2025屆河南省鄭州一〇六中學(xué)高三第三次模擬考試語(yǔ)文試卷含解析

2025屆河南省鄭州一〇六中學(xué)高三第三次模擬考試語(yǔ)文試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字,完成下面小題。《祭侄文稿》改后定稿234字。這不是一般意義上的書(shū)法作品，更不能為一次普通的藝術(shù)創(chuàng)作，而是一篇字字血淚，激情洶涌，忠肝義膽，的英雄史詩(shī)!顏真卿時(shí)年五十歲，以他濃烈的家國(guó)情懷、非凡的書(shū)法功力和深厚的思想文化積累，完成了中國(guó)文化史、中國(guó)書(shū)法史上前無(wú)古人的三重書(shū)寫(xiě)：它的第一重書(shū)寫(xiě)是歷史書(shū)寫(xiě)，為中國(guó)歷史上最輝煌的大唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰留下了千古鏡鑒；它的第二重書(shū)寫(xiě)是精神書(shū)寫(xiě)，為中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、自強(qiáng)不息的偉大奮斗精神、犧牲精神抒寫(xiě)了英雄禮贊；他的第三重書(shū)寫(xiě)是文化書(shū)寫(xiě)，為中國(guó)書(shū)法寫(xiě)下了至剛至烈、真氣充滿的不朽篇章，創(chuàng)造了中國(guó)書(shū)法史上跨越千年的輝煌與感動(dòng)。（）。顏真卿出身名門望族。顏氏家族，自西晉迄唐，以儒雅傳家,重在學(xué)識(shí)，尤以訓(xùn)話、書(shū)法見(jiàn)稱于世。顏氏子孫嚴(yán)循家訓(xùn)，步趨唯謹(jǐn)，研習(xí)經(jīng)史，探討小學(xué)，相延而為傳統(tǒng)。顏真卿曾伯祖顏師古，官至秘書(shū)監(jiān)。少承家業(yè)，博覽群書(shū)。唐太宗命顏師古考證《五經(jīng)》，他一一加以。其頒行之后，朝廷用以取士，天下。1．依次填人文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．解釋氣吞山河更正奉為豐臬B．理解氣吞山河更正視為楷模C．解釋氣貫長(zhǎng)虹厘正視為楷模D．理解氣貫長(zhǎng)虹厘正奉為圭臬2．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．時(shí)年五十歲的顏真卿，以他的深厚書(shū)法功力、濃烈的思想文化積累和非凡的家國(guó)情懷。B．顏真卿五十歲時(shí)，以其非凡的思想文化積累、濃烈的家國(guó)情懷和深厚的書(shū)法功力。C．時(shí)年五十歲的顏真卿，以他濃烈的家國(guó)情懷、深厚的思想文化積累和非凡的書(shū)法功力。D．顏真卿五十歲時(shí)，以其非凡的書(shū)法功力、深厚的思想文化積累和濃烈的家國(guó)情懷。3．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．由顏真卿來(lái)承擔(dān)這樣的歷史使命,不是偶然的。B．這個(gè)歷史使命由顏真卿來(lái)承擔(dān),并非偶然的。C．由顏真卿來(lái)承擔(dān)這樣的使命，從史學(xué)角度絕非偶然。D．這個(gè)使命由顏真卿來(lái)承擔(dān)，恰恰有其歷史必然性。2、對(duì)下面一段文字主要意思的提煉，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是近一時(shí)期，關(guān)于我國(guó)東北和東北亞幾個(gè)國(guó)家古文化的比較研究，越來(lái)越引起各國(guó)學(xué)者的注意，中國(guó)東北與各國(guó)邊境接壤最多的的是黑龍江省，因此各國(guó)學(xué)者研究的焦點(diǎn)，往往也就集中在這里。我國(guó)東北從石器時(shí)代到青銅時(shí)代的確有許多文化因素與東北亞的考古發(fā)現(xiàn)有相似之處，反映出這兩個(gè)相鄰的地區(qū)在古代的美系異常密切，然而我們?cè)谌婵甲C這種關(guān)系的前因后果時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)東北亞古文化中明顯受到中國(guó)文化影響的某些因素，其發(fā)源地或表現(xiàn)得很集中的地區(qū)，并不是黑龍江，而是遼寧。A．我國(guó)古代的東北地區(qū)與東北亞國(guó)家關(guān)系密切B．東北亞古文化被各個(gè)國(guó)家學(xué)者密切關(guān)注C．東北亞古文化研究需要開(kāi)啟新的視角D．歷史上，東北亞文化的發(fā)源地可能是遼寧3、閱讀下面的文字，完成下面小題。中美貿(mào)易戰(zhàn)形勢(shì)可謂，雙方是處在相互沖突愈演愈烈的路上，還是打得越歷害越接近達(dá)成協(xié)議，真是很難說(shuō)。中美貿(mào)易戰(zhàn)打成今天的規(guī)模肯定是當(dāng)初雙方都沒(méi)有想到的?；蛘哒f(shuō)是當(dāng)初雙方預(yù)期的“最壞情況”。這樣的貿(mào)易戰(zhàn)持續(xù)下去，嚴(yán)重的負(fù)面效果。實(shí)際上中美都有珍惜即將到來(lái)的第十三輪高級(jí)別經(jīng)貿(mào)磋商的充分理由。在上一輪和這一輪間，中美經(jīng)歷了很動(dòng)蕩的交鋒和溝通重啟，進(jìn)一步檢檢了雙方的意志和實(shí)力，同時(shí)也壘高了貿(mào)易戰(zhàn)的爆炸當(dāng)量。把貿(mào)易戰(zhàn)作為國(guó)際戰(zhàn)略清算，絕不會(huì)有一個(gè)國(guó)家的人民真正歡迎它。（）。中美社會(huì)中都有一些針對(duì)對(duì)方很沖動(dòng)的想法。因?yàn)橹忻黎b于都是有力量的大國(guó)，也不真正具有為實(shí)施它們而承受巨大代價(jià)的決心，雙方都缺少那些極端念頭加以實(shí)現(xiàn)的能力。加上這是一個(gè)越來(lái)越現(xiàn)實(shí)、世俗的世界。喊一喊可以，真正進(jìn)行大國(guó)戰(zhàn)略對(duì)撞肯定不受大多數(shù)社會(huì)成員歡迎。硬撐著要推動(dòng)中美打“史詩(shī)級(jí)”貿(mào)易戰(zhàn)注定是對(duì)歷史大勢(shì)的“頂風(fēng)作案”。結(jié)束貿(mào)易戰(zhàn)無(wú)論在當(dāng)前有多難，歷史地看，它一定會(huì)被視為。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．撲朔迷離一目了然商討從善如流B．撲朔迷離不言而喻磋商從善如流C．錯(cuò)綜復(fù)雜不言而喻商討見(jiàn)機(jī)行事D．錯(cuò)綜復(fù)雜一目了然磋商見(jiàn)機(jī)行事2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．因而如何對(duì)應(yīng)真實(shí)的民意，實(shí)現(xiàn)它的軟著陸或者貿(mào)易戰(zhàn)的退出，卻是富有挑戰(zhàn)的工作，比開(kāi)打和升級(jí)貿(mào)易戰(zhàn)要復(fù)雜得多。B．然而如何實(shí)現(xiàn)貿(mào)易戰(zhàn)的退出或者它的軟著陸，對(duì)應(yīng)真實(shí)的民意，卻是富有挑戰(zhàn)的工作，比開(kāi)打和升級(jí)貿(mào)易戰(zhàn)要復(fù)雜得多。C．然而如何對(duì)應(yīng)真實(shí)的民意，實(shí)現(xiàn)貿(mào)易戰(zhàn)的退出或者它的軟著陸，卻是富有挑戰(zhàn)的工作，比開(kāi)打和升級(jí)貿(mào)易戰(zhàn)要復(fù)雜得多。D．因而如何對(duì)應(yīng)真實(shí)的民意，實(shí)現(xiàn)易戰(zhàn)的退出或者它的軟著陸，卻是比開(kāi)打和升級(jí)貿(mào)易戰(zhàn)要復(fù)雜多，是富有挑戰(zhàn)的工作。3．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．因?yàn)殍b于中美都是有力量的大國(guó)，也不真正具有將那些極端念頭加以實(shí)現(xiàn)的能力，且雙方都缺少為實(shí)施它們而承受巨大代價(jià)的決心。B．因?yàn)橹忻黎b于都是有力量的大國(guó)，雙方都缺少將那些極端念頭加以實(shí)現(xiàn)的能力，也不真正具有為實(shí)施它們而承受巨大代價(jià)的決心。C．但是鑒于中美都是有力量的大國(guó)，也不真正具有將那些極端念頭加以實(shí)現(xiàn)的能力，且雙方都缺少為實(shí)施它們而承受巨大代價(jià)的決心。D．但是鑒于中美都是有力量的大國(guó)，雙方都缺少將那些極端念頭加以實(shí)現(xiàn)的能力，也不真正具有為實(shí)施它們而承受巨大代價(jià)的決心。4、閱讀下面的文字，完成小題。每年因?yàn)椤斑^(guò)度生活”而患病的中老年患者_(dá)____，其中，有不少中老年女性熱衷于練習(xí)瑜伽。雖然瑜伽練習(xí)好處多多，對(duì)于提高迷走神經(jīng)的興奮性、提高通氣機(jī)能和肺功能有一定功效；對(duì)于呼吸系統(tǒng)和心血管系統(tǒng)的提高有促進(jìn)作用，是較為理想的一種健身運(yùn)動(dòng)方式。長(zhǎng)期堅(jiān)持瑜伽練習(xí)____中老年女性塑造身體形態(tài)，保持體型。(

)。一位女性患者自述頭暈一年有余，醫(yī)生查體發(fā)現(xiàn)她的本應(yīng)有生理曲度的頸椎已經(jīng)變直，而且輕度錯(cuò)位，但患者不了解情況，仍堅(jiān)持高難度瑜伽動(dòng)作訓(xùn)練，但其實(shí)她已經(jīng)并不適合后仰等動(dòng)作，這些動(dòng)作會(huì)加重壓迫椎動(dòng)脈___之頭暈。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．不可勝數(shù)增強(qiáng)有助于導(dǎo)致B．比比皆是增加有助于以至C．比比皆是增強(qiáng)有賴于以至D．不可勝數(shù)增加有賴于導(dǎo)致2．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．對(duì)于呼吸系統(tǒng)和心血管系統(tǒng)的功能保障有促進(jìn)作用，是一種較為理想的健身運(yùn)動(dòng)方式。B．對(duì)于心血管系統(tǒng)和呼吸系統(tǒng)的功能改善有促進(jìn)作用，是一種較為理想的健身運(yùn)動(dòng)方式。C．對(duì)于呼吸系統(tǒng)和心血管系統(tǒng)的功能改善有促進(jìn)作用，是較為理想的一種健身運(yùn)動(dòng)方式。D．對(duì)于心血管系統(tǒng)和呼吸系統(tǒng)的功能保障有促進(jìn)作用，是較為理想的一種健身運(yùn)動(dòng)方式。3．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．不過(guò)，練習(xí)瑜伽也需要一些技巧B．所以，瑜伽應(yīng)為全民健身的首選C．但是，瑜伽動(dòng)作也并非人人適合D．可是，瑜伽練習(xí)需要有教練引導(dǎo)5、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）孟子《生于憂患，死于安樂(lè)》中列舉了六位經(jīng)過(guò)磨煉終擔(dān)大任的人，其中講舜的句子是“__________”講傅說(shuō)的句子是“__________”。（2）杜牧《阿房宮賦》中“_______”一句直接點(diǎn)明阿房宮占地廣闊，而“________”則指出阿房宮是依著山勢(shì)走向修建的。（3）白居易《琵琶行》中“______，_______”兩句表達(dá)出音樂(lè)演奏的一種特殊效果：雖然中間暫時(shí)停頓，但聽(tīng)眾仍會(huì)沉浸在原來(lái)的審美情境中。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)（1）弟子，入則孝，__________，__________，泛愛(ài)眾而親仁。(《論語(yǔ)》)（2）駕一葉之扁舟，__________。__________，渺滄海之一粟。(蘇軾《赤壁賦》)（3）恨相見(jiàn)得遲，__________。柳絲長(zhǎng)玉驄難系，__________。(王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》)（4）__________，__________。葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。(周邦彥《蘇幕遮》)（5）《蜀道難》中，“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。________，________”寥寥數(shù)語(yǔ)便把行人步履的艱難、神情的惶悚，繪聲繪色地刻畫(huà)出來(lái)了。7、閱讀下列文本，完成各題“五四”以后，富于主體意識(shí)的女性文學(xué)在中國(guó)文壇勃然興起。民國(guó)女性詩(shī)人長(zhǎng)期被遮蔽，較之于同時(shí)期出生的冰心、廬隱、凌叔華等在文學(xué)史中成為經(jīng)典的“五四”女作家而言，她們無(wú)疑是失語(yǔ)的一群，只有清末民初的呂碧城、秋瑾等女杰詩(shī)人得到不少關(guān)注。民初閨秀幼承庭訓(xùn)，按傳統(tǒng)閨閣才女模式成長(zhǎng)起來(lái)，但她們受新時(shí)代風(fēng)氣影響，形成了故常與新變同在、封閉和開(kāi)放兼有的新閨秀派。政權(quán)更替與戰(zhàn)爭(zhēng)使得她們脫離閨閣化的生存場(chǎng)景，將筆觸伸向民族國(guó)家的命運(yùn)，開(kāi)拓與發(fā)掘愛(ài)國(guó)題材，在詩(shī)詞中顯示出截然不同于前代閨秀的心態(tài)與心境。作為新閨秀詩(shī)人代表的丁寧是取得較高藝術(shù)成就的典型，郭沫若評(píng)價(jià)她“清冷徹骨，悱惻動(dòng)人”，施蟄存認(rèn)為其文采“足以當(dāng)幟摩壘”“過(guò)于諸大家”，但相比于同時(shí)代的女性新文學(xué)家，她和其他新閨秀派詩(shī)人一樣對(duì)傳統(tǒng)文化有著更深的信服與眷戀，所以她們?cè)诳範(fàn)幍牡缆飞项l頻回首，步履蹣跚。她們身上處處體現(xiàn)著新思想與舊道德之間的矛盾拉鋸，成就了別具情感張力的詩(shī)詞風(fēng)貌。名媛有才情和學(xué)識(shí)，出入于眾多社交場(chǎng)合，穿梭于各種公共空間，比普通閨秀具有更高的知名度。她們出身非富即貴，普遍受教育程度較高，受世家之風(fēng)熏陶，甚至有機(jī)會(huì)出國(guó)留學(xué)深造。她們的詩(shī)詞比閨秀呈現(xiàn)出更突出的商業(yè)氣息與時(shí)尚特質(zhì)，體現(xiàn)了市民階級(jí)的審美趣味。如由上海名媛陳小翠、陸小曼、李秋君、何香凝、潘玉良、周煉霞等自發(fā)組建的中國(guó)女子書(shū)畫(huà)會(huì)曾舉辦畫(huà)展，開(kāi)辦專欄，刊印畫(huà)冊(cè)，參與慈善，是女性團(tuán)體思想解放的代表。她們未必需要倚仗詩(shī)詞書(shū)畫(huà)謀生，但上海發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)和商業(yè)氛圍潛移默化地影響著她們。她們的詩(shī)詞中常出現(xiàn)當(dāng)時(shí)滬上各色西式的生活情景，以女子特有的柔媚綺麗的筆觸塑造出個(gè)性鮮明的名媛形象，突出其才、貌、情、藝等象征符號(hào)，表達(dá)出對(duì)女性美的欣賞、對(duì)自身才華的肯定、對(duì)自由愛(ài)情的向往、對(duì)女子互憐互愛(ài)之情的袒露和對(duì)情誼的刻畫(huà)。作為婦女解放運(yùn)動(dòng)的參與者、推動(dòng)者和受益者，名媛在才德觀和婚姻觀上比閨秀更進(jìn)一步，盡管身處戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，她們的詩(shī)詞仍在表達(dá)平和喜樂(lè)之情。女學(xué)者詩(shī)人躋身文化精英階層，經(jīng)歷過(guò)完備的高等教育，是真正意義上走出去的新女性，張汝釗、王蘭馨、孫蓀荃、冼玉清、馮沅君、盛靜霞等可為代表。她們不少以教師為職業(yè)，追求經(jīng)濟(jì)和精神的獨(dú)立，把擁有共同的理想看作最重要的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，懷抱傳統(tǒng)士大夫經(jīng)世致用、此國(guó)比民的情懷，在創(chuàng)作實(shí)踐中模糊性別界限，以積極入世的姿態(tài)把個(gè)人榮辱與家國(guó)興亡聯(lián)系起來(lái)，體現(xiàn)出為國(guó)家分擔(dān)責(zé)任的愿望，甚至表達(dá)要親赴沙場(chǎng)保家衛(wèi)國(guó)的意愿。女學(xué)者詩(shī)人觀念的形成與現(xiàn)代大學(xué)的教育密切相關(guān)，大學(xué)的體制，完善的課程體系，眾多不同學(xué)術(shù)背景、不同思想觀念的老師，男女享受同等的教育權(quán)利，使女學(xué)者詩(shī)人形成豐富多元的思想觀念，從側(cè)面促進(jìn)了現(xiàn)代女性觀念的生成和發(fā)展。而經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、社交自由的職業(yè)女性擺脫了對(duì)男性的依附、家庭的拘囿，具有獨(dú)立謀生的能力和一定的社會(huì)地位，從而也對(duì)個(gè)人及社會(huì)命運(yùn)有了更高的關(guān)注度和參與度。她們身上流淌著現(xiàn)代氣息，在新舊之間選擇了一種調(diào)和，這種調(diào)和實(shí)質(zhì)上包含兩極:傳統(tǒng)士人身份的認(rèn)同和現(xiàn)代女性獨(dú)立自主的追求。三個(gè)群體盡管處于同一時(shí)期，但在才德觀、婚姻觀和家國(guó)觀三個(gè)層面上卻呈現(xiàn)出一種遞進(jìn)模式，新閏秀詩(shī)人為閏秀詩(shī)詞傳統(tǒng)注入新的內(nèi)容；名媛詩(shī)群走出家庭，以獨(dú)具時(shí)尚特質(zhì)的美貌與才藝爭(zhēng)取社會(huì)地位；女學(xué)者詩(shī)群則從創(chuàng)作、教育、治學(xué)多方面實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。三種形態(tài)的交錯(cuò)并存，是綿延承續(xù)又遞進(jìn)更新的三個(gè)環(huán)節(jié)，折射出民國(guó)女性詩(shī)詞內(nèi)部的演變趨勢(shì)。(彭敏哲《民國(guó)女性詩(shī)詞的多元書(shū)寫(xiě)》，有刪減)1．關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是A．新秀派詩(shī)人幼承庭訓(xùn)、対傳統(tǒng)文化有著更深的信服和眷戀，受政權(quán)更替與故爭(zhēng)的影響，她們的作品也在關(guān)注著民族和國(guó)家的命運(yùn)。B．名媛出身高貴之家、她們經(jīng)過(guò)世家之風(fēng)熏陶、都曾出國(guó)留學(xué)，受教育程度很高，其詩(shī)詞受地域影響、呈現(xiàn)出商業(yè)氣息與時(shí)尚特質(zhì)。C．女學(xué)者詩(shī)人經(jīng)歷過(guò)完備的高等教育，是真正意義上走出去的新女性，身上充滿現(xiàn)代氣息，她們的觀念的形成與現(xiàn)代大學(xué)的教育密切相關(guān)。D．新閨秀派、名媛、女學(xué)者詩(shī)人的詩(shī)詞不再局限于閨閣生活，這三個(gè)群體在才德觀、婚姻觀和家國(guó)觀三個(gè)層面上呈現(xiàn)出一遞進(jìn)模式。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章首段提出“五四”以后，富于主體意識(shí)的女性文學(xué)在中國(guó)文壇勃然興起，但民國(guó)女性詩(shī)人卻沒(méi)被重視、引出了下文的述。B．文章第二段以丁寧為例來(lái)談新閨秀派詩(shī)人的詩(shī)詞特征并引用郭沫若、施蟄存的話證明丁寧在詩(shī)詞方面取得的較高藝術(shù)成就。C．文章第三四段主要運(yùn)用了舉例論證的方法，分別闡述了名媛和女學(xué)者詩(shī)人的思想觀念，重點(diǎn)闡述了她們?cè)娮魈厥獾乃囆g(shù)手法。D．全文談民國(guó)女詩(shī)人的多元化采用總分總的結(jié)構(gòu)展開(kāi)，首尾總說(shuō)，中間從新閨秀派、名媛、女學(xué)者詩(shī)人三方面分說(shuō)，層次清晰。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A．新閨秀派女詩(shī)人豐富多元的現(xiàn)代先進(jìn)觀念與傳統(tǒng)的家庭教育形成了新思想與舊道德之間的矛盾拉鋸，成就了別具情感張力的詩(shī)詞風(fēng)貌。B．名媛富有才情和學(xué)識(shí)，活動(dòng)的空間廣，比普通閨秀具有更高的知名度，她們的詩(shī)詞體現(xiàn)了市民階級(jí)的審美趣味，表達(dá)了平和喜樂(lè)之情。C．以教師為職業(yè)的女學(xué)者詩(shī)人追求經(jīng)濟(jì)和精神獨(dú)立，把個(gè)人榮辱與家國(guó)興亡聯(lián)系起來(lái)，對(duì)個(gè)人及社會(huì)命運(yùn)有了更高的關(guān)注度和參與度。D．新閨秀詩(shī)人更新詩(shī)歌內(nèi)容，名媛詩(shī)群以美貌與才藝爭(zhēng)取社會(huì)地位，女學(xué)者詩(shī)群多方面實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，三個(gè)群體的進(jìn)步源于不同時(shí)代的文化。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。對(duì)“美好生活”這一人類共同的追求，不同倫理學(xué)流派有不同的表達(dá)，尤其體現(xiàn)在古典時(shí)代哲學(xué)家的研究理論中。比如，亞里士多德認(rèn)為幸福是生命的自然目的，也是最高的善；伊壁鳩魯認(rèn)為快樂(lè)包含身體健康和心靈寧?kù)o，審慎的生活才能獲得寧?kù)o、才能獲得最高的善；斯多亞學(xué)派認(rèn)為“按照自然生活”、按照理性生活，才能達(dá)到幸福。其共同特征是認(rèn)為，幸福是與理性相一致的，理性內(nèi)在于美好生活的普遍理想。中國(guó)文化同樣傳遞著對(duì)安定、幸福生活的恒久守望?！渡袝?shū)·洪范》中有“五福”的記載，一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命，表達(dá)了一種整體性的幸福觀。與上述古希臘哲學(xué)家對(duì)理性強(qiáng)調(diào)、對(duì)求真求知的強(qiáng)調(diào)不同，中國(guó)文化受天人一體的宇宙觀、天下一家的世界觀、民胞物與的生命觀影響，對(duì)美好生活的描述更強(qiáng)調(diào)求善求美，強(qiáng)調(diào)幸福的整體性和完備性。比如，強(qiáng)調(diào)天人一體。在中國(guó)哲學(xué)里，天是萬(wàn)物的生命本源，也是道德觀念和原則的本原。對(duì)此，儒家道家文獻(xiàn)都多有論述，比如《易經(jīng)》中提出天、地、人三才之道，天之道在于“始萬(wàn)物”，地之道在于“生萬(wàn)物”，人之道的作用在于“成萬(wàn)物”，將人與自然、人與最高道德本體的關(guān)系清楚展現(xiàn)出來(lái)。比如，強(qiáng)調(diào)德福一致。以儒家為代表的中華傳統(tǒng)文化重視德福一致，認(rèn)為道德內(nèi)在于幸福之中，美好生活同時(shí)也是道德的生活，因此即便“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，圣人也能“不改其樂(lè)”。同時(shí)，因?yàn)榈赖聨в欣裕@就要求人們不能只注重個(gè)人的幸福，個(gè)人的美好生活必然融入社會(huì)的整體利益和共同發(fā)展之中，內(nèi)圣外王的個(gè)人理想、“大道之行，天下為公”的社會(huì)理想由此趨于一致。這些特征，構(gòu)成了中國(guó)文化所表達(dá)的美好生活的重要內(nèi)容。新時(shí)代，黨的十九大報(bào)告將當(dāng)前中國(guó)社會(huì)主要矛盾精準(zhǔn)地概括為“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，并指出“人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)”。40年來(lái)的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，將千百年來(lái)的文化表達(dá)上升為國(guó)家發(fā)展的目標(biāo)，鍛造成民族復(fù)興的支點(diǎn)，并逐漸賦予了其更加豐富更加現(xiàn)代化的內(nèi)涵。對(duì)社會(huì)主要矛盾的歷史概括，對(duì)美好生活的新時(shí)代定義，進(jìn)一步彰顯出經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)的整體性，體現(xiàn)了對(duì)“人民對(duì)美好生活向往”的系統(tǒng)性把握，對(duì)人民獲得感的全面理解，由此也彰顯出了中國(guó)千百年來(lái)所形成的文化精神。（摘編自劉文嘉《美好生活的中國(guó)表達(dá)》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．對(duì)于人類有追求美好生活的需要，西方不同的倫理學(xué)派表達(dá)不同且特征各異。B．中國(guó)文化對(duì)幸福生活有著永恒的追求，源于中國(guó)哲學(xué)“天人一體”的宇宙觀。C．中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)的幸福整體性，就是指?jìng)€(gè)人層面的幸福與社會(huì)整體性幸福。D．新時(shí)代對(duì)美好生活的表述，既彰顯了中國(guó)傳統(tǒng)文化精神，又注入了新的內(nèi)涵。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章引用《尚書(shū)·洪范》，是為了論證中國(guó)文化有著對(duì)美好生活的恒久守望。B．文章三、四段對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的引述，雖然內(nèi)容不一樣，但論證目的卻是相同的。C．文章梳理了中外對(duì)美好生活的不同表達(dá)，論證重心則是美好生活的中國(guó)表達(dá)。D．文章論據(jù)的使用，增強(qiáng)了文章的文化厚重感，也體現(xiàn)了作者廣闊的學(xué)術(shù)視野。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．因?yàn)榈赖掠欣裕詰?yīng)把個(gè)人幸福融入社會(huì)的整體利益和共同發(fā)展中。B．沒(méi)有中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想，中國(guó)文化表達(dá)的美好生活也就沒(méi)有獨(dú)特的民族內(nèi)涵。C．新時(shí)代對(duì)美好生活的表述，既傳承傳統(tǒng)又立足現(xiàn)實(shí)，更指向人的豐富和全面。D．中外哲學(xué)家對(duì)美好生活都有深刻認(rèn)知，可見(jiàn)美好生活是人類哲學(xué)的重要命題。9、閱讀下面的作品，完成下面小題。北風(fēng)里胡也頻紙窗上沙沙響，照經(jīng)驗(yàn)，又刮風(fēng)了。這風(fēng)是從昨天夜里刮起的，我仿佛知道。刮起風(fēng)來(lái)，天氣又變了。我剛剛露出頭去，就覺(jué)得有一種冰涼的東西，濕貼到臉上來(lái)；棉被里面是暖和得多了。因?yàn)閽炷钪约旱奈恼卤坏禽d了沒(méi)有，想看一看《太陽(yáng)報(bào)》的副刊，便又露出頭來(lái)，喊伙計(jì)……可是趕緊地就把這聲音拉住了，這是忽然想到，欠了送報(bào)的兩個(gè)月報(bào)費(fèi)，前天的報(bào)就給停送了。“那只有這辦法！”我決定了，便露出頭來(lái)，并且把整個(gè)的身體離開(kāi)那小小的溫暖的世界，下床去了。風(fēng)還在窗外亂叫，房子里依樣充滿著冷氣和寂寞。我從床下拖出一只黑色舊木箱來(lái)，輕飄飄的，而這感觸，猛然就使我惘然了。我知道，在這箱里面，所余剩的，只是一件爛了袖口和脫了鈕子的竹布長(zhǎng)衫，和兩三條舊的或破襠的短褂褲，以及幾雙通底的麻紗襪子，還有的，那就是空氣了。我無(wú)力地把箱蓋蓋下來(lái)，眼光從這滿了灰塵的木箱上面遲緩地望到墻上去：那里是一張放大的雪萊的像。這時(shí)有一種稀罕的感覺(jué)通過(guò)我的腦，我笑起來(lái)，但接著就黯然了。詩(shī)人的像在放大時(shí)花了四元，鑲在一個(gè)價(jià)值二元的木框上，從數(shù)目算來(lái)，共是六元錢，那么，變賣了，至少總可以得一半的價(jià)。然而我的心，立刻就浮上罪惡似的，非常慚愧了。在我眼里，年輕詩(shī)人依樣是英俊的，且?guī)е缘拿?，靜默著。一陣更大的風(fēng)把紙窗打得急促地響，我便抖了一下。“真無(wú)法……”于是我跳上桌子，從墻上拔出一寸多長(zhǎng)的鐵釘，連著很長(zhǎng)的白色棉紗繩，把雪萊的像拿下來(lái)了；在手上，木框冰冷。抹去了玻璃上的灰塵，很歉疚地挾著詩(shī)人的像，出去了。費(fèi)了很多周折，到了一家收買舊家伙的雜貨店。滿屋雜亂，看著，會(huì)使人的意識(shí)變散漫了。在一只藍(lán)花碎瓷的花瓶底下，我瞧見(jiàn)了，一個(gè)木框，里面鑲著一張油印的外國(guó)風(fēng)景畫(huà)。我就歡喜起來(lái)，因?yàn)樵诼飞?，我是非常?dān)憂人家不要這類東西的。從那很厚的藍(lán)大布棉門簾旁邊，擠出一個(gè)人來(lái)，粗壯，奸滑，一臉麻子，只瞧這模樣，確鑿的，便認(rèn)出是這店的掌柜了。他用淡淡的眼光看我?！斑@，”我從臂下拿出那像框，用力地說(shuō)，而聲音，反變成暗啞了，“這賣——賣給你?！钡@樣，我已經(jīng)得到說(shuō)不出的無(wú)限大的輕松。那淡淡的眼光射過(guò)來(lái)，我覺(jué)得臉上是潑了一盆冷水。像框在粗黑的手上，翻轉(zhuǎn)了一下。他又看我一眼，便帶點(diǎn)鄙薄的笑意說(shuō)：“要賣多少錢？這像片是外國(guó)的窯子嗎？”“不是！”我擺一下頭，簡(jiǎn)捷地回答，同時(shí)覺(jué)得這“窯子”兩個(gè)字，是一條皮鞭，我的心就印上這皮鞭的傷痕了?！笆菓蜃用?？”“不是！”“那么，是什么人的太太吧，是總統(tǒng)的太太么？”“不——這是一個(gè)詩(shī)人?！薄耙粋€(gè)詩(shī)人？”他驚詫了，又現(xiàn)出鄙薄的笑意，把像框翻看了一下?！耙u多少錢？”“三塊，”說(shuō)出這話來(lái)，我仿佛是在當(dāng)鋪里了，膽子便無(wú)端地大了起來(lái)?！笆裁?，”那掌柜又驚詫地說(shuō)，“要三塊？這差遠(yuǎn)了?！北憷淅涞匕严窨蜻f過(guò)來(lái)。接過(guò)這像框，對(duì)于詩(shī)人的抱歉的心情似乎輕減了一些，但忽然又感到空虛了，好像一個(gè)人走出這雜貨店，就無(wú)著落似的。我終于忍耐地說(shuō)：“你知道，光是這木框，也得兩塊錢?！薄澳遣荒苓@樣說(shuō)。買來(lái)自然是貴的，賣出就不值價(jià)了。假使那是個(gè)窯子，還可以多賣些?！甭?tīng)到又說(shuō)“窯子”，我憤然。無(wú)端地把羞辱加到已死的詩(shī)人上面，這未免太歉疚，而且是太可傷心的事了。本來(lái)在市儈面前，說(shuō)出詩(shī)人這名稱來(lái)，已是自取其辱了，何況還當(dāng)詩(shī)人被視為不如窯子之類的時(shí)候，然而我還得忍耐，我不能就這樣氣憤而走開(kāi)，因?yàn)閯e處有無(wú)收買舊家伙的雜貨店，是很難說(shuō)；縱是有，我也不知道。于是我又開(kāi)口了，卻是說(shuō)：“這像不賣，只賣像框，你說(shuō)給多少錢？”“那咱們不要?！彼麘袘械卣f(shuō)?！罢婵蓯?！”我想，“這種東西會(huì)如此倔傲，簡(jiǎn)直是夢(mèng)想不到的。”便挾上了像框，走出這雜貨店。剛走出店門口，迎面就飛來(lái)狂風(fēng)，混沌的灰塵，像猛獸想吃人一般，撲過(guò)來(lái)，我的頭便趕緊低下了。在風(fēng)中走著，我的心是堆著比風(fēng)還兇的紛亂的情緒。現(xiàn)實(shí)的生活像一面鏡子，十分光明十分真切地照在心上，使我又想到，到了獨(dú)寢的客舍，又得孤零零地躲到被窩里去。到了寓所，并不發(fā)氣，卻也用力地推開(kāi)房門。把雪萊的像放到桌上時(shí)，驀然見(jiàn)到那蛋形的鏡框里面，是現(xiàn)著一個(gè)年青的，但是憂郁，滿著灰塵，像煤鋪伙計(jì)的污濁的臉。紙窗沙沙地響，房子里依樣是荒野一般的寒冷的寂寞。（有刪改）（注）窯子：舊時(shí)用以稱妓女。1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．小說(shuō)以第一人稱敘寫(xiě)，在增強(qiáng)故事真實(shí)性的同時(shí)，便于通過(guò)獨(dú)白的方式書(shū)寫(xiě)心理活動(dòng)，真實(shí)地展現(xiàn)一個(gè)知識(shí)分子的人生處境。B．“我”眼里的“年輕詩(shī)人依樣是英俊的，且?guī)е缘拿?，靜默著”，既表現(xiàn)了“我”對(duì)詩(shī)人的崇敬之情，也為下文掌柜的誤會(huì)作鋪墊。C．小說(shuō)的人物對(duì)話簡(jiǎn)潔、利落。掌柜語(yǔ)帶諷刺、蔑視，而“我”在其咄咄逼人的氣勢(shì)下，辯解、退讓，內(nèi)心充滿了糾結(jié)與掙扎。D．小說(shuō)結(jié)尾部分說(shuō)現(xiàn)實(shí)“十分光明十分真切地照在心上”，寫(xiě)出“我”為無(wú)法改善生活而無(wú)奈、自嘲，又向往今后美好生活的矛盾心理。2．簡(jiǎn)要分析小說(shuō)中的“畫(huà)像”對(duì)塑造“我”的形象的作用。3．探究小說(shuō)最后一段的表達(dá)效果。10、閱讀下面的文言文，完成下面各題。傅介子，北地人也，以從軍為官。先是，龜茲、樓蘭皆嘗殺漢使者，語(yǔ)在《西域傳》。至元鳳中，介子以駿馬監(jiān)求使大宛，因詔令責(zé)樓蘭、龜茲國(guó)。介子至樓蘭，責(zé)其王教匈奴遮殺漢使：“大兵方至，王茍不教匈奴，匈奴使過(guò)至諸國(guó)，何為不言？”王謝服，言：“匈奴使屬過(guò)，當(dāng)至烏孫，道過(guò)龜茲?！苯樽又笼斊潖?fù)責(zé)其王王亦服罪介子從大宛還到龜茲龜茲言匈奴使從烏孫還在此介子因率其吏士共誅斬匈奴使者。還奏事，詔拜介子為中郎，遷平樂(lè)監(jiān)。介子謂大將軍霍光曰：“樓蘭，龜茲數(shù)反覆而不誅，無(wú)所懲艾。介子過(guò)龜茲時(shí)，其王近就人，易得也，愿往刺之，以威示諸國(guó)?！贝髮④娫唬骸褒斊澋肋h(yuǎn)，且驗(yàn)之于樓蘭?！庇谑前浊仓＝樽优c士卒俱赍金幣，揚(yáng)言以賜外國(guó)為名。至樓蘭，樓蘭王意不親介子，介子陽(yáng)引去，至其西界，使譯謂曰：“該使者持黃金、錦繡行賜諸國(guó)，王不來(lái)受，我去之西國(guó)矣。”即出金幣以示譯。譯還報(bào)王，王貪漢物，來(lái)見(jiàn)使者。介子與坐飲，陳物示之。飲酒皆醉，介子謂王曰：“天子使我私報(bào)王。”王起隨介子入帳中，屏語(yǔ)，壯士二人從后刺之，刃交胸，立死。其貴人左右皆散走。介子告諭以：“王負(fù)漢罪，天子遣我來(lái)誅王，當(dāng)更立前太子質(zhì)在漢者。漢兵方至，毋敢動(dòng)，動(dòng)，滅國(guó)矣！”遂持王首還詣闕，公卿將軍議者咸嘉其功。上乃下詔曰：“樓蘭王安歸嘗為匈奴間，候遮漢使者，發(fā)兵殺略衛(wèi)司馬安樂(lè)、光祿大夫忠、期門郎遂成等三輩，及安息、大宛使，盜取節(jié)印獻(xiàn)物，甚逆天理。平樂(lè)監(jiān)傅介子持節(jié)使誅斬樓蘭王安歸首，縣之北闕，以直報(bào)怨，不煩師眾。其封介子為義陽(yáng)侯，食邑七百戶。士刺王者皆補(bǔ)侍郎?！保ㄟx自《漢書(shū)?傅介子傳》）（1）下列文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．介子至/龜茲復(fù)責(zé)其王/王亦服罪/介子從大宛/還到龜茲/龜茲言匈奴使/從烏孫還/在此B．介子至龜茲/復(fù)責(zé)其王/王亦服罪/介子從大宛還到龜茲/龜茲言/匈奴使從烏孫還/在此C．介子至龜茲/復(fù)責(zé)其主/王亦服罪/介子從大宛還到龜茲/龜茲言匈奴/使從烏孫還/在此D．介子至/龜茲復(fù)責(zé)其王/王亦服罪介子/從大宛還到龜茲/龜茲言/匈奴使從烏孫還/在此（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．樓蘭，西域古國(guó)名，曾經(jīng)為絲綢之路發(fā)源之地，現(xiàn)在只剩下古代遺跡。B．元鳳，漢昭帝的年號(hào)。年號(hào)是封建社會(huì)皇帝在位時(shí)用以紀(jì)年的一種名號(hào)。C．中郎，是一種官名，為近侍之官。常稱中郎將，亦通稱中郎，屬郎中令。D．闕，古代皇宮大門前兩邊供鐐望的樓，泛指帝王的住所，如“宮闕”。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是A．傅介子主動(dòng)請(qǐng)纓。他認(rèn)為龜茲和樓蘭國(guó)殺害漢朝使者，有損大漢的威嚴(yán)，故在元鳳年間以駿馬監(jiān)的身份主動(dòng)請(qǐng)求出使大宛，依照詔令指責(zé)樓蘭、龜茲國(guó)。B．傅介子善于辭令。到了樓蘭，他根據(jù)已存在的具體事實(shí)，嚴(yán)厲指責(zé)樓蘭教唆匈奴去攔截和殺害漢朝使者，結(jié)果樓蘭王只好謝罪，表示順?lè)?。C．傅介子忠于朝廷。路過(guò)龜茲時(shí)，他發(fā)現(xiàn)龜茲王對(duì)身邊的人毫無(wú)防范心理，于是請(qǐng)求前往刺殺，以此舉展示國(guó)威，也表現(xiàn)他對(duì)朝廷忠心。D．傅介子有智有勇。他依次策劃了秘密會(huì)談、設(shè)計(jì)誘惑和實(shí)施刺殺三個(gè)階段的行動(dòng)，樓蘭刺殺全過(guò)程表現(xiàn)了他的智慧與膽識(shí)。（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①大兵方至，王茍不教匈奴，匈奴使過(guò)至諸國(guó)，何為不言？②于是白遣之。介子與士卒俱赍金幣，揚(yáng)言以賜外國(guó)為名。11、閱讀下面的文言文完成文后各題王守仁①，字伯安，余姚人。年十五，訪客居庸、山海關(guān)，縱觀山川形勝。弱冠舉鄉(xiāng)試，學(xué)大進(jìn)。顧益好言兵，且善射。登弘治十二年進(jìn)士，尋授刑部主事。正德元年冬，劉瑾②速南京給事中御史戴銑等二十余人。守仁抗章救，瑾怒，廷杖四十，謫貴州龍場(chǎng)驛丞。瑾誅，量移廬陵知縣。入覲，遷南京刑部主事。兵部尚書(shū)王瓊素奇守仁才。十一年八月擢右僉都御史，巡撫南、贛。當(dāng)是時(shí)，南中盜賊蜂起。守仁至，親率銳卒屯上杭。佯退師，出不意搗之，連破四十余寨，俘斬七千有奇。疏言權(quán)輕無(wú)以令將士請(qǐng)給旗牌提督軍務(wù)得便宜從事明年七月進(jìn)兵大庾凡破巢八十有四俘斬六千有奇。十四年六月,命戡福建叛軍。行至豐城而寧王宸濠反,知縣顧佖以告。守仁急趨吉安,與伍文定征調(diào)兵食,治器械舟楫，傳檄暴宸濠罪,俾守令各率吏士勤王。七月壬辰朔,寧王襲下九江、南康，薄安慶?；蛘?qǐng)救安慶，守仁曰：不然。今九江、南康已為賊守，我越南昌與相持江上，二郡兵絕我后，是腹背受敵也。不如直搗南昌。賊聞南昌破，必解圍自救。逆擊之湖中，蔑不勝矣。眾曰善。宸濠果自安慶還兵。乙卯遇于黃家渡。明日，宸濠方晨朝其群臣，官軍奄至。以小舟載薪，乘風(fēng)縱火，焚其副舟。宸濠舟膠淺，倉(cāng)卒易舟遁，王冕所部兵追執(zhí)之。凡三十五日而賊平。時(shí)已丁父憂，屢疏辭爵，乞錄諸臣功，威報(bào)寢。守仁已病甚，疏乞骸骨，舉鄖陽(yáng)巡撫林富自代，不俟命竟歸。行至由安卒年五十七。守仁天資異敏。年十七謁上饒婁諒，與論朱子格物大旨。游九華歸,筑室陽(yáng)明洞中，數(shù)年無(wú)所得。謫龍場(chǎng)，窮荒無(wú)書(shū)，日繹舊聞。忽悟格物致知，當(dāng)自求諸心，不當(dāng)求諸事物，喟然曰“”“道在是矣?！睂W(xué)者翕然從之，世遂有“陽(yáng)明學(xué)”云。節(jié)選自《明史·王守仁傳》)（注）①王守仁:世稱陽(yáng)明先生，明代著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和軍事家。②劉瑾:明朝武宗時(shí)權(quán)宦，專擅朝政，后被判以凌遲。1．下列對(duì)文中畫(huà)浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．疏言權(quán)輕/無(wú)以令/將士請(qǐng)給旗牌/提督軍務(wù)/得便宜從事/明年七月進(jìn)兵大庾/凡破巢八十有四B．疏言權(quán)輕無(wú)/以令將士/請(qǐng)給旗牌提督/軍務(wù)得便宜/從事明年七月進(jìn)兵/大庾凡破巢八十有四C．疏言權(quán)輕/無(wú)以令將士/請(qǐng)給旗牌/提督軍務(wù)Z得便宜從事/明年七月進(jìn)兵大庾/凡破巢八十有四D．疏言權(quán)輕/無(wú)以令將士/請(qǐng)給旗牌提督/軍務(wù)得便宜/從事明年七月進(jìn)兵/大庾凡破巢八十有四2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．鄉(xiāng)斌每三年舉行一次，多在八月舉行，故又稱為秋試。鄉(xiāng)試考中了后就稱為解元。B．刑部是明清時(shí)期主管全國(guó)刑罰政令及審核刑名的機(jī)構(gòu)，是吏戶禮兵刑工六部之一。C．乙卯為干支之一，古代常用干支來(lái)紀(jì)年月日，此處為紀(jì)日，乙卯日的后一天是丙辰日。D．丁父優(yōu)指古代官員之父死去，官員須停職家居守制二十七個(gè)月的制度。母去世亦同此3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．王守仁剛直不阿，不懼權(quán)貴。劉瑾逮捕給事中御史戴銑等二十多人，王守仁不懼劉瑾上奏章救人，惹怒劉瑾，被當(dāng)廷杖打，又被貶龍場(chǎng)。B．王守仁智勇雙全.身先士卒。南州盜賊蜂擁而起，王守仁親自率領(lǐng)精銳部隊(duì)駐扎在上杭，佯裝撤兵，出其不意，直搗敵巢，大獲全勝。C．王守仁通曉軍事，指揮若定。朱哀海叛亂，形勢(shì)危急，王守仁調(diào)兵遣將，燒毀叛軍的副舟，迫使朱宸濠的船擱淺，官軍就在此船上活捉了寧王。D．王守仁聰明好學(xué)，勤于思考。他十七歲就與人談?wù)撝祆涓裎镏轮畬W(xué)的大意，后在龍場(chǎng)悟到格物致知之學(xué)當(dāng)從“心”一世間于是有陽(yáng)明學(xué)。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)治器械舟楫,傳檄暴宸濠罪,俾守令各率吏士勤王。(2)守仁已病甚，疏乞骸骨，舉鄖陽(yáng)巡撫林富自代,不俟命竟歸。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。井岡山精神,是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合而培育的一種偉大革命精神,即堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利。延安精神是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造的一種革命精神，主要內(nèi)容為:實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的精神、全心全意為人民服務(wù)的精神和自力更生艱苦奮斗的精神。黨的十九大的主題是:不忘初心,牢記使命,高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì),奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。要求:綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．D2．C3．A【解析】

1．本題主要考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。①解釋：說(shuō)明含義、原因、理由等。理解：從道理上了解。此處是“從道理上了解，當(dāng)成”的意思，故選“理解”。②氣吞山河：氣勢(shì)可以把山河吞沒(méi)，形容氣魄很大。氣貫長(zhǎng)虹：形容正氣磅礴，像是要貫通天空的長(zhǎng)虹一樣。此處強(qiáng)調(diào)正氣，故選“氣貫長(zhǎng)虹”。③更正：改正已發(fā)表的談話或文章中有關(guān)內(nèi)容或字句上的錯(cuò)誤。厘正：考據(jù)訂正；整治改正。此處意為“考據(jù)訂正”，故選“厘正”。④奉為豐臬：把某些言論或事物奉為準(zhǔn)則。視為楷模：把……當(dāng)作模范。此處是把《五經(jīng)》當(dāng)成準(zhǔn)則，故選“奉為圭臬”。故選D。2．本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的。本題，畫(huà)橫線句子存在語(yǔ)序不當(dāng)?shù)膯?wèn)題，“濃烈的家國(guó)情懷、非凡的書(shū)法功力和深厚的思想文化積累”照應(yīng)后文“中國(guó)文化史、中國(guó)書(shū)法史”，應(yīng)以重要性遞減的順序排列，應(yīng)為：濃烈的家國(guó)情懷、深厚的思想文化積累和非凡的書(shū)法功力。另外，為強(qiáng)調(diào)年齡，“顏真卿時(shí)年五十歲”最好改成“時(shí)年五十歲的顏真卿”。A項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)。B項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，且未強(qiáng)調(diào)年齡。C項(xiàng)，恰當(dāng)。D項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，且未強(qiáng)調(diào)年齡。故選C。3．本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語(yǔ)意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，選項(xiàng)都有一定干擾性，難度適中。本題，由上文“創(chuàng)造了中國(guó)書(shū)法史上跨越千年的輝煌與感動(dòng)”可知，顏真卿承擔(dān)的這個(gè)使命是“歷史使命”。排除CD。由后文“顏真卿出身名門望族”可知，強(qiáng)調(diào)的是“顏真卿”，“由顏真卿來(lái)承擔(dān)這樣的歷史使命”與“這個(gè)歷史使命由顏真卿來(lái)承擔(dān)”相較更能強(qiáng)調(diào)“顏真卿”，排除B。故選A?！军c(diǎn)睛】解答詞語(yǔ)題，第一、逐字解釋詞語(yǔ)，把握大意；第二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意詞語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。2、D【解析】

本題考查提煉語(yǔ)意的能力?！疤釤捳Z(yǔ)意”就是將內(nèi)容豐富的長(zhǎng)語(yǔ)段或圖表，按要求濃縮成語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、意思明了的短語(yǔ)或句子。本題要求解析語(yǔ)段，弄清語(yǔ)段結(jié)構(gòu)，理清語(yǔ)段層次，提取語(yǔ)段的中心。本題，關(guān)注最后一句關(guān)聯(lián)詞“卻”，主旨句為“發(fā)現(xiàn)東北亞古文化中明顯受到中國(guó)文化影響的某些因素，其發(fā)源地或表現(xiàn)得很集中的地區(qū)，并不是黑龍江，而是遼寧?！敝髦季鋸?qiáng)調(diào)文化發(fā)源地”和“遼寧”。故選D?！军c(diǎn)睛】提煉語(yǔ)意的方法如下：1．分層取舍法。這是提煉語(yǔ)意中廣泛應(yīng)用的一種方法。這種方法的步驟是：首先給段落劃分層次，概括層意；然后辨別主次，留主舍次；最后連綴語(yǔ)句。2．歸納主干法。每一個(gè)語(yǔ)段都應(yīng)該是圍繞一個(gè)中心內(nèi)容展開(kāi)的，這就是語(yǔ)段的“向心性”。準(zhǔn)確把握語(yǔ)段有這樣幾種途徑：①找中心句，一般情況下，中心句會(huì)出現(xiàn)在段首或段尾，如果是新聞，則導(dǎo)語(yǔ)往往就是中心句；②組合關(guān)鍵句或短語(yǔ)；③用自己的話提煉概括中心意思。概括內(nèi)容、主旨，常運(yùn)用此法。3．定義歸納法。善于用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言對(duì)事物的本質(zhì)特征按一定的格式作概括說(shuō)明。4．提取關(guān)鍵詞法。所謂“關(guān)鍵詞”是指一段文字中能展現(xiàn)文段主體內(nèi)容的“詞眼”，提取關(guān)鍵詞就是找出主體內(nèi)容的“詞眼”，即善于提取“核心信息”。提取關(guān)鍵詞也要通過(guò)壓縮來(lái)完成。3、1．B2．C3．D【解析】

1．本題考查學(xué)生詞語(yǔ)的積累和使用，同時(shí)也考查學(xué)生依據(jù)上下文語(yǔ)意對(duì)詞語(yǔ)進(jìn)行排除和判斷的選擇能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的一項(xiàng)，然后把握成語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。撲朔迷離：形容事情錯(cuò)綜復(fù)雜，難以辨別清楚。錯(cuò)綜復(fù)雜：形容頭緒多，情況復(fù)雜。語(yǔ)境是“中美貿(mào)易戰(zhàn)形勢(shì)”，應(yīng)為“撲朔迷離”。不言而喻：不用說(shuō)話就能明白，形容道理很明顯。一目了然：一眼就看得很清楚。語(yǔ)境說(shuō)“嚴(yán)重的負(fù)面效果”，應(yīng)是不用說(shuō)就明白，應(yīng)為“不言而喻”。磋商：意思是仔細(xì)商量、研究；互相商議。商討：指商量討論?！按枭獭北取吧逃憽备咄饨晦o令色彩。應(yīng)用“磋商”。從善如流：形容能迅速地接受別人的好意見(jiàn)。見(jiàn)機(jī)行事：看具體情況靈活辦事。語(yǔ)境是“結(jié)束貿(mào)易戰(zhàn)”是正確選擇，是大眾的意見(jiàn)，應(yīng)為“從善如流”。故選B。2．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語(yǔ)境，明確主語(yǔ)的一致性，明確句式的對(duì)稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。填寫(xiě)銜接句主要從陳述對(duì)象的一致、虛詞的運(yùn)用、句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻和諧的角度選擇?！叭欢本哂修D(zhuǎn)折意味，和前文及后文“卻是”街接更有力度；“應(yīng)對(duì)民意”與前文“決不會(huì)有一個(gè)國(guó)家的人民真正歡迎它”銜接緊密；“退出”和“軟著陸”語(yǔ)序也應(yīng)連貫。據(jù)此可以排除A、B、D三項(xiàng)。故選C。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類試題解答時(shí)，需要掌握病句的常見(jiàn)類型。常見(jiàn)的病句類型有：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。本題，畫(huà)線句子與前句是轉(zhuǎn)折關(guān)系，排除A、B兩項(xiàng)；“都缺少”與“也不真正缺少”是遞進(jìn)關(guān)系，排除C項(xiàng)。故選D?！军c(diǎn)睛】對(duì)于成語(yǔ)題，第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二，辨析色彩。包括詞語(yǔ)的感情色彩跟語(yǔ)體色彩。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。4、1．A2．B3．C【解析】

1．本題考查近義詞辨析的能力。解答此題的關(guān)鍵是掌握相似、相近詞語(yǔ)在意思上的細(xì)微差別，正確辨別他們的感情色彩、修飾對(duì)象、使用范圍等。解答時(shí)聯(lián)系上下文，從詞語(yǔ)與語(yǔ)境的語(yǔ)意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選。再運(yùn)用排除法排除不符合句意的選項(xiàng)。比比皆是：到處都是。不可勝數(shù)：不能數(shù)完，形容數(shù)量非常多。第一處強(qiáng)調(diào)數(shù)量多。應(yīng)選“不可勝數(shù)”。增強(qiáng)：增進(jìn)，加強(qiáng)。增加：在原有的基礎(chǔ)上加多。第二處強(qiáng)調(diào)“強(qiáng)化”。而非“加多”。應(yīng)選“增強(qiáng)”。第三處，強(qiáng)調(diào)練習(xí)瑜伽對(duì)中老年女性有“幫助”。應(yīng)選“有助于”。導(dǎo)致：指使產(chǎn)生，促成；引起；造成（常用于不好的結(jié)果）。以至：表示時(shí)間、數(shù)量、程度、范圍等的延伸；用于下半句開(kāi)頭，表示上述情況所達(dá)到的深度或結(jié)果。此處“頭暈”是個(gè)壞結(jié)果。應(yīng)選“導(dǎo)致”。故選A。2．本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類試題解答時(shí)，需要掌握病句的常見(jiàn)類型?！氨Ｕ稀迸c“功能”不搭配，排除AD兩項(xiàng)；“一種”屬于數(shù)量詞定語(yǔ)。應(yīng)放在最前面，排除CD兩項(xiàng)。故選B。3．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語(yǔ)境，明確主語(yǔ)的一致性，明確句式的對(duì)稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。根據(jù)上下文語(yǔ)境，前文強(qiáng)調(diào)練習(xí)瑜伽的好處，后文指出應(yīng)該注意的問(wèn)題，此處應(yīng)為轉(zhuǎn)折關(guān)系，排除B；“但是”與上文的“雖然”搭配，形成轉(zhuǎn)折關(guān)系，下文的舉例則證明了“瑜加動(dòng)作也并非人人適合”的觀點(diǎn)，排除AD。故選C?！军c(diǎn)睛】常見(jiàn)的病句類型有：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。錯(cuò)誤一般可以分為兩類，凡是違反語(yǔ)法結(jié)構(gòu)規(guī)律的叫語(yǔ)法錯(cuò)誤，違反客觀事理的句子叫邏輯錯(cuò)誤。解題時(shí)先確定邏輯類病句，再按照成分分析法排除語(yǔ)法類病句，常見(jiàn)的邏輯錯(cuò)誤類病句有語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯等。5、舜發(fā)于畎畝之中傅說(shuō)舉于版筑之間覆壓三百余里驪山北構(gòu)而西折別有幽愁暗恨生此時(shí)無(wú)聲勝有聲【解析】

本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫(xiě)分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。本題屬于前者。對(duì)于語(yǔ)境型默寫(xiě)，考生應(yīng)先分析語(yǔ)境，然后再結(jié)合具體的語(yǔ)境回顧詩(shī)句。默寫(xiě)的時(shí)候要注意如下詞語(yǔ)：“畎”“版”“覆”“驪”“幽”“聲”?！军c(diǎn)睛】此題考查學(xué)生名句默寫(xiě)的能力。在默寫(xiě)名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫(huà)清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫(xiě)。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫(xiě)，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫(xiě)錯(cuò)字，然后要立足于“寫(xiě)”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。6、出則弟謹(jǐn)而信舉尊以相屬寄蜉蝣于天地怨歸去得疾恨不倩疏林掛住斜暉鳥(niǎo)雀呼晴侵曉窺檐語(yǔ)捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長(zhǎng)嘆【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)的能力?？疾槊痴b分直接性默寫(xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于直接性默寫(xiě)和情境式默寫(xiě)的混合題型。寫(xiě)錯(cuò)字或漏字添字均不能得分。本題默寫(xiě)時(shí)要注意以下重點(diǎn)字詞：“弟”“謹(jǐn)”“尊”“屬”“蜉蝣”“疾”“倩”“疏”“暉”“雀”“侵”“窺”“檐”“捫”“脅”“撫”“膺”“坐”。7、1．B2．D3．B【解析】

1．本題考查對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析能力，要做好這類題，需要全面提取信息，精準(zhǔn)篩選，細(xì)心比對(duì)，靈活理解。常見(jiàn)問(wèn)題有：遺漏或添加信息、時(shí)空交錯(cuò)、偷換概念、張冠李戴、邏輯出錯(cuò)等。B項(xiàng)，“都曾出國(guó)留學(xué)”擴(kuò)大范圍，表述錯(cuò)誤。根據(jù)文本“名媛有才情和學(xué)識(shí)，出入于眾多社交場(chǎng)合，穿梭于各種公共空間，比普通閨秀具有更高的知名度。她們出身非富即貴，普遍受教育程度較高，受世家之風(fēng)熏陶，甚至有機(jī)會(huì)出國(guó)留學(xué)深造”可知，文本說(shuō)得是名媛中有些“甚至有機(jī)會(huì)出國(guó)留學(xué)深造”，而非所有名媛都出國(guó)留學(xué)。題干“都曾出國(guó)留學(xué)”擴(kuò)大范圍，表述錯(cuò)誤。故選B。2．本題考查對(duì)原文論證和語(yǔ)言特點(diǎn)的分析理解能力。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，“論證”一般指論證方法、論證結(jié)構(gòu)、論點(diǎn)、論據(jù)等內(nèi)容。論述類文本閱讀常用的論證方法有舉例論證、引用論證、對(duì)比論證、比喻論證、因果論證與類比論證等六大類；論證結(jié)構(gòu)主要包括“橫向展開(kāi)議論”（并列結(jié)構(gòu)）與“縱向展開(kāi)議論”（遞進(jìn)結(jié)構(gòu)）兩種。D項(xiàng)，“全文談民國(guó)女詩(shī)人的多元化采用總分總的結(jié)構(gòu)展開(kāi)”表述錯(cuò)誤。根據(jù)文本，可知全文應(yīng)該是采用的總分的結(jié)構(gòu)展開(kāi)，開(kāi)頭總說(shuō)，后文從新閨秀派、名媛、女學(xué)者詩(shī)人三方面分說(shuō)，層次清晰。故選D。3．本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力，做這類題因?yàn)槭恰巴茢嗪拖胂蟆保?，選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的句子，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上出題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對(duì)材料的熟悉和理解，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來(lái)的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見(jiàn)的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。A項(xiàng)，“新閨秀派女詩(shī)人豐富多元的現(xiàn)代先進(jìn)觀念與傳統(tǒng)的家庭教育形成了新思想與舊道德之間的矛盾拉鋸”強(qiáng)加因果，表述錯(cuò)誤。根據(jù)文本“民初閨秀幼承庭訓(xùn)，按傳統(tǒng)閨閣才女模式成長(zhǎng)起來(lái)，但她們受新時(shí)代風(fēng)氣影響，形成了故常與新變同在、封閉和開(kāi)放兼有的新閨秀派”“她和其他新閨秀派詩(shī)人一樣對(duì)傳統(tǒng)文化有著更深的信服與眷戀，所以她們?cè)诳範(fàn)幍牡缆飞项l頻回首，步履蹣跚。她們身上處處體現(xiàn)著新思想與舊道德之間的矛盾拉鋸，成就了別具情感張力的詩(shī)詞風(fēng)貌”可知，新閨秀派女詩(shī)人既受新時(shí)代風(fēng)氣影響，對(duì)傳統(tǒng)文化有著更深的信服與眷戀。而“她們身上處處體現(xiàn)著新思想與舊道德之間的矛盾拉鋸”形成原因，文本中并未直接說(shuō)明，題干強(qiáng)加因果，曲解文意。C項(xiàng)，“以教師為職業(yè)的女學(xué)者詩(shī)人追求經(jīng)濟(jì)和精神獨(dú)立”表述錯(cuò)誤。根據(jù)文本“她們不少以教師為職業(yè)，追求經(jīng)濟(jì)和精神的獨(dú)立”可知，題干曲解文意，表述錯(cuò)誤。D項(xiàng)，“三個(gè)群體的進(jìn)步源于不同時(shí)代的文化”表述錯(cuò)誤。根據(jù)文本“名媛有才情和學(xué)識(shí)，出入于眾多社交場(chǎng)合，穿梭于各種公共空間，比普通閨秀具有更高的知名度。她們出身非富即貴，普遍受教育程度較高，受世家之風(fēng)熏陶，甚至有機(jī)會(huì)出國(guó)留學(xué)深造”“女學(xué)者詩(shī)人觀念的形成與現(xiàn)代大學(xué)的教育密切相關(guān)”可知，三個(gè)群體的進(jìn)步不僅僅源于不同時(shí)代的文化，還和他們的家庭熏陶，個(gè)人所受的高等教育等有密切的關(guān)系。故選B。【點(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語(yǔ)，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語(yǔ)，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語(yǔ)最值得我們優(yōu)先比對(duì)：指代詞(如“它”“其”等)，比對(duì)它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來(lái)”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說(shuō)法絕對(duì)等。比對(duì)關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對(duì)分句間的邏輯關(guān)系是比對(duì)的重點(diǎn)內(nèi)容。比對(duì)關(guān)系分兩步：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對(duì)依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn)；有的只是一個(gè)判斷句。對(duì)完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對(duì)只是一個(gè)判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒(méi)有提供)是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。8、1．D2．A3．B【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是”，要求選出的是“正確的一項(xiàng)是”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。A項(xiàng)，“西方不同的倫理學(xué)派表達(dá)不同且特征各異”錯(cuò)誤，縮小范圍。由原文“對(duì)‘美好生活’這一人類共同的追求，不同倫理學(xué)流派有不同的表達(dá)，尤其體現(xiàn)在古典時(shí)代哲學(xué)家的研究理論中”可知，原文只是說(shuō)“不同倫理學(xué)流”，并不是“西方”不同的倫理學(xué)派。A錯(cuò)誤。B項(xiàng)，“源于中國(guó)哲學(xué)‘天人一體’的宇宙觀”錯(cuò)誤，由原文“中國(guó)文化受天人一體的宇宙觀、天下一家的世界觀、民胞物與的生命觀影響，對(duì)美好生活的描述更強(qiáng)調(diào)求善求美，強(qiáng)調(diào)幸福的整體性和完備性”可知，中國(guó)文化對(duì)幸福生活有著永恒的追求，不只是源于“中國(guó)哲學(xué)‘天人一體’的宇宙觀”，還有“天下一家的世界觀、民胞物與的生命觀影響”。B錯(cuò)誤。C項(xiàng)，“就是指?jìng)€(gè)人層面的幸福與社會(huì)整體性幸?！卞e(cuò)誤，由原文“《尚書(shū)·洪范》中有“五?！钡挠涊d，一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰修好德，五曰考終命，表達(dá)了一種整體性的幸福觀”可知，“長(zhǎng)壽”是命不夭折而且福壽綿長(zhǎng)?！案毁F”是錢財(cái)富足而且地位尊貴?！翱祵帯笔巧眢w健康而且心靈安寧?！昂玫隆笔巧匀噬贫覍捄駥?kù)o?！吧平K”是能預(yù)先知道自己的死期。臨命終時(shí)，沒(méi)有遭到橫禍，身體沒(méi)有病痛，心里沒(méi)有掛礙和煩惱，安詳而且自在地離開(kāi)人間。由此可知，中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)的幸福整體性，就是指?jìng)€(gè)人層面的幸福，沒(méi)有“社會(huì)整體性幸?！薄錯(cuò)誤。D項(xiàng)，正確。故選D。2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。A項(xiàng)，“是為了論證中國(guó)文化有著對(duì)美好生活的恒久守望”錯(cuò)誤，文章引用《尚書(shū)·洪范》，是為了論證中國(guó)文化對(duì)美好生活的描述更強(qiáng)調(diào)求善求美，強(qiáng)調(diào)幸福的整體性和完備性。A錯(cuò)誤。故選A。3．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然。B項(xiàng)，“沒(méi)有中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想，中國(guó)文化表達(dá)的美好生活也就沒(méi)有獨(dú)特的民族內(nèi)涵”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。B錯(cuò)誤。故選B。【點(diǎn)睛】解答此題時(shí)要在原文中找對(duì)應(yīng)句。先在選項(xiàng)中選定需要“定位”的關(guān)鍵詞語(yǔ)，依據(jù)選定的“關(guān)鍵詞”尋找、確定選項(xiàng)在原文中的對(duì)應(yīng)句。然后首先將題干與選項(xiàng)進(jìn)行對(duì)比，看題干問(wèn)的是什么，選項(xiàng)回答的是什么，看看是不是考查答非所問(wèn)類試題。如果題干中出現(xiàn)“不屬于”“不能說(shuō)明”這類詞，考查的就是這類題；如果題干中僅出現(xiàn)“不符合原文意思（理解不正確）的一項(xiàng)是”，則可以不考慮此步驟。其次將選項(xiàng)與對(duì)應(yīng)句進(jìn)行比較，比較選項(xiàng)和對(duì)應(yīng)句時(shí)，應(yīng)找到二者表述存在差異的地方，符合原文意思的是正確選項(xiàng)，否則是錯(cuò)誤選項(xiàng)。最后選項(xiàng)與選項(xiàng)進(jìn)行比較，選出錯(cuò)誤或者最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。9、1．D2．①掛畫(huà)像并裝裱，體現(xiàn)“我”的文學(xué)理想和熱情；②賣畫(huà)像，顯示“我”生活貧困；③與掌柜爭(zhēng)執(zhí)并帶回畫(huà)像，表現(xiàn)“我”敏感自尊。④最終畫(huà)像與我的鏡中像形成反差，凸顯了“我”對(duì)理想的幻滅感。3．①暗示北風(fēng)一直在吹，照應(yīng)標(biāo)題和開(kāi)頭，使小說(shuō)形成完整的結(jié)構(gòu)；②用環(huán)境描寫(xiě)暗示“我”的生活狀況沒(méi)有發(fā)生任何變化，襯托“我”內(nèi)心的悲涼；③以景物描寫(xiě)作結(jié)，強(qiáng)化了寒冷、壓抑的氛圍?！窘馕觥?/p>

1．本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題，可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，以確定正誤。D項(xiàng)，“又向往今后美好生活的”錯(cuò)誤?！肮饷鳌痹谶@里不是“有希望”的意思，而是“清楚、明白”的意思，沒(méi)有什么對(duì)“今后美好生活向往”的意思。故選D。2．本題主要考查分析文本情節(jié)作用的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“簡(jiǎn)要分析小說(shuō)中的‘畫(huà)像’對(duì)塑造‘我’的形象的作用”，答題時(shí)一般從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和藝術(shù)效果三個(gè)角度分析，內(nèi)容上一般為交代人物活動(dòng)的環(huán)境、刻畫(huà)人物性格、表現(xiàn)主旨或深化主題等；結(jié)構(gòu)上一般為為后面情節(jié)發(fā)展做鋪墊或埋下伏筆，線索或推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，照應(yīng)前文或標(biāo)題，和文中的某情節(jié)形成對(duì)比等；效果上一般為設(shè)置懸念，引起讀者閱讀的興趣，出乎意料卻在情理之中，情節(jié)陡轉(zhuǎn)，產(chǎn)生戲劇性效果、引人深思等。結(jié)合“眼光從這滿了灰塵的木箱上面遲緩地望到墻上去：那里是一張放大的雪萊的像”“詩(shī)人的像在放大時(shí)花了四元，鑲在一個(gè)價(jià)值二元的木框上，從數(shù)目算來(lái)，共是六元錢”分析，掛畫(huà)像并裝裱，體現(xiàn)“我”的文學(xué)理想和熱情；結(jié)合“于是我跳上桌子，從墻上拔出一寸多長(zhǎng)的鐵釘，連著很長(zhǎng)的白色棉紗繩，把雪萊的像拿下來(lái)了；在手上，木框冰冷”“抹去了玻璃上的灰塵，很歉疚地挾著詩(shī)人的像，出去了”分析，賣畫(huà)像，顯示“我”生活貧困；結(jié)合“‘要賣多少錢？這像片是外國(guó)的窯子嗎？’……那掌柜又驚詫地說(shuō)，‘要三塊？這差遠(yuǎn)了?！憷淅涞匕严窨蜻f過(guò)來(lái)”“‘真可惡！’我想，‘這種東西會(huì)如此倔傲，簡(jiǎn)直是夢(mèng)想不到的?！銙渡狭讼窨?，走出這雜貨店”分析，與掌柜爭(zhēng)執(zhí)并帶回畫(huà)像，表現(xiàn)“我”敏感自尊。結(jié)合“把雪萊的像放到桌上時(shí)，驀然見(jiàn)到那蛋形的鏡框里面，是現(xiàn)著一個(gè)年青的，但是憂郁，滿著灰塵，像煤鋪伙計(jì)的污濁的臉”分析，最終畫(huà)像與我的鏡中像形成反差，凸顯了“我”對(duì)理想的幻滅感。3．本題主要考查分析文本語(yǔ)段內(nèi)容及從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“探究小說(shuō)最后一段的表達(dá)效果”，需要結(jié)合文本內(nèi)容、藝術(shù)技巧、結(jié)構(gòu)位置、情感主旨等方面分析。常見(jiàn)的作用：突生波瀾，震撼人心；照應(yīng)前文，不突兀。留下空白給讀者想象空間，讓讀者進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造。深化主題；更好地塑造人物性格；令人回味。耐人尋味；給人以喜悅欣慰之感；反應(yīng)美好愿望。結(jié)合“紙窗沙沙地響”分析，暗示北風(fēng)一直在吹。結(jié)合“北風(fēng)里”“紙窗上沙沙響，照經(jīng)驗(yàn)，又刮風(fēng)了”“這風(fēng)是從昨天夜里刮起的，我仿佛知道”分析，照應(yīng)標(biāo)題和開(kāi)頭，使小說(shuō)形成完整的結(jié)構(gòu)。結(jié)合“‘那咱們不要?！麘袘械卣f(shuō)”“便挾上了像框，走出這雜貨店”“剛走出店門口，迎面就飛來(lái)狂風(fēng)，混沌的灰塵，像猛獸想吃人一般，撲過(guò)來(lái)，我的頭便趕緊低下了。在風(fēng)中走著，我的心是堆著比風(fēng)還兇的紛亂的情緒”“到了獨(dú)寢的客舍，又得孤零零地躲到被窩里去”等分析，用環(huán)境描寫(xiě)暗示“我”的生活狀況沒(méi)有發(fā)生任何變化，襯托“我”內(nèi)心的悲涼。這句景物描寫(xiě)，結(jié)合“寒冷”“寂寞”分析，強(qiáng)化了寒冷、壓抑的氛圍?！军c(diǎn)睛】這道題綜合性比較強(qiáng)，既涉及到了對(duì)文中字詞句段的理解，也涉及到了對(duì)文章主旨的探究，還涉及到了對(duì)文章結(jié)構(gòu)、手法的把握。解答這類題的方法是：（1）快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)。（2）認(rèn)真品讀重要段落，抓住關(guān)鍵段把握全文情感主旨。（3）吟詠精讀主體段落，抓住表現(xiàn)形式鑒賞評(píng)價(jià)語(yǔ)言與情旨。（4）細(xì)致咀嚼重要語(yǔ)句，抓住關(guān)鍵詞句揣摩挖掘作者情感內(nèi)蘊(yùn)。（5）對(duì)照選項(xiàng)一一排除得出答案?？忌梢园凑丈鲜龇椒ㄖ鹨环治黾纯傻贸龃鸢?。10、（1）B（2）A（3）D（4）①大軍就要到來(lái)，大王如果沒(méi)有教唆匈奴，匈奴使者經(jīng)過(guò)樓蘭到其它各國(guó)去，為什么不說(shuō)？②在這時(shí)，大將軍稟告皇上后，就派介子出發(fā)了。介子與士兵一起攜帶黃金財(cái)物，揚(yáng)言要用來(lái)送給外國(guó)人?！窘馕觥?/p>

（1）此題考查文言斷句的能力。此類題要求學(xué)生正確理解相關(guān)語(yǔ)句，在語(yǔ)意把握的基礎(chǔ)上，充分利用標(biāo)志，如作主語(yǔ)、賓語(yǔ)的名詞、代詞，句首發(fā)語(yǔ)詞，句末語(yǔ)氣詞，句間連詞以及并列、排比結(jié)構(gòu)等。并且能通過(guò)選項(xiàng)的比對(duì)，排除錯(cuò)項(xiàng)，選定正確項(xiàng)。劃線句子的大意是：介子來(lái)到龜茲，又指責(zé)龜茲王，龜茲王也服罪。介子從大宛回到龜茲，龜茲王說(shuō)：“匈奴使者從烏孫回來(lái)，現(xiàn)在這里。”句中，“龜茲”做“至”的賓語(yǔ)，中間不應(yīng)斷開(kāi)，排除AD兩項(xiàng)；“言”后斷開(kāi)，排除C項(xiàng)。故選B。（2）本題考查文化常識(shí)的理解識(shí)記能力。文化常識(shí)的積累有助于解讀文言文，文化常識(shí)一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等，學(xué)習(xí)過(guò)程中注意準(zhǔn)確積累。A項(xiàng)，“樓蘭”解說(shuō)錯(cuò)誤，不是絲綢之路的“發(fā)源之地”，而是“必經(jīng)之地”。故選A。（3）此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品的形象的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原文，從人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件的混淆和關(guān)鍵詞語(yǔ)的誤譯等角度進(jìn)行比較分析，作出判定。D項(xiàng)，“他依次策劃了秘密會(huì)談、設(shè)計(jì)誘惑和實(shí)施刺殺三個(gè)階段的行動(dòng)”分析錯(cuò)誤。刺殺的三個(gè)階段，首先是“設(shè)計(jì)誘惑”，然后是“秘密會(huì)談”，最后是“實(shí)施刺殺”。故選D。（4）此題考查文言文翻譯的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義，明確判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表達(dá)出來(lái)。本題需要注意以下關(guān)鍵詞的翻譯：①方：正要，就要；茍：如果；過(guò)：經(jīng)過(guò)；至：到；何為：為什么。②于是：在這時(shí)；白：稟告；赍：帶上；金幣：黃金、禮品；【點(diǎn)睛】文言文篩選信息注意事項(xiàng)：1．通讀全文，把握文意文章是信息的載體。文章的正文以及標(biāo)題、作者、背景、注釋等，都能向讀者傳遞信息。文章的信息和材料有主次之分。一般來(lái)說(shuō)，文章的主要意旨、主要事件或說(shuō)明的主要事物，是文章的主要信息和材料；而枝蔓的事件或附帶的事物，則是文章的次要信息和材料。在分析過(guò)程中，要準(zhǔn)確把握隱含信息，先要弄清相關(guān)文字的字面含義，同時(shí)還得顧及全面，把握整體，推斷時(shí)更要遵守邏輯規(guī)則。要在通讀全文的基礎(chǔ)上，把握文章的主要信息。2．弄清題干要求，根據(jù)要求篩選

“跳讀法”是篩選信息較為常用的方法。因?yàn)閷?duì)一篇文言文來(lái)說(shuō)，我們不可能一下子完全讀懂，采用“跳讀法”，可以把不懂的字、詞跳過(guò)去，來(lái)捕捉文中的信息。這些信息有時(shí)是有一定標(biāo)志的，如全文中心句、段落起始句、段末總結(jié)句、作者議論性的文字等。這里需要注意的是，有些語(yǔ)言信息孤立地看是重要的，但卻是不符合題干要求的。面對(duì)眾多的“有效”信息，我們要根據(jù)題干要求，正確認(rèn)識(shí)信息所涉及的對(duì)象和范圍，然后有針對(duì)性地去分析、概括和歸納，做到有的放矢。3．剔除無(wú)效信息我們從文章中篩選出來(lái)的信息有些往往是相似的，這就要求我們一定要有清晰的思路，仔細(xì)地去分析、辨別，從而剔除千擾項(xiàng)，得出所要的正確答案。參考譯文：傅介子是北方人，因參軍當(dāng)了官。從前，龜茲、樓蘭都曾殺害過(guò)漢朝的使者，記錄在《西域傳》里。元鳳年間，介子以駿馬監(jiān)的身份，要求出使大宛，依照詔令指責(zé)樓蘭、龜茲國(guó)。介子到了樓蘭，指責(zé)樓蘭教唆匈奴堵截殺害漢朝使者：“大王如果沒(méi)有教唆匈奴，匈奴使者經(jīng)過(guò)樓蘭到其它各國(guó)去，為什么不說(shuō)？”樓蘭王謝罪表示順?lè)?，說(shuō)：“匈奴使者剛走，將要到烏孫，取道過(guò)龜茲?！苯樽觼?lái)到龜茲，又指責(zé)龜茲王，龜茲王也服罪。介子從大宛回到龜茲，龜茲王說(shuō)：“匈奴使者從烏孫回來(lái)，現(xiàn)在這里?！苯樽佑谑锹暑I(lǐng)他的部下殺了匈奴使者。介子回到漢朝后，把這件事奏給皇上，皇上下詔書(shū)受于介子中郎的官職，又改為平樂(lè)監(jiān)。介子對(duì)大將軍霍光說(shuō)：“樓蘭、龜茲反復(fù)無(wú)常而不去討伐，就沒(méi)有懲罰的辦法了。介子路過(guò)龜茲時(shí)，發(fā)現(xiàn)龜茲王對(duì)人身邊的人沒(méi)有防范之心，容易得手，我愿意前去刺殺他，以此向其它各國(guó)示威。”大將軍說(shuō)：“龜茲路遠(yuǎn)，暫且到樓蘭試一下?！庇谑?，大將軍稟告皇上后，就派介子出發(fā)了。介子與士兵一起攜帶黃金財(cái)物，揚(yáng)言要用來(lái)送給外國(guó)人。到了樓蘭，樓蘭王流露出不喜歡介子的神情，介子假裝帶領(lǐng)士兵離去，在西面的邊界停了下來(lái)，派譯官回去，并對(duì)他說(shuō)：“漢朝使者帶著黃金和五彩絲綢，前往賞賜各個(gè)國(guó)家，樓蘭王不來(lái)接受，我們要離開(kāi)到西邊的國(guó)家去了?！彪S即拿出黃金財(cái)物讓譯官看。譯官回去報(bào)告了樓蘭王，樓蘭王貪圖漢朝的財(cái)物，來(lái)見(jiàn)漢朝使者。介子與他坐著飲酒，陳列那些財(cái)物給他看。等到樓蘭王和他手下都喝醉了，介子對(duì)樓蘭王說(shuō)：“漢朝派我秘密地和你談一些事情。”樓蘭王起身隨介子進(jìn)到帳篷里，讓其它人退避，二人單獨(dú)講話，兩個(gè)壯士從后面刺殺樓蘭王，兩把劍穿透身體，在前胸叉起來(lái)，樓蘭王立刻死了，那些貴人和身邊侍從都逃散了。傅介子告諭他們：“樓蘭王背叛漢朝有罪，天子派我來(lái)殺樓蘭王，應(yīng)該改立從前在漢朝做質(zhì)子的太子。漢兵馬上就要到了，不要輕舉妄動(dòng)，一動(dòng)，就會(huì)滅了你們的國(guó)家！”于是介子就帶著樓蘭王的頭回去晉見(jiàn)朝廷，參加商討的公卿贊許他的功勞?；实塾谑窍略t說(shuō)：“樓蘭王安曾經(jīng)做匈奴的間諜，偵查漢朝使者，發(fā)兵殺害衛(wèi)司馬安樂(lè)、光祿大夫忠、期門郎遂成等三人，以及及安息、大宛使者，盜取節(jié)印和所獻(xiàn)禮物，很違背天理。平樂(lè)監(jiān)傅介子拿著漢朝使節(jié)出使，斬殺樓蘭王安歸首級(jí)，把它懸掛在北門智商，以直報(bào)怨，不勞煩軍隊(duì)。封介子為義陽(yáng)侯，賞七百戶人口的封地。刺殺樓蘭王的士兵都委任為侍郎?！?1、1．C2．A3．C4．(1)(守仁)準(zhǔn)備作戰(zhàn)器械和舟船,傳布討賊檄文公布朱宸濠的罪狀，讓太守縣令各自率領(lǐng)官吏士兵救援皇帝。(2)守仁病得很重，上疏祈求告老還鄉(xiāng)，舉薦鄖陽(yáng)巡撫林富取代自己,不等皇命下達(dá)，終究(離任)返家?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：本題主要考查文言斷句。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句?！皺?quán)輕”是“無(wú)以”的原因，“無(wú)以”是不能用來(lái)，排除B項(xiàng)。“令”的對(duì)象是“將士”，排除A項(xiàng)?！氨阋恕毙揎棥皬氖隆保懊髂昶咴隆北硎緯r(shí)間，排除D項(xiàng)。結(jié)合句意斷句。句意，守仁上疏說(shuō)手中權(quán)輕，不能用來(lái)命令將士，請(qǐng)求賜予軍旗牌令，提調(diào)監(jiān)督軍中事務(wù)，以便能方便做事。第二年七月進(jìn)兵大庾。一共攻破敵巢八十四座。點(diǎn)睛：對(duì)于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過(guò)誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。找虛詞、察對(duì)話、依總分、據(jù)修辭、對(duì)稱、反復(fù)、辨句式。抓虛詞看位置：“夫、惟、蓋、凡、竊、請(qǐng)、敬”等發(fā)語(yǔ)詞和表敬副詞，經(jīng)常放在句首；句首的語(yǔ)氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句。本題主要理解句意斷句。2．試題分析：本題主要考查對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)。A項(xiàng)，鄉(xiāng)試考中的稱舉人，俗稱孝廉，第一名稱解元。中式稱為“舉人”，第一名稱“解元”第二名稱為亞元，第三、四、五名稱為經(jīng)魁，第六名稱為亞魁。中試之舉人原則上即獲得了選官的資格。凡中式者均可參加次年在京師舉行的會(huì)試。3．試題分析：本題主要考查對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析。C項(xiàng)，結(jié)合文本內(nèi)容“宸濠舟膠淺，倉(cāng)卒易舟遁，王冕所部兵追執(zhí)之”分析可知，“官軍就在此船上活捉了寧王”不對(duì)。原文意思是朱宸濠的船擱淺了，倉(cāng)促地?fù)Q了條船逃跑，王冕率領(lǐng)的士兵追上去抓住了他。4．試題分析：本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“治”譯為準(zhǔn)備，“暴”譯為公布，“俾”譯為讓，“率”譯為率領(lǐng)，“勤”譯為幫助。（2）“疏”譯為上疏（名詞活用為動(dòng)詞），“乞骸骨”譯為告老還鄉(xiāng)，“舉”譯為舉薦，“舉鄖陽(yáng)巡撫林富自代”（賓語(yǔ)前置句），“俟”譯為等。參考譯文：王守仁，字伯安，余姚人。王守仁十五歲時(shí)，曾到居庸關(guān)、山海關(guān)訪問(wèn)客人，放眼觀覽山川壯美。二十歲鄉(xiāng)試考中，學(xué)業(yè)大有長(zhǎng)進(jìn)。只是更加喜歡談?wù)撥娛?，并且擅長(zhǎng)射箭。弘治十二年考中進(jìn)士。不久授官刑部主事。正德元年冬天，劉瑾逮捕南京給事中御史戴銑等二十余人。兵部尚書(shū)王瓊一直認(rèn)為守仁的才華不同尋常。十一年八月擢拔他做右僉都御史，到南州、贛州一帶做巡撫。當(dāng)時(shí)，南州盜賊蜂擁而起。守仁到了以后，親自率領(lǐng)精銳的士兵駐扎在上杭。假裝退兵，出其不意，直搗敵巢，連續(xù)攻下四十多座敵營(yíng)，俘虜、斬獲七千多敵人。守仁上疏說(shuō)手中權(quán)輕，不能用來(lái)命令將士，請(qǐng)求賜予軍旗牌令，提調(diào)監(jiān)督軍中事務(wù)，以便能方便做事。第二年七月進(jìn)兵大庾。一共攻破敵巢八十四座，俘獲、斬首六千多人。正德十四年六月，寧王朱宸濠造反。王守仁于是召集眾人商議說(shuō)：“朱宸濠假如出兵沿長(zhǎng)江順流東下，那么南都就無(wú)法防守。我想用計(jì)阻撓他們?！庇谑撬沙龊芏嚅g諜，用檄文傳命府縣說(shuō)：“都督許泰、郤永率領(lǐng)邊疆部隊(duì)，都督劉暉、桂勇率領(lǐng)京城部隊(duì)，各四萬(wàn)人，水陸并進(jìn)。南贛王守仁、湖廣秦金、兩廣楊旦各率領(lǐng)自己的部隊(duì)合計(jì)十六萬(wàn)人，直接攻打南昌?！庇謱?xiě)了封在蠟丸中的密信送交朱宸濠的丞相李士實(shí)、劉養(yǎng)正，內(nèi)中說(shuō)到他們歸國(guó)的誠(chéng)心，然后讓間諜泄漏信的內(nèi)容，朱宸濠果然心中懷疑。十多天后偵察得知朝廷和地方部隊(duì)并沒(méi)來(lái)到，才明白是王守仁欺騙了他。七月初一日，（朱宸濠）留宜春王據(jù)守本營(yíng)，脅迫他的部下六萬(wàn)人，襲擊攻下九江、南康，然后兵出長(zhǎng)江，逼近安慶。有人請(qǐng)出兵援助安慶，王守仁說(shuō)：“不能這樣?，F(xiàn)在九江、南康已被敵軍占有，我們?cè)竭^(guò)南昌和敵人在江面上相持，九江、南康兩郡兵力斷我后路，這樣將會(huì)腹背兩面受敵。不如直接攻打南昌，敵人守備空虛，我軍進(jìn)攻必勝。朱宸濠聽(tīng)到南昌被攻下，一定會(huì)解圍自救。我們?cè)诤杏瓝羲麄儯瑳](méi)有不能取勝的?！贝蠹艺f(shuō)“好”。宸濠果然從安慶撤兵而回，把戰(zhàn)船連在一起組成方陣。官軍用小船載著柴草，乘著風(fēng)勢(shì)放火。朱宸濠的船擱淺，倉(cāng)卒間換船逃跑，被（王守仁部下的士兵）追上活捉。總共三十五天朱宸濠的叛亂就被平定了。當(dāng)時(shí)他已經(jīng)遭遇父喪，屢次上疏辭去爵位，請(qǐng)求記錄其他諸位大臣的功勞，這些請(qǐng)求都沒(méi)有回復(fù)。守仁病得很重，上疏祈求告老還鄉(xiāng)，不等皇命下達(dá)，終究歸去。走到南安死去，五十七歲。守仁天資聰明。十七歲拜謁上饒婁諒，和他談?wù)撝祆涓裎镏轮畬W(xué)的大意。游覽九華山回來(lái)，在陽(yáng)明洞中筑室，幾年都沒(méi)有什么收獲。貶