克思主義,是因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論。馬克思主義理論的科學(xué)性和革命性,源于辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)世界觀和方法論,為我們相識(shí)世界、改造世界供應(yīng)了強(qiáng)大思想武器,為世界社會(huì)主義指明白正確前進(jìn)方向。馬克思主義的科學(xué)性在于()①堅(jiān)持從科學(xué)理論指導(dǎo)動(dòng)身相識(shí)世界②正確揭示了世界的本質(zhì)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律③全部理論都來(lái)自實(shí)踐,又經(jīng)過(guò)實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)④是變更世界的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案:C解析:馬克思主義哲學(xué)在科學(xué)實(shí)踐觀的基礎(chǔ)上,堅(jiān)持從實(shí)際動(dòng)身相識(shí)世界,①錯(cuò)誤;馬克思主義哲學(xué)是變更世界的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué),這強(qiáng)調(diào)的是革命性,④不符合題意;②③符合題意。11.中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義基本理論,堅(jiān)持實(shí)事求是,從中國(guó)實(shí)際動(dòng)身洞察時(shí)代大勢(shì),把握歷史主動(dòng),進(jìn)行艱辛探究,不斷推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化,指導(dǎo)中國(guó)人民不斷推動(dòng)宏大社會(huì)革命。習(xí)近平總書記指出:“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好,歸根究竟是因?yàn)轳R克思主義行?！瘪R克思主義之所以“行”,是因?yàn)?)①馬克思主義具有顯明的政治立場(chǎng),維護(hù)全部人的根本利益②馬克思主義具有自覺(jué)的歷史擔(dān)當(dāng),確立了人類自由解放的道路③