2023-2024學(xué)年河北省部分學(xué)校高三（上）聯(lián)考語文試卷（一）

第1頁（共1頁）2023-2024學(xué)年河北省部分學(xué)校高三（上）聯(lián)考語文試卷（一）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）1．（19分）?閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：我國優(yōu)秀的古典長篇小說，除《紅樓夢》外，尚有《三國演義》《水滸傳》《西游記》《儒林外史》等，為什么《紅樓夢》又獨獨高居于其他名著之上而被推崇為最偉大、藝術(shù)成就最高的巨著呢？在《紅樓夢》之前，我國的長篇小說，總是在述說前人的故事，或取材于史書，或據(jù)傳說演繹，即便有取自當(dāng)代社會的，也多為奇聞軼事之類，仍屬不相干者在說他人的故事。所以小說是小說，作者是作者，讀者、評論者也只看小說寫得如何，卻沒有人去關(guān)心小說的作者，因為誰都知道那些作者，不論是羅貫中、施耐庵或吳承恩，都與諸葛亮、宋江、孫悟空等拉不上任何關(guān)系。所以，當(dāng)時人索隱《紅樓夢》寫的是誰的故事時，總從順治皇帝與董鄂妃、納蘭明珠與納蘭性德、張侯家事或康熙間的一批名人名臣的事去比附，再也想不到作者在取材上會有全然不同于傳統(tǒng)觀念的新思路，開始用現(xiàn)實題材進行創(chuàng)作?！都t樓夢》一反從前只取古人或他人故事來編寫小說的舊方法，它是在作者親見親聞、親身經(jīng)歷和自己最熟悉的、感受最深切的生活素材基礎(chǔ)上創(chuàng)作的。但《紅樓夢》寫的不是一家一事一人，它不是自傳體小說，也不是小說化了的曹氏一門的興衰史，雖則在小說中毫無疑問地融入了大量作者自身見聞、經(jīng)歷和自己家庭榮枯變化的種種可供其創(chuàng)作構(gòu)思的素材。只是作者搜羅并加以提煉的素材的來源和范圍都要更廣泛得多，其目光和思想，更是從幾個家庭擴展到整個現(xiàn)實社會和人生?！都t樓夢》一出來，傳統(tǒng)的寫人的手法都打破了，不再是好人都好，壞人都壞了。作者如實描寫，從無諱飾；因而，每個人物形象都是活生生的，有血有肉的。這一看法，是魯迅先生首先提出來的。諸葛亮在小說中是一個十足理想化的甚至神化了的人物，成了智慧的化身，你很難從他身上找出什么缺點來；高俅先是流氓無賴，后成奸邪權(quán)臣，你也找不到他還有哪一點可以肯定的，除了踢得一腳好球；倒是神話人物孫悟空、豬八戒還復(fù)雜一點。賈寶玉、林黛玉、賈探春、史湘云、晴雯，都非十全十美；賈璉、薛蟠、賈雨村，也并未寫成十足的壞蛋。至于像王熙鳳那樣的人物，更不能簡單化地將她歸之于好人或壞人之列。所以，用“正面人物”“反面人物”的文藝理論去套《紅樓夢》，是完全行不通的?！都t樓夢》綜合體現(xiàn)了我國的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。小說的主體文字是白話，但又吸納了文言文及其他多種文體表現(xiàn)之所長。小說中寫入了大量的詩、詞、曲、辭賦、歌謠、聯(lián)額、燈謎、酒令……做到了真正的“文備眾體”，且又都讓它們成為小說的有機組成部分。其中擬寫小說人物所吟詠的詩詞作品，能“按頭制帽”，做到詩如其人，——適合不同人物各自的個性、修養(yǎng)、特點。同樣是詠白海棠，林黛玉的純潔高傲、孤獨傷感，薛寶釵的樸素淡雅、矜持內(nèi)斂，各有自己的特點，互不相犯，這一點尤為難得。還有些就詩歌本身看，寫得或平庸、或幼稚、或笨拙、或粗俗，但從模擬對象來說，卻又是惟妙惟肖、極其傳神的作品，又可看出作者在小說創(chuàng)作上堅持“追蹤躡跡”地忠實摹寫生活的美學(xué)理想?！都t樓夢》寫到的東西太多了。諸如建筑、園林、服飾、器用、飲食、醫(yī)藥、禮儀典制、歲時習(xí)俗、哲理宗教、音樂美術(shù)、戲曲游藝……無不頭頭是道，都有極其精彩的描述。故小說曾被比作“百科全書”。（摘編自蔡義江《紅樓六家談》）材料二：曹雪芹創(chuàng)造性地發(fā)展了中國的現(xiàn)實主義文學(xué)。曹雪芹在《紅樓夢》中，不去追求曲折離奇的情節(jié)和故事，而是從日常生活中去發(fā)掘藝術(shù)的寶藏。他不僅在所謂“家?，嵭肌薄皟号V情”中深刻地揭露了那一社會的丑惡和黑暗，而且還找到了埋藏在生活中的美和詩意。不僅如此，曹雪芹根據(jù)現(xiàn)實生活創(chuàng)造出許多性格鮮明而又復(fù)雜的人，一掃過去那種單線條式的或臉譜化的手法。他繼承了宋元以來許多以愛情為題材的戲曲、小說的優(yōu)良傳統(tǒng)，同時又打破了那些幻想的、不現(xiàn)實的虛構(gòu)（如“還魂”“離魂”之類），使《紅樓夢》充滿了現(xiàn)實生活的氣息和深刻的時代內(nèi)容，環(huán)繞著愛情描寫了廣闊的社會現(xiàn)實。曹雪芹還打破了一種在中國文學(xué)史上最難打破的現(xiàn)象。這就是一反中國古典戲曲小說題材因襲（雖《水滸傳》亦不可免）的頑固現(xiàn)象，完全從現(xiàn)實生活中提取人物和情節(jié)。《紅樓夢》中的人物，不像許多古典戲曲小說可以在前代文學(xué)作品中找到他們的原型，而是曹雪芹獨立把他們創(chuàng)造出來的?；蛘哒f，許多生活中的人，曹雪芹第一次把他們帶進了文學(xué)的領(lǐng)域。還有值得注意的是，《紅樓夢》又是第一次作為一部帶有某種自傳色彩（而非“實錄”）的長篇小說在中國文學(xué)史上出現(xiàn)的。它雖然取材于作家自己所經(jīng)歷過的生活，并可能在作品的主人公身上留下自己的影子，但它是對生活加以提煉、概括并通過藝術(shù)的想象和虛構(gòu)（即所謂“用假語村言敷演出來“）所創(chuàng)造出來的一部文學(xué)作品。它的出現(xiàn)，在中國文學(xué)的發(fā)展上表現(xiàn)了這樣的一個重要特色，即發(fā)揚了以親身體驗過的生活為創(chuàng)作基礎(chǔ)的現(xiàn)實主義原則。由此可見，曹雪芹是一個自覺的現(xiàn)實主義者。這一自覺是中國文學(xué)長期發(fā)展的結(jié)果，是作家天才地繼承了前代的藝術(shù)成果而又打破了許多傳統(tǒng)束縛的結(jié)果；同時也是與當(dāng)時文學(xué)上所存在的公式化、題材因襲等不良傾向斗爭的結(jié)果。而現(xiàn)實生活則是促成這一自覺的最堅實的基礎(chǔ)。（摘編自蔣和森《紅樓夢論稿》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．在《紅樓夢》之前，中國長篇小說中的人物與作者沒有關(guān)系，而《紅樓夢》則是在作者親身經(jīng)歷的基礎(chǔ)上創(chuàng)作的。B．中國的長篇小說，在《紅樓夢》之前，取材于古人或他人的故事，而《紅樓夢》則是取材于歷史上的一批名人與名臣。C．曹雪芹在《紅樓夢》中，不去追求曲折離奇的情節(jié)和故事，而是從“家常瑣屑”“兒女癡情”中發(fā)現(xiàn)生活的美和詩意。D．在《紅樓夢》之前，許多中國古典小說中的人物可以在前代文學(xué)作品中找到原型，《紅樓夢》人物則是作者的獨創(chuàng)。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是A．在《紅樓夢》之前，中國長篇小說中的人物，好人都好，壞人都壞，這些人物形象的塑造是不成功的。B．《紅樓夢》中擬寫小說人物所吟詠的詩詞不是裝飾品，而是為塑造人物服務(wù)的，是小說的有機組成部分。C．宋元以來，許多以愛情為題材的戲曲、小說，往往有一些幻想的、不現(xiàn)實的虛構(gòu)，《紅樓夢》中則沒有虛構(gòu)。D．第一部自傳體長篇小說《紅樓夢》取材于曹雪芹親身經(jīng)歷過的生活，主人公身上留下了作者的影子。（3）下列對材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．材料一第一段使用疑問句，引發(fā)讀者對《紅樓夢》藝術(shù)成就的思考，從而引出下文。B．材料一的第二段和第五段，都與其他名著進行比較，論證《紅樓夢》不同于其他作品的藝術(shù)成就。C．材料二在論述《紅樓夢》對中國現(xiàn)實主義文學(xué)多方面的貢獻時，都采用了對比論證的方法。D．材料二采用“總一分一總”的論證結(jié)構(gòu)，先提出觀點，再從不同角度論證，最后總括上文。（4）材料一談到了《紅樓夢》詩詞的特點，請指出下面這首詩是哪個紅樓人物所寫，并結(jié)合材料說明理由。《詠白海棠》：“半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。嬌羞默默同誰訴？倦倚西風(fēng)夜已昏?！保?）材料一和材料二在內(nèi)容上有哪些相同點和不同點？（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）?閱讀下面的文字，完成下面小題。坐對一山愁（節(jié)選）張拓蕪日日夜夜他坐對一幅彩色的黃山照片，他們相對無語，卻似乎隱隱約約地溝通；①他喃喃對它訴說一些相思和向往，仿佛那郁綠的松梢會搖動，那奔瀉的松濤就是答復(fù)。實際上，黃山對他來說還真陌生，他從沒到過太平縣境，他所看到的黃山只是一小幅從報紙上剪下來的劣質(zhì)印刷品。也不知翻照多少遍了，粒子粗糙，影像模糊，一幅攝影卻變成一張點畫，但就這樣，還珍寶似的壓在玻璃的正中央。別無他故，只因為黃山是皖南的一部分。他是涇縣人，涇縣離黃山還遠著，還有300來里地；但是他貪婪而霸道地據(jù)為他故鄉(xiāng)的一部分。為的就是那份日思、夜念、難以排遣、無法訴說的濃濃鄉(xiāng)愁。長時日地坐對，凝視、仰望那迷漫云霧，氤氮嵐氣，那朝瞰夕暉的金光燦爛，不就是自家后門邊河對面的四顧山？一聲無來由的汽車喇叭驚擾了他，再仔細些一看，才不是！四顧山圓潤、敦厚、婉約、土氣，怎比得這峻峭、挺拔、瑰麗、秀逸的黃山？他有些泄氣，燃起一支煙卷，又陷入沉思；還是比得的，黃山雖好，畢竟不是我涇縣后人的；四顧山也有黃山的不及之處，比如樸拙、野趣、憨土之氣等等。四顧山，他總共上去過兩回。兩回都是懵里懵懂，上山時都是漆黑的深夜，雖然都打著火把，火把的光亮只及一兩丈遠，要不是跟著大隊人走，恐怕連下山的路都找不著。真是不識廬山真面目，只緣身在此山中。②如果把黃山比作相府千金，則四顧山就是采薪的村姑。如此一比，他就釋然些了。如今老了，有了些微常識，才知道四顧山在全中國諸大山岳中一千名以內(nèi)是排不上榜的。和五岳相比，只不過是座小丘；在他的心中，世上沒有一座山比得，因為四顧山是他最熟悉、最親切的家山。把黃山故作四顧，是極其勉強無奈的；從來名山勝水，要得詩人名士詠吟品題，四顧山地處偏僻，無此福氣；好像現(xiàn)代的地理學(xué)家和攝影家也從未履臨斯土，為了養(yǎng)我鄉(xiāng)愁，暫把黃山借來一用罷，那天晚上，他陪好友去和明晨離臺的攝影家話別，那攝影家正在裝箱打包，他看到其中一幅似曾相識，心中大動，忙說：“那幅不是黃山嗎？”“正是?！薄百u不賣？”“先生你要嗎？”既然買不到四顧山畫，那就弄幅黃山來解解饞罷！雖不是涇縣的，但至少是安徽的。他根本沒有考慮到售價問題，以平常的常識判斷，攝影總是照片，是可以一再復(fù)制的，售價總不會高出油畫、國畫和水彩，三兩千元大概夠了。下樓后好友告訴他每幅售價1萬整，嚇得他舌頭半晌縮不回去！如今這幅攝影作品已在好友手中提著，他也只好咬著牙關(guān)認了。好友知道他經(jīng)濟情況很不好，說由她付款，他堅決不答應(yīng)。掛在電視機的上方，對面的長椅正是他平常閱讀、看電視以及玄思冥想的座位。自從有了黃山圖，他的頭顱開始15度的抑揚，夜以繼日地讀啊、認啊的，這以后竟成為他日常正規(guī)的課業(yè)。雖是相對無言，卻能互通訊息，不管山嵐云靄、谷風(fēng)松濤，都能了然它們的語意，如比手畫腳的手語一樣，聰人懂得；圖若有靈，當(dāng)也能從淚眼中讀出他的思念與狂戀?、圩x圖的時候，也很有李白“相看兩不厭，只有敬亭山”的渾然境界，心中好生舒暢通泰。但兩者層次懸殊，李白是詩人與哲人的情境，他是個極其俗鄙的游子，只為了抒發(fā)、訴說濃烈的鄉(xiāng)愁，所以要故意地“疑將黃山作后山”了。他常搜索枯腸地寫些故土風(fēng)物的小文，別人或許覺得無甚足觀，而他卻慎重將事，攤開稿紙之前，幾乎有沐浴齋戒、焚香頂禮的虔敬，一如抄經(jīng)；他把平日的朝思暮想、感戀懷念發(fā)展成一種感恩的反芻。那宛如一壇陳年老酒，愈久愈甘洌香醇，愈久愈平和醪厚。其實家山對他來說應(yīng)是模糊的，自12歲那年離開故鄉(xiāng)，就再沒有機會踏進斯土半步。12歲只是個少不更事的小不點，因為身在此山中，也不曾對山川草石多做深入的了解，而且足跡所及也只是附近幾個村莊，離家25里的縣城，總共只去過一回，但他對故鄉(xiāng)似要比他住了30多年的臺灣還熟稔，第一眼看到那幅照片，就認出是黃山。那幅圖的取景只是黃山一個小角落，不是名氣響亮的天都峰、始信峰、蓬萊三島、飛來石等等的名勝；但他竟一眼認出，好似老朋友久別重逢。這就是故國家園給予他的精神感召！他沒有跟家人聯(lián)絡(luò)過，看到別人接讀家書的欣喜和悲愁，他的心頭更是酸湖翻攪。主要原因是他這40年來一直坎坷蹭蹬，一事無成，乏善可陳，沒臉向家人報告近況；二則故鄉(xiāng)親人都已年邁凋逝。新近從同鄉(xiāng)處輾轉(zhuǎn)得悉，他的老父業(yè)已作古，由于消息來源九轉(zhuǎn)十八彎，又欠詳盡，強迫著自己不去相信?；氐郊伊⒓磾傞_一疊紙，恭恭正正地寫下：“父親大人膝下……”離開父親膝下已達44個年頭，1萬多個日子離亂分別，有多少話語、多少思念要傾吐訴說？但父親業(yè)已作古，這封和著血淚的家書竟是欲寄無從寄了。也罷，我就用依稀的，不標(biāo)準的，幾乎遺失了的涇縣土話讀給壁上的黃山聽，山山相連、血脈相通，請你轉(zhuǎn)達給四顧山聽，父親的墳?zāi)挂欢ㄔ嵩谒念櫳矫}的某個小丘的山麓。④父親啊，你聽得到不肖游子遙遠的呼喚嗎？！（有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．四顧山雖是家鄉(xiāng)的山，卻記憶模糊，有些土氣，沒有黃山的峻峭、瑰麗，所以“他”將黃山的照片掛在墻上。B．“他”的經(jīng)濟情況很不好，卻堅決不讓好友付款。“他”買的不僅僅是一幅攝影作品，更是一帖解愁藥。C．“他”40年來沒有跟家人聯(lián)絡(luò)過，得知父親去世，卻要寫一封欲寄無從寄的家書，表現(xiàn)出游子的心酸與思念。D．最后一段運用第一人稱“我”和第二人稱“你”，抒發(fā)的感情更加真摯強烈，進一步增強了作品感染力。（2）對文中畫橫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是A．句子①中的“搖動”“答復(fù)”，化靜為動，讓人感到似乎隱隱約約的“溝通”，表現(xiàn)“他”對故鄉(xiāng)濃厚的感情。B．句子②將黃山比作相府千金，將四顧山比作采薪的村姑，兩座山形象鮮明，各有其美，表達了“他”對家鄉(xiāng)的熱愛。C．句子③引用李白的詩句，寫出了人與山“相對無言，卻能互通訊息”的境界，“他”的心里悠然自得，舒暢通泰。D．句子④表層的意思是兒子對去世的父親的愧疚與呼喚，深層意思是漂泊的游子對故國、家園、親人的呼喚。（3）“他對故鄉(xiāng)似要比他住了30多年的臺灣還熟稔，第一眼看到那幅照片，就認出是黃山?！闭埥Y(jié)合文本談?wù)勀銓@句話的理解。（4）作品以“坐對一山愁”為題目，有什么含義？以此為標(biāo)題有什么好處？請結(jié)合文本分析。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）?閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：范文正公【注】，平生好施與，擇其親而貧、疏而賢者，咸施之。方貴顯時，置負郭常稔之田千畝，號曰義田，以養(yǎng)濟群族之人。日有食，歲有衣，嫁娶兇葬皆有贍。擇族之長而賢者主其計，而時共出納焉。日食，人一升；歲衣，人一縑。嫁女者五十千，再嫁者三十千。娶婦者三十千，再娶者十五千。葬者如再嫁之?dāng)?shù)，葬幼者十千。族之聚者九十口，歲入給稻八百斛。以其所入，給其所聚，沛然有余而無窮。屏而家居俟代者與焉，仕而居官者罷莫給。此其大較也。初，公之未貴顯也，嘗有志于是矣，而力未逮者二十年。既而為西帥，及參大政，于是始有祿賜之入，而終其志。公既歿后世子孫修其業(yè)承其志如公之存也。公雖位充祿厚，而貧終其身。歿之日，身無以為斂，子無以為喪，惟以施貧活族之義，遺其子而已。嗚呼！世之都三公位，享萬鐘祿，其邸第之雄，車輿之飾、聲色之多、妻孥之富，止乎一己而已，而族之人不得其門者，豈少也哉？況于施賢乎？其下為卿，為大夫，為士，廩稍之充、奉養(yǎng)之厚，止乎一已而已，而族之人操壺瓢為溝中瘠者，又豈少哉？況于他人乎？是皆公之罪人也。（節(jié)選自《古文觀止?義田記》，有刪改）材料二：范仲淹之應(yīng)天府，依戚同文學(xué)。晝夜不息，冬月憊甚，以水沃面；食不給，至以糜粥繼之。人不能堪，仲淹不苦也。晏殊知應(yīng)天府，聞仲淹名，召置府學(xué)。嘗推其奉以食四方游士，諸子至易衣而出，仲淹晏如也。仲淹以母在時方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充。而好施予，置義莊里中，以贍族人。死之日，四方聞?wù)撸詾閲@息。為政尚忠厚，所至有恩，邠、慶二州之民與屬羌，皆畫像立生祠事之。及其卒也，羌酋數(shù)百人，哭之如父，齋三日而去。（節(jié)選自《宋史?范仲淹傳》，有刪改）【注】范文正公：即范仲淹，字希文，謚號“文正”。（1）材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句。公既歿A后B世C子孫修D(zhuǎn)其業(yè)E承F其志G如公H之存也（2）下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．咸，意為都，與《蘭亭集序》“少長咸集”中的“咸”意思相同。B．活，使動用法，與《鴻門宴》“項伯殺人，臣活之”中的“活”意思相同。C．沃，澆，灌，與《送東陽馬生序》“媵人持湯沃灌”中的“沃”意思相同。D．食，意為食物，與《馬說》“食之不能盡其材”中的“食”意思相同。（3）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A．范仲淹買了靠近外城能常年豐收的一千畝良田，叫作“義田”，用它來養(yǎng)活、周濟眾多同族的人。B．范仲淹去世的時候，遺體沒有好衣服裝殮，兒子也沒有錢辦好喪事。數(shù)百人像失去自己的父親一樣為他痛哭。C．許多身居三公高位的人，享受著優(yōu)厚的俸祿，可他們族里的人卻不能進他們的大門，與范仲淹形成了對比。D．范仲淹為政多年，到過的地方留下了恩德，范仲淹死后，當(dāng)?shù)匕傩斩籍嬌纤南窠㈧籼眉漓胨?。?）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①屏而家居俟代者與焉，仕而居官者罷莫給。②晏殊知應(yīng)天府，聞仲淹名，召置府學(xué)。（5）范仲淹身上有哪些高尚品質(zhì)？請根據(jù)兩則材料概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）?閱讀下面兩首古詩，完成下面小題。石頭城【注】唐?劉禹錫山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時月，夜深還過女墻來。石頭城宋?劉翰離離芳草滿吳宮，綠到臺城舊苑東。一夜空江煙水冷，石頭明月雁聲中。【注】石頭城，位于今南京市，曾為昊、東晉、宋、齊、梁、陳六朝都城。（1）下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是A．兩首詩的題目都是“石頭城”，但劉禹錫重在表達被貶多年的失意，而劉翰重在表達故土淪喪的悲哀。B．“舊時月”的“舊”有“今月曾經(jīng)照古人”之意，“舊苑東”的“舊”則是在綠草映襯下的破敗荒涼。C．“空城”直接點明城的荒蕪寂寞，“空江”寫江面空空蕩蕩，以江空映襯城空，兩個“空”異曲同工。D．石頭城是六朝興亡的見證。兩首詩都是作者有感而發(fā)，文字樸實，意蘊豐富，引人深思。（2）兩首詩在藝術(shù)手法上有很多相似之處，請結(jié)合作品簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）李商隱《錦瑟》中有“望帝春心托杜鵑”的句子，白居易《琵琶行》中也有寫到杜鵑的詩句：“？?！保?）歐陽修在《五代史?伶官傳序》中，論述了五代后唐由盛轉(zhuǎn)衰的原因，說“，”，這是自然的道理。（3）臨近高中畢業(yè)，小剛在同學(xué)的留言簿上寫了兩句古詩“？”祝福同窗好友明天更美好。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用（本題共1小題，10分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。過敏性鼻炎又稱變態(tài)反應(yīng)性鼻炎，是指鼻腔暴露在過敏原的環(huán)境下，刺激到免疫系統(tǒng)產(chǎn)生反應(yīng)，引起的鼻黏膜非感染性炎癥性疾病。A：一種是常年性過敏性鼻炎①，一般冬季易發(fā)?、冢Ｍ砥渌儜B(tài)性疾病并發(fā)③。一種是季節(jié)性過敏性鼻炎④，多在春秋兩季發(fā)?、?，迅速出現(xiàn)癥狀⑥，發(fā)病時間可為數(shù)小時⑦，數(shù)天至數(shù)周不等⑧，發(fā)作間歇期完全正常。過敏性鼻炎常見癥狀主要有發(fā)作性打噴嚏、流清鼻涕、鼻塞、鼻癢等，通常在早間和晚間會加重。部分患者還會出現(xiàn)一些全身癥狀，像乏力等身體不適。臨床可通過變應(yīng)原皮膚試驗、鼻黏膜激發(fā)試驗等輔助檢查進行確診。B，其中以藥物治療為主，包括抗組胺的藥物、減充血劑、白三烯受體拮抗劑、鼻用糖皮質(zhì)激素。C？一是避免接觸過敏原，二是經(jīng)常佩戴口罩，三是均衡營養(yǎng)。（1）文中第二段的標(biāo)點符號有兩處錯誤，請指出其序號并加以修改，使整段語言邏輯嚴密。（2）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，10分）7．（10分）?閱讀下面的文字，完成下面小題。月亮慢慢地藏到了樹的那邊，人們散去了。耳邊靜下來，只有碾坊里傳出“吱吱”的聽?wèi)T了的聲音，顯得分外悅耳，像小提琴奏出的田園曲。流水般的月光透過樹隙，激起了一朵朵浪花，零星地濺在我身上，涼絲絲的。石桌上也印著一片斑駁的影子，這影子里分不出什么是葉片，什么是果子。一陣微風(fēng)吹來，帶著落英的香氣，像是從月光里浸透出來的。樹上的葉兒動了，地上的影子亂了，月光像皺起一層細細的波紋。又一陣風(fēng)憑空撲來，樹枝開始來回地擺晃，月亮在中間忽明忽滅，光影在身旁搖曳不定，猶如跳爍著陽光的水面，耳邊也似乎響起了鋼琴上清脆而激烈的旋律。我甚至擔(dān)心起那只在石桌上跳躍的水杯，伸手去抓，抓住了，光與影卻又在我手上來回飄蕩。真有點“我歌月徘徊，我舞影零亂”了。站起身，走到院中，望望明月，依然像張微笑的臉，在天宇中一動不動。（1）文中畫波浪線的句子可以改寫成：“石桌上也印著一片斑駁的影子，這影子里分不出葉片和果子。”從語義上看二者基本相同，為什么說原文表達效果更好？（2）月亮的光與影本來沒有聲音，為什么作者說“耳邊也似乎響起了鋼琴上清脆而激烈的旋律”？（3）下列句子中的“像”和文中“依然像張微笑的臉”的“像”，意義和用法相同的一項是A．天上烏云密布，像要下雨的樣子。B．小姑娘長得真漂亮，就像她媽媽小時候一樣。C．看到這條紅領(lǐng)巾，我就像置身于爛漫的童年。D．葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀如圖的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選準角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。

2023-2024學(xué)年河北省部分學(xué)校高三（上）聯(lián)考語文試卷（一）參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）1．（19分）?閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：我國優(yōu)秀的古典長篇小說，除《紅樓夢》外，尚有《三國演義》《水滸傳》《西游記》《儒林外史》等，為什么《紅樓夢》又獨獨高居于其他名著之上而被推崇為最偉大、藝術(shù)成就最高的巨著呢？在《紅樓夢》之前，我國的長篇小說，總是在述說前人的故事，或取材于史書，或據(jù)傳說演繹，即便有取自當(dāng)代社會的，也多為奇聞軼事之類，仍屬不相干者在說他人的故事。所以小說是小說，作者是作者，讀者、評論者也只看小說寫得如何，卻沒有人去關(guān)心小說的作者，因為誰都知道那些作者，不論是羅貫中、施耐庵或吳承恩，都與諸葛亮、宋江、孫悟空等拉不上任何關(guān)系。所以，當(dāng)時人索隱《紅樓夢》寫的是誰的故事時，總從順治皇帝與董鄂妃、納蘭明珠與納蘭性德、張侯家事或康熙間的一批名人名臣的事去比附，再也想不到作者在取材上會有全然不同于傳統(tǒng)觀念的新思路，開始用現(xiàn)實題材進行創(chuàng)作?！都t樓夢》一反從前只取古人或他人故事來編寫小說的舊方法，它是在作者親見親聞、親身經(jīng)歷和自己最熟悉的、感受最深切的生活素材基礎(chǔ)上創(chuàng)作的。但《紅樓夢》寫的不是一家一事一人，它不是自傳體小說，也不是小說化了的曹氏一門的興衰史，雖則在小說中毫無疑問地融入了大量作者自身見聞、經(jīng)歷和自己家庭榮枯變化的種種可供其創(chuàng)作構(gòu)思的素材。只是作者搜羅并加以提煉的素材的來源和范圍都要更廣泛得多，其目光和思想，更是從幾個家庭擴展到整個現(xiàn)實社會和人生。《紅樓夢》一出來，傳統(tǒng)的寫人的手法都打破了，不再是好人都好，壞人都壞了。作者如實描寫，從無諱飾；因而，每個人物形象都是活生生的，有血有肉的。這一看法，是魯迅先生首先提出來的。諸葛亮在小說中是一個十足理想化的甚至神化了的人物，成了智慧的化身，你很難從他身上找出什么缺點來；高俅先是流氓無賴，后成奸邪權(quán)臣，你也找不到他還有哪一點可以肯定的，除了踢得一腳好球；倒是神話人物孫悟空、豬八戒還復(fù)雜一點。賈寶玉、林黛玉、賈探春、史湘云、晴雯，都非十全十美；賈璉、薛蟠、賈雨村，也并未寫成十足的壞蛋。至于像王熙鳳那樣的人物，更不能簡單化地將她歸之于好人或壞人之列。所以，用“正面人物”“反面人物”的文藝理論去套《紅樓夢》，是完全行不通的?！都t樓夢》綜合體現(xiàn)了我國的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。小說的主體文字是白話，但又吸納了文言文及其他多種文體表現(xiàn)之所長。小說中寫入了大量的詩、詞、曲、辭賦、歌謠、聯(lián)額、燈謎、酒令……做到了真正的“文備眾體”，且又都讓它們成為小說的有機組成部分。其中擬寫小說人物所吟詠的詩詞作品，能“按頭制帽”，做到詩如其人，——適合不同人物各自的個性、修養(yǎng)、特點。同樣是詠白海棠，林黛玉的純潔高傲、孤獨傷感，薛寶釵的樸素淡雅、矜持內(nèi)斂，各有自己的特點，互不相犯，這一點尤為難得。還有些就詩歌本身看，寫得或平庸、或幼稚、或笨拙、或粗俗，但從模擬對象來說，卻又是惟妙惟肖、極其傳神的作品，又可看出作者在小說創(chuàng)作上堅持“追蹤躡跡”地忠實摹寫生活的美學(xué)理想?！都t樓夢》寫到的東西太多了。諸如建筑、園林、服飾、器用、飲食、醫(yī)藥、禮儀典制、歲時習(xí)俗、哲理宗教、音樂美術(shù)、戲曲游藝……無不頭頭是道，都有極其精彩的描述。故小說曾被比作“百科全書”。（摘編自蔡義江《紅樓六家談》）材料二：曹雪芹創(chuàng)造性地發(fā)展了中國的現(xiàn)實主義文學(xué)。曹雪芹在《紅樓夢》中，不去追求曲折離奇的情節(jié)和故事，而是從日常生活中去發(fā)掘藝術(shù)的寶藏。他不僅在所謂“家常瑣屑”“兒女癡情”中深刻地揭露了那一社會的丑惡和黑暗，而且還找到了埋藏在生活中的美和詩意。不僅如此，曹雪芹根據(jù)現(xiàn)實生活創(chuàng)造出許多性格鮮明而又復(fù)雜的人，一掃過去那種單線條式的或臉譜化的手法。他繼承了宋元以來許多以愛情為題材的戲曲、小說的優(yōu)良傳統(tǒng)，同時又打破了那些幻想的、不現(xiàn)實的虛構(gòu)（如“還魂”“離魂”之類），使《紅樓夢》充滿了現(xiàn)實生活的氣息和深刻的時代內(nèi)容，環(huán)繞著愛情描寫了廣闊的社會現(xiàn)實。曹雪芹還打破了一種在中國文學(xué)史上最難打破的現(xiàn)象。這就是一反中國古典戲曲小說題材因襲（雖《水滸傳》亦不可免）的頑固現(xiàn)象，完全從現(xiàn)實生活中提取人物和情節(jié)?！都t樓夢》中的人物，不像許多古典戲曲小說可以在前代文學(xué)作品中找到他們的原型，而是曹雪芹獨立把他們創(chuàng)造出來的?；蛘哒f，許多生活中的人，曹雪芹第一次把他們帶進了文學(xué)的領(lǐng)域。還有值得注意的是，《紅樓夢》又是第一次作為一部帶有某種自傳色彩（而非“實錄”）的長篇小說在中國文學(xué)史上出現(xiàn)的。它雖然取材于作家自己所經(jīng)歷過的生活，并可能在作品的主人公身上留下自己的影子，但它是對生活加以提煉、概括并通過藝術(shù)的想象和虛構(gòu)（即所謂“用假語村言敷演出來“）所創(chuàng)造出來的一部文學(xué)作品。它的出現(xiàn)，在中國文學(xué)的發(fā)展上表現(xiàn)了這樣的一個重要特色，即發(fā)揚了以親身體驗過的生活為創(chuàng)作基礎(chǔ)的現(xiàn)實主義原則。由此可見，曹雪芹是一個自覺的現(xiàn)實主義者。這一自覺是中國文學(xué)長期發(fā)展的結(jié)果，是作家天才地繼承了前代的藝術(shù)成果而又打破了許多傳統(tǒng)束縛的結(jié)果；同時也是與當(dāng)時文學(xué)上所存在的公式化、題材因襲等不良傾向斗爭的結(jié)果。而現(xiàn)實生活則是促成這一自覺的最堅實的基礎(chǔ)。（摘編自蔣和森《紅樓夢論稿》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是BA．在《紅樓夢》之前，中國長篇小說中的人物與作者沒有關(guān)系，而《紅樓夢》則是在作者親身經(jīng)歷的基礎(chǔ)上創(chuàng)作的。B．中國的長篇小說，在《紅樓夢》之前，取材于古人或他人的故事，而《紅樓夢》則是取材于歷史上的一批名人與名臣。C．曹雪芹在《紅樓夢》中，不去追求曲折離奇的情節(jié)和故事，而是從“家?，嵭肌薄皟号V情”中發(fā)現(xiàn)生活的美和詩意。D．在《紅樓夢》之前，許多中國古典小說中的人物可以在前代文學(xué)作品中找到原型，《紅樓夢》人物則是作者的獨創(chuàng)。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是BA．在《紅樓夢》之前，中國長篇小說中的人物，好人都好，壞人都壞，這些人物形象的塑造是不成功的。B．《紅樓夢》中擬寫小說人物所吟詠的詩詞不是裝飾品，而是為塑造人物服務(wù)的，是小說的有機組成部分。C．宋元以來，許多以愛情為題材的戲曲、小說，往往有一些幻想的、不現(xiàn)實的虛構(gòu)，《紅樓夢》中則沒有虛構(gòu)。D．第一部自傳體長篇小說《紅樓夢》取材于曹雪芹親身經(jīng)歷過的生活，主人公身上留下了作者的影子。（3）下列對材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項是CA．材料一第一段使用疑問句，引發(fā)讀者對《紅樓夢》藝術(shù)成就的思考，從而引出下文。B．材料一的第二段和第五段，都與其他名著進行比較，論證《紅樓夢》不同于其他作品的藝術(shù)成就。C．材料二在論述《紅樓夢》對中國現(xiàn)實主義文學(xué)多方面的貢獻時，都采用了對比論證的方法。D．材料二采用“總一分一總”的論證結(jié)構(gòu)，先提出觀點，再從不同角度論證，最后總括上文。（4）材料一談到了《紅樓夢》詩詞的特點，請指出下面這首詩是哪個紅樓人物所寫，并結(jié)合材料說明理由。《詠白海棠》：“半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。嬌羞默默同誰訴？倦倚西風(fēng)夜已昏?！保?）材料一和材料二在內(nèi)容上有哪些相同點和不同點？【分析】（1）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。答題時要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)說法的理解和分析能力。答題時要讀懂材料，仔細比對各個選項的說法，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對文本論點、論據(jù)的分析能力。答題時要讀懂題干涉及的概念的內(nèi)容，再結(jié)合選項正確選擇。（4）本題考查學(xué)生對文中信息進行分析、運用的能力。答題時要讀懂材料內(nèi)容，結(jié)合具體內(nèi)容進行分析。（5）本題考查學(xué)生對多個信息進行比較、辨析的能力。解答時，要審準題意，鎖定有效信息材料；在信息區(qū)間篩選關(guān)鍵詞句，提取有效信息，分條歸納作答?！窘獯稹浚?）B.“《紅樓夢》則是取材于歷史上的一批名人與名臣”錯。當(dāng)時的人用歷史名人名臣去比附，還是以傳統(tǒng)的思路理解《紅樓夢》，沒有認識到《紅樓夢》的藝術(shù)創(chuàng)新。故選B。（2）A.“這些人物形象的塑造是不成功的”錯?！昂萌硕己?，壞人都壞”，并不意味著“這些人物形象的塑造是不成功的”，否則就不是名著中的典型人物了。B.正確。C.“《紅樓夢》中則沒有虛構(gòu)”錯?！都t樓夢》是有虛構(gòu)的，只是“打破了那些幻想的、不現(xiàn)實的虛構(gòu)”。D.“第一部自傳體長篇小說”錯?！都t樓夢》“是第一次作為一部帶有某種自傳色彩（而非“實錄”）的長篇小說”，“可能在作品的主人公身上留下自己的影子，但它是對生活加以提煉、概括并通過藝術(shù)的想象和虛構(gòu)，所創(chuàng)造出來的一部文學(xué)作品”。故選B。（3）C.“都采用了對比論證的方法”錯。材料二第五段論述了《紅樓夢》對中國現(xiàn)實主義文學(xué)的貢獻之一，即“發(fā)揚了以親身體驗過的生活為創(chuàng)作基礎(chǔ)的現(xiàn)實主義原則”，沒有采用對比論證的方法。故選C。（4）《詠白海棠》出自清代曹雪芹所著《紅樓夢》中，是小說人物林黛玉所作的一首七言律詩。理由：①“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”，在林黛玉筆下，白海棠絕沒有世俗的污濁，卻有梨蕊的高潔、梅花的傲骨。白海棠的這種精神品格，其實就是具有詩人氣質(zhì)的林黛玉純潔高傲的思想性格的體現(xiàn)。②“月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕”，雖仍寫海棠的高潔白凈，帶有愁戚傷感的感情色彩，是林黛玉乖僻孤傲、多愁善感性格的流露。（5）相同點：材料一“它是在作者親見親聞、親身經(jīng)歷和自己最熟悉的、感受最深切的生活素材基礎(chǔ)上創(chuàng)作的”“《紅樓夢》一出來，傳統(tǒng)的寫人的手法都打破了”、材料二“曹雪芹在《紅樓夢》中，不去追求曲折離奇的情節(jié)和故事，而是從日常生活中去發(fā)掘藝術(shù)的寶藏”“曹雪芹根據(jù)現(xiàn)實生活創(chuàng)造出許多性格鮮明而又復(fù)雜的人，一掃過去那種單線條式的或臉譜化的手法”都強調(diào)了《紅樓夢》取材于現(xiàn)實生活，打破了傳統(tǒng)的寫法。不同點：材料一“《紅樓夢》一反從前只取古人或他人故事來編寫小說的舊方法，它是在作者親見親聞、親身經(jīng)歷和自己最熟悉的、感受最深切的生活素材基礎(chǔ)上創(chuàng)作的”“小說的主體文字是白話，但又吸納了文言文及其他多種文體表現(xiàn)之所長。小說中寫入了大量的詩……”強調(diào)的是《紅樓夢》藝術(shù)成就的主要表現(xiàn)，材料二“曹雪芹創(chuàng)造性地發(fā)展了中國的現(xiàn)實主義文學(xué)”“它的出現(xiàn)，在中國文學(xué)的發(fā)展上表現(xiàn)了這樣的一個重要特色，即發(fā)揚了以親身體驗過的生活為創(chuàng)作基礎(chǔ)的現(xiàn)實主義原則”強調(diào)的是《紅樓夢》對中國現(xiàn)實主義文學(xué)的意義。答案：（1）B（2）B（3）C（4）這首《詠白海棠》是林黛玉所寫。理由：①“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”，借高潔的梨蕊和傲骨的梅花，表現(xiàn)出林黛玉的純潔高傲；②“月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕”，帶有愁戚傷感的感情色彩，表現(xiàn)出林黛玉的孤獨傷感。（分析其他詩句言之成理亦可）（5）相同點：都強調(diào)了《紅樓夢》取材于現(xiàn)實生活，打破了傳統(tǒng)的寫法。不同點：材料一強調(diào)的是《紅樓夢》藝術(shù)成就的主要表現(xiàn)，材料二強調(diào)的是《紅樓夢》對中國現(xiàn)實主義文學(xué)的意義。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）?閱讀下面的文字，完成下面小題。坐對一山愁（節(jié)選）張拓蕪日日夜夜他坐對一幅彩色的黃山照片，他們相對無語，卻似乎隱隱約約地溝通；①他喃喃對它訴說一些相思和向往，仿佛那郁綠的松梢會搖動，那奔瀉的松濤就是答復(fù)。實際上，黃山對他來說還真陌生，他從沒到過太平縣境，他所看到的黃山只是一小幅從報紙上剪下來的劣質(zhì)印刷品。也不知翻照多少遍了，粒子粗糙，影像模糊，一幅攝影卻變成一張點畫，但就這樣，還珍寶似的壓在玻璃的正中央。別無他故，只因為黃山是皖南的一部分。他是涇縣人，涇縣離黃山還遠著，還有300來里地；但是他貪婪而霸道地據(jù)為他故鄉(xiāng)的一部分。為的就是那份日思、夜念、難以排遣、無法訴說的濃濃鄉(xiāng)愁。長時日地坐對，凝視、仰望那迷漫云霧，氤氮嵐氣，那朝瞰夕暉的金光燦爛，不就是自家后門邊河對面的四顧山？一聲無來由的汽車喇叭驚擾了他，再仔細些一看，才不是！四顧山圓潤、敦厚、婉約、土氣，怎比得這峻峭、挺拔、瑰麗、秀逸的黃山？他有些泄氣，燃起一支煙卷，又陷入沉思；還是比得的，黃山雖好，畢竟不是我涇縣后人的；四顧山也有黃山的不及之處，比如樸拙、野趣、憨土之氣等等。四顧山，他總共上去過兩回。兩回都是懵里懵懂，上山時都是漆黑的深夜，雖然都打著火把，火把的光亮只及一兩丈遠，要不是跟著大隊人走，恐怕連下山的路都找不著。真是不識廬山真面目，只緣身在此山中。②如果把黃山比作相府千金，則四顧山就是采薪的村姑。如此一比，他就釋然些了。如今老了，有了些微常識，才知道四顧山在全中國諸大山岳中一千名以內(nèi)是排不上榜的。和五岳相比，只不過是座小丘；在他的心中，世上沒有一座山比得，因為四顧山是他最熟悉、最親切的家山。把黃山故作四顧，是極其勉強無奈的；從來名山勝水，要得詩人名士詠吟品題，四顧山地處偏僻，無此福氣；好像現(xiàn)代的地理學(xué)家和攝影家也從未履臨斯土，為了養(yǎng)我鄉(xiāng)愁，暫把黃山借來一用罷，那天晚上，他陪好友去和明晨離臺的攝影家話別，那攝影家正在裝箱打包，他看到其中一幅似曾相識，心中大動，忙說：“那幅不是黃山嗎？”“正是?！薄百u不賣？”“先生你要嗎？”既然買不到四顧山畫，那就弄幅黃山來解解饞罷！雖不是涇縣的，但至少是安徽的。他根本沒有考慮到售價問題，以平常的常識判斷，攝影總是照片，是可以一再復(fù)制的，售價總不會高出油畫、國畫和水彩，三兩千元大概夠了。下樓后好友告訴他每幅售價1萬整，嚇得他舌頭半晌縮不回去！如今這幅攝影作品已在好友手中提著，他也只好咬著牙關(guān)認了。好友知道他經(jīng)濟情況很不好，說由她付款，他堅決不答應(yīng)。掛在電視機的上方，對面的長椅正是他平常閱讀、看電視以及玄思冥想的座位。自從有了黃山圖，他的頭顱開始15度的抑揚，夜以繼日地讀啊、認啊的，這以后竟成為他日常正規(guī)的課業(yè)。雖是相對無言，卻能互通訊息，不管山嵐云靄、谷風(fēng)松濤，都能了然它們的語意，如比手畫腳的手語一樣，聰人懂得；圖若有靈，當(dāng)也能從淚眼中讀出他的思念與狂戀?、圩x圖的時候，也很有李白“相看兩不厭，只有敬亭山”的渾然境界，心中好生舒暢通泰。但兩者層次懸殊，李白是詩人與哲人的情境，他是個極其俗鄙的游子，只為了抒發(fā)、訴說濃烈的鄉(xiāng)愁，所以要故意地“疑將黃山作后山”了。他常搜索枯腸地寫些故土風(fēng)物的小文，別人或許覺得無甚足觀，而他卻慎重將事，攤開稿紙之前，幾乎有沐浴齋戒、焚香頂禮的虔敬，一如抄經(jīng)；他把平日的朝思暮想、感戀懷念發(fā)展成一種感恩的反芻。那宛如一壇陳年老酒，愈久愈甘洌香醇，愈久愈平和醪厚。其實家山對他來說應(yīng)是模糊的，自12歲那年離開故鄉(xiāng)，就再沒有機會踏進斯土半步。12歲只是個少不更事的小不點，因為身在此山中，也不曾對山川草石多做深入的了解，而且足跡所及也只是附近幾個村莊，離家25里的縣城，總共只去過一回，但他對故鄉(xiāng)似要比他住了30多年的臺灣還熟稔，第一眼看到那幅照片，就認出是黃山。那幅圖的取景只是黃山一個小角落，不是名氣響亮的天都峰、始信峰、蓬萊三島、飛來石等等的名勝；但他竟一眼認出，好似老朋友久別重逢。這就是故國家園給予他的精神感召！他沒有跟家人聯(lián)絡(luò)過，看到別人接讀家書的欣喜和悲愁，他的心頭更是酸湖翻攪。主要原因是他這40年來一直坎坷蹭蹬，一事無成，乏善可陳，沒臉向家人報告近況；二則故鄉(xiāng)親人都已年邁凋逝。新近從同鄉(xiāng)處輾轉(zhuǎn)得悉，他的老父業(yè)已作古，由于消息來源九轉(zhuǎn)十八彎，又欠詳盡，強迫著自己不去相信?；氐郊伊⒓磾傞_一疊紙，恭恭正正地寫下：“父親大人膝下……”離開父親膝下已達44個年頭，1萬多個日子離亂分別，有多少話語、多少思念要傾吐訴說？但父親業(yè)已作古，這封和著血淚的家書竟是欲寄無從寄了。也罷，我就用依稀的，不標(biāo)準的，幾乎遺失了的涇縣土話讀給壁上的黃山聽，山山相連、血脈相通，請你轉(zhuǎn)達給四顧山聽，父親的墳?zāi)挂欢ㄔ嵩谒念櫳矫}的某個小丘的山麓。④父親啊，你聽得到不肖游子遙遠的呼喚嗎？?。ㄓ袆h改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是AA．四顧山雖是家鄉(xiāng)的山，卻記憶模糊，有些土氣，沒有黃山的峻峭、瑰麗，所以“他”將黃山的照片掛在墻上。B．“他”的經(jīng)濟情況很不好，卻堅決不讓好友付款?！八辟I的不僅僅是一幅攝影作品，更是一帖解愁藥。C．“他”40年來沒有跟家人聯(lián)絡(luò)過，得知父親去世，卻要寫一封欲寄無從寄的家書，表現(xiàn)出游子的心酸與思念。D．最后一段運用第一人稱“我”和第二人稱“你”，抒發(fā)的感情更加真摯強烈，進一步增強了作品感染力。（2）對文中畫橫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是CA．句子①中的“搖動”“答復(fù)”，化靜為動，讓人感到似乎隱隱約約的“溝通”，表現(xiàn)“他”對故鄉(xiāng)濃厚的感情。B．句子②將黃山比作相府千金，將四顧山比作采薪的村姑，兩座山形象鮮明，各有其美，表達了“他”對家鄉(xiāng)的熱愛。C．句子③引用李白的詩句，寫出了人與山“相對無言，卻能互通訊息”的境界，“他”的心里悠然自得，舒暢通泰。D．句子④表層的意思是兒子對去世的父親的愧疚與呼喚，深層意思是漂泊的游子對故國、家園、親人的呼喚。（3）“他對故鄉(xiāng)似要比他住了30多年的臺灣還熟稔，第一眼看到那幅照片，就認出是黃山?！闭埥Y(jié)合文本談?wù)勀銓@句話的理解。（4）作品以“坐對一山愁”為題目，有什么含義？以此為標(biāo)題有什么好處？請結(jié)合文本分析?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時要整體把握文本內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對文本畫線句子的分析與鑒賞能力。答題時要讀懂題干涉及的部分，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對文本中關(guān)鍵語句的理解和分析能力，答題時要讀懂文本，根據(jù)題干中的關(guān)鍵語句結(jié)合文本內(nèi)容進行分析。（4）本題考查學(xué)生對文本標(biāo)題含義及作用的分析能力。答題時要讀懂文本，結(jié)合具體內(nèi)容進行分析?！窘獯稹浚?）A.“沒有黃山的峻峭、瑰麗，所以‘他’將黃山的照片掛在墻上”錯誤，“黃山的照片”已經(jīng)成為故國家園的象征，“將黃山的照片掛在墻上”，并不是因為四顧山土氣，黃山峻峭、瑰麗。故選A。（2）C.“‘他’的心里悠然自得”錯誤。雖然也有“相對無言，卻能互通訊息”的境界，但“圖若有靈，當(dāng)也能從淚眼中讀出他的思念與狂戀”可知，“他”的心里不是“悠然自得”，而是思念與狂戀。故選C。（3）文章中描繪的遠離故土的人對故鄉(xiāng)黃山的依戀之情，雖然“自12歲那年離開故鄉(xiāng)，就再沒有機會踏進斯土半步”“而且足跡所及也只是附近幾個村莊，離家25里的縣城，總共只去過一回”，但是對故鄉(xiāng)似乎比住了30年的臺灣卻要熟悉，就是因為朝思暮想，感戀懷念，彼此相通，是故國家園給予他的精神感召才能做到雖身不在此，但神和心卻無時無刻不在故鄉(xiāng)?！耙皇聼o成，乏善可陳，沒臉向家人報告近況；二則故鄉(xiāng)親人都已年邁凋逝”“離開父親膝下已達44個年頭，1萬多個日子離亂分別，有多少話語、多少思念要傾吐訴說？但父親業(yè)已作古，這封和著血淚的家書竟是欲寄無從寄了”，故鄉(xiāng)不僅有風(fēng)物，更讓他魂牽夢繞的是故鄉(xiāng)的親人，對親人的思念使他對黃山的畫面一眼就認出了，對黃山照片的迷戀，就是對故鄉(xiāng)的迷戀，就是對故鄉(xiāng)親人的迷戀。文中的主人公“他”遠離家鄉(xiāng)，可又時刻依戀著家鄉(xiāng)，“為的就是那份日思、夜念、難以排遣、無法訴說的濃濃鄉(xiāng)愁”“為了養(yǎng)我鄉(xiāng)愁，暫把黃山借來一用罷”“既然買不到四顧山畫，那就弄幅黃山來解解饞罷！雖不是涇縣的，但至少是安徽的”，身在他鄉(xiāng)，心卻懷念故土，對故鄉(xiāng)，對祖國充滿無限赤子之情。（4）含義：結(jié)合原文“日日夜夜他坐對一幅彩色的黃山照片，他們相對無語，卻似乎隱隱約約地溝通”“但他竟一眼認出，好似老朋友久別重逢。這就是故國家園給予他的精神感召”可知，從內(nèi)容上看，“他”“坐對”的，是黃山（也是四顧山），更是故國家園。“坐對一山愁”中的“愁”即為“那份日思、夜念、難以排遣、無法訴說的濃濃鄉(xiāng)愁”，“他是個極其俗鄙的游子，只為了抒發(fā)、訴說濃烈的鄉(xiāng)愁”，從主題上看，“愁”就是“他”日思夜念、難以排遣、無法訴說的鄉(xiāng)愁。好處：全文以一山而勾連起來，“坐對一幅彩色的黃山照片”“不就是自家后門邊河對面的四顧山”“因為四顧山是他最熟悉、最親切的家山”“自從有了黃山圖，他的頭顱開始15度的抑揚，夜以繼日地讀啊、認啊的”“第一眼看到那幅照片，就認出是黃山”，從結(jié)構(gòu)上看，全文以“一山”為線，連接今昔，溝通兩岸，形散而神不散。文章抒發(fā)了遠離故土的游子對故鄉(xiāng)的無限思念之情，借助故鄉(xiāng)的山，“實際上，黃山對他來說還真陌生，他從沒到過太平縣境，他所看到的黃山只是一小幅從報紙上剪下來的劣質(zhì)印刷品。也不知翻照多少遍了，粒子粗糙，影像模糊，一幅攝影卻變成一張點畫，但就這樣，還珍寶似的壓在玻璃的正中央”“如果把黃山比作相府千金，則四顧山就是采薪的村姑。如此一比，他就釋然些了”“既然買不到四顧山畫，那就弄幅黃山來解解饞罷！雖不是涇縣的，但至少是安徽的”“但他竟一眼認出，好似老朋友久別重逢。這就是故國家園給予他的精神感召”，從手法上看，本文寓情于物，將濃濃的鄉(xiāng)愁巧妙地寄托在“一山”之上。標(biāo)題“坐對一山愁”，為讀者營造出一個枯坐山前苦思冥想的游子形象，所思所想皆是故土的風(fēng)物和親人，心中愁腸百結(jié)，使得標(biāo)題從表達效果上看，簡短五個字，充滿詩情畫意，為全文奠定了一種哀婉的感情基調(diào)，吸引讀者閱讀。答案：（1）A（2）C（3）示例：①朝思暮想，感戀懷念，彼此相通，是故國家園給予他的精神感召。②對黃山照片的迷戀，就是對故鄉(xiāng)的迷戀，就是對故鄉(xiāng)親人的迷戀。③這種誠摯純真的鄉(xiāng)土情懷，正是熱愛祖國、熱愛民族的赤子情懷。（4）含義：①從內(nèi)容上看，“他”“坐對”的，是黃山（也是四顧山），更是故國家園。②從主題上看，“愁”就是“他”日思夜念、難以排遣、無法訴說的鄉(xiāng)愁。好處：①從結(jié)構(gòu)上看，全文以“一山”為線，連接今昔，溝通兩岸，形散而神不散。②從手法上看，本文寓情于物，將濃濃的鄉(xiāng)愁巧妙地寄托在“一山”之上。③從表達效果上看，簡短五個字，充滿詩情畫意，為全文奠定了一種哀婉的感情基調(diào)，吸引讀者閱讀。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）?閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：范文正公【注】，平生好施與，擇其親而貧、疏而賢者，咸施之。方貴顯時，置負郭常稔之田千畝，號曰義田，以養(yǎng)濟群族之人。日有食，歲有衣，嫁娶兇葬皆有贍。擇族之長而賢者主其計，而時共出納焉。日食，人一升；歲衣，人一縑。嫁女者五十千，再嫁者三十千。娶婦者三十千，再娶者十五千。葬者如再嫁之?dāng)?shù)，葬幼者十千。族之聚者九十口，歲入給稻八百斛。以其所入，給其所聚，沛然有余而無窮。屏而家居俟代者與焉，仕而居官者罷莫給。此其大較也。初，公之未貴顯也，嘗有志于是矣，而力未逮者二十年。既而為西帥，及參大政，于是始有祿賜之入，而終其志。公既歿后世子孫修其業(yè)承其志如公之存也。公雖位充祿厚，而貧終其身。歿之日，身無以為斂，子無以為喪，惟以施貧活族之義，遺其子而已。嗚呼！世之都三公位，享萬鐘祿，其邸第之雄，車輿之飾、聲色之多、妻孥之富，止乎一己而已，而族之人不得其門者，豈少也哉？況于施賢乎？其下為卿，為大夫，為士，廩稍之充、奉養(yǎng)之厚，止乎一已而已，而族之人操壺瓢為溝中瘠者，又豈少哉？況于他人乎？是皆公之罪人也。（節(jié)選自《古文觀止?義田記》，有刪改）材料二：范仲淹之應(yīng)天府，依戚同文學(xué)。晝夜不息，冬月憊甚，以水沃面；食不給，至以糜粥繼之。人不能堪，仲淹不苦也。晏殊知應(yīng)天府，聞仲淹名，召置府學(xué)。嘗推其奉以食四方游士，諸子至易衣而出，仲淹晏如也。仲淹以母在時方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充。而好施予，置義莊里中，以贍族人。死之日，四方聞?wù)?，皆為嘆息。為政尚忠厚，所至有恩，邠、慶二州之民與屬羌，皆畫像立生祠事之。及其卒也，羌酋數(shù)百人，哭之如父，齋三日而去。（節(jié)選自《宋史?范仲淹傳》，有刪改）【注】范文正公：即范仲淹，字希文，謚號“文正”。（1）材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句。公既歿A后B世C子孫修D(zhuǎn)其業(yè)E承F其志G如公H之存也（2）下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是DA．咸，意為都，與《蘭亭集序》“少長咸集”中的“咸”意思相同。B．活，使動用法，與《鴻門宴》“項伯殺人，臣活之”中的“活”意思相同。C．沃，澆，灌，與《送東陽馬生序》“媵人持湯沃灌”中的“沃”意思相同。D．食，意為食物，與《馬說》“食之不能盡其材”中的“食”意思相同。（3）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是DA．范仲淹買了靠近外城能常年豐收的一千畝良田，叫作“義田”，用它來養(yǎng)活、周濟眾多同族的人。B．范仲淹去世的時候，遺體沒有好衣服裝殮，兒子也沒有錢辦好喪事。數(shù)百人像失去自己的父親一樣為他痛哭。C．許多身居三公高位的人，享受著優(yōu)厚的俸祿，可他們族里的人卻不能進他們的大門，與范仲淹形成了對比。D．范仲淹為政多年，到過的地方留下了恩德，范仲淹死后，當(dāng)?shù)匕傩斩籍嬌纤南窠㈧籼眉漓胨?。?）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①屏而家居俟代者與焉，仕而居官者罷莫給。②晏殊知應(yīng)天府，聞仲淹名，召置府學(xué)。（5）范仲淹身上有哪些高尚品質(zhì)？請根據(jù)兩則材料概括?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對文言文語句的斷句能力。答題時要結(jié)合語境讀懂畫波浪線的句子，結(jié)合句意、語法、標(biāo)志詞等特征綜合考慮，由易到難逐層斷句。（2）本題考查學(xué)生對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說的分析和判斷能力。答題時要有一定的文化常識積累、詞意推斷能力，仔細推敲各個選項的說法，作出正確的選擇。（3）本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和賞析能力。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯誤”的一項，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找出選項對應(yīng)的語句，再與選項進行比較分析。（4）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。答題時要通讀文本，篩選整合信息，結(jié)合具體要求概要作答。（5）本題考查學(xué)生對文本中人物形象特征的理解概括能力。答題時要通讀文本，篩選相關(guān)信息，并用簡潔的語言進行概括人物形象特點?！窘獯稹浚?）句意：他去世之后，后代的子孫修明他的事業(yè)，繼承他的志向，和他在世的時候一樣?！凹葰{”是“公”的謂語，句子結(jié)構(gòu)完整，“既歿”后斷開，即A處；“后世子孫修其業(yè)”中，“后世子孫”是主語，“修”是謂語，“其業(yè)”是賓語，句子結(jié)構(gòu)完整，賓語后斷開，即E處；“承其志”與“修其業(yè)”結(jié)構(gòu)一致，承前省主語“后世子孫”，在“其志”后斷開，即G處。故在AEG三處斷句。（2）A.正確。句意：都予以幫助。/年輕的年長的都聚在一起。B.正確。都是使動用法，使活下來，救活，養(yǎng)活。句意：他只是把救濟貧寒、養(yǎng)活親族的道義，留傳給子孫罷了。/項伯殺人，我讓他活了下來。C.正確。句意：就用冷水澆臉。/仆人給我灌下熱水。D.錯誤。名詞，食物；動詞，給吃，喂養(yǎng)。句意：有時無東西吃。/喂養(yǎng)它不能讓它的才能充分發(fā)揮出來。故選D。（3）D.“范仲淹死后，當(dāng)?shù)匕傩斩籍嬌纤南窠㈧籼谩卞e誤，由原文“邠、慶二州之民與屬羌，皆畫像立生祠事之。及其卒也”可知，應(yīng)是“范仲淹活著的時候，邠、慶二州百姓及歸屬的羌人都畫上他的像建立祠堂”。故選D。（4）①“俟”，等待；“與”，供給；“仕”，出仕做官。譯句：退居在家、等待職務(wù)的人予以供給，出仕做官的人則停止供給。②“知”，掌管；“聞”，聽說；“召”，召請。譯句：晏殊掌管應(yīng)天府時，聽說范仲淹很有名，就召請他到府學(xué)任職。（5）①由原文“平生好施與，擇其親而貧、疏而賢者，咸施之”可知，樂于施舍、周濟族人；②由原文“公雖位充祿厚，而貧終其身”可知，自甘清貧，生活儉樸；③由原文“晝夜不息，冬月憊甚，以水沃面；食不給，至以糜粥繼之。人不能堪，仲淹不苦也”可知，勤奮好學(xué)，不怕艱苦；④由原文“為政尚忠厚，所至有恩”可知，治理國家，崇尚忠厚。答案：（1）AEG（2）D（3）D（4）①退居在家、等待職務(wù)的人予以供給，出仕做官的人則停止供給。②晏殊掌管應(yīng)天府時，聽說范仲淹很有名，就召請他到府學(xué)任職。（5）①樂于施舍、周濟族人；②自甘清貧，生活儉樸；③勤奮好學(xué)，不怕艱苦；④治理國家，崇尚忠厚。參考譯文：材料一：范文正公，平時樂于用錢財幫助別人，選擇那關(guān)系親近而貧窮、關(guān)系疏遠而賢能的人，都予以幫助。當(dāng)他尊貴顯達之時，購置近城保收的一千畝良田，稱作“義田”，用來養(yǎng)育救濟本家族的人們。（他們）天天有飯吃，年年有衣穿，嫁女、娶妻、生病、喪葬都予以資助。選擇家族中年長輩高而且賢德的人主管賬目，經(jīng)常總計收入和支出。每天的飯，一人供給一升米；每年的衣服，每人分給一匹細絹。嫁閨女的發(fā)給五十千錢，閨女改嫁的發(fā)給三十千錢；娶兒媳婦的發(fā)給三十千錢，再娶的發(fā)給十五千錢。喪葬發(fā)給的費用和閨女再嫁的數(shù)目相同，孩子的喪事發(fā)錢十千。族人聚居的九十口，義田每年收入供分配用的稻子八百斛，用它所收入的糧食，來供應(yīng)在這里聚居的族人，充裕有余而無枯竭之時。退居在家、等待職務(wù)的人予以供給，出仕為官的人則停止供給。這就是它的大致情況。當(dāng)初，范公還未尊貴顯達時，就曾有過這種愿望，而無力實現(xiàn)長達二十年之久。后來做了西部邊境的統(tǒng)帥，又入朝參與主持朝政，從此才開始有了俸祿賞賜的收入，而終于實現(xiàn)了自己的志愿。他去世之后，后代的子孫修明他的事業(yè)，繼承他的志向，和他在世的時候一樣。他雖地位高俸祿多，卻終生過著清貧的生活。逝世的時候，甚至沒有錢財裝殮，兒子也沒有錢財為他舉辦像樣的喪事。他只是把救濟貧寒、養(yǎng)活親族的道義，留傳給子孫罷了。唉！當(dāng)今世上那些身居三公職位，享受萬鐘祿米的人，他們宅第雄偉、車駕華麗、歌妓眾多、妻兒富有，僅是為了滿足自己一個人的私欲而已。本族的親人不能登門的，難道還少嗎？何況說幫助疏遠的賢者呢？地位在他們以下的是卿，是大夫，是士，祿米充裕、享用豐富，也僅是為滿足自己一個人的私欲而已。本族的親人，拿著破碗討飯，成為溝中的餓殍的，難道少嗎？何況對于其他的人呢？這些人都是范文正公的罪人?。〔牧隙悍吨傺颓巴鶓?yīng)天府，依從戚同文學(xué)習(xí)。他晝夜不停地刻苦學(xué)習(xí)，冬天讀書十分疲乏時，就用冷水澆臉；有時無東西吃，甚至不得不靠喝稀粥度日。一般人不能忍受的困苦生活，范仲淹卻從不叫苦。晏殊掌管應(yīng)天府時，聽說范仲淹很有名，就召請他到府學(xué)任職。范仲淹曾經(jīng)拿出自己的俸祿來供養(yǎng)四方游學(xué)之士，幾個兒子甚至要輪換穿一件好衣服才能出門，范仲淹卻始終泰然處之。范仲淹因為他母親在時，家境正是貧困的時候，后來，范仲淹雖然顯貴，但不是家中來客人，吃飯時也不會有兩個葷菜。妻兒的衣服和飯食，僅僅只能自己御寒和充饑。范仲淹對人好施與，在鄉(xiāng)族中設(shè)置義莊，用以贍養(yǎng)族人。死的那天，四面八方凡是聽到這一消息的人，都替他嘆息。范仲淹治理國家崇尚忠厚，他到過的地方都留下了他的恩德，邠州、慶州的老百姓和歸屬的羌族部族，都畫上他的像在他生前就建立祠堂供奉他。等到他死了，羌族首領(lǐng)數(shù)百人，像（失去自己的）父親一樣為他痛哭，并齋戒三日以后才離開。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）?閱讀下面兩首古詩，完成下面小題。石頭城【注】唐?劉禹錫山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。石頭城宋?劉翰離離芳草滿吳宮，綠到臺城舊苑東。一夜空江煙水冷，石頭明月雁聲中?！咀ⅰ渴^城，位于今南京市，曾為昊、東晉、宋、齊、梁、陳六朝都城。（1）下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是AA．兩首詩的題目都是“石頭城”，但劉禹錫重在表達被貶多年的失意，而劉翰重在表達故土淪喪的悲哀。B．“舊時月”的“舊”有“今月曾經(jīng)照古人”之意，“舊苑東”的“舊”則是在綠草映襯下的破敗荒涼。C．“空城”直接點明城的荒蕪寂寞，“空江”寫江面空空蕩蕩，以江空映襯城空，兩個“空”異曲同工。D．石頭城是六朝興亡的見證。兩首詩都是作者有感而發(fā)，文字樸實，意蘊豐富，引人深思。（2）兩首詩在藝術(shù)手法上有很多相似之處，請結(jié)合作品簡要分析。【分析】（1）本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。（2）本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達技巧的能力。解答時要結(jié)合詩歌內(nèi)容，從詩句中找出關(guān)鍵性信息進行分析，聯(lián)系前后句子進行分析，把握詩人的內(nèi)心感受?！窘獯稹浚?）A.“劉禹錫重在表達被貶多年的失意”“劉翰重在表達故土淪喪的悲哀”錯。兩首詩都重在抒發(fā)昔盛今衰、物是人非的感慨。故選A。（2）①寓情于景。劉禹錫的《石頭城》在群山、江潮、淮水和月色中凸顯古城的荒涼和寂寞；劉翰的《石頭城》寫到的景有離離芳草、寥落吳宮、臺城舊苑、煙波寒江、明月雁聲，寓情于景。②今昔對比。劉禹錫詩詩人把石頭城放到沉寂的群山中寫，放在帶涼意的潮聲中寫，放到朦朧的月夜中寫，這樣尤能顯示出故國的沒落荒涼。劉翰詩通過對這些具有很強感傷意味的景物的描寫，表達了詩人對于繁華凋零、故城蕭瑟的感慨，同時也流露出詩人對于人生凄涼的深沉感傷。③動靜結(jié)合。劉禹錫的《石頭城》中“山”為靜，“打”“過”為動，描寫潮水和夜月，視聽結(jié)合；劉翰的《石頭城》中“芳草”“明月”等為靜，“雁聲”為動，動靜結(jié)合，視聽結(jié)合。④虛實結(jié)合。兩首詩“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回”“離離芳草滿吳宮，綠到臺城舊苑東”都實寫石頭城今日之荒涼，也都虛寫（暗含）昔日之繁華，結(jié)合注釋“石頭城，位于今南京市，曾為昊、東晉、宋、齊、梁、陳六朝都城”可知，石頭城為六朝時古都，繁華可以想見。有實有虛，虛實結(jié)合。⑤借古傷（諷）今。兩首詩都是懷古詩，借詠懷石頭城，抒發(fā)昔盛今衰、物是人非的感慨，同時也是借古諷今，隱含了對家國命運的擔(dān)憂。答案：（1）A（2）①寓情于景。劉禹錫的《石頭城》中有“山”“潮”“月”等，劉翰的《石頭城》中有“草”“江”“月”等，寓情于景。②今昔對比。兩首詩都寫出了石頭城今日之荒涼，也都暗含了昔日之繁華，形成今昔對比。③動靜結(jié)合。劉禹錫的《石頭城》中“山”為靜，“打”“過”為動，劉翰的《石頭城》中“芳草”“明月”等為靜，“雁聲”為動，動靜結(jié)合。（答“視聽結(jié)合”亦可）④虛實結(jié)合。兩首詩都實寫石頭城今日之荒涼，也都虛寫（暗含）昔日之繁華，有實有虛，虛實結(jié)合。⑤借古傷（諷）今。兩首詩重在抒發(fā)昔盛今衰、物是人非的感慨，同時也是借古諷今，隱含了對家國命運的擔(dān)憂。譯文：（一）群山依舊，環(huán)繞著廢棄的故都，潮水如昔，拍打著寂寞的空城。淮水東邊，古老而清冷的圓月，夜半時分，窺視這昔日的皇宮。賞析：（一）這首詩詠懷石頭城，表面看句句寫景，實際上句句抒情。詩人寫了山、水、明月和城墻等荒涼景色，寫景之中，深寓著詩人對六朝興亡和人事變遷的慨嘆，悲涼之氣籠罩全詩。詩一開始，就置讀者于蒼莽悲涼的氛圍之中。開頭兩句寫江山如舊，而城已荒廢。山圍故國周遭在，首句寫山。山圍故國，故國即舊城，就是石頭城，城外有山聳立江邊，圍繞如垣墻，所以說山圍故國。周遭，環(huán)繞的意思。潮打空城寂寞回，這句寫水。潮打空城，石頭城西北有長江流過，江潮拍打石墻，但是，城已荒廢，成了古跡，所以說潮打空城。這兩句總寫江山如舊，而石頭城已荒蕪，情調(diào)悲涼，感慨極深。后兩句寫月照空城。淮水東邊舊時月，舊時月，詩人特意標(biāo)明舊時，是包含深意的。淮水，即秦淮河，橫貫石頭城，是六朝時代王公貴族們醉生夢死的游樂場所，這里曾經(jīng)是徹夜笙歌、紙醉金迷、歡樂無盡的不夜城，那臨照過六朝豪華之都的舊時月即是見證。然而曾幾何時，富貴風(fēng)流，轉(zhuǎn)眼成空。如今只有那舊時月仍然從秦淮河?xùn)|邊升起，來照著這座空城，在夜深的時候，還過女墻來，依戀不舍地西落，這真是多情了。然而此情此景，卻顯得更加寂寞了。一個還字，意味深長。李白《蘇臺覽古》有句云：“只今惟有西江月，曾照吳王宮里人?！敝^蘇臺已廢，繁華已歇，惟有江月不改。其得力處在“只今惟有”四字。劉禹錫此詩也寫江月，卻并無“只今惟有”的限制詞的強調(diào)，也無對懷古內(nèi)容的明點。一切都被包含在“舊時月”“還過”的含蓄語言之中，溶鑄在具體意象之中，而詩境更渾厚、深遠。詩人把石頭城放到沉寂的群山中寫，放在帶涼意的潮聲中寫，放到朦朧的月夜中寫，這樣尤能顯示出故國的沒落荒涼。只寫山水明月，而六代繁榮富貴，俱歸烏有。詩中句句是景，然而無景不融合著詩人故國蕭條、人生凄涼的深沉感傷。詩人在朝廷昏暗、權(quán)貴荒淫、宦官專權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)、危機四伏的中唐時期，寫下這首懷古之作，慨嘆六朝之興亡，顯然是寓有引古鑒今的現(xiàn)實意義的。江城濤聲依舊在，繁華世事不復(fù)再。詩人懷古抒情，希望君主能以前車之覆為鑒。（二）全詩寫到的景有離離芳草、寥落吳宮、臺城舊苑、煙波寒江、明月飛雁。而這些景物在詩文中全帶有一種悲涼的意象（離離芳草讓人想起白居易詩“離離原上草”，寥落吳宮讓人想起元稹詩“寥落古行宮，宮花寂寞紅”臺城舊苑讓人聯(lián)想起陸游詩“城上斜陽畫角哀，沈園非復(fù)舊池臺。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻影照來”煙波寒江使人想起“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”雁聲使人想起王勃滕王閣序中“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。”）詩人通過對這些具有很強感傷意味的景物的描寫，表達了詩人對于繁華凋零、故城蕭瑟的感慨，同時也流露出詩人對于人生凄涼的深沉感傷?！半x離芳草滿吳宮”，離離狀稀疏貌，稀疏如何“滿”呢？我們來看韓愈“草色遙看近卻無”就可以理解，近看稀稀落落，遠觀則平合成片。此句透露了詩人觀望的角度，遠望的效果，符合這首詩迷茫的基調(diào)。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）李商隱《錦瑟》中有“望帝春心托杜鵑”的句子，白居易《琵琶行》中也有寫到杜鵑的詩句：“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴?！保?）歐陽修在《五代史?伶官傳序》中，論述了五代后唐由盛轉(zhuǎn)衰的原因，說“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，這是自然的道理。（3）臨近高中畢業(yè)，小剛在同學(xué)的留言簿上寫了兩句古詩“長風(fēng)破浪會有時？直掛云帆濟滄?！弊８Ｍ昂糜衙魈旄篮??！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求，寫錯字或漏字添字均不能得分?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）其間旦暮聞何物杜鵑啼血猿哀鳴（重點字：猿）（2）憂勞可以興國逸豫可以亡身（重點字：豫）（3）長風(fēng)破浪會有時直掛云帆濟滄海（重點字：濟）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用（本題共1小題，10分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。過敏性鼻炎又稱變態(tài)反應(yīng)性鼻炎，是指鼻腔暴露在過敏原的環(huán)境下，刺激到免疫系統(tǒng)產(chǎn)生反應(yīng)，引起的鼻黏膜非感染性炎癥性疾病。A：一種是常年性過敏性鼻炎①，一般冬季易發(fā)?、冢Ｍ砥渌儜B(tài)性疾病并發(fā)③。一種是季節(jié)性過敏性鼻炎④，多在春秋兩季發(fā)?、?，迅速出現(xiàn)癥狀⑥，發(fā)病時間可為數(shù)小時⑦，數(shù)天至數(shù)周不等⑧，發(fā)作間歇期完全正常。過敏性鼻炎常見癥狀主要有發(fā)作性打噴嚏、流清鼻涕、鼻塞、鼻癢等，通常在早間和晚間會加重。部分患者還會出現(xiàn)一些全身癥狀，像乏力等身體不適。臨床可通過變應(yīng)原皮膚試驗、鼻黏膜激發(fā)試驗等輔助檢查進行確診。B，其中以藥物治療為主，包括抗組胺的藥物、減充血劑、白三烯受體拮抗劑、鼻用糖皮質(zhì)激素。C？一是避免接觸過敏原，二是經(jīng)常佩戴口罩，三是均衡營養(yǎng)。（1）文中第二段的標(biāo)點符號有兩處錯誤，請指出其序號并加以修改，使整段語言邏輯嚴密。（2）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對句中標(biāo)點符號的修改能力。答題時要讀懂題干中的句子，仔細比對各個選項標(biāo)點的用法，作出正確的修改。（2）本題考查學(xué)生補寫句子的能力。答題時要讀懂題干中的語段，結(jié)合句式、內(nèi)容、修辭、字數(shù)等要求，正確補寫?！窘獯稹浚?）③處，“一種是常年性過敏性鼻炎，一般冬季易發(fā)病，常同全身其他變態(tài)性疾病并發(fā)”“一種是季節(jié)性過敏性鼻炎，多在春秋兩季發(fā)病，迅速出現(xiàn)癥狀，發(fā)病時間可為數(shù)小時，數(shù)天至數(shù)周不等，發(fā)作間歇期完全正?！眱蓚€句子是并列關(guān)系，但因分句中只出現(xiàn)了逗號，因此兩個大并列之間間隔用分號即可，把此處的句號改為分號；⑦處，此處介紹季節(jié)性過敏性鼻炎，發(fā)病季節(jié)、出現(xiàn)癥狀、發(fā)病時間之間是大并列，而“發(fā)病時間可為數(shù)小時，數(shù)天至數(shù)周不等”都屬于發(fā)病時間，是小并列，因此此句中的逗號改為頓號。（2）A.由冒號可知，此句為總領(lǐng)句；由“一種是常年性過敏性鼻炎”“一種是季節(jié)性過敏性鼻炎”可知，這是吧過敏性鼻炎分為了兩類?？商睿哼^敏性鼻炎分為兩種。B.由“其中以藥物治療為主”可知談的是過敏性鼻炎的治療，且由“為主”可知治療方法很多?？商睿哼^敏性鼻炎的治療方法有很多。C.由“？”可知這是一個關(guān)于過敏性鼻炎的問題；由“一是避免接觸過敏原，二是經(jīng)常佩戴口罩，三是均衡營養(yǎng)”可知這是講如何預(yù)防這種病?？商睿喝绾晤A(yù)防過敏性鼻炎呢。答案：（1）③處，句號改為分號；⑦處，逗號改為頓號。（2）示例：A.過敏性鼻炎分為兩種B.過敏性鼻炎的治療方法有很多C.如何預(yù)防過敏性鼻炎呢（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，10分）7．（10分）?閱讀下面的文字，完成下面小題。月亮慢慢地藏到了樹的那邊，人們散去了。耳邊靜下來，只有碾坊里傳出“吱吱”的聽?wèi)T了的聲音，顯得分外悅耳，像小提琴奏出的田園曲。流水般的月光透過樹隙，激起了一朵朵浪花，零星地濺在我身上，涼絲絲的。石桌上也印著一片斑駁的影子，這影子里分不出什么是葉片，什么是果子。一陣微風(fēng)吹來，帶著落英的香氣，像是從月光里