造型基礎(chǔ)知到智慧樹(shù)章節(jié)測(cè)試課后答案2024年秋四川藝術(shù)職業(yè)學(xué)院

造型基礎(chǔ)知到智慧樹(shù)章節(jié)測(cè)試課后答案2024年秋四川藝術(shù)職業(yè)學(xué)院緒論單元測(cè)試

設(shè)計(jì)的組成因素分為功能因素、形式因素、技術(shù)因素和（）

A:智能因素B:經(jīng)濟(jì)因素C:制度因素D:觀(guān)念因素

答案:經(jīng)濟(jì)因素

第一章單元測(cè)試

設(shè)計(jì)，本質(zhì)上是一系列什么樣的思維活動(dòng)？（）

A:觀(guān)察的B:創(chuàng)造性的C:繪圖的D:美的

答案:創(chuàng)造性的關(guān)于如何去觀(guān)察，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A:不斷放大看細(xì)節(jié)B:看一眼C:時(shí)間線(xiàn)上看演變D:拉開(kāi)距離看整體

答案:看一眼下列說(shuō)法正確的是（）。

A:生活中的不方便就是改造點(diǎn)B:細(xì)節(jié)也能造成差異C:細(xì)節(jié)決定成敗D:細(xì)節(jié)可以避免同質(zhì)化E:生活中的需要就能引發(fā)設(shè)計(jì)F:生活中的形態(tài)不能作為設(shè)計(jì)元素

答案:生活中的不方便就是改造點(diǎn)；細(xì)節(jié)也能造成差異；細(xì)節(jié)決定成??；細(xì)節(jié)可以避免同質(zhì)化；生活中的需要就能引發(fā)設(shè)計(jì)馬斯洛需求層次理論包含哪些？（）

A:尊重需求B:生理需求與安全需求C:求知需求D:審美需求E:自我實(shí)現(xiàn)需求F:歸屬與愛(ài)需求

答案:尊重需求；生理需求與安全需求；求知需求；審美需求；自我實(shí)現(xiàn)需求；歸屬與愛(ài)需求用理性的邏輯思維來(lái)引導(dǎo)感性的形象思維（）。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第二章單元測(cè)試

美學(xué)主要研究的是哪幾個(gè)方面的內(nèi)容？（）

A:美的存在、美的認(rèn)識(shí)和美的創(chuàng)造B:美的文化、美的心理和美的藝術(shù)C:美的理論、美的實(shí)踐和美的評(píng)價(jià)D:美的歷史、美的起源和美的演變

答案:美的存在、美的認(rèn)識(shí)和美的創(chuàng)造在產(chǎn)品造型美學(xué)中，審美主體通過(guò)什么達(dá)到和諧的視覺(jué)愉悅？（）

A:審美對(duì)象B:審美環(huán)境C:審美標(biāo)準(zhǔn)D:審美情感

答案:審美對(duì)象美學(xué)主要研究美與藝術(shù)之間的關(guān)系。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)技術(shù)美學(xué)主要研究美與實(shí)踐生產(chǎn)的關(guān)系。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)在產(chǎn)品造型的設(shè)計(jì)中，以下哪些元素可以影響產(chǎn)品的美學(xué)感受？（）

A:產(chǎn)品的文化背景B:產(chǎn)品的功能設(shè)計(jì)C:產(chǎn)品的價(jià)格定位D:產(chǎn)品的材質(zhì)選擇E:產(chǎn)品的色彩搭配

答案:產(chǎn)品的文化背景；產(chǎn)品的功能設(shè)計(jì)；產(chǎn)品的材質(zhì)選擇；產(chǎn)品的色彩搭配

第三章單元測(cè)試

潘頓椅是什么材質(zhì)？（）。

A:木材B:塑料C:玻璃D:金屬

答案:塑料正負(fù)零公司設(shè)計(jì)的有凹槽的雨傘把手的作用以下哪個(gè)？（）

A:造型新奇B:節(jié)約材料C:掛東西D:方便收傘

答案:掛東西1930年，阿爾托開(kāi)始為圖書(shū)館設(shè)計(jì)的種疊落式圓凳結(jié)構(gòu)處理不合理，導(dǎo)致使用不方便。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)在產(chǎn)品開(kāi)發(fā)中，對(duì)于產(chǎn)品造型形態(tài)的創(chuàng)新，不可能天馬行空，這里面涉及到很多制約及影響。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)在產(chǎn)品分割時(shí)，除了滿(mǎn)足美感和保證功能，還要考慮人機(jī)間的關(guān)系。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第四章單元測(cè)試

常見(jiàn)仿生的設(shè)計(jì)手法包括（）。

A:夸張B:變形C:抄襲D:簡(jiǎn)化

答案:夸張；變形；抄襲；簡(jiǎn)化體量感是指人對(duì)物體（）的感覺(jué)與認(rèn)知。

A:體積B:形狀C:色彩D:材料

答案:體積區(qū)別于棱角分明的人造物的形態(tài)稱(chēng)為（）。

A:正方體B:圓柱體C:有機(jī)形態(tài)D:幾何形體

答案:有機(jī)形態(tài)可以把下圖中的“F”稱(chēng)為（）

A:軸線(xiàn)B:焦點(diǎn)C:虛線(xiàn)D:視覺(jué)動(dòng)力

答案:視覺(jué)動(dòng)力在造型設(shè)計(jì)中，我們只能利用顏色來(lái)傳達(dá)動(dòng)感。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

第五章單元測(cè)試

李澤厚先生進(jìn)一步將自然的人化分為外在和內(nèi)在兩個(gè)層面。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)中國(guó)原始彩陶裝飾圖案演化歷程是從具體形象到抽象形象。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)在工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，綠色設(shè)計(jì)體現(xiàn)著"3R原則"，即（）

A:Recycle（循環(huán)利用）B:Reduce（減少）C:Replace(更換)D:Reuse（再利用）

答案:Recycle（循環(huán)利用）；Reduce（減少）；Reuse（再利用）“天人合一”的哲學(xué)思想作為中華民族內(nèi)在思想精神，深刻地體現(xiàn)了國(guó)人的倫理觀(guān)、審美觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和自然觀(guān)。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)漢代雁魚(yú)釭燈兩片