2025年高考語文作文押題范文6篇及題目

年高考語文作文押題范文6篇及題目1.有人說，做你沒做過的事情叫成長，做你不愿意做的事情叫改變，做你不敢做的事情叫突破……最可怕的是一天到晚什么都不做，把一切留給明天。這段話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。架起行動的橋梁俄國寓言大師克雷洛夫說：“現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是加在河上的橋梁。”生而為人，要穿越湍流奔赴理想的彼岸，就必須架起行動的橋梁。有人說：“做你沒做過的事情叫成長，做你不愿意做的事情叫改變，做你不敢做的事情叫突破……最可怕的是一天到晚什么都不做，把一切留給明天。”此話可謂至理名言。生命雖然漫長，但經(jīng)不起等待?！懊魅諒兔魅眨魅蘸纹涠?，我生待明日，萬事成蹉跎?！币虼?，一旦有了目標，就要及時行動。及時行動，才能日拱一卒，功不唐捐。古人云：“千里之行，始于足下?！眰ゴ蟮氖聵I(yè)，要從微不足道的行動開始。這樣的行動越及時，越有沉淀和積累的空間，能積跬步至千里，匯涓滴為江海。窮和尚有了去南海朝圣的目標后，帶上一個缽盂，說走就走。一年后，成功從南海返回，而沒有及時行動的富和尚，此時還沒有出發(fā)。兩相比較，不能不感嘆及時行動的重要性?！胺N一棵樹最好的時間是十年前，其實是現(xiàn)在?！爆F(xiàn)在及時行動，一切都不晚，也能給事業(yè)之樹留下充足的生長時間，使其日漸長葉抽枝，直至葳蕤茁壯，高聳入云。及時行動，才能活出真我，展示風采。哲人有言：“如果你不及時按自己所想的方式去活，就一定會按所活的方式去想?！比俗陨碛卸栊?，社會也有慣性，兩者合力，會讓我們?nèi)諠u深陷庸俗的泥潭，慢慢“只剩下一副模糊的面目和一條不能回頭的路?！毕胍獢[脫此種狀況，活出自我風采，最好的方式是拒絕等待，及時行動。思特里克蘭德產(chǎn)生了學繪畫的念頭后，立即奔赴藝術之都巴黎，拋下現(xiàn)實中的六便士，開始追尋心中的藝術月亮；柯西莫看透了現(xiàn)代社會對人性的桎梏后，立即爬上了一棵大樹，從此生活在樹上，回歸生命的自在與本真。他們，都活得生猛而熱烈，像一匹在生命的草原上肆意奔跑的馬，也像一朵在人生苗圃中向陽而開的花！放眼當下，一些青年眼高手低，只說不做；還有一些青年患上了嚴重的“拖延癥”，總是拖著不去行動。這些做法，都不明智。惟有愿意行動、及時行動，才能遇到曠野種栽樹木，碰見沙漠挖掘井泉，最終“將祖國的荒沙，耕種成美麗的田園。”當然，我們提倡及時行動，并非贊成盲目行動。行動需要有目標，講方法，如此，才能事半功倍，善作善成。古人云：“臨淵羨魚，不如退而結網(wǎng)?！弊屛覀兗芷鹦袆拥臉蛄?，橫渡湍急的河流，抵達流淌著奶和蜜的迦南地！2.葉嘉瑩，1979年回國任教，長期任教于南開大學。出版有《迦陵論詞叢稿》《迦陵論詩叢稿》等著作數(shù)十種，曾獲得中華詩詞終身成就獎、“感動中國2020年度人物”等榮譽，被譽為中國最后一位“穿裙子的士”“白發(fā)的先生、詩詞的女兒”。作為詩詞研究泰斗，葉嘉瑩先生默默耕耘了70余年，從未間斷，傾心盡力，桃李滿天下，將中國古典詩詞和文化的火種播布于世。2018年，94歲的葉嘉瑩設立“迦陵基金”，支持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究，目前已累計捐贈3000余萬元。2024年，葉嘉瑩去世，享年100歲。媒體這樣評價她：“為中國詩詞之美吟誦至今，更活成了人們心中的詩。百年光陰彈指過、未應磨染是初心。詩詞養(yǎng)性，先生風骨為明證。”以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。先生之風，山高水長范仲淹在《嚴先生祠堂記》中，如此褒揚嚴光：“先生之風，山高水長?！边@是極高的贊譽，然而放在葉嘉瑩先生身上，并不為過。葉嘉瑩先生的風范，跟嚴光一樣，如山高，似水長。美哉，先生之風雅，萬人仰望。先生一生孜孜矻矻，埋首于詩詞研究，默默耕耘了70余年，從未間斷。先后出版有《王國維及其文學批評》《靈溪詞說》《迦陵論詞叢稿》《中國古典詩歌評論集》《古典詩歌吟誦九講》《給孩子的詩詞》等幾十種論著，見解獨到，卓然成家。先生曾獲得中華詩詞終身成就獎，被譽為中國最后一位“穿裙子的士”“白發(fā)的先生、詩詞的女兒”。如此風雅，在當下這個時代，尤顯難得，也更令萬人仰望。壯哉，先生之情懷，千古流芳！何謂大先生？非年齡之大，頭銜之大，乃學問之大，情懷之大也。先生學問之大，前文已有說明，不再贅述，而情懷之大，則值得大書特書。先生原本在國外大學任教，已經(jīng)功成名就，然而，改革開放后，卻甘愿舍棄國外優(yōu)越待遇，毅然回到當時條件還較為艱苦的祖國，為祖國文化事業(yè)的發(fā)展而踔厲奮發(fā)，篤行不怠。這樣的家國情懷，怎不令人敬佩？先生扎根南開大學，傾心盡力育人，桃李滿天下，將中國古典詩詞和文化的火種播布于世。這樣的薪火相傳，誰不由衷贊嘆？“轉蓬萬里，情牽華夏，續(xù)易安燈火，得唐宋薪傳，繼靜安絕學，貫中西文脈。”具備大情懷的先生，是炎黃兒女中的赤子，也是中華詩詞界的巨擘。偉哉，先生之義舉，百世傳唱！當下，多少學者利欲熏心，為了錢，喪失人格，不顧形象，猛地扎進泥潭里，弄得一身臟，依然不以為恥，反而洋洋得意。然而，先生卻將一生積蓄，全部投入“迦陵基金”，竭己所能去支持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究。兩相對比，前者輕如鴻毛，而先生重于泰山。先生不重名利，默默踐行義舉，成果豐碩。在“迦陵基金”的資助下，研究成果涌現(xiàn)，青年人才輩出。“有的人死了，他還活著”，先生之謂也！先生澤被后世，人格之偉岸，讓人高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。“白晝談詩夜講詞，諸生與我共成癡?！毕壬簧c詩詞為伴，風雅萬人仰望，情懷千古流芳，義舉百世傳唱。縱然逝去，卻不會離開，將永遠活在詩詞的世界里，長存于人們的心間。我們堅信，在先生的感召下，會有更多的人愛上中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，獲得內(nèi)心豐盈，增強文化自信。云山蒼蒼，江水泱泱；先生之風，山高水長！3.現(xiàn)代社會，人們越來越難以抵抗外界干擾。在意他人的看法，關注外界的評論，沉迷冗雜的信息。日積月累之下，漸漸地把自己的一生，從一條康莊大道，走成狹窄隧道。擁有屏蔽力，才是現(xiàn)代人最了不起的能力。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。萬年清醒蝶，震撼斑斕翼“我思想，故我是蝴蝶。萬年后，小花的輕呼，掠過無夢無醒的云霧，來震撼我斑斕的彩翼。”詩人戴望舒的吟哦不能不令我們深思。是什么讓蝴蝶歷萬載仍清醒，震世界以斑斕？探幽入微，“我思想”的本源應是屏蔽外界的能力。屏蔽力如蝶繭，可抵他人打擊。憶往昔汨羅江畔，屈子于眾人皆醉時獨醒，在舉世皆濁時獨清，屏蔽權貴看法，“伏清白以死直兮”之壯言擲地有聲；看今朝田園牧歌，李子柒屏蔽網(wǎng)絡質(zhì)疑，享受詩意人生，讓中華傳統(tǒng)文化重現(xiàn)在人們眼前；曾記得實驗室里，屠呦呦屏蔽了他人對她“三無科學家”的評論，沉淀自己，最終成功提取出青蒿素；不敢忘百色山中，“大山的女兒”黃文秀毅然行走在振興鄉(xiāng)村的征途上，用汗水與鮮血奏響生命的樂章……正如簡媜所說：“讓懂的人懂，讓不懂的人不懂；讓世界是世界，我甘心是我的繭?！逼帘瘟Φ拇嬖诰腿缤瑘杂驳牡O，擁有其的人們得以抵御外界的沖擊，保留一顆柔軟而堅定的心。屏蔽力如蝶翼，可造自我空間。哲學家漢娜?阿倫特曾說：“當一個人不可褻瀆、不受誘惑和毫不動搖的時候，他會那樣地充滿魅力?！闭\哉斯言！外界中需要屏蔽的從不只是質(zhì)疑與打擊，更有浮華與誘惑。惟有攜一雙翅膀輕盈以行，才能不被世俗的蛛網(wǎng)捕獲。屏蔽流量的誘惑，潘展樂毅然解散粉絲群；屏蔽世俗的干擾，鐘芳蓉堅定選擇考古專業(yè)；屏蔽冗雜的人情，阿來安靜創(chuàng)作出《塵埃落定》……屏蔽力的蝶繭從不意味著自我封閉，而意味著自我沉淀，在漫長的積淀后，我們方可破繭成蝶，振翅而飛，讓遼闊的天空成為自我翱翔的無邊空間。屏蔽力如蝶觸，可察世間萬物。屏蔽力強大的人并不是對萬物無感，恰恰相反，他們?nèi)缬械|可察世間萬物，但只是溫柔地選取其中適合自己的部分。齊王見鄒忌與徐公比美方有所獲，唐太宗視魏征如明鏡以正己身，從閉關鎖國的清朝到改革開放的中國，從偏僻落后的漁村到赫赫有名的博鰲……借助屏蔽力的蝶觸，我們方可排除掉所有負面信息與無效信息，而剩下的自然就是掩藏在潘多拉魔盒底層的最終答案。我們棲息于繁花與野稗雜糅并生的時代，若想辨明其中區(qū)別，便需要成為一只“我思想”的蝴蝶，讓屏蔽力成為我們抵御打擊的蝶繭、堅守自我的蝶翼、觀察世界的蝶觸，并最終在一萬年的清醒中爭得朝夕，用斑斕的彩翼震起大洋表面的旋風！4.三個旅行者早上一同外出，一個人拿了根拐杖，一個人拿了把雨傘，第三個人什么也沒拿。晚上回來時，拿雨傘的渾身是水，拿拐杖的渾身是傷，而什么也沒拿的卻安然無恙。于是前兩個旅行者問第三個旅行者為什么會這樣。第三個旅行者回答說：“當大雨來臨時，我躲著走；當路不好走時，我小心地走。所以我既沒淋濕，也沒跌傷。你們這樣是由于你們過于依仗自己的優(yōu)勢?！币陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。善游者溺，善騎者墮《伊索寓言》中有一則著名的寓言：龜兔賽跑。兔子跑得快，烏龜爬得慢，按理說，前者應該輕松獲勝。然而，事實卻恰恰相反。原因就在于：兔子過于依仗自己的優(yōu)勢，居然在中途睡了一覺，最終輸給了烏龜。現(xiàn)實中，這樣的“龜兔賽跑”也經(jīng)常上演。諾基亞手機王朝，被蘋果、小米顛覆；東芝家電盛世，被海爾、美的取代；柯達膠片帝國，被舜宇、歐菲光擊敗。強者輸給弱者，優(yōu)勢變成敗勢，令人感嘆，也讓人反思。古人言：“善游者溺，善騎者墮?！鄙朴谟斡镜娜耍３τ谒奈ｋU性缺乏必要的警惕，由此可能大意失荊州，導致溺水而亡的悲劇。與此相仿，精于騎術的人，也往往因麻痹大意而墮馬受傷。這些事實都告訴我們：優(yōu)勢，有時候會變成一種負擔。因為，它就像一杯酒，一喝就容易上頭。上頭后，往往智令利昏，不斷“作死”，最終倒在了自己的優(yōu)勢上。相反，那些原本毫無優(yōu)勢的弱者，反而可能像沒有雨傘也沒有手杖的旅行者，當大雨來臨時躲著走，當路不好走時小心翼翼、如履薄冰，靠著謹慎與危機意識，后來居上，取得最終的勝利。由此可知，擁有優(yōu)勢也不一定會成功，處于劣勢也不一定會失敗?！俺哂兴?，寸有所長?！比松谑?，總會有自己的優(yōu)勢和劣勢。取長補短，或以長見長，都頗為可取。但倘若炫耀自己的長處，矜夸優(yōu)勢，則極不明智。楊修在曹操軍中恃才傲物，嘩眾取寵，最終性命不保；猴子在楚王面前賣弄手段，顯擺敏捷，最終被亂箭射死。長處應該用到該用到的地方，而不是用來矜夸；優(yōu)勢應該轉化為勝勢，而不是用來賣弄。就以仲永為例，倘若他能把天賦用于學習，而不是用于“表演”，必將成為真正的大師。“泯然眾人矣”的結局，令后人哀之。后人哀之，亦應鑒之。揆諸當下，我們學生群體中的一些人，仗著自己“聰明”“有天分”，不好好學習，白白浪費了原有的優(yōu)勢。這樣的狀況，令人可悲。好鼓也要重錘，快馬也要鞭催。有先天的優(yōu)勢，更應該有后天的努力。將兩者結合在一起，才能化優(yōu)勢為勝勢，變潛力為實力。諸君，馬奇諾防線再堅固，被人繞過后，就變成了一堆破建筑；駿馬在平地上再迅捷，放到沙漠里，會被駱駝遠遠甩在身后。所有的優(yōu)勢，都是相對的，沒有絕對的。因此，不要過于迷信和依仗優(yōu)勢。優(yōu)勢，只能是努力的前奏，決不能是顯擺的理由。讓我們用好優(yōu)勢，踔厲奮發(fā)，千米高峰不矜其高，百尺竿頭更進一步！5.“德”字始見于商代甲骨文，上圖“德”字選自《說文解字》。“德”字左邊的“彳”表行走，可引申為一種行為。右邊由“直”和“心”構成，其中“直”字形像一只眼睛上面有一條直線，表示眼睛要看正；下加一個“心”，表示直行者還要心胸坦蕩。“德”在古代文獻中也與“得”相通，表示得到。作為新時代的青年，以上材料對你有什么啟示？請整體把握上述材料的內(nèi)容和寓意寫一篇文章。平靜如水，正直如繩嚴遵在《道德指歸論》中寫的“心如規(guī)矩，志如尺衡，平靜如水，正直如繩”，或許可以被視作甲骨文中“德”字的文字解讀。正如同有原則的規(guī)與矩、懂方正的尺和衡，人也只有眼睛看正，一路直行，心胸坦蕩，才能真正做到心有所得，行有所獲；平靜如水，正直如繩。眼睛看正，是正直如繩的操守。面對其他官僚的貪污腐敗，溫彥博堅守原則，心如規(guī)矩，官拜宰相仍家貧無正寢，“憂國之故，殫精竭神”，病逝后仍在巍巍高山之上留下長松任風勁吹；面對路邊眾人爭相采擷果實的無主之樹，元代大學者許衡背灼炎天光仍不為所動，一句“梨雖無主，我心有主”道盡心中恪守，自揚君子風范。一個真正精神明亮的人，就應該有這樣一雙正直的眼睛。不為外物所役，不受私欲所擾，五千轉飛光落下，你我明目啟張如有雪光。一路直行，是堅定如錨的決心?！墩撜Z》有云：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉?！碧岢藗儾蛔非笪镔|(zhì)上的完美進而追求自我正道。高度發(fā)達的商品社會難免“亂花漸欲迷人眼”，惟有真正堅定如錨一路直行的人才能不忘初心與本我。從“柜哥”到“一哥”再到“翻車”，李佳琦的成名之路與至暗時刻正揭示了寡欲直行的必要性。物質(zhì)是后盾卻也是枷鎖，一旦過度便容易讓人迷失前行的方向，離正道越來越遠。是故《訓儉示康》有：“君子寡欲則不役于物，可以直道而行?！弊錾畹臏p法和物質(zhì)的主人，我們方可堅定如錨，寡欲直行。心胸坦蕩，是真誠豁達的哲學?！袄项B童”黃永玉無疑是心胸坦蕩的生動范本：年輕時寫信給曹禺直言“我不喜歡你解放后的戲，一個也不喜歡”；99歲開玩笑稱“老朋友都死了，趁我沒死快夸我”；拒絕成立畫派，諷刺崇洋媚外者……正如他自己所言：“明確地愛，直接地厭惡，真誠地喜歡，站在太陽下的坦蕩，大聲無愧地稱贊自己?！贝苏嬲\，樂觀豁達，心胸方可如海涵春育，應接如流水行去?？档略?jīng)說過：“在這個世界上，有兩樣東西值得我們仰望終生：一是我們頭頂上璀璨的星空，二是人們心中高尚的道德?！钡赖履軌驌碛信c星空同等重要的地位，歸根結底，是因為它擁有和星空同等重要的作用，那就是于夜色中照亮世間，也照亮自己。歸根結底，修自我之德行仍是為了實現(xiàn)希臘德菲爾神廟刻寫的那句箴言——“認識你自己”，最終在“自知”中實現(xiàn)“自勝”，在“有我”中達成“無我”。因此道德看似是利他的，實則是利己的；看似是他人有獲，實則也是自己有得。萬里迷津，潮水滂滂，好在一顆心平靜如水，一雙眼正直如繩，于是也終有一溪明月指引吾一路向前，無懼遠方。6.張華是復興中學高二年級的學生，他發(fā)現(xiàn)自己有個學習上的大問題：常常在學期初干勁十足，制定計劃，執(zhí)行計劃，各方面都表現(xiàn)積極；但一段時間后就開始松弛懈怠，學期末的時候他發(fā)現(xiàn)自己早忘了當初的目標，而且離心目中理想的自己越來越遠了。對此，他深感困擾。假如你是張華的同學李雷，請你結合材料，聯(lián)系自己的學習和生活實際，給張華寫一封信，幫助他認清問題，并給他一定的指導和建議。慎終如始，則無敗事親愛的李華：展信佳！得知你的困擾后，我迅速行動，第一時間給你寫信。信中想給的建議，可以概括為一句話：慎終如始，則無敗事！一位成功的登山家，在給晚輩分享經(jīng)驗時，提到了兩個字“下山”。俗話說：“上山容易下山難?！币驗閱适Я艘婚_始上山時的沖勁而在下山時懈怠，最終迷路、失足者，大有人在。這也告知我們：想要避免失敗，必須一以貫之，慎終如始。學習如登山，亦需要慎終如始。或許，開始并不難。畢竟，大家都是年輕人，像早上八九點鐘的太陽，朝氣蓬勃，多的是生力。因此，一開始，會充滿干勁，能制定并執(zhí)行學習計劃。這本身是值得肯定的。然而，倘若隨著時間流逝，便開始懈怠，不能慎終，必然會留下遺