廣東省廣州市華南師大附屬中學(xué)2025屆高三第二次聯(lián)考語(yǔ)文試卷含解析

廣東省廣州市華南師大附屬中學(xué)2025屆高三第二次聯(lián)考語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的作品，完成下面小題?？贷?zhǔn)旆饰值年P(guān)中平原,從頭年冬到次年春,田野上十有八九都鋪著日漸加厚的小麥的綠氈。而到了清明節(jié)呢,農(nóng)諺說(shuō):“清明麥子埋老鴰?！庇谑?田野處處,是厚可盈尺的綠絨被了。“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”,一塊又一塊的綠絨被,綠光閃爍,好不喜人。從此小麥就可著勁兒長(zhǎng)了,那綠絨被便膨起來(lái),膨起來(lái),一天一個(gè)樣子,直至像隆起的海浪碧波,濤聲震響。忽然有那么一天,麥梢兒迎風(fēng)搖擺,一浪推著一浪,有了金子一樣的顏色。麥梢兒的變化是一種信號(hào),它觸動(dòng)了每一個(gè)莊稼人的心,而跳得最快最歡最美的,卻是婆娘們的心。婆娘，關(guān)中農(nóng)村特有的稱謂，把自己的一顆心分成了兩半——一半在婆家，一半在娘家。婆娘負(fù)重最多、愛最多，最具人性美，最有人情味。這不,看見麥梢兒黃了,她們立即想到了娘,想到了娘家的麥田，都準(zhǔn)備著看望辛苦了大半年的爹娘和兄嫂弟妹,同時(shí)分享娘家麥子即將成熟的歡樂。于是,她們都忙碌起來(lái)了:蒸饃饃,烙鍋盔,采拔菜蔬……。丈夫、公婆都理解她們，由著她們的心性。咱關(guān)中俗話說(shuō):“麥梢黃,女看娘”呀!這種風(fēng)俗輩輩沿襲。她們小曲悄唱,加緊了手中的活兒。手疾腳快地找籃籃,裝禮物,梳洗打扮——家家屋中都是這樣。她們恨不得轉(zhuǎn)眼間就能撲到親娘的懷里。于是，麥黃天，人們都驚嘆關(guān)中路，廣漠的田野上,到處閃耀著看麥?zhǔn)斓钠拍锏纳碛啊Ｋ齻兊募∧w有的粉紅,有的微黑,有的如春蘿卜般的細(xì)嫩,有的如秋白菜般的健康,真是搖曳多姿,風(fēng)情萬(wàn)種。于是,這麥黃天,田野是大片大片的黃的色塊,她們是紅的綠的花的蕩漾的曲線。色塊有了曲線喜悅的旋律,曲線有了色塊成熟的神韻，而這一切被馨香浸透。天那么藍(lán),那么純,布滿麥田的大地顯得更黃了。大地?zé)òl(fā)出我們民族的原色,它那么豐盈,那么輝煌。婆娘們就走在那原色之中。豐收在望,莊稼人被它所燃燒,田野上便此起彼伏地飄蕩著吼唱的秦腔。在那原色中,婆娘們踏著秦腔的節(jié)拍:“父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,生我育我。顧我復(fù)我,出入腹我?！边@是來(lái)自《詩(shī)經(jīng)》的聲音。婆娘們雖然不懂得《詩(shī)經(jīng)》,但這聲音,早就存于她們的心坎了。奔著爹,她們?cè)谧?。奔著?她們?cè)谧?。她們粘著輕塵的布鞋、皮鞋、膠鞋,踩下急切的腳印,千姿百態(tài),南來(lái)北往地撒布在曠野,一如總也開不敗的夏的花朵。一片勝似一片的麥子,常常逗引得她們停下腳來(lái)。她們被關(guān)中大豐收的景象撩撥得暈暈乎乎,竟至忘了此刻身在何處,以為自己嗅到的已是娘家麥子的芳香，等恍然大悟——這哪是娘家的麥地呢,便獨(dú)個(gè)兒笑了起來(lái),如歌似地燦爛。但絕不吝惜潑出去的情意,娘家爹和丈夫不都常說(shuō)么,人不能太自私了,天下農(nóng)民是一家。是的,也應(yīng)該為別人喜歡喜歡。何況,娘家地土好,人又勤,麥子一定不會(huì)比這兒差，也應(yīng)該提前為之開懷一樂了。滿懷的麥香,滿心的快活,滿鬢角的汗珠,滿眼睫的光。她們的身姿是大小雁塔上的風(fēng)鈴。正干農(nóng)活的男人們都知道她們是干什么去的，都為她們而感到自豪和充實(shí)。婆娘們喜滋滋地邁開腳步?，F(xiàn)在,娘正在做什么呢?是不是早站在村口的老椿樹下等我了?爹又在做著什么?一定是風(fēng)風(fēng)火火地聯(lián)系收割機(jī)去了，但他這兩天會(huì)早早地趕回家的。爹娘都上了一把年紀(jì)了,女兒多么想多住上幾天,好給他們湊一把力,把麥子顆粒不剩地收到囤子里頭。這期間一定要盡量多幫爹娘干一些事情,比如縫縫補(bǔ)補(bǔ)呀,比如領(lǐng)著患老年病的爺爺上醫(yī)院診治呀?？墒?爹又會(huì)厲聲吼叫:“哪有這種情理?”娘也會(huì)柔聲相勸:“聽你爹的話,回去吧。麥忙天,誰(shuí)家不是等著人手用哩?”而她們自己也放心不下婆家的事啊!婆娘,婆娘,婆娘的心里有多少牽掛啊!腳下的這條路,已經(jīng)走過(guò)百遍千遍了,卻愈走愈親切,愈走愈愛走。而且總是一邊走一邊在心里悄悄呼喚:娘啊娘啊,我回來(lái)了!無(wú)邊麥田的金黃的底色,她們的腳步編織著一幅既古老又鮮活的關(guān)中農(nóng)村的風(fēng)俗畫。她們望著麥子,她們也是麥子，裝飾著田野。她們急匆匆地前行，她們心靈的麥芒在前行中，輻射出最亮麗最動(dòng)人的光彩。（取材于劉成章同名散文，有刪改）1．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的注音及其在文中的意思，解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是A．日漸加厚的小麥的綠氈

綠氈（zhān）：綠色的氈子（小麥）婆娘負(fù)重最多、愛最多

負(fù)（fù）重：承擔(dān)（重任、責(zé)任等）B．這種風(fēng)俗輩輩沿襲

沿（yán）襲：依照舊傳統(tǒng)，因襲她們小曲悄唱，,加緊了手中的活兒

悄（qiǎo）唱：形容聲音很低C．她們是紅的綠的花的蕩漾的曲線

曲（qū）線：指女性的體形輪廓豐收在望,莊稼人被它所燃燒

燃（rán）燒：形容情感高漲D．被關(guān)中大豐收的景象撩撥得暈暈乎乎

撩（liāo）撥：弄得眼花繚亂把麥子顆粒不剩地收到囤子里頭

囤（tún）子：村子，這里指家2．下列對(duì)文章的理解，不正確的兩項(xiàng)是A．“看麥?zhǔn)臁笔俏闹兴鑼懙拿耖g風(fēng)俗，它展現(xiàn)出關(guān)中婆娘的萬(wàn)種風(fēng)情，也是文章敘事、寫人、抒情的線索。B．作者筆下的人物多姿多彩，婆娘們熱情洋溢、充滿活力，丈夫、公婆通情達(dá)理，娘溫和善良，爹嚴(yán)厲無(wú)情。C．文中所引《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容，表達(dá)念念不忘父母養(yǎng)育之恩的情感，作者借此含蓄揭示了“看麥?zhǔn)臁边@一風(fēng)俗的內(nèi)涵。D．本文以飽含感情的筆墨，表達(dá)了作者對(duì)關(guān)中大地豐收景象的無(wú)限喜悅之情，從而鮮明地突出了歌唱豐收的主題。E.關(guān)中婆娘看麥?zhǔn)斓那榫?，宛如一幅生?dòng)鮮活的風(fēng)俗畫，散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，充滿了無(wú)限的詩(shī)情畫意。3．文中反復(fù)描寫了關(guān)中大地麥?zhǔn)斓木跋?，?qǐng)簡(jiǎn)要分析其作用。4．文章結(jié)尾說(shuō)，“她們心靈的麥芒在前行中，輻射出最亮麗最動(dòng)人的光彩”，對(duì)這句話你如何理解？請(qǐng)簡(jiǎn)要作答。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。所謂“元典精神”,是指一個(gè)民族的“文化元典”所集中體現(xiàn)的原創(chuàng)性精神。這種典籍因其首創(chuàng)性及覆蓋面的廣闊性、思考的深邃性,而在該民族的歷史進(jìn)程中成為生活的指針。印度的《華陀經(jīng)》、波斯的《古圣經(jīng)》,柏拉圖、亞里斯多德等先哲的論著,猶太及基督教的《圣經(jīng)》、伊斯蘭教的《可蘭經(jīng)》,都被相關(guān)民族視為“圣典”或“元典”。在中華文化系統(tǒng)中,堪稱元典的是“六經(jīng)”,與之相關(guān)的《論語(yǔ)》《孟子》《老子》等典籍也具有“元典”性質(zhì)。文化元典是特定時(shí)代、特定地域的產(chǎn)物,當(dāng)以歷史文獻(xiàn)視之,“六經(jīng)皆史”即此之謂也。同時(shí),元典的某些基本精神又能觀照久遠(yuǎn)的歲月,反復(fù)被后人重新刻勒,對(duì)該民族的價(jià)值取向、行為方式、審美情趣、思維定式造成深遠(yuǎn)而又長(zhǎng)期的影響。元典的這種超越性并非某種神秘因子所造成,乃是由其基本特質(zhì)所致:它們的思考指向宇宙、社會(huì)和人生的普遍性問(wèn)題,而這些問(wèn)題是各個(gè)時(shí)代的人類所始終關(guān)心的,也就是說(shuō),元典討論的是不朽的主題,同時(shí),元典在回答這些始終困擾著人類的普遍性問(wèn)題時(shí),提供的是一種哲理式的框架,而并非實(shí)證性的結(jié)論;是一種開放式的原型,而并非封閉式的教條,這使元典不致因內(nèi)容和形式的時(shí)代局限淪為明日黃花,而以一種靈感的清泉,贏得不朽性,一再發(fā)揮巨大的啟迪功能。從文化史角度審視,近代文明既是對(duì)中世紀(jì)文明的繼承和發(fā)展,同時(shí)也是對(duì)中世紀(jì)某些束縛社會(huì)進(jìn)步的制度和精神的否定。近代文明實(shí)現(xiàn)這種對(duì)中世紀(jì)的否定,往往借助于對(duì)古代文明某些因素的“復(fù)歸”。當(dāng)然,這種復(fù)歸并非復(fù)古,而是一種螺旋式上升的進(jìn)程。這種向“哲學(xué)原旨”“文化原本”汲取靈感、獲得前進(jìn)基點(diǎn)的文化現(xiàn)象,不僅在西方出現(xiàn)過(guò),在東方也多次出現(xiàn)。中國(guó)哲人對(duì)此早有領(lǐng)悟。考之以中國(guó)近代思想文化史,“返其初”的現(xiàn)象可謂俯拾即是。即以龔自珍為例,便有相當(dāng)精辟的識(shí)見。稍后的經(jīng)史學(xué)家皮錫瑞在論及清學(xué)演變時(shí)曾概括道:學(xué)愈進(jìn)而愈古,義愈推而愈高;屢遷而返其初,一變而至于道。19世紀(jì)中后葉活躍在中國(guó)思想界的先進(jìn)文化人,從徐繼畬、魏源到郭嵩燾、薛福成進(jìn)而到康有為、梁?jiǎn)⒊^之到孫中山、章太炎,其具體見解雖各有差異,但菲薄“近古”崇尚“遠(yuǎn)古”并以此求新、求變,卻是他們共同遵循的一條思維路向。20世紀(jì)以降,工業(yè)文明在全球范圍取得長(zhǎng)足進(jìn)展,特別是現(xiàn)在,包括中國(guó)在內(nèi)的世界各國(guó)在工業(yè)化的軌道上突飛猛進(jìn),文明的器用層面、制度層面和觀念層面都發(fā)生著愈益深刻的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。然而,“現(xiàn)代化”給人類帶來(lái)的并非單一式的進(jìn)步,而是善惡并進(jìn)、苦樂同行的矛盾過(guò)程,正所謂“省憂喜之共門兮,察吉兇之同城”。不論與自然交互關(guān)系這一面,單就人與人的關(guān)系這一面而論,工業(yè)文明取得了社會(huì)契約化、法治化、民主化的重要進(jìn)程,卻又帶來(lái)社會(huì)的失衡和人的異化,物欲主義的泛濫、道德的沉淪、科學(xué)文化與人文文化的分離等令人困擾的問(wèn)題,顯示了個(gè)人失調(diào)以至社會(huì)失衡的危險(xiǎn)趨向。面對(duì)當(dāng)今形勢(shì),人類正在尋找解決途徑。在這一努力過(guò)程中,元典精神可以給予我們以啟示。中華元典所貫穿的一天人、合知行、同真善、兼內(nèi)外的融通精神,行健不息、生生不已的好勤樂生主義、人道親親的人文傳統(tǒng),以及德業(yè)日新意識(shí)、社會(huì)改革意識(shí)、文化包容意識(shí)、守中和諧意識(shí)等等,經(jīng)過(guò)創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化,無(wú)疑會(huì)成為現(xiàn)代人克服“現(xiàn)代病”的良藥。這便是在“退卻與重回”中獲得民族文化原創(chuàng)性動(dòng)力的“返本開新”之路,用新見變化元典的革故鼎新之路。這種雙向性的辯證發(fā)展進(jìn)程,正是中華文化現(xiàn)代化的正途。(摘編自馮天瑜《中華元典精神的近現(xiàn)代意義》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．元典精神體現(xiàn)在世界各民族遺留下來(lái)的文化典籍中，這些典籍具有“元典”性質(zhì)。B．文化元典提供永恒的精神因子,能產(chǎn)生不朽而深遠(yuǎn)的影響，以解決困擾人的問(wèn)題。C．近代文明在其發(fā)展的進(jìn)程中選擇以“尚古”作為前進(jìn)的基點(diǎn)，古今中外概莫能外。D．工業(yè)文明利弊參半，只有走上用新見變化元典的道路才是中華文化現(xiàn)代化的正途。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章從歷史到現(xiàn)實(shí)展開論證，既有對(duì)歷史發(fā)展的深刻剖析，也有對(duì)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的冷峻思考。B．文章圍繞論題,采用層層推進(jìn)的方式進(jìn)行論證，從多個(gè)角度充分說(shuō)理,具有嚴(yán)密的邏輯性。C．文章論述從文化史角度審視近代文明時(shí)，將國(guó)外史料與中國(guó)文化人的理論材料作了對(duì)比。D．文章末段從解決問(wèn)題的立場(chǎng)出發(fā)，指出面對(duì)當(dāng)今形勢(shì)，人類特別是中國(guó)正在尋找解決途徑。3．根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．一個(gè)民族的“文化元典”必有其原創(chuàng)性的元典精神，這種精神會(huì)潛移默化地滲透在該民族的社會(huì)與生活之中。B．元典永遠(yuǎn)不會(huì)被時(shí)代淘汰,因?yàn)樵涑浆F(xiàn)實(shí)關(guān)照久遠(yuǎn)，摒棄實(shí)證親近哲理,具有開放的氣度和終極關(guān)懷的胸襟。C．東西方文化共同遵循一條借助“復(fù)歸”來(lái)謀求現(xiàn)實(shí)變革的思路，以至“返其初”的現(xiàn)象深刻影響了近代文明的進(jìn)程。D．中華元典凝聚了中華文明的優(yōu)良傳統(tǒng)，而今要發(fā)展現(xiàn)代中國(guó)，還需要開辟來(lái)自中華文化原創(chuàng)性動(dòng)力的“返本開新”之路。3、閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一:近年來(lái)，無(wú)人機(jī)開始在民用市場(chǎng)起步，其中農(nóng)林植保和電力能源巡檢這兩個(gè)領(lǐng)城表現(xiàn)出對(duì)無(wú)人機(jī)較為迫切的需求趨勢(shì)，且具備較為可觀的市場(chǎng)規(guī)模前景，而考慮到無(wú)人機(jī)現(xiàn)階段的技術(shù)已可滿足需求，故預(yù)計(jì)供需的契合度較高。在其他相對(duì)小眾的民用領(lǐng)域方面，無(wú)人機(jī)憑借其優(yōu)勢(shì)，預(yù)計(jì)也將在消防救災(zāi)、公安系統(tǒng)、國(guó)土測(cè)繪、氣象環(huán)保監(jiān)測(cè)、包裹派送等方面一展身手。(摘編自《2017中國(guó)無(wú)人機(jī)市場(chǎng)狀況分析》)材料二：國(guó)內(nèi)無(wú)人機(jī)發(fā)展歷程材料三在無(wú)人機(jī)“黑飛”愈發(fā)猖獗的今天，及時(shí)出臺(tái)法律和強(qiáng)有力的措施，確保航空安全刻不容緩。要有效禁止“黑飛”，就必須通過(guò)法律明確劃定界限，怎樣使用無(wú)人機(jī)才算合理合法地“白飛”?許多購(gòu)買無(wú)人機(jī)的朋友，可能既不清楚如何申請(qǐng)證照，又不太明白哪些地方是禁區(qū)，對(duì)于“黑飛”所帶來(lái)的嚴(yán)重后果也缺乏認(rèn)識(shí)。一些無(wú)人機(jī)使用者只是覺得機(jī)場(chǎng)周邊空曠,因此到機(jī)場(chǎng)附近放飛無(wú)人機(jī)。自己覺得無(wú)人機(jī)距離機(jī)場(chǎng)尚有距離，卻不知不覺進(jìn)入了航道，給航行安全帶來(lái)威脅。因此，法律需要明確劃定邊界，證照誰(shuí)來(lái)管理，哪些地方可以放心使用無(wú)人機(jī)。綁住無(wú)人機(jī)任性的翅膀，離不開技術(shù)創(chuàng)新。例如，技術(shù)手段已經(jīng)證明“電子困欄可以有效避免無(wú)人機(jī)越界。又例如，一些企業(yè)對(duì)于售出的每一架無(wú)人機(jī)都能在云端實(shí)時(shí)監(jiān)控。假若企業(yè)和監(jiān)管部門在技術(shù)層面肯于投入，無(wú)人機(jī)越界“黑飛”的現(xiàn)象就會(huì)得到整治。杜絕無(wú)人機(jī)“黑飛”，要采取疏堵結(jié)合的措施，最重要的是要提高無(wú)人機(jī)購(gòu)買者和使用者的安全和法律意識(shí)。有人建議，要采用發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，在每一臺(tái)無(wú)人機(jī)的產(chǎn)品說(shuō)明中都做出明確警示并引導(dǎo)用戶到監(jiān)管部門網(wǎng)站了解相關(guān)法律和禁飛區(qū)域。無(wú)論怎樣，只有喚醒每位無(wú)人機(jī)使用者的法律意識(shí)，才有可能最大限度避免悲劇發(fā)生。(摘編自王健《作為“雙刃劍”的無(wú)人機(jī)》)材料四:2017年6月1日起，已經(jīng)或正準(zhǔn)備購(gòu)買無(wú)人機(jī)的用戶需要注意，如果您的無(wú)人機(jī)起飛重量在250克(含)以上，就必須根據(jù)民航局發(fā)布的《民用無(wú)人駕駛航空器實(shí)名制登記管理規(guī)定》進(jìn)行實(shí)名登記注冊(cè)。8月31日后如果仍未注冊(cè)，其行為將被視為非法，無(wú)人機(jī)的使用也將受影響。民用無(wú)人機(jī)的登記注冊(cè)制度是國(guó)際上普遍采取的一種管理方式，是無(wú)人機(jī)管理的基礎(chǔ)。5月18日，民航局已完成民用無(wú)人機(jī)登記注冊(cè)系統(tǒng)的開發(fā)并上線運(yùn)行。今年以來(lái)，無(wú)人機(jī)“黑飛”威脅民航安全事件頻發(fā)。據(jù)民航局方面介紹，僅今年1月中旬至2月中旬，就發(fā)生12起無(wú)人機(jī)違法違規(guī)運(yùn)行威脅民航安全事件，其中7起造成航班調(diào)整、避讓、備降、延誤。5月12日晚，重慶機(jī)場(chǎng)遭遇無(wú)人機(jī)干擾，持續(xù)近4個(gè)小時(shí)，造成重慶機(jī)場(chǎng)40余個(gè)航班備降，60余個(gè)航班取消，140余個(gè)航班延誤，上萬(wàn)名旅客出行受到影響。(摘編自2017年5月31日新華社)材料五:[注]無(wú)人機(jī)自主控制等級(jí)是衡量無(wú)人機(jī)技術(shù)性能的一個(gè)重要指標(biāo)。1．下列對(duì)材料的理解和分析，不正確一項(xiàng)是()A．近年來(lái)，我國(guó)無(wú)人機(jī)在民用市場(chǎng)中的需求主要集中在農(nóng)林植保和電力能源巡檢這兩個(gè)領(lǐng)域，市場(chǎng)前景樂觀。B．因?yàn)闊o(wú)人機(jī)有優(yōu)勢(shì)，所以在消防救災(zāi)、公安系統(tǒng)、國(guó)土測(cè)繪、氣象環(huán)保監(jiān)測(cè)、包裹派送等領(lǐng)域也產(chǎn)生了大量需求。C．我國(guó)無(wú)人機(jī)發(fā)展經(jīng)歷了五個(gè)階段，國(guó)家的支持和任務(wù)帶動(dòng)是推力，進(jìn)入“十三五”后，中高端無(wú)人機(jī)技術(shù)將取得重大突破。D．無(wú)人機(jī)“黑飛”發(fā)生的原因較為復(fù)雜，有些人對(duì)相關(guān)情況不了解，一些人根據(jù)常識(shí)判斷使用區(qū)域，這些都可能造成嚴(yán)重后果。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是()A．2014年民間資本大量涌入無(wú)人機(jī)市場(chǎng)，使消費(fèi)級(jí)無(wú)人機(jī)市場(chǎng)達(dá)到飽和狀態(tài)，是因?yàn)槲覈?guó)無(wú)人機(jī)研發(fā)發(fā)展迅速，成果顯著。B．美國(guó)的無(wú)人機(jī)性能發(fā)展總體上比中國(guó)快，但是中國(guó)的無(wú)人機(jī)性能也在逐漸提高，從發(fā)展趨勢(shì)看，兩國(guó)的差距逐漸縮小。C．材料四中第1段為新聞導(dǎo)語(yǔ)，而第2段至第4段是新聞背景，這個(gè)背景是為了說(shuō)明當(dāng)前無(wú)人機(jī)“黑飛”猖獗。D．材料三和材料四都涉及了無(wú)人機(jī)安全的問(wèn)題，但報(bào)道的角度不同，材料三側(cè)重時(shí)事評(píng)論，材料四側(cè)重消息報(bào)道。3．怎樣使“無(wú)人機(jī)”安全飛行?請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要概括。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。柴禹錫，字玄圭，大名人。少時(shí)，有客見之曰：“子質(zhì)不凡，若輔以經(jīng)術(shù)，必致將相?！庇礤a由是留心問(wèn)學(xué)。時(shí)太宗居晉邸，以善應(yīng)對(duì)，獲給事焉。太平興國(guó)初，授供奉官。三年，改翰林副使，遷如京使，仍掌翰林司。每夜直，上以藩府舊僚，多召訪外事。遷宣徽北院使，賜第寶積坊。告秦王廷美陰謀，擢樞密副使。逾年，轉(zhuǎn)南院使。服勞既久，益加勤敏。雍熙中，議廣宮城。禹錫有別業(yè)在表識(shí)中，請(qǐng)以易官邸，上因是薄之。又與宰相宋琪厚善。會(huì)廣州徐休復(fù)密奏轉(zhuǎn)運(yùn)王延范不軌狀，且言倚附大臣，無(wú)敢動(dòng)搖者。上因訪琪及禹錫曰：“延范何如人？”延范與琪妻為疏屬甚言其忠勤禹錫亦傍贊之上意其交通滋不悅禹錫又為琪請(qǐng)盧多遜故第上益惡其朋比，坐琪以詼諧罷相，不欲顯言之也，下詔切責(zé)禹錫，以驍衛(wèi)大將軍出知滄州。在任勤于政治，部民詣濱州列狀以聞。改涪州觀察使，徙澶、鎮(zhèn)二州駐泊部署，俄知潞州，州民乞留三載，詔獎(jiǎng)之。徙知永興軍府，再召為宣徽北院使、知樞密院事。至道初，制受鎮(zhèn)寧軍節(jié)度、知涇州。入謝日，上謂曰：“由宣徽罷者不過(guò)防御使?fàn)?，今委卿旌?jié)，兼之重鎮(zhèn)，可謂優(yōu)異矣?！庇礤a流涕哽咽而已。咸平中，移知貝州。是歲，契丹兵奄至城下，禹錫內(nèi)嚴(yán)備御，寇尋引去。明年，徙陜州。景德初，子宗慶選尚，召禹錫歸闕，令公主就第謁見，行舅姑禮，固辭不許。頃之，還鎮(zhèn)。未幾，卒，年六十二，贈(zèng)太尉。（節(jié)選自《宋史·列傳第二十七》，有刪減）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．延范與琪妻為疏/屬甚言其忠勤/禹錫亦傍贊之/上意其交通/滋不悅/禹錫又為琪請(qǐng)盧多遜故第/B．延范與琪妻為疏屬/甚言其忠勤/禹錫亦傍贊之/上意其交通/滋不悅/禹錫又為琪請(qǐng)/盧多遜故第/C．延范與琪妻為疏屬/甚言其忠勤/禹錫亦傍贊之/上意其交通/滋不悅/禹錫又為琪請(qǐng)盧多遜故第/D．延范與琪妻為疏/屬甚言其忠勤/禹錫亦傍贊之/上意其交通滋不悅/禹錫又為琪請(qǐng)/盧多遜故第/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．翰林司為官署名，掌管茶茗湯果，以供皇帝宴飲需要，職責(zé)與蘇軾供職的翰林院相同。B．旌節(jié)，指古代使者所持的節(jié)杖，以為憑信，后借以泛指信符，唐代也借指節(jié)度使、軍權(quán)。C．選尚，被選中與公主匹配。尚，仰攀婚姻，古代特指娶公主為妻，又稱“尚主”“尚公主”。D．舅姑，稱謂，古代也用于婦女稱丈夫的父母，即公公婆婆，公公稱為“舅”，婆婆稱為“姑”。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．柴禹錫氣度非凡，好學(xué)上進(jìn)。他年輕時(shí)就表現(xiàn)出不凡的氣質(zhì)，受人點(diǎn)撥后虛心學(xué)習(xí)，終于逐步走上了政壇，不斷得到提拔。B．柴禹錫忠于朝廷，頗有政績(jī)。他敢于告發(fā)秦王搞陰謀；無(wú)論轉(zhuǎn)任南院使，還是出任滄州知府，都能勤勉執(zhí)政，深得百姓擁戴。C．柴禹錫被疑朋黨，遭到疏離。徐休復(fù)密告王延范依附柴禹錫干非法之事，柴禹錫又幫宰相替王延范說(shuō)情，因而被皇上疏遠(yuǎn)。D．柴禹錫懂得感恩，注重禮節(jié)。他得知皇上不計(jì)前嫌讓他擔(dān)任重鎮(zhèn)節(jié)度使時(shí)感激涕零，公主要給自己行家禮時(shí)堅(jiān)決予以謝絕。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）每夜直，上以藩府舊僚，多召訪外事。（2）是歲，契丹兵奄至城下，禹錫內(nèi)嚴(yán)備御，寇尋引去。5、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成各題釋悶①（節(jié)選）杜甫四海十年不解兵，犬戎也復(fù)臨咸京②。失道非關(guān)出襄野，揚(yáng)鞭忽是過(guò)胡城。豺狼塞路人斷絕。烽火照夜尸縱橫。天子亦應(yīng)厭奔走，群公固合思升平。但恐誅求③不改轍，聞道嬖孽④能全生。江邊老翁錯(cuò)料事，眼暗不見風(fēng)塵清。注：①?gòu)V德元年(763)吐蕃攻入長(zhǎng)安，唐代宗倉(cāng)皇出逃。此詩(shī)寫于次年春。②咸京，此指長(zhǎng)安。③誅求，需索，強(qiáng)制征收。④嬖孽，指專權(quán)誤國(guó)的宦官程元振，因受代宗寵幸、僅削去官爵，放歸田里。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．天下戰(zhàn)亂連年不息，如今吐蕃又大舉入侵，占領(lǐng)了都城，唐代宗逃出長(zhǎng)安。B．詩(shī)人痛惜大唐江山到處豹狼橫行，尸橫遍野，國(guó)家滿目瘡痍，民不聊生。C．皇上厭棄到處奔走的處境，自新圖強(qiáng)，大臣同心協(xié)力、想望重回太平盛世。D．詩(shī)人希望朝廷能改弦更張，減輕對(duì)百姓的征斂，任用能臣賢士，誅除奸小。2．詩(shī)的尾聯(lián)有什么含意？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想？6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。⑴若夫日出而林霏開，_________________。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）⑵從今若許閑乘月，_______________。（陸游《游山西村》）⑶________________，用之如泥沙。（杜牧《阿房宮賦》）⑷東船西舫悄無(wú)言，_____________。（白居易《琵琶行》）⑸封狼居胥，________________。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）⑹__________________，只是朱顏改。（李煜《虞美人》）⑺道千乘之國(guó)，____________。（《論語(yǔ)?學(xué)而》）⑻血沃中原肥勁草，_____________。（魯迅《無(wú)題》）7、微寫作從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于150字。①小說(shuō)中的細(xì)節(jié)描寫常常凸顯人物性格特征。請(qǐng)你從《吶喊》《邊城》《平凡的世界》《紅巖》《老人與?！分腥我膺x取一個(gè)場(chǎng)景，展開想象，進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫，展現(xiàn)出人物的性格特點(diǎn)或精神風(fēng)貌。要求:描述生動(dòng)形象，符合原著內(nèi)容。②春聯(lián)是我國(guó)特有的文學(xué)樣式，貼春聯(lián)是過(guò)年的習(xí)俗之一。每逢春節(jié)，你會(huì)選取哪副春聯(lián)貼在門口?請(qǐng)寫出來(lái)，并說(shuō)明理由。要求:a.先在答題卡上寫出上聯(lián)、下聯(lián)和橫批；b.條理清楚，理由充分。答題格式如下:③每當(dāng)國(guó)家出現(xiàn)突發(fā)公共衛(wèi)生事件時(shí)，醫(yī)護(hù)工作者一定沖在最前面，他們不顧個(gè)人安危，冒著生命危險(xiǎn)，拯救人們于危難之中。根據(jù)你的所見所聞，請(qǐng)寫一段抒情文字來(lái)贊美他們。要求:感情真摯，有文采。8、微寫作在西班牙舉行的一場(chǎng)自行車賽上，車手伊斯梅爾·埃斯特萬(wàn)在距離終點(diǎn)只有300米時(shí)不幸遭遇爆胎，他只能扛起自行車跑向終點(diǎn)。而此時(shí)他身后的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手奧古斯汀·納瓦羅拒絕超越對(duì)手，慢慢地跟隨其身后。后來(lái)，埃斯特萬(wàn)想把獎(jiǎng)牌送給納瓦羅，但遭到了婉拒。從下面題目中任選一題，按要求作答。不超過(guò)150字。①這一消息引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)發(fā)表看法。要求：觀點(diǎn)鮮明，言之成理。②請(qǐng)發(fā)揮想象，描寫當(dāng)時(shí)比賽終點(diǎn)的場(chǎng)景。要求：具體、形象，有畫面感。③請(qǐng)以“對(duì)手”為題，寫一首小詩(shī)或一段抒情文字。9、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)莊子在《逍遙游》中寫宋榮子能夠分清物我之區(qū)別，能不為榮辱左右的句子是“_____________________，_____________________”。(2)《三峽》中描寫因夏天水漲，河流揣急，行舟可一日千里的句子是“______________，_____________”。(3)白居易的《琵琶行》中“_______________”一句寫出琵琶女彈奏的聲音宛轉(zhuǎn)流暢，又用“____________”描寫曲終琵琶聲戛然而止的聲音。

參考答案1、1．D2．BD3．作者反復(fù)描寫麥?zhǔn)炀跋螅怀隽岁P(guān)中大地豐收的景象，表現(xiàn)出關(guān)中大地人們對(duì)豐收的喜悅之情；貫穿起婆娘們“看麥?zhǔn)臁钡倪^(guò)程，充分展現(xiàn)了她們身上的人情美、人性美；麥?zhǔn)炀跋笈c婆娘的美好形象交相輝映,飽含作者對(duì)我們民族勤勞純樸本色的贊美之情。4．婆娘們身上所具有的孝敬善良、勤勞質(zhì)樸等美德，在“看麥?zhǔn)臁钡倪^(guò)程中充分彰顯，這也是我們民族傳統(tǒng)美德（人情美、人性美）的傳承、弘揚(yáng)，表達(dá)了作者對(duì)關(guān)中婆娘的贊美之意，也蘊(yùn)含了作者對(duì)我們民族傳統(tǒng)美德的謳歌之情?！窘馕觥?/p>

1．本題考查考生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)字音和解釋字義的能力。此類試題解答時(shí)，字音重點(diǎn)考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意據(jù)義定音，要找規(guī)律，結(jié)合詞義、詞性、運(yùn)用場(chǎng)合等記憶。解釋字義要聯(lián)系上下文理解，不要孤立地看。D項(xiàng)，“撩（liāo）撥”應(yīng)為“撩（liáo）撥”：挑逗，招惹；“囤（tún）子”應(yīng)為“囤（dùn）子”：盛糧食的器具。故選D。2．本題考查欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。此題主要考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容分析與概括能力。分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。B項(xiàng)，“爹嚴(yán)厲無(wú)情”錯(cuò)誤。根據(jù)文中的描寫“爹又在做著什么?一定是風(fēng)風(fēng)火火地聯(lián)系收割機(jī)去了，但他這兩天會(huì)早早地趕回家的”，當(dāng)女兒想帶生病的爺爺去醫(yī)院的時(shí)候“爹又會(huì)厲聲吼叫：‘哪有這種情理？’”這些不是“嚴(yán)厲無(wú)情”，恰恰是“有情”。D項(xiàng)，“從而鮮明地突出了歌唱豐收的主題”錯(cuò)誤，本文的主題是對(duì)關(guān)中人特有的淳樸風(fēng)情的歌頌。故選BD。3．本題考查學(xué)生鑒賞景物描寫作用的能力。解答這類題目，首先要回顧環(huán)境描寫的作用有哪些，然后結(jié)合環(huán)境的特點(diǎn)以及環(huán)境描寫所在的位置來(lái)分析作用。先來(lái)看幾處關(guān)于麥?zhǔn)炀跋蟮拿鑼?，如“麥梢兒的變化是一種信號(hào)，它觸動(dòng)了每一個(gè)莊稼人的心，而跳得最快最歡最美的，卻是婆娘們的心”“天那么藍(lán)，那么純，布滿麥田的大地顯得更黃了。大地?zé)òl(fā)出我們民族的原色，,它那么豐盈，那么輝煌”突出了關(guān)中大地豐收的景象，表現(xiàn)出關(guān)中大地人們對(duì)豐收的喜悅之情；麥?zhǔn)斓木跋竺鑼懾灤┯谄拍镒吣锛业倪^(guò)程，如“于是，麥黃天，人們都驚嘆關(guān)中路，廣漠的田野上，到處閃耀著看麥?zhǔn)斓钠拍锏纳碛啊薄坝谑?這麥黃天，田野是大片大片的黃的色塊，她們是紅的綠的花的蕩漾的曲線。色塊有了曲線喜悅的旋律，曲線有了色塊成熟的神韻，而這一切被馨香浸透”“大地?zé)òl(fā)出我們民族的原色，它那么豐盈，那么輝煌。婆娘們就走在那原色之中。豐收在望，莊稼人被它所燃燒，田野上便此起彼伏地飄蕩著吼唱的秦腔”“一片勝似一片的麥子，常常逗引得她們停下腳來(lái)。她們被關(guān)中大豐收的景象撩撥得暈暈乎乎，竟至忘了此刻身在何處，以為自己嗅到的已是娘家麥子的芳香”“滿懷的麥香，滿心的快活，滿鬢角的汗珠，滿眼睫的光。她們的身姿是大小雁塔上的風(fēng)鈴”，這些描寫貫穿于整個(gè)過(guò)程，烘托了婆娘們的形象，“婆娘負(fù)重最多、愛最多，最具人性美，最有人情味”。同時(shí)，質(zhì)樸的麥子與婆娘們的形象交相輝映，飽含作者對(duì)我們民族勤勞純樸本色的贊美之情。4．本題考查理解句子含義及分析作品主題的能力。句子含義題要掌握抓關(guān)鍵詞和結(jié)合上下文理解兩個(gè)原則；分析作品主題要通過(guò)作品中的人物、情節(jié)、環(huán)境等看作者的褒貶態(tài)度。此類試題要考慮這樣幾個(gè)方面：一是結(jié)構(gòu)上的作用，二是內(nèi)容的作用，三是關(guān)于主題的作用，四是修辭或者表現(xiàn)手法上的作用?！八齻冃撵`的麥芒在前行中，輻射出最亮麗最動(dòng)人的光彩”這一句是作者對(duì)關(guān)中婆娘的贊美之詞?！白盍聋悇?dòng)人的光彩”是指“婆娘負(fù)重最多、愛最多，最具人性美，最有人情味”。你看，她們的心“一半在婆家，一半在娘家”，“看見麥梢兒黃了,她們立即想到了娘，想到了娘家的麥田，都準(zhǔn)備著看望辛苦了大半年的爹娘和兄嫂弟妹，同時(shí)分享娘家麥子即將成熟的歡樂”，她們深深感念父母的養(yǎng)育之恩，“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，生我育我。顧我復(fù)我，出入腹我”；她們也為別家麥子的豐收而高興，“娘家爹和丈夫不都常說(shuō)么,人不能太自私了,天下農(nóng)民是一家。是的，也應(yīng)該為別人喜歡喜歡”；她們回到娘家就想“這期間一定要盡量多幫爹娘干一些事情，比如縫縫補(bǔ)補(bǔ)呀，比如領(lǐng)著患老年病的爺爺上醫(yī)院診治呀”。婆娘們身上所具有的孝敬善良、勤勞質(zhì)樸等美德，在“看麥?zhǔn)臁钡倪^(guò)程中充分彰顯，這也是我們民族傳統(tǒng)美德（人情美、人性美）的傳承、弘揚(yáng)，是“最亮麗動(dòng)人的光彩”。此句表達(dá)了作者對(duì)關(guān)中婆娘的贊美之意，也蘊(yùn)含了作者對(duì)我們民族傳統(tǒng)美德的謳歌之情?！军c(diǎn)睛】理解句子或者詞語(yǔ)含義，指的是既要說(shuō)出詞句的表層意思，又要說(shuō)出深層內(nèi)容。但是作者所附加的情感與應(yīng)用的寫作方法所表現(xiàn)出的深層含義決不可忽視，這也是得分點(diǎn)。對(duì)文章中具體詞語(yǔ)含義的理解必須把詞語(yǔ)放在文章具體語(yǔ)境中來(lái)辨析，通過(guò)對(duì)具體詞語(yǔ)前后句含義的分析，來(lái)弄清所問(wèn)詞語(yǔ)的含義。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)所要解釋的具體詞句，答案就在前面的句子或后面的句子中，或者是原詞語(yǔ)，或者需要考生稍微變通一下即可。2、1．D2．C3．B【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是”，要求選出的是“不正確的一項(xiàng)是”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。A項(xiàng)，“這些典籍具有‘元典’性質(zhì)”錯(cuò)誤，以偏概全，從第一段所舉的《華陀經(jīng)》《古圣經(jīng)》等以及《論語(yǔ)》《孟子》《老子》等來(lái)看，世界各民族遺留下來(lái)的文化典籍能具有“元典”性質(zhì)的，只是少數(shù)“首創(chuàng)性及覆蓋面的廣闊性、思考的深邃性”的典籍，并不是所有的“世界各民族遺留下來(lái)的文化典籍”。A錯(cuò)誤。B項(xiàng)，“以解決困擾人的問(wèn)題”錯(cuò)誤，從第二段元典“回答這些始終困擾著人類的普遍性問(wèn)題”來(lái)看，文化元典不是用來(lái)解決問(wèn)題的，而是給人們帶來(lái)“啟示”的。B錯(cuò)誤。C項(xiàng)，“以‘尚古’作為前進(jìn)的基點(diǎn)”錯(cuò)誤，“尚古”不正確，與第三段“復(fù)歸并非復(fù)古，而是一種螺旋式上升的進(jìn)程”“菲薄‘近古’崇尚‘遠(yuǎn)古’并以此求新、求變”的說(shuō)法不一致。C錯(cuò)誤。D項(xiàng)，正確。故選D。2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。C項(xiàng)，“將國(guó)外史料與中國(guó)文化人的理論材料作了對(duì)比”錯(cuò)誤，“對(duì)比”有誤，從第三段“這種向‘哲學(xué)原旨’‘文化原本’汲取靈感、獲得前進(jìn)基點(diǎn)的文化現(xiàn)象，不僅在西方出現(xiàn)過(guò)，在東方也多次出現(xiàn)”看，中西方對(duì)近代文明的審視應(yīng)是殊途同歸，而不是對(duì)比。C錯(cuò)誤。故選C。3．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然。B項(xiàng)，“因?yàn)樵涑浆F(xiàn)實(shí)關(guān)照久遠(yuǎn)”錯(cuò)誤，從第二段的一二句的內(nèi)涵看，元典的超越性是指對(duì)某民族的價(jià)值取向、行為方式、審美情趣、思維定式的影響力，并不是具體指超越現(xiàn)實(shí)關(guān)照久遠(yuǎn)。B錯(cuò)誤。故選B?！军c(diǎn)睛】解答此題時(shí)要在原文中找對(duì)應(yīng)句。先在選項(xiàng)中選定需要“定位”的關(guān)鍵詞語(yǔ)，依據(jù)選定的“關(guān)鍵詞”尋找、確定選項(xiàng)在原文中的對(duì)應(yīng)句。然后首先將題干與選項(xiàng)進(jìn)行對(duì)比，看題干問(wèn)的是什么，選項(xiàng)回答的是什么，看看是不是考查答非所問(wèn)類試題。如果題干中出現(xiàn)“不屬于”“不能說(shuō)明”這類詞，考查的就是這類題；如果題干中僅出現(xiàn)“不符合原文意思（理解不正確）的一項(xiàng)是”，則可以不考慮此步驟。其次將選項(xiàng)與對(duì)應(yīng)句進(jìn)行比較，比較選項(xiàng)和對(duì)應(yīng)句時(shí)，應(yīng)找到二者表述存在差異的地方，符合原文意思的是正確選項(xiàng)，否則是錯(cuò)誤選項(xiàng)。最后選項(xiàng)與選項(xiàng)進(jìn)行比較，選出錯(cuò)誤或者最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。3、1．B2．D3．①健全法律制度，合理劃定和管控?zé)o人機(jī)飛行界限；②推進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新，控制無(wú)人機(jī)的任性飛行；③加強(qiáng)引導(dǎo)和監(jiān)管，提高無(wú)人機(jī)購(gòu)買者和使用者的安全、法律意識(shí)；④實(shí)施民用無(wú)人機(jī)實(shí)名登記注冊(cè)制度，加強(qiáng)安全管理。【解析】1．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。B項(xiàng)，“因?yàn)闊o(wú)人機(jī)有優(yōu)勢(shì)，所以在消防救災(zāi)、公安系統(tǒng)、國(guó)土測(cè)繪、氣象環(huán)保監(jiān)測(cè)、包裹派送等領(lǐng)域也產(chǎn)生了大量需求”錯(cuò)誤。結(jié)合“在其他相對(duì)小眾的民用領(lǐng)域方面，無(wú)人機(jī)憑借其優(yōu)勢(shì)，預(yù)計(jì)也將在消防救災(zāi)、公安系統(tǒng)、國(guó)土測(cè)繪、氣象環(huán)保監(jiān)測(cè)、包裹派送等方面一展身手”分析，選項(xiàng)將未然當(dāng)作已然。另“大量需求”也不準(zhǔn)確。故選B。2．本題考查篩選信息的能力。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。要把原文與選項(xiàng)對(duì)照，辨明正誤。A項(xiàng)，因果關(guān)系不當(dāng)，結(jié)合材料內(nèi)容“國(guó)內(nèi)無(wú)人機(jī)發(fā)展歷程”圖表內(nèi)容分析，選項(xiàng)前后內(nèi)容不構(gòu)成因果關(guān)系。B項(xiàng)，“兩國(guó)的差距逐漸縮小”錯(cuò)，從圖表看差距應(yīng)是越來(lái)越大。C項(xiàng)，“是為了說(shuō)明當(dāng)前無(wú)人機(jī)‘黑飛’猖獗”錯(cuò)，新聞背景是以導(dǎo)語(yǔ)為中心敘述相關(guān)情況的，其目的是說(shuō)明制定“實(shí)名制”的原因。故選D。3．本題考查概括文章內(nèi)容的能力。這是一道信息篩選的題目，答題時(shí)要注意審清題干，然后鎖定區(qū)域，概括文意作答，此題是綜合篩選的題目，要立足原文。本題的答題區(qū)間主要在材料3和材料4中，材料3中有：（1）法律需要明確劃定邊界，證照誰(shuí)來(lái)管理，哪些地方可以放心使用無(wú)人機(jī)。（2）綁住無(wú)人機(jī)任性的翅膀，離不開技術(shù)創(chuàng)新。若企業(yè)和監(jiān)管部門在技術(shù)層面肯于投入，無(wú)人機(jī)越界“黑飛”的現(xiàn)象就會(huì)得到整治。（3）杜絕無(wú)人機(jī)“黑飛”，要采取疏堵結(jié)合的措施，最重要的是要提高無(wú)人機(jī)購(gòu)買者和使用者的安全和法律意識(shí)。材料4中：已經(jīng)或正準(zhǔn)備購(gòu)買無(wú)人機(jī)的用戶需要注意，如果您的無(wú)人機(jī)起飛重量在250克（含）以上，就必須根據(jù)民航局發(fā)布的《民用無(wú)人駕駛航空器實(shí)名制登記管理規(guī)定》進(jìn)行實(shí)名登記注冊(cè)。民用無(wú)人機(jī)的登記注冊(cè)制度是國(guó)際上普遍采取的一種管理方式，是無(wú)人機(jī)管理的基礎(chǔ)。抓住關(guān)鍵字詞句，稍加整理即可成答案。4、1．C2．A3．C4．（1）每次值夜班，太宗因?yàn)樗亲约寒?dāng)藩王時(shí)的舊臣，常常召他咨詢外界的事情。（2）這一年，契丹部隊(duì)突然攻到城下，柴禹錫在城內(nèi)加強(qiáng)防備，嚴(yán)防死守，敵人不久領(lǐng)兵退去?！窘馕觥?/p>

1．本題考查文言文斷句。文言斷句能力是文言文閱讀能力的一個(gè)重要標(biāo)志，斷句時(shí)首先要仔細(xì)閱讀文段，把握語(yǔ)段的基本意思，然后充分利用各種標(biāo)志詞及語(yǔ)法特點(diǎn)斷句。句子的翻譯是：王延范與宋琪的妻子是遠(yuǎn)親，宋琪極言王延范的忠勤，柴禹錫也從旁稱贊王延范?；噬蠎岩伤麄兿嗷ス唇Y(jié)，心里不高興。柴禹錫又替宋琪請(qǐng)求索要盧多遜舊宅?！笆琛迸c“屬”是修飾關(guān)系，構(gòu)成偏正短語(yǔ)，不能斷開，排除AD；“請(qǐng)”與“盧多遜故第”是動(dòng)賓關(guān)系，中間不能斷開，排除B項(xiàng)。故選C。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。此類試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。A項(xiàng)，“職責(zé)與蘇軾供職的翰林院相同”錯(cuò)誤，翰林院與翰林司不同，翰林院是文學(xué)供奉宮廷的官署。長(zhǎng)官為掌院學(xué)士，屬官有侍讀、侍講、修撰、編修、檢討，統(tǒng)稱翰林。故選A。3．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力，答題時(shí)注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。C項(xiàng)，“徐休復(fù)密告王延范依附柴禹錫干非法之事”曲解文意。從文章來(lái)看，徐休復(fù)所密告王延范所依附的高官應(yīng)該是宰相，而不是柴禹錫，因?yàn)橥跹臃杜c宰相的妻子是親戚。故選C。4．本題考查學(xué)生文言文語(yǔ)句翻譯能力。翻譯時(shí)，首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語(yǔ)然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順，做到字字落實(shí)的同時(shí)，要重點(diǎn)關(guān)注得分點(diǎn)：（1）直，值班；訪，咨詢。（2）是，這；奄，突然；尋，不久?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯常見問(wèn)題：一是翻譯不周全，一是語(yǔ)序混亂，一是不注重上下文。翻譯時(shí)要注意。文言文翻譯具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變?！傲簟?，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位等，翻譯時(shí)可保留不變。“刪”，就是刪除。刪掉無(wú)須譯出的文言虛詞。“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)。（1）變單音詞為雙音詞；（2）補(bǔ)出省略句中的省略成分；（3）補(bǔ)出省略了的語(yǔ)句。注意：補(bǔ)出省略的成分或語(yǔ)句，要加括號(hào)。“換”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。“調(diào)”就是調(diào)整。把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式。主謂倒裝句、賓語(yǔ)前置句、介賓后置句、定語(yǔ)后置句等翻譯時(shí)一般應(yīng)調(diào)整語(yǔ)序，以便符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣?！白儭?，就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。參考譯文：柴禹錫，字玄圭，是大名人。他年輕時(shí)，有位客人看見他后說(shuō)：“你氣質(zhì)不凡，如果輔以經(jīng)術(shù)，一定能官至將相。”柴禹錫從此留心學(xué)問(wèn)。當(dāng)時(shí)宋太宗（趙光義）居晉王府，因?yàn)樯朴趹?yīng)對(duì)，得到給事一職。太平興國(guó)初年（976），授任供奉官。太平興國(guó)三年，改任翰林副使，升任如京使，仍然掌管翰林司。每次值夜班，太宗因?yàn)樗亲约寒?dāng)藩王時(shí)的舊臣，常常召他咨詢外界的事情。柴禹錫后升任宣徽北院使，賜給寶積坊的住宅。柴禹錫因告發(fā)秦王趙廷美的陰謀，被提升為樞密副使。過(guò)了一年，轉(zhuǎn)任南院使。任職既久，柴禹錫越發(fā)勤勉機(jī)敏。雍熙年間，朝廷討論擴(kuò)建宮城之事。柴禹錫有產(chǎn)業(yè)在護(hù)城范圍內(nèi)，他請(qǐng)求用住宅交換官邸，皇上因此看不起他。他又與宰相宋琪關(guān)系特別好。正好廣州徐休復(fù)密奏轉(zhuǎn)運(yùn)使王延范不法之狀，并且說(shuō)他倚附大臣，無(wú)人敢處理他?；噬铣脵C(jī)向宋琪及柴禹錫咨詢，問(wèn)：“王延范這個(gè)人怎么樣？”王延范與宋琪的妻子是遠(yuǎn)親，宋琪極言王延范的忠勤，柴禹錫也從旁稱贊王延范?；噬蠎岩伤麄兿嗷ス唇Y(jié)，心里不高興。柴禹錫又替宋琪請(qǐng)求索要盧多遜舊宅，皇上更加厭惡他們朋比結(jié)黨。宋琪因?yàn)檠赞o不莊重而被罷相，皇上不想明說(shuō)他的過(guò)錯(cuò)，下詔嚴(yán)厲斥責(zé)柴禹錫，讓他以驍衛(wèi)大將軍身份出任滄州知州。柴禹錫在任期間勤于政事，州里百姓到濱州列舉他的政狀上報(bào)皇上。改任涪州觀察使，又調(diào)任澶、鎮(zhèn)二州駐泊部署。不久，任潞州知州，州民請(qǐng)求讓他留任三年，朝廷下令褒獎(jiǎng)他，改任永興軍府知軍，再次召入朝廷擔(dān)任宣徽北院使、知樞密院事。至道初年（995），授任鎮(zhèn)寧軍節(jié)度、涇州知州。入宮謝恩那天，皇上對(duì)他說(shuō)：“從宣徽院免職的人不過(guò)是防御使罷了，現(xiàn)在給你旌節(jié)，加上又是重鎮(zhèn)，可說(shuō)是優(yōu)待異常了?！辈裼礤a感激得哭泣流涕說(shuō)不出話來(lái)。咸平年間，移任貝州知州。這一年，契丹部隊(duì)突然攻到城下，柴禹錫在城內(nèi)加強(qiáng)防備，嚴(yán)防死守，敵人不久領(lǐng)兵退去。第二年，柴禹錫改任陜州知州。景德初年（1004），他的兒子柴宗慶被選中與公主結(jié)婚，真宗召令柴禹錫歸京，令公主到他家拜見他，行公公媳婦之禮，柴禹錫堅(jiān)決謝絕不同意。不久，柴禹錫回到任地。不久，柴禹錫去世，終年六十二歲，被追贈(zèng)太尉。5、1．C2．①我對(duì)政事預(yù)料錯(cuò)了,老眼昏花不知戰(zhàn)亂何時(shí)才能平息;詩(shī)人不說(shuō)朝廷君臣不作為,反說(shuō)自己料事有錯(cuò)。②深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)憂民的感情,③以及對(duì)當(dāng)朝統(tǒng)治者的失望。【解析】

1．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理解和分析，即考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感，注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。C項(xiàng)，“皇上厭棄到處奔走的處境，自新圖強(qiáng)”“大臣同心協(xié)力……”錯(cuò)誤，原句“天子亦應(yīng)厭奔走，群公固合思升平”，“應(yīng)”字表明作者僅僅是在推想天子心理，而“固“字則是提醒臣子應(yīng)當(dāng)盡職盡責(zé)，含有委婉的諷刺，諷當(dāng)朝君臣不修政事。故選C。2．本題考查評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力，重點(diǎn)考核詩(shī)歌的內(nèi)容和情感，答題時(shí)先聯(lián)系全詩(shī)理解，結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容解說(shuō)，再答出情感。尾聯(lián)“江邊老翁錯(cuò)料事，眼暗不見風(fēng)塵清”，“江邊老翁”，杜甫自謂。江，指嘉陵江，閬州在嘉陵江畔。“錯(cuò)料事”：誅求應(yīng)當(dāng)改轍，卻偏未改轍；嬖孽不應(yīng)全生，卻偏能全生，國(guó)事竟是這樣出人意料之外，所以說(shuō)“錯(cuò)料事”?！帮L(fēng)塵清”：指戰(zhàn)亂結(jié)束。風(fēng)塵，指吐蕃入寇。這兩句的含義是：看來(lái)還是嘉陵江邊我這老頭對(duì)當(dāng)前政事的預(yù)料錯(cuò)了，兩眼昏花不知戰(zhàn)亂風(fēng)塵要到何時(shí)才清。“錯(cuò)料事”是反話，不言朝廷處事乖謬，反言自己料事有錯(cuò)，現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)憂民的感情，以及對(duì)當(dāng)朝統(tǒng)治者的失望。【點(diǎn)睛】解答情感題要四看，看題目，看作者，看內(nèi)容，看注釋。而內(nèi)容是主要的，把握內(nèi)容需要抓意象。意象就是含有情感的物象，以意象作為切入點(diǎn)來(lái)解讀作者的情感，往往可以收到令人滿意的效果。6、云歸而巖穴暝拄杖無(wú)時(shí)夜叩門奈何取之盡錙銖唯見江心秋月白贏得倉(cāng)皇北顧雕欄玉砌應(yīng)猶在敬事而信寒凝大地發(fā)春華【解析】

此題考查考生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力。本題考查理解性默寫這種類型，要求考生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字，要在平時(shí)默寫時(shí)反復(fù)寫。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“暝”“拄杖”“叩”“錙銖”“唯”“倉(cāng)皇”“猶”等字，默寫時(shí)要寫準(zhǔn)確?！军c(diǎn)睛】考查常見的名篇名句默寫常常分為兩類：識(shí)記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識(shí)記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解和記憶同時(shí)考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。另外，較長(zhǎng)的句子不能掉字。7、①令我印象深刻的是《平凡的世界》中孫少平的出場(chǎng)。先寫學(xué)校取餐時(shí)的場(chǎng)景作為鋪墊，又寫出在蒙蒙細(xì)雨的灰沉沉的天空下出場(chǎng)的少平獨(dú)自取“三等”餐的場(chǎng)景，與熱鬧的場(chǎng)景形成了鮮明的對(duì)比。接著又細(xì)寫少平身上滿是補(bǔ)丁的衣服，取食黑面饃時(shí)露出的關(guān)節(jié)粗大的手。通過(guò)這些細(xì)節(jié)描寫，少平的形象躍然紙上。作者先通過(guò)描繪一個(gè)場(chǎng)景，再由遠(yuǎn)景轉(zhuǎn)到近景，細(xì)寫少平取餐，其中并沒有直接交代少平的出身和個(gè)性，但讀者卻能從出場(chǎng)的描寫中看出一個(gè)貧寒又敏感的少年形象。②三羊開景泰，雙燕舞春風(fēng)。橫批：羊年大吉理由：古漢語(yǔ)中“羊”同“祥”，吉祥之意；用于歲首祝福時(shí)，人們也常用“三羊”來(lái)代替“三陽(yáng)”，把“三陽(yáng)開泰”寫成“三羊開泰”，乃取吉祥之意；根據(jù)泰卦的釋義，“三陽(yáng)開泰”的引申意思，則有好運(yùn)即將降臨之意。下聯(lián)很好理解，春天來(lái)了，春燕飛舞，春天充滿生機(jī)。③新春佳節(jié)，人們都全家團(tuán)聚，他們卻毅然出發(fā)；病魔襲來(lái)，人們都避之不及，他們卻迎面出擊。他們?nèi)崛醯纳碥|將擔(dān)負(fù)天大的重任；他們天使的心靈將負(fù)起戰(zhàn)士的使命。為了國(guó)家，為了人民，明知前面危機(jī)四伏，卻不顧一切向前沖，你們是時(shí)代的真英雄！每一個(gè)前線的醫(yī)務(wù)人員們，都用生命履行著自己的醫(yī)學(xué)信仰，他們迎難而上，不計(jì)報(bào)酬、無(wú)論生死。致敬這些逆行者們，一定要平安回來(lái)。【解析】

①本題考查微寫作的能力。全面審清題意，明確題目中的各項(xiàng)要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。內(nèi)容要精練。小說(shuō)中人物的出場(chǎng)方式多種多樣，例如疑竇陡生法，先聲奪人法，金鉤倒掛法，烘云托月法，欲揚(yáng)先抑法等。首先要了解這五部小說(shuō)中有關(guān)人物出場(chǎng)的情節(jié)，具體寫出怎么出場(chǎng)，出場(chǎng)交代了哪些內(nèi)容，然后抓住這一人物出場(chǎng)方式對(duì)性格塑造、主題表達(dá)、情節(jié)推進(jìn)等方面的作用，談出自己的看法。孫少平讀高中的時(shí)候，