赤壁賦第三課時網(wǎng)友來稿 教案教學(xué)設(shè)計(jì)_第1頁
赤壁賦第三課時網(wǎng)友來稿 教案教學(xué)設(shè)計(jì)_第2頁
赤壁賦第三課時網(wǎng)友來稿 教案教學(xué)設(shè)計(jì)_第3頁
赤壁賦第三課時網(wǎng)友來稿 教案教學(xué)設(shè)計(jì)_第4頁
赤壁賦第三課時網(wǎng)友來稿 教案教學(xué)設(shè)計(jì)_第5頁
已閱讀5頁,還剩29頁未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

赤壁賦---第三課時(網(wǎng)友來稿)教案教學(xué)設(shè)計(jì)赤壁賦---第三課時(網(wǎng)友來稿)教案教學(xué)設(shè)計(jì)「篇一」教學(xué)目標(biāo):⒈體會蘇軾的宇宙觀和人生觀。⒉學(xué)習(xí)本文融情于景、融情于事的特點(diǎn)。教學(xué)時數(shù):2第一教時明確目標(biāo):⒈感知課文,積累字詞句;⒉理清作者的情緒變化歷程。教學(xué)過程:一、導(dǎo)入二、解題1.作者介紹蘇軾DD“渾涵光芒,雄視百代”。2.介紹文體及寫作背景⑴賦DD體物寫志⑵介紹寫作背景三、整體感知⒈誦讀課文,初步感知⑴聽錄音,注意誦讀的停頓、延長,體會其中的節(jié)奏。⑵自由朗讀,找出每段中押韻的韻腳(12個)。⒉齊讀課文。⒊對照注解借助工具書疏通文意。⒋質(zhì)疑解難,師生共同小結(jié)文言知識。⒉思考:⑴“賦”的特點(diǎn)是“體物寫志”,貫穿全文的“物”是什么?⑵理清作者的情感變化歷程。明確:①貫穿全文的“物”是“清風(fēng)”、“明月”,“風(fēng)”和“月”是主景,“山”和“水”輔之,全文就是緊扣“風(fēng)”“月”展開描寫和議論的。②情感變化線索:樂-→悲-→喜四、思考練習(xí)二第二教時明確目標(biāo):1.理解文中對人生意義的議論,揣摩體味作者曠達(dá)樂觀的情懷。2.體會本文的感情變化和景、情、理水乳交融的特點(diǎn)。教學(xué)過程:一、導(dǎo)入課文二、有感情地朗讀課文三、課文鑒賞(一)析“樂”【第一段和第二段的第一層】⒈齊讀,思考:作者和客人夜游赤壁,他們的心情很“樂”,文章是從哪些方面渲染他們此時那種快樂心情的?明確:景物:“清風(fēng)徐來,水波不興”,“月出于東山之上,徘徊于斗牛之間”,“白露橫江,水光接天”。活動:“誦明月之詩,歌窈窕之章”

,“縱一葦之所如,凌萬頃之茫然”;“飲酒…扣舷而歌…”。感覺:“浩浩乎…飄飄乎…”。⒉第1段展示了一個怎樣的意境?用自己的語言描述出來。明確:展示了一個友人相聚、泛舟江上、暢飲美酒、詠詩吟文、迎風(fēng)賞月的舒暢飄逸、超然物外的意境。⒊第2段寫作者放聲高歌,歌詞表現(xiàn)了作者怎樣的情懷?明確:說明作者在遭貶謫之后,仍然堅(jiān)持對生活的執(zhí)著態(tài)度,堅(jiān)持對朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷。(二)析“悲”【第二段的第二層和第三段】1)析第2段⒈共賞清風(fēng)明月,泛舟萬頃秋江,此乃人生一大樂事,此時的氛圍卻發(fā)生逆轉(zhuǎn)DD由“樂”轉(zhuǎn)“悲”,“悲”從什么地方體現(xiàn)出來?這個變化突然嗎?明確:從“客”悲涼的簫聲體現(xiàn)。⒉作者是怎樣描寫簫聲之悲的?(朗讀)明確:借助比喻、想象和夸張,形象地寫出了簫聲的幽怨悲涼。使人如聞其聲,幾要流淚。⒊第2段在全文結(jié)構(gòu)中起了什么作用?明確:轉(zhuǎn)折過渡2)析第3段⒈“客”產(chǎn)生悲涼情感的原因是什么呢?(朗讀)明確:觸景生情,懷古傷時⒉“客”是怎樣闡發(fā)當(dāng)時的情懷的?明確:

古今人物對比對比

人生須臾和宇宙無窮

人生短暫理想和現(xiàn)實(shí)矛盾⒊你是怎樣看待和評價“客”的這種情懷?明確:表現(xiàn)出一種消極的人生觀和虛無主義的思想。對于封建社會的文人士大夫來說,當(dāng)他們政治失意或生活遇到挫折的時候,往往就陷入這樣的苦悶與迷茫之中。雖為客語,實(shí)際反映了作者本人思想中的消極面。(三)析“喜”【第四段和第五段】1)析第4段⒈針對“客”的悲情,作者是怎樣闡發(fā)自己的人生感悟的?(朗讀)明確:①以“水”“月”作比,說明世上萬物和人生都有“變”和“不變”兩方面,無須“羨長江之無窮”、“抱明月而長終”;②從“取”與“不取”角度說明“物各有主”,丟開個人愁懷,盡情享受“清風(fēng)”“明月”就行。⒉怎樣理解作者在官場失意之時的“喜”?明確:作者積極入仕,抱負(fù)遠(yuǎn)大,但卻人生失意,在激烈競爭之中屢遭貶斥,又因“烏臺詩案”下獄,險遭殺身之禍。后謫居黃州,備感苦悶,但對生活卻從未失去信心,常借游賞山水之機(jī),力求排遣郁悶心情。作者先由清風(fēng)明月之美寫自己的游賞之樂,后又借主客問答之式寫出歷史人物的興亡和現(xiàn)實(shí)的苦悶之悲,再通過哲理地審視一切后辨明變與不變的道理,以求解脫,表明豁達(dá)樂觀的態(tài)度。⒊你是如何評價作者觀點(diǎn)的?明確:他的人生觀是樂觀的,但也有負(fù)面因素,一是關(guān)于“變”與“不變”的解釋是相對主義而非真正意義上的辯證法;二是主張隨遇而安也可能導(dǎo)致斗志的削減。但蘇軾是在走出監(jiān)獄到達(dá)流放地而幾乎喪失自由的情況下說這番話的,反映了他的坦蕩、曠達(dá)和強(qiáng)烈的生活信念,值得肯定的方面是主流。2)析第5段⒈客人在蘇子哲理地闡明世間變與不變的道理后有何反應(yīng)?明確:“客喜而笑”,“洗盞更酌”,說明客人被蘇子說服了,滿面春風(fēng),換去愁顏。⒉此“喜”和前“樂”有何不同?明確:前者是欣賞美景而“樂”,后者是忘懷一切而“喜”。⒊作者這樣結(jié)尾有何深刻含義?明確:向政敵暗示:雖然遭受迫害,但日子不錯,既不寂寞也不苦惱。這實(shí)際上是一種抗議。⒋結(jié)合全文,應(yīng)如何認(rèn)識文中的“主”與“客”?明確:“主”與“客”實(shí)為一體,分別反映了作者內(nèi)心的積極何消極的心態(tài)。四、全文總結(jié)春去秋來不縈于懷,成功失敗不系于心,人生起落不礙于眼,于自然中獲取人生的樂趣與力量,這就是蘇軾的曠達(dá)與樂觀。“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不再需要對別人察言觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張厚實(shí),一種并不陡峭的高度。”(余秋雨《蘇東坡突圍》)觀照人生,回首蕭瑟處,“也無風(fēng)雨也無晴”。王桂平赤壁賦---第三課時(網(wǎng)友來稿)教案教學(xué)設(shè)計(jì)「篇二」《赤壁賦》優(yōu)秀教案2017《赤壁賦》是中國古代文學(xué)史上的名篇,分為《前赤壁賦》和《后赤壁賦》,下面是文章優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì),供大家參考!《赤壁賦》優(yōu)秀教案一、教材說明本文是魯人版必修教材第二冊第一課,蘇軾曾寫過兩篇《赤壁賦》,這篇為《前赤壁賦》,寫于元豐五年(1082)七月,這時蘇軾謫居黃州已近四年。作者無辜遇害,長期被貶,郁憤之情,實(shí)在難免。但他又能坦然處之,以達(dá)觀的胸懷尋求精神上的解脫,不被頹唐厭世的消沉情緒所壓倒。他在這篇賦中自言愁,而又自解其愁,反映了這種復(fù)雜的心情,最終表現(xiàn)了豁達(dá)開朗的性格二、教學(xué)目標(biāo)1、了解作者及寫作背景,進(jìn)而深入了解文章。2、積累字、詞等基礎(chǔ)知識。3、體會作者歷經(jīng)磨難仍豁達(dá)樂觀的精神情懷。4、(合作探究環(huán)節(jié))三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)1、整體感知文章。(學(xué)生通過預(yù)習(xí),借助課下注釋與《詳解》,對文章進(jìn)行了初步翻譯,需要在課堂上琢磨句子蘊(yùn)涵的意義,體會句與句、段與段之間的關(guān)系。)2.體會景、情、理的交融,品鑒技巧之美。四、教學(xué)方法1、聽名家朗誦,進(jìn)行正音;2(合作探究環(huán)節(jié))3、教師引導(dǎo),給出話題,學(xué)生以小課題組形式進(jìn)行合作、探究、展示;教師補(bǔ)充,師生共同探究,展示結(jié)果。五、教學(xué)內(nèi)容與步驟(一)導(dǎo)語中國文學(xué)史上,名篇佳作汗牛充棟、數(shù)不勝數(shù),但總有一些是最被人所熟知、所稱道的。下面我也來吟詠幾句,大家嘗試著思考尋覓一下它們出自何人之手。(詩句見課件)大家答得不錯,俗話說:文如其人。那么今天我們就來一同學(xué)習(xí)蘇軾的一篇文章《赤壁賦》,讀文知人,走近古赤壁,了解蘇東坡。(二)展示“課件導(dǎo)航”,明確教學(xué)環(huán)節(jié)。教學(xué)目標(biāo)/點(diǎn)擊作者/三讀三求/探究練習(xí)(三)點(diǎn)擊作者(首先讓學(xué)生根據(jù)自己了解自主發(fā)言,“大話東坡”。)(教師語:“點(diǎn)擊過后,朦朧中可見蘇軾帶著詩人特有的灑脫,剛食了美味的東坡肉,飲了解憂的杜康酒,胡須飄擺,向我們走來?!闭Z言盡量形象,引起學(xué)生興趣。)教師展示課件內(nèi)容為:蘇軾,北宋文學(xué)家,字子瞻,號東坡居士,四川眉山人。散文:與歐陽修并稱為“歐蘇”。詩歌:與黃庭堅(jiān)并稱為“蘇黃”。詞:與辛棄疾并稱為“蘇辛”。書法:列“蘇黃米蔡”之首宋神宗熙寧年間。王安石實(shí)行變法,蘇軾因反對新法而密、徐、湖州知州。元豐二年因諷刺新法的詩句,而被捕下獄,后貶為黃州團(tuán)練副使,因筑室于東坡而自號東坡居士。哲宗繼位,一度被召回家,等哲宗親政,蘇軾再一次遭貶到惠州,后又到瓊州?;兆诩次缓?,遇赦北還,途中在常州病逝。杭州西湖有“蘇堤春曉”,蘇東坡發(fā)明了“東坡肉”,曾自言“日啖荔枝三百顆”,但他更關(guān)注精神的需要,曾寫道:“寧可食無肉,不可居無竹。無肉令人瘦,無竹使人俗。”。以上可以佐證蘇軾的歷經(jīng)磨難,達(dá)觀開朗,輔助學(xué)生理解作者性情。(四)三讀三求(一讀求“識”、二讀求“品”、三讀求“悟”)一讀求識(識音、識字、識文賦)1、識音及解字見課件(略)2、識文賦散文賦也叫文賦,是中唐以后出現(xiàn)的一種文體。文賦兼有詩歌和散文的一些特點(diǎn),不受駢賦、律賦那些框框的限制,較多地吸收了散文的筆調(diào)和手法,形成了散文式的清新流暢的氣勢。《前赤壁賦》就是這種文體的典型之作。(重點(diǎn):第一、三、四段)(以學(xué)生的活動為主)第一段:景(以學(xué)生的活動為主)探究活動逐層設(shè)疑:第一段作者寫的是什么內(nèi)容?是什么樣的景?看到這樣的景會有什么樣的心情?景清風(fēng)徐來水波不興\月出東山徘徊斗牛\白露橫江水光接天教師點(diǎn)撥:(略)此一樂也。以第二段(過渡段)鋪墊。第三段:情·歌聲和簫聲引發(fā)了悲情悲意。悲什么呢?悲的內(nèi)容是什么呢?·學(xué)生齊讀、體會·學(xué)生自己看書思考、分類/相互借鑒、爭辯、質(zhì)疑·教師點(diǎn)撥、師生共同總結(jié)。情(悲)無枝可依\英雄安在\人生無常第四段:理(在誦讀中理解、品味語言)·他怎樣來排遣這種悲苦郁悶之情呢?盈虛有數(shù)物我無盡清風(fēng)明月與子共適重點(diǎn):景、情、理的關(guān)系教師明確:常言說:文似看山不喜平。本文作者先寫月夜泛舟大江,飲酒賦詩,使人沉浸在美好的景物之中而忘懷了世俗的歡樂心情;再從憑吊歷史人物的興亡,感到人生短促,因而跌入現(xiàn)實(shí)的苦悶;最后闡發(fā)變與不變的哲理,申述人類和萬物同樣是永久地存在,表達(dá)了曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。師生探究:那么,前后兩“樂”相同嗎?為什么?學(xué)生回答:教師總結(jié):景(樂—山水之樂)理(樂—達(dá)觀之樂)備用教學(xué)資源:全文融景、情、理于一爐。景則水月流光,情則哀樂相生,理則物我相適。其間雜以嗚嗚簫音,悠悠古事。體物寫志,不離眼前景;議論、抒情又不囿于眼前景。真的是:情因景生,景以情顯,移情于理。三讀求悟(悟客、悟蘇、悟精神)探究活動:你認(rèn)為當(dāng)時真的有這樣一場主客答問嗎?學(xué)生暢談感受、認(rèn)知,教師明確:主客答問是賦的傳統(tǒng)手法;蘇軾借此抒懷,有無真正的客人并不重要。進(jìn)一步細(xì)化問題:(讓課題組內(nèi)討論作答)歌是歡樂的,而簫聲卻如此悲愁。此處有一個問題,從行文看,“主樂客悲”是明顯的,而各種資料提示卻說作者“力求排遣苦悶”,這個矛盾應(yīng)該怎樣解決?請大家認(rèn)真思考之后討論,用簡潔的語句表達(dá)出來。(假如有難度,可用曾提示過的“作者運(yùn)用主客問答這一賦的傳統(tǒng)手法”這一句話思考。)最后,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到客的苦悶就是蘇子的苦悶,問答的過程其實(shí)就是蘇軾自身思考、排遣的過程。就在此處,作者的心情由樂轉(zhuǎn)悲?!爸鳌薄翱汀睂?shí)為一體,分別反映了作者內(nèi)心的積極和消極的心態(tài)。表達(dá)了他解決了自己矛盾痛苦,最終樂觀曠達(dá)的精神狀態(tài)。五、課后探究(各課題組可任選一題,合作探究完成后下節(jié)課展示結(jié)果)假如你是央視主持人小崔,面對風(fēng)塵仆仆穿越千年時光,來到“小崔會客”現(xiàn)場的蘇軾,你能針對本文對蘇軾提出哪些問題?根據(jù)對本文的理解,假如你是蘇軾,你將如何作答?(課題組內(nèi)確定人選,合作探究后展示成果)對一處自然或人文景觀,寫一篇300字內(nèi)游記。赤壁賦---第三課時(網(wǎng)友來稿)教案教學(xué)設(shè)計(jì)「篇三」一、預(yù)習(xí)作業(yè)檢查二、課文字詞句探究:1、解釋括號前的字詞,指出劃線句子的句式。壬戌之秋,七月既(……以后/已經(jīng))望(農(nóng)歷的每月十五),蘇子與客泛舟游于赤壁之下(狀語后置)。清風(fēng)徐來,水波不興(起,作)。舉酒屬(通“囑”,勸酒)客,誦明月之詩,歌(名作動,歌唱)窈窕之章。少焉(一會兒),月出于東山之上,徘徊于斗牛(古今異義,古:星宿名今:一種競技方式)之間。白露(古今異義,古:白茫茫的水汽今:24節(jié)氣之一)橫江,水光接天??v(任憑)一葦之所如(往,到),凌萬頃之茫然(定語后置)。浩浩乎如馮(通假字,通“憑”,乘)虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如(像)遺世獨(dú)立,羽(名作狀,像長了翅膀似的)化而登仙。于是(在這個時候)飲酒樂甚,扣舷而(表示修飾)歌(唱)之。歌曰:“桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯(逆流而上)流光。渺渺兮予懷(主謂倒裝),望美人(古今異義,古:指內(nèi)心所思慕的人,往往作為圣主賢臣或美好理想的象征今:美貌的女子)兮天一方?!笨陀写刀春嵳?,倚歌(歌聲)而和之。其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷。舞(使動用法,使……起舞)幽壑之潛蛟,泣(使動用法,使……哭泣)孤舟之嫠婦。2、翻譯下列句子:舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章??v一葦之所如,凌萬頃之茫然。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。三、內(nèi)容探討:1、第一段中,哪些句子描繪了“七月既望”夜赤壁的景色?描繪了一幅什么樣的景色?這樣的景使泛舟者產(chǎn)生了怎樣的心理感受?討論明確:寫景句子有:“清風(fēng)徐來,水波不興?!薄ⅰ吧傺?,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天”。描寫夜游赤壁的情景,展現(xiàn)了一幅具有詩情畫意的美好景色:清風(fēng)明月交織,露珠和水色輝映。主客秋夜蕩舟,把酒誦詩,置身于良辰美景之中,泛舟者心情歡暢,油然而生“遺世”“羽化”之樂,不禁飄飄欲仙,從而為全文定下了一個悠揚(yáng)和諧的基調(diào)。2、第二段舷歌之后,賦中又寫了客吹洞簫之聲。課文是怎樣描寫簫聲的?渲染了一種怎樣的氣氛?從開篇處到第二段末,賦的情感發(fā)展發(fā)生了怎樣的變化?討論明確:本段寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。簫聲起,悲意生,此處借助夸張、想象,運(yùn)用如怨,如慕,如泣,如訴,潛龍舞,嫠婦泣,六個比喻,化抽象為具體,把洞簫那種低徊悲涼,凄切婉轉(zhuǎn)的哀音表現(xiàn)得十分形象、真切。主客觸景生情,由歡樂轉(zhuǎn)為悲涼,引起下文主客問答的議論?!拘〗Y(jié)】前兩段主要集中描寫赤壁夜色以及主客游玩時的感受。寫景時用詞準(zhǔn)確優(yōu)美,比如:清、徐、徘徊、橫江、縱、凌。另外在描寫簫聲時將抽象的東西具體化,從聽覺視覺上給人以形象的感受。這種用詞造句的考究值得借鑒。四、鞏固練習(xí)1、下列加點(diǎn)字讀音全正確的一項(xiàng)是(C)(A馮píng虛御風(fēng)B舳zhú艫D枕藉jiè)A.壬(rén)戌窈窕(tiǎo)桂棹(zhào)馮(féng)虛御風(fēng)B.嫠(lí)婦愀(qiǎo)然舳(yóu)艫山川相繆(liáo)C.釃(shī)酒橫槊(shuò)江渚(zhǔ)正襟(jīn)危坐D.匏(páo)樽枕藉(jí)蜉(fú)蝣一葉扁(piān)舟2、對下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是(D形容詞用作動詞,露出白色)A.舉酒屬客通“囑”,勸人飲酒B.白露橫江白茫茫的水汽C.舞幽壑之潛蛟使……起舞D.不知東方之既白白色3、下列詞語中沒有錯別字的一組是(C)A蒼(滄)海B凄側(cè)(惻)D墨(默)化A正襟危坐杯盤狼藉蒼海一粟孤苦零丁B一葉扁舟不絕如縷凄側(cè)動人形單影只C樂觀曠達(dá)余音裊裊感人肺腑抑揚(yáng)頓挫D潛移墨化肝膽照人犀角獨(dú)怪如泣如訴4、下列句中的“如”字,意思與其他選項(xiàng)不相同的是(A到,往)A.縱一葦之所如,凌萬頃之茫然B.如怨如慕,如泣如訴C.如日中天D.君子之過,如日月之食也5、對“桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。渺渺兮于懷,望美人兮天一方”的賞析,不正確的一項(xiàng)是(B應(yīng)為“既寫景又寫人”)A.第一句,寫以桂樹木蘭做槳,用美好的事物寄托高雅的情調(diào)。B.“擊空明”與“渺渺兮予懷”寫景抒情,以景的空明襯人的胸懷廣闊。C.最后一句,點(diǎn)出“予懷”所思慕的對象是那在“天一方”的美人。D.全歌落腳到“美人”身上,具有象征意義。6、對下列各句的翻譯,完全正確的一項(xiàng)是(A)A.將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬——如果從那變動的一面看,那么天地間的萬物(時刻都在變動),連一瞬間都不停止。B.泣孤舟之嫠婦——(那簫聲像是)為孤舟中的寡婦而哭泣。C.挾飛仙以遨游,抱明月而長終——(希望)同飛升的仙人一同遨游長空,哪怕在明月下死去(也心滿意足)D.飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙——輕盈飄逸啊,像長了羽毛的鳥兒一樣,遠(yuǎn)離塵世,飛升仙境。7、下列文學(xué)文化常識解釋錯誤的一項(xiàng)是(C沒有司馬光,應(yīng)是曾鞏)A.既望:已經(jīng)過了望日,即陰歷每月十六日。既:已經(jīng)。望:陰歷每月十五日。B.美人:指所思慕的人,古人作品中常用美人來作為圣主賢臣或美好理想的象征。C.本文作者蘇軾是唐宋八大家之一。八大家中另七人是韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇轍、司馬光、王安石。D.斗牛:斗宿和牛宿,都是星宿名,二十六宿之一。我國古代天文學(xué)家把天上某些星的集合叫宿。8、下列表述有誤的一項(xiàng)是(C后者不是文體)A.蘇軾是北宋時期著名的文學(xué)家,其散文與歐陽修并稱“歐蘇”,詩與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”,詞與辛棄疾并稱“蘇辛”,是豪放派的創(chuàng)始人。B.本文與《后赤壁賦》都是元豐五年蘇軾被貶到黃州所作,這期間他還寫了詞《念奴嬌?赤壁懷古》。C.“赤壁賦”中的“賦”和“釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也。”中的“賦”意思相同,都是指一種文體。D.本文通過主客問答,議論風(fēng)生,表現(xiàn)出主人公樂觀豁達(dá)的胸懷。第二課時一、回憶上節(jié)課相關(guān)知識二、課文字詞句探究:1、解釋括號前的字詞,指出劃線句子的句式。蘇子愀然,正襟危坐而問客曰:“何為其然也?(賓語前置)”客曰:“月明星稀,烏鵲南飛,此非曹孟德之詩乎?西望夏口,東望武昌,山川相繆(通“繚”盤繞),郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎?(被動句,“于”表被動)方其破荊州,下(動詞,攻占)江陵,順流而東(名作動,向東進(jìn)軍)也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也,而今安在哉?(賓語前置)況吾與子漁樵(漁樵,名詞作動詞,打魚砍柴)于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長江之無窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長終。知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)”。蘇子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也。而又何羨乎(賓語前置)!且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適”??拖捕?,洗盞更酌。肴核既盡,杯盤狼籍相與枕藉乎舟中,不知東方之既白2、翻譯下列句子:寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長江之無窮。逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也。三、課文探究1、客于明月清風(fēng)、良宵美景之夜,奏出充滿悲哀的音樂,他之所以要“托遺響于悲風(fēng)”,其緣由是什么?討論明確:其一,赤壁一帶的江山觸發(fā)他想到歷史上的英雄人物,當(dāng)年的英雄,而今安在?何況吾輩漁樵于江渚之上。其二,由江水無窮想到人生須臾,渺如滄海一粟。其三,要擺脫現(xiàn)實(shí)處境,渴望能“挾飛仙以遨游,抱明月而長終”,卻“知不可乎驟得”。“客人”的話在此處也可以認(rèn)為是反映了作者內(nèi)心的痛苦。寫“客人”對人生的感觸,也可認(rèn)為是為下文寫蘇子的開導(dǎo)之詞蓄勢。2、蘇軾針對客人的回答,借江上清風(fēng)、山間明月闡述了什么道理,此時又是怎樣的心情?他的話是否全都正確,你對這場人生觀討論的意義是如何認(rèn)識的?討論明確:從宇宙的變化說到人生的哲理,主要的感情是喜悅的。蘇軾闡述了“變與不變”的道理。從變化的角度看,天地一刻也不會不變,人生短暫,自然可悲;但從不變的角度看,天地與我同生,萬物與我為一,都會無窮無盡。表現(xiàn)了作者超然獨(dú)立、不計(jì)得失、曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。作者從水、月中悟出了變與不變的道理,苦悶的心情得到了慰藉,精神上得到了解脫。作者的某些言語容易被誤解為及時行樂,但這種思想并未直接從文章中反映出來,作者表明的觀點(diǎn)是希望一個人不要發(fā)無病之呻吟,不要去追求那種看似超脫塵世其實(shí)并不現(xiàn)實(shí)的幻想世界,而應(yīng)當(dāng)適應(yīng)現(xiàn)實(shí),在目前這種寧靜的環(huán)境中不妨陶醉于大自然的懷抱。他這種觀點(diǎn)包含了一定合理性,因?yàn)樽髡卟煌饨^對化地看待問題,注意到了事物相反相成的辯證道理。盡管沿襲了莊子的相對主義的觀點(diǎn)但在當(dāng)時的背景下作者的觀點(diǎn)還是積極的。3、在夜游赤壁的過程中主客的感情發(fā)生了幾次變化?你認(rèn)為本文的感情基調(diào)是消極的嗎?討論明確:1段——江上泛游,感情由平靜到高昂(夜游之樂)。2段——飲酒放歌之樂引出客人的悲涼蕭聲(樂極悲來)。3段——主客問答引出人生短暫之感(悲情緣由)。4段——蘇子超然于世的情懷(因悲生悟)。5段——客轉(zhuǎn)悲為喜,主客暢飲。(樂——悲——樂)【小結(jié)】這篇文章綜合運(yùn)用了多種表現(xiàn)方法,有寫景、抒情、說理(議論)。首先由風(fēng)、月、山、水之景引出了主客的不同內(nèi)心感受,是由景生情。接著又借風(fēng)、月、水說明事物有變與不變的兩重性的道理,在說理(議論)中有寫景,使得哲理變得形象可感。而情又始終貫穿在寫景與議論中。情、景、理三者緊密結(jié)合。赤壁賦---第三課時(網(wǎng)友來稿)教案教學(xué)設(shè)計(jì)「篇四」【教材分析】《赤壁賦》是第四冊古代散文單元中一篇哲理性很強(qiáng)并蘊(yùn)涵了作者深沉的情感的散文。由以前的自讀課文升格為講讀課文,其重要性可見一斑。而且,蘇軾是我國文學(xué)史上的一位影響深遠(yuǎn)的巨匠,他的很多作品都被選入教材,他的思想在很大程度上影響著教師和學(xué)生?!緦W(xué)生分析】經(jīng)過近兩年的高中語文學(xué)習(xí),學(xué)生積累了相當(dāng)?shù)奈膶W(xué)知識,有了一定的文學(xué)文化修養(yǎng),他們已經(jīng)有能力把作品再深一層,穿過作品這道長廊,走進(jìn)作家的內(nèi)心深處,更深層次地探究作家的情感和內(nèi)心世界?!救蝿?wù)分析】掌握課文內(nèi)容;引導(dǎo)學(xué)生從《念怒嬌·赤壁懷古》《赤壁賦》《后赤壁賦》三次詠嘆中探討黃州時期蘇軾的思想軌跡?!窘虒W(xué)目標(biāo)】知識與技能:掌握有關(guān)文言實(shí)詞和虛詞提高理解文本分析能力過程與方法:比較閱讀《念奴嬌·赤壁懷古》《赤壁賦》《后赤壁賦》態(tài)度情感與價值觀:了解蘇軾的思想,學(xué)習(xí)古人豁達(dá)樂觀的精神。【重點(diǎn)難點(diǎn)】1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實(shí)詞和虛詞的知識。2、了解作者運(yùn)筆自然,文辭優(yōu)美的寫作特色及語言運(yùn)用的妙處。3、體會景、情、理三者內(nèi)在的聯(lián)系?!驹O(shè)計(jì)思想】分兩步:一、掌握《赤壁賦》的基本知識及背誦;二、比較“三詠赤壁”探討黃州時期蘇軾的思想?!窘虒W(xué)過程】第一課時美讀成誦(一)導(dǎo)語(投影):“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不再需要對別人察言觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵,尖利的山風(fēng)收住了勁,湍急的細(xì)流匯成了湖,結(jié)果——引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響,一道神秘的天光射向黃州,《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生”。講解:這是余秋雨在《蘇東坡突圍》中,分析了蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州的生活經(jīng)歷和心路歷程后,得出的蘇軾真正走向了成熟的結(jié)論。今天我們就來領(lǐng)略前《赤壁賦》這篇千古絕唱的獨(dú)特魅力。(齊讀)(二)指導(dǎo)誦讀1、讀出重音。如“舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦”,動詞重讀;“哀吾生之須臾,慕長江之無窮”,“挾飛仙以遨游,抱明月而長終”,韻腳字重讀;“而今安在哉”“而又何羨乎”疑問詞重讀。2、讀出氣勢。如“方其破荊洲,下東陵,順流而東也,(停頓較小語速較快)舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫朔賦詩(語速舒緩)固一世之雄也,(停頓較大氣勢豪邁)而今安在哉?(情感急轉(zhuǎn)緩慢低沉)”。3、讀出情感。如:“舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章”,何其樂也;“其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴”,何悲哉;“江上之清風(fēng),與山間之明月……而吾與子所共適”,何其曠達(dá);“相與枕藉乎舟中,不知東方之既白”,又何其灑脫。指導(dǎo)學(xué)生體悟詞語的抑揚(yáng)頓挫,文句的舒緩輕重,為背誦作好準(zhǔn)備。(三)內(nèi)容簡析本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情,然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的曲調(diào),引起主客之間的一場問答,文章的重點(diǎn)便轉(zhuǎn)移到人生態(tài)度問題的論辯上。文中流露出一些消極情緒,同時也反映了一種豁達(dá)樂觀的精神。含而不露,意在言外,感情融于景物描寫之中,滿腔的悲憤寄寓在曠達(dá)的風(fēng)貌之下。這就是它成為名篇的原因之一。第一段,寫了什么?描寫夜游赤壁的情景,展現(xiàn)了一個詩情畫意的境界:清風(fēng)明月交織,露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的夜景中,主客秋夜蕩舟,把酒誦詩。置身于如此良辰美景之中,作者油然而生“遺世”“羽化”之樂,不禁飄飄欲仙。為全文定下了一個悠揚(yáng)和諧的基調(diào)。第二段,有什么變化?寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。簫聲起,悲意生。哀怨,愛慕,哭泣,申訴,潛龍舞,新婦泣,六個比喻,渲染簫聲的悲涼,主客觸景生情,由歡樂轉(zhuǎn)為悲涼,引起下文主客問答的議論。第三段,為什么而悲?寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。作者借主客問答的方式撫今追昔,抒發(fā)對天地人生的感觸??腿藦难矍暗拿髟?、江水、山川,想到曹操的詩。世間萬物,英雄豪杰,隨著歲月的流逝而灰飛煙滅,風(fēng)流散盡。想到自己貶謫黃州,青春虛度不禁悲從中來。第四段,“我”為什么樂觀?寫作者丟開個人的愁懷,欣賞大自然美妙風(fēng)光和豁達(dá)開朗的心情,“蘇子”的回答,照應(yīng)文章寫景,以明月江水作比,說明世界的萬物和人生,都既有變的一面,又有不變的一面。從變的角度看,天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變;從不變的角度看,萬物和人類都是永久不變的,用不著羨慕無窮和明月的永不增減,也用不著哀嘆人生的短促,而應(yīng)保持曠達(dá)樂觀的態(tài)度。第五段,首尾的關(guān)系:寫客人轉(zhuǎn)悲為喜,主客開懷暢飲,興盡入睡。這個結(jié)尾意味深長,既照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂,又是一種暗示:我雖然遭受迫害,貶謫黃州,但我的日子過得并不錯,既不寂寞也無苦惱。這實(shí)際上是一種抗議。(四)讀熟示范朗讀、齊讀全文、自由朗讀第二課時理解背誦(一)提示,找出本篇中描寫“風(fēng)月”議論“風(fēng)月”的句子。(前人稱《赤壁賦》“以江山風(fēng)月作骨”“風(fēng)月”描寫之主景,抒情之觸媒,議論之載體。把握住這些句子,也就把握住了背誦全賦之骨。)明確:描寫風(fēng)月:月出:少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。月影:桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。月照:明月……吾與子之所共適。月消:相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。議論風(fēng)月:客引曹孟德寫月詩:月明星稀,烏鵲南飛??徒柙伦h人生失意:知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)。蘇子借月展開議論:客亦知夫水與月乎?蘇子以月借喻人生:明月……是造物者之無盡藏也。(二)明確客之三悲,蘇子二論及議論層次的轉(zhuǎn)換。(主要目的是理清三四兩段層次,這兩段是背誦全文的難點(diǎn)所在,對文意作一些簡單討論,有助于在理解文意把握層次后背誦。)客主議論實(shí)為一體,反映蘇軾思想的兩個側(cè)面。客之三悲一由古(一世之雄)今(而今安在)歷史對比生悲(英雄不存),一由人生短暫(寄蜉蝣、哀吾生)感觸生悲(人生不永),一由理想(挾飛仙,抱明月)現(xiàn)實(shí)(不可驟得)矛盾生悲(脫世不得)。以上三悲都是從小我的觀點(diǎn)的出的。悲情層次轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵虛詞:“況吾與子……”之況。蘇子二論:“何羨”論(物與我皆無盡也,而又何羨乎),“共適”論(清風(fēng)、明月吾與子共適)。議論層次轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵虛詞:“且夫天地之間”之“且夫”。由此番議論可觀照蘇子內(nèi)心世界及自我超脫情懷。(三)寫法鑒賞(結(jié)合學(xué)生作文的角度講解,提高寫作)蘇軾的《赤壁賦》緊緊圍繞著自己的“志”,追求真情實(shí)景。1、寫景、抒情、議論的緊密結(jié)合全文不論抒情還是議論始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合,充滿詩情畫意而又含著人生哲理的藝術(shù)境界。第一段重在寫景,與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣,也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。第四段雖然重在說理,卻借追述陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”也“不變”的哲理。2、優(yōu)美形象,善于取譬的語言特色如描寫簫聲的幽咽哀怨:“其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,潤孤舟之嫠婦。”將抽象而不易捉摸的聲情,寫得俱體可感,訴諸讀者的視覺和聽覺??傊?,“作者擺脫了過去一些懷古賦和問答賦的寫作方法,而把寫游記散文的方法運(yùn)用到賦中來了。借用這種方法,作者把情與景主觀與客觀,古與今,幻想與現(xiàn)實(shí)很好地結(jié)合起來了。這在前賦表現(xiàn)尤為突出。它先由眼前景引出遺世獨(dú)立的感情,忽而由客的吹簫,轉(zhuǎn)到樂極生悲,產(chǎn)生對英雄業(yè)跡的感嘆和人生短暫的悲哀,又由此推宕開去,以達(dá)觀的態(tài)度自我寬慰,確具行云流水之妙?!?馬積高《賦史》)(四)作業(yè):復(fù)習(xí)《念奴嬌赤壁懷古》并預(yù)習(xí)《后赤壁賦》初步領(lǐng)會作者思想第三課時研討思想(一)梳理讀本上的《后赤壁賦》并理清思路(二)寫作背景學(xué)生介紹:宋神宗元豐二年(1079年)蘇軾因“烏臺詩案”被捕入獄(其實(shí)是諫官李定、何正臣等人斷章取義地摘出詩句進(jìn)行誣陷),后經(jīng)蘇轍等人營救才免罪釋放。1082年,被貶黃州已經(jīng)兩年?!伴L江繞廓知魚美,好竹連山覺筍香”,江城的一切,都給政治失意的蘇軾帶來了莫大的慰藉。這年四月,他站在江邊的赤壁上,眺望如畫江山,想起自己建功立業(yè)的抱負(fù)付之東流,不禁俯仰古今,浮想聯(lián)翩,唱出“大江東去”的豪放歌聲。這年七月十六日和十月十五日,蘇軾又兩次乘舟游赤壁之下的長江,寫下了著名的前后《赤壁賦》。前后《赤壁賦》在我國文學(xué)藝術(shù)史上有著深遠(yuǎn)的影響。(三)比較分析蘇軾黃州時期的心路歷程(讀他這一時期的作品時,使學(xué)生更多一些人生的感悟與哲理的思考)1、從《念奴嬌·赤壁懷古》中,我們能讀出什么?“江山如畫,一時多少豪杰”:見景生情,壯懷激烈“遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了”:少年英雄?!罢勑﹂g,檣櫓灰飛煙滅”:不世偉業(yè)“多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)”:自嘆自怨,無奈虛度“人生如夢,一樽還酹江月”:滄海一粟,人生虛無看蘇軾思想,積極樂觀還是消極悲觀?《念奴嬌·赤壁懷古》是“三詠赤壁”的第一篇,詞中包含著蘇軾政治理想落空的悲哀。壯闊的江山與悠遠(yuǎn)的歷史,小我的憂患顯得多么無足輕重!素來有“胡巢何足戀,鷹隼豈能容”那種施展抱負(fù)、展翅高飛的萬丈豪情;儒家“立德、立功、立言”的古訓(xùn)早就使他確立了經(jīng)時濟(jì)世、身體力行、造福民生的宏偉目標(biāo)。所以,作者在這里體現(xiàn)更多的是儒家的濟(jì)世情懷及找不到出路的苦悶。2、從《前赤壁賦》中,我們可以讀出什么?山川美景,“羽化登仙”的山水之樂;簫聲悲戚,“客”發(fā)人生虛無之感

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論