平面設(shè)計(jì)思維與文化表達(dá)知到智慧樹章節(jié)測(cè)試課后答案2024年秋湘潭大學(xué)

平面設(shè)計(jì)思維與文化表達(dá)知到智慧樹章節(jié)測(cè)試課后答案2024年秋湘潭大學(xué)第一章單元測(cè)試

被譽(yù)為“現(xiàn)代海報(bào)之父”的是（）。

A:朱利斯·謝列特

B:拜倫

C:中川一作

D:福田繁雄

答案:朱利斯·謝列特

下面這幅畫的作者是（）。

A:拜倫

B:崗特蘭堡

C:中川一作

D:福田繁雄

答案:福田繁雄

被譽(yù)為“世界三大平面設(shè)計(jì)師”的是（）。

A:西摩·切瓦斯特

B:拜倫

C:崗特蘭堡

D:福田繁雄

答案:西摩·切瓦斯特

；崗特蘭堡

；福田繁雄

平面不平課程中從哪三個(gè)不同的角度來(lái)理解（）。

A:圖像設(shè)計(jì)

B:視覺(jué)表達(dá)空間意義構(gòu)建

C:視覺(jué)圖景

D:視覺(jué)載體

答案:視覺(jué)表達(dá)空間意義構(gòu)建

；視覺(jué)圖景

；視覺(jué)載體

只有廣告是視覺(jué)的媒介,信息傳達(dá)的載體。()

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

第二章單元測(cè)試

呂勝中的哪著作里收集了大量各種形態(tài)的文字（）。

A:《降吉祥》

B:《初次見面》

C:《造型原本》

D:《意匠文字》

答案:《意匠文字》

下面這幅畫的作者是（）。

A:朱利斯·謝列特

B:芭芭拉·克魯格

C:路易·威登

D:丹尼爾·貝爾

答案:芭芭拉·克魯格

標(biāo)志的設(shè)計(jì)要能夠充分體現(xiàn)出現(xiàn)代企業(yè)的三大精神（）。

A:傳承性

B:力動(dòng)性

C:主張性

D:國(guó)際性

答案:力動(dòng)性

；主張性

；國(guó)際性

在信息社會(huì)，人們出售的是（）。

A:符號(hào)

B:形象

C:品牌

D:象征

答案:符號(hào)

；形象

；象征

文字與有聲語(yǔ)言最重要的區(qū)別就在于它是通過(guò)視覺(jué)而不是通過(guò)聽覺(jué)感知的文字符號(hào)。()

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第三章單元測(cè)試

認(rèn)知活動(dòng)最基本的行為是（）。

A:動(dòng)

B:聽

C:說(shuō)

D:看

答案:看

中國(guó)聯(lián)通的標(biāo)志,采用的是源于佛教八寶的“八吉祥”之一的什么造型（）。

A:雙魚

B:寶瓶

C:盤長(zhǎng)

D:法輪

答案:盤長(zhǎng)

知名的數(shù)碼產(chǎn)品品牌——蘋果的品牌標(biāo)志是哪種符號(hào)?（）。

A:象征符號(hào)

B:圖像符號(hào)

C:標(biāo)示符號(hào)

D:語(yǔ)言符號(hào)

答案:象征符號(hào)

色彩具有哪些特征（）。

A:視覺(jué)認(rèn)知性

B:前進(jìn)性和后退性

C:膨脹收縮性

D:輕重感

答案:視覺(jué)認(rèn)知性

；前進(jìn)性和后退性

；膨脹收縮性

；輕重感

圖形藝術(shù)設(shè)計(jì)教育家尹定邦先生曾說(shuō)——語(yǔ)言對(duì)思維的無(wú)能之處,恰恰是圖形的有為之始。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第四章單元測(cè)試

鑄在青銅器上的文字叫（）。

A:甲骨文

B:碑文

C:籀文

D:金文

答案:金文

中國(guó)現(xiàn)存最古老的繪制在帛上的繪畫（）。

A:《馬王堆漢墓帛畫》

B:《人物御龍帛畫》

C:《人物龍鳳帛畫》

D:《帛書圖像》

答案:《人物龍鳳帛畫》

用凹凸兩塊版嵌合的辦法，讓紙面拱起花紋，呈現(xiàn)立體的形狀稱為（）

A:饾饤

B:拱花

C:雕版

D:饾版

答案:拱花

“楷書四大家”是（）。

A:顏真卿

B:歐陽(yáng)詢

C:柳公權(quán)

D:趙孟頫

答案:顏真卿

；歐陽(yáng)詢

；柳公權(quán)

；趙孟頫

月份牌畫，是一種以中國(guó)傳統(tǒng)的月份牌配以商業(yè)廣告的宣傳畫，它的發(fā)展經(jīng)歷了從道光年間到清末的興起階段和民國(guó)時(shí)期的興盛階段。()

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第五章單元測(cè)試

在設(shè)計(jì)實(shí)踐中，創(chuàng)意比概念更重要。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)設(shè)計(jì)效果的前提是設(shè)計(jì)作品能先順利的展示在受眾對(duì)象面前。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)設(shè)計(jì)師制作畫像，除整合基本指數(shù)，圈出特有的消費(fèi)群外，還應(yīng)對(duì)（）進(jìn)行分析。

A:需求

B:群體特征

C:行為

D:心理認(rèn)知

答案:需求

；群體特征

；行為

；心理認(rèn)知

基于特定的產(chǎn)品和服務(wù)構(gòu)建專業(yè)的形象是（）。

A:品類定位

B:功能定位

C:檔次定位

D:情感定位

答案:功能定位

根據(jù)對(duì)方需求，團(tuán)隊(duì)提出的主題性文字概念，主要設(shè)計(jì)元素等屬于（）。

A:重點(diǎn)內(nèi)容

B:主題內(nèi)容

C:附加內(nèi)容

D:基本內(nèi)容

答案:主題內(nèi)容

第六章單元測(cè)試

《百年大計(jì)，請(qǐng)從文化開始》的作者是（）。

A:呂勝中

B:庫(kù)淑蘭

C:呂敬人

D:龍應(yīng)臺(tái)

答案:龍應(yīng)臺(tái)

國(guó)家的心靈與大腦是（）。

A:經(jīng)濟(jì)

B:外交

C:文化

D:國(guó)防

答案:文化

圖形的組合共生可以分為以下幾種形式（）。

A:形與形的填充

B:形與形的局部置換

C:形與神的組合

D:形與形的轉(zhuǎn)化

答案:形與形的填充

；形與形的局部置換

；形與神的組合

；形與形的轉(zhuǎn)化

種種民間生活中的包