24-25學(xué)年高一上12月月考?xì)v史試題

2024級高一年級12月學(xué)情檢測試題歷史2024.12一、選擇題1．半坡遺址是仰韶文化的典型代表，這一遺址中發(fā)掘的公共墓地埋葬著本氏族的死者。死者一般是仰身葬，帶有殉葬物，主要是陶器等日常生活所用的器皿，也有些是裝飾品，還有一些死者是俯身葬，都沒有帶殉葬物。據(jù)此可知，這一時期（）A．階級對抗?jié)u趨激烈B．社會組織能力強(qiáng)大C．貧富差距比較明顯D．早期國家已經(jīng)產(chǎn)生2．商周時期國家疆域遼闊，地區(qū)間語言差異較大。西周建立后，周天子分封天下，以王畿地區(qū)方言定為官方“標(biāo)準(zhǔn)音”，稱為雅言，要求各地諸侯之間的禮尚往來及詩文創(chuàng)作皆用雅言。該做法（）A．有效地強(qiáng)化了中央集權(quán)B．消除了不同方言的障礙C．促進(jìn)了地區(qū)間文化交流D．推動了西周文化的繁榮3．“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，屈原《離騷》的開篇首句道出了楚人的先祖為顓頊（高陽），而顓頊高陽氏為黃帝的后裔。這可用來說明戰(zhàn)國時期（）A．楚人對華夏的認(rèn)同B．諸侯遵循宗法制C．分封制在楚國盛行D．列國的交往加深4．有論者在評論某思想流派時指出，其治術(shù)也強(qiáng)調(diào)尚賢、尚同、貴義等，但是其非樂、節(jié)用，使得“其生也勤，其死也薄，其道大觳（太刻苦）；使人憂，使人悲，其行難為也，恐其不可以為圣人之道，反天下之心，天下不堪”。該學(xué)派的思想（）A．反映了下層平民的愿望和訴求B．適應(yīng)了諸侯爭霸的需要C．符合新興地主階級的政治要求D．主張統(tǒng)治者應(yīng)推行仁政5．秦朝建立后，在中央設(shè)立了博士官職。對于這些博士傳世文獻(xiàn)記載較少，今尚知名的只有十幾個人，大多是儒生，其職責(zé)是“掌教弟子，國有疑事，掌承問對”，不參與政治決策，政治影響甚微。究其原因是（）A．百家爭鳴的體現(xiàn)B．制約皇權(quán)的需要C．太學(xué)教育的發(fā)展D．治國理念的影響6．《秦律十八種·徭律》載：“水雨，除興?！保ń涤瓴荒軇庸?，可免除本次征發(fā)）；然而《史記·陳涉世家》中司馬遷指出陳勝、吳廣起義原因是：“會天大雨，道不通，度已失期。失期，法當(dāng)斬。陳勝、吳廣乃謀曰：‘今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國可乎？’”對此解釋最合理的是（）A．作為一手史料的《秦律》可信度更高B．秦朝法律制度存在著明顯缺陷與漏洞C．《史記》的表述更接近于歷史的真相D．應(yīng)從多重角度認(rèn)識秦末農(nóng)民起義原因7．圖1為中國古代某時期的地方政區(qū)圖。這一時期是（）圖1A．西周時期B．秦朝時期C．西漢前期D．魏晉時期8．漢武帝經(jīng)常任用功臣外戚以外的官吏，甚至是出身低微的人，打破了非列侯不得為丞相的慣例，如中大夫主父偃出身于貧寒之家，丞相公孫弘曾以放豬為生。武帝此舉意在（）A．強(qiáng)化君主權(quán)力B．?dāng)U大選官范圍C．加強(qiáng)中央集權(quán)D．推動階層流動9．與北魏皇室同宗的元弼，其墓志上記錄的籍貫為“河南洛陽”。擁有鮮卑血統(tǒng)的貴族丘目陵氏的《穆玉容墓志》、萬紐于氏的《于景墓志》皆稱墓主為“河南洛陽人”。這些墓志中的信息（）A．反映了民族交融的廣泛性B．印證了華夏認(rèn)同觀念產(chǎn)生C．實(shí)證了孝文帝的籍貫改革D．體現(xiàn)了胡漢通婚的常態(tài)化10．《史記·貨殖列傳》中描述江南地區(qū)“地廣人稀，飯稻羹魚，或火耕而水耨”；《晉書·食貨志》記載的東晉后期南方的情形卻是：“天下無事，時和年豐，百姓樂業(yè)，谷帛殷阜，幾乎家給人足矣?！边@種變化（）A．說明江南條件優(yōu)越B．實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)重心南移C．緣于北方人民南遷D．導(dǎo)致北方經(jīng)濟(jì)落后11．“地區(qū)菜系是地方菜肴的升華，它需要該地區(qū)具有較發(fā)達(dá)的商業(yè)、交通與文化?！碧扑螘r期，以淮安和揚(yáng)州為中心的地域性菜系——淮揚(yáng)飲食文化迎來了第一波發(fā)展高潮?；磽P(yáng)飲食文化發(fā)展高潮出現(xiàn)的直接原因是（）A．大運(yùn)河的開鑿和貫通B．人們生活水平提高C．各民族交流交往加強(qiáng)D．高產(chǎn)農(nóng)作物的傳入12．貞觀十八年，突厥俟利必可汗部眾南下歸唐，太宗詔令安置于勝、夏之間，群臣皆以為：在唐軍即將遠(yuǎn)征遼東之際，將突厥降眾置于距京師不遠(yuǎn)的河南地區(qū)，恐有后患。唐太宗則認(rèn)為：“夷狄亦人耳，其情與中夏不殊。人主患德澤不加，不必猜忌異類。蓋德澤洽，則四夷可使如一家，猜忌多，則骨肉不免為仇敵?！辈牧戏从沉颂疲ǎ〢．開明寬容的民族政策B．加強(qiáng)了對東北的管理C．華夷之辨的政治立場D．開放包容的對外政策13．圖2是收藏于沈陽金融博物館的一塊銀餅，銀餅上刻有銘文二十四字：羅江縣天寶五年（746年），庸調(diào)銀四十兩，專知官張喆李德銀匠王遠(yuǎn)。材料所述的賦稅制度（）A．強(qiáng)化了對百姓的人身控制B．利于保證農(nóng)民生產(chǎn)時間C．使財(cái)產(chǎn)成為征稅主要依據(jù)圖2：唐朝羅江縣庸調(diào)銀餅D．一年分夏秋季兩次納稅14．表1為東晉至北宋入仕群體中寒門子弟所占比例變化情況。下列對表中變化解讀合理的是（）朝代東晉隋唐北宋比例4%17.2%24.5%46.1%表1A．官僚政治逐漸取代貴族政治B．制度革新導(dǎo)致士庶矛盾加劇C．封建統(tǒng)治社會基礎(chǔ)日益壯大D．選材標(biāo)準(zhǔn)變遷左右階層流動15．現(xiàn)今收藏在英國倫敦博物館的唐朝咸通九年（公元868年）印造的《金剛經(jīng)》，是現(xiàn)存最早的標(biāo)有年代的雕版印刷品。這一文物能夠（）A．見證印刷術(shù)的歷史悠久B．表明唐朝手工工藝精湛C．體現(xiàn)唐朝宗教信仰流行D．證實(shí)雕版印刷始于唐朝16．唐太宗親撰《晉書·王羲之傳論》，不惜重金購買王羲之的書法墨跡；每得二王書法，不僅親自鉆研模仿，而且命宮廷書家臨摹復(fù)制，以賜重臣；得到《蘭亭集序》手跡后，更是倍加珍愛。據(jù)此可知，王羲之被奉為“書圣”的重要原因是（）A．傳世作品稀少難見真跡B．書法風(fēng)格宛如行云流水C．有眾多書法家臨摹復(fù)制D．封建帝王的賞識與推崇17．王安石變法實(shí)行的保甲法，意圖寓兵于農(nóng)，主要在鄉(xiāng)村推行。而據(jù)《宋會要輯稿》記載，北宋京城汴梁就設(shè)有保甲制度。在城市中，保甲以街坊、鄰里為單位，建立了覆蓋城區(qū)內(nèi)所有居民的保甲組織。由此可見，北宋保甲法（）A．旨在實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國富民B．提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力C．密切了城鄉(xiāng)的聯(lián)系D．在城市有一定推廣18．公元1004年，遼南下攻宋，宋真宗親赴澶州督戰(zhàn)并打敗遼軍，最終與遼簽訂“澶淵之盟”，宋每年向遼輸納歲幣銀10萬兩、絹20萬匹，換得了遼宋間百余年的和平。據(jù)此可知，澶淵之盟（）A．促進(jìn)了民族和平交往B．導(dǎo)致宋王朝積貧積弱C．有效解決了民族矛盾D．減輕了百姓賦稅負(fù)擔(dān)19．圖3為中國古代某朝政策調(diào)整與變革示意圖。其中①②⑧分別對應(yīng)的是（）圖3A．實(shí)行削藩；劃分刺史；設(shè)置河西四郡B．增設(shè)參知政事；慶歷新政；王安石變法C．設(shè)置行??；涼州會談；設(shè)立中書省D．派文官任知州；慶歷新政；王安石變法20．表2為我國北方出土的部分文物，這些考古發(fā)現(xiàn)（）地點(diǎn)文物內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗西夏法典《天盛改舊新定律令》，吸納了以忠和孝為核心的法制思想。內(nèi)蒙古準(zhǔn)格爾旗出土了西夏鐵鋤、鐵鏵、鐵犁鏡等農(nóng)具。遼寧省阜新蒙古族自治縣遼《永清公主墓志》漢文墓志銘寫道：“原其姓耶律氏，孝章皇帝之嗣女，圣宗孝宣皇帝之侄孫。蓋國家系軒轅黃帝之后……”表2A．反映當(dāng)時對外交往頻繁B．表明北方各族關(guān)系的緩和C．突顯了中華文化的共性D．證實(shí)元朝統(tǒng)治者推行漢法21．公元1281年，元朝設(shè)置澎湖巡檢司管轄澎湖和臺灣，隸屬于福建泉州府，主要負(fù)責(zé)巡邏和查緝罪犯，并兼辦鹽課、賦稅等事務(wù)。澎湖巡檢司的設(shè)立（）A．推動了宗藩體系的形成B．促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國家發(fā)展C．抵制了西方殖民者侵?jǐn)_D．掀起了東南居民下南洋熱潮22．北宋書肆十分繁榮，汴京有著名的大相國寺書市。南宋首都臨安的棚北大街一帶也書鋪林立，書坊出版成為一個獨(dú)立而普遍的生產(chǎn)行業(yè)。上述現(xiàn)象的出現(xiàn)，根源于兩宋時期（）A．海外貿(mào)易的持續(xù)繁榮B．商品經(jīng)濟(jì)的顯著發(fā)展C．活字印刷的廣泛應(yīng)用D．崇文抑武方針的實(shí)施23．北宋蔡襄言：“觀今之俗，娶其妻不顧門戶，直求資財(cái)?！蹦纤梧嶉栽谄渌锻ㄖ尽分休d宋代“自五季以來，取士不問家世，婚姻不問閥閱，故其書散佚而其學(xué)不傳”。這反映了宋代（）A．商業(yè)的興起瓦解了傳統(tǒng)的倫理B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊了舊的世俗觀念C．財(cái)富成為宋代擇偶的首選條件D．科舉取士制度出現(xiàn)了重大變化24．北宋建立以后，人口增長迅速，據(jù)統(tǒng)計(jì)，公元989至1110年，北宋全國戶數(shù)從650萬增長到2088萬，按每戶5口人推算，實(shí)際人口應(yīng)當(dāng)超過1億，北宋人口的迅速增長的主要因素是（）A．經(jīng)濟(jì)重心的南移B．傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的發(fā)展C．重文輕武的政策D．政治局面的大一統(tǒng)25．在內(nèi)憂外患雙重夾擊和東西兩洋海上威脅的時代背景下，明代長期施行“海禁”政策，其手段包括限制海外勢力來華和內(nèi)地居民出海，嚴(yán)控“輸入”“輸出”、加強(qiáng)“內(nèi)防”“外防”。據(jù)此判斷，明朝的海禁政策（）A．本質(zhì)是應(yīng)對沖擊的消極防御B．徹底斷絕中、西方的貿(mào)易往來C．有效抵御了西方列強(qiáng)的侵?jǐn)_D．全面否定了鄭和下西洋的功績26．洪武十五年（1382年），貴州普定知府者額來朝，朱元璋命他“諭其部眾，有子弟皆令入國學(xué)”，洪武二十一年，四川播州宣慰使司并所屬宣撫司官“各遣其子來朝，請入太學(xué)，帝敕國子監(jiān)官善訓(xùn)導(dǎo)之。”這些做法旨在（）A．引導(dǎo)社會風(fēng)尚B．增強(qiáng)國家認(rèn)同C．提高教育水平D．加強(qiáng)君主集權(quán)27．表3是關(guān)于清朝嘉慶年間（1796～1820年）流民的資料摘編。該如表主要反映出當(dāng)時（）年份原籍流向性質(zhì)謀生方式及生活狀況人數(shù)嘉慶十五年山東熱河流民耕地，游移不定10萬8600戶嘉慶十九年—江浙游民所過鄉(xiāng)村，坐索飯食。搶劫，“私梟竊匪”成群結(jié)伴嘉慶二十年—直隸游民一半“為匪”，游移不定“不可億計(jì)”嘉慶二十五年江廣黔楚川南山、巴山棚民、客民墾荒、傭工，種包谷（玉米），“吃大戶”“數(shù)以百萬計(jì)”表3A．中央政府放松基層管理B．商品經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)持續(xù)衰退C．農(nóng)民人身依附關(guān)系松弛D．清廷統(tǒng)治危機(jī)日益加深28．清中期，朝廷開始為書寫“國史”準(zhǔn)備材料，要修本朝人物的傳記時，清帝下令把曾經(jīng)為清朝立下汗馬功勞的明朝降臣們統(tǒng)統(tǒng)編入《貳臣傳》，把史可法等當(dāng)初誓死抵抗清軍的前明官員列為忠臣。這說明當(dāng)時（）A．修史指導(dǎo)思想發(fā)生轉(zhuǎn)變B．傳統(tǒng)價值觀念根深蒂固C．人物評價標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)偏差D．社會秩序逐漸出現(xiàn)動蕩29．據(jù)范楷《漢口叢談》載，漢口“肇于有明中葉，盛于啟、禎之際”，“人煙數(shù)十里，賈戶數(shù)千家，鹺商典庫，咸數(shù)十處，千檣萬舶之所歸，貨寶奇珍之所聚，洵為九州名鎮(zhèn)”。材料所述現(xiàn)象的出現(xiàn)（）A．得益于抑商政策的松弛B．動搖了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治地位C．有利于航海技術(shù)的提升D．體現(xiàn)了商品貨幣關(guān)系發(fā)達(dá)30．明中期以后，白銀成為普遍交換的媒介，繼而出現(xiàn)了“商品——白銀——商品”的流通方式，借貸關(guān)系中也出現(xiàn)了“白銀——增值后的白銀”的現(xiàn)象。同時，白銀跨地區(qū)流通的限制減少，流通費(fèi)用降低，甚至出現(xiàn)了借助匯兌實(shí)現(xiàn)白銀流通的現(xiàn)象。材料所述現(xiàn)象（）A．彰顯了商品生產(chǎn)的區(qū)域性分工B．推動了自由雇傭勞動的普及C．促進(jìn)了長途和大額貿(mào)易的發(fā)展D．反映了社會成員身份的平等31．李時珍充分研讀醫(yī)學(xué)書籍，“上至墳典，下至傳奇，凡有相關(guān)，靡不收集”，最終寫成藥物學(xué)巨著《本草綱目》。據(jù)此可推知（）A．古代醫(yī)學(xué)注重分析實(shí)驗(yàn)B．中國古代醫(yī)學(xué)成就領(lǐng)先世界C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)醫(yī)學(xué)研究D．古人重視對前代成果的繼承32．1582年，意大利耶穌會傳教士利瑪竇等人抵達(dá)中國廣東肇慶傳教，1601年利瑪竇進(jìn)入北京。利瑪竇認(rèn)為祖先崇拜并非異教徒的偶像崇拜，只是中國人尊敬祖先、貫徹孝道倫理原則的世俗儀式，沒有背離天主教教義。而中國士人的祭孔，也主要從現(xiàn)實(shí)功利出發(fā)，表達(dá)對孔子的感謝，而非祈禱什么。由此可見，利瑪竇（）A．突破儒家思想的束縛B．引發(fā)中西禮儀的碰撞C．帶來西方科技的知識D．注重宗教傳播的策略33．圖4出自倫敦出版的《復(fù)仇神號親歷記》。此圖所繪事件最有可能發(fā)生在（）圖4：英軍占領(lǐng)廣州期間到鄉(xiāng)下劫掠的情形A．虎門銷煙期間B．鴉片戰(zhàn)爭期間C．甲午中日戰(zhàn)爭期間D．八國聯(lián)軍侵華期間34．《新全球史》中指出：“總的來說，康乾盛世并不是真正的繁榮，鴉片戰(zhàn)爭也不是徹底的災(zāi)難。”其中，“鴉片戰(zhàn)爭也不是徹底的災(zāi)難”指的是（）A．?dāng)U大西方對華貿(mào)易，一定程度上緩解失業(yè)B．沖擊了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，推動了中國的近代化C．直接加強(qiáng)了中西科技、思想、文化交流D．喪失了關(guān)稅自主權(quán)，便于列強(qiáng)傾銷商品35．鴉片戰(zhàn)爭后，英國對華商品輸出總額一度從1842年的969381英鎊升至1845年的2394827英鎊，但1846年降至1791439英鎊，此后10余年多有下降。這主要是由于（）A．中國自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位B．民族工業(yè)的抵制C．群眾性反帝愛國運(yùn)動開展D．太平天國的影響36．19世紀(jì)四五十年代隨著西方殖民者相繼在廣州上海等通商口岸開設(shè)工廠及進(jìn)行城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，不少家庭手工業(yè)者逐步轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)工人。到1894年中國產(chǎn)業(yè)工人約有10萬人，其中在外國資本企業(yè)勞動的約占35%，在洋務(wù)企業(yè)中勞動的約占37%，在其他類型近代企業(yè)中勞動的約占28%。據(jù)此可知（）A．工人階級開始登上政治舞臺B．近代列強(qiáng)侵華不斷加劇C．中國近代社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化D．中國工業(yè)體系初步建立37．1853年后，美國旗昌洋行不再將“武夷山—南京—上海”作為收購茶葉的貿(mào)易通道，而是從福州裝船出口，并獲得了龐大利益。據(jù)海關(guān)統(tǒng)計(jì)，1854年從福州輸出的茶葉為13萬擔(dān)，1855年增至27萬擔(dān)。這一現(xiàn)象產(chǎn)生源于（）A．上海失去了貿(mào)易中心地位B．時局動蕩破壞了傳統(tǒng)商路C．美國改變了對華侵略方式D．列強(qiáng)在上海展開激烈競爭38．歷史學(xué)家徐中約認(rèn)為：（康有為和梁啟超）變革前，沒有出過國，對西方文化和制度的了解只囿于表面，而且對于西方的認(rèn)識，也只是局限于所讀的傳教士的出版物和對香港及上海的殖民管理中的見聞。這說明維新變法運(yùn)動失敗是由于（）A．守舊勢力的激烈反對B．資產(chǎn)階級力量弱小C．維新派的認(rèn)識不足D．西方列強(qiáng)的阻撓39．1900年8月中旬，兩宮西行后，董福祥所領(lǐng)甘軍入城，手持洋槍蜂擁而行。住戶官紳之家，破門即入，有車?yán)?，無車牽騾，糧店磨坊挨戶搜尋牲口，皆以西巡征用車馬為名。這反映了（）A．清廷軍紀(jì)敗壞腐朽B．清軍勾結(jié)洋人徇私C．列強(qiáng)以華制華策略D．兩宮西逃靡費(fèi)鋪張40．識別和運(yùn)用歷史地圖是學(xué)習(xí)歷史的基本方法之一。圖5所示形勢的出現(xiàn)與近代某條約的簽訂密切相關(guān)。該條約是（）圖5A．《天津條約》B．《北京條約》C．《馬關(guān)條約》D．《辛丑條約》

二、材料分析題41．我國是一個統(tǒng)一多民族國家，歷代王朝為維護(hù)國