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上海市香山中學(xué)2025屆高三最后一模語(yǔ)文試題注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型(B)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2.作答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑;如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動(dòng),先劃掉原來(lái)的答案,然后再寫(xiě)上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4.考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.把共性當(dāng)做一種努力方向,以不斷提高大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的規(guī)范性;認(rèn)識(shí)其個(gè)性,在課程化中避免膠柱鼓瑟,以不斷提高大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的實(shí)效性。B.有些同學(xué)沒(méi)有養(yǎng)成良好的審題做題習(xí)慣,造成審題時(shí)滄海遺珠,漏掉了有用的信息,結(jié)果時(shí)間花了,題卻不能解答出來(lái),可見(jiàn),做事情一定要仔細(xì)。C.青春期的孩子,大都敏感、脆弱、固執(zhí)且心思纖細(xì),他們可以明確地感知父母在自己身上寄寓的厚望,更別提父母不時(shí)的耳提面命,悉心教導(dǎo)了。D.近三年來(lái),宇航廠奮起直追,結(jié)果后來(lái)者居上,很快就靠過(guò)硬的質(zhì)量和先進(jìn)的技術(shù)在同行業(yè)中出類(lèi)拔萃,最新打造出了環(huán)保型鋸末炭化設(shè)備。2、閱讀下面這首唐詩(shī),完成后面各題。野歌李賀鴉翎羽箭山桑弓,仰天射落銜蘆鴻。麻衣黑肥沖北風(fēng),帶酒日晚歌田中。男兒屈窮心不窮,枯榮不等嗔天公。寒風(fēng)又變?yōu)榇毫?,條條看即煙濛濛。1.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.彎弓射鴻、麻衣沖風(fēng)、飲酒高歌都是詩(shī)人排解心頭苦悶與抑郁的方式。B.詩(shī)人雖不得不接受生活貧窮的命運(yùn),但意志并未消沉,氣概仍然豪邁。C.詩(shī)中形容春柳的方式與韓愈《早春呈水部張十八員外》相同,較為常見(jiàn)。D.本詩(shī)前半描寫(xiě)場(chǎng)景,后半感事抒懷,描寫(xiě)與抒情緊密關(guān)聯(lián),脈絡(luò)清晰。2.詩(shī)的最后兩句有何含意?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3、閱讀下面的文言文,完成下列小題。賀婁子干,字萬(wàn)壽,本代人也。周武帝時(shí),釋褐司水上士。大象初,進(jìn)爵為伯。及尉遲迥作亂,子干與宇文司錄從韋孝寬討之。遇賊圍懷州,子干與宇文述籌擊破之。高祖大悅,手書(shū)曰:“公受命誅討,應(yīng)機(jī)蕩滌,聞以嗟贊,不易可言?!逼浜竺繎?zhàn)先登,及破鄴城,與崔弘度逐迥至樓上。進(jìn)位上開(kāi)府,封武川縣公,邑三千戶(hù)。開(kāi)皇元年,進(jìn)爵巨鹿郡公。其年:吐谷渾寇涼州,子干以行軍總管從上柱國(guó)元諧擊之,功最優(yōu),詔褒美。高祖慮邊塞未安,即令子干鎮(zhèn)涼到。明年突厥寇蘭州子干率眾拒之至可洛峐山與賊相遇賊眾甚盛子于阻川為營(yíng)賊軍不得水?dāng)?shù)日人馬甚隱敝縱擊大破之其年,突厥復(fù)犯塞,以行軍總管從竇榮定擊之。子干別路破賊,斬首千馀級(jí),高祖嘉之,遣通事舍人曾威赍優(yōu)詔勞勉之。子干請(qǐng)入朝,詔令馳驛奉見(jiàn)。高祖以隴西頻被寇掠,甚患之。彼俗不設(shè)村塢,敕子干勒民為堡,營(yíng)田積谷,以備不虞。子干上書(shū)曰:“隴右之民以畜牧為事,若更屯聚,彌不獲安。只可嚴(yán)謹(jǐn)斥候,豈容集人聚畜?請(qǐng)要路之所,加其防守。但使鎮(zhèn)戍連接,烽候相望,民雖散居,必謂無(wú)慮?!备咦鎻闹6矶斂茚?、洮二州,子干勒兵赴之,賊聞而遁去。高祖以子干曉習(xí)邊事,授榆關(guān)總管十鎮(zhèn)諸軍事。歲馀,拜云州刺史,甚為虜所憚。后數(shù)年,突厥雍虞閭遣使請(qǐng)降,并獻(xiàn)羊馬。詔以子干為行軍總管,出西北道應(yīng)接之。還拜云州總管,以突厥所獻(xiàn)馬百匹、羊千口以賜之。母憂(yōu)去職。朝廷以榆關(guān)重鎮(zhèn),非子干不可,尋起復(fù)視事。十四年,以病卒官,時(shí)年六十。高祖?zhèn)д呔弥幙V千匹,米麥千斛,贈(zèng)懷、魏等四州刺史,謚曰懷。(節(jié)選自《隋書(shū)·賀婁子干傳》,有刪改)1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.明年/突厥寇蘭州/子干率眾/拒之至可洛峐山/與賊相遇/賊眾共盛/子千阻川為營(yíng)/賊軍不得水/數(shù)日人馬甚敝/縱擊大/破之/B.明年/突厥寇蘭州/子干率眾拒之/至可洛峐山與賊相遇/賊眾甚盛/子干阻川為營(yíng)/賊軍不得水?dāng)?shù)日/人馬甚敝/縱擊大/破之/C.明年/突厥寇蘭州/子干率眾拒之至可洛峐山/與賊相遇/賊眾甚盛/子干阻川為營(yíng)/賊軍不得水/數(shù)日人馬甚敝/縱擊/大破之/D.明年/突厥寇蘭州/子干率眾拒之/至可洛峐山/與賊相遇/賊眾甚盛/子干阻川為營(yíng)/賊軍不得水?dāng)?shù)日/人馬甚敝/縱擊/大破之/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.釋褐,新進(jìn)士在太學(xué)行釋褐禮,脫去布衣?lián)Q穿官服,后喻始任官職或進(jìn)士的及第授官。B.吐谷渾,少數(shù)民族,西晉時(shí)在首領(lǐng)吐谷渾率領(lǐng)下自遼東西徙,至其孫以此為國(guó)名。C.斥候,也作“斥堠”,古代偵察敵情的哨兵。“斥”,偵查;“堠”,偵察敵情的建筑物。D.起復(fù),古時(shí)退休或被革職的官員復(fù)出以及官員服父母喪三年期滿(mǎn)后應(yīng)召赴任官職。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.賀婁子干身先士卒,皇帝褒揚(yáng)。賀婁子干與宇文司錄一起擊敗圍困懷州的尉遲迥,并且每次作戰(zhàn)都首先登城,皇帝很高興,后來(lái)在保護(hù)涼州時(shí),隨從元諧抗擊敵人,功勞最大,皇上褒獎(jiǎng)。B.賀婁子干擅長(zhǎng)邊事,戍邊多年?;实蹞?dān)心邊地不平安,就任命賀婁子干鎮(zhèn)守涼州;后來(lái),高祖因賀婁子干通曉邊地的事情,授任他為榆關(guān)總管十鎮(zhèn)諸軍事;其后一直持續(xù)很多年守邊。C.賀婁子干敢說(shuō)真話(huà),看法全面。賀婁子干在皇帝對(duì)隴西有擔(dān)憂(yōu)時(shí)上書(shū)說(shuō),隴右的百姓以放牧為生,只要在重要路口加強(qiáng)防備,鎮(zhèn)守之所相連接,烽火能相望,百姓散居也沒(méi)什么可擔(dān)心的。D.賀婁子干勇猛果敢,敵人懼怕。在敵人侵犯岷州、洮州時(shí),賀婁子干率領(lǐng)軍隊(duì)趕到,賊人望風(fēng)而逃;在擔(dān)任云州刺史時(shí),特別讓敵寇心驚膽戰(zhàn);沒(méi)幾年,突厥的雍虞閭派人來(lái)請(qǐng)求投降。4.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)手書(shū)日:“公受命誅討,應(yīng)機(jī)蕩滌,聞以嗟贊,不易可言?!?2)彼俗不設(shè)村塢,敕子干勒民為堡,營(yíng)田積谷,以備不虞。4、在下面一段話(huà)的空缺處依次填入詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是箋紙是中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是中國(guó)固有的藝術(shù)形式和交流載體。中國(guó)的箋紙內(nèi)涵豐富、琳瑯滿(mǎn)目,給人以、美不勝收之感。世界上還沒(méi)有第二個(gè)國(guó)家將箋紙印制成一種的藝術(shù)品,賦予其如此多的文化內(nèi)涵,使其精神追求和人文情懷的使命。A.目不暇接巧妙絕倫傳載B.應(yīng)接不暇巧妙絕倫承載C.應(yīng)接不暇精美絕倫傳載D.目不暇接精美絕倫承載5、閱讀下面的詩(shī)歌,回答問(wèn)題。這兒這兒很少刮風(fēng)一年只刮兩次一次刮半年這兒刮的風(fēng)很小連一片秋葉也吹不下來(lái)這兒沒(méi)有樹(shù)這兒的陽(yáng)光很充足我們沒(méi)來(lái)之前白天里一點(diǎn)陰影也沒(méi)有我們?cè)谶@兒干了幾十年了打了好多井抽上了好多油蓋了樓種了樹(shù)樹(shù)長(zhǎng)得很高很粗現(xiàn)在我們的孩子生活在一座城市里韋錦寫(xiě)于1983年作者韋錦,1962年生于山東齊河,1979年考入德州師專(zhuān)。后就職于勝利油田,多篇作品廣為流傳,出版有詩(shī)集《冬至?xí)r分》《不倦的雪》《結(jié)霜的花園》等。這首詩(shī)具體贊美了油田工人的什么精神?請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)單概括。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。⑴_(tái)__________,無(wú)以至千里。(荀子《勸學(xué)》)⑵去來(lái)江口守空船,_______________。(白居易《琵琶行》)⑶駕一葉之扁舟,________________。(蘇軾《赤壁賦》)⑷問(wèn)君西游何時(shí)還?_____________。(李白《蜀道難》)⑸________________,連月不開(kāi)。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)⑹角聲滿(mǎn)天秋色里,__________________。(李賀《雁門(mén)太守行》)⑺君子博學(xué)于文,____________,亦可以弗畔矣夫。(《論語(yǔ)·雍也》)⑻牢騷太盛防腸斷,_____________。(毛澤東《七律·和柳亞子先生》)7、閱讀下面的文字,完成文后各題。我愿做一棵樹(shù)李國(guó)華村莊西邊那棵大柏樹(shù)枯了,上了年紀(jì)的老人說(shuō),那是因?yàn)檫@棵古柏樹(shù)偷聽(tīng)了村里太多太多的故事。說(shuō)到這棵古樹(shù),記憶的閘門(mén)總也關(guān)不住,似有兇猛的洪水不停地在撞擊。我的家鄉(xiāng)下竹中村史載已有1700年的歷史,往上推算一下就到了東晉時(shí)期,我腦子里時(shí)常閃著陶淵明的《桃花源記》和他描繪的最佳幸福生活。我多么祈盼那粒桃花源的種子在故鄉(xiāng)的泥土里長(zhǎng)成參天大樹(shù)。有樹(shù)的地方就有綠,綠色是人們追求美好生活的永恒體現(xiàn)。聽(tīng)奶奶說(shuō),樹(shù),是家鄉(xiāng)曾經(jīng)的驕傲。這個(gè)驕傲卻在兩次瘋狂的砍伐中逝去了。二十世紀(jì)四五十年代,我們家鄉(xiāng)也曾有一番桃源美景。那時(shí),你順著村前的溪水行走三四百步,也有一片桃花林,生長(zhǎng)在溪水的兩岸,中間還有梨樹(shù)和李子樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。穿過(guò)桃林,呈現(xiàn)在眼前的也是一片平坦寬廣的土地,田間小路交錯(cuò)相通,雞鳴狗叫到處可以聽(tīng)到。村莊東西南北各有一條路,路的兩邊是田,田的兩邊是山,山的兩坡全被松樹(shù)、杉樹(shù)、香樟樹(shù)包裹著。一山連著一山,一峰接著一峰,一溝環(huán)著一溝,放眼望去滿(mǎn)坡堆著煙雨,盡是滿(mǎn)眼的綠。奶奶講,不知什么時(shí)候老虎也迷戀上了這里的美景。那會(huì)兒村里誰(shuí)家孩子夜晚啼哭,大人們常說(shuō):“你再哭,等下老虎來(lái)了?!边@的確不是嚇唬人的,村里的伍叔公就在村后頭打死了一只老虎。伍叔公是個(gè)拳師,很有招式,七八個(gè)身強(qiáng)力壯的年輕伢子很難攏他的身。那天傍晚,伍叔公從后山那片松樹(shù)林下來(lái),走在半路突然聽(tīng)到一絲異樣的聲音。憑著自己的功夫,他知道這是一只野獸。伍叔公警覺(jué)地回頭觀望,這一望不打緊,把他驚出了一身冷汗,不遠(yuǎn)處站著一只吊睛白額虎。第二天,政府給他頒了塊“打虎英雄”的匾。奶奶說(shuō),四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)的高音喇叭那幾天連著響個(gè)不停,直喊得圈欄里的豬失了眠,搗鼓得村里村外無(wú)人不曉得“伍叔公打虎”,那架勢(shì),猶似當(dāng)年武松打虎威鎮(zhèn)陽(yáng)谷縣。很快,伍叔公的故事成了傳說(shuō)。不僅老虎沒(méi)有了藏身?xiàng)⒌拿谰?,而且?shù)上的飛鳥(niǎo)也無(wú)處做窩了。1958年,村民們瘋狂砍樹(shù),不管大樹(shù)小樹(shù),見(jiàn)樹(shù)就砍,全部拋進(jìn)了煉鋼鐵的火爐里,全村只有幾蔸大古樹(shù)是幸免者,后來(lái)這幾棵樹(shù)成了村里的“風(fēng)水樹(shù)”。長(zhǎng)在村西的這幾蔸大古柏,樹(shù)腰粗,當(dāng)時(shí)村民想把它鋸掉去煉鋼鐵,結(jié)果鋸子沒(méi)那么長(zhǎng),鋸不了。于是,叫黑牛哥拿斧頭去砍,斧頭下去卻把黑牛兩手的虎口震裂了,只繃出一小片木屑,樹(shù)口還往外流著水。村里上了年紀(jì)的長(zhǎng)輩說(shuō),這樹(shù)成精了,嚇得黑牛甩下斧頭屁股一轉(zhuǎn),走了。許多年后,我在這棵樹(shù)下站了很久。我想,樹(shù)的生命難道只是枝、是葉?人的生命難道只是肉、是血?在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中青山已逝,沒(méi)有了綠,整個(gè)村莊曾經(jīng)擁有的蓬勃生機(jī)與活力連同那些鐵爐灰飛煙滅,風(fēng)光不再。樹(shù)沒(méi)了,好比解開(kāi)了村莊的衣扣,露出了一截干癟的軀體,多少有些荒涼。沒(méi)有了樹(shù),鳥(niǎo)的巢也空了。也許,空巢注定是飛鳥(niǎo)的宿命,還有村莊的宿命。幾聲?shū)f鳴,更把夜色染沉,奶奶說(shuō)村莊里所有的鳥(niǎo)都瘦了。鳥(niǎo)看不見(jiàn)自己的心事,只因?yàn)樗w在空中。沒(méi)有落腳歇息的地方,風(fēng)去了哪兒呢?經(jīng)過(guò)二十多年不斷植樹(shù)造林,到了1983年,村里的荒山又披上了綠裝。這時(shí)村里的田分了,山林也分了,牛羊和農(nóng)具也分了,能變現(xiàn)的事都讓村民興奮。窮怕了的村民,再次失去理智,又一次瘋狂,瘋狂砍樹(shù),一夜之間樹(shù)一棵一棵地轟然倒下。山空了,村子空了,在我的記憶中,鄉(xiāng)親們砍下了樹(shù),種下了風(fēng),收獲了暴風(fēng)雨。那一年村里的大人吃了虧,老人吃了虧,婦女也吃了虧,就是小孩沒(méi)有吃虧。老天爺說(shuō),小孩子還不懂事,大人怎么就糊涂了呢?值得慶幸的是,村西那幾棵“風(fēng)水樹(shù)”再一次逃過(guò)一劫。又一個(gè)二十年過(guò)去了,村邊四周的山依然雜草叢生,零星點(diǎn)點(diǎn)地站著幾棵樹(shù),多少讓人揪心。今天,當(dāng)我聽(tīng)到村西那棵古柏樹(shù)枯了,心情極為難過(guò),我知道它的心思。樹(shù)沒(méi)了,我愿是一棵樹(shù)……(選自《散文選刊》)1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.文章以“大柏樹(shù)枯了”開(kāi)頭,以“古柏樹(shù)枯了”結(jié)尾,首尾照應(yīng),全文思路清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。B.文章第三段借奶奶之口詳細(xì)描述家鄉(xiāng)的環(huán)境和相關(guān)傳說(shuō),表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀與熱愛(ài)。C.文章第四段敘述村里人砍古柏樹(shù)時(shí)發(fā)生的一些怪事,渲染了恐懼的氛圍,為下文作者的議論作鋪墊。D.文章恰當(dāng)運(yùn)用擬人、比喻、對(duì)比等多種表現(xiàn)手法,生動(dòng)形象,增強(qiáng)了文章的文學(xué)色彩。2.結(jié)合上下文,分析文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子的含意。3.文章以“樹(shù)沒(méi)了,我愿是一棵樹(shù)……”結(jié)尾,作者這樣處理有哪些意圖?請(qǐng)從情感、結(jié)構(gòu)、主題三個(gè)方面任選兩個(gè)方面,結(jié)合全文進(jìn)行分析。8、閱讀下面的文字,完成下面小題。伴隨重大社會(huì)歷史轉(zhuǎn)型的空間意識(shí)對(duì)文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作會(huì)產(chǎn)生深廣的影響,生存空間的轉(zhuǎn)接必然給藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)造帶來(lái)新的體驗(yàn)形式和表現(xiàn)樣態(tài)。在原始社會(huì),幻想空間構(gòu)成文化空間的主要表現(xiàn)形式。當(dāng)時(shí),人的實(shí)踐改造能力低下,自然對(duì)人來(lái)說(shuō)是一種未知的神秘力量,人類(lèi)只能依靠神話(huà)的幻想未解釋世界,從而在文化中創(chuàng)造神話(huà)的幻想空間?;孟肟臻g的藝術(shù)創(chuàng)造,表達(dá)了人類(lèi)試圖征服空間、改造空間的強(qiáng)烈愿望。在農(nóng)耕時(shí)代,土地空間的人工開(kāi)拓和種植使人類(lèi)可以在相對(duì)固定的空間安居樂(lè)業(yè),寧?kù)o的大地與鄉(xiāng)村成為人最主要的空間生存形式,對(duì)自然空間的感受、認(rèn)識(shí)和駕馭,成為文化空間的重要內(nèi)容。前現(xiàn)代的古典空間意識(shí)建立在人與自然和諧相處的空間觀念之上,古典作家在有限的、寧?kù)o的、非流動(dòng)的自然空間場(chǎng)域中生存活動(dòng),他們的空間觀念與自然大地有著天然的內(nèi)在聯(lián)系,具有濃厚的自然鄉(xiāng)土氣息。以自然空間體驗(yàn)為基礎(chǔ),人類(lèi)建構(gòu)起“天人合一”的人與自然和諧共生的美學(xué)理念及“情景合一”"的文化詩(shī)學(xué)。因此,以山水田園詩(shī)為代表的藝術(shù)樣式在古典時(shí)代得到了較為充分的發(fā)展。現(xiàn)代以來(lái),人類(lèi)的空間生產(chǎn)以前所未有的速度廣延拓展。人類(lèi)憑借工業(yè)技術(shù)力量使主體征服改造空間的能力得到前所未有的解放,自然空間作為被主體征服的對(duì)象,成為確證人的本質(zhì)力量的對(duì)象化存在。主體力量的増強(qiáng)確立了強(qiáng)烈的主體意識(shí),形成了空間主體化的主體空間體驗(yàn)形式。在空間主體化的過(guò)程中,人與人、人與社會(huì)的關(guān)系超越了人與自然的關(guān)系,成為文學(xué)藝術(shù)關(guān)注的最主要內(nèi)容,藝術(shù)的敘事樣態(tài)也隨之變得更加復(fù)雜多樣。隨著工業(yè)化進(jìn)程的加快,城市化空間以前所未有的速度拓展,城市化空間帶給人新型的都市生存經(jīng)驗(yàn),由此形成全球空間、都市空間、國(guó)家空間、日常生活空間等眾多現(xiàn)代性空間意識(shí),這些空間意識(shí)滲入浸潤(rùn)著藝術(shù)家的主體審美經(jīng)驗(yàn)及藝術(shù)創(chuàng)作理念,使文學(xué)藝術(shù)獲得一種現(xiàn)代的書(shū)寫(xiě)視角及多樣的藝術(shù)形式。進(jìn)入后工業(yè)社會(huì)以來(lái),信息科技的空間技術(shù)應(yīng)用,使國(guó)際化大都市空間生產(chǎn)呈現(xiàn)出更為復(fù)雜的當(dāng)代空間形態(tài)及文化形態(tài)。后工業(yè)信息時(shí)代的空間技術(shù)化主要表現(xiàn)為空間的媒介化,媒介空間、虛擬空間成為人類(lèi)感知空間的基本形式。媒介空間的生存形式打破了真實(shí)世界與虛擬世界、自然世界與人工世界的界限,文學(xué)藝術(shù)的空間形式演化嬗變?yōu)樘摂M變形的后現(xiàn)代景觀。(摘編自謝納《空間美學(xué)興起的當(dāng)代文化意蘊(yùn)》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)家所創(chuàng)作作品的風(fēng)格和內(nèi)容,取決于其所處的生存空間。B.原始社會(huì)中,人們利用幻想空間的藝術(shù)創(chuàng)造來(lái)表達(dá)征服自然的強(qiáng)烈愿望。C.對(duì)土地空間的感知和把握,構(gòu)成了農(nóng)耕時(shí)代文學(xué)創(chuàng)作的主要思想背景。D.進(jìn)入后工業(yè)社會(huì)以來(lái),信息科技的空間技術(shù)應(yīng)用改變了空間的基本形式。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.文章結(jié)構(gòu)先總后分,開(kāi)頭先提出論點(diǎn),主體部分再?lài)@論點(diǎn)分階段展開(kāi)論述。B.文章以空間的轉(zhuǎn)換為立論基礎(chǔ),論證了文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作會(huì)受空間的制約與影響。C.第四段論述現(xiàn)代社會(huì)里人們的空間意識(shí),體現(xiàn)了聯(lián)系的、發(fā)展的理性思維特征。D.作者把不同歷史時(shí)期作比較,意在說(shuō)明空間意識(shí)對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響在不斷增強(qiáng)。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.按照文章的觀點(diǎn),作家必須要有現(xiàn)時(shí)的空間意識(shí)才能符合主流的創(chuàng)作趨勢(shì)。B.“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”體現(xiàn)了以自然空間體驗(yàn)為基礎(chǔ)的“天人合一”理念。C.進(jìn)入現(xiàn)代以來(lái),自然對(duì)人類(lèi)空間意識(shí)的影響是隨著社會(huì)的發(fā)展?jié)u趨削弱。D.人類(lèi)生存空間的變化勢(shì)必會(huì)帶來(lái)文化空間的轉(zhuǎn)變,也會(huì)給藝術(shù)創(chuàng)作帶來(lái)新體驗(yàn)。9、閱讀下面的文字,完成下列小題每個(gè)人都是一部“中國(guó)讀本”趙啟正“中國(guó)讀本”這本書(shū)有13億頁(yè),一個(gè)外國(guó)人不可能讀全,只能讀幾頁(yè),認(rèn)識(shí)幾個(gè)中國(guó)人,于是就認(rèn)為這就是中國(guó)人了。在這個(gè)意義上,每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)珍惜自己的公共外交機(jī)會(huì),為公共外交做出貢獻(xiàn)。我認(rèn)識(shí)一位上海的書(shū)法家,多年在國(guó)外傳播中國(guó)書(shū)法,不僅給韓國(guó)人、日本人講解,也給歐美人講解。他和聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)潘基文通過(guò)書(shū)法研習(xí)建立了很好的友誼,通過(guò)書(shū)法,潘基文表示更理解中華文化了。其實(shí),如果盡心,每個(gè)人都可以有為公共外交做貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)。當(dāng)代的公眾已經(jīng)不只是公共外交的“受眾”,更成為積極參與公共外交的“主體”。與傳統(tǒng)的以政府為主體的公共外交相比,這種以公眾為主體的新式公共外交的實(shí)際影響力,不僅補(bǔ)充了前者,不少時(shí)候還甚于前者。也正因此,許多國(guó)家把公共外交提升為全球戰(zhàn)略布局的重要一環(huán),美國(guó)1999年就設(shè)立“公共外交副國(guó)務(wù)卿的職位,英國(guó)在2002年也設(shè)立了類(lèi)似職位。在許多國(guó)家,由民間主動(dòng)承擔(dān)的公共外交更是風(fēng)生水起。今天,公共外交和政府外交構(gòu)成了國(guó)家的整體外交。當(dāng)然,公共外交領(lǐng)域里,政府也是外交主體——北京奧運(yùn)會(huì)和上海世博會(huì)就是近年中國(guó)舉行的標(biāo)志性公共外交活動(dòng)。而其他如民間團(tuán)體、社會(huì)組織、社會(huì)精英等,乃是公共外交的中堅(jiān)力量,廣大公眾則是基礎(chǔ),他們?cè)谕饨坏闹攸c(diǎn)、方式上各有例重,形成了互補(bǔ)之態(tài)。改革開(kāi)放之前,中國(guó)一直和世界有某種隔絕,外部世界對(duì)中國(guó)數(shù)千年的傳統(tǒng)文化感到陌生,甚至有神秘感。加之冷戰(zhàn)思維的殘余,影響了西方政治力量和媒體對(duì)中國(guó)社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)、文化的觀察和評(píng)論,以致國(guó)際輿論中的中國(guó)形象與中國(guó)實(shí)情嚴(yán)重不符。開(kāi)展公共外交是中國(guó)的迫切需要。公共外交的目的是改善外國(guó)公眾對(duì)本國(guó)的態(tài)度,進(jìn)而影響外閣政府對(duì)本國(guó)的政策,實(shí)質(zhì)上屬于不同文明之間的對(duì)話(huà)。當(dāng)不同文明之間缺乏足夠的對(duì)話(huà)或者對(duì)話(huà)不對(duì)稱(chēng)時(shí),則有可能產(chǎn)生重大的誤解甚至沖突。中國(guó)的公共外交本著求同存異的和諧理念,力求通過(guò)不同文明間的對(duì)話(huà),說(shuō)明中國(guó)的真實(shí)情況,加強(qiáng)各國(guó)人民之間的理解,促進(jìn)人類(lèi)文明的進(jìn)步和共同繁榮這與有的國(guó)家在公共外交中以打壓他國(guó)的手段來(lái)推銷(xiāo)自己價(jià)值觀和干涉他國(guó)內(nèi)政的做法有著本質(zhì)的區(qū)別?,F(xiàn)在,我們每年出境旅游的人大約是8000萬(wàn)人次以上,普通游客未必意識(shí)到自己在進(jìn)行公共外交,但他的言行卻帶來(lái)了公共外交的效果,有正面也有負(fù)面,比如禮貌、友好就有正面效果,大聲喧嘩、不守秩序就有負(fù)面影響。公共外交并不要求人人都去談?wù)卧?huà)題,去解疑釋惑,實(shí)際上,談吐得體、舉止有度就是正面的公共外交。所以,公共外交的效果不僅僅是對(duì)外說(shuō)明中國(guó),反過(guò)來(lái)也幫助公眾樹(shù)立正確的愛(ài)國(guó)觀,讓公眾明白做好自己就是一種愛(ài)國(guó),你的言行就是在表達(dá)中國(guó)。(有刪改)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.以公眾為主體的新式公共外交影響力已經(jīng)超過(guò)以政府為主體的傳統(tǒng)公共外交,因此,在許多國(guó)家,新式公共外交風(fēng)生水起,B.開(kāi)展公共外交有利于增進(jìn)外部世界對(duì)中國(guó)的了解,消除冷戰(zhàn)思維的影響,從而改變國(guó)際輿論中與實(shí)情嚴(yán)重不符的中國(guó)形象。C.公共外交實(shí)質(zhì)上屬子不同文明之間的對(duì)話(huà)。不同文明之間缺乏足夠的對(duì)話(huà)或者對(duì)話(huà)不對(duì)稱(chēng),就會(huì)產(chǎn)生重大的誤解甚至沖突。D.公共外交并不需要人們?nèi)フ務(wù)卧?huà)題,去解疑釋惑,只需要人們注意個(gè)人言行,做到談吐得體、舉止有度就行了。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.文章按提出問(wèn)題,分析問(wèn)題,解決向題的思路論述,既逐層推進(jìn),又橫向展開(kāi)。B.本文在舉例分析時(shí),既有個(gè)人生活中的事實(shí),也有為大家所熟知的公共事件,說(shuō)服力強(qiáng)。C.文章在論述中國(guó)公共外交的理念時(shí),運(yùn)用對(duì)比的方法,主要是為了批評(píng)有的國(guó)家的做法。D.文章最后一段以出境旅游的游客為例,既貼近大眾的生活實(shí)際,又有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.書(shū)法家通過(guò)書(shū)法幫助潘基文理解中華文化,說(shuō)明傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是表達(dá)中國(guó)的一種有效方式。B.美國(guó)、英國(guó)相繼設(shè)立“公共外交副國(guó)務(wù)卿”或類(lèi)似的職位,這種重視公共外交的做法值得我們借鑒。C.開(kāi)展公共外交,糾正西方政治力量和媒體對(duì)中國(guó)的偏見(jiàn),改善中國(guó)的國(guó)際環(huán)境,是中國(guó)的迫切需要。D.每個(gè)人都是一部“中國(guó)讀本”,即使無(wú)意識(shí)進(jìn)括公共外交,我們的所有言行也會(huì)產(chǎn)生公共外交的效果。10、閱讀下文,完成下面小題。①曾孝序,字逢原,泉州晉江人。以蔭補(bǔ)將作監(jiān)主簿,監(jiān)泰州海安鹽倉(cāng),因家泰州。累官至環(huán)慶路經(jīng)略、安撫使。過(guò)闕,與蔡京論講議司事,曰:“天下之財(cái)貴于流通,取民膏血以聚京師,恐非太平法?!本┿曋?。時(shí)京方行結(jié)糴、俵糴之法,盡括民財(cái)充數(shù),孝序上疏曰:“民力殫矣。民為邦本,一有逃移,誰(shuí)與守邦?”②京益怒,遣御史宋圣寵劾其私事,追逮其家人,鍛煉無(wú)所得,但言約日出師,幾誤軍期,削籍竄嶺表。遇赦,量移永州。京罷相,授顯謨閣待制、知潭州。復(fù)以論徭事與吳居厚不合,落職知袁州,尋復(fù)職,再知潭州。③道州人叛,乘高恃險(xiǎn),機(jī)毒矢下射,官軍不得前,于兩山間仆巨木,橫累以守。孝序夜遣驍銳攀援而上,以大兵繼進(jìn),破平之。進(jìn)顯謨閣直學(xué)士,遷龍圖閣直學(xué)士、知青州??樞蕹浅兀?xùn)練士卒,儲(chǔ)峙金谷,有數(shù)年之備,金人不敢犯。④高宗即位,升延康殿學(xué)士,召赴行在。既而青州民詣南都借留,許之。⑤先是,臨朐土兵趙晟聚眾為亂孝序付將官王定兵千人捕之失利而歸。孝序責(zé)以力戰(zhàn)自贖,定乃以言撼敗卒,奪門(mén)斬關(guān)入,孝序出據(jù)廳事,瞋目罵之,遂遇害,年七十九。城無(wú)主,遂陷。后贈(zèng)孝序五官,為光祿大夫,謚威愍。(節(jié)選自《宋史》列傳第二百一十二,有刪改)1.寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(1)京銜之(____________)(2)民力殫矣(____________)2.為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。(1)鍛煉無(wú)所得(________)A.刑訊B.推敲C.考驗(yàn)D.錘煉(2)定乃以言撼敗卒(________)A.震撼B.震懾C.慫恿D.使……害怕3.把第③段畫(huà)線(xiàn)句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。道州人叛,乘高恃險(xiǎn),機(jī)毒矢下射,官軍不得前,于兩山間仆巨木,橫累以守。4.用“/”為第⑤段畫(huà)線(xiàn)部分?jǐn)嗑?。臨朐土兵趙晟聚眾為亂孝序付將官王定兵千人捕之失利而歸5.第④段寫(xiě)青州百姓到南都請(qǐng)求曾孝序留任。請(qǐng)聯(lián)系全文合理推斷其原因。6.《逸周書(shū)·謚法解》中解釋“威”字有“剛果”“感行”“執(zhí)正”等意思,請(qǐng)結(jié)合曾孝序生平事跡分析其謚號(hào)中“威”字的含義。11、閱讀下面的文言文,完成下面小題。蕭望之字長(zhǎng)倩,東海蘭陵人也。好學(xué),治《齊詩(shī)》,京師諸儒稱(chēng)述焉。是時(shí),大將軍霍光秉政,長(zhǎng)史丙吉薦儒生王仲翁與望之等數(shù)人,皆召見(jiàn)。吏民當(dāng)見(jiàn)者,露索①去刀兵,兩吏挾持。望之獨(dú)不肯聽(tīng),自引出閣。光聞之,告吏勿持。望之說(shuō)光曰將軍以功德輔幼主致于洽平是以天下之士延頸企踵爭(zhēng)愿自效令士見(jiàn)者皆先露索挾持恐非周公相成王躬吐握之禮致白屋之意于是光獨(dú)不除用望之。三歲間,仲翁至光祿大夫,望之以射策甲科為郎。仲翁謂望之曰:“不肯錄錄,反抱關(guān)為?”望之曰:“各從其志?!钡毓?jié)三年夏,京師雨雹,望之因是上疏,口陳災(zāi)異之意,以為:“今陛下思政求賢,然而善祥未臻,是大臣任政,一姓擅勢(shì)之所致也。唯明主躬萬(wàn)機(jī),舉賢材,與參政謀,令公卿大臣朝見(jiàn)奏事。如是則奸邪塞,私權(quán)廢矣?!碧熳影萃疄橹]者。時(shí)上思進(jìn)賢良,多上書(shū)言便宜,輒下望之問(wèn)狀,所白處奏皆可。宣帝察望之經(jīng)明持重,論議有余,材任宰相,欲詳試其政事,以為左馮翊。后為太傅。及宣帝寢疾,選大臣可屬者,拜望之為前將軍光祿勛,受遺詔輔政。中書(shū)令弘恭、石顯久典樞機(jī),與車(chē)騎將軍史高為表里,論議常獨(dú)持故事,不從望之等。望之以為中書(shū)政本,宜以賢明之選,數(shù)薦名儒茂才以備諫官。恭、顯告望之等謀欲罷車(chē)騎將軍狀,欲以專(zhuān)擅權(quán)勢(shì)。望之對(duì)曰:“外戚在位多奢淫,欲以匡正國(guó)家,非為邪也?!焙髷?shù)月,天子方倚欲以為丞相,會(huì)望之子仍上書(shū)訟望之前事,事下有司,復(fù)奏:“望之前所坐明白,無(wú)譖訴者。而教子上書(shū),失大臣體,不敬,請(qǐng)逮捕?!焙牍А⑹@等知望之素高節(jié),不詘辱,因令太常急發(fā)執(zhí)金吾車(chē)騎馳圍其第。望之仰天嘆曰:“吾嘗備位將相,年逾六十矣,老入牢獄,茍求生活,不亦鄙乎!”竟飲鴆自殺。天子聞之驚,為之涕泣,哀慟左右。(節(jié)選自《漢書(shū)·蕭望之傳第四十八》,有刪改)注:①露索:露出身體被人搜查。1.下列文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.望之說(shuō)光曰/將軍以功德輔/幼主致于洽平/是以天下之士延頸企踵/爭(zhēng)愿自效/今士見(jiàn)者皆先露索挾持/恐非周公相成王躬吐握之禮/致白屋之意/B.望之說(shuō)光曰/將軍以功德輔幼主/致于洽平/是以天下之士延頸/企踵爭(zhēng)愿自效/今士見(jiàn)者皆先露索挾持/恐非周公相成王躬吐握之禮/致白屋之意/C.望之說(shuō)光曰/將軍以功德輔幼主/致于洽平/是以天下之士延頸企踵/爭(zhēng)愿自效/今士見(jiàn)者皆先露索挾持/恐非周公相成王躬吐握之禮/致白屋之意/D.望之說(shuō)光曰/將軍以功德輔幼主/致于洽平/是以天下之士延頸企踵/爭(zhēng)愿自效/今士見(jiàn)者皆先露索/挾持恐非周公相成王躬吐握之禮/致白屋之意/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.《齊詩(shī)》為漢代傳習(xí)的《詩(shī)經(jīng)》四家詩(shī)之一,另外三家分別是《魯詩(shī)》《韓詩(shī)》《毛詩(shī)》。B.射策是漢代選土之法,主試者將問(wèn)題寫(xiě)在策上,受試人選取作答。中甲科者可為郎中。C.左馮翊,既是官名,也是管轄的政區(qū)名,漢代與京兆尹、右扶風(fēng)一起合稱(chēng)為“三輔”。D.茂才在文中的含義與科舉考試時(shí)的“秀才”相同,都指優(yōu)秀人才,明清則用來(lái)稱(chēng)呼舉人。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析,不正確的一項(xiàng)是A.蕭望之心直口快,反受霍光冷遇。他被丙吉推薦給大將軍霍光,但不肯接受脫衣搜身的規(guī)矩并批評(píng)霍光未能禮賢下士,故不為霍光看重。B.蕭望之直言進(jìn)諫,獲得皇帝重用。趁有天災(zāi)異象,他向宣帝建議舉用賢才參與政事,廢除一姓專(zhuān)權(quán);宣帝多次聽(tīng)取他的意見(jiàn)并逐步重用他。C.蕭望之受詔輔政,做事高瞻遠(yuǎn)矚。他在宣帝病重時(shí)輔佐朝政,認(rèn)為中書(shū)地位極為重要,多次推薦人才做諫官,希望制約中書(shū)把政的局面。D.蕭望之不善計(jì)謀,被逼自殺身亡。弘恭、石顯誣告他專(zhuān)權(quán)攬政,后又誣陷他兒子對(duì)朝廷不敬;他不愿受辱偷生,就喝毒酒自殺以示清白。4.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)時(shí)上思進(jìn)賢良,多上書(shū)言便宜,輒下望之問(wèn)狀。(2)及宣帝寢疾,選大臣可屬者,拜望之為前將軍光祿勛,受遺詔輔政。12、(1)蒹葭萋萋,___________________。(《詩(shī)經(jīng)》)(2)三山半落青天外,_______________。(李白《登金陵鳳凰臺(tái)》)(3)故木受繩則直,_______________。(荀子《勸學(xué)》)(4)_______________,杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。(秦觀《踏莎行·郴州旅舍》)(5)人有悲歡離合,_______________。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)(6)場(chǎng)主積薪其中,_______________________。(蒲松齡《狼》)(7)_______________,小橋流水人家。(馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》)(8)________________,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年(趙翼《論詩(shī)》)
參考答案1、B【解析】
本題主要考查正確使用詞語(yǔ)的能力。此類(lèi)試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn):仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境;注意對(duì)近義詞語(yǔ)的分析辨別。辨析近義詞語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境,把握語(yǔ)境含義,然后抓住相異語(yǔ)素,分析其意義差異,同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ),推斷詞語(yǔ)意義及用法。B項(xiàng),滄海遺珠:大海里的珍珠被采珠者所遺漏。比喻埋沒(méi)人才或被埋沒(méi)的人才。不能用于信息。故選B。2、1.B2.①意為凜冽的寒風(fēng)終將過(guò)去,和煦的春風(fēng)拂綠枯柳,綴滿(mǎn)嫩綠的柳條好像輕煙籠罩一般搖曳多姿;②表達(dá)了詩(shī)人雖感嘆不遇于時(shí),但不甘沉淪的樂(lè)觀、自勉之情。【解析】
古詩(shī)詞閱讀的考查涉及鑒賞形象、語(yǔ)言、技巧、感情四個(gè)基本點(diǎn),其中思想內(nèi)容是核心,而詩(shī)歌中的形象、語(yǔ)言和技巧是詩(shī)歌的外在形式、是鑒賞詩(shī)歌切入的目標(biāo)和對(duì)象。所以這類(lèi)題,應(yīng)在讀懂詩(shī)歌的基礎(chǔ)上去作答。1.本題考查評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。主要集中對(duì)詩(shī)意、思想主旨、語(yǔ)言、技巧、結(jié)構(gòu)等內(nèi)容的考查,賞析時(shí)首先要讀懂詩(shī),然后將各個(gè)選項(xiàng)帶入原詩(shī)句中進(jìn)行分析即可。B項(xiàng)“不得不接受生活貧窮”錯(cuò)誤,詩(shī)中“窮”意為“身受壓抑遭遇理想困窘,處境艱難”,而不是生活的貧困。屬于詩(shī)意理解錯(cuò)誤。2.本題考查對(duì)詩(shī)歌情感的評(píng)價(jià)。對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)句含義的理解,首先要借助重要意象把握詩(shī)歌描寫(xiě)的內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上,結(jié)合時(shí)代背景、作者人生經(jīng)歷,考慮詩(shī)句表達(dá)的思想情感。本題中需注意“寒風(fēng)變春柳”、“煙濛濛”兩個(gè)關(guān)鍵詞,展現(xiàn)了柳條的朦朧多姿。這個(gè)意象的深層含義就是希望,所以可知作者在困境中不甘沉淪的樂(lè)觀、自勉之情。3、1.D2.D3.A4.(1)(高祖)親自寫(xiě)信說(shuō):“你接受命令討伐反賊,順應(yīng)時(shí)機(jī)消滅賊寇,我聽(tīng)到消息十分欣喜,但不知道如何稱(chēng)贊?!?2)那里的風(fēng)俗不設(shè)村子,高祖命令賀婁子干率領(lǐng)百姓筑城堡,經(jīng)營(yíng)農(nóng)事,積累糧食,以防備意外的事情發(fā)生?!窘馕觥?/p>
1.本題考查文言文斷句的能力。通讀全文,首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。注意主語(yǔ)常省略。其次找動(dòng)詞,動(dòng)詞通常作謂語(yǔ)。借助句子成份,關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞,以動(dòng)詞為中心,找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系,確定主干,從而斷開(kāi)句子。此外,文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開(kāi)的地方,用排除法做題。劃線(xiàn)句的翻譯是:第二年,突厥進(jìn)犯蘭州,子干率部抵抗,到了可洛賅山,與突厥軍相遇。賊人很多,子干守河流以為軍營(yíng),突厥軍幾天喝不到水,人馬很疲憊,子干縱兵進(jìn)擊,大破突厥軍?!奥时娋苤币馑际锹暑I(lǐng)眾人抵抗,中間不宜斷開(kāi),排除AC;“至可洛峐山”,可洛峐山是地名,后面要斷開(kāi),排除B。故選D。2.本題考查學(xué)生理解并掌握常見(jiàn)的古代文學(xué)文化知識(shí)的能力。這類(lèi)題目解答時(shí)一般要根據(jù)平時(shí)的積累,并結(jié)合具體的語(yǔ)境分析,對(duì)比選項(xiàng),確定答案。需要注意的是這類(lèi)試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容,涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。D項(xiàng),說(shuō)法不準(zhǔn)確,起復(fù),古時(shí)官員服父母喪守期未滿(mǎn)即應(yīng)召赴任官職,明清時(shí)專(zhuān)指服父母喪期滿(mǎn)后重新復(fù)出做官,也指官員被革職后復(fù)出。故選D。3.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。解答此類(lèi)題的方法是放回原文,查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職,人物的行為、實(shí)效方面,應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句,全面理解,綜合分析,兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處,要有借題解文的意識(shí)。A項(xiàng),原文中說(shuō)“高祖大悅,手書(shū)曰:‘公受命誅討,應(yīng)機(jī)蕩滌,聞以嗟贊,不易可言?!浜竺繎?zhàn)先登”,可見(jiàn)是高祖很高興,寫(xiě)書(shū)信夸了子干,其后子干每次都先登城。故選A。4.本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上,直譯為主,意譯為輔,理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句,如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義、判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置、成分省略和詞類(lèi)活用等,用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表達(dá)出來(lái)。此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有:(1)手書(shū):親自寫(xiě)信;蕩滌:消滅(賊寇);不易可言:不知道如何稱(chēng)贊(不知道該說(shuō)什么)。(2)彼:指示代詞,那;敕:命令;不虞:意外的事情。參考譯文:賀婁子干字萬(wàn)壽,本是代地人。隨西魏南遷,世代居住關(guān)右。祖父賀婁道成,任西魏侍中、太子太傅。父親賀婁景賢,任右衛(wèi)大將軍。子干小時(shí)以驍勇出名。周武帝時(shí),他開(kāi)始作官,任司水上士,被稱(chēng)為強(qiáng)干有才。累次升遷,到任小司水。因他勤勞,封為思安縣子爵。不久授他使持節(jié)、儀同大將軍。大象初年,兼任軍器監(jiān),繼而授為秦州刺史,晉爵位為伯爵。到尉遲迥造反作亂時(shí),賀婁子干與宇文司錄隨從韋孝寬討伐叛軍。遇上賊人包圍了懷州,子干與宇文述等人打敗了叛軍。高祖很高興,親自寫(xiě)信說(shuō):“叛賊尉遲迥,膽敢派遣叛軍,作亂于懷州。你受命誅討,應(yīng)運(yùn)蕩滌反賊,我聽(tīng)此喜訊,贊賞不已,欣喜之情,不可言喻。大丈夫富貴的日子,正在今天。望你善建功名,以不辜負(fù)朝廷的希望?!弊痈纱撕竺看巫鲬?zhàn),必先登城。到打破鄴城時(shí),與崔弘度追趕尉遲迥到樓上。子干升任上開(kāi)府,封為武川縣公,食邑三千戶(hù)。另以思安縣伯爵的爵位,封他的兒子賀婁皎。開(kāi)皇元年(581),子干晉爵位為巨鹿郡公。這年,吐谷渾進(jìn)犯涼州,子干以行軍總管身份隨上柱國(guó)元諧打擊吐谷渾,子干功勞最大,皇上下詔書(shū)褒獎(jiǎng)。高祖擔(dān)心邊塞不安,就令子干鎮(zhèn)守涼州。第二年,突厥進(jìn)犯蘭州,子干率部抵抗,到了可洛賅山,與突厥軍相遇。賊人很多,子干守河流以為軍營(yíng),突厥軍幾天喝不到水,人馬很疲憊,子干縱兵進(jìn)擊,大破突厥軍。朝廷于是策授子干為上大將軍,說(shuō):“啊呀呀!你聽(tīng)我的命令。只有你才能賢明,意志堅(jiān)毅果敢,你當(dāng)武將,功績(jī)我有所耳聞。往年那些兇丑不安寧,屢屢驚動(dòng)疆場(chǎng)。你開(kāi)拓疆土,平定亂軍,功勞很大。因此根據(jù)獎(jiǎng)賞典冊(cè),增加你的車(chē)服,提高你的官階。去執(zhí)行我的命令吧,你恭敬地接受這光榮的典冊(cè),能不謹(jǐn)慎謙虛嗎?”調(diào)他當(dāng)營(yíng)建新都的副監(jiān),不久授他為工部尚書(shū)。這年,突厥人又進(jìn)犯邊塞,他以行軍總管身份,隨竇榮定反擊他們。子干從另一條路打敗突厥軍,斬首一千多級(jí)。高祖嘉獎(jiǎng)他,派通事舍人曹威送去詔書(shū),慰勞、勉勵(lì)他。子干請(qǐng)求入朝,有詔讓他沿驛道來(lái)見(jiàn)。這時(shí)吐谷渾又進(jìn)犯邊疆,西方多遭其害?;噬厦痈扇ビ懛ァW痈裳伢A道到了黃河以北,調(diào)發(fā)了五個(gè)州的兵卒,到吐谷渾國(guó)去搶掠,殺了他們的男女一萬(wàn)多人,二十天后回還。高祖因隴西頻頻被侵犯搶掠,很擔(dān)擾。那里的風(fēng)俗不設(shè)村子,高祖命令子干率領(lǐng)百姓筑城堡,修田地,積贊糧食,以防備不測(cè)。子干上書(shū)說(shuō):“這里兇寇侵?jǐn)_,我蕩滅他們的日子,不是早晨就是晚上,請(qǐng)圣上不要擔(dān)擾?,F(xiàn)在我在這里,需要見(jiàn)機(jī)行事,不能完全按詔書(shū)辦事。而且隴右、河北,地廣人少,邊境未安寧,不可能廣泛地種田。我看屯田的地方,收獲少而花費(fèi)多,白花人力,最后還是被入侵者糟塌。屯田諸事,請(qǐng)都廢除。但隴右百姓以放牧為生,如再聚居,他們會(huì)更加不安。只能?chē)?yán)密偵探,豈容他們聚集人馬?請(qǐng)讓我在重要路口,加強(qiáng)防備。只要鎮(zhèn)守之所相連接,烽火能夠相望,百姓雖然散居,也沒(méi)什么可擔(dān)心的。”高祖聽(tīng)了他的。不久,胡人侵犯岷州、洮州二州,子干統(tǒng)兵趕去,賊人聞?dòng)嵦幼?。高祖因子干通曉邊疆的事情,授他榆關(guān)總管十鎮(zhèn)諸軍事。過(guò)了一年多,授他云州刺史,很為胡人懼怕。幾年后,突厥的雍閭派人來(lái)請(qǐng)求投降,并獻(xiàn)羊馬。有詔以子干為行軍總管,出西北道接應(yīng)他?;貋?lái)后,授子干為云州總管,把突厥人所貢獻(xiàn)的馬百匹、羊千只賜給他,于是下詔書(shū)說(shuō):“自從你把守北大門(mén),那里風(fēng)塵不驚。突厥所貢獻(xiàn)的羊馬,還是賜給你?!币蚰竼孰x職。朝廷因榆關(guān)是重鎮(zhèn),非子干鎮(zhèn)守不可,不久就要他出來(lái)管事。開(kāi)皇十四年(594),子干因病在任上去世,時(shí)年六十歲。高祖?zhèn)膰@惜很久,賜他縑采千匹,米麥千斛,追贈(zèng)他為懷州、魏州等四州刺史。謚號(hào)叫“懷”?!军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯,首先要找出專(zhuān)有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”,翻譯為沒(méi)有查處;對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”;對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”;對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè),有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。4、D【解析】
本題主要考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。此類(lèi)試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn):仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境;注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境,把握語(yǔ)境含義,然后抓住相異語(yǔ)素,分析其意義差異,同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ),推斷詞語(yǔ)意義及用法。目不暇接:意思是指東西多,眼睛都看不過(guò)來(lái)。應(yīng)接不暇:原形容景物繁多,來(lái)不及觀賞。后多形容來(lái)人或事情太多,應(yīng)付不過(guò)來(lái)。結(jié)合“中國(guó)的箋紙內(nèi)涵豐富、琳瑯滿(mǎn)目”分析,修飾“感覺(jué)”,選用“目不暇接”。巧妙絕倫:靈巧高明,無(wú)與倫比。精美絕倫:意思是指精致美妙得沒(méi)有東西可以比得上。修飾“藝術(shù)品”,選用“精美絕倫”。承載:指承受支撐物體。傳載:記載流傳。結(jié)合“使命”分析,選用“承載”。故選D。5、本詩(shī)通過(guò)新奇的手法,表達(dá)了作者對(duì)油田工人的贊美。贊美他們的堅(jiān)韌、吃苦耐勞精神;贊美他們的奉獻(xiàn)精神;贊美他們敢叫日月?lián)Q新天、惠及后代的創(chuàng)造能力。【解析】
本題考查理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。作答本題,需要在理解整首詞的基礎(chǔ)上把握??梢越Y(jié)合始詩(shī)中的“意象”、表示情感的詞語(yǔ)、景物等來(lái)分析。本題要求分析“這首詩(shī)具體贊美了油田工人的什么精神?請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)單概括”,需結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行分析。結(jié)合“這兒很少刮風(fēng)”“一年只刮兩次”“一次刮半年”“這兒刮的風(fēng)很小”“連一片秋葉也吹不下來(lái)”“這兒沒(méi)有樹(shù)”“這兒的陽(yáng)光很充足”“白天里一點(diǎn)陰影也沒(méi)有”可知,詩(shī)人運(yùn)用新奇的手法,詼諧的語(yǔ)言,寫(xiě)出了“我們沒(méi)來(lái)之前”“這兒”終年狂風(fēng)大作,天氣酷熱而且沒(méi)有樹(shù),生存環(huán)境很惡劣;石油工人就是在這樣的惡劣環(huán)境之下工作,“我們?cè)谶@兒干了幾十年了”,寫(xiě)出了他們的堅(jiān)韌、吃苦耐勞、奉獻(xiàn)精神,“現(xiàn)在”“我們的孩子”“生活在一座城市里”“蓋了樓”“種了樹(shù)”,“這兒”發(fā)生了天翻地覆般的變化,正是因?yàn)槭凸と说臒o(wú)私奉獻(xiàn),才有了今天美好的生活。這首詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)油田工人的贊美之情以及他們敢叫日月?lián)Q新天、惠及后代的創(chuàng)造能力。6、(1)故不積跬步(2)繞船月明江水寒(3)舉匏樽以相屬(4)畏途巉巖不可攀(5)若夫霪雨霏霏(6)塞上燕脂凝夜紫(7)約之以禮(8)風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量【解析】
本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力??疾榉种苯有阅瑢?xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類(lèi)型。解答此類(lèi)題,要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累,同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求,本題屬于直接性默寫(xiě),比較簡(jiǎn)單。寫(xiě)錯(cuò)字或漏字、添字均不能得分。此題默寫(xiě)時(shí)需注意以下字詞書(shū)寫(xiě):跬步、匏樽、屬、巉巖、霪雨霏霏、燕脂。7、1.C2.①桃花源里的人們都過(guò)著幸福生活,桃花源的環(huán)境優(yōu)美,令人向往;②作者希望故鄉(xiāng)的人們都能過(guò)上桃花源里一般的生活,甚至生活得更好。3.①在情感上,樹(shù),作為家鄉(xiāng)曾經(jīng)的驕傲,在兩次瘋狂的砍伐中逝去,令人痛心。②在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上,照應(yīng)標(biāo)題;省略號(hào)的運(yùn)用,給人留下了回味和想象的余地,韻味十足。③在主題上,提醒人們要為人類(lèi)的生存環(huán)境留住青山綠水盡自己的一份力量。彰顯作品的主題,發(fā)人深思。【解析】
1.試題分析:本題綜合考查考生對(duì)于小說(shuō)內(nèi)容和藝術(shù)手法的把握能力。題干中答題關(guān)鍵詞“不正確的一項(xiàng)”。選項(xiàng)C中“渲染了恐懼的氛圍”錯(cuò)誤,文章第四段敘述村里人砍古柏樹(shù)時(shí)發(fā)生的一些怪事,有后文中“許多年后,我在這棵樹(shù)下站了很久。我想,樹(shù)的生命難道只是枝、是葉?人的生命難道只是肉、是血?”“當(dāng)我聽(tīng)到村西那棵古柏樹(shù)枯了,心情極為難過(guò),我知道它的心思”可以推測(cè),這里主要是是表明古柏樹(shù)的神圣。故選C。2.試題分析:本題考查考生對(duì)于文章中關(guān)鍵句子含義的理解能力。答題首先回到原文找到句子“我多么祈盼那粒桃花源的種子在故鄉(xiāng)的泥土里長(zhǎng)成參天大樹(shù)”所在第二段,然后抓住句子中關(guān)鍵詞“祈盼”“桃花源的種子”“在故鄉(xiāng)的泥土里長(zhǎng)成參天大樹(shù)”,結(jié)合第二段中“我腦子里時(shí)常閃著陶淵明的《桃花源記》和他描繪的最佳幸福生活”“有樹(shù)的地方就有綠,綠色是人們追求美好生活的永恒體現(xiàn)”“二十世紀(jì)四五十年代,我們家鄉(xiāng)也曾有一番桃源美景”、最后一段“又一個(gè)二十年過(guò)去了,村邊四周的山依然雜草叢生,零星點(diǎn)點(diǎn)地站著幾棵樹(shù),多少讓人揪心”,推測(cè)作者情感,理解句子含義。3.試題分析:這是一道結(jié)尾寫(xiě)作意圖的探究題。答題關(guān)鍵詞“意圖”“從情感、結(jié)構(gòu)、主題三個(gè)方面任選兩個(gè)方面”“結(jié)合全文進(jìn)行分析”?!扒楦小狈矫?,結(jié)合文章中“在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中青山已逝,沒(méi)有了綠,整個(gè)村莊曾經(jīng)擁有的蓬勃生機(jī)與活力連同那些鐵爐灰飛煙滅,風(fēng)光不再”“又一個(gè)二十年過(guò)去了,村邊四周的山依然雜草叢生,零星點(diǎn)點(diǎn)地站著幾棵樹(shù),多少讓人揪心”“當(dāng)我聽(tīng)到村西那棵古柏樹(shù)枯了,心情極為難過(guò),我知道它的心思”可知,面對(duì)樹(shù)在兩次瘋狂的砍伐中逝去的民運(yùn),作者是痛心的;“結(jié)構(gòu)”方面,“我愿是一棵樹(shù)……”照應(yīng)標(biāo)題“我愿做一棵樹(shù)”,同時(shí)結(jié)尾使用省略號(hào)的,給人留下了回味和想象的余地,韻味十足;“主題”方面,結(jié)合文章中體現(xiàn)作者情感態(tài)度的語(yǔ)句“我想,樹(shù)的生命難道只是枝、是葉?人的生命難道只是肉、是血”“也許,空巢注定是飛鳥(niǎo)的宿命,還有村莊的宿命”“山空了,村子空了,在我的記憶中,鄉(xiāng)親們砍下了樹(shù),種下了風(fēng),收獲了暴風(fēng)雨。那一年村里的大人吃了虧,老人吃了虧,婦女也吃了虧,就是小孩沒(méi)有吃虧。老天爺說(shuō),小孩子還不懂事,大人怎么就糊涂了呢”“又一個(gè)二十年過(guò)去了,村邊四周的山依然雜草叢生,零星點(diǎn)點(diǎn)地站著幾棵樹(shù),多少讓人揪心”,聯(lián)系結(jié)尾“當(dāng)我聽(tīng)到村西那棵古柏樹(shù)枯了,心情極為難過(guò),我知道它的心思。樹(shù)沒(méi)了,我愿是一棵樹(shù)”,推究答題。答題時(shí)至少答出兩點(diǎn),注意結(jié)合文章內(nèi)容分析。8、1.B2.D3.A【解析】1.本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。解答此類(lèi)題目,應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式,然后瀏覽選項(xiàng),到文中圈出相關(guān)的句子,再進(jìn)行比對(duì),設(shè)題的誤區(qū)如下:因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然等。本題中,A項(xiàng),“取決于”表述錯(cuò)誤,生存空間對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作會(huì)產(chǎn)生影響,但并不能決定藝術(shù)家所創(chuàng)作作品的風(fēng)格和內(nèi)容;C項(xiàng),“土地空間”表述不準(zhǔn)確,應(yīng)為“自然空間”;D項(xiàng),“改變了空間的基本形式”表述錯(cuò)誤,由原文“進(jìn)入后工業(yè)社會(huì)以來(lái),信息科技的空間技術(shù)應(yīng)用,使國(guó)際化大都市空間生產(chǎn)呈現(xiàn)出更為復(fù)雜的當(dāng)代空間形態(tài)及文化形態(tài)”可知,是“使國(guó)際化大都市空間生產(chǎn)呈現(xiàn)出更為復(fù)雜的當(dāng)代空間形態(tài)及文化形態(tài)”,而不是“改變了空間的基本形式”。故選B。2.本題主要考查對(duì)原文論證的相關(guān)分析。此類(lèi)試題解答時(shí),第一步,逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句,分句與分句之間是什么關(guān)系,一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步,比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。本題中,D項(xiàng),“意在說(shuō)明空間意識(shí)對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響在不斷增強(qiáng)”錯(cuò)誤,文章分說(shuō)不同歷史時(shí)期空間意識(shí)的變化會(huì)給文學(xué)創(chuàng)作帶來(lái)新的變化,不涉及空間意識(shí)對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響不斷加強(qiáng)。故選D。3.本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題,基本方法是排除法和比對(duì)法,就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照,不符合原文意思的,就是錯(cuò)誤項(xiàng),反之則為正確項(xiàng)。本題中,A項(xiàng),“作家必須要有現(xiàn)時(shí)的空間意識(shí)才能符合主流的創(chuàng)作趨勢(shì)”理解錯(cuò)誤,主流的創(chuàng)作趨勢(shì)并不取決于是否具有現(xiàn)時(shí)的空間意識(shí)。故選A?!军c(diǎn)睛】論述類(lèi)文本閱讀常見(jiàn)設(shè)誤類(lèi)型:(1)無(wú)中生有。把文章里沒(méi)有的內(nèi)容加進(jìn)答案中去。(特別提醒:關(guān)注未然與已然、原因與結(jié)果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區(qū)別)(2)主次顛倒。把次要的說(shuō)成主要的。(3)以偏概全、張冠李戴。即偷換概念,明明是那件事,答案里卻說(shuō)成是這件事。(4)因果顛倒?;蛘甙岩蛘f(shuō)成果,或者把果說(shuō)成因,這一點(diǎn)最具有干擾性,望同學(xué)們認(rèn)真甄別。9、1.B2.C3.D【解析】1.試題分析:本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類(lèi)試題解答時(shí),命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核,概括文章的內(nèi)容較難,答題時(shí)首先閱讀題干,在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位,然后仔細(xì)分析。A項(xiàng),“以公眾為主體的新式公共外交影響力已經(jīng)超過(guò)以政府為主體的傳統(tǒng)公共外交”錯(cuò)誤,原文為“這種以公眾為主體的新式公共外交的實(shí)際影響力,不僅補(bǔ)充了前者,不少時(shí)候還甚于前者”;C項(xiàng),“不同文明之間缺乏足夠的對(duì)話(huà)或者對(duì)話(huà)不對(duì)稱(chēng),就會(huì)產(chǎn)生重大的誤解甚至沖突”錯(cuò)誤,結(jié)合“當(dāng)不同文明之間缺乏足夠的對(duì)話(huà)或者對(duì)話(huà)不對(duì)稱(chēng)時(shí),則有可能產(chǎn)生重大的誤解甚至沖突”分析,原文只是說(shuō)可能會(huì)產(chǎn)生沖突;D項(xiàng),“公共外交并不需要人們?nèi)フ務(wù)卧?huà)題,去解疑釋惑”錯(cuò)誤,原文只是說(shuō)不要求人人都去談?wù)卧?huà)題,去解疑釋惑。故選B。2.試題分析:本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類(lèi)試題解答時(shí),第一步,逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句,分句與分句之間是什么關(guān)系,一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步,比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。C項(xiàng),“主要是為了批評(píng)有的國(guó)家的做法”錯(cuò)誤。作者在論述中國(guó)公共外交理念時(shí)順帶批評(píng)了有的國(guó)家的做法,但這不是作者的主要目的。主要目的應(yīng)是說(shuō)明中國(guó)公共外交理念的合理性和優(yōu)越性。故選C。3.試題分析:本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類(lèi)試題解答時(shí),一般先瀏覽選項(xiàng),然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句,進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句;聯(lián)系上下文體會(huì),要死摳字眼。D項(xiàng),“我們的所有言行也會(huì)產(chǎn)生公共外交的效果”有誤,結(jié)合“我們每年出境旅游的人大約是8000萬(wàn)人次以上,普通游客未必意識(shí)到自己在進(jìn)行公共外交,但他的言行卻帶來(lái)了公共外交的效果,有正面也有負(fù)面,比如禮貌、友好就有正面效果,大聲喧嘩、不守秩序就有負(fù)面影響”分析可知,文中針對(duì)的是出境旅游的游客。故選D。【點(diǎn)睛】解答此類(lèi)題的步驟是:第一步,把握全文主要內(nèi)容?!昂Y選并整合文中的信息”,涉及的內(nèi)容一般范圍比較大,所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō),要探究文章的觀點(diǎn),把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度,篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握,篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步,把握題干,確定答題區(qū)間。第三步,將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng),解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì),找出符合題干的選項(xiàng)。10、1.(1)懷恨于心(2)竭盡2.AC3.道州人叛亂,依仗高處險(xiǎn)峻地勢(shì),在機(jī)械上裝毒箭向下射。官軍不能向前進(jìn)軍,就在兩山間鋪上巨木,交錯(cuò)堆積著來(lái)防守。4.臨朐土兵趙晟聚眾為亂/孝序付將官王定兵千人捕之/失利而歸。5.原因有二,首先,曾孝序是一位有軍事才能的官員,為青州知州期間,繕修城池,訓(xùn)練士卒,儲(chǔ)備錢(qián)糧,令金人不敢侵犯,故青州安定,無(wú)戰(zhàn)亂。其次,曾孝序是一位體恤民眾疾苦的官員,不會(huì)搜刮民財(cái),不會(huì)加重徭役,百姓受其善待。6.曾孝序謚號(hào)“威”字有剛正不阿、勇猛剛強(qiáng)、威武不屈等含義。首先,曾孝序剛正不阿,不畏權(quán)貴,面對(duì)蔡京,他能直言其“取民膏血”之錯(cuò),并上奏章為民請(qǐng)命;其次,曾孝序勇猛剛強(qiáng),面對(duì)強(qiáng)敵,他知難而進(jìn),平定叛軍;注重守備,讓金人不敢來(lái)犯;再次,他不徇私情,少寬容,但又大義凜然,下屬兵敗,他“責(zé)以力戰(zhàn)”,下屬叛亂,他慷慨赴死?!窘馕觥?.本題主要考查文言實(shí)詞的意思。實(shí)詞類(lèi)題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語(yǔ)法分析法”“形旁辨義法”“套用成語(yǔ)法”“套用課本法”,解答此題要注意上下文,最好方法是把所給的詞義代到原文中去,依據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)之,應(yīng)該很容易判斷出來(lái)。(1)京銜之,意思是“蔡京懷恨于心”。銜:懷恨于心(2)民力殫矣,意思是“百姓的力量用盡了”。殫:竭盡。2.本題主要考查文言實(shí)詞的意思。實(shí)詞類(lèi)題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語(yǔ)法分析法”“形旁辨義法”“套用成語(yǔ)法”“套用課本法”,解答此題要注意上下文,最好方法是把所給的詞義代到原文中去,依據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)之,應(yīng)該很容易判斷出來(lái)。(1)鍛煉無(wú)所得,意思是“刑訊逼供,什么也沒(méi)有得到”。鍛煉:刑訊。故選A。(2)定乃以言撼敗卒,意思是“王定用言辭慫恿失敗的士兵”。撼:慫恿。故選C。3.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題關(guān)鍵詞有:叛,叛亂;乘,依仗;機(jī),名詞作動(dòng)詞,在機(jī)械上裝;下,名詞作狀語(yǔ),向下;得,能夠;于,在;仆,鋪;橫累,交錯(cuò)堆積。4.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí),要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞,要確定謂語(yǔ)。一般情況下,句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓,并列成分之間也要停頓;分析謂語(yǔ),謂語(yǔ)如果是形容詞,謂語(yǔ)后可停頓;如果是動(dòng)詞,賓語(yǔ)后可以停頓;同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱(chēng),省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭;尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。句子大意是:臨朐土兵趙晟聚集眾人作亂,曾孝序交給將官王定一千士兵抓捕他,打了敗仗回來(lái)。其中“臨朐土兵趙晟聚眾為亂”一句,“臨朐土兵趙晟”是主語(yǔ),“聚眾為亂”是謂語(yǔ),后面斷開(kāi);“孝序付將官王定兵千人捕之”一句,“孝序”是主語(yǔ),“付將官王定兵千人捕之”是謂語(yǔ)部分,后面斷開(kāi)。5.本題考查篩選并整合文中信息的能力。做這類(lèi)題需要具備的能力即考查角度有:提取、篩選、整合信息的能力,需要細(xì)心;知識(shí)遷移、理解揣悟的能力,需要靈活應(yīng)變。要了解選項(xiàng)特征,常見(jiàn)選項(xiàng)信息表述類(lèi)型有(1)正確信息(2)錯(cuò)誤或無(wú)中生有的信息(3)答非所問(wèn)或與題干不同類(lèi)的信息。應(yīng)對(duì)策略有(1)提取信息仔細(xì)對(duì)照(2)準(zhǔn)確理解文段和選項(xiàng)信息的異同(3)審清題干要求。題目是,第④段寫(xiě)青州百姓到南都請(qǐng)求曾孝序留任。請(qǐng)聯(lián)系全文合理推斷其原因。結(jié)合“進(jìn)顯謨閣直學(xué)士,遷龍圖閣直學(xué)士、知青州??樞蕹浅?,訓(xùn)練士卒,儲(chǔ)峙金谷,有數(shù)年之備,金人不敢犯”,為青州知州期間,繕修城池,訓(xùn)練士卒,儲(chǔ)備錢(qián)糧,令金人不敢侵犯,故青州安定,無(wú)戰(zhàn)亂,可見(jiàn)曾孝序是一位有軍事才能的官員。這是百姓請(qǐng)求他留任的原因之一。結(jié)合“過(guò)闕,與蔡京論講議司事,曰:‘天下之財(cái)貴于流通,取民膏血以聚京師,恐非太平法?!┿曋?。時(shí)京方行結(jié)糴、俵糴之法,盡括民財(cái)充數(shù),孝序上疏曰:‘民力殫矣。民為邦本,一有逃移,誰(shuí)與守邦?’”,可見(jiàn)曾孝序是一位體恤民眾疾苦的官員,不會(huì)搜刮民財(cái),不會(huì)加重徭役,百姓受其善待。這是百姓請(qǐng)求他留任的原因之二。6.本題考查欣賞作品人物形象。對(duì)人物形象的分析應(yīng)把握住人物形象的描寫(xiě)方法:肖像描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)以及細(xì)節(jié)描寫(xiě)等。人物形象相當(dāng)于分析概括人物性格,結(jié)合文本用兩個(gè)字的詞語(yǔ)或者四字短語(yǔ)概括出來(lái),一般用形容詞性。題目是,《逸周書(shū)?謚法解》中解釋“威”字有“剛果”“感行”“執(zhí)正”等意思,請(qǐng)結(jié)合曾孝序生平事跡分析其謚號(hào)中“威”字的含義。這是要求借助分析“威”字的含義分析人物形象。結(jié)合“過(guò)闕,與蔡京論講議司事,曰:‘天下之財(cái)貴于流通,取民膏血以聚京師,恐非太平法?!┿曋?。時(shí)京方行結(jié)糴、俵糴之法,盡括民財(cái)充數(shù),孝序上疏曰:‘民力殫矣。民為邦本,一有逃移,誰(shuí)與守邦?’”,可見(jiàn)曾孝序剛正不阿,不畏權(quán)貴,面對(duì)蔡京,他能直言其“取民膏血”之錯(cuò),并上奏章為民請(qǐng)命;結(jié)合“道州人叛,乘高恃險(xiǎn),機(jī)毒矢下射,官軍不得前,于兩山間仆巨木,橫累以守。孝序夜遣驍銳攀援而上,以大兵繼進(jìn),破平之”“繕修城池,訓(xùn)練士卒,儲(chǔ)峙金谷,有數(shù)年之備,金人不敢犯”,可見(jiàn)曾孝序勇猛剛強(qiáng),面對(duì)強(qiáng)敵,他知難而進(jìn),平定叛軍;注重守備,讓金人不敢來(lái)犯;結(jié)合“臨朐土兵趙晟聚眾為亂,孝序付將官王定兵千人捕之,失利而歸。孝序責(zé)以力戰(zhàn)自贖,定乃以言撼敗卒,奪門(mén)斬關(guān)入,孝序出據(jù)廳事,瞋目罵之,遂遇害”,可見(jiàn)他不徇私情,少寬容,但又大義凜然,下屬兵敗,他“責(zé)以力戰(zhàn)”,下屬叛亂,他慷慨赴死。由此可總結(jié),曾孝序謚號(hào)“威”字有剛正不阿、勇猛剛強(qiáng)、威武不屈等含義?!军c(diǎn)睛】分析人物這類(lèi)題的設(shè)題角度一般有兩大類(lèi),一是簡(jiǎn)要概括人物性格或人格魅力,這類(lèi)題只需簡(jiǎn)要總結(jié)性格特點(diǎn)即提煉出關(guān)鍵詞句。二是問(wèn)塑造了什么樣的人物形象,并簡(jiǎn)要分析,這類(lèi)題做答案時(shí)應(yīng)該包含兩方面,首先提煉概括人物性格特點(diǎn)的關(guān)鍵詞,然后舉出文本中的相關(guān)事例來(lái)證明。參考譯文:曾孝序,字逢原,泉州晉江人。因祖上蔭庇補(bǔ)任將作監(jiān)主簿,監(jiān)管泰州海安鹽倉(cāng),于是定居泰州。積累軍功官至環(huán)慶路經(jīng)略、安撫使。到皇宮,與蔡京談?wù)撚嘘P(guān)的事情,說(shuō):“天下的錢(qián)財(cái)貴在流通,搜刮民脂民膏聚集到京城,恐怕不是讓天下太平的方法?!辈叹押拊谛?。當(dāng)時(shí)蔡京正在推行結(jié)糴、俵糴的方法,全部搜刮百姓錢(qián)財(cái)充數(shù),曾孝序上奏章說(shuō):“百姓的力量已經(jīng)用盡了。百姓為國(guó)家根本,一旦有人逃離,誰(shuí)跟你一起守護(hù)國(guó)家呢?”蔡京更加生氣,派遣御史宋圣寵彈劾曾孝序的家事,追捕他的家人,刑訊并沒(méi)有得到什么,只好說(shuō)他約定日期出兵,幾乎誤了軍期,削掉官籍流放到嶺南。遇到大赦,酌情調(diào)遷永州。蔡京罷免宰相后,朝廷授予他顯謨閣待制、潭州知州的官職。又因談?wù)撫嬉壑屡c吳居厚不合,被罷官去管理袁州。不久恢復(fù)官職,再次擔(dān)任潭州知州。道州人叛亂,依仗高處險(xiǎn)峻地勢(shì),在機(jī)械上裝毒箭向下射。官軍不能向前進(jìn)軍,就在兩山間鋪上巨木,交錯(cuò)堆積著來(lái)防守。曾孝序夜里派遣驍勇的精銳部隊(duì)攀援而上,因而大部隊(duì)能夠繼續(xù)前進(jìn),擊破道州,平定了它。進(jìn)階顯謨閣直學(xué)士,升任圖閣直學(xué)士、青州知州。修繕城墻和護(hù)城河,訓(xùn)練士兵,儲(chǔ)備可以依仗的錢(qián)財(cái)谷物,有了足夠幾年的儲(chǔ)備,金人不敢進(jìn)犯。高宗即位,升任升延康殿學(xué)士,征召他到皇帝身邊去。不久青州百姓到南都要求留用,皇帝答應(yīng)了。在這之前,臨朐土兵趙晟聚集眾人作亂,曾孝序交給將官王定一千士兵抓捕他,打了敗仗回來(lái)。曾孝序要求他努力作戰(zhàn)來(lái)給自己贖罪,王定于是用言辭慫恿失敗的士兵,搶奪關(guān)門(mén)進(jìn)入,曾孝序出來(lái)占據(jù)廳事,怒目責(zé)罵他,于是遇害,年紀(jì)七十九歲。城池沒(méi)有主將,于是淪陷。朝廷后來(lái)追贈(zèng)孝序五官,擔(dān)任光祿大夫,謚號(hào)威愍。11、1.C2.D3.D4.(1)當(dāng)時(shí)皇帝希望提拔賢良之士,很多人都上書(shū)陳述利國(guó)利民的策略,皇帝總是(把這些事)交代給蕭望之,(讓他去)了解情況。(2)等到宣帝病重,選擇可以托付后事的大臣,任命蕭望之擔(dān)任前將軍光祿勛,(讓他)接受遺詔輔佐政事?!窘馕觥?/p>
1.本題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類(lèi)題,考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧,而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志,比如:四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷。本題,這段話(huà)的語(yǔ)意為:蕭望之規(guī)勸他說(shuō):“將軍憑借功勛和德行輔佐年幼的皇帝,以達(dá)到協(xié)調(diào)和平的統(tǒng)治,因此天下的士人都伸長(zhǎng)脖頸踮起腳跟,爭(zhēng)相要親身效力。(可是)現(xiàn)在要拜見(jiàn)您的士人都要先脫衣搜身被挾持,(這)恐怕不合乎周公輔佐成王時(shí)親自求賢的禮節(jié),表達(dá)對(duì)平民的敬意。”“幼主”是“輔”的賓語(yǔ),不能斷開(kāi),排除A;“延頸企踵”是“天下之士”的謂語(yǔ)成分,中間不能斷開(kāi),排除B;“露索挾持”意為“脫衣搜身被挾持”,語(yǔ)意連續(xù),不能斷開(kāi),排除D。故選C。2.本題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。D項(xiàng),錯(cuò)誤。茂才,又作茂材,是漢代的另一種察舉???,西漢時(shí)原作秀才,到東漢時(shí)因避光武帝劉秀的諱而改為茂才。茂者,美也。茂才者,有美才之人也,
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