2025屆新疆阿克蘇市第一師高級中學(xué)高考適應(yīng)性考試語文試卷含解析

2025屆新疆阿克蘇市第一師高級中學(xué)高考適應(yīng)性考試語文試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。盡管古代東方寫意畫的意境瀟灑、品格高雅，但這恐怕還不是中國畫主要的成就，西方繪畫在表現(xiàn)個性情感方面所產(chǎn)生的經(jīng)典作品應(yīng)該也是______。況且西方畫家生性淳樸，待藝術(shù)真誠，且開放______，尤其越到近代，畫面意味也越醇厚，這是值得我們學(xué)習(xí)的。中國畫作品令西方羨慕的恐怕還是水墨寫意畫里因?yàn)闀ň€條的介入以及______理論的完善，最終完成了中國畫的主體。也可以說，正是因?yàn)橛辛藭ň€條的介入，中國繪畫就在反“寫實(shí)”和純“抽象”的環(huán)境中成立了自己的語言系統(tǒng)，并且廣博幽微，包含廣大，這個語言系統(tǒng)又極具現(xiàn)代價值。中國畫賴以存在的基本特征是以毛筆線條表現(xiàn)為主導(dǎo)的“寫意畫”，（）。有了“自然質(zhì)樸”的社會情感，就會少很多______的“假大空”的，脫離人們?nèi)罕娬鎸?shí)情感的美術(shù)樣式，這也是中華文明以淳樸務(wù)實(shí)為基礎(chǔ)的民族精神的特征——對“浮華制作”的厭棄以及對具有“樸實(shí)內(nèi)美”精神品格的筆墨寫意的尊重。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．不勝枚舉包容現(xiàn)代化裝腔作勢B．不乏其人容納體系化矯揉造作C．不勝枚舉包容體系化矯揉造作D．不乏其人容納現(xiàn)代化裝腔作勢2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．所以中國繪畫就在反“寫實(shí)”和純“抽象”的環(huán)境中建立了自己的語言系統(tǒng)，并且這個語言系統(tǒng)包含廣大，極具現(xiàn)代價值，廣博幽微。B．所以中國繪畫才在反“寫實(shí)”和純“抽象”的環(huán)境中成立了自己的語言系統(tǒng)，極具現(xiàn)代價值，并且這個語言系統(tǒng)包含廣大，廣博幽微。C．中國繪畫就在反“寫實(shí)”和純“抽象”的環(huán)境中成立了自己的語言系統(tǒng)，并且這個語言系統(tǒng)包含廣大，廣博幽微，又極具現(xiàn)代價值。D．中國繪畫才在反“寫實(shí)己和純“抽象”的環(huán)境中建立了自己的語言系統(tǒng)，并且這個語言系統(tǒng)包含廣大，廣博幽微，又極具現(xiàn)代價值。3．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．它可以統(tǒng)攝在以“自然”觀照為特征的人文范疇內(nèi)，并且也可以容納諸多的現(xiàn)代藝術(shù)觀念B．它可以容納諸多的現(xiàn)代藝術(shù)觀念，并且也可以被統(tǒng)攝在以“自然”觀照為特征的人文范疇內(nèi)C．它可以被統(tǒng)攝在以“自然”觀照為特征的人文范疇內(nèi)，并且也可以容納諸多的現(xiàn)代藝術(shù)觀念D．它可以容納諸多的現(xiàn)代藝術(shù)觀念，并且也可以統(tǒng)攝在以“自然”觀照為特征的人文范疇內(nèi)2、閱讀下面的文字，完成下面小題。停留于觀念，其價值的實(shí)現(xiàn)就無從談起。因此，理念創(chuàng)新必須進(jìn)入實(shí)踐領(lǐng)域，將觀念形態(tài)為實(shí)物形態(tài)和服務(wù)形態(tài)，才能實(shí)現(xiàn)其價值意義，而文化消費(fèi)則是實(shí)踐層面的重要環(huán)節(jié)。在我國，當(dāng)溫飽問題基本解決，特別是在逐步進(jìn)入全面小康之后，精神文化消費(fèi)必然成為人們普遍的需求。文化消費(fèi)表面上看來只是一種市場行為，受到商業(yè)規(guī)律的，但作為精神產(chǎn)品的消費(fèi)，其特殊性是的：文化產(chǎn)品所傳遞的審美趣味、價值理念，無時無刻不都在地影響著消費(fèi)者，塑造著人們的精神乃至靈魂。在這個意義上，對文化消費(fèi)的考察，就遠(yuǎn)不能僅僅局限于從一般商品消費(fèi)行為去著眼。事實(shí)上，（）。精神文化消費(fèi)的高品位，顯示的既是一個國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，更是一個民族審美品味、精神風(fēng)貌的體現(xiàn)，是比硬實(shí)力更有意義的精神價值與力量。這種力量甚至決定著一個國家和民族的未來。1．依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．轉(zhuǎn)化制約顯而易見潛移默化B．轉(zhuǎn)變制約顯而易見耳濡目染C．轉(zhuǎn)變限制不言而喻耳濡目染D．轉(zhuǎn)化限制不言而喻潛移默化2．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．物質(zhì)富足之后需要進(jìn)行精神文化消費(fèi)，這不僅關(guān)系著一個民族發(fā)展的前景，而且關(guān)系著一個國家的文化和文明水平。B．精神文化消費(fèi)是物質(zhì)富足之后的需要，不僅關(guān)系著一個國家的文化和文明水平，而且關(guān)系著一個民族發(fā)展的前景。C．精神文化消費(fèi)不僅是物質(zhì)富足之后的需要，而且關(guān)系著一個國家的文化和文明水平，關(guān)系著一個民族發(fā)展的前景。D．物質(zhì)富足是前提，之后還要著眼精神文化消費(fèi)，這不僅關(guān)系著一個民族發(fā)展的前景，而且關(guān)系著一個國家的文化和文明水平。3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．精神文化消費(fèi)的品位，既是一個國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力的顯示，更是一個民族審美高品味、精神風(fēng)貌良好的體現(xiàn)，是比硬實(shí)力更有意義的精神價值與力量。B．高品位的精神文化消費(fèi)，既是一個國家強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的顯現(xiàn)，更是一個民族審美高品味、精神風(fēng)貌良好的體現(xiàn)，是比硬實(shí)力更有意義的精神價值與力量。C．精神文化消費(fèi)的高品位，顯示的既是一個國家強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，更是一個民族審美高品味、精神風(fēng)貌良好的體現(xiàn)，是比硬實(shí)力更有意義的精神價值與力量。D．高品位的精神文化消費(fèi)，既是一個民族審美高品味、精神風(fēng)貌良好的顯示，更是一個國家強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的體現(xiàn)，是比硬實(shí)力更有意義的精神價值與力量。3、閱讀下面的文言文，完成下面小題。龐安時，字安常，蘄州蘄水人。兒時能讀書，過目輒記。父，世醫(yī)也，授以《脈訣》。安時曰：“是不足為也?！豹?dú)取黃帝、扁鵲之脈書治之，未久，已能通其說，時出新意，辨詰不可屈，父大驚，時年猶未冠。已而病聵，乃益讀《靈樞》、《太素》、《甲乙》諸秘書，凡經(jīng)傳百家之涉其道者，靡不通貫。嘗曰：“世所謂醫(yī)書，予皆見之，惟扁鵲之言深矣。蓋所謂《難經(jīng)》者，扁鵲寓術(shù)于其書，而言之不祥，意者使后人自求之歟！予之術(shù)蓋出于此。以之視淺深，決死生，若合符節(jié)。且察脈之要，莫急于人迎、寸口。是二脈陰陽相應(yīng)，如兩引繩，陰陽均，則繩之大小等，此皆扁鵲略開其端，而予參以《內(nèi)經(jīng)》諸書，考究而得其說。審而用之，順而治之，病不得逃矣?！庇钟孕g(shù)告后世，故著《難經(jīng)辨》數(shù)萬言。藥有后出，古所未知，今不能辨，嘗試有功，不可遺也，作《本草補(bǔ)遺》。為人治病，率十愈八九。踵門求診者，為辟邸舍居之，親視、藥物，必愈而后遣；其不可為者，必實(shí)告之，不復(fù)為治?；钊藷o數(shù)。病家持金帛來謝，不盡取也。嘗詣舒之桐城有民家婦孕將產(chǎn)七日而子不下百術(shù)無所效安時之弟子李百全適在傍舍邀安時往視之。才見，即連呼不死，令其家人以湯溫其腰腹，自為上下拊摩。孕者覺腸胃微痛，呻吟間生一男子。其家驚喜，而不知所以然。安時曰：“兒已出胞，而一手誤執(zhí)母腸不復(fù)能脫，故非符藥所能為。吾隔腹捫兒手所在，針其虎口，既痛即縮手，所以遽生，無他術(shù)也?！比阂曋?，右手虎口針痕存焉。其妙如此。有問以華佗之事者，曰：“術(shù)若是，非人所能為也。其史之妄乎！”年五十八而疾作，門人請自視脈，笑曰：“吾察之審矣。且出入息亦脈也，今胃氣已絕。死矣?！彼炱羺s藥餌。后數(shù)日，與客坐語而卒。（選自《宋史?四百六十二卷》)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．嘗詣舒之桐城/有民家婦孕將產(chǎn)/七日而子不下/百術(shù)無所效/安時之弟子李百全適在傍舍/邀安時往視之/B．嘗詣舒之/桐城有民家婦/孕將產(chǎn)/七日而子不下/百術(shù)無所效/安時之弟子李百全/適在傍舍/邀安時往視之/C．嘗詣舒之桐城/有民家婦/孕將產(chǎn)七日/而子不下/百術(shù)無所效/安時之弟子李百全/適在傍舍/邀安時往視之。D．嘗詣舒之/桐城有民家婦/孕將產(chǎn)七日而子不下/百術(shù)無所效/安時之弟子李百全適在傍舍/邀安時往視之。2．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．未冠，古禮男子年二十而加冠，故未滿二十歲為“未冠”。也指沒戴帽子。B．《靈樞》，又稱《靈樞經(jīng)》，宋末元初醫(yī)學(xué)著作，共九卷，八十一篇，在針灸學(xué)上有著較高的權(quán)威。C．符節(jié)，中國古代朝廷傳達(dá)命令、征調(diào)兵將以及用于各項(xiàng)事務(wù)的一種憑證。用金、銅、玉、角、竹、木、鉛等不同原料制成。用時雙方各執(zhí)一半，合之以驗(yàn)真假，如兵符、虎符等。文中引作比喻。D．陰陽，古代思想家把運(yùn)動中的萬事萬物概括為“陰”、“陽”兩個對立的范疇，并以雙方變化的原理來說明物質(zhì)世界的運(yùn)動，變化。文中指中醫(yī)的假設(shè)性概念。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．龐安時出身世醫(yī)家庭，自幼好學(xué)。讀書過目不忘。其父營向他傳援《脈訣》。他卻認(rèn)為過于淺顯,而后認(rèn)真研讀黃帝、扁融的脈書,逐漸通曉醫(yī)理.悟出新息。B．龐安時旁涉經(jīng)史百家，融會貫通。著有《難經(jīng)辨》《本草補(bǔ)選》,診脈重視人迎脈和寸口脈并用,在醫(yī)學(xué)理論和實(shí)踐上有許多真知灼見,為祖國的中醫(yī)學(xué)留下了一筆寶貴財(cái)富。C．龐安時醫(yī)術(shù)精湛入深，沉著仔細(xì)。他找出了孕婦難產(chǎn)的根結(jié)所在，最終在徒弟李百全的幫助下巧施針術(shù)，使孕婦順利產(chǎn)子。D．龐安時做到活人無致，醫(yī)德高尚。他一切從患者角度考慮，不以私利為重，他對自己的病情了然于心，樂觀豁達(dá)地面對死的到來，最后平靜地告別了人世。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）藥有后出，古所未知，今不能辨，嘗試有功，不可遺也，作《本草補(bǔ)遺》。（2）有問以華佗之事者，曰：“術(shù)若是，非人所能為也。其史之妄乎！”4、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)“______，______”,作者以此向當(dāng)朝統(tǒng)治者敲響了警鐘。(杜牧《阿房宮賦》)(2)想當(dāng)年劉裕揮戈北伐,“______，_________”,何等振奮人心!詞人將之與南宋統(tǒng)治者茍且偷安于江左的懦怯表現(xiàn),形成鮮明的對照。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)(3)怒吼的秋風(fēng)卷得屋上茅草上下飄灑，“________，__________”,牽引著詩人的視線,也撥動了讀者的心弦。(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)5、閱讀下面這首詩歌，完成小題。和子由四首·送春蘇軾夢里青春可得追？欲將詩句絆余暉。酒闌病客惟思睡，蜜熟黃蜂亦懶飛。芍藥櫻桃俱掃地，鬢絲禪榻兩忘機(jī)。憑君借取法界觀①，一洗人間萬事非。[注]①法界觀：佛教華嚴(yán)宗主張的證入法界的觀法。1．下列對詩歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．詩題交代寫作緣起?！昂汀钡囊馑际恰俺汀?，本詩是詩人為應(yīng)和弟弟蘇轍而寫的。B．首聯(lián)呼應(yīng)題目，表明“青春”雖然已難挽回，但仍能以寫詩度過余生的積極心態(tài)。C．頷聯(lián)虛字運(yùn)用巧妙，“惟”“亦”二字，相互呼應(yīng)，既強(qiáng)化了語意，又形成了對比。D．尾聯(lián)表達(dá)愿望，詩人希望借法界觀洗除世間之煩惱，反映出佛教思想對他的影響。2．本詩二三聯(lián)抒發(fā)了怎樣的情感？這兩聯(lián)是如何借景抒情的？6、按要求填空。(1)故木受繩則直，______。(荀子《勸學(xué)》)(2)傷心秦漢經(jīng)行處，________。(張養(yǎng)浩《____·潼關(guān)懷古》)(3)杜甫《月夜》中，“_________，_______?！眱删湓O(shè)想將來夫妻重聚的感人情景。7、閱讀下面文字，完成下列小題。溫暖樊亞麗①今天是女神節(jié)，朋友圈里洋溢的幸福與歡笑，讓人倍感溫暖。在被封閉的這些日子里，總被感動與淚水包圍著，需要記下這些溫暖的記憶。②庚子鼠年的春節(jié)，上天和我們開了一個并不好笑的玩笑，我們就這樣被病毒關(guān)在了家里。從大年初一到二月十五，整整45天了，我們還沒有聽到解封的消息。從剛開始的迷茫無措到后面的互相鼓勵，再到后面的泰然處之，我們從寒冬走進(jìn)了暖春。③剛剛被封閉起來的日子，焦慮、惶恐，每天刷著不斷上漲的確診數(shù)字，我們更加的不安。剛封閉的第五天，給爸爸媽媽去送食物，熟悉的道路被截?cái)?，步行回家。在那一刻，突然感覺武漢人民真的好偉大。我當(dāng)時在想，如果真的把爸爸媽媽他們?nèi)忾]，堅(jiān)決不讓進(jìn)村且如果里面有疫情，我們外面的親人該是多么的擔(dān)心啊。而武漢城里，有多少人的孩子，多少人的父母親人啊，他們?yōu)榱瞬蛔屢咔閿U(kuò)散，不讓更多的人感染，毅然決然的自我封閉，這是一種怎樣的擔(dān)當(dāng)啊，在這里，真的要發(fā)自內(nèi)心的向武漢人民致敬。④后來，我們逐漸適應(yīng)了這樣的日子，在家做做美食，收拾收拾家務(wù)，感覺也還行。特別是當(dāng)我們看的到每日遞減的確診病例時，感覺陽光就快要穿透霧霾，照在我們身上的那種輕松感，真好。⑤中國從來都是一個不缺英雄的國家。但，哪有天生的英雄？只不過是有些凡人在災(zāi)難來臨時，挑起了重?fù)?dān)，負(fù)起了責(zé)任。84歲的鐵人，鐘南山院士，72歲的鋼鐵戰(zhàn)士李蘭娟院士，當(dāng)所有人都逃離武漢的時候，他們選擇了逆行，用自己的錚錚鐵骨，為中國撐起了一片天，給中國人帶去了許多溫暖與安慰。⑥如果說，他們我們還可以道上姓名，那千千萬萬支援武漢的白衣天使，就是奮戰(zhàn)在一線的無名英雄。我不知道你是誰的孩子，也不知道你是誰的家長，穿上隔離服的你們，就是天使的模樣。一張張去武漢的請戰(zhàn)書，一把把剃掉的頭發(fā)，一個個深深的壓痕，一雙雙泡發(fā)的手，這就是共和國給你們掛上的最崇高的勛章。你們比誰都了解病毒的危險，但沒有人退縮，沒有人喊怕，你們是新時代的英雄。你們給武漢人民，給全國人民帶來了溫暖。⑦還有很多默默無聞的英雄，他們是守在小區(qū)門口值班的單位職工，是頂風(fēng)冒雪堅(jiān)守的路口的警察，是不眠不休修建火神山、雷神山醫(yī)院的建筑工人，是連夜采摘蔬菜馳援武漢的菜農(nóng)，是慰問一線的志愿者，是那些和我們一樣平平凡凡的普通人。我們每個人都竭盡所能，希望給陰霾下的中國帶去一絲溫暖。⑧一架架飛機(jī)從世界各地飛回中國，飛機(jī)上是一箱箱華人搶購的醫(yī)用防護(hù)物資，一輛輛購物車沖進(jìn)超市藥店，買光所有的防護(hù)物資，運(yùn)回中國。在那一刻，每一個遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，用盡自己的力量，與祖國共渡難關(guān)，用自己的熱血溫暖著我們偉大的祖國。⑨一個個中國企業(yè)化身霸道總裁，使勁的寵著這個叫做中國的國家?？谡植粔蛴?，五菱汽車率先把廠房改成生產(chǎn)車間，成為第一家做口罩的汽車企業(yè)。從想法提出到成功下線20萬只口罩只用了三天，這就是中國速度。口罩機(jī)不夠用生產(chǎn)口罩機(jī)，測溫工具不夠生產(chǎn)測溫車。華南最大規(guī)模紙尿褲生產(chǎn)線改造設(shè)備，讓世界最高速口罩機(jī)落地。陜汽的護(hù)目鏡，吉利的空調(diào)濾芯，紅豆的防護(hù)服隔離衣……完成生產(chǎn)第一時間送至疫區(qū)，分文不收。這就是中國的企業(yè)。⑩……?這就是中國的力量。?面對一天天減少的確診病例，我們不禁松了一口氣，然而，這口氣還沒有放下，其他國家又發(fā)生了疫情。今天以前，沒有人想到，中國，會成為諾亞方舟。當(dāng)意大利、韓國、日本等國相繼大爆發(fā)，航班取消，簽證受限，安置遇困……數(shù)百萬同胞有家難回。2月19日，漂泊近一個月的“鉆石公主”號終于靠岸，當(dāng)歐美等國還在為如何安置人員紛爭不斷的時候，中國早派了一輛大巴守候在碼頭，車頭用中文寫著“走，咱們回家”。從游輪上走下來的311名同胞瞬間淚流滿面。2月1日凌晨，中國政府派出首架民航包機(jī)，接76名湖北同胞從泰國回家；2月5日，233名湖北同胞從日本回家；元宵夜，61名同胞從印尼回家……機(jī)場里，熟悉的中文令人淚目。祖國啊，你就是我們的堅(jiān)強(qiáng)后盾，你就是我們永遠(yuǎn)的深愛的家。?革命尚未成功，同志仍須努力。在這場抗疫戰(zhàn)中，祖國與人民互相溫暖，祖國媽媽永遠(yuǎn)是我們堅(jiān)強(qiáng)的后盾，我們永遠(yuǎn)是熱愛您的子民。多難興邦，天佑我巍巍華夏。?你看杏樹上已經(jīng)鼓起了一個個花苞，麥苗已經(jīng)挺直了腰桿，田野里的這一抹新綠已經(jīng)生意盎然，溫暖的春天已敞開懷抱，擁抱走過寒冬的中國。（作者寫于2020年3月8日,有刪改）1．下列選項(xiàng)不正確的一項(xiàng)是（）A．第二段中“我們從寒冬走向溫暖”一語雙關(guān)，既指季節(jié)上天氣變暖，也寫出了疫情結(jié)束后，我們內(nèi)心由最初的焦慮、惶恐到我們逐漸適應(yīng)了這樣的日子。B．作者從自己身邊寫起，逐層深入到國家、世界面對疫情的態(tài)度，用溫暖之人、之事展現(xiàn)了中國的偉大，字里行間有了強(qiáng)烈的自豪感。C．第九段中的“寵”字用得極好，生動形象地寫出了中國企業(yè)對于祖國那強(qiáng)烈的愛。例舉五菱、陜汽、吉利等企業(yè)積極投入，分文不取，有詳有略，又顯得真實(shí)感人。D．“溫暖”既是文章的標(biāo)題，又是全文的中心。文章結(jié)尾的環(huán)境描寫也呼應(yīng)標(biāo)題“溫暖”，寓意這場戰(zhàn)斗會以勝利結(jié)束。2．結(jié)合全文，請談?wù)劦谑欢沃袆澗€句子“這就是中國的力量”的含意，再從不同角度談?wù)勥@句話在文中的表現(xiàn)。3．以第十二段為例，分析本文的語言特色。8、閱讀下面的文言文，完成下面小題。張國維，字玉笥，東陽人。天啟二年進(jìn)士，授番禺知縣。崇禎元年，擢刑科給事中，劾罷副都御史楊所修、御史田景新，皆魏忠賢黨也。已，陳時政言：“陛下求治太銳，綜核太嚴(yán)。拙者局蹐（注）以避咎巧者委蛇以取容誰能展布四體為國家營職業(yè)者故治象精明而腹心手足之誼實(shí)薄此英察宜斂也臣同官還朝十日，旁措一詞，遂蒙譴謫。不可稍加薄罰，示優(yōu)容之度乎？此上下宜洽也?！比坏劢K不能盡聽。京師地震，規(guī)弊政甚切，遷太常少卿。七年擢右僉都御史，巡撫應(yīng)天、安慶等十府。其冬，流賊犯桐城，官軍覆沒。國維方壯年，一夕須發(fā)頓白。明年正月，賊攻潛山，知縣趙士彥重傷卒，攻太湖，知縣金應(yīng)元、訓(xùn)導(dǎo)扈永寧被殺。國維至，解桐圍，遣守備朱士胤趨潛山，把總張其威趨太湖。十二月，諸城并全。攜山民桀石以投賊，賊多死，乃越英山、霍山而遁。所屬郡災(zāi)傷，國維輒為請命，筑太湖、繁昌二城，建蘇州九里石塘及平望內(nèi)外塘、長洲至和等塘，修松江捍海堤，浚鎮(zhèn)江及江陰漕渠，并有成績。十四年夏，潁州盜起，改兵部右侍郎兼督淮、徐、臨、通四鎮(zhèn)兵，護(hù)漕運(yùn)。大盜李青山眾數(shù)萬，據(jù)梁山濼，遣其黨分據(jù)韓莊等八閘，運(yùn)道為梗。時周廷儒赴召北上，青山謁之，言率眾護(hù)漕，非亂也。延儒許言于朝，授以職，而青山竟截漕舟，大焚掠，迫臨清。國維合所部兵擊降之，獻(xiàn)俘于朝，磔諸市。會開封陷，河北震動，條防河數(shù)策，常亦納之。尋敘潁州討賊功，加太子太保，蔭錦衣僉事。吏部尚書徐石麒去位，眾議歸國維。馬士英不用，用張捷，國維乃乞省親歸。十六年四月，清兵入畿輔，國維朝魯王于臺州，請其監(jiān)國，總兵官方國安亦自金華至。馬士英素善國安。匿其軍中，欲入朝，國維駭其十大罪，乃不敢入。逾月，南都覆，魯王不數(shù)日出降，國安等諸軍乏餉潰，國維遂還守東陽。六月，知勢不可支，作絕命詞三章，赴水死，年五十有二。（節(jié)選自《明史·張國維傳》）（注）局蹐：小心謹(jǐn)慎。1．下列對文中面波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．拙者局蹐以避咎/巧者委蛇以取容/誰能展布四體為國家/營職業(yè)者故治象精明/而腹心手足之誼實(shí)薄此/英察宜斂也/B．拙者局蹐以避咎/巧者委蛇以取容/誰能展布四體/為國家營職業(yè)者/故治象精明/而腹心手足之誼實(shí)薄/此英察宜斂也/C．拙者局蹐以避咎/巧者委蛇以取容誰/能展布四體為國家營職業(yè)者/故治象精明/而腹心手足之誼實(shí)薄/此英察宜斂也/D．拙者局蹐以避咎/巧者委蛇以取容誰/能展布四體/為國家營職業(yè)者/故治象精明/而腹心手足之誼實(shí)薄此/英察宜斂也/2．下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．知縣，一種官名，秦漢以來縣令為一縣的主官。宋常派遣京朝官為縣的長官，管理一縣行政，稱“知縣事”，簡稱知縣。B．巡撫在文中指的是一種官職名，又稱撫臺，是中國明清時地方軍政大員之一，專職巡視各地的軍政、民政，因“巡行天下，撫軍安民”而得名。C．省親是一種回家鄉(xiāng)看望父母或其他尊親的禮俗，《紅樓夢》中“榮國府歸省慶元宵”的“歸省”也指這一禮俗。D．漕運(yùn)是中國歷代封建王朝將征自田賦的部分糧食運(yùn)往京師或其他指定地點(diǎn)的一種運(yùn)輸方式，分河運(yùn)、水陸遞運(yùn)和海運(yùn)三種形式。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．張國維敢于直言進(jìn)諫，他大膽彈勤罷免了魏忠賢的黨羽，之后又指出皇帝在考核官吏方面存在的弊病，但皇帝最終并沒有完全聽取他的意見。B．張國維心系百姓，當(dāng)他管轄的郡遭遇災(zāi)害時，張國維立即替老百姓向朝廷請命，主持修建了大量水利工程，做出了政績。C．張國維忠于職守，大盜李青山在水路上胡作非為、大肆焚掠，張國維聯(lián)合軍隊(duì)將其部擊潰，并把他交給朝廷處置。D．張國維忠貞不屈，清兵入京后，他朝見魯主并監(jiān)理國家大事。當(dāng)魯王出降、各路軍隊(duì)潰敗后，張國維自知勢不可支，寧死不降。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）會開封陷，河北震動，條防河數(shù)策，帝亦納之。（2）馬士英素善國安，匿其軍中，欲入朝，國維劾其十大罪，乃不敢入。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。文體系統(tǒng)與文體族群谷曙光一國之文學(xué)錯綜復(fù)雜，尤其中國，每個朝代皆非單一文體，而是多種文體共同存在、共同發(fā)展。從歷時性角度來說，一個朝代的文體，是一個不斷變化的復(fù)雜系統(tǒng)，也是一個休戚相關(guān)的共同體。各種文體在系統(tǒng)中共存與協(xié)調(diào)發(fā)展，猶如大自然的生態(tài)系統(tǒng)。其中的文體之間亦具有相資相生、相互競爭、相互融通的復(fù)雜關(guān)系。因此，從單一視角研究文體，可能是片面的、狹隘的，如果立足于“文體——系統(tǒng)——族群”，以多元角度觀察考量，才有可能最大限度地接近文體運(yùn)動的真實(shí)格局。中國古代文體系統(tǒng)中，應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)的一個關(guān)鍵詞是文體之“變”。文體的變化無時不在，無處不在。中國古代的文體系統(tǒng)永遠(yuǎn)處于運(yùn)動狀態(tài)，并且不是平面運(yùn)動，而是立體運(yùn)動。新與舊、高與低、主與次，五方雜處，碰撞震蕩。在文體系統(tǒng)中，主流文體、較早文體和邊緣文體、后起文體，關(guān)系微妙復(fù)雜。相對而言，主流文體、較早文體影響邊緣文體、后起文體是主要趨勢，是常態(tài)；而邊緣文體、后起文體雖能反作用于主流文體、較早文體，卻無法實(shí)現(xiàn)同等的影響力。其實(shí)，多個文體間有時還有復(fù)雜的疊加效應(yīng)和共振影響。譬如，在宋以后，一般而言，是循著“文→詩→詞→曲”的方向施加影響力的。文可影響詩、詞，詩可影響詞，詞可影響曲；反之，詞卻不宜影響詩、文，曲更是如此。中國古代的文體系統(tǒng)，既有較模糊的總體事理，又有單一文體的規(guī)則要求。中國古代文體的演變發(fā)展，亦有總有分，很大程度上印證、契合了朱熹提出的“理一分殊”的學(xué)說。文體系統(tǒng)處于永不停歇的運(yùn)動狀態(tài)，諸文體新舊雜陳，常中有變，變中有常，總的運(yùn)行趨勢是新陳代謝，但各文體又有自身的小規(guī)律，而其間的震蕩、平衡、嬗替、傾覆，實(shí)難一言而盡。文體系統(tǒng)的復(fù)雜性，遠(yuǎn)超一般想象，這也加劇了研究的困難。系統(tǒng)內(nèi)的各層次都存在復(fù)雜的現(xiàn)象和機(jī)制，層次與層次之間亦錯綜交織，具有穿透力和滲透性。在這種情況下，研究一個朝代的文體系統(tǒng)、文體關(guān)系，就需要顧識大局、辨別主次、理清頭緒。在研究古代文體系統(tǒng)的同時，還可引入“族群”的概念。在古代的文體系統(tǒng)中，是否存在若干族群呢？答案是肯定的。詩歌、散文、駢文、小說、戲曲等是古代文體系統(tǒng)中較突出的幾大族群，其中散文是最大的族群，它疆域最廣、成員最多、勢力最大。散文是中國古代文體系統(tǒng)中生態(tài)環(huán)境、發(fā)展態(tài)勢較好的族群。在中國古代，散文始終是諸文體的基礎(chǔ)。離開了散文，許多文體便失去了存在的根基。先秦、兩漢是散文的天下，六朝至唐雖駢文稱盛，但駢文的周圍，始終籠罩著散文的巨大“陰影”。降及宋代，散文再度成為文體系統(tǒng)中的核心。宋以后，散文依然是中心，小說、戲曲的文體基礎(chǔ)依然是散文。從歷史的長時段看，詩歌和駢文族群，雖然在總體上不如散文族群的勢力大、影響深，但在某一朝代，卻也曾獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，如唐朝的詩歌，都是當(dāng)時居于中心地位的文體族群。（選自2016年05月16日《中國社會科學(xué)報》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．無論哪一個國家，無論這個國家在哪個時期，它的文學(xué)都是復(fù)雜的，表現(xiàn)在文學(xué)體裁上則是多種文體的共同存在，共同發(fā)展。B．在中國古代文體系統(tǒng)中，文體的變化是這個系統(tǒng)中突出的特征，且這種變化是不受地點(diǎn)和時間的限制，它是永恒的一種存在。C．中國古代文體的演變發(fā)展經(jīng)歷了新陳代謝的時期，但相當(dāng)復(fù)雜，常中有變，變中有常，與朱熹的“理一分殊”的主張相契合。D．相對中國古代文體系統(tǒng)中幾個較大的族群而言，散文族群成員多、勢力大，是生態(tài)環(huán)境、發(fā)展態(tài)勢明顯具有優(yōu)勢的族群。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．我們不能從單一視角研究文體的發(fā)展，其原因主要是在于各文體之間具有相資相生、相互競爭、相互融通的復(fù)雜關(guān)系。B．文體系統(tǒng)中有主流文體、較早文體和邊緣文體、后起文體之分，前者對后者的作用力有時會小于后者對前者的作用力。C．我們在研究文體系統(tǒng)、文體關(guān)系時之所以要辨別主次、理清頭緒，是因?yàn)槲捏w系統(tǒng)內(nèi)的各層次之間具有穿透力和滲透性。D．從文體發(fā)展的漫長歷史的時段看，總會有一種文體族群獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，如我們所說的“漢賦唐詩宋詞元曲明清小說”即是明證。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．文體的運(yùn)動有自己的發(fā)展規(guī)律，我們立足于“文體——系統(tǒng)——族群”對其進(jìn)行觀察考量，才有可能接近文體運(yùn)動的真實(shí)格局。B．無論什么時期，文體系統(tǒng)中的多個文體之間會有復(fù)雜的疊加效應(yīng)和共振影響。如文可影響詩、詞，詩可影響詞，詞可影響曲。C．研究古代文體系統(tǒng)時，若引入“族群”概念，可以讓我們更好地弄清文體系統(tǒng)中各層次之間錯綜交織的復(fù)雜的現(xiàn)象和機(jī)制。D．散文是許多文體存在的根基，無論是駢文，還是小說、戲曲，都受到了散文的巨大影響，哪怕散文不是當(dāng)時文體系統(tǒng)中的核心。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。姚察，字伯審，吳興武康人也。幼有至性，弱不好弄，博弈雜戲，初不經(jīng)心。勤苦厲精，以夜繼日。年十二，便能屬文。年十三，梁簡文帝時在東宮，即引于宣猷堂論難，為儒者所稱。及簡文嗣位，尤加禮接。起家南海王國左常侍，兼司文侍郎。值梁室喪亂，東土兵荒，人饑相食，告糴無處，察家口既多，并采野蔬自給。察常以己分減推諸弟妹，自甘唯藜藿而已。在亂離之間，篤學(xué)不廢。元帝于荊州即位，授察原鄉(xiāng)令。時邑境蕭條，流亡不反，察輕其賦役，勸以耕種，于是戶口殷盛。中書侍郎領(lǐng)著作杜之偉與察深相眷遇，表用察佐著作，仍撰史。永定初，吏部尚書徐陵時領(lǐng)著作，復(fù)引為史佐，及陵讓官致仕等表，并請察制焉，陵見嘆曰：“吾弗逮也?！碧ǔ?，補(bǔ)宣明殿學(xué)士，除散騎侍郎，尋兼通直散騎常侍。江左耆舊先在關(guān)右者咸相傾慕沛國劉臻竊于公館訪《漢書》疑事十余條并為剖析皆有經(jīng)據(jù)。初，梁季淪沒，父僧垣入于長安，察蔬食布衣，不聽音樂，至是兇問因聘使到江南。時察母韋氏喪制適除，后主以察贏瘠，乃密遣中書舍人司馬申就宅發(fā)哀。尋以忠毅將軍起兼東宮通事舍人。察志在終喪，頻有陳讓，并抑而不許。俄敕知著作郎事，服闋，除給事黃門侍郎，領(lǐng)著作。察既累居憂服，兼齋素日久，因加氣疾。后主嘗別召見，見察柴瘠過甚，為之動容。察自居顯要，甚勵清潔。嘗有私門生不敢厚餉，止送南布一端，花綀一匹。察謂之曰：“吾所衣著，止是麻布蒲綀，此物于吾無用。既欲相款接，辛不煩爾?！贝巳诉d請，猶冀受納，察厲色驅(qū)出，因此伏事者莫敢饋遺。清潔自處。資產(chǎn)每虛，或有勸營生計(jì)，笑而不答。陳滅，入隋，開皇九年，詔授秘書丞，別敕成梁、陳二代吏。大業(yè)二年，終于東都，年七十四，遺命薄葬，務(wù)從率儉。兩宮悼惜，赗賻甚厚。（節(jié)選白《陳書·姚察傳》）1．下列對文中加波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．江左耆舊先在關(guān)右者／咸相傾慕沛國劉臻／竊于公館訪《漢書》疑事十余條／并為剖析／皆有經(jīng)據(jù)B．江左耆舊先在關(guān)右者／咸相傾慕／沛國劉臻竊于公館訪《漢書》疑事十余條／并為剖析／皆有經(jīng)據(jù)C．江左耆舊先在關(guān)右者／咸相傾慕／沛國劉臻竊于公館訪《漢書》疑事／十余條并為剖析／皆有經(jīng)據(jù)D．江左耆舊先在關(guān)右者／咸相傾慕沛國劉臻／竊于公館訪《漢書》疑事／十余條并為羽析／皆有經(jīng)據(jù)2．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．著作，“著作郎”“佐著作郎”“著作佐郎”的省稱，其主要職責(zé)是編纂國史。B．兇問，指死訊、噩耗。“兇”，指不幸，與“夙遭閔兇”中的“兇”意思相同。C．服闋，指古代服喪三年后除去喪服；憂服，則是指為父母服喪而憂傷過度。D．赗賻，也作“賻赗”，文中指兩宮送給姚察家人用來辦理喪事的財(cái)物車馬等。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．姚察聰慧勤奮。他小時就有卓絕的品性，不愛玩耍，十三歲參與辯論被學(xué)者稱贊；在梁朝王室動亂時他也沒有停止學(xué)習(xí)。B．姚察擅長著史。他被中書侍郎領(lǐng)著作杜之偉推薦為史佐，撰著史書；入隋后擔(dān)任秘書丞，后又受命撰著梁、陳兩代史書。C．姚察謹(jǐn)守孝悌。戰(zhàn)爭饑荒時糧食匱乏，姚察總是把自己的那份省下些分給弟妹；他志在為父親守喪，數(shù)次推辭任官。D．姚察居官清廉。他位居顯要，能以清廉自處，連門生的薄禮也拒絕；他常常資產(chǎn)空乏，有人勸其經(jīng)營生計(jì)，他不為所動。4．把文中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）時邑境蕭條，流亡不反，察輕其賦役，勸以耕種，于是戶口殷盛。（2）此人遜請，猶冀受納，察厲色驅(qū)出，因此伏事者莫敢饋遺。11、閱讀下文，完成下列小題。畫意（1）世人止知吾落筆作畫，卻不知畫非易事?！肚f子》謂畫史解衣盤礴（1），此真得畫家之法。須養(yǎng)得胸中寬快，意思悅適，如所謂易、直、子、諒（2）油然之心生，則人之笑啼情狀，物之尖斜偃蹇，自然布列于心中，不覺見之于筆下。如工人斫琴，得峰陽孤桐，巧手妙意，洞然于中，則樸材在地，枝葉未披，而雷氏成琴（3），已脫然在目。其志氣郁澀，拙魯悶?zāi)?，铦鑿利刀，不知措手之處，焉得焦尾五聲揚(yáng)音于清風(fēng)流水哉！（2）詩是無形畫，畫是有形詩”。余因暇日閱晉唐古今詩什，其中佳句有道盡人腹中之事，有狀出人目前之景，不因靜居燕坐，明窗凈幾，一炷爐香，萬慮消沉，則幽情真趣，豈易品藻？及乎境界已熟，心手已應(yīng)，方始縱橫中度，左右逢源。世人將就，率意觸情，豈草草便得？（3）盈天地間，萬物纖悉，含毫運(yùn)思，能曲盡其態(tài)者，止一法耳。一者何？曰“傳神”而已矣。世徒知人之有神，而不知物之有神。此郭若虛深鄙眾工，雖曰畫而非畫者，蓋只能傳其形，而不能傳其神也。蓋仁者樂山宜如白樂天《草堂圖》，山居之意裕足也；智者樂水宜如王摩詰《輞川圖》，水中之樂饒給也。故書法氣韻生動為第一，良有以哉?。ü?jié)選自郭熙、郭思《林泉高致?山水訓(xùn)》）（注）（1）解衣盤礴：解開衣服伸開腿坐，示不拘形跡，旁若無人。（2）易、直、子、諒：《禮記?樂記》所說的平易、正直、慈愛、寬恕之心。（3）雷氏成琴：唐代蜀中人雷威所制的琴，為家人所貴重。1．第（1）段中與“畫家之法”相反的作法是（用自己的話回答）2．第（1）段中劃線句的表達(dá)作用是3．第（2）段作者為什么要寫“閱晉唐古今詩什”？4．下列與“氣韻生動”有關(guān)的表述符合文意的一項(xiàng)是A．能細(xì)致而形象地描摹出世間萬物，就能做到氣韻生動。B．普通畫工只能畫出人之神韻，深得畫家郭若虛的鄙視。C．《草堂圖》山居的情味充實(shí)，畫出了山靜穆莊重的形態(tài)。D．《輞川圖》水中的樂趣豐盈，蘊(yùn)含了智者的通達(dá)與靈動。5．從王摩詰《終南山》詩中選一聯(lián)為例，闡釋“詩是無形畫”。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。雪盲癥，是由于眼睛視網(wǎng)膜受到刺激引起暫時性失明的一種癥狀。最初，人們認(rèn)為是雪地反射的陽光過于強(qiáng)烈而導(dǎo)致，后來發(fā)現(xiàn)采取戴上墨鏡等防護(hù)措施也不能完全避免。某科研部門經(jīng)過長期研究發(fā)現(xiàn)，引發(fā)雪盲癥的一個重要因素是雪地里空無一物?？茖W(xué)研究還證明，人的眼睛總是在不知疲倦地探索周圍世界，從一個落點(diǎn)到另一個落點(diǎn)。如果長時間連續(xù)搜索而找不到任何一個落點(diǎn)。它就會因此而暫時失明。有人就依此找出對付雪盲癥的一種辦法——提前在雪地路線上插上顏色較深的旗幟。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．C2．D3．B【解析】1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握詞語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。第①處，“不勝枚舉”，無法一個一個全舉出來，形容同一類的人或事物很多；“不乏其人”，乏，缺少；其，那，那些。那樣的人并不少；句中不是說人，而是談繪畫作品，故選用“不勝枚舉”。第②處，“包容”，寬容大度，側(cè)重指人的心胸；“容納”，在固定的空間或范圍內(nèi)接受人或事物，側(cè)重指空間范圍；句中陳述對象是“西方畫家”，故選用“包容”更恰當(dāng)。第③處，“現(xiàn)代化”，使具有現(xiàn)代先進(jìn)科學(xué)技術(shù)水平；“體系化”，指文化各要素相互連接的整合系統(tǒng)；句中是指中國水墨寫意畫的理論體系，故選用“體系化”。第④處，“裝腔作勢”，故意做作，裝出某種情態(tài)，側(cè)重指人的情態(tài)；“矯揉造作”，比喻故意做作，極不自然，側(cè)重很不自然；文中有些畫家缺乏對生活的真切感受，故選用“矯揉造作”更準(zhǔn)確。故選C。2．本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的。原句存在不合邏輯、搭配不當(dāng)和語序不當(dāng)?shù)日Z病。“成立了自己的語言系統(tǒng)”搭配不當(dāng)，應(yīng)為“建立了自己的語言系統(tǒng)”，排除BC兩項(xiàng)?！皹O具現(xiàn)代價值”應(yīng)為最高層次的，應(yīng)放在最后，排除AB兩項(xiàng)。故選D。3．本題考查語言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時注意前后文的照應(yīng)，以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，選項(xiàng)都有一定干擾性，難度適中。所填句子分前后兩個分句，是個承上啟下的過渡句。前一分句總結(jié)上文，指出中國寫意畫可以兼收并蓄，“容納諸多的現(xiàn)代藝術(shù)觀念”，后一分句應(yīng)為被動句，且與下文“自然質(zhì)樸”的社會情感相呼應(yīng)。比較而言，只有B項(xiàng)銜接最恰當(dāng)，排除ACD三項(xiàng)。故選B?！军c(diǎn)睛】語病主要分為六種類型：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺和贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語意不明、不合邏輯；而這六種類型又可歸納為兩大類，即結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對于語序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。2、1．A2．C3．B【解析】1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。本題中，第一空，轉(zhuǎn)變：由一種情況變到另一種情況。轉(zhuǎn)化：指事物矛盾的雙方在一定條件下各向其相反方面變化。此處強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新理念通過“實(shí)物形態(tài)和服務(wù)形態(tài)”來承載，不是情況的變化，而是矛盾雙方的變化，故應(yīng)為“轉(zhuǎn)化”。第二空，制約：一事物的存在、變化是另一事物存在、變化的先決條件。限制：不讓超過的界限；局限在范圍內(nèi)。此處強(qiáng)調(diào)商業(yè)規(guī)律對文化消費(fèi)的制約關(guān)系，不強(qiáng)調(diào)界限，故應(yīng)為“制約”。第三空，不言而喻：不用說就可以明白，形容道理很淺顯。顯而易見：形容事情或道理很明顯，極容易看清楚。此處二者均可。第四空，潛移默化：指人的思想或性格不知不覺受到感染、影響而發(fā)生了變化。耳濡目染：耳朵經(jīng)常聽到，眼睛經(jīng)?？吹剑恢挥X地受到影響。此處對象是文化產(chǎn)品，應(yīng)用“潛移默化”。故選A。2．本題考查學(xué)生語言表達(dá)的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。本題中，根據(jù)文段的對象“精神文化消費(fèi)”和末句的“決定著一個國家和民族的未來”的順序可確定答案。故選C。3．本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。本題中，“品味”不能做下面句子主語，遞進(jìn)關(guān)系應(yīng)先“經(jīng)濟(jì)實(shí)力”后“精神審美”，還要注意一面對兩面的關(guān)系。故選B?！军c(diǎn)睛】對于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點(diǎn)、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對象等方面。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。此題屬于語言表達(dá)連貫的語句復(fù)位題，既考查語言表達(dá)連貫的能力，也考查選用句式的能力。語句復(fù)位題指根據(jù)所提供的語境，選擇與語境最相符、與上下文銜接最連貫的一句話。語句復(fù)位題一般是定位選句，大多采用選擇題的形式。做好語句復(fù)位題要從以下幾個方面考察：話題是否統(tǒng)一。要注意陳述主體、陳述內(nèi)容、敘述的角度要保持一致；前后是否勾連。要關(guān)注形成句群或復(fù)句的各分句之間存在的順承、因果、假設(shè)、并列等關(guān)系，做到思路清晰，層次合理；事理是否相承。既要注意注意邏輯關(guān)系，如因果、條件、并列、遞進(jìn)、總分、先后、大小、多寡、快慢、輕重、難易、表里等的思維順序，又要注意符合生活的事理；意境是否協(xié)調(diào)。要注意畫面、情調(diào)、風(fēng)格的和諧統(tǒng)一?；蜿幊疗鄾觯驓g樂熱烈，或簡潔明快，或隱晦曲折等，文段中所體現(xiàn)的情感意蘊(yùn)，同其中的物象要高度契合統(tǒng)一；句式是否一致。如句子的結(jié)構(gòu)、關(guān)聯(lián)詞的搭配等，所選的句子要和語段信息前后照應(yīng)，表意上形成一個完美的整體；音節(jié)是否和諧。要考慮語句前后句子的字?jǐn)?shù)、音節(jié)、句式、平仄等。語病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對于語序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。3、1．A2．B3．C4．（1）藥物后來增加有的，古人所不知道的，今人不能辨別的，經(jīng)過嘗試，確有功效的不應(yīng)該遺漏，為此他寫了《本草補(bǔ)遺》一書。（2）有人曾用與華佗有關(guān)的事詢問他，（他）說：“醫(yī)術(shù)如此（高明），不是人所能達(dá)到的。大概史書的記載是虛妄（或：沒有什么根據(jù)）的吧！”【解析】

1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱，省略、對偶、反復(fù)等修辭；尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。句子大意是：一次，龐安時去舒州的桐城，有位民家婦女恰好生產(chǎn)，已經(jīng)過了七天但是胎兒還沒有生下來，用了許多辦法都無效。龐安時的學(xué)生李百全家恰好是他家鄰居，于是邀請龐安時前往治療。其中，“舒之桐城”意思是“舒州的桐城”，中間不能斷開，排除BD項(xiàng)；“七日而子不下”，意思是“已經(jīng)過了七天但是胎兒還沒有生下來”，中間不必?cái)嚅_；“安時之弟子李百全適在傍舍”主謂賓都全，中間不能斷開，排除C項(xiàng)。故選A。2．此題考核理解古代文化常識的能力，此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。B項(xiàng)，“宋末元初醫(yī)學(xué)著作”說法錯誤?！鹅`樞經(jīng)》，即《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》，是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的組成部分?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》則是現(xiàn)存最早最重要的一部醫(yī)學(xué)著作，是中醫(yī)學(xué)理論體系形成和奠基之作。故選B。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。C項(xiàng)，“在徒弟的幫助下”文中無此信息，原文是“安時之弟子李百全適在傍舍，邀安時往視之”，“令其家人以湯溫其腰腹，自為上下拊摩。孕者覺腸胃微痛，呻吟間生一男子”，并未說有徒弟的幫助。故選C。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題關(guān)鍵詞有：（1）后出，后來增加的；有功，有功效；遺，遺漏。（2）以，拿、用；術(shù)，醫(yī)術(shù)；若是，如此；非……也，否定式判斷句；其，語氣詞，大概；妄，虛妄?！军c(diǎn)睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以省略。參考譯文：龐安時，字安黨，是蘄州蘄水人，很小的時候就能讀書，過目就能記住。父親是位世醫(yī)，教他學(xué)脈訣，安時學(xué)后認(rèn)為：“這不能夠成為治病的依據(jù)，”只拿黃帝和扁鵲的脈書研究，不久，已能通曉書中全部內(nèi)容，時常有自己的新見解，與他辯論駁詰不能使他屈服，他的父親大為驚奇，當(dāng)時龐安時還沒有成年。不久，因病而耳聾，于是他更加刻苦研究《尋樞》、《大素》、《甲乙》等珍貴罕見的醫(yī)書，經(jīng)夫百家凡是涉及醫(yī)學(xué)內(nèi)容的，沒有不能融會貫通的。龐安時普說：“世上的所謂的醫(yī)書，我基本上都看過，唯存扁鵲的《難經(jīng)》一書比較深奧。所謂《難經(jīng)》就是扁鵲在書中將其醫(yī)學(xué)要旨隱藏，但是講述得并不詳細(xì)，意思是讓后人自己從書中去學(xué)習(xí)領(lǐng)會吧!我的醫(yī)術(shù)就是來自扁鵲的《難經(jīng)》之中，按照該書所言來診斷病的深淺，訣斷死和生，就象符合到一起一樣恰當(dāng)。而且觀察脈象的要點(diǎn)，最重要的莫過于人迎脈和寸口脈。這兩脈陰陽相應(yīng)，猶如兩條引繩，陰陽平衡，則以繩大小相等。扁鵲《難經(jīng)》大體開啟了診治這兩種脈象的端倪，而我用《內(nèi)經(jīng)》等書加以參考，考索研究然后得出這種結(jié)論?！白屑?xì)考察病癥以后才應(yīng)用，順著這個理論然后治病，所有疾病都逃不出這一范圍?！彼蛩銓⒆约旱尼t(yī)術(shù)告知后世，所以著《難經(jīng)辨》數(shù)萬言。藥物后來增加有的，古人所不知道的，今人不能辨別的，經(jīng)過嘗試，確有功效的不應(yīng)該遺漏，為此他寫了《本草補(bǔ)遺》一書。龐安時為人治病，大都十有八九痊愈，登門求醫(yī)的病人，龐安時替他們騰出房間使他們居住，并且親自察看患者的藥物，一定要等病人痊愈然后才讓他們回家，那些無法救治的病人，一定如實(shí)告訴他們病情，不再為他們治療。治好了無數(shù)的病人，愚者持金帛來感謝，他并不都收下。一次，龐安時去舒州的桐城，有位民家婦女恰好生產(chǎn)，已經(jīng)過了七天但是胎兒還沒有生下來，用了許多辦法都無效。龐安時的學(xué)生李百全家恰好是他家鄰居，于是邀請龐安時前往治療。剛剛看見產(chǎn)婦，就連聲說不會死的，并告訴產(chǎn)婦家人用熱水溫敷產(chǎn)婦的腰腹部，并親自為產(chǎn)婦上下按摩，產(chǎn)婦感到胃腸部一陣微痛，呻吟間，一個男孩子就出生了。她的家人既驚又喜，不知為什么會這樣。龐安時說：“嬰兒已出胎胞，而一手誤抓著母腸不能脫出來，故不是符藥所能治療的，我隔腹撫摸胎兒手所在有位置，然后針刺的他虛口，胎兒既然感覺疼痛就會立即縮手，所以馬上就生了下來，并沒有別的方法?！比砗⒆佑^察，右手虎口針眼痕跡仍在。他醫(yī)術(shù)的高妙就是這樣。有人曾問他有關(guān)華佗的事，他說：“華佗醫(yī)術(shù)如此高明，不是人所能達(dá)到的，大概史書的記載沒有什么根據(jù)吧!”五十八歲時疾病發(fā)作，他的學(xué)生請求他給自己診脈，他笑著說：“我已仔細(xì)地研究了，而且呼吸出入也是脈象，現(xiàn)在我的胃氣已絕，該死了?！庇谑撬Ｖ狗盟庰D。過了幾天，坐著與客人談話時去世了。4、(1)后人哀之而不鑒之亦使后人而復(fù)哀后人也(2)金戈鐵馬氣吞萬里如虎(3)高者掛罥長林梢下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳【解析】

本題考查默寫常見的名句名篇的能力。所考的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，所以，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點(diǎn)字的寫法。默寫的時候要注意如下詞語：“掛罥”“林梢”“沉塘”“坳”?！军c(diǎn)睛】查常見的名篇名句默寫常常分為三類：識記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解和記憶同時考查。理解性默寫的題目難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要選準(zhǔn)詩句，然后注意不要出現(xiàn)錯別字，此題注意提示語中的“蜩與學(xué)鳩看到大鵬經(jīng)過一系列的準(zhǔn)備才能‘圖南’之后，形象地描述了自己在林中飛行和停下來的樣子來嘲笑大鵬鳥”“寫出了宋榮子能夠做到‘舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮’的原因”“幾個人在一起，看見德行高的人，就他學(xué)習(xí)他的長處；看見沒有德行的人，要反省是否有和他一樣的錯誤”，這樣就能準(zhǔn)確的答出題目。5、1．C2．老病無聊、青春不再的感傷；忘卻煩惱、泯除機(jī)心的愿望。頷聯(lián)下句描寫黃蜂在蜜熟之際也不采蜜，以黃蜂之懶，間接寫出自己的心灰意懶。頸聯(lián)上句描寫芍藥櫻桃花凋零，表明春色不再，表達(dá)傷春傷己之情?！窘馕觥?．此題綜合考核詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感的能力，每個選項(xiàng)一個考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意，答題時注意仔細(xì)辨析。題中C項(xiàng)，“形成了對比”分析錯誤，沒有對比關(guān)系，故選C。2．此題考核評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力，重點(diǎn)考核詩歌的情感，分析詩歌的情感注意以詩歌的抒情方式、注釋、標(biāo)題和詩中的表情達(dá)意的重點(diǎn)詞句作突破口，答題時先答出情感，然后結(jié)合詩歌的內(nèi)容解說。然后分析借景抒情的手法，注意答出哪些景，表達(dá)什么情感。詩句的大意是“飲酒將罷我只想去睡覺，雖然花蜜已經(jīng)熟了，黃蜂卻懶得去采。芍藥花和櫻桃花都已凋謝了，我已經(jīng)泯除機(jī)心，淡泊寧靜，不把生死榮辱放在心上”，根據(jù)“病客”“登絲”“惟思睡”“兩忘機(jī)”分析可以分析出詩人年老力衰，青春不再，內(nèi)心處于一種空靈的狀態(tài)；分析情景關(guān)系時抓住“蜜熟黃蜂”“芍藥櫻桃俱”等意象描繪所寫景物，突出櫻桃花凋謝，春天已經(jīng)不再，凸顯出詩人的傷春之悲和無奈之感?！军c(diǎn)睛】詩歌的情感分析的題目一直是考試的重點(diǎn)，但是考核的難度并不是太大，存在的問題主要是不知道答題的突破口，答題時要注意結(jié)合詩中標(biāo)題、注釋和詩中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答，重點(diǎn)是在自己的答案要包含詩歌中的重點(diǎn)詞語，這樣就能和給的答案無限接近，還要注意詩歌的抒情方式，根據(jù)抒情方式分析情感。答題時情感都要求結(jié)合詩句分析，不要只答出情感而放棄詩句。6、金就礪則利宮闕萬間都做了土山坡羊何時倚虛幌雙照淚痕干【解析】

本題主要考查的是默寫常見的名句名篇的能力。解答此類題目，平時要重視理解積累，需要學(xué)生不僅要準(zhǔn)確、熟練掌握名句名篇內(nèi)容，還要對課文內(nèi)容有一定的理解，在理解的基礎(chǔ)上加強(qiáng)背誦，默寫時注意字形相近的字和書寫復(fù)雜的字的書寫，特別要注意同音異形字的書寫，根據(jù)音義確定字形，不丟字加字。注意以下關(guān)鍵字的寫法：“礪”“闕”“坡”“倚”“痕”等。【點(diǎn)睛】名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，而是給出上句寫下句的直接默寫。默寫要注意字形，注意易錯字、生僻字及語氣詞的寫法，字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識別字形，不僅要在理解的基礎(chǔ)上記憶，又要立足于“寫”，不要背下來了卻因?yàn)闀鴮戝e誤而得不到該得的分?jǐn)?shù)。7、1．A2．含意：在疫情來臨時，中國社會各界展現(xiàn)的擔(dān)當(dāng)、奉獻(xiàn)、責(zé)任讓人感到溫暖，感到有力量。表現(xiàn)：（1）我們每個人都竭盡所能，希望給陰霾下的中國帶去一絲溫暖。自我封閉的武漢人民，馳援武漢的逆行英雄，堅(jiān)守崗位的警察、工人、職工還有志愿者，與祖國共渡難關(guān)的海外華人。（2）中國企業(yè)的無私奉獻(xiàn)、積極擔(dān)當(dāng)。（3）中國政府的堅(jiān)強(qiáng)后盾作用及勇敢作為。3．（1）排比、對比、比喻等多種修辭的使用。如將中國比作“諾亞方舟”，讓人感受到中國的偉大與溫暖。（2）既有長短句的使用，又有整散句的結(jié)合，句式靈活多變。如“航班取消，簽證受限，安置遇困”等短句的使用突出了海外同胞有家難回的困難之大，但在中國政府主動作為下得到很好的解決。（3）情感充沛但語言明白曉暢、淺顯易懂。如祖國是我們永遠(yuǎn)的深愛的家，一個“家”字就讓人感到溫暖。（4）記敘和抒情、描寫相結(jié)合。幾次例舉中國政府接海外同胞歸家的具體的時間和人數(shù)真實(shí)感人，突出了中國政府的擔(dān)當(dāng)，讓海外游子為祖國行為感到溫暖?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列選項(xiàng)不正確的一項(xiàng)是”，要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”，然后瀏覽每個選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。A項(xiàng)，“寫出了疫情結(jié)束后”錯誤，第二段中“我們從寒冬走向溫暖”應(yīng)該是指在疫情期間，疫情逐漸好轉(zhuǎn)。故選A。2．本題考查理解重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)。理解語句含意，指的是既要說出語句的表層意思，又要說出其深層內(nèi)容。但是作者所附加的情感與應(yīng)用的寫作方法所表現(xiàn)出的深層含義決不可忽視，這也是得分點(diǎn)。對文章中具體語句含意的理解必須把語句放在文章具體語境中來辨析，通過對具體語句前后句含義的分析，來弄清所問語句的含義。一般來說，對所要解釋的具體語句，答案就在前面的句子或后面的句子中，或者是原語句，或者需要考生稍微變通一下即可。題目要求結(jié)合全文談?wù)劦谑欢沃袆澗€句子“這就是中國的力量”的含意，再從不同角度談?wù)勥@句話在文中的表現(xiàn)。文章重點(diǎn)敘述疫情爆發(fā)后，中國社會各界人士對疫情地區(qū)人民的關(guān)心和幫助。例如，武漢人民為了不讓疫情擴(kuò)散，不讓更多的人感染，毅然決然的自我封閉；鐘南山、李蘭娟等院士選擇了逆行，用自己的錚錚鐵骨，為中國撐起了一片天，給中國人帶去了許多溫暖與安慰；千千萬萬支援武漢的白衣天使，奮戰(zhàn)在一線給武漢人民，給全國人民帶來了溫暖；守在小區(qū)門口值班的單位職工，頂風(fēng)冒雪堅(jiān)守的路口的警察，不眠不休修建火神山、雷神山醫(yī)院的建筑工人，連夜采摘蔬菜馳援武漢的菜農(nóng)，慰問一線的志愿者，每個人都竭盡所能，希望給陰霾下的中國帶去一絲溫暖；每一個遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，用盡自己的力量，與祖國共渡難關(guān)，用自己的熱血溫暖著我們偉大的祖國；一個個中國企業(yè)化身霸道總裁，使勁的寵著這個叫做中國的國家；中國政府組織包機(jī)和大巴迎接滯留海外的同胞回國……正是有了這些關(guān)心和幫助，我們才能驅(qū)趕霧霾，渡過難關(guān)，迎接春天，這些關(guān)系和幫助讓我們感到溫暖，獲得力量。劃線句子“這就是中國的力量”就是對這些關(guān)心和幫助進(jìn)行簡單的概括和羅列，表達(dá)了作者對疫情來臨時，中國社會各界展現(xiàn)的擔(dān)當(dāng)、奉獻(xiàn)、責(zé)任等表示由衷的贊美和真誠的感謝?？忌梢愿鶕?jù)這些內(nèi)容進(jìn)行概括作答。3．本題考查鑒賞語言特色的能力。語言特色，又稱語言特點(diǎn)，泛指一切語言相別于其它語言的風(fēng)格特點(diǎn)。鑒賞語言特色題目，一般從修辭手法、表達(dá)方式、句式類型、情感與語言關(guān)系等角度入手。本文是一篇散文。就總體而言，散文的語言特色有散中見整，清新自然。散文的語言具有樸素、自然、流暢、簡凈等特點(diǎn)。它不刻意雕飾而不乏文采，不有意追求而自得其意蘊(yùn)。而且，散文的語言經(jīng)過情感的陶冶、鍛煉，又有很強(qiáng)的抒情味和感染力。題目要求以第十二段為例，分析本文的語言特色。第十二段重點(diǎn)敘述了中國政府組織包機(jī)和大巴迎接滯留海外的同胞回國。從修辭手法的角度來看，第十二段綜合運(yùn)用了排比、對比、比喻等多種修辭手法，表現(xiàn)了中國政府的堅(jiān)強(qiáng)后盾作用及勇敢作為。例如，“中國，會成為諾亞方舟”運(yùn)用了比喻的修辭手法，將“中國”比作“諾亞方舟”，讓人感受到中國的偉大與溫暖。；“當(dāng)歐美等國還在為如何安置人員紛爭不斷的時候，中國早派了一輛大巴守候在碼頭，車頭用中文寫著‘走，咱們回家’”一句將歐美等國與中國進(jìn)行對比，反襯出中國政府的偉大擔(dān)當(dāng)。從句式的角度來看，第十二段句式靈活多變，既有長短句的使用，又有整散句的結(jié)合，形成了一種雜亂美，長句表達(dá)較復(fù)雜嚴(yán)密的意思；短句顯得活潑、節(jié)奏快。例如“航班取消，簽證受限，安置遇困”等短句的使用突出了海外同胞有家難回的困難之大，但在中國政府主動作為下得到很好的解決。從內(nèi)容和情感之間關(guān)系來看，本文語言通俗易懂，明白曉暢，但情感充沛飽滿，容易感染讀者。例如“祖國啊，你就是我們的堅(jiān)強(qiáng)后盾，你就是我們永遠(yuǎn)的深愛的家”，“后盾”一詞讓人感到踏實(shí)，一個“家”字就讓人感到溫暖。8、1．B2．B3．D4．（1）恰逢開封失陷，黃河以北受到震動，（張國維）列舉了保防黃河的數(shù)條對策，皇帝也采納了他的意見。（2）馬士英一向同方國安交好，藏匿在他的軍隊(duì)中，想要朝見魯王，張國維彈劾了他的十大罪狀，馬士英于是就不敢入朝了?！窘馕觥?．本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。劃線句的翻譯是：愚拙的官員小心謹(jǐn)慎但求無過，用心機(jī)巧的官員則敷衍塞責(zé)以圖保住官位，那么誰還會大展身手為國家做事呢？所以雖然皇上治國的氣象精明，但把臣下看作心腹、手足一樣的情義實(shí)在淡薄，這樣的話，皇上的英明察決應(yīng)該收斂了?！白菊呔舟堃员芫獭迸c“巧者委蛇以取容”是對稱結(jié)構(gòu)，中間應(yīng)該斷開，排除CD；“為國家”與“營職業(yè)者”屬于狀中關(guān)系，聯(lián)系密切，應(yīng)斷在一起，排除A。故選B。2．本題考查學(xué)生理解并掌握常見的古代文學(xué)文化知識的能力。這類題目解答時一般要根據(jù)平時的積累，并結(jié)合具體的語境分析，對比選項(xiàng)，確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。本題中，B項(xiàng)，根據(jù)原文“巡撫應(yīng)天”，巡撫在文中是一個動詞，不是官職名。故選B。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。本題中，D項(xiàng)，“他朝見魯主并監(jiān)理國家大事”張冠李戴，文中監(jiān)理國家大事的是魯王。故選D。4．本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達(dá)出來。此題翻譯時需要注意的關(guān)鍵詞句有：（1）會：恰逢；條：列舉；河北：黃河以北。（2）善：交好；匿：藏匿；乃：于是?！军c(diǎn)睛】常用的斷句方法有：①根據(jù)文意斷句。②利用對話標(biāo)志斷句，對話常以“曰”、“云”、“言”為標(biāo)志，兩人對話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。③借助文言虛詞斷句，夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話的開頭，在它們的前面一般要斷開；也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句尾，其后面一般要斷開；疑問語氣詞：何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。④借助對比、對偶、排比、頂真等修辭斷句。參考譯文：張國維，字玉笥，東陽人。天啟二年考中進(jìn)士，被任命為番禺知縣。崇禎元年，張國維升任刑科給事中，彈劾、罷免了副都御史楊所修、御史田景新，這兩個人都是魏忠賢的黨羽。之后，張國維上書給皇帝進(jìn)言：“陛下求治之心太急迫，綜合考察太嚴(yán)格。愚拙的官員小心謹(jǐn)慎但求無過，用心機(jī)巧的官員則敷衍塞責(zé)以圖保住官位，那么誰還會大展身手為國家做事呢？所以雖然皇上治國的氣象精明，但把臣下看作心腹、手足一樣的情義實(shí)在淡薄，這樣的話，皇上的英明察決應(yīng)該收斂了。我的同事回朝才十天，只是在旁邊多說了一句話，就遭到貶謫。不能稍微減輕懲罰，顯示您的寬宏肚量嗎？這樣，君臣間的關(guān)系就和洽了?！比欢?，皇帝最終沒有完全采納他的意見。京師地震后，張國維上書規(guī)諫弊政十分切實(shí)，升任太常少卿。崇禎七年，張國維升任左僉都御史，外出巡撫應(yīng)天、安慶等十府。這年冬天，流寇進(jìn)犯桐城，官軍覆沒。張國維正當(dāng)壯年，一夜之間頭發(fā)、胡須都變白了。第二年正月，賊寇轉(zhuǎn)攻潛山，知縣趙士彥重傷而死，攻入太湖，知縣金應(yīng)元、訓(xùn)導(dǎo)扈永寧被殺。張國維趕到后，解除了桐城之圍。派守備朱士胤赴潛山，把總張其威赴太湖增援。十二月，各城都得到了保全。他帶領(lǐng)山區(qū)的百姓用石頭投擊賊兵，賊兵死了很多人，就越過英山、霍山逃跑了。當(dāng)張國維所轄的郡發(fā)生了災(zāi)害時，他立即替百姓向朝廷請命，主持修建了太湖、繁昌兩城的城墻，開挖了蘇州九里石塘和平望內(nèi)外塘、長州至和等水塘，壘砌了松江的防海堤，疏通了鎮(zhèn)江及江陰的運(yùn)河道，有了政績。十四年夏天，潁州的賊寇開始活動，張國維改任兵部右侍郎，兼職統(tǒng)領(lǐng)淮州、徐州、臨江、通州四鎮(zhèn)的部隊(duì)，保衛(wèi)漕運(yùn)。大盜李青山有數(shù)萬手下，占據(jù)著梁山濼，并派遣他的黨羽分別占領(lǐng)了韓莊等八處水閘，運(yùn)糧河道就被堵住了。當(dāng)周延儒應(yīng)朝廷征召北上時，李青山去拜見他，說自己在率領(lǐng)部下保護(hù)漕運(yùn)，并不是作亂。周延儒答應(yīng)他向朝廷說明，給他授予官職，可是李青山竟然攔截運(yùn)糧船只，大肆焚掠，兵逼臨清。張國維召集自己部下的兵力打擊并降服了他，把他交給了朝廷，李青山最終被當(dāng)市磔殺。恰逢開封失陷，黃河以北受到震動，張國維列舉了保防黃河的數(shù)條對策，皇帝也采納了他的意見。不久，皇帝評定他在潁州討伐賊寇的功勞，加封他為太子太保，封賞他的兒子為錦衣僉事。吏部尚書徐石麟離職后，大臣們討論讓張國維接任，馬士英沒有任用他，而任用了張捷，張國維于是請假探親，回鄉(xiāng)去了。十六年四月，清兵攻入京城，張國維到臺州朝見魯王，請魯王監(jiān)國，總兵官方國安這時也從金華來了。馬士英一向同方國安交好，藏匿在他的軍隊(duì)中，想要朝見魯王，張國維彈劾了他的十大罪狀，馬士英于是就不敢入朝了。一個多月后，南都傾覆，魯王沒有幾天就投降了，方國安等各軍因?yàn)槿狈Z餉潰敗，張國維于是返回東陽防守。六月，他看到局勢無法支持下去，寫了三首絕命詞之后就赴水自殺了，終年五十二歲。9、1．C2．B3．B【解析】1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。解答此類題時，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤，特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等。C項(xiàng)，“與朱熹的‘理一分殊’的主張相契合”說法錯誤，與朱熹的“理一分殊”的主張相契合的是有總有分，而不是新陳代謝的變化。故選C2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。B項(xiàng)，“小于后者對前者的作用力”判斷有誤。應(yīng)為“大于后者對前者的作用力”，文中有“卻無法實(shí)現(xiàn)同等的影響力”的信息。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。B項(xiàng)，“無論什么時期”錯誤，這里擴(kuò)大了時間范圍。原文有“多個文體間有時還有復(fù)雜的疊加效應(yīng)和共振影響”的信息，因此時態(tài)應(yīng)是“有時”，而不是“任何時候”。故選B?！军c(diǎn)睛】論述類文本題在篩選并整合文中信息時，一般分為三步：第一步，把握全文主要內(nèi)容，因?yàn)樵擃}涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項(xiàng)。10、1．B2．C3．B4．（1）當(dāng)時縣內(nèi)蕭條，流亡在外的人沒有回來，姚察減輕了賦稅徭役，勉勵耕種，于是人口增多百姓富足。（2）這個門生謙遜地請求，還是希望他收下，姚察嚴(yán)厲地把他趕走了，于是下屬們沒有誰再敢送禮?！窘馕觥?/p>

1．本題考查文言文斷句能力。解答時抓住句子中的重要名詞和虛詞，根據(jù)其在句子文中充當(dāng)?shù)某煞趾驮诰渥又兴鸬降淖饔?，可以判斷出斷句的正確劃分；同時注意句子中對仗的地方，根據(jù)句式特點(diǎn)斷句是最簡潔的方法。正確斷句：江左耆舊先在關(guān)右者，咸相傾慕。沛國劉臻竊于公館訪《漢書》疑事十余條，并為剖析，皆有經(jīng)據(jù)?！跋滔鄡A慕”的對象是姚察，因此要與“沛國劉臻”斷開，排除AD項(xiàng)；“疑事十余條”都是“訪”的賓語，不可斷開，排除C項(xiàng)。故選B。2．此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。C項(xiàng)，“憂服，則是指為父母服喪而憂傷過度”錯誤，“憂服”意思是因父母死而居憂服喪。故選C。3．本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。選項(xiàng)內(nèi)容多是命題者對原文的概括、轉(zhuǎn)述和分析，所以首先要理解文意，通過對比法把選項(xiàng)與原文進(jìn)行細(xì)致的對比、分析，從中發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文意思不一致的地方，進(jìn)而找出選項(xiàng)的干擾之處。本題B項(xiàng)，“他被中書侍郎領(lǐng)著作杜之偉推薦為史佐”錯，原文“中書侍郎領(lǐng)著作杜之偉與察深相眷遇，表用察佐著作，仍撰史。永定初，吏部尚書徐陵時領(lǐng)著作，復(fù)引為史佐”，可見推薦他為“史佐”的不是杜之偉，而是吏部尚書徐陵。故選B。4．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充。關(guān)鍵詞有（1）流亡，流亡在外的人；反，通返，回來；輕，減輕；勸，勉勵；殷盛，增多。（2）遜請，謙遜地請求；冀，希望；驅(qū)出，驅(qū)趕出去；伏事者，屬下；饋遺，贈送，送禮?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。所謂“直譯”就是字字落實(shí)，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實(shí)”，就是在翻譯時，要將文言語句中的每個詞都落實(shí)到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求?！爸弊g為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達(dá)到“字字落實(shí)”這一基本要求的最佳方法。“直譯為主”是說對于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語，可以采取直接翻譯的方式來進(jìn)行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語言表達(dá)的一般要求，凡是語言表達(dá)都必須遵從?？忌欢ㄒB(yǎng)成推敲語句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對它進(jìn)行修改、潤色，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行意譯。參考譯文：姚察；字伯審，是吳興武康人。姚察幼時就有很高的悟性，年少時不喜歡游戲玩耍，對下棋或其它的游戲，從來不經(jīng)意。勤奮刻苦精神振奮，夜以繼日地讀書學(xué)習(xí)。十二歲時就能寫作文章了。十三歲那年，梁簡文帝當(dāng)時還是太子，就讓姚察到宣猷堂聽演講并參加論辯，被儒生們所稱道。等到梁簡文帝繼位，更是以超越常禮的禮節(jié)對待拂姚察。起初擔(dān)任南海王國左常侍，兼任司文侍郎。遭遇梁朝亡國戰(zhàn)亂，當(dāng)時東部由于戰(zhàn)爭加上饑荒，人們相食，無處買糧，姚察家裹人多，都到外面采野菜來吃。姚家常常經(jīng)過艱難險阻，尋找供養(yǎng)家人的財(cái)物，糧食才能維持沒斷。他又總是把自己的那份省下來給弟弟妹妹們，以至于親朋戚友斷糧少食的都予以照顧，自己只有以食野菜為美味了。在戰(zhàn)亂期間，勤奮讀書學(xué)業(yè)依然沒有荒廢。元帝在荊州即位，授予姚察任原鄉(xiāng)縣令。當(dāng)時縣內(nèi)蕭條，流亡在外的人沒有回來，姚察減輕了賦稅徭役，勉勵耕種，于是人口增多百姓富足。中書侍郎領(lǐng)著作杜之偉與姚察深相愛重，上表任姚察為佐著作，跟隨他一起撰史。永定初年，吏部尚書徐陵當(dāng)時領(lǐng)著作，又引薦他任史佐，連徐陵的讓官致仕等表，都請姚察來寫，徐陵看到姚察寫的文章嘆息說：“我不如他啊?！碧ǔ跄?，補(bǔ)為宣明殿學(xué)士，授散騎侍郎、左通直。不久兼任通直散騎常侍。江左的年老舊交先在關(guān)右的，都傾慕他。沛國的劉臻私下到公館詢問《漢書》中的疑難之事十多條，姚察都給他分析，全是有經(jīng)典依據(jù)的。當(dāng)初，梁衰微滅亡時，姚察的父親僧垣流亡到墾宣，姚察粗食布衣，不聽音樂，到這時父親的死訊由